漢學課程 | 笠翁對韻-第23集-01

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  • Опубліковано 29 сер 2024
  • 漢學課程 | 笠翁對韻-第23集-01
    老師:剛剛在車上我心情也蠻好的,我希望凱莉跟凱蒂,妳現在也正好在線上,她們昨天不但把她們的字號,那個很早就傳了,她們還把她們吟詩,她們的吟詩也經過錄音檔傳給了師姐,剛剛師姐在車上讓我聽。好,第一首〈床前明月光〉,妳們兩個地方的韻還沒有拉夠,就是第三句,舉頭,後面那個音轉過去,舉頭望明月,低頭思故鄉,就是那兩個頭字。因為學生來了,我們跟她檢討她就會進步。
    來,清明時節雨紛紛,妳們的第三句的那個有,清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,高呼猛烈強,就這個地方那個味一定要到,牧童遙指,又是上聲,指,杏花村。那個嗯,那個音好像是含在喉嚨,並沒有啊,並沒有出來。你慢慢學慢慢會的時候,襯音就會慢慢的收。好,這是妳們第二首上聲的地方。
    〈春夜洛城聞笛〉,昨天的,她們馬上學,兩個姐妹一起合唱。妳們第一句起音低了,第一句起音低就顯得亂。我記得我昨天給你們的是,散入東風滿洛城,我的講義是春風還是東風?我記得是東風,是吧?我看一下。因為她們唱的是春風,兩個人都唱春風我就嚇一跳。昨天給你們是東風還是春風?散入東風滿洛城,妳們唱錯了這個地方。妳們的誰家玉笛,起音非常重要,起音是搶那個first impression,第一印象給人家你這個曲子能不能聽下去,所以妳們起音那個地方亂了,後面兩句唱得不錯。我再唱一遍,我們現場的人也再一遍,你們聽聽看:「誰家玉笛暗飛聲,散入東風滿洛城;此夜曲中聞折柳,誰人不起故園情。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」何人,我講過,因為第一句是誰家,能夠迴避就迴避,有個版本當然是誰人我才會一直記得,我們唱何人。
    來,我們現場同學,我們先把〈春夜洛城聞笛〉,因為同學唱給我聽了,所以我就再教一遍,大家複習一遍,「誰家」,三四:
    同學:「誰家玉笛暗飛聲」。
    老師:聲音放出來。
    同學:「散入東風滿洛城;此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。」大家一定要清楚記得,幾種詮釋詩詞的方式,你到了唱,憑良心講,必須要有些喉嚨,因為你要唱出來,人家要聽。如果你要吟,吟哦,自己誦讀的時候無所謂,所以吟哦的時候你不必太多拘束,清明時節雨紛紛,因為那是你自己對詩的感受。也許哪天someday你當老師,要把這個聲情傳給你的學生,也許那個聲會有一點點影響,但是絕不影響你感情的表達。在學校好多學生都問我,「老師,我天生是音痴,我的聲音如何這般,可是又很欣賞你們吟誦」,我說你就開口,一次不行兩次,兩次不行三次,慢慢你就會覺得,「我原來這樣子出聲是感到比較和諧的」,那就讓人家感覺到真的是溫柔敦厚的感觸就會出來。
    我們把前面這個,今天要講四支,我們把三江韻,OK,把三江韻念一遍,看看你昨天碰到的問題,我的助理有沒有在早上都調整好了,我一看是調整了。來,「奇對偶,隻對雙」,三四:
    同學:「奇對偶,隻對雙。大海對長江。金盤對玉盞,寶燭對銀釭。朱漆檻,碧紗窗。舞調對歌腔。興漢推馬武,諫夏著龍逄。四收列國群王伏,三築高城眾敵降。跨鳳登臺,瀟灑仙姬秦弄玉;斬蛇當道,英雄天子漢劉邦。」
    老師:我們看第二段,來,「顏對貌」,三四:
    同學:「顏對貌,像對龐。步輦對徒杠。停針對擱筑,意懶對心降。燈閃閃,月幢幢。攬轡對飛驤。柳堤馳駿馬,花院吠村尨。酒量微酡瓊杏頰,香塵沒印玉蓮雙。詩寫丹楓,韓女幽懷流御水;淚彈斑竹,舜妃遺憾積湘江。」
    老師:所以我說江的韻非常少,它用了兩段,你看只剩下黑黑那幾個。黑黑那幾個怪字,大概你只有窗戶的窗也許你還會常用到,其他的字都很少用,對不對?都很少用。所以你看窗戶的窗其實他在這邊,這邊他也用到了那個窗,他也用進去。所以他不曉得怎麼挑,挑出了兩個,一個有畫一個沒畫出來,其實李漁有一句用上了。
    好,我們看今天四支韻。來,我們先念第一段,「泉對石」,我這樣念你說石是仄聲還是入聲,你們就按照你們的first impression,就這樣念,我們等一下再來檢討它的平仄。三四:
    同學:「泉對石,幹對枝。吹竹對彈絲。山亭對水榭,鸚鵡對鸕鷀。五色筆,十香詞。潑墨對傳卮。神奇韓幹畫,雄渾李陵詩。幾處花街新奪錦,有人香徑淡凝脂。萬里烽煙,戰士邊頭爭保塞;一犁膏雨,農夫村外盡乘時。」
    老師:好,很好。我在念的時候,或是我在唱任何詩詞,因為我對任何一個平仄聲,或是平上去入很熟,所以你叫我念泉對石,我是不會這樣,念不出來的,所以你看我剛剛說泉對石開始,我會這樣念。我用我的概念詮釋告訴你石頭的石是怎麼樣?入聲。我說過了,在臺語裡頭石頭石它是入聲,石頭你念讀音它還是入聲,所以我們已經是很敏感。那個石字並不是出律,而是它是入聲,上古平聲。那些字好好整理對你很有用。
    再下來,哪一句?我們也碰過了這個字,「幹對枝」,沒有問題。下面,「吹竹對彈絲」,應該是什麼對什麼?仄仄對平平,彈絲平平,沒有問題,請問吹竹?會不會覺得怪怪?吹。好,請記得,這個吹挺麻煩,如果按照這邊很明顯它是一個動詞,因為吹對彈。這個吹有兩個讀音,當動詞的時候它讀平聲,所以這個地方的吹它是第一個字,它平聲,的的確確它出律了,它應該是仄仄。那個竹我們說過竹,竹枝,所以那個竹是現在念二聲,其實古代是入聲,跟石頭的石一樣。所以你就知道這兩個結構,動詞對彈,竹對絲,所以你就知道吹是出律,就只有這個字。但是請記得竹沒有問題,因為竹入聲就是仄聲。但是請記得,吹如果念ㄔㄨㄟˋ,臺語裡頭吹鼓吹,吹鼓吹,其實吹鼓吹的時候那個鼓吹,那個字發音是錯的,鼓吹,那個吹,當樂器的時候,鼓是打的,打擊樂器,吹就是吹的樂器,彈是彈奏的樂器,所以它當樂器的時候,這個吹念去聲,念ㄔㄨㄟˋ。當然我這個地方,我絕對不會叫你說,ㄔㄨㄟˋ竹對彈絲,不會這樣,因為它當動詞用。聽得懂嗎?吹這個字平仄兩讀,平聲的時候,就是我們吹,動詞,吹簫、吹笛;仄聲的時候是指要憑吹表演的那些樂器,像簫、笛、笙,都可以ㄔㄨㄟˋ,當吹出來的樂器就念ㄔㄨㄟˋ。要記得這個字,平仄兩讀。
    好,下面「山亭對水榭」,沒有問題。竹,當然知道我剛剛講的竹與絲,你只要弦樂器就叫做絲。所以說我們絲竹貫耳,不管你吹的,不管你彈的,都是深深進入我的耳朵。山亭沒有問題,我們到了山上,常常有些地方,你要人家歇歇腳或是看看風景,或是有一個可以眺望的地方都會建個亭子。在都市你比較不會看到,在鄉下真的有好多好多的善心人士。我說過我是花蓮山海滋養的一個小孩,只要到一個地方,比較遠的地方,或是比較高山,路的拐角處,你就會發現不曉得是誰,我們也不曉得是誰,後來才知道大人講說是哪一家的人,他就會做一個小茶几,擺個茶水在那邊,讓登山的或是什麼,讓你去弄茶水。我們現在好多的寺廟在山上,你看出家人到這河邊去挑挑挑。挑水也是一個功課,挑水它的學問,你看那麼辛苦的打水,要到山上去。師父來看你有沒有入道,心有沒有靜。我們在鄉下,你為了怕那個水濺出來,通常會用芋頭的葉子,它的葉,或者說你看很像那個大的葉子,或是香蕉葉蓋住,免得水溢出來弄髒了環境。或者說有些挑糞,我們古代糞也挑,在鄉下糞是挑來堆肥的,因為它並不像現在水龍頭,不是這樣。所以那個挑也是一個學問。你如果剛入門,剛要做什麼,日常生活就是你的功課,就要看看你磨鍊到什麼地步。有些人能夠挑到那個水,一點濺出來都不會,那才功夫到家。磨鍊你的性子,急不得也。你想想看從溪底挑到山上,人家放在那邊,所以一滴水都是像甘泉一樣,你要惜福,你要珍惜。所以我們常常講說,給你一點點滴之水,你要泉湧以報,就是這樣。登山好累,一轉角看到人家擺個茶壺,多貼心!只要山上有寺廟,基本上出家人的心腸很良善,他們都會給那些世上大眾。
    所以山亭你可以。水榭呢?我剛剛講山你可以瀏覽山景,水,我們要納水上的涼風,看看蕩漾的水氣,我們就會在水邊,木頭蓋一個逗留的地方,就叫做榭。山亭水榭,我想這大家應該也蠻知道的。
    「鸚鵡對鸕鷀」,抱歉,我還沒有把全部的平仄看完,我已經解釋了,違反了教課的原則,我們還是把它對完,抱歉,我剛剛為了講吹竹就開講了。山亭對水榭,平平對仄仄沒有問題。那麼鸚鵡對鸕鷀?鸚,對了,這個沒辦法,它就是一個平聲。請問鸚是本地的還是外來的?你能不能說那個鸚在學我說,那個鵡在學我講?不能,鸚鵡絕對是外來的。我上一次說過錢穆先生的統計。鸚,第一個字它出律了。鸕鷀,沒有問題。所以鸚鵡的鸚有問題。
    好,底下這一節,這一小節,應該是好多字你要特別記得。「五色筆」它的平仄是什麼?你直接念過去這五色筆三個字都什麼?仄仄仄。我說過在所有的聲調裡頭,孤平是最忌諱的,所以李漁孤平避得非常緊,我這樣全部看過了,大概一個地方還是兩個地方有問題。像這樣仄仄仄,孤平最忌諱,再來就是孤仄,平夾仄,這可以比孤平更鬆,三個平,平平平也忌諱。要是我沒有記錯的話,李漁對韻裡頭平平平似乎沒有出現過,跟孤平一樣非常的少,但是仄仄仄卻出現了,在這個地方,所以這是少見的音律。五,也沒有說要念平聲,照道理講這邊要對的是平仄仄,仄平平,「十香詞」。所以十你知道又是入聲,十,所以它並沒有出律。那個五它在第一個字,它沒辦法。我講過典故就是五色筆,我們沒有聽過三色筆,沒有聽過兩色筆,後面看典故你就知道,原來五色筆被人家收掉了,才情就沒有了,這也蠻有意思的故事,所以這不能動。
    這就好像說,我說一平可以對三好,那極樂寺四好,這是我們的標竿,說老師我用四好能不能?如果對平仄而言,我要你非常的工整,當然我會告訴你是不是想其他的方法來對。但是如果你要宣揚我們就是四好:安好心,說好話,讀好書,做好事,那麼何妨這個四就不必顧了。你不要說我的一平是仄平,我的四好變仄仄,四,好可惜,可惜但是有意義,我們就不動它。就像五色筆這個地方,他只好做這樣處理。這我替他這樣解釋,等一下我們才看那個故事。好,十香詞的十出現了,十,沒有問題。
    再來,「潑墨對傳卮」有沒有問題?對,潑,你如果會念了,ㄆㄛˋ,ㄆㄚˋ,ㄏㄨㄢˋ,都是入聲,所以也沒有問題,只要你知道它是上古的入聲字,所以你就知道仄仄對平平,所以這個也沒有問題。
    好,下面來一下,「神奇韓幹畫,雄渾李陵詩」,有沒有問題?神奇,平平對仄仄,平平平仄仄,下面應該是仄仄仄平平對不對?所以你知道,假如「渾」這個字可以平仄兩讀的話,渾又等於我們現在講說混,一個三點水再個昆那個字,所以絕對沒有問題。平常你念的時候都念雄渾雄渾,渾然一體,但是那個字也可以念混,混元什麼的混怎麼樣,所以也可以念仄聲。如果念仄聲,那就是第一個字,雄字平仄不合,它在第一個字。渾在第二個字,絕對非常關鍵,變成平仄仄平平,第一字不論,它也合律了,合規矩,知道嗎?所以這個地方要念的時候,怎麼念?雄渾(ㄏㄨㄣˊ)念成什麼?雄渾(ㄏㄨㄣˋ),知道沒有?因為它是平仄可以兩讀的。渾跟混都是渾然一體,你看我們說他喜歡鬼混,人家已經規範很清楚,他偏偏毫不在乎,反正那個也叫做混。聽過混水摸魚吧?你也聽過渾水摸魚吧?渾水就污濁的水,如果要念混水摸魚,污濁的水裡頭你也亂撥亂拉的,所以這個字絕對沒有問題。雄渾李陵詩,格律上你絕對可以念仄聲,平常跟人家講話雄渾,絕對沒有問題。
    來,下面七字句,「幾處花街新奪錦」,平仄是什麼?仄仄平平平仄仄,有沒有看到「奪」?各位,這個奪又是入聲。所以我是覺得李漁真是很用心的,我在想他大概已經知道,好多人對這個入聲字大概慢慢會有痛苦,我不曉得他有沒有叫做fortune teller,叫做先見之明,他如果知道說北方音把南方的入聲字都混掉了以後,他大概蠻憂心,你看編了好多這種,我們現代念平聲,後來念平聲,上古作入聲的字。這個字ㄉㄨㄢˋ,臺語ㄉㄨㄢˋ,我們就會念ㄉㄨㄢˋ,奪,所以絕對是個入聲字,所以它並沒有出律。
    好,下面好好看,「有人香徑淡凝脂」,有沒有出律?「有」,還有?「香」,非常好,它的平仄是平平仄仄仄平平,所以就造成一三相救,也就是我們講本句自救。所以你就看,因為它那個人,第二個字它是平聲。如果那個香徑的香,如果有人草徑,假設這樣幾處花街,你說花可以對草徑,一草跟一有,兩個仄聲就夾了一個人,孤平,非常嚴重的聲律問題。有沒有看到?所以我說他很細心處理,有人香徑。
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