Ancora una risposta a Franco Paganelli, che chiedeva lumi sul finale del primo capitolo: echeggiare dei Cani del Cielo Chestertln fa qui riferimento ai Domini canes, come erano chiamati, con un gioco di parole i domenicani
Rispondo piu' compiutamente all'amico Franco Paganelli, che aveva posto in chat i seguenti interrogativi: "Cosa significa la frase: nella societa' di Herbert Spencer gli uomini curano l'indigestione, mentre in quella di Einstein hanno bisogno di cure per le vertigini?". Ris posta: Chesterton cita Spencer in riferimento a S.Francesco, che, dopo un lungo digiuno, intono' il Cantico di Frate Sole, al contrario della modernita' dove ci si cura dall'indigestione. Nel secondo fa riferimento a Einstein che, per comprenderlo, e' necessario, come in S.Tommaso, comprendere l'uso dell'intelletto. Il confronto tra medioevo e modernita' era per sottolineare il paradosso dei santi, di cui ho parlato durante il video.
Paganelli chiedeva ancora come l'Islam trasformo' l'opera di Aristotele in una filosofia inaccessibile agli ortodossi cristiani (Capitolo 'La rivoluzione aristotelica'). Potremmo cercare di rispondere sempre con Chesterton: "Il loro Logos era la Parola, ma non la Parola fatta Carne...l'Islam e' essenzialmente un credo semplice per uomini semplici...il panico intorno al pericolo aristotelico era probabilmente un vento arido del deserto, in realta' era carico di paurz di Maometto...
Paganelli chiedeva poi il significato di questa frase: "Un buddista o un comunista puo' anche sognare due cose che si assimilano simultaneamente come forma perfetta di unificazione". Risposta: L'esempio di Chesterton e' riferito sempre a confronto con S.Francesco e S.Tommaso, che intendevano l'unificazione con Cristo: il Trovatore di Dio e non il Dio dei Trovatori. Riconciliare Cristo con Aristotele e non Aristotele con Cristo. Il primato di Dio nei rapporti con le cose e con le persone
Grazie di cuore, prof. Trevisan, per le risposte chiare e comprensibili alle mie molteplici domande. Chiedo scusa se sono state tante, ma leggendo GKC si è costantemente stimolati ad " indagare" l'intimo umano e spirituale. Almeno a me fa questo effetto e spero di trarne insegnamento!👋
Marco Robertini aveva chiesto se per S.Tommaso l'anima entra nel feto dopo 40 giorni circa. Se cosi fosse il feto fino a citca 2 mesi di potrebbe abortire. S.Tommaso non ha mai avallato l'aborto. La questione e' piu' complessa e legata alla scienza aristotelica. Invito ad approfondire questa tematica gia' dibattuta a lungo
Grazie ... Che Dio vi benedica.
Ancora una risposta a Franco Paganelli, che chiedeva lumi sul finale del primo capitolo: echeggiare dei Cani del Cielo
Chestertln fa qui riferimento ai Domini canes, come erano chiamati, con un gioco di parole i domenicani
Rispondo piu' compiutamente all'amico Franco Paganelli, che aveva posto in chat i seguenti interrogativi: "Cosa significa la frase: nella societa' di Herbert Spencer gli uomini curano l'indigestione, mentre in quella di Einstein hanno bisogno di cure per le vertigini?". Ris posta: Chesterton cita Spencer in riferimento a S.Francesco, che, dopo un lungo digiuno, intono' il Cantico di Frate Sole, al contrario della modernita' dove ci si cura dall'indigestione. Nel secondo fa riferimento a Einstein che, per comprenderlo, e' necessario, come in S.Tommaso, comprendere l'uso dell'intelletto. Il confronto tra medioevo e modernita' era per sottolineare il paradosso dei santi, di cui ho parlato durante il video.
Paganelli chiedeva ancora come l'Islam trasformo' l'opera di Aristotele in una filosofia inaccessibile agli ortodossi cristiani (Capitolo 'La rivoluzione aristotelica'). Potremmo cercare di rispondere sempre con Chesterton: "Il loro Logos era la Parola, ma non la Parola fatta Carne...l'Islam e' essenzialmente un credo semplice per uomini semplici...il panico intorno al pericolo aristotelico era probabilmente un vento arido del deserto, in realta' era carico di paurz di Maometto...
Vorrei prendere il libro ma temo mi servirebbe Fabio Trevisani ad ogni pagina. 😅
Molto interessante.
In merito alla questione sollevata da Paganelli tra S.Luigi IX e S.Tommaso e' riferita da Chesterton alla meditazione sui Manichei
Paganelli chiedeva poi il significato di questa frase: "Un buddista o un comunista puo' anche sognare due cose che si assimilano simultaneamente come forma perfetta di unificazione". Risposta: L'esempio di Chesterton e' riferito sempre a confronto con S.Francesco e S.Tommaso, che intendevano l'unificazione con Cristo: il Trovatore di Dio e non il Dio dei Trovatori. Riconciliare Cristo con Aristotele e non Aristotele con Cristo. Il primato di Dio nei rapporti con le cose e con le persone
Grazie di cuore, prof. Trevisan, per le risposte chiare e comprensibili alle mie molteplici domande. Chiedo scusa se sono state tante, ma leggendo GKC si è costantemente stimolati ad " indagare" l'intimo umano e spirituale. Almeno a me fa questo effetto e spero di trarne insegnamento!👋
Marco Robertini aveva chiesto se per S.Tommaso l'anima entra nel feto dopo 40 giorni circa. Se cosi fosse il feto fino a citca 2 mesi di potrebbe abortire. S.Tommaso non ha mai avallato l'aborto. La questione e' piu' complessa e legata alla scienza aristotelica. Invito ad approfondire questa tematica gia' dibattuta a lungo