నాకు రెందు విషయాలు పంచుకోవాలని ఉంది. మొదటిది - శ్రీయుతులు సామవేదం షణ్ముఖ శర్మ గారి వంటి మహనీయులతో ఈ చర్చ చాలా బాగుంది. ఆయన చెప్పిన అతి సూక్ష్మ ధర్మ విషయాలు ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక పాటించ వలసినవి. కల్కి సినిమా పుణ్యమా అని మంచి విషయ జ్ఞానం మరొక్క మారు పునశ్చరణ జరిగింది. అందుకు ఈ చానల్‌కు ధన్య వాదాలు. ఇక రెందవది - ఈ కార్యక్రమం కేవలం రేటింగ్ పెంచుకోవడానికే అని, ఎవరి తద్దినంలోనో ఇంకొకరు పండుగ చేసుకోవాలునున్నాట్లుగా ఉంది. ఆంకర్ ప్రశ్నలు బాగా ఉన్నా, అవన్నీ కూడాప్రజల అభిప్రాయలుగా కాకుండా తన అభిప్రాయాలను ప్రజల ప్రశ్నలుగా మార్చిన వైనం కనపడుతున్నది. దక్షిణ భారత దేశ చలన చిత్ర సీమలో ఉన్న పురాణాల వక్రీకరణ తెగులును చాలా బాధతో శర్మ గారు చెప్పినా, దానిమీద ప్రతిస్పందన అనేది లేకపోవడం ఆలోచనా దారిద్ర్యం. ఎన్నో తార్కాణాలతో మరెన్నో ఉపమానాలతతో కర్ణార్జునుల వ్యక్తిత్వాల ఔన్నత్యాని, అసమానతలని ఎంత చక్కగా వివరించినా ముక్తాయింపు పలుకులలో ఆంకర్ కర్ణార్జులలో ఎవరు గొప్ప అనే వ్యథ ప్రశ్నకు సమాధానం తానే సృష్టించి దానిని శర్మ్ గారి అభిప్రాయం అని వర్ణించి ఆయనకే ఆపాదించడం భావ దారిద్ర్యం, సంకల్ప శూన్యం మన పురాణాల పట్ల ఉన్న శూన్య చిత్తశుద్ధం. ఇంకా చెప్పాలని ఉంది ఇంతకంటే ఎక్కువ చెప్పడం అనవసరం. రుద్రవీణ సినిమాలో కైకాల సత్యనారాయణ కారెక్టర్ మందు బాటిల్‌తో చిరింజీవి ఉన్న ఊరికి వచ్చి, ఊరి కథ విని, మందు బాటిల్ పగులగొట్టి వెళ్తుంది. మార్పుకు రుజువు మనం చేసి చూపించడం. దీనిని ఆ సినిమా డైరెక్టర్ బాల చందర్ గారు అద్భుతంగా చూపించారు. ఈ ఆంకర్, ఈ చానల్ వాళ్ళు రుద్రవీణ సినిమాను ఎన్ని సార్లు చూస్తే అర్థం చేసుకుంటారో??? ఇది మా కల్పన అని, ఎవరినీ ఉద్దేశించినవి కావు అని, ఎవరినీ నొప్పచడం మా అభిమతం కాదని ఎన్ని ముందుకాళ్ళ బంధాలు వేసినా, సనాతన ధర్మానికి కల్కి సినిమా హాని చేసింది అనేది ముమ్మాటికీ వాస్తవం. ఈ నాడు వీరు విజయోత్సవం జరుపుకున్నా, మున్ముందు ఈ ధర్మ గ్లానికి కారకులైన ప్రతి ఒక్కరూ మూల్యం చెల్లించక తప్పదు. భారతంంలో శ్రీ కృష్ణుడు ద్రౌపది వస్త్రాపహరణాన్ని చేసిన, చూసిన, సమర్థించిన, మౌనం వహించిన ప్రతిఒక్కరూ భారీ మూల్యం చెల్లించక తప్పదు అని చెప్పాడు. అలాంటిదే ఇప్పుడు కూడా తప్పదు.
Vyasa Mahabharatam is the main source and it is correct which is to be followed by all of us. Karna may be a good warrior but not equal to Arjuna. In this modern times this epic was moulded,twisted and wrongly created with false parts and produced movies with hero centric. Hence all of us have to follow Vyasa Mahabharata.
కృష్ణుడు అంటే ధర్మస్థాపన. అర్జునుడు ధర్మస్థాపన కి అవసరమైన ఒక పరికరం. కర్ణ దుర్యోధనాదులు అధర్మానికి ప్రతీకలు. కర్ణుడు ఒకసారి విలువిద్యలో భీముడు ధాటికే తట్టుకోలేక పారిపోయాడు. ఇంక అర్జునునితో పోలిక ఎందుకు. యుద్ధం లో కనీసం ఒక్కసారి కూడా కర్ణుడు అర్జునునితో గెలవలేదు. ఉత్తర గోగ్రహణం లో అర్జునుడు ఒక్కడే కౌరవ సైన్యం మొత్తాన్ని జయించాడు, కర్ణ దుర్యోధనులతో సహా. చిన్న పిల్లవాడు అయిన అభిమన్యుని ధైర్యంగా ఎదిరించలేక కర్ణుడు ఇంకా అనేక మంది అధర్మ మార్గంలో వెనుకనుండి చంపారు. ఇన్ని విన్న, తెలిసిన కూడా కర్ణుని అర్జునుడితో పోలుస్తున్నారు. ఇది దురదృష్టకరం. సినిమాల దుష్ప్రచారం వల్ల కావచ్చు.
గురూజీ, మహా భారతం సామాజిక చరిత్ర, ఇందులో ఉన్న పాత్రలు మనుషుల లో మనం చూస్తున్న ఒక్కొక్క గుణానికి ప్రమానికంగా తీసుకోవాలి. మహా భారతం "The journy of soul through body" ఇదే ఇందులో ఉన్న "ధర్మం". అర్జునుడు "ధర్మ" రక్షణకు ప్రతీతి. కర్ణుడు గొప్ప వీరుడు, ధానానికి ప్రతీతి ఇదే ఇతని ప్రతేకత ఎవ్వరు కాదనరు. కానీ దూర్యోధనుడు స్వార్థం తో కర్ణుడిని చేరదీసి అంగరాజు గా పట్టాభిషేకం చేస్తాడు. ఇక్కడ కర్ణుడి స్వార్థం తెలుస్తుంది. మనం అర్థం చేసుకోవలసింది ఏమిటంటే? ఎంత గొప్పోడు కానీ, ఎన్ని శక్తులు ఉన్నప్పటికీ ధర్మం లేకుంటే నాశనం కాక తప్పదు. ప్రస్తుత సమాజము ఈ ధర్మాన్ని గుర్తించి, ఆచరించే స్థితిలో లేదు. చాలా మంది "easy money" కి బానిసలుగా మారారు. శాస్త్రజ్ఞానం అర్థం చేసుకోలేరు. అది మన తప్పు కాదు. విదేశీ శక్తులకు బానిసలుగా మారి, స్వదేశ నాశనానికి కుట్రలు చేస్తున్నారు. కొందరు : కత్తి పద్మారావు, కంచె ఐలయ్య, కదిరే కృష్ణ, రెంజర్ల రాజేష్, బైరి నరేష్, తులసి చందు & దేవి అనే ఆడవి వీళ్లందరు ఎవ్వడో విదేశీ తొత్తు ఇచ్చే చిల్లర డబ్బులకు అమ్ముడు పోయిన బ్రోకర్లు. ఈ మూర్కులకు పేద ప్రజల మీద కానీ, ఈ దేశం మీద కానీ ఎలాంటి అభిమానం ఉండదు. ఈ లుచగాళ్లు ఇప్పటికి బ్రిటిష్ తొత్తులుగా బ్రతుకుతూ, ఎప్పుడు ఒక్క స్వాతంత్ర పోరాటములో కూడా పాల్గొనని అంబేద్కర్ ను ఎక్కువ చేస్తూ, నిజమైన పోరాట యోధులను అవమాన పరుస్తున్నారు. ఒక మాదిగ
@@UniversalMediaa karna is a complex charector ... He was negative at the same time had positive aspects ... But the negative this person says are according to vyas Mahabharatam only right ... I don't think we have the right to talk bad about karna at the same time we can learn from his negative side like how we should not be ...
@@sivayarabati3534 Karna is also great warrior and his life story is emotional. Ashwathama always praise karna..nothing wrong in it.. that what is shown in the kalki movie .
#Tollywood please keep this in mind. Ramayana and Mahabharata are epics and holy books of India. Even constitution of India starts with the lord Rama Sita Hanuman and Lakshmana images. If you take wrong stories with the name of Puranas we are ready to file a case and moreover #bollywood and #bollywood fans ready to support as they want to see Tollywood downfall. Mind it
After going through all the comments, I think there is a Karna & Arjuna section in social media who argue with each other, Yes Arjuna has defeated Karna at last & he was a great warrior but I think one should not belittle Karna as well, he was Suryaputra & his guru was Bhagwan Parshuram Ji, who was the disciple of Bhagwan Shiv ji so on that count we can measure his capabilities as a warrior & his intellectual capability ,& he was the one who defeated Jarasandh in one on one battle before Bheema, he defeated Bheema in one on one battle during Mahabharat war, he did digvijay successfully & He was a great philanthropist as well, there are so many books written about him by taking Mahabharat as a reference, before this serials even started, so I think whether it's Karna or Arjuna, we should celebrate both of them that we had such great warriors in our ancient history.
My dear cinema so-called legends......A mistake is a mistake, the blunder is a blunder. You all committed both. You have diverted the present innocent generation in the wrong direction. Remember one thing. All you have touched PANCHAMAVEDAM for which you all will suffer in the long run. It is my curse. Better go and touch the feet of Smavedam Shanumkha Sarma garu, a pious man.
He was defeated Fair and Square. Chronology of events :- In battle karna is badly injured and bathed in blood even before his chariot wheel sunk. The wheel of karnas chariot sink in earth. By this time Arjuna had invoked Raudrastra against him but takes back after his chariot wheel sinks. Karna invokes Dharma and asks Arjuna and Krishna to stop. Krishna shows him Mirror by reminding him all his Adharmas right from Poisoning of bhima , abusing and mistreatment of draupadi to deceitful killing of Abhimanyu and rejects his arguments. Karna hangs down Head in Shame and understands that his trick is failed. Krishna asks Arjuna to continue battle. Karna Arjuna battle begins again. Karna invokes Brahmastra from ground with great difficulty and Arjuna counters it with his own Brahmastra. Arjuna fires Agneya Weapon and Karna counters with Varuna astra and covers sky with cloud. Arjuna nullifies Varuna Weapon with Vayavya Weapon. Then Arjuna took out Anjalika arrow and fixed on bow and uttered the speech that if he has practiced ascetic austerities , gratified elders and superiors , and listening to the council of well wishers then let this arrow slay his enemy karna. Arjuna Shoots the Anjalika arrow and it cuts off the Head of Karna. He was killed Fair and Square. He had weapons which he used and countered Arjunas weapons also from ground.. Note :- My Answer is Based on Authentic Versions of Mahabharat BORI CE and KMG.
నాకు రెండు ప్రష్ణాలున్నాయి... 1. అర్జునుడే ఎలా అయినా గెలుస్తాడు అని తెలిసినప్పుడు ఇంద్రుడు వెళ్లి కవచ కుండలలు అడగాల్సిన అవసరం ఏం ఉన్నది. 2. కర్ణుడు రథం దిగి , చేతిలో ధనుస్సు లేనప్పుడు అర్జునుడు చంపాడు, అలా ఎందుకు చేతిలో ధనస్సు ఉన్నప్పుడే చంపొచ్చుగా... నేను ఎవ్వరికీ support చేయట్లె... Just నాకూ వచ్చిన questions
౧). ధర్మం నిలబెట్టే విషయం లో ఎవరి పని వారు చేయాలి... సూర్యభగవానుడు చే ప్రసాదించిన సహజ కవచ కుండలాలు ఉండగా చంపడం అంటే అది సూర్యుడని అవమానించి నట్టే కదా! అందుకే ఆ కవచ కుండలాలు ఉండగా చంపడం కుదరదు కాబట్టి.. అలా చేయవలసి వచ్చింది ౨). కిందకి దిగాక చంపడం కాదు... ఇప్పుడు రైలు లో ప్రయాణం చేస్తూ మధ్యలో ఆగిన స్టేషన్ లో దిగి తీరుబడి గా టిఫిన్ చేసి టి తాగే వరకు మన కోసం రైలు ఆగుతుందా? ఇది అంతే సూర్యాస్తమయం వరకే యుద్ధం చేయాలి ఆతర్వాత చక్కాన్ని లాక్కోవచ్చు గా తనకి తెలుసు భూమాత శాపం అని తెలుసుండి ఈ నాటకాలు ఎందుకు? ధర్మం అనేది చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది అండి మన లాంటి వారం శాస్త్రాలు చదవం చదివిన అర్థం చేసుకోవడం కష్టం... ఇలాంటి భాగవతోత్తములు చెప్పినప్పుడు వినాలి అంతే...
@@meharswaroop146 సూర్యభగవానుడు ప్రసాదించిన కవచకుండలాలు ఉండగా చంపకూడదు కానీ సూర్యుడి వల్ల జన్మించిన వ్యక్తి ని చంపడం అవమానించి నట్టు కాదు. రెండు సూర్యుడివే కదా కర్ణుడి ప్రాణం, కవచ కుండలాలు... ఇదెక్కడి గౌరవం అండి, 2. రైలు అన్నారు... ఇది యుద్ధం, యుద్ధ నియమాలు ఉంటాయని తెలుసా అండి, యుద్ధంలో ఆయుధం చెంతలేనప్పుడు యుద్ధం చేయరాదు... మీకు మహాభారతం సరిగ్గా అర్థం కాలేదు మంచి గెలవడం కోసం సమయాను సందర్భంగా ఎలాంటి పనులైన చేయొచ్చు... అలాంటిదే కర్ణుడి దగ్గర నుండి కవచ కుండలాలు యాచించడం, ఆయుధం లేనప్పుడు చంపడం, ద్రోణచార్యుల వారిని వధించడం ( అశ్వత్థామ హతః కుంజరః ). అన్నింటికీ మూల కారణం శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ... మంచి గెలవడం కోసం కొన్ని సార్లు రూల్స్ నీ అతిక్రమించవచ్చు...
కర్ణున్ని అర్జునుడితో వీరత్వము కాదు ధర్మరాజు తో పోల్చి చూడాలి. మూల మహా భారతములో కర్ణ పర్వము 49 అధ్యాయము లో ధర్మరాజు కర్ణున్ని డొక్కలో బాణం వేస్తే కర్ణుడు మూర్ఛ పోతాడు. మూర్ఛ పోయిన వానిపై మళ్ళీ బాణం వేయడు ధర్మరాజు. అందుకే తేరుకున్న కర్ణుడు మళ్ళీ ధర్మజుని తో బాగా యుద్ధం చేస్తే ధర్మజుడు యుద్ధభూమి నుండి వెనుదిరిగితే వెంటాడుతాడు ఎందుకంటే పవిత్రమైన ధర్మరాజు మూపును తాకాలని అట అని వ్యాసుడు రాసాడు. ఐనా శల్యుడు అనిన మల్లీ ధర్మజునితో యుద్ధము చేసి అతనికి కోపం తెప్పిస్తే కర్ణున్ని చంపుతాడని మాటలు గుర్తుకు వచ్చి ధర్మజున్ని యాగాలు చేసుకో పో అని అంటాడు. సినిమాలో ధర్మజుడు కర్ణున్ని స్పృహ పోగొట్టింది చూపరు. ఐతే కర్ణుడు ధర్మజుని శరీరం తాకాలని పోవడం అనేది చాలా గొప్ప విషయం. మనం కూడా గొప్ప వ్యక్తులని తాకి ధన్యులం కావాలనుకుంటాము కదా!కర్ణుని వీరత్వం మామూలు మానవుని వీరము ఒకోసారి ఓడటం ఒకోసారి గెలవటంసామాన్య మానవునికి ఉంటుంది.
Arjuna followed Dharma, Sri Krishna and his brother Dharma Raja. He never left Dharma. God is ever in favour of Dharma. Kalki incarnation is Duryodhan, that's why Gandhari cut his son into 100 pieces before taking birth. Karna gave the wrong information to his Teachers at the time of admission. He was also cursed by Earth. He followed The Terror King Duryodhana to get Glory easily. After Dhritarashtra, Sakuni he is the best supporter of Terror Prince Duryodhana. All Races in the World participated in the Mahabharat World War.
శ్రఏడుకొండల స్వామి (శ్రీ (వేంకటేశ్వర స్వామి) కే కులం మతం ప్రాంతం వర్గం (గతం) లో now ఇంకో (కులం మతం ప్రాంతం వర్గం) వాళ్ళు ప్రసారం చేస్తున్నారు కదా??????
NaraNarayanula lo okaru ina Dharmam vipu poradina Arjunudu ni ..Adharmam vipu poradina and yudha bhoomi nunchi 3 or 4 times paripoina Karnudu tho ela ee janalu Compare chestunnaro ardam kaatledu🤷🏻♀️
శాంత పర్వంలో నారదుడు ఏం చెప్పాడు ఆయన ధర్మరాజు గారికి ఏం చెప్పాడు ఆయన పరిశీలించాలి కదండి మీరు కూడా అందుకనే నేనేమీ మిమ్మల్ని ఏమి అనట్లేదు నేర్చుకోమంటున్నాను అంతే. నేర్చుకోండి నేర్చుకోండి పార్ట్ వన్ లో శాంతి పర్వంలో ఏం చెప్పాడు ధర్మరాజు గారికి శాంతపురంలో నారదుడు ఏం చెప్పాడో కొంచెం తెలుసుకోండి తెలుసుకోపోతే ఎలాగండి మీరు
Mahabharatam lo andharu good warriors ee including dhuryodhana..dharmam nd adharmam anevi important.. ramayanam lo ravanudu, indrajit kuda good warriors ee ala Ani vallu shri ramudi kante goppavallu aipothara?
It is clearly mentioned in the Mahabharat that Karna was a student of Drona along with Pandavas and Kauravas. He took his training under Drona only and the story that he was rejected by Drona is a fake story made popular by TV serials and mves.. Later on he left the gurukul of Drona because Drona refused to teach and give him Brahmastra as he wanted the Brahmastra to defeat Arjun and establish himself as the greatest warrior. Drona refused him the Brahmastra because Karna was asking the same for a selfish reason out of jealousy for Arjun and not for any noble purpose.. After being refused by Drona, Karna went to Parshuram, joined his gurukul by lying to him about his identity and learnt the Brahmastra and other divine weapons. However, Parshuram became very angry with him on discovering that Karna had lied to him about his identity and also cursed him.
I hope this should be corrected by the admirers and other followers who all believe in Sanathana dharma and help to avoid Movie distortions and even earlier praksepas/ whimsical additions.
Annti kante ekkuvaga karnudu vishayamlo cheppedhi sutha పుత్రుడు అని avamanincharu Ani ..asalu sutha ante thelidhu chala mandhiki..sutha means (Brahmin mother+kshatriya father) indhulo vallu chinna vallu Ani emi ledhu..karnudi life lo jarigina main problem kunti mata vadhileyadam..but athanu manchi family lo perigadu with love nd affection ..
అయ్యా అంతా అద్భుతంగా ఉంది కానీ అంత మహనీయులు గురు స్థానం లో ఉండి బోధ చేస్తున్నారు కదా మీ సంబోధన లో గౌరవర్ధకాలు , మర్యాద వాచకాలు ఉంటె పూర్ణ ప్రకాశం గా ఉండేది
ఆఖరి యుద్ధం చూడ్డానికి బ్రహ్మ విష్ణు పరమేశ్వరుడు మొత్తం సకల దేవతలు వచ్చారు అక్కడికి యుద్ధానికి చూడడానికి అంత గొప్ప యుద్ధం చేశాడు ఆయన కన్నులు తప్పేట్టుకోవడానికి అసలు సరిపోదు మీరు సరిపోరు
Suta's refers to : From a Kshatriya by the daughter of a Brahmana is born (a son called) according to his varna a Suta The profession of a Suta is : To Sutas (belongs) the management of horses and of chariots Suta’s were charioteers but they were also bards (poets) and raconteurs (storytellers). Suta’s does not belongs to a lower varna. They were neither Vaishya nor Shudra. They were generally Kshatriyas but due to intermixture of varna, they became Sutas. This is what Karna said to Parshurama about himself : ‘“Rama angrily spoke these words to Karna. ‘O foolish one! No one who has been born as a brahmana can endure such great suffering. Your patience is like that of a kshatriya. I wish to hear the truth.’ Karna was frightened of being cursed. He sought his favours and said, ‘O Bhargava! Know me to be between a brahmana and a kshatriya, born as a suta. People on earth speak of me as Radheya Karna. Therefore, Sutaputra or son of Suta can mean son of a Charioteer or son of a bard or son of a raconteur. Sanjaya and Karna were Suta or son of Suta. Karna was called as a son of Suta because Adhiratha was a charioteer. Karna called his own charioteer as son of Suta or Sutaputra. Also one thing, Adhiratha was the descendent of Yayati, a Kshatriya of the Lunar Dynasty. So Adhiratha can also be called as a Kshatriya of lunar dynasty but due to intermixture of Varna Adhiratha became a suta. Source : BORI CE Mahabharata
కర్ణార్జునులలో ఎవరు గొప్పవారు అనే సంగతి పక్కకు పెట్టి కర్ణమరియు భీములలో ఎవరు గొప్పవారు అనేటువంటి అంశాన్ని పరిశీలించినట్లయితే దీనికి తగిన ఆధారాలు వ్యాస మహాభారతం నుండి లభిస్తాయి. భీముడు నుండి కర్ణుడిని రక్షించడానికి దుర్యోధనుడు తన 21 మంది సోదరులను బలిపశువులను చేశాడు. భీముడు , కర్ణుడి ధనస్సు యొక్క వింటి నారిని తొమ్మిది సార్లు తెగ నరుకు తాడు భీముడి బారి నుండి తప్పించుకోవడానికి. కర్ణుడు తన రథ కుబరంలొ దాక్కుంటాడు భీముడి చేతిలో చావు దెబ్బలు తిని స్పృహ కోల్పోయిన క్రమంలో భీముడు కర్ణుడి నాలుక కోస్తా నని కర్ణుడి రథంలో కి దూకి నాలుక కోయ బోతున్న సమయంలో కర్ణుడి రథసారధి అయిన సెలలు భీముని నివారించే నీవు నాలుక కోసి నట్లయితే కర్ణుడు మరణిస్తాడని అర్జునుడి ప్రతిజ్ఞ నెరవేరదని ,ప్రతిజ్ఞ భంగం జరిగి అర్జున్ కూడా మరణిస్తాడని, భీముని నివారిస్తారు .అప్పుడే కనుక కర్ణుడి నాలుకను భీముడు కోసి ఉన్నట్లయితే కర్ణుడు మరణించేవాడు మహాభారత యుద్ధం ముగిసి పోయేది .
Part 1:- Was Vijaya bow of Karna Mahadeva's bow ? No. It was not. Vijaya bow was bow of Indra. From Indra it went to Parashurama and then to him as per Karna himsrlf. No where Vijaya bow is mentioned as bow of Mahadeva. Even Rukmi is descibred having Vijaya bow. So we don't know for sure who really had original Vijaya bow or karna was just bluffing. My bow, Vijaya, is supreme among all weapons. Vishvakarma constructed it for Indra’s sake. It was with this that Shatakratu vanquished large numbers of daityas. In the ten directions, the daityas were confounded because of its roar. Shakra gave that revered weapon to Bhargava and Bhargava gave that divine and supreme bow to me.With this, I will fight against the mighty-armed Arjuna, foremost among victorious ones, like Indra fighting in a battle against all the assembled daityas. BORI CE translation by Bibek Debroy Karna Parva Chapter 1172(22) Part 2:- Was Vijaya bow used for Destruction of Tripura? No again. The bow used by Mahadeva to destroy Tripura was constructed by Vishwakarma from Mountain and it was the same bow which Shri Ram broke in Mithila. So it is not true. Parashurama himself said in mithila that shri Ram broke the bow used by Shiva to scorch Tripura. Oh, best one among men, out of the two longbows gods gave one to restive Trymbaka, God Shiva for a combat with demon Tripura, and oh, Kakutstha, that bow alone is the annihilator of Tripura, the demon... and you have broken that alone. Part 3:- Is true that if Vijaya bow is Shiva's bow then the holder of Vijaya's bow can never be defeated ? Again no and false. From first two parts it is already answered that Vijaya bow is not the bow of Mahadeva. And whether bow is Vijaya or some other bow it never guarantees victory to anyone. It is warrior who fights battles not bow. Victory and defeat depends on warriors. Karna himself was defeated on 17th day by Bhima with Vijaya bow in hand. Even Karna himself or Parashurama or Indra never made this absurd claim. The son of the wind god powerfully stretched the bow back, all the way up to his ears. Wishing to kill Karna, the great archer angrily released the arrow. Having been thus released by the powerful one, the arrow, with a sound like that of the vajra or thunder, struck Karna in that battle, with a force like that of the vajra against a mountain. O extender of the Kuru lineage! Thus struck by Bhimasena, the son of the suta, the leader of an army, lost his senses and sank down on the floor of his chariot. On seeing that the son of the suta had lost his senses, the lord of Madra bore Karna, the adornment of a battle, away on the chariot. When Karna was defeated, the large army of the sons of Dhritarashtra was driven away by Bhimasena, like an army of the danavas by Indra.” ’ BORI CE translation by Bibek Debroy Karna Parva Chapter 1184(34). So neither Vijaya bow was bow of Mahadeva , nor it was used in battle and destruction of Tripura and nor it gives any victory to wielder.
నాకు రెందు విషయాలు పంచుకోవాలని ఉంది.
మొదటిది - శ్రీయుతులు సామవేదం షణ్ముఖ శర్మ గారి వంటి మహనీయులతో ఈ చర్చ చాలా బాగుంది. ఆయన చెప్పిన అతి సూక్ష్మ ధర్మ విషయాలు ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక పాటించ వలసినవి. కల్కి సినిమా పుణ్యమా అని మంచి విషయ జ్ఞానం మరొక్క మారు పునశ్చరణ జరిగింది. అందుకు ఈ చానల్‌కు ధన్య వాదాలు.
ఇక రెందవది - ఈ కార్యక్రమం కేవలం రేటింగ్ పెంచుకోవడానికే అని, ఎవరి తద్దినంలోనో ఇంకొకరు పండుగ చేసుకోవాలునున్నాట్లుగా ఉంది. ఆంకర్ ప్రశ్నలు బాగా ఉన్నా, అవన్నీ కూడాప్రజల అభిప్రాయలుగా కాకుండా తన అభిప్రాయాలను ప్రజల ప్రశ్నలుగా మార్చిన వైనం కనపడుతున్నది.
దక్షిణ భారత దేశ చలన చిత్ర సీమలో ఉన్న పురాణాల వక్రీకరణ తెగులును చాలా బాధతో శర్మ గారు చెప్పినా, దానిమీద ప్రతిస్పందన అనేది లేకపోవడం ఆలోచనా దారిద్ర్యం.
ఎన్నో తార్కాణాలతో మరెన్నో ఉపమానాలతతో కర్ణార్జునుల వ్యక్తిత్వాల ఔన్నత్యాని, అసమానతలని ఎంత చక్కగా వివరించినా ముక్తాయింపు పలుకులలో ఆంకర్ కర్ణార్జులలో ఎవరు గొప్ప అనే వ్యథ ప్రశ్నకు సమాధానం తానే సృష్టించి దానిని శర్మ్ గారి అభిప్రాయం అని వర్ణించి ఆయనకే ఆపాదించడం భావ దారిద్ర్యం, సంకల్ప శూన్యం మన పురాణాల పట్ల ఉన్న శూన్య చిత్తశుద్ధం. ఇంకా చెప్పాలని ఉంది ఇంతకంటే ఎక్కువ చెప్పడం అనవసరం.
రుద్రవీణ సినిమాలో కైకాల సత్యనారాయణ కారెక్టర్ మందు బాటిల్‌తో చిరింజీవి ఉన్న ఊరికి వచ్చి, ఊరి కథ విని, మందు బాటిల్ పగులగొట్టి వెళ్తుంది. మార్పుకు రుజువు మనం చేసి చూపించడం. దీనిని ఆ సినిమా డైరెక్టర్ బాల చందర్ గారు అద్భుతంగా చూపించారు. ఈ ఆంకర్, ఈ చానల్ వాళ్ళు రుద్రవీణ సినిమాను ఎన్ని సార్లు చూస్తే అర్థం చేసుకుంటారో???
ఇది మా కల్పన అని, ఎవరినీ ఉద్దేశించినవి కావు అని, ఎవరినీ నొప్పచడం మా అభిమతం కాదని ఎన్ని ముందుకాళ్ళ బంధాలు వేసినా, సనాతన ధర్మానికి కల్కి సినిమా హాని చేసింది అనేది ముమ్మాటికీ వాస్తవం. ఈ నాడు వీరు విజయోత్సవం జరుపుకున్నా, మున్ముందు ఈ ధర్మ గ్లానికి కారకులైన ప్రతి ఒక్కరూ మూల్యం చెల్లించక తప్పదు. భారతంంలో శ్రీ కృష్ణుడు ద్రౌపది వస్త్రాపహరణాన్ని చేసిన, చూసిన, సమర్థించిన, మౌనం వహించిన ప్రతిఒక్కరూ భారీ మూల్యం చెల్లించక తప్పదు అని చెప్పాడు. అలాంటిదే ఇప్పుడు కూడా తప్పదు.
ఇటువంటి ఒక అద్భుతమైన ప్రసంగాన్ని మాకు అందించిన మీకు కృతజ్ఞతలు
గురువుగారు నమస్కారం. మహా భారతంలో ఉన్న చాలా విషయములకు స్పష్టత నిచ్చారు🙏🙏🙏🙏
మహా పుణ్య పురాణ దిగ్గజం బ్రహ్మశ్రీ శర్మగారికి నమస్సులు.
Chapataniki endhuku puttinchali
Atanu sahasra kavachudani, ayanaki veyyi kavachamulu undevani, narudu okasari narayanudu okasari chappuna ayani vadhistarani teliyani aa eka kavachudini endhuku puttimchali endhuku champali....????????????????????????????????
Ee prasnaki jawabu cheppagalara guruvugaru..??
Itlu
Karna abhimaani
Raakshasa ganam
Bharatham nadavatanikaaaa....
Ade aite atani dhwara nadicha bharatam lane tanu goppavade!
Champatanike puttina vadu arjunudu kada atanu ela goppavadu avutadu...??
@@sudheertechchannel😊😊😊
అంతా బోగస్ 👎🏽👎🏽
@@thallapallyanjaneyulu6217 మీ గురించి మాకెందుకు అండి?
నిజమే నండి మా అశ్విని దత్ కు ఉన్న కులాభిమానం గురించి కూడా ఈ మధ్య చాలానే వింటున్నాము
పురాణాలను వక్రీకరించి చలనచిత్రాలుతీయడంమనధర్మాన్నిమరింతకించపరచడమే😢
@@annapurnagundugola4989 పురాణాలు అనేవి ఎవరికీ నచ్చినట్టు రాసేసారు
Chala goppa gaa చెప్పారు గురువు గారు. మీ లాంటి వాళ్ళ వల్లే మన పురాణాలు గొప్పతనం, అందులోని రష్యాలు తెలుసు కో గలుగుతున్నము. మనస్ పూర్వక ధన్యవాదాలు
Vyasa Mahabharatam is the main source and it is correct which is to be followed by all of us. Karna may be a good warrior but not equal to Arjuna. In this modern times this epic was moulded,twisted and wrongly created with false parts and produced movies with hero centric. Hence all of us have to follow Vyasa Mahabharata.
గురువు గారి ఇంటర్వ్యూ తీసుకున్నందుకు ధన్యవాదాలు. నాకు కూడా కల్కి చూసిన దగ్గర నుంచి ఇలా ఎలా చూపించారు అని బాధగా ఉంది
కృష్ణుడు అంటే ధర్మస్థాపన. అర్జునుడు ధర్మస్థాపన కి అవసరమైన ఒక పరికరం. కర్ణ దుర్యోధనాదులు అధర్మానికి ప్రతీకలు. కర్ణుడు ఒకసారి విలువిద్యలో భీముడు ధాటికే తట్టుకోలేక పారిపోయాడు. ఇంక అర్జునునితో పోలిక ఎందుకు.
యుద్ధం లో కనీసం ఒక్కసారి కూడా కర్ణుడు అర్జునునితో గెలవలేదు. ఉత్తర గోగ్రహణం లో అర్జునుడు ఒక్కడే కౌరవ సైన్యం మొత్తాన్ని జయించాడు, కర్ణ దుర్యోధనులతో సహా. చిన్న పిల్లవాడు అయిన అభిమన్యుని ధైర్యంగా ఎదిరించలేక కర్ణుడు ఇంకా అనేక మంది అధర్మ మార్గంలో వెనుకనుండి చంపారు. ఇన్ని విన్న, తెలిసిన కూడా కర్ణుని అర్జునుడితో పోలుస్తున్నారు. ఇది దురదృష్టకరం. సినిమాల దుష్ప్రచారం వల్ల కావచ్చు.
గురూజీ, మహా భారతం సామాజిక చరిత్ర, ఇందులో ఉన్న పాత్రలు మనుషుల లో మనం చూస్తున్న ఒక్కొక్క గుణానికి ప్రమానికంగా తీసుకోవాలి.
మహా భారతం "The journy of soul through body" ఇదే ఇందులో ఉన్న "ధర్మం".
అర్జునుడు "ధర్మ" రక్షణకు ప్రతీతి.
కర్ణుడు గొప్ప వీరుడు, ధానానికి ప్రతీతి ఇదే ఇతని ప్రతేకత ఎవ్వరు కాదనరు. కానీ దూర్యోధనుడు స్వార్థం తో కర్ణుడిని చేరదీసి అంగరాజు గా పట్టాభిషేకం చేస్తాడు. ఇక్కడ కర్ణుడి స్వార్థం తెలుస్తుంది.
మనం అర్థం చేసుకోవలసింది ఏమిటంటే? ఎంత గొప్పోడు కానీ, ఎన్ని శక్తులు ఉన్నప్పటికీ ధర్మం లేకుంటే నాశనం కాక తప్పదు. ప్రస్తుత సమాజము ఈ
ధర్మాన్ని గుర్తించి, ఆచరించే స్థితిలో లేదు. చాలా మంది "easy money" కి బానిసలుగా మారారు. శాస్త్రజ్ఞానం అర్థం చేసుకోలేరు. అది మన తప్పు కాదు. విదేశీ శక్తులకు బానిసలుగా మారి, స్వదేశ నాశనానికి కుట్రలు చేస్తున్నారు.
కొందరు : కత్తి పద్మారావు, కంచె ఐలయ్య, కదిరే కృష్ణ, రెంజర్ల రాజేష్, బైరి నరేష్, తులసి చందు & దేవి అనే ఆడవి వీళ్లందరు ఎవ్వడో విదేశీ తొత్తు ఇచ్చే చిల్లర డబ్బులకు అమ్ముడు పోయిన బ్రోకర్లు.
ఈ మూర్కులకు పేద ప్రజల మీద కానీ, ఈ దేశం మీద కానీ ఎలాంటి అభిమానం ఉండదు.
ఈ లుచగాళ్లు ఇప్పటికి బ్రిటిష్ తొత్తులుగా బ్రతుకుతూ, ఎప్పుడు ఒక్క స్వాతంత్ర పోరాటములో కూడా పాల్గొనని అంబేద్కర్ ను ఎక్కువ చేస్తూ, నిజమైన పోరాట యోధులను అవమాన పరుస్తున్నారు.
ఒక మాదిగ
Can anyone show this video to Nag Ashwin
Correct
Let us tweet it and tag nag Ashwin
No need, it's all about how you see it. This video is all about negativity of karna.
@@UniversalMediaa karna is a complex charector ... He was negative at the same time had positive aspects ... But the negative this person says are according to vyas Mahabharatam only right ... I don't think we have the right to talk bad about karna at the same time we can learn from his negative side like how we should not be ...
@@sivayarabati3534 Karna is also great warrior and his life story is emotional. Ashwathama always praise karna..nothing wrong in it.. that what is shown in the kalki movie .
మనిషి అన్నవాడు చూసి తీరాల్సిన వీడియో - శివాయ గురవే నమః
#Tollywood please keep this in mind. Ramayana and Mahabharata are epics and holy books of India. Even constitution of India starts with the lord Rama Sita Hanuman and Lakshmana images. If you take wrong stories with the name of Puranas we are ready to file a case and moreover #bollywood and #bollywood fans ready to support as they want to see Tollywood downfall. Mind it
చాలా మంది వివరణ ఇచ్చారు శర్మగారు ధన్యవాదాలు
After going through all the comments, I think there is a Karna & Arjuna section in social media who argue with each other, Yes Arjuna has defeated Karna at last & he was a great warrior but I think one should not belittle Karna as well, he was Suryaputra & his guru was Bhagwan Parshuram Ji, who was the disciple of Bhagwan Shiv ji so on that count we can measure his capabilities as a warrior & his intellectual capability ,& he was the one who defeated Jarasandh in one on one battle before Bheema, he defeated Bheema in one on one battle during Mahabharat war, he did digvijay successfully & He was a great philanthropist as well, there are so many books written about him by taking Mahabharat as a reference, before this serials even started, so I think whether it's Karna or Arjuna, we should celebrate both of them that we had such great warriors in our ancient history.
బాగా చెప్పారు గురువుగారు ఇలాంటి సినిమాలతో ఇప్పటి పిల్లలు ఇవే నేర్చుకుంటున్నారు కల్కి సినిమా బదులుగా మహాభారతం
Arjuna Krishna ❤❤❤❤
శ్రీ గురుభ్యోనమః
ఆయనకి పాండవులు అంటే ప్రేమ ఉందండి ప్రేమ లేకుండా నలుగురిని ఎందుకు వదులుతాడు నాయనా
Kulapichhulu,Nastikavadamu, commnisum Sanathana dharmanni bhrastupattistunnayei.
Exalent ga chepparu yadardam ni chepparu guruji
సదాశివ సమారంభాం శ్రీవ్యాసశంకర మధ్యమాం అస్మదాచార్య పర్యంతం వందే గురు పరంపరాం
Jai krishnaarjuna 🙏🙏🙏
Meeku padabivandanalu.
గురువు గారికి పాదాభివందనం.. 🙏🏻చాలా బాగా వివరించి చెప్పారు. ఇంకా ఇలాగే ఎన్నో ఆధ్యాత్మిక విషయాలు మీ దగ్గర నుండి మేము నేర్చుకోవాలి. 🙏🏻
Like no 30
ధన్యవాదాలు
గురువు గారి పాదపదములకు శతకోటి ధన్యవాధములు 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
అద్భుతమైన విశ్లేషణ గురువుగారిది
ప్రణామాలు 🙏
నీ ల మేఘశ్యామ్ గారి రంద్రాన్వేషణ బాగుంది. మరోసారి వింటే బాగుంటుందని నా మనవి.
గురువుగారి ఈ వీడియో ను వైరల్ చేసి Kalki లాంటి చెత్త సినిమాలని blockbuster సినిమాలలా నమ్మే జనాలకు నిజాన్ని తెలియచేద్దాం.
Sri Gurubhyo namaha
He was the main culprit in draupadhi vastraharanam..
Anchor lern to give him respect.address him sarma garu
Sharma garu annaru bro ...
Very good. Thanks to Sri SSS garu
గురుభ్యోనమః
Mee lanti Peddala tho charchinchi teesi vunte Bagundedi 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼
Gurubhyonamah🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Pavan, this is a good interview. Thank you.
Amazing guruvugaru subject
Chaala chaala baaga cheppaaru. Cinema influence ekkuva ga undi mana telugu variki. Directors Mahabharat thelusukuni movies teeyaali
💯 percent correct Guruvugaru.🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Samavedham shanmuga sharmagaru
Mahanubhavulu.
Nag Aswin please watch this video and to know about Mahabharata
22:38
suuuuuper sir
Adbhutha Prasad am Tqs soo much Guruvu Marikina aneka namaskaramulu
గురువు గారికి పాదాభివందనం అర్జునుడి అసలు పేరు ఏమిటి గురువు గారు
Vijaudu
Naga Ashwin garu... Pls watch this video
My dear cinema so-called legends......A mistake is a mistake, the blunder is a blunder. You all committed both. You have diverted the present innocent generation in the wrong direction. Remember one thing. All you have touched PANCHAMAVEDAM for which you all will suffer in the long run. It is my curse. Better go and touch the feet of Smavedam Shanumkha Sarma garu, a pious man.
మహాభారతం అనేది ఒకసారి చదివేస్తే వచ్చేది కాదు అసలు ఎవరికీ అర్థం అయింది రహస్యం
He was defeated Fair and Square. Chronology of events :-
In battle karna is badly injured and bathed in blood even before his chariot wheel sunk.
The wheel of karnas chariot sink in earth. By this time Arjuna had invoked Raudrastra against him but takes back after his chariot wheel sinks.
Karna invokes Dharma and asks Arjuna and Krishna to stop.
Krishna shows him Mirror by reminding him all his Adharmas right from Poisoning of bhima , abusing and mistreatment of draupadi to deceitful killing of Abhimanyu and rejects his arguments.
Karna hangs down Head in Shame and understands that his trick is failed. Krishna asks Arjuna to continue battle.
Karna Arjuna battle begins again. Karna invokes Brahmastra from ground with great difficulty and Arjuna counters it with his own Brahmastra.
Arjuna fires Agneya Weapon and Karna counters with Varuna astra and covers sky with cloud.
Arjuna nullifies Varuna Weapon with Vayavya Weapon.
Then Arjuna took out Anjalika arrow and fixed on bow and uttered the speech that if he has practiced ascetic austerities , gratified elders and superiors , and listening to the council of well wishers then let this arrow slay his enemy karna.
Arjuna Shoots the Anjalika arrow and it cuts off the Head of Karna.
He was killed Fair and Square. He had weapons which he used and countered Arjunas weapons also from ground..
Note :- My Answer is Based on Authentic Versions of Mahabharat BORI CE and KMG.
Jai shree Ram 🙏 Jai Bharat 🙏😮riman samavedam shanmukha sarmagariki namassumanjali
Super Antha bagundi. But shanmukha sarma enti ? sharma garu anali. Guruvulani gouravinchadam mana dharmam adi kuda teliyada ?
Chala chakkaga chepperu guruji
నాకు రెండు ప్రష్ణాలున్నాయి...
1. అర్జునుడే ఎలా అయినా గెలుస్తాడు అని తెలిసినప్పుడు ఇంద్రుడు వెళ్లి కవచ కుండలలు అడగాల్సిన అవసరం ఏం ఉన్నది.
2. కర్ణుడు రథం దిగి , చేతిలో ధనుస్సు లేనప్పుడు అర్జునుడు చంపాడు, అలా ఎందుకు చేతిలో ధనస్సు ఉన్నప్పుడే చంపొచ్చుగా...
నేను ఎవ్వరికీ support చేయట్లె... Just నాకూ వచ్చిన questions
౧). ధర్మం నిలబెట్టే విషయం లో ఎవరి పని వారు చేయాలి... సూర్యభగవానుడు చే ప్రసాదించిన సహజ కవచ కుండలాలు ఉండగా చంపడం అంటే అది సూర్యుడని అవమానించి నట్టే కదా! అందుకే ఆ కవచ కుండలాలు ఉండగా చంపడం కుదరదు కాబట్టి.. అలా చేయవలసి వచ్చింది
౨). కిందకి దిగాక చంపడం కాదు... ఇప్పుడు రైలు లో ప్రయాణం చేస్తూ మధ్యలో ఆగిన స్టేషన్ లో దిగి తీరుబడి గా టిఫిన్ చేసి టి తాగే వరకు మన కోసం రైలు ఆగుతుందా? ఇది అంతే సూర్యాస్తమయం వరకే యుద్ధం చేయాలి ఆతర్వాత చక్కాన్ని లాక్కోవచ్చు గా తనకి తెలుసు భూమాత శాపం అని తెలుసుండి ఈ నాటకాలు ఎందుకు?
ధర్మం అనేది చాలా సూక్ష్మంగా ఉంటుంది అండి మన లాంటి వారం శాస్త్రాలు చదవం చదివిన అర్థం చేసుకోవడం కష్టం... ఇలాంటి భాగవతోత్తములు చెప్పినప్పుడు వినాలి అంతే...
@@meharswaroop146 సూర్యభగవానుడు ప్రసాదించిన కవచకుండలాలు ఉండగా చంపకూడదు కానీ సూర్యుడి వల్ల జన్మించిన వ్యక్తి ని చంపడం అవమానించి నట్టు కాదు. రెండు సూర్యుడివే కదా కర్ణుడి ప్రాణం, కవచ కుండలాలు... ఇదెక్కడి గౌరవం అండి,
2. రైలు అన్నారు... ఇది యుద్ధం, యుద్ధ నియమాలు ఉంటాయని తెలుసా అండి, యుద్ధంలో ఆయుధం చెంతలేనప్పుడు యుద్ధం చేయరాదు...
మీకు మహాభారతం సరిగ్గా అర్థం కాలేదు
మంచి గెలవడం కోసం సమయాను సందర్భంగా ఎలాంటి పనులైన చేయొచ్చు...
అలాంటిదే కర్ణుడి దగ్గర నుండి కవచ కుండలాలు యాచించడం, ఆయుధం లేనప్పుడు చంపడం,
ద్రోణచార్యుల వారిని వధించడం ( అశ్వత్థామ హతః కుంజరః ).
అన్నింటికీ మూల కారణం శ్రీ కృష్ణ పరమాత్మ...
మంచి గెలవడం కోసం కొన్ని సార్లు రూల్స్ నీ అతిక్రమించవచ్చు...
Bro
1st question ki paina ichina answer correct e
2nd question ki answer --> krishna karnudiki teliyacheppatam , wheel teestunapdu enduku champutunnav ani adigaru
Apdu krishna cheptaru " nuvvaa dharmam gurinchi matladedi, nu chesina adharmalu ani anni list cheptadu"
Krishna evariki ivvalsina siksha vallaki vestaru
Thank you sir 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Excellent super Sarma garu 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
గురువు గారికి నమస్సులు
Sree gurubhyo namaha. Smt subhaashini thirupathi.
Sri gurubyo namaha 🙏🙏🙏
Shivaya guruvenamaha 🙏🙏🙏
కర్ణున్ని అర్జునుడితో వీరత్వము కాదు ధర్మరాజు తో పోల్చి చూడాలి. మూల మహా భారతములో కర్ణ పర్వము 49 అధ్యాయము లో ధర్మరాజు కర్ణున్ని డొక్కలో బాణం వేస్తే కర్ణుడు మూర్ఛ పోతాడు. మూర్ఛ పోయిన వానిపై మళ్ళీ బాణం వేయడు ధర్మరాజు. అందుకే తేరుకున్న కర్ణుడు మళ్ళీ ధర్మజుని తో బాగా యుద్ధం చేస్తే ధర్మజుడు యుద్ధభూమి నుండి వెనుదిరిగితే వెంటాడుతాడు ఎందుకంటే పవిత్రమైన ధర్మరాజు మూపును తాకాలని అట అని వ్యాసుడు రాసాడు. ఐనా శల్యుడు అనిన మల్లీ ధర్మజునితో యుద్ధము చేసి అతనికి కోపం తెప్పిస్తే కర్ణున్ని చంపుతాడని మాటలు గుర్తుకు వచ్చి ధర్మజున్ని యాగాలు చేసుకో పో అని అంటాడు. సినిమాలో ధర్మజుడు కర్ణున్ని స్పృహ పోగొట్టింది చూపరు. ఐతే కర్ణుడు ధర్మజుని శరీరం తాకాలని పోవడం అనేది చాలా గొప్ప విషయం. మనం కూడా గొప్ప వ్యక్తులని తాకి ధన్యులం కావాలనుకుంటాము కదా!కర్ణుని వీరత్వం మామూలు మానవుని వీరము ఒకోసారి ఓడటం ఒకోసారి గెలవటంసామాన్య మానవునికి ఉంటుంది.
Baagaa explain chesaaru…. Guruvu gaarini manchi prasnalu adigi chaalaa vishyaalu cheppinchinandhuku yi channel vaariki kruthagnathalu…
nicely explained
Sir, pls comment on "DHANA VEERA SURA KARNA"
Good work man keep going
Please add English subtitles
👌👌👌
కుంతీ దేవి వదిలివేయకుండా ఉంటే కర్ణుడు కూడా గొప్పవాడిగా ఉండేవాడు ఈ మాట మీరు చెప్పారా
కౌరవులు మంచిగా, ధర్మంగా ప్రవర్తిస్తే అసలు #యుద్ధమే_జరిగేది_కాదు_ఓడిపోయేవారు_కాదు ????
ఏమిటి పిచ్చి ప్రశ్న!!!!!!!
Arjuna followed Dharma, Sri Krishna and his brother Dharma Raja. He never left Dharma. God is ever in favour of Dharma. Kalki incarnation is Duryodhan, that's why Gandhari cut his son into 100 pieces before taking birth. Karna gave the wrong information to his Teachers at the time of admission. He was also cursed by Earth. He followed The Terror King Duryodhana to get Glory easily. After Dhritarashtra, Sakuni he is the best supporter of Terror Prince Duryodhana. All Races in the World participated in the Mahabharat World War.
నారాయణం నమస్కృత్య నరం చైవ నరోత్తమం ।
దేవీం సరస్వతీం వ్యాసం తతో జయముదీరయేత్ ॥
Karna andhabhaktulu ee shlokaniki meaning cheppandi?
🙏🙏🙏
i think director make some moves from sri samavedam sir.
శ్రఏడుకొండల స్వామి (శ్రీ (వేంకటేశ్వర స్వామి) కే కులం మతం ప్రాంతం వర్గం (గతం) లో now ఇంకో (కులం మతం ప్రాంతం వర్గం) వాళ్ళు ప్రసారం చేస్తున్నారు కదా??????
NaraNarayanula lo okaru ina Dharmam vipu poradina Arjunudu ni ..Adharmam vipu poradina and yudha bhoomi nunchi 3 or 4 times paripoina Karnudu tho ela ee janalu Compare chestunnaro ardam kaatledu🤷🏻♀️
Pirikivadu. Dhairyam natistadu, avakasam raangane paripotadu.!Karnudu.
శాంత పర్వంలో నారదుడు ఏం చెప్పాడు ఆయన ధర్మరాజు గారికి ఏం చెప్పాడు ఆయన పరిశీలించాలి కదండి మీరు కూడా అందుకనే నేనేమీ మిమ్మల్ని ఏమి అనట్లేదు నేర్చుకోమంటున్నాను అంతే. నేర్చుకోండి నేర్చుకోండి పార్ట్ వన్ లో శాంతి పర్వంలో ఏం చెప్పాడు ధర్మరాజు గారికి శాంతపురంలో నారదుడు ఏం చెప్పాడో కొంచెం తెలుసుకోండి తెలుసుకోపోతే ఎలాగండి మీరు
Subramaniam (venu)..Sri Vijaya vinayakaswamy ..vaninagar malkajgiri...snahithudu...Vijaya Kumar yellapragada Sr adv cine 12:57 artiste...prasangam neenduga vundi..
🙏🙏🙏🙏🙏
Ee kalamlo heroes kante villains nacchataru.. dharmam kante adharmam chese vallu( dhuryodhana , karna, ravana) nacchutaru.. shriramudu kante ravanudu nacchutadu..endhkante aa villains lo unna qualities ipdu andharilo untunnai kada so valle nacchutaru..
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Mahabharatam lo andharu good warriors ee including dhuryodhana..dharmam nd adharmam anevi important.. ramayanam lo ravanudu, indrajit kuda good warriors ee ala Ani vallu shri ramudi kante goppavallu aipothara?
శాంతపురంలో నారదుడు ఏం చెప్పాడు అనేది ధర్మరాజు వారికి ఏం చెప్పారనేది కొంచెం పరిశీలనగా మీరు చేయాలి కదా మీరు కూడాను
It is clearly mentioned in the Mahabharat that Karna was a student of Drona along with Pandavas and Kauravas. He took his training under Drona only and the story that he was rejected by Drona is a fake story made popular by TV serials and mves..
Later on he left the gurukul of Drona because Drona refused to teach and give him Brahmastra as he wanted the Brahmastra to defeat Arjun and establish himself as the greatest warrior. Drona refused him the Brahmastra because Karna was asking the same for a selfish reason out of jealousy for Arjun and not for any noble purpose..
After being refused by Drona, Karna went to Parshuram, joined his gurukul by lying to him about his identity and learnt the Brahmastra and other divine weapons.
However, Parshuram became very angry with him on discovering that Karna had lied to him about his identity and also cursed him.
I hope this should be corrected by the admirers and other followers who all believe in Sanathana dharma and help to avoid Movie distortions and even earlier praksepas/ whimsical additions.
Annti kante ekkuvaga karnudu vishayamlo cheppedhi sutha పుత్రుడు అని avamanincharu Ani ..asalu sutha ante thelidhu chala mandhiki..sutha means (Brahmin mother+kshatriya father) indhulo vallu chinna vallu Ani emi ledhu..karnudi life lo jarigina main problem kunti mata vadhileyadam..but athanu manchi family lo perigadu with love nd affection ..
అర్జునుడికి దైవశక్తి కాపాడింది చివరి వరకు
Arjunudu dharmaanni aacharichadu kaabatti krushnudu kaapadadu
దానం తీసుకొని నీకు ఏం కావాలి అని ఇంద్రుడు అడగడం తప్పు కాదా
Burra ekkada pettaru andi meeru😂😂😂. Mohamataniki offer chesthe nen dhaanam icchanu sakthi thiskunte adhi dhaanam avvadu annaledu Karnudu.
21:53 avunu
అయ్యా అంతా అద్భుతంగా ఉంది కానీ అంత మహనీయులు గురు స్థానం లో ఉండి బోధ చేస్తున్నారు కదా మీ సంబోధన లో గౌరవర్ధకాలు , మర్యాద వాచకాలు ఉంటె పూర్ణ ప్రకాశం గా ఉండేది
❤
ఆఖరి యుద్ధం చూడ్డానికి బ్రహ్మ విష్ణు పరమేశ్వరుడు మొత్తం సకల దేవతలు వచ్చారు అక్కడికి యుద్ధానికి చూడడానికి అంత గొప్ప యుద్ధం చేశాడు ఆయన కన్నులు తప్పేట్టుకోవడానికి అసలు సరిపోదు మీరు సరిపోరు
Charitra anedi past,vastavalu writers valana 100%ravu. VALLA favour, character
కర్ణుడు తల్లి మాట వినలేదు, తండ్రి (సూర్యడు) మాటా వినలేదు. అందుకే అలా అయ్యాడు.
Suta's refers to :
From a Kshatriya by the daughter of a Brahmana is born (a son called) according to his varna a Suta
The profession of a Suta is :
To Sutas (belongs) the management of horses and of chariots
Suta’s were charioteers but they were also bards (poets) and raconteurs (storytellers).
Suta’s does not belongs to a lower varna. They were neither Vaishya nor Shudra. They were generally Kshatriyas but due to intermixture of varna, they became Sutas.
This is what Karna said to Parshurama about himself :
‘“Rama angrily spoke these words to Karna. ‘O foolish one! No one who has been born as a brahmana can endure such great suffering. Your patience is like that of a kshatriya. I wish to hear the truth.’ Karna was frightened of being cursed. He sought his favours and said, ‘O Bhargava! Know me to be between a brahmana and a kshatriya, born as a suta. People on earth speak of me as Radheya Karna.
Therefore, Sutaputra or son of Suta can mean son of a Charioteer or son of a bard or son of a raconteur.
Sanjaya and Karna were Suta or son of Suta.
Karna was called as a son of Suta because Adhiratha was a charioteer. Karna called his own charioteer as son of Suta or Sutaputra.
Also one thing, Adhiratha was the descendent of Yayati, a Kshatriya of the Lunar Dynasty. So Adhiratha can also be called as a Kshatriya of lunar dynasty but due to intermixture of Varna Adhiratha became a suta.
Source :
BORI CE Mahabharata
కర్ణార్జునులలో ఎవరు గొప్పవారు అనే సంగతి పక్కకు పెట్టి కర్ణమరియు భీములలో ఎవరు గొప్పవారు అనేటువంటి అంశాన్ని పరిశీలించినట్లయితే దీనికి తగిన ఆధారాలు వ్యాస మహాభారతం నుండి లభిస్తాయి. భీముడు నుండి కర్ణుడిని రక్షించడానికి దుర్యోధనుడు తన 21 మంది సోదరులను బలిపశువులను చేశాడు. భీముడు , కర్ణుడి ధనస్సు యొక్క వింటి నారిని తొమ్మిది సార్లు తెగ నరుకు తాడు భీముడి బారి నుండి తప్పించుకోవడానికి. కర్ణుడు తన రథ కుబరంలొ దాక్కుంటాడు భీముడి చేతిలో చావు దెబ్బలు తిని స్పృహ కోల్పోయిన క్రమంలో భీముడు కర్ణుడి నాలుక కోస్తా నని కర్ణుడి రథంలో కి దూకి నాలుక కోయ బోతున్న సమయంలో కర్ణుడి రథసారధి అయిన సెలలు భీముని నివారించే నీవు నాలుక కోసి నట్లయితే కర్ణుడు మరణిస్తాడని అర్జునుడి ప్రతిజ్ఞ నెరవేరదని ,ప్రతిజ్ఞ భంగం జరిగి అర్జున్ కూడా మరణిస్తాడని, భీముని నివారిస్తారు .అప్పుడే కనుక కర్ణుడి నాలుకను భీముడు కోసి ఉన్నట్లయితే కర్ణుడు మరణించేవాడు మహాభారత యుద్ధం ముగిసి పోయేది .
Sutaputrudu karnudu great hero of bharat
Kalki lo mottam fake story nag ashvin is fake diarector e movie only Darling prabhas &Amithabh la star dum too hit ayindi lekunte fake movie
How Censor has cleared??
ఇంద్రుడి వద్ద. ఉన్న. వాసవి శక్తి గురించి కర్ణుడు కి తెలియదు ,తెలియనప్పుడు ఎలా అడుగుతాడు
Part 1:- Was Vijaya bow of Karna Mahadeva's bow ?
No. It was not. Vijaya bow was bow of Indra. From Indra it went to Parashurama and then to him as per Karna himsrlf. No where Vijaya bow is mentioned as bow of Mahadeva. Even Rukmi is descibred having Vijaya bow. So we don't know for sure who really had original Vijaya bow or karna was just bluffing.
My bow, Vijaya, is supreme among all weapons. Vishvakarma constructed it for Indra’s sake. It was with this that Shatakratu vanquished large numbers of daityas. In the ten directions, the daityas were confounded because of its roar. Shakra gave that revered weapon to Bhargava and Bhargava gave that divine and supreme bow to me.With this, I will fight against the mighty-armed Arjuna, foremost among victorious ones, like Indra fighting in a battle against all the assembled daityas.
BORI CE translation by Bibek Debroy Karna Parva Chapter 1172(22)
Part 2:- Was Vijaya bow used for Destruction of Tripura?
No again. The bow used by Mahadeva to destroy Tripura was constructed by Vishwakarma from Mountain and it was the same bow which Shri Ram broke in Mithila. So it is not true. Parashurama himself said in mithila that shri Ram broke the bow used by Shiva to scorch Tripura.
Oh, best one among men, out of the two longbows gods gave one to restive Trymbaka, God Shiva for a combat with demon Tripura, and oh, Kakutstha, that bow alone is the annihilator of Tripura, the demon... and you have broken that alone.
Part 3:- Is true that if Vijaya bow is Shiva's bow then the holder of Vijaya's bow can never be defeated ?
Again no and false. From first two parts it is already answered that Vijaya bow is not the bow of Mahadeva. And whether bow is Vijaya or some other bow it never guarantees victory to anyone. It is warrior who fights battles not bow. Victory and defeat depends on warriors. Karna himself was defeated on 17th day by Bhima with Vijaya bow in hand. Even Karna himself or Parashurama or Indra never made this absurd claim.
The son of the wind god powerfully stretched the bow back, all the way up to his ears. Wishing to kill Karna, the great archer angrily released the arrow. Having been thus released by the powerful one, the arrow, with a sound like that of the vajra or thunder, struck Karna in that battle, with a force like that of the vajra against a mountain. O extender of the Kuru lineage! Thus struck by Bhimasena, the son of the suta, the leader of an army, lost his senses and sank down on the floor of his chariot. On seeing that the son of the suta had lost his senses, the lord of Madra bore Karna, the adornment of a battle, away on the chariot. When Karna was defeated, the large army of the sons of Dhritarashtra was driven away by Bhimasena, like an army of the danavas by Indra.” ’
BORI CE translation by Bibek Debroy Karna Parva Chapter 1184(34).
So neither Vijaya bow was bow of Mahadeva , nor it was used in battle and destruction of Tripura and nor it gives any victory to wielder.