Radio imani hamujaona mashekh wa kuwaita kuwahoji mbona huyu shekh anapotosha sana umma ni shekh wa kwenda na matamanio ya watu hawafati dini yey na mdogo wake wanekuwa ni watu wanaojinasibisha na sunnah lakini mtihani mtupu fatuwa zao
Hawa namdogowake kishki wanajifananisha na watu wa sunna lakini ni masufi wanataka kumridhisha kilamtu fatua zao hazieleweki ziko baina wabaina mcheni allah acheni uzushi,
Acha ukhanithi weye unaelimugani ya kumbeza sheikh abdul qadir na ndogowake hiyo lugha pia huijui unapatawapi nguvu ya kuwasema halafu weye sie unae andika ibada za waja wahabiweye
Eti usalafi unawauma, hii ni kutokujua maana sahihi na tafsiri sahihi ya salafi, waambieni maana sahihi ya salafi ni waja wema waliopita, na sio kujipachika jina la usalafi na wewe mwenyewe ukabweteka kwa kujiona ni mja mwema, Nyie munaojiita masalafi kwa sasa ni kama vile munatafuta Kiki na umaarufu lakini hamna kitu, hili kundi ni pote tu limeanzishwa na uwasili wake ni uwahabiya yaani mawahabi, munajificha mgongo nje, eti sisi salafi yaani munachukuwa jina la waja wema munaojiita
الجواب: الدعاء في صلاة الفجر دعاء القنوت ليس بمشروع، إلا للأسباب إذا كان هناك أسباب وهي: تسمى أسباب النوازل، يعني: إذا كان هناك نازلة بالمسلمين مثل حرب نزلت بالمسلمين عدو هجم عليهم أو على بعض قراهم يدعى عليه، أو عدو قتل منهم بعضهم كما دعا النبي ﷺ على من قتل القرَّاء، ودعا على أهل مكة لما أمعنوا في الكفر، هذا يقال له: القنوت في النوازل هذا مشروع. أما القنوت في الفجر دائمًا فالصواب: أنه غير مشروع؛ لأن سعد الأشجعي سأل أباه فقال: يا أبت! صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أبي بكر و عمر و عثمان و علي أفكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال أبوه: أي بني محدث وهو سعد بن طارق الأشجعي رواه الخمسة إلا أبا داود بإسناد جيد. فهذا يدل على أن القنوت في الفجر غير مشروع، إلا للنوازل خاصة كما تقدم، وأما رواية أنه كان يقنت في الصبح حتى ما زال في حياته عليه الصلاة والسلام، هذا ليس بصحيح بل هو ضعيف، في بعض الروايات عن أنس أنه كان يقنت حتى فارق الدنيا عليه الصلاة والسلام، ولكنه لو صح لكان واضحاً، لكنه حديث ضعيف الإسناد، وقال بعضهم: لو صح معناه أنه كان يطيل الوقفة بعد الركوع؛ لأن طول القيام يسمى: قنوت، وليس معناه القنوت المعروف، بل معناه أنه كان يطيل القيام بعد الركوع عليه الصلاة والسلام ويسمى قنوتًا، ولكن الحديث مثلما تقدم، ليس إسناده بصحيح ولا يعتمد عليه. فالصواب: أنه لا يشرع القنوت في الفجر على صفة دائمة، وإنما يشرع فيها إذا كان هناك نازلة بالمسلمين أو في المغرب أو في العشاء لا بأس أو في الظهر والعصر إذا كان هناك نازلة قنت فيما شاء من الصلوات الخمس، والأفضل في الفجر والمغرب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
Hawa namdogowake kishki wanajifananisha na watu wa sunna lakini ni masufi wanazaka kumridhisha kilamtu fatu zao hazieleweki ziko baina wabaina mcheni allah acheni uzushi,
sunna sio ya mtu au yakikundi fulani sunna ni ya waisilamu wote. waislamu wote duniani ni watu wa sunna.lakini kabla ya kumwambia mtu sio mtu wa sunna kwanza ujue nini maana ya sunna kilugha na kisheria naujue na ujue nini hukmu ya kusema fulani sio mtu wa sunna utumie vigezo vya kisheria
Matendo na Akida yake ndo utajuwa huyu mtu wa sunnah au so mtu wa sunnah ukisema waislamu wote duniani ni wasunnah hata mashia nao ni wasunnah siyoo sunnah ya kutukana swahaba hiyo au sunnah ipi masufi nao ni watu wa sunnah pia
Allah ampe umri mlefu wnye manufaa aamin❤❤❤❤❤
Mashekhe chukueni mfano wa cheke abdulqadr fatua zakujenga uislam imara jakallahu khaira
Masha allah sheikh twashukuru umetutoa mashaka wanao kunut na wasio kunut wote ni waislamu hakuna matatizo..
HATA MTIUME ALUSEMA KTK HADITHI SAHIHI KUA KUTAKUA NA MAKUNDI 73,YOTE MOTI ISPOKUA MOJA,HAYO 72 NI WAISLAMU PIA
@@omarsuleiman2944 hadithi hii imedhoofishwa c sahihi
Hilo moja ni lipi?@@omarsuleiman2944
Barak allah
حفظكم الله ورعاكم
Allah akubariki muono wako mkubwa
Mawahabi njooni huku wazee wa RADDI
Yanihawa wanaowasapoti ukiwaona hata ibada hawafanyi watu wamtaani ndio wanawaona ni mashekhe, mcheni Allah,
Utaulizwa kwa kila usemayo na utasimama mbele ya mola wako
Kwani wewe huulizwi sheikh yuko sawa
Asanite sana❤❤❤❤
Usalafi unawauma sana kwa kule kuchagua kwenu uhizb, kana kwamba mwafanya amali kwa ajili ya watu, hamkulenga kutoa elimu.
Unaongea kishapiki😂
Unawatesa.sana
HUYU NA NYIE NJIA YENU NI MOJA SO HATUSHANGAI
Njia ipi?
@@husseinsaid8021ya watu wema
Vichwa vibovu utavijua , toa dalili hapa sheikh katoa dalili
Makundi yanaendelea bado hayajaisha wakati Dunia haijaisha
Tutarajie mengine mengi tuu
Du kula chakula cha sherehe ya nakafir huoni kama unabarik sikukuu zao?
Huyu mzee bora anyamaze tu 😅😅
Kumbukeni umaut alhikma kaeni upande mmoja tuwaelewe acheni janjajanja
Umefundwa chuki na husda
Elimu za hawa masalafy ni ndogo sana
Wewe unataka upande au unataka hoja za maimamu?. Upande chagua wewe. Huku ni elimu tu inatuongoza
Uwaelewe wew kama nani kwani wew ndo una miliki thawabu
Hizo ni husda
Radio imani hamujaona mashekh wa kuwaita kuwahoji mbona huyu shekh anapotosha sana umma ni shekh wa kwenda na matamanio ya watu hawafati dini yey na mdogo wake wanekuwa ni watu wanaojinasibisha na sunnah lakini mtihani mtupu fatuwa zao
Kwa nini unakimbilia kukata simu
Acheni upuuzi wenu nyinyi ni masahaba au wafuasi washetani mnagawa watu kwa vipimo gani
Huyu ni msufi aloficha usufi wake kwenye sunnah.
Hawa namdogowake kishki wanajifananisha na watu wa sunna lakini ni masufi wanataka kumridhisha kilamtu fatua zao hazieleweki ziko baina wabaina mcheni allah acheni uzushi,
Hilo ni jiwe limerushwa gizani we ndo umepiga kelele sisi twajua ndo limekupata ndo mana
Leta hoja zako uje na dalili ili uwe mkweli
Naam haswaa
Kwani huyu si ni Sufi
Mama yao alipo kufa Si walisoma Khitmah na kuchoma ubani tangu lini mtu wa Sunna akafanya Uzushi??
Alafu ukijua ni watupu mbona hawataji marajii za kielimu na qauli zenye nguvu kama walivyo elezea Wanachuoni
Sasa Hawa wanaojita salaf wajiulize huyu sheikh wao qaasim mafuta na imaam shafy rehemahullahu nani mwenye ilimu na nani salafy wakweli
Acha ukhanithi weye unaelimugani ya kumbeza sheikh abdul qadir na ndogowake hiyo lugha pia huijui unapatawapi nguvu ya kuwasema halafu weye sie unae andika ibada za waja wahabiweye
Wewe acha kupoteza watu
Wew nenda ukawaongoze unaye jua acha husda
Apoteza watu huyu wewe elewa
Kujiwekea eda yakunuti hii bidah
Huyu nisheikh waukweli wallah wengine wajingatu wanataka kupoteza umma
eti wasema salafi pooooora
huyu shekhe haileweke kama mtu wa sunna au hizbi
Ni muislam
Huez muelewa sabab unaendekeza ushabki
Eti usalafi unawauma, hii ni kutokujua maana sahihi na tafsiri sahihi ya salafi, waambieni maana sahihi ya salafi ni waja wema waliopita, na sio kujipachika jina la usalafi na wewe mwenyewe ukabweteka kwa kujiona ni mja mwema, Nyie munaojiita masalafi kwa sasa ni kama vile munatafuta Kiki na umaarufu lakini hamna kitu, hili kundi ni pote tu limeanzishwa na uwasili wake ni uwahabiya yaani mawahabi, munajificha mgongo nje, eti sisi salafi yaani munachukuwa jina la waja wema munaojiita
الجواب:
الدعاء في صلاة الفجر دعاء القنوت ليس بمشروع، إلا للأسباب إذا كان هناك أسباب وهي: تسمى أسباب النوازل، يعني: إذا كان هناك نازلة بالمسلمين مثل حرب نزلت بالمسلمين عدو هجم عليهم أو على بعض قراهم يدعى عليه، أو عدو قتل منهم بعضهم كما دعا النبي ﷺ على من قتل القرَّاء، ودعا على أهل مكة لما أمعنوا في الكفر، هذا يقال له: القنوت في النوازل هذا مشروع.
أما القنوت في الفجر دائمًا فالصواب: أنه غير مشروع؛ لأن سعد الأشجعي سأل أباه فقال: يا أبت! صليت خلف رسول الله ﷺ وخلف أبي بكر و عمر و عثمان و علي أفكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال أبوه: أي بني محدث وهو سعد بن طارق الأشجعي رواه الخمسة إلا أبا داود بإسناد جيد.
فهذا يدل على أن القنوت في الفجر غير مشروع، إلا للنوازل خاصة كما تقدم، وأما رواية أنه كان يقنت في الصبح حتى ما زال في حياته عليه الصلاة والسلام، هذا ليس بصحيح بل هو ضعيف، في بعض الروايات عن أنس أنه كان يقنت حتى فارق الدنيا عليه الصلاة والسلام، ولكنه لو صح لكان واضحاً، لكنه حديث ضعيف الإسناد، وقال بعضهم: لو صح معناه أنه كان يطيل الوقفة بعد الركوع؛ لأن طول القيام يسمى: قنوت، وليس معناه القنوت المعروف، بل معناه أنه كان يطيل القيام بعد الركوع عليه الصلاة والسلام ويسمى قنوتًا، ولكن الحديث مثلما تقدم، ليس إسناده بصحيح ولا يعتمد عليه.
فالصواب: أنه لا يشرع القنوت في الفجر على صفة دائمة، وإنما يشرع فيها إذا كان هناك نازلة بالمسلمين أو في المغرب أو في العشاء لا بأس أو في الظهر والعصر إذا كان هناك نازلة قنت فيما شاء من الصلوات الخمس، والأفضل في الفجر والمغرب. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
@@abuurayaan3902 vipo vita baina waislamu na haki za binaadamu watu wasagane, Yatosha waislamu kuleta qunuti.
Assalam alaikum warhamatullah wabarakatuhu.Allah awazidishei kila lakheir ninaitwa hijja mkaazi wa Rwanda nawapenda sana
Watu wapumbavu sana, wanajiita masufi, mashia, nk hawasemwi lolote kwa kuwa wanakubali maulidi.
Watu kujinasibisha na salafi (sunnah) kelele nyingi
Hawa namdogowake kishki wanajifananisha na watu wa sunna lakini ni masufi wanazaka kumridhisha kilamtu fatu zao hazieleweki ziko baina wabaina mcheni allah acheni uzushi,
Jaaahil muraqqab
sunna sio ya mtu au yakikundi fulani sunna ni ya waisilamu wote. waislamu wote duniani ni watu wa sunna.lakini kabla ya kumwambia mtu sio mtu wa sunna kwanza ujue nini maana ya sunna kilugha na kisheria naujue na ujue nini hukmu ya kusema fulani sio mtu wa sunna utumie vigezo vya kisheria
Matendo na Akida yake ndo utajuwa huyu mtu wa sunnah au so mtu wa sunnah ukisema waislamu wote duniani ni wasunnah hata mashia nao ni wasunnah siyoo sunnah ya kutukana swahaba hiyo au sunnah ipi masufi nao ni watu wa sunnah pia