Відео

Ei pidä paikkaansa. Tutkimusten tulokset osoittavat yh venhemman lasten menestyvän huonommin kuin kahden vanhemman perheessä.

Tällä kanavalla saatikka sitten Puolimatkalla ei ole mitään tekemistä tieteen kanssa.

Kyllähän Puolimatkalla on paljon tekemistä ja kokemusta tieteen kanssa, tätä ei käy kiistäminen. On monia asioita, joista varmasti olisin hänen kanssaan yhtä mieltä.

Murrosiän aikaistuminen johtuu lasten ylipainon lisääntymisestä.

Sama, aion käydä äänestämässä maanantaina.

Kyllä Tapsaa äänestetään❤

Joo mäkin kävin eilen äänestämässä tapio puolimatkaa 27

Osa huostaanotoista on perusteltuja, jos isä tai äiti vaikka jättävät lapsen heitteille tai ovat väkivaltaisia etenkin perheenjäseniä kohtaan. Eihän silloinkaan huostaanotto aina tapahdu. Huostaanottoa ei todellakaan pitäisi olla kuin vain tämänkaltaisissa äärimmäisissä tapauksissa.

Sain just erityislapsen ja kohta 18:00 oli ihana rohkaisu❤

​@@MyLumiaKiitos Luojallemme, että hän on aivoitellut niin kuin on aivoitellutkin lohdutuksen kullekkin luodulleen❤🙏 2..Kor.1:3-5

Preteristinä minulla kolme vaihtoehtoa ajatella näistä kun MIETIN OIKEASTI. 1) Kirjaimellinen, 2) Runollis-profetaalinen, 3) näiden yhdistelmä. Laitan nämä parissa osassa. 1) Kirjaimellinen. Jos Googlaat ja tutkit juutalaisen hstoriankirjoittaja Josefuksen dokumentoimista näyistä Jerusalemin taivaalla, ennen ensimmäistä Juutalaisotaa voit miettiä että mikä niistä voisi olla paras kandi Ihmisen Pojan merkiksi ja salaman leimahdukseksi A) Thus there was a star resembling a sword, which stood over the city, and a comet, that continued a whole year. Thus also before the Jews' rebellion, and before those commotions which preceded the war, when the people were come in great crowds to the feast of unleavened bread, on the eighth day of the month Xanthicus, (Josephus The Wars of the Jews 6.5.3) B) On the twenty-first day of the month of Artemisius [Jyar], a certain prodigious and incredible phenomenon appeared; I suppose the account of it would seem to be a fable, were it not related by those that saw it, and were not the events that followed it of so considerable a nature as to deserve such signals; for, before sunsetting, chariots and troops of soldiers in their armor were seen running about among the clouds, and surrounding of cities. (Josephus The Wars of the Jews 6.5.3) C) In the sky appeared a vision of armies in conflict, of glittering armour. A sudden *lightening flash from the clouds lit up the Temple*. The doors of the holy place abruptly opened, a superhuman voice was heard to declare that the gods were leaving it, and in the same instant came the rushing tumult of their departure .(Tacitus The Histories 5.13.)

2) Runollis-profetaalinen & Apokalyptinen Johannes kastaja julisti tätä: 40:3 Huutavan ääni kuuluu: "Valmistakaa Herralle tie erämaahan, tehkää arolle tasaiset polut meidän Jumalallemme. 40:4 Kaikki laaksot korotettakoon, kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon; koleikot tulkoot tasangoksi ja kalliolouhut lakeaksi maaksi. 40:5 Herran kunnia ilmestyy: kaikki liha saa sen nähdä. Sillä Herran suu on puhunut." Tuliko kaikki laaksot koko maailmassa korotetuksi? Entä alennettiinko aivan kaikki vuoret ja kukkulat ? Miten kävi koleikoille ja kalliolouhuille ? Tuliko niistä lakeata maata? Viimeksi kun kävin Juudean vuorilla niin siellä viellä oli niitä. Nyt se vaatii vähän sydämen avartumista ymmärtää, että Raamatussa voidaan käyttää runollista ja hyberbolatyyppistä liioittelevaa kielikuvaa osoittamaan kuinka merkittävästä ja tärkeästä asiasta on kysymys. Asia ei siis aina vaadi kirjaimellista "fotorealistista" toteutumaa. Esimerkkinä siitä esim Psalmi 18, jossa Daavid kuvaa dramaattisin sanan kääntein sitä miten pelastui Saulin käsistä. Samuelin kirjoista voi sitten jokainen tarkistaa miten fotorealistista Daavidin kuvaus oli. Jos Daavid kuvaa pelastumistaan Saulin käsistä näin: 18:8 Silloin maa huojui ja järisi, vuorten perustukset järkkyivät; ne horjuivat, sillä hänen vihansa syttyi. 18:9 Savu suitsusi hänen sieraimistaan, kuluttava tuli hänen suustansa, palavat hiilet hehkuivat hänestä. 18:10 Hän notkisti taivaat ja astui alas, synkkä pilvi jalkojensa alla. 18:11 Ja hän ajoi kerubin kannattamana ja lensi, ja hän liiti tuulen siivillä; 18:12 hän pani pimeyden verhoksensa, majaksensa yltympäri: mustat vedet, paksut pilvet. 18:13 Hohteesta, joka kävi hänen edellänsä, purkautuivat pilvet rakeiksi ja palaviksi hiiliksi. 18:14 Ja Herra jylisi taivaassa, Korkein antoi äänensä kaikua, tulla rakeita ja palavia hiiliä. 18:15 Hän lennätti nuolensa ja hajotti heidät, paljon salamoita ja kauhistutti heidät. 18:16 Silloin vetten syvyydet tulivat näkyviin, ja maanpiirin perustukset paljastuivat sinun nuhtelustasi, Herra, sinun vihasi hengen puuskauksesta. 18:17 Hän ojensi kätensä korkeudesta ja tarttui minuun, veti minut ylös suurista vesistä; 18:18 hän pelasti minut voimallisesta vihollisestani, minun vihamiehistäni, sillä he olivat minua väkevämmät. Ja tämä on siis "Raamatun pelisääntöjen" mukaan ok tapa dramatisoida sitä mitä Daavid koki. Niin jokainen voi tämän valossa miettiä minkälaista kieltä on ok käyttää kun Juutalaisten pyhä kaupunki ja temppeli, Leeviläinen papisto, yli miljoona muuta ihmistä ja koko Vanhan liiton ekonomia tuhoutuu? Psalmi 18 kielenkäytön valossa, uskoisin että tulee sellaista tekstiä kuin Jeesuksen Öljymäen puheessa tai 2. Pietarin kirjeen 3. luvussa. Mutta jos näitä ei mieti oikeasti ja lähtee siitä olettamuksesta, että oma kirjaimellinen lukutapa on ainoa oikea niin onhan se pöyristyttävää. 3) Kirjaimellisen ja runollisemman tulkinnan yhdistelmä tarkoittaa näiden kahden ylläesitellyn tulkintatavan yhdistelmää. Itse uskon siihen että osa Jeesuksen sanoista viittaasi noihin merkkeihin joita nähtiin ihan kirjaimellisesti Jerusalemissa ja sen taivaalla. Ja osa selittyy tuommoisella runollisen apokalyptisen kielenkäytöllä. Meillä on nimittäin VT:ssä ennakkotapauksia, jotka ovat jo historiassa. Ensin Egyptin ja sitten Babylonin kaupungin kukistumisen kuvaamisesta apokalyptis-profetaalisella kielellä. Sitä kuvattiin näin: Egypti kun Babylonin kuninkaan miekka tuhoaa sen Hes 32:2 "Ihmislapsi, viritä itkuvirsi faraosta, Egyptin kuninkaasta, ja sano hänelle: Nuori leijona kansojen seassa, sinä olet hukassa! Sinä olit kuin krokodiili virroissa: sinä kuohutit virtojasi, sotkit vettä jaloillasi ja hämmensit sen virtoja. 32:3 Näin sanoo Herra, Herra: Minä levitytän verkkoni sinun ylitsesi monien kansojen suurella joukolla, ja ne vetävät sinut ylös minun pyydykselläni. 32:4 Minä viskaan sinut maalle, heitän sinut kedolle, panen asustamaan sinun ylläsi kaikki taivaan linnut ja syötän sinusta kylläisiksi kaiken maan eläimet. 32:5 Minä jätän sinun lihasi vuorten hyviksi ja täytän raatokasallasi laaksot, 32:6 juotan maan sillä, mikä sinusta valuu, sinun verelläsi aina vuorille asti, ja purojen uomat tulevat sinusta täyteen. 32:7 Minä peitän taivaan, kun sinut sammutan, ja puen mustiin sen tähdet; auringon minä peitän pilviin, eikä kuu anna valonsa loistaa. 32:8 Kaikki taivaan loistavat valot minä puen mustiin sinun tähtesi ja peitän sinun maasi pimeyteen, sanoo Herra, Herra. 32:9 Minä murehdutan monien kansain sydämet, kun saatan tiedoksi sinun perikatosi kansakunnille, maihin, joita sinä et tuntenut; 32:10 ja minä tyrmistytän sinun tähtesi monet kansat, ja heidän kuninkaansa kovin värisevät sinun tähtesi, kun minä heilutan miekkaani heidän nähtensä, ja he vapisevat joka hetki kukin omaa henkeänsä sinun kukistumisesi päivänä. 32:11 Sillä näin sanoo Herra, Herra: Baabelin kuninkaan miekka yllättää sinut. 32:12 Minä kaadan sinun meluisan joukkosi sankarien miekoilla; ne ovat julmimpia pakanoista kaikki tyynni. He kukistavat Egyptin komeuden, kaikki sen meluisa joukko tuhotaan. Baabel kun Meedialaisten jousimiehet kaatavat sen nuoret miehet. Jesaja: 13:1 Ennustus Baabelista, Jesajan, Aamoksen pojan, näkemä. 13:2 Pystyttäkää viiri paljaalle vuoren laelle, korottakaa äänenne heille, viittokaa kädellä heitä menemään sisälle ruhtinasten porteista. 13:3 Minä olen antanut käskyn vihkiytyneilleni ja kutsunut urhoni vihani työhön, ylvääni, riemuitsevaiseni. 13:4 Kuule, vuorilla käy kuin paljon väen pauhina; kuule valtakuntain, kokoontuneitten kansojen kohinaa: Herra Sebaot katsastaa sotajoukkoansa. 13:5 He tulevat kaukaisesta maasta, taivaan ääristä, Herra ja hänen vihansa aseet, hävittämään kaiken maan. 13:6 Valittakaa, sillä Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta. 13:7 Sentähden herpoavat kaikki kädet, ja kaikki ihmissydämet raukeavat. 13:8 He peljästyvät, kivut ja tuskat valtaavat heidät, he vääntelehtivät kuin synnyttäjä, tuijottavat toisiinsa tyrmistyneinä, kasvot tulenkarvaisina. 13:9 Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset. 13:10 Sillä taivaan tähdet ja Kalevanmiekat eivät loista valollansa, aurinko on pimeä noustessansa, kuu ei kirkkaana kumota. 13:11 Minä kostan maanpiirille sen pahuuden ja jumalattomille heidän pahat tekonsa; minä lopetan julkeitten kopeuden ja painan maahan väkivaltaisten ylpeyden. 13:12 Minä teen kuolevaiset harvinaisemmiksi kuin puhdas kulta, ihmiset harvinaisemmiksi kuin Oofirin kulta. 13:13 Sentähden minä järisytän taivaat, ja maa järkkyy paikaltansa Herran Sebaotin kiivaudesta, hänen vihansa hehkun päivänä. 13:14 Ja niinkuin säikytetyt gasellit ja niinkuin lampaat, joilla ei ole kokoajaa, he kääntyvät kukin kansansa luo, pakenevat kukin omalle maallensa. 13:15 Kuka ikinä tavataan, se lävistetään, kuka kiinni joutuu, se miekkaan kaatuu. 13:16 Heidän pienet lapsensa murskataan heidän silmäinsä edessä, heidän talonsa ryöstetään, ja heidän vaimonsa raiskataan. 13:17 Katso, minä herätän heitä vastaan meedialaiset, jotka eivät hopeasta huoli eivätkä kullasta välitä. 13:18 Heidän jousensa kaatavat nuoret miehet; he eivät armahda kohdun hedelmää eivätkä lapsia sääli. 13:19 Ja Baabelin, valtakuntain kaunistuksen, kaldealaisten ylpeyden ja loiston, käy niinkuin Sodoman ja Gomorran, jotka Jumala hävitti. Baabelin tuhoa kuvataan jopa termillä Herran päivä, vaikka siinä Herran välikätenä toimi Meedialaiset. Heitä kuvataan Herran Sebaotin sotajoukoksi. Meillä on VT:ssä ENNAKKOTAPAUKSENA Herran päivä, jossa hän tuhoaa Baabelin Meedialaisten välityksellä. Jossa hän kuvaa tapahtumia apokalyptisellä kielellä. Jossa taivaan tähdet eivät loista ja aurinko on pimeä jne... Tämä on varmuudella historiassa jo toteutunut Herran päivä. Ja maailma ei loppunut siihen. Nyt Jeesus on Herra. Hän on tämä Israelin Jumala. Lihaksi tullut. Jos hän uhrikuoleman kuoltuaan ja ylösnoustuaan ja taivaan kirkkauteen mentyään jälleen jatkaa sitä, että hän toteuttaa Herran päivän. Tällä kertaa Juudan ja Jerusalemin tuomioksi, niin mikä siinä nyt on niin vaikeaa hahmottaa. Se on tietysti vaikeaa jos ei tunne Israelin historiaa, heidän pyhi kirjoituksiaan ja siten miten Herra ilmaisee profeettojen kautta itseään. Se on myöskin vaikeaa jos ajattelee, että profeetat puhuivt vaikeasti mutta Jeesuksen sanat olivat kaikki täysin fotorealistista kirjaimellisuutta. Mutta sehän oli kolmiyhteinen Jumala joka oli inspiroinut profeetat puhumaan niinkuin he puhuivat. Toki hän siis itsekin, siis Jumala ihmisenä voisi puhua samalla tyylillä. Pitäisi lopettaa tämmönen syyttely ja rauhassa lukea Raamattua ja todellakin , miettiä oikeasti.

Niillä tienaa nykyisin, aina uskovaisilta on osattu kiskoa hillot pois, apinaa koijataan.

Bruce osaa Ilmestyskirjan ulkoa. Ja muutaman muun Uuden testamentin kirjan siinä sivussa. ua-cam.com/play/PLYFBLkHop2akIGtKdFHrLRR1GXSPUnX4Q.html Ei se tietysti takaa sitä, että olisi kaikessa oikeassa, mutta kyllä se vaatii sitä, että on jonkin verran lukenut. Se, että päätyy vaihtamaan eskatologisen näkemyksensä futurismista preterismiin on vaatinut sen, että kaikki Raamatun tai vähintään Uuden Testamentin keskeiset eskatologiset kohdat joutuu käsittelemään ja arvioimaan kriittisesti. Se tarkoittaa sitä, että niiden ei saa olla keskenään ristiriidassa vaan palapelin palasten on sovittava yhteen ja muodostettava ehyt kokonaisuus. Lopulta on pystyttävä sanoa" Sinun sanojesi summa on totuus" The sum of your word is truth (Ps 119:160) Tähän menee luonnollisesti useampia vuosia ja useita tunteja päivässä. Tätä taustaa vasten on tietysti aika "mielenkiintoista", lukea tämmösiä jormantyyppisiä kommentteja. Raamatulla perusteltuja asiallisia vastauksia en ole oikeastaan ollenkaan kohdannut. Tarvitaan muutakin kuin irrallista tunnepohjaista ärhentelyä.

Luetaanpa sitten vähän Raamattua: Ensin luetaan Luukkaan evankeliumin luvusta 21 mitä Jeesus kertoo opetuslapsilleen Jerusalemin hävityksestä: 21:20 Mutta kun te näette Jerusalemin sotajoukkojen ympäröimänä, silloin tietäkää, että sen hävitys on lähellä. 21:21 Silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille, ja jotka ovat kaupungissa, lähtekööt sieltä pois, ja jotka maalla ovat, älkööt sinne menkö. 21:22 Sillä ne ovat koston päiviä, että kaikki täyttyisi, mikä kirjoitettu on. 21:23 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva maan päällä ja viha tätä kansaa vastaan; 21:24 ja he kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät. Huomataan tässä nyt erikoisesti, että Jeesus kertoo tuon ajan olevan erityisen kauhea raskaanaoleville ja imettäväisille. Huomataan myös, että Jeesus mainitsee suuren vihan. Verrataan nyt sitten yllälukemaamme siihen mitä Jeesus sanoo Luukkaan evankeliumin luvussa 23 kantaessaan ristiään kohti Golgataa; 23:27 Ja häntä seurasi suuri joukko kansaa, myös naisia, jotka valittivat ja itkivät häntä. 23:28 Niin Jeesus kääntyi heihin ja sanoi: "Jerusalemin tyttäret, älkää minua itkekö, vaan itkekää itseänne ja lapsianne. 23:29 Sillä katso, päivät tulevat, jolloin sanotaan: 'Autuaita ovat hedelmättömät ja ne kohdut, jotka eivät ole synnyttäneet, ja rinnat, jotka eivät ole imettäneet'. Huomaamme, että Jeesus näyttää viittaavan tässä naisille samasta asiasta kuin mistä hän oli puhunut opetuslapsilleen Öljymäellä (Luuk 21:20-24). Jälleen hän korostaa, että aika tulee olemaan äideille ja raskaanaoleville erityisen kauheaa aikaa. Lisäksi hän sanoo näin: 23:30 Silloin ruvetaan sanomaan vuorille: 'Langetkaa meidän päällemme', ja kukkuloille: 'Peittäkää meidät'. Vertaamme nyt tätä jakeessa 30 sanottua Ilmestyskirjan lukuun 6. Viiteen Ilmestyskirjan 6. lukuun löytyy ihan Kirkkoraamatun alaviitteestä. Ilm. 6:16 ja sanoivat vuorille ja kallioille: "Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta! 6:17 Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?" Nyt huomaamme, että sama toive siitä, että vuoret ja kalliot peittäisivät esitetään paitsi Jerusalemin hävityksessä, jolloin on suuren vihan aika, kuin Ilmestyskirjan 6. luvussa jossa on Karitsan vihan aika. Kun nyt sitten vielä katsomme Luuk 21:22 huomaamme, että Jeesus sanoo "ne ovat koston päiviä, että kaikki täyttyisi, mikä kirjoitettu on." Eli Jerusalemin hävityksessä, toteutuu tuo Ilmestyskirjan 6. luvun Karitsan vihan päivä. Johon myös Jesaja viittasi näillä sanoilla: Jesaja:61:2 julistamaan Herran otollista vuotta ja meidän Jumalamme kostonpäivää, lohduttamaan kaikkia murheellisia,

Jos Juudan ja Israelin kanssa on Jeremia 31:31 mukaisesti tehty uusi liitto niin miten heidät olisi korvattu? Se mikä on korvattu on vanha liitto. Se on korvattu uudella liitolla. Mutta ei kai tässä ole mitään epäselvää? Hebrealaiskirje:8:13 Sanoessaan "uuden" hän on julistanut ensimmäisen liiton vanhentuneeksi; mutta se, mikä vanhenee ja käy iälliseksi, on lähellä häviämistään. Se mikä on epäselvää on nyt sitten sellaisen yksilön määritelmä, joka kuuluu "lihalliseen Israeliin", jolla on vielä joku "spesiaali lopun ajan rooli" Voisiko sen yksilön ominaisuudet listata tähän?

Aamen. Juuri näin. En tajua miten näinkin oppinut kaveri kuin Ahvio höpisee tällästä valhetta, että Ilmestyskirja olisi kirjoitettu ennen v.70.

@@koloss78 ua-cam.com/video/cQat84yBUvs/v-deo.html ua-cam.com/video/lLLE4srpZOA/v-deo.html Ettei nyt vaan olisi siitä kysymys, että joku futuristileirin tohtori on luennossaan johonkin vanhentuneisiin käsityksiin perustuen sanonut, että "Mitkään historialliset lähteet ja faktat ei puolla tätä" ja sitten tämä on lähtenyt viraaliksi?? Nyt kannattaa ihan itse ja sen tohtorin myös päivittää tietonsa ajantasalle. Yksi sun toinen täällä nimittäin tuntuu tietävän, miten asia on selvästikään perehtymättä asiaan. Eli kannattaa googlata ja verrata argumentteja. Tai kuunnella nuo Gentryn puheet. Nimenomaan kuten Ahvio sanoo niin Ilmestyskirja on kirjoitettu, ennen Temppelin tuhoa. Älkää nyt hyvät ihmiset lähtekö tuommoiselle tielle, että kuvittelette, että preteristit olisivat niin tyhmiä etteivät olisi perusteellisesti tätäkin asiaa tutkineet. Kuulostaa vähän semmoselta, että "höpö höpö että maa olisi pallonmuotoinen, kaikki järkevät ihmisethän näkevät että se on lätty". Sitten nolottaa kun vähän tutkii ja totuus selviää.

Faktat ei muutu vaikka preteristit niitä yrittää vääristää. Eikä sen toteaminen vaadi tohtorin hattua.