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慈光
Приєднався 16 чер 2023
漢學課程 | 笠翁對韻-第24集-02
漢學課程 | 笠翁對韻-第24集-02
所以你可以看看,我為什麼要講,「欲因晨風發」,早上風吹的時候,說不定船很好,說不定天候很好,你就可以順勢往南邊去,「送子以賤軀」。我們看到很多的那個詞,要麼就天將亮未亮,你看柳永,「蘭舟催發,今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」,今天你來送我,天將亮,我就船就開走了,因為恐怕那個水漲,我的船隻正好走,走到另外一個渡頭,恐怕是曉風殘月,恐怕是月亮落下,又是另外一個清晨,我孤獨的面對,離別的朋友不在身邊,我多麼淒涼。所以那個天象,人用天象、用水象、用海象,以前的人都是跟自然互相了解的。我們現在就是一定要克服,明明是颱風天,我也要出去釣魚。你去釣魚吧,海神就找你去作伴。
第二段我們再看下去,說「嘉會難再遇」,像我們這樣的記載,他們待多久?「三載為千秋」,這就有點像一日三秋一樣,三年就好像千秋,難得,所以蘇武牧羊被害,被拘留軟禁大概三年左右。「臨河濯長纓」,在河邊,所以我說為什麼要欲因晨風發?一定要渡個船要過來。說到了河邊濯長纓,為什麼會講這個?「念子悵悠悠」。有沒有讀過?「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足」,沒有讀過?滄浪之水。我說那個浪,念滄浪時候要念平聲。如果看到滄浪的水,帽子是你人頭戴的乾淨,你就洗帽,因為它乾淨;滄浪的水如果髒,請你就洗洗腳,所以你要能夠隨機應變。你可以看到,「臨河濯長纓,念子悵悠悠」,我希望這一次兩國交換這個俘虜,以後天下就會太平,水就會完全清澈,知道吧?這句話。我會永遠想念你,我們不要再打仗,有點言外之意這樣,我會想念你,遙遠的想念著你,我們不要再作戰,大家不要在這不愉快的遭遇。
「臨流濯足」,我這邊要打岔一下。你們現在有好多好多的成語,就是李商隱所編的,他說人生有十二件煞風景的事情,我不見得每一個都記下來,但是至少前面有幾個都已經變成了成語,李商隱。尤其是現在春天賞花的季節,聽聽我講,我因為看到,河水清可以濯纓,河水濁可以濯足,就想到濯足這件事。我剛剛已經說,人是常常仰賴大自然,你登山到山上去,不管你到清潭堰,不管水的源頭,宜蘭的山區上面,拜託拜託你,阿彌陀佛,那常常是個水源區,你不要天氣熱,你這個腳,你在那邊洗,洗得好冰涼,好好,請你不要忘了,你這個水很可能是下游人家的飲用水。所以李商隱所編的,我們講說煞(殺)風景,知道這幾個字嗎?知道煞車的煞,風景,說你做這個事簡直敗壞風雅,煞風景,破壞了好的場域。其中有一個,臨流濯足就是一個。每到一個地方看到乾淨的水,什麼也不管就放下去。人家告訴你骯髒的水才濯足,乾淨的水就不要濯,因為你會妨礙下游的人,說不定是飲用水。這煞風景一件,你好好想。十二個我背不起來了。「花間喝道」。到陽明山賞花,既然叫做郊遊賞花,你坐公車坐到了一點,你就走路上去,就是要鍛鍊,怡怡而行,慢慢而遊。可是不是,一輛車子一輛車子開過來,叭叭叭叭,這些人叫做煞風景,全部堵車,堵了老半天。看花的時間三分鐘,堵車兩天,不是嗎?武陵農場、阿里山不都堵車嗎?花間喝道,你不但堵了車,還在跟人家叭叭叭叭,妨礙了人家的寧靜。花間,人在這看花的那個小道上,你偏偏在叭叭,喝道,喝酒的喝念ㄏㄜˋ,喝斥,你喝道。
各位你最熟的是哪一個?你最熟的成語,我放在最後,我再講一個,花下晒褌,花間喝道,花下晒褌。我們現在常常你到了農家民家,甚至你家種的九重葛好漂亮,把它架起來,常常底下就吊了一個竹竿,就晒你的內衣褲,晒褌,一個衣再一個軍,花間晒褌,花架晒褌,煞風景。你衣架就去做其他地方,何必做在花之下,人家究竟要賞花,還是看你的衣架。Ridiculous,煞風景。
請問聽過我剛剛講這些成語的人舉手,這些也許不見得變成成語,但是有一個保證是成語,我等一下說,有沒有聽過這些三個煞風景的事?好好想想,如果這邊我告訴你都要有善念,你有這麼一念之仁,我不要洗腳我忍住一下,不然人家沒有飲水喝,你這樣有那個善念你就積功德。有時候到浴室去,你看人家鞋子排得整整齊齊,你出來也把它排排整整,這樣就是功德,你不要造成人家不方便。我常常有時候到洗手間去,看到這個紙巾掉下來了,我會把它撿進去放在垃圾桶。你說老師,那個是那個工友,早上會清、中午會清、晚上會清,你有沒有想到,你早上如果去上廁所,幫人家處理一下,這三個小時後面來的人,就可以乾淨的空間。你不是也喜歡乾淨的空間嗎?我最討厭在高鐵上,看到那個馬桶,看到那個什麼,給人家弄得髒兮兮的,真是壞!化妝或是上個洗手間有那麼困難,一定要弄個水滴滴滴噠噠嗎?你就默默的幫它清一下,你不必等到那些服務的人。你說老師,各司其職,你是旅客我是付費如何這般。可是這個人不可能每分鐘來巡,你這邊早上幫人家稍微清了一下,你看到了,你就撿一下放進去,然後自己手去洗一下,你四個小時,後面的人就有乾淨的空間。你就是積陰德,你就在做功德,你就是存善念,知道嗎?我講的事情都是很簡單,你做成習慣了你就是一個善人。臺灣話常常講,看你這個面相,看你這個樣子就是有修養,就是有修行的人。我希望你們看我也有這樣修行的味道,沒有讓你看到好可怕。萬一,真的,聽我講,你的運,我常常講命裡面,你的運就慢慢的轉慢慢的,無形之中,很奧妙。
第四個成語叫做「焚琴煮鶴」,聽過了吧?有人低下頭去,我就寫起來給你看,至少你要記得這個。沒有關係大家熟你不熟,因為你剛入學,這都是小事,但是回去你就千千萬萬記得,如果你有好學之心,你就查一下,老師講的這個故事。焚琴煮鶴,有人搖頭我就寫一下,不然這個很簡單的事情。不過這個故事各位知道嗎?這個琴照道理講應該是非常優雅,如果是古琴曲,我們在一個道德修養、心靈修養,我彈著很優雅的琴,讓人家優雅的場域,大家是很享受的在欣賞,雅樂。可是你偏偏不識貨,把這個琴拿作木柴來燒。各位有沒有聽過焦尾琴?有沒有聽過?人家留下來名琴,那麼一燒劈劈啪啪它一響,他說這個材質相當好,趕快撿起來,燒了一些。所以應該是這樣,結果你不識貨,把它拿來當作木柴燒,掃把,煞風景。煮鶴,我昨天說了,仙鶴欲下先偷眼,那個鶴是仙鶴,白鶴,我們在講,粉蝶如知合斷魂。人家鶴是在天空飛,非常自然悠閒,你偏偏要把牠抓下來,北平烤鴨,煮鶴,煞風景。你要讓牠遨遊在世界,就像小小鳥自由自在,就像放在林中自在啼,不要把牠抓在籠子裡頭。不要煞風景,存善念一定要記得。
所以「臨河濯長纓,念子悵悠悠」,多麼期待。一個將軍,這樣在前線作戰帶軍隊的人,竟然有這樣的想法。「遠望悲風至,對酒不能酬」,喝不下去。我們常常講,臨別,「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳舍新;勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,這個下次有機會我再唱給你們聽。
你看韋莊從晚唐然後流落到江浙,到了西蜀,到了唐朝滅亡,不能再回到他原來的故鄉。他告訴你,「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」。很多都是在說反話,哎喲人家說江南,「人人盡說江南好,遊人只合江南老」,你應該老死在那個溫柔之鄉,不要輕易離開,如果你輕易離開,還沒有老你就輕易離開,你就後悔一輩子。我剛剛已經講了,他不能再回去江南了,唐朝滅亡了,很苦,說反話。本來是說你應該好好陶醉江南,人不是老去,因為青年人銷金窩,上有天堂,下有蘇杭,所以你應該好好的陶醉在吳中,輕易離開你會後悔一輩子。各位,他離開故鄉沒有?他離開了,不能回去,江南再也不能去了。所以我未老,我現在老了,想要再回江南根本不可能,他要表達那種痛苦。所以看似達而鬱,看起來是好開朗,其實是蠻沉鬱的、蠻痛的。當你讀這樣的詩,你有這些的人生經驗,你讀了這些的詩詞一連貫下來,千古的人心是不變的,文學是書寫人內心深處的那一個情懷,就是那個真情,完全沒有兩樣,動人的作品就是真情。所以我說即使李陵這個詩你覺得是偽造的,渾然一片的友誼就在這邊交流,每一句話。所以「行人懷往路」,急急著要回父母之國,我是有家歸不得,「何以慰我愁」,我一個人留在這異邦異族,我的愁。
你要知道,中國文人在講愁太多了,橫剖面的、縱剖面的,什麼都有,想不想聽?沒有人回答,我們繼續講下去。什麼叫做後出轉精?什麼叫做推陳出新?就是人家這樣講,你就要那樣說。我們先說李煜怎麼說愁,「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」,這是我自己編的,叫依字聲行腔。如果鄧麗君怎麼講?在詩社,我們老師在地下挖出來的調子,他們不是這樣唱。請問「恰似一江春水向東流」,那些所謂春花秋月我都會唱,春花秋月,我都會唱,沒時間,我們先講,有空的時候我再教。請問他寫愁是什麼?問君能有幾多愁?恰似一江春水澎湃的往東邊流。請問是橫剖面、還是縱剖面,還是高度、還是重量?長度,對不對?我的愁。
為什麼叫春水?你看中國文學最喜歡寫的是秋水跟春水。秋水,莊子就寫過了,汪汪洋洋,平平淡淡,然後馬上要結冰了;結冰以後河床就淺,所以「水落魚梁淺,天寒夢澤深」,〈與諸子登峴山〉,你去查一下,應該是孟浩然的,唐詩三百首有。到秋天水慢慢落下去,那些捕魚的器具浮在水面。何況男子悲秋,女子懷春,春天一到,我的年紀又大了。不要想那麼多,讀書就對了,渾然忘我,你看我都認為我三十幾。所以到了冬天一結冰之後,整個河床都乾涸,你也看不到一滴水了,淺淺的水,但是千萬記得,為什麼說「春江水暖鴨先知」,你今年的水融化了,什麼時候融化?你看那鴨子什麼時候跳下水,這是一個觀察點。鴨子一跳下水,你就知道底下的冰要融化了,沿河的居民,長江邊黃河的居民趕快移動,因為恐怕今年的水患要來得早。第一個先看鴨子。第二個看桃花,所以你看很多的詩都講桃汛,那個洪汛的汛,三點水,再個反那一點,桃汛。為什麼講桃汛?長江沿岸的桃花今年突然提早,紅灼灼的,你要知道今年的水開始提早,暖化。該三月來,三月桃花浪,偏偏二月這個桃花紅灼灼,沿岸的人趕快搬,因為水就要漲了。水一漲起來是很澎湃的,所以我的愁不是夏水,不是秋水,不是冬水,冬天沒水,都結冰,我是春水。你問我有多少愁,我就像春天底下的冰結了,那個水是一下子突然爆發,澎澎湃湃的往東邊流。汴京在北邊,建康就在它的東南邊,寬泛的說就在東邊。這又是想念故國。我怎麼可以讓你在臥榻之側天天想念故國,當然藉故就把你給毒死,所以給他牽機藥,讓他就那麼樣結束他的一生。這是一個長度。
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所以你可以看看,我為什麼要講,「欲因晨風發」,早上風吹的時候,說不定船很好,說不定天候很好,你就可以順勢往南邊去,「送子以賤軀」。我們看到很多的那個詞,要麼就天將亮未亮,你看柳永,「蘭舟催發,今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月」,今天你來送我,天將亮,我就船就開走了,因為恐怕那個水漲,我的船隻正好走,走到另外一個渡頭,恐怕是曉風殘月,恐怕是月亮落下,又是另外一個清晨,我孤獨的面對,離別的朋友不在身邊,我多麼淒涼。所以那個天象,人用天象、用水象、用海象,以前的人都是跟自然互相了解的。我們現在就是一定要克服,明明是颱風天,我也要出去釣魚。你去釣魚吧,海神就找你去作伴。
第二段我們再看下去,說「嘉會難再遇」,像我們這樣的記載,他們待多久?「三載為千秋」,這就有點像一日三秋一樣,三年就好像千秋,難得,所以蘇武牧羊被害,被拘留軟禁大概三年左右。「臨河濯長纓」,在河邊,所以我說為什麼要欲因晨風發?一定要渡個船要過來。說到了河邊濯長纓,為什麼會講這個?「念子悵悠悠」。有沒有讀過?「滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足」,沒有讀過?滄浪之水。我說那個浪,念滄浪時候要念平聲。如果看到滄浪的水,帽子是你人頭戴的乾淨,你就洗帽,因為它乾淨;滄浪的水如果髒,請你就洗洗腳,所以你要能夠隨機應變。你可以看到,「臨河濯長纓,念子悵悠悠」,我希望這一次兩國交換這個俘虜,以後天下就會太平,水就會完全清澈,知道吧?這句話。我會永遠想念你,我們不要再打仗,有點言外之意這樣,我會想念你,遙遠的想念著你,我們不要再作戰,大家不要在這不愉快的遭遇。
「臨流濯足」,我這邊要打岔一下。你們現在有好多好多的成語,就是李商隱所編的,他說人生有十二件煞風景的事情,我不見得每一個都記下來,但是至少前面有幾個都已經變成了成語,李商隱。尤其是現在春天賞花的季節,聽聽我講,我因為看到,河水清可以濯纓,河水濁可以濯足,就想到濯足這件事。我剛剛已經說,人是常常仰賴大自然,你登山到山上去,不管你到清潭堰,不管水的源頭,宜蘭的山區上面,拜託拜託你,阿彌陀佛,那常常是個水源區,你不要天氣熱,你這個腳,你在那邊洗,洗得好冰涼,好好,請你不要忘了,你這個水很可能是下游人家的飲用水。所以李商隱所編的,我們講說煞(殺)風景,知道這幾個字嗎?知道煞車的煞,風景,說你做這個事簡直敗壞風雅,煞風景,破壞了好的場域。其中有一個,臨流濯足就是一個。每到一個地方看到乾淨的水,什麼也不管就放下去。人家告訴你骯髒的水才濯足,乾淨的水就不要濯,因為你會妨礙下游的人,說不定是飲用水。這煞風景一件,你好好想。十二個我背不起來了。「花間喝道」。到陽明山賞花,既然叫做郊遊賞花,你坐公車坐到了一點,你就走路上去,就是要鍛鍊,怡怡而行,慢慢而遊。可是不是,一輛車子一輛車子開過來,叭叭叭叭,這些人叫做煞風景,全部堵車,堵了老半天。看花的時間三分鐘,堵車兩天,不是嗎?武陵農場、阿里山不都堵車嗎?花間喝道,你不但堵了車,還在跟人家叭叭叭叭,妨礙了人家的寧靜。花間,人在這看花的那個小道上,你偏偏在叭叭,喝道,喝酒的喝念ㄏㄜˋ,喝斥,你喝道。
各位你最熟的是哪一個?你最熟的成語,我放在最後,我再講一個,花下晒褌,花間喝道,花下晒褌。我們現在常常你到了農家民家,甚至你家種的九重葛好漂亮,把它架起來,常常底下就吊了一個竹竿,就晒你的內衣褲,晒褌,一個衣再一個軍,花間晒褌,花架晒褌,煞風景。你衣架就去做其他地方,何必做在花之下,人家究竟要賞花,還是看你的衣架。Ridiculous,煞風景。
請問聽過我剛剛講這些成語的人舉手,這些也許不見得變成成語,但是有一個保證是成語,我等一下說,有沒有聽過這些三個煞風景的事?好好想想,如果這邊我告訴你都要有善念,你有這麼一念之仁,我不要洗腳我忍住一下,不然人家沒有飲水喝,你這樣有那個善念你就積功德。有時候到浴室去,你看人家鞋子排得整整齊齊,你出來也把它排排整整,這樣就是功德,你不要造成人家不方便。我常常有時候到洗手間去,看到這個紙巾掉下來了,我會把它撿進去放在垃圾桶。你說老師,那個是那個工友,早上會清、中午會清、晚上會清,你有沒有想到,你早上如果去上廁所,幫人家處理一下,這三個小時後面來的人,就可以乾淨的空間。你不是也喜歡乾淨的空間嗎?我最討厭在高鐵上,看到那個馬桶,看到那個什麼,給人家弄得髒兮兮的,真是壞!化妝或是上個洗手間有那麼困難,一定要弄個水滴滴滴噠噠嗎?你就默默的幫它清一下,你不必等到那些服務的人。你說老師,各司其職,你是旅客我是付費如何這般。可是這個人不可能每分鐘來巡,你這邊早上幫人家稍微清了一下,你看到了,你就撿一下放進去,然後自己手去洗一下,你四個小時,後面的人就有乾淨的空間。你就是積陰德,你就在做功德,你就是存善念,知道嗎?我講的事情都是很簡單,你做成習慣了你就是一個善人。臺灣話常常講,看你這個面相,看你這個樣子就是有修養,就是有修行的人。我希望你們看我也有這樣修行的味道,沒有讓你看到好可怕。萬一,真的,聽我講,你的運,我常常講命裡面,你的運就慢慢的轉慢慢的,無形之中,很奧妙。
第四個成語叫做「焚琴煮鶴」,聽過了吧?有人低下頭去,我就寫起來給你看,至少你要記得這個。沒有關係大家熟你不熟,因為你剛入學,這都是小事,但是回去你就千千萬萬記得,如果你有好學之心,你就查一下,老師講的這個故事。焚琴煮鶴,有人搖頭我就寫一下,不然這個很簡單的事情。不過這個故事各位知道嗎?這個琴照道理講應該是非常優雅,如果是古琴曲,我們在一個道德修養、心靈修養,我彈著很優雅的琴,讓人家優雅的場域,大家是很享受的在欣賞,雅樂。可是你偏偏不識貨,把這個琴拿作木柴來燒。各位有沒有聽過焦尾琴?有沒有聽過?人家留下來名琴,那麼一燒劈劈啪啪它一響,他說這個材質相當好,趕快撿起來,燒了一些。所以應該是這樣,結果你不識貨,把它拿來當作木柴燒,掃把,煞風景。煮鶴,我昨天說了,仙鶴欲下先偷眼,那個鶴是仙鶴,白鶴,我們在講,粉蝶如知合斷魂。人家鶴是在天空飛,非常自然悠閒,你偏偏要把牠抓下來,北平烤鴨,煮鶴,煞風景。你要讓牠遨遊在世界,就像小小鳥自由自在,就像放在林中自在啼,不要把牠抓在籠子裡頭。不要煞風景,存善念一定要記得。
所以「臨河濯長纓,念子悵悠悠」,多麼期待。一個將軍,這樣在前線作戰帶軍隊的人,竟然有這樣的想法。「遠望悲風至,對酒不能酬」,喝不下去。我們常常講,臨別,「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳舍新;勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,這個下次有機會我再唱給你們聽。
你看韋莊從晚唐然後流落到江浙,到了西蜀,到了唐朝滅亡,不能再回到他原來的故鄉。他告訴你,「未老莫還鄉,還鄉須斷腸」。很多都是在說反話,哎喲人家說江南,「人人盡說江南好,遊人只合江南老」,你應該老死在那個溫柔之鄉,不要輕易離開,如果你輕易離開,還沒有老你就輕易離開,你就後悔一輩子。我剛剛已經講了,他不能再回去江南了,唐朝滅亡了,很苦,說反話。本來是說你應該好好陶醉江南,人不是老去,因為青年人銷金窩,上有天堂,下有蘇杭,所以你應該好好的陶醉在吳中,輕易離開你會後悔一輩子。各位,他離開故鄉沒有?他離開了,不能回去,江南再也不能去了。所以我未老,我現在老了,想要再回江南根本不可能,他要表達那種痛苦。所以看似達而鬱,看起來是好開朗,其實是蠻沉鬱的、蠻痛的。當你讀這樣的詩,你有這些的人生經驗,你讀了這些的詩詞一連貫下來,千古的人心是不變的,文學是書寫人內心深處的那一個情懷,就是那個真情,完全沒有兩樣,動人的作品就是真情。所以我說即使李陵這個詩你覺得是偽造的,渾然一片的友誼就在這邊交流,每一句話。所以「行人懷往路」,急急著要回父母之國,我是有家歸不得,「何以慰我愁」,我一個人留在這異邦異族,我的愁。
你要知道,中國文人在講愁太多了,橫剖面的、縱剖面的,什麼都有,想不想聽?沒有人回答,我們繼續講下去。什麼叫做後出轉精?什麼叫做推陳出新?就是人家這樣講,你就要那樣說。我們先說李煜怎麼說愁,「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」,這是我自己編的,叫依字聲行腔。如果鄧麗君怎麼講?在詩社,我們老師在地下挖出來的調子,他們不是這樣唱。請問「恰似一江春水向東流」,那些所謂春花秋月我都會唱,春花秋月,我都會唱,沒時間,我們先講,有空的時候我再教。請問他寫愁是什麼?問君能有幾多愁?恰似一江春水澎湃的往東邊流。請問是橫剖面、還是縱剖面,還是高度、還是重量?長度,對不對?我的愁。
為什麼叫春水?你看中國文學最喜歡寫的是秋水跟春水。秋水,莊子就寫過了,汪汪洋洋,平平淡淡,然後馬上要結冰了;結冰以後河床就淺,所以「水落魚梁淺,天寒夢澤深」,〈與諸子登峴山〉,你去查一下,應該是孟浩然的,唐詩三百首有。到秋天水慢慢落下去,那些捕魚的器具浮在水面。何況男子悲秋,女子懷春,春天一到,我的年紀又大了。不要想那麼多,讀書就對了,渾然忘我,你看我都認為我三十幾。所以到了冬天一結冰之後,整個河床都乾涸,你也看不到一滴水了,淺淺的水,但是千萬記得,為什麼說「春江水暖鴨先知」,你今年的水融化了,什麼時候融化?你看那鴨子什麼時候跳下水,這是一個觀察點。鴨子一跳下水,你就知道底下的冰要融化了,沿河的居民,長江邊黃河的居民趕快移動,因為恐怕今年的水患要來得早。第一個先看鴨子。第二個看桃花,所以你看很多的詩都講桃汛,那個洪汛的汛,三點水,再個反那一點,桃汛。為什麼講桃汛?長江沿岸的桃花今年突然提早,紅灼灼的,你要知道今年的水開始提早,暖化。該三月來,三月桃花浪,偏偏二月這個桃花紅灼灼,沿岸的人趕快搬,因為水就要漲了。水一漲起來是很澎湃的,所以我的愁不是夏水,不是秋水,不是冬水,冬天沒水,都結冰,我是春水。你問我有多少愁,我就像春天底下的冰結了,那個水是一下子突然爆發,澎澎湃湃的往東邊流。汴京在北邊,建康就在它的東南邊,寬泛的說就在東邊。這又是想念故國。我怎麼可以讓你在臥榻之側天天想念故國,當然藉故就把你給毒死,所以給他牽機藥,讓他就那麼樣結束他的一生。這是一個長度。
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菜根譚 | 既畏大人 亦畏小民-第165集
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菜根譚 | 既畏大人 亦畏小民-第165集 親愛的聽眾朋友們大家好,今天我們繼續來學習《菜根譚》中的下一句: 大人不可不畏,畏大人則無放逸之心;小民亦不可不畏,畏小民則無豪橫之名。 這句話的意思是說:對於德行高尚的人,不可不敬畏,常懷敬畏,就不會有放逸懶散的念頭;對於平民百姓,也不可不敬畏,只有這樣,就不會有蠻橫無理的惡名。 孔子說:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。」因為「大人」的言行舉止是以道德為準則,躬身實踐,萬民瞻仰,所以不可以不敬畏。畏「大人」,才能加強自我約束,增進品行修養。 故事 | 焚香告帝 趙抃,字閱道,衢州西安(今浙江)人,北宋名臣。 至和元年(公元一〇五四年),趙抃 殿中侍禦史,他清正廉潔、鐵面無私,彈劾貪官污吏,不避諱權貴,朝廷為之肅然,京城的人稱他為「鐵面禦史」。 治平元年(公元一〇六四年),趙抃 成都知州,僅以一琴一鶴相隨,為政簡易不繁,政績斐...
漢學課程 | 笠翁對韻-第23集-01
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漢學課程 | 笠翁對韻-第23集-01 老師:剛剛在車上我心情也蠻好的,我希望凱莉跟凱蒂,妳現在也正好在線上,她們昨天不但把她們的字號,那個很早就傳了,她們還把她們吟詩,她們的吟詩也經過錄音檔傳給了師姐,剛剛師姐在車上讓我聽。好,第一首〈床前明月光〉,妳們兩個地方的韻還沒有拉夠,就是第三句,舉頭,後面那個音轉過去,舉頭望明月,低頭思故鄉,就是那兩個頭字。因為學生來了,我們跟她檢討她就會進步。 來,清明時節雨紛紛,妳們的第三句的那個有,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,高呼猛烈強,就這個地方那個味一定要到,牧童遙指,又是上聲,指,杏花村。那個嗯,那個音好像是含在喉嚨,並沒有啊,並沒有出來。你慢慢學慢慢會的時候,襯音就會慢慢的收。好,這是妳們第二首上聲的地方。 〈春夜洛城聞笛〉,昨天的,她們馬上學,兩個姐妹一起合唱。妳們第一句起音低了,第一句起音低就顯得亂。我記得我昨天給你...
說話的藝術 | 如何提升對言語的判斷力-第22集
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說話的藝術 | 如何提升對言語的判斷力-第22集 「見未真,勿輕言,知未的,勿輕傳。」 在還沒有看到事情的真相,只是聽別人說說的情況下,不可以馬上把話講出去;所了解的道理還不清楚,就不可以發表自己的看法,避免誤導別人。 有一次,一位朋友來找我,她提到:「我聽某個人談到你的一些事情,我覺得不太可能,所以我今天來問問你。」 我也很客氣,就把實際情況講給她聽。後來這位朋友跟我的關係很好。她處理讒言的時候非常理智,沒有輕信、輕傳,而是當面來向我求證。 曾子的母親有一次聽到別人說「曾子殺人了!」第一次聽到的時候並不相信,可是連續聽到三次,心裡就動搖了。所以我們對人要有一個真正的認識,交情才會深;了解朋友做人做事的分寸、原則,自然就不會因為別人的讒言而誤會好朋友。 縱使聽到他人對我們有所批評,我們也應該先反躬自省。縱使他說的真實性只有十分之一或百分之一,我們也應該反省這十分之一、百分之一,我們不...
漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-03
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漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-03 所以到了王國維,這是用作品來告訴你人生,王國維就用理論來告訴你,他仍然從宋人詞人的作品裡頭抓出來。他說人生的第一個做學問的境界,他用三句話、三句詞,要來講人生做學問做事業的三個層次:第一個是「獨上高樓,望盡天涯路」,當要入門的時候,我何其渺小,看看學問在前面。獨上高樓,望盡天涯路,那是晏殊詞,你點進去就知道。我們不曉得怎麼入手,茫茫然的。我們極樂寺非常貼心的讓你蒙書下手,請老師來,我也offer出來我的休假,各位我們這樣子幫助你,想要讓你走進去。第二個階段,柳永詞,〈蝶戀花〉,後邊兩句很著名的,「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴」。我全首詞都會背,「佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際」,最後兩句。說你走到第二個層次就像什麼?就像柳永詞。請記得,我們常常講,原來的詞是講感情,是講愛情,可是經過王國維那麼一拿來做文學批評,大家都引用。所以還記得嗎?...
朱子治家格言 | 兒孫自有兒孫福-第6集
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朱子治家格言 | 兒孫自有兒孫福-第6集 親愛的聽眾朋友們大家好,今天想要和您分享的文章題目是:兒孫自有兒孫福。 我們繼續學習《朱子治家格言》中的經文:「器具質而潔,瓦缶勝金玉,飲食約而精,園蔬愈珍饈,勿營華屋,勿謀良田。」 「器具質而潔」,我們平常用的器具要保持它的清潔,「質」是樸實、樸質。「瓦缶勝金玉」,就是用泥、瓦製作的器皿也很耐用,不比金玉材質的差。 接著經文講,「飲食約而精」,我們每天的飲食應該簡單一點,容易消化。「精」就是細心調理,如何把食物烹調得有營養,這個很重要。現在各種調味料,工序都很複雜,食物原來的味道都沒有了。其實,健康的飲食只需用最簡單的烹飪方式。 老祖宗告訴我們:「禍從口出,病從口入」,如今人們的飲食過於複雜,營養過剩,造成身體嚴重的負擔,最後導致病變。 下一句經文是教我們如何吃才健康。「園蔬愈珍饈」,「珍饈」指的是很珍奇的食物,其實自家園子裡種的菜和糧食,...
漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-02
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漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-02 所以孔子曾經講過,「去父母之國,遲遲吾行也」,人,這個地方的山水滋潤你,你在這個地方長大,捨不得,你總會一望三回顧,遲遲吾行也。但是如果去他人之國,如果這不是你的故鄉,那邊亂了,「接淅而行」。接淅,各位米浸下去了,知道,馬上要煮飯了,米浸下去就濕濕的,米捧著就趕快離開,因為亂,不是我的國家,說走就走。所以這是孔子教你,做為一個所謂的對父母之國的一種取決態度。我看到衛國亂,衛國不是我在這邊宣揚我的想法,你不接納我,我只好到其他國家,所以周遊列國。最後想一想,諸侯都短見,都認為他的話河漢之言。「歸與歸與,吾黨小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之」,算了算了,我還是回去照顧我家鄉那些有文采的後輩。所以後來孔子做了一個教育事業,他認為這是千秋的選擇。所以政治有時候讓你實在是很難想像,那些人物為了爭權奪利的時候,互相的肆虐,非常可怕!所以最後選擇回到魯國設教...
漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-01
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漢學課程 | 笠翁對韻-第22集-01 我們繼續,後面這兩段都是蠻感人的故事。課本第十當然他註了,我說那個字應該是什麼旁?那個主角,于什麼?有沒有,唐僖宗的時候,儒士于什麼?于祐對不對?所以那個祐應該是礻字邊;如果旁邊一個古是什麼字?我上一次叫你好好區別這兩個字,一個礻再一個右叫做祐,一個礻再一個古?你們記不下來,不認識那個,念祜ㄏㄨˋ。有沒有?你再看課本第九頁,假設你有做筆記的話,第九頁就有這些人物,你看有盧渥的故事、有顧況的故事、有王銍的故事、有賈全虛的故事、有于祐的故事,有沒有看到?有沒有?剛剛我們講的韓氏,就是在《青瑣高議》,于祐跟宮人韓氏的故事。所以他這邊講的奇怪,前面沒有題詩,這邊有題詩。這個是非常令人愉快的事情,有緣人終成眷屬,我喜歡這句話,說「願天下有情人皆成眷屬」,每一次學生證婚,我一定會講下面一句話。有時候看到現在結成連理的夫妻變成怨偶,我非常痛心!你為什麼不回想...
菜根譚 | 居官有節 居鄉敦舊-第164集
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菜根譚 | 居官有節 居鄉敦舊-第164集 親愛的聽眾朋友們大家好,今天我們繼續來學習《菜根譚》中的下一句: 士大夫居官不可竿牘無節,要使人難見,以杜倖端;居鄉不可崖岸太高,要使人易見,以敦舊好。 這句話的意思是說:讀書人做了官,對於求薦的書信不能毫無節制地接納,要給人一種難以接近的感覺,以杜絕投機者進身的機會;隱退以後,不要高不可攀,要讓人容易親近,以加深與老朋友的感情。 讀書人為官掌權,周圍不乏趨炎附勢、請托求情的人。為了不給投機者可乘之機,不妨將會客的門開得窄一些;隱退回鄉後,就要收起官架子,入鄉隨俗,敦親睦鄰。 故事 | 李沆寡言 李沆,字太初,洺州肥鄉(今河北邯鄲)人,北宋賢相。 李沆擔 宰相時,接待賓客時常常沉默寡言。他的弟弟李維勸說道:「大哥,外面議論您是沒口的葫蘆。」 李沆回答道:「我不是不知道。然而,現在的朝士得以入殿議事,皇上封爵論奏,全無阻塞蒙蔽,政令多能下達...
漢學課程 | 笠翁對韻-第21集-03
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漢學課程 | 笠翁對韻-第21集-03 所以看到攬轡,我就想到這個東西,馬在跑的時候,你把牠拉起來,那馬的韁繩,挽住馬的韁繩。所以你攬轡要幹嘛?一定是要坐馬,對不對?你叫牠止住,跟什麼?跟飛驤,各位驤,後面的右腳是白色的毛的就叫做驤。我們古時候命名,應物命名一個東西是非常細的。你說五花馬,千金裘,那個五花馬,脖子上有顏色的那個馬,五花馬,有人說是比較華麗的馬裝飾,有人說就是脖子這邊,所以馬的名字也是非常繁複。所以你只要後面那隻腳是白色的,我們就叫做驤。所以攬轡是要叫馬停止,那飛驤是要叫馬做什麼?奔跑。一個停,一個奔走,各位這就是相對的一個動作,相對的概念。懂了沒有?也因為這樣子我們常常講,攬住轡要馬停止,你就要上來,走馬上 。所以我們說攬轡有澄清天下之志,你看看《後漢書》,《後漢書》〈范滂傳〉,後漢書〈范滂傳〉,下一次我們也會提到〈范滂傳〉。這是非常剛正不阿的人,三十三歲就過世。他...
謝謝您音樂般的聲音。
謝謝您音樂般的聲音。
隨喜。阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩老師
感恩老師授課 阿彌陀佛
阿彌陀佛
這是朗誦得最好聽的《卜居》…
阿弥陀佛
感恩老師授課
感恩上傳,阿彌陀佛!
阿弥陀佛
阿弥陀佛❤
阿弥陀佛😀
阿弥陀佛
阿彌陀佛
好的文章,好的短片,曲高和寡。不過不要灰心,未法時期必然如此。我們佛弟子及有志之士一定要站好腳步,盡量影響周邊有緣衆生,盡量改善周邊的磁埸,阿彌陀佛!
阿弥陀佛
阿彌陀佛! 善哉善哉!
阿彌陀佛! 古聖先賢的故事太感動人了, 我常常有機會與朋友或有緣人分享這些故事. 前天晚上竟然與一位基督徒的朋友講了德育故事一則, 他深受感動要跟我借一本書. 感謝這些小小的短片可以淨化人心, 改善社會的風氣. 感恩上傳!
阿弥陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛 謝謝老師
感恩老師授課 阿彌陀佛
感恩老師 阿彌陀佛
感恩老師指導 阿彌陀佛
阿彌陀佛 感恩老師教導
阿彌陀佛 感恩老師授課
很棒的課 感恩老師!
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛 感恩
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
此乃難遇的精華,受益無盡!誠謝!
阿彌陀佛 謝謝
阿彌陀佛
阿彌陀佛 感恩
阿彌陀佛
金剛經提到-如我所見所聞(聽過)應該沒有目的性去啟心動善念,著手處理當下要去做的事物(盡人事),處理好后,績效如何?!任由天命。
事務有輕重緩急 隨遇而安 萬事急不得 緩事遇機而辦- 順勢處理。 性定:明心見性的性。 事悟:換位思考,陰陽正反相抵依循中庸思想,很多事情冷靜思考後,會發覺沒必要處理。
(無所住而生其心) 所以 (性定而動正,事悟而癡除)事務過後清除念頭。 儒家 謀定而后動 不宜。
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
值得推廣
阿彌陀佛
阿彌陀佛