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Kabir is God सतलोक Vs स्वर्ग 🙏🙏🙏 गीता ज्ञान दाता ने गीता अध्याय 8 श्लोक 16 में कहा है कि ब्रह्मलोक तक सभी लोक और उनमें गए हुए प्राणी पुनरावृत्ति यानी जन्म-मृत्यु के चक्र में हैं। अर्थात ब्रह्मलोक और स्वर्गलोक तक गए प्राणियों का मोक्ष नहीं होता। जबकि गीता अध्याय 18 श्लोक 62 और अध्याय 15 श्लोक 4 में सनातन परम धाम यानी सतलोक का वर्णन किया गया है, जहाँ जाने के बाद लौटकर संसार में नहीं आना पड़ता, यानी पूर्ण मोक्ष प्राप्त हो जाता है। इसलिए मोक्ष स्थान सतलोक है।

शास्त्रों में प्रमाण है कि सभी देवताओं, ब्रह्मा विष्णु महेश, माता दुर्गा, ब्रह्म की जन्म-मृत्यु होती है। इनके दिन और वर्ष दिव्य होते हैं इसलिए आयु बहुत अधिक होती है। लेकिन मृत्यु निश्चित होती है। শাস্ত্রে প্রমাণ আছে সমস্ত দেবতাদের, শ্রী ব্রহ্মা, শ্রী বিষ্ণু, শ্রী মহেশ, মাতা দুর্গা, ব্রহ্ম এর জন্ম-মৃত্যু হতে থাকে। ওনাদের দিন আর বছর দিব্য তাই অনেক অধিক আয়ু হয়, কিন্তু মৃত্যু নিশ্চিত।

Kobir is good 🙏🙏🙏🙏🙏

Sant Rampal Ji Maharaj ki Jay Sath Saheb

সন্ত রামপালজী মহারাজের জয়

अनमोल ज्ञान

🎈नकली धर्मगुरु कहते हैं कि ब्रह्मा, विष्णु, महेश अविनाशी हैं। जबकि संत रामपाल जी महाराज पवित्र गीता जी अध्याय 8 श्लोक 16, अध्याय 9 श्लोक 7 तथा श्रीमद् देवी भागवत पुराण पृष्ठ 123 से प्रमाणित करते हैं कि ब्रह्मा, विष्णु, महेश की जन्म-मृत्यु होती है। 🎈नकली धर्मगुरु शास्त्रों से अपरिचित श्रद्धालुओं से श्राद्ध आदि कर्म करवाते हैं। जबकि पूर्ण संत सतगुरु रामपाल जी महाराज पवित्र गीता जी अध्याय 9 श्लोक 25 से यह साबित करते हैं कि इस साधना को गीता जी में मूर्खों की साधना कहा गया है। 🎈सभी नकली धर्मगुरु अपने-अपने इष्ट देव को अविनाशी बताते हैं। जबकि संत रामपाल जी महाराज पवित्र गीता जी अध्याय 15 श्लोक 16, 17, 18 से साबित करते हैं कि पूर्ण ब्रह्म परमेश्वर ही वास्तव में अविनाशी हैं, अन्य सभी भगवान नाशवान हैं। 🎈 नकली धर्मगुरु भोले श्रद्धालुओं को व्रत करने पर मजबूर करते हैं। जबकि पूर्ण संत सतगुरु रामपाल जी महाराज पवित्र गीता जी अध्याय 6 श्लोक 16 से यह साबित करते हैं कि व्रत करने से कोई लाभ नहीं। 🎈नकली धर्मगुरुओं ने पूरी दुनिया में एक बहुत बड़ा झूठ फैला रखा है कि पवित्र गीता जी का ज्ञान श्री कृष्ण जी ने दिया है। जबकि संत रामपाल जी महाराज पवित्र गीता जी अध्याय 11 श्लोक 32 से स्वयं गीता ज्ञानदाता के मुख से कही गई बात से साबित करते हैं कि पवित्र गीता जी का ज्ञान श्री कृष्ण जी ने नहीं, बल्कि उनके शरीर में प्रेतवश प्रवेश करके काल ने दिया था।

ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 में कहा गया है कि कविर्देव शिशु रूप धारण कर लेता है। लीला करता हुआ बड़ा होता है। कविताओं द्वारा तत्वज्ञान वर्णन करने के कारण कवि की पदवी प्राप्त करता है अर्थात् उसे ऋषि, सन्त व कवि कहने लग जाते हैं, वास्तव में वह पूर्ण परमात्मा कविर् (कबीर साहेब) ही है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭-তে বলা হয়েছে যে, কবির্দেব শিশু রূপ ধারণ করে নেন। লীলা করতে করতে বড় হন। কবিতার মাধ্যমে তত্ত্বজ্ঞান বর্ণনা করায় তিনি কবির পদবি প্রাপ্ত করেন, অর্থাৎ সকলে তাকে ঋষি, সন্ত এবং কবি বলতে শুরু করে।বাস্তবে তিনিই হলেন ওই পূর্ণ পরমাত্মা কবির্ (কবীর সাহেব)।

ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 में कहा गया है कि कविर्देव शिशु रूप धारण कर लेता है। लीला करता हुआ बड़ा होता है। कविताओं द्वारा तत्वज्ञान वर्णन करने के कारण कवि की पदवी प्राप्त करता है अर्थात् उसे ऋषि, सन्त व कवि कहने लग जाते हैं, वास्तव में वह पूर्ण परमात्मा कविर् (कबीर साहेब) ही है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭-তে বলা হয়েছে যে, কবির্দেব শিশু রূপ ধারণ করে নেন। লীলা করতে করতে বড় হন। কবিতার মাধ্যমে তত্ত্বজ্ঞান বর্ণনা করায় তিনি কবির পদবি প্রাপ্ত করেন, অর্থাৎ সকলে তাকে ঋষি, সন্ত এবং কবি বলতে শুরু করে।বাস্তবে তিনিই হলেন ওই পূর্ণ পরমাত্মা কবির্ (কবীর সাহেব)।🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

পবিত্র কুরআন শরীফে উল্লেখ আছে, প্রভু সশরীরে আছেন এবং তাঁর নাম কবীর। সুরত ফুরকান ২৫ আয়াত ৫২ থেকে ৫৯-এ লেখা আছে, কবীর পরমাত্মা ছয় দিনে সৃষ্টি রচনা করেছেন এবং সপ্তম দিনে সিংহাসনে আসীন হন।

Nice interview

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बंदी छोड़ सतगुरु रामपाल जी महाराज जी की जय हो

Koti koti dandabath pranam guru ji 👃👃👃👃

यजुर्वेद अध्याय 1, मंत्र 15 में प्रमाण है कि परमात्मा का शरीर है और वह आकार में है। যজুর্বেদ অধ্যায় ১, মন্ত্র ১৫-তে প্রমাণ রয়েছে যে পরমাত্মার শরীর আছে এবং তিনি আকৃতিতে আছেন।

Anmol gyan

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thanks 👍

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Supreme God Kabir

Bandichhode Sat Guru Rampal Ji Maharaj ki Jai ho 🙏🙏

Almighty God Kabir ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 में कहा गया है कि कविर्देव शिशु रूप धारण कर लेता है। लीला करता हुआ बड़ा होता है। कविताओं द्वारा तत्वज्ञान वर्णन करने के कारण कवि की पदवी प्राप्त करता है अर्थात् उसे ऋषि, सन्त व कवि कहने लग जाते हैं, वास्तव में वह पूर्ण परमात्मा कविर् (कबीर साहेब) ही है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭-তে বলা হয়েছে যে, কবির্দেব শিশু রূপ ধারণ করে নেন। লীলা করতে করতে বড় হন। কবিতার মাধ্যমে তত্ত্বজ্ঞান বর্ণনা করায় তিনি কবির পদবি প্রাপ্ত করেন, অর্থাৎ সকলে তাকে ঋষি, সন্ত এবং কবি বলতে শুরু করে।বাস্তবে তিনিই হলেন ওই পূর্ণ পরমাত্মা কবির্ (কবীর সাহেব)।

संत रामपाल जी महाराज जी से सत्संग में मोक्ष का रास्ता बताते हैं जो चारों वेद, छह शास्त्र, 18 पुराण से प्रमाणित है। सत्संग ही मोक्ष का द्वार है जहां पर लोग सत्य ज्ञान प्राप्त करते हैं और सत भक्ति करके सतलोक चले जाते हैं। है सत्औ आग संग मोक्ष की धारा, कोई समझे राम का प्यारा।।

পরমাত্মা সাকার ও সশরীরে আছেন (প্রভু রাজার সম দেখার মতো) প্রমাণ: যজুর্বেদ অধ্যায় ৫, মন্ত্র ১, ৬, ৮, যজুর্বেদ অধ্যায় ১, মন্ত্র ১৫, যজুর্বেদ অধ্যায় ৭ মন্ত্র ৩৯, ঋগ্বেদ মণ্ডল ১, সূক্ত ৩১, মন্ত্র ১৭, ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৮৬, মন্ত্র ২৬, ২৭, ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৮২, মন্ত্র ১ - ৩

Sat Saheb

बोलो सद्गुरु रामपाल जी महाराज की जय हो

बोलो सद्गुरु रामपाल जी महाराज की जय हो

Sant Rampal ji maharaj ki jay ho...

সত্য উপাসনার আশ্চর্যজনক উপকারগুলো

ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 से 20 में प्रमाण है कि पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) शिशु रूप धारण करके प्रकट होता है तथा अपना निर्मल ज्ञान अर्थात तत्वज्ञान कबीर वाणी के द्वारा अपने अनुयायियों को बोल-बोल कर वर्णन करता है। वह कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ब्रह्म के धाम तथा परब्रह्म के धाम से भिन्न जो पूर्ण ब्रह्म का तीसरा ऋतधाम (सतलोक) है, उसमें आकार में विराजमान है तथा सतलोक से चौथा अनामी लोक है, उसमें भी यही कविर्देव (कबीर परमेश्वर) अनामी पुरुष रूप में मनुष्य सदृश आकार में विराजमान है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭ থেকে ২০-তে প্রমাণ আছে, পূর্ণ পরমাত্মা কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) শিশুরূপ ধারণ করে প্রকট হন তথা তার নির্মল জ্ঞান অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান কবীর বাণীর মাধ্যমে তাঁর অনুসারীদের কাছে বলে-বলে বর্ণনা করেন। তিনি কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর)। ব্রহ্মের ধাম ও পরব্রহ্মের ধাম থেকে ভিন্ন, যা পূর্ণ ব্রহ্মের তৃতীয় ঋতধাম (সত্‌লোক), সেখানে আকার রূপে বিরাজমান। এবং সত্‌লোক থেকে চতুর্থ অনামী লোকও আছে, সেখানে কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) অনামী পুরুষরূপে মানব সদৃশ্য আকারে বিরাজমান আছেন।

ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 से 20 में प्रमाण है कि पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) शिशु रूप धारण करके प्रकट होता है तथा अपना निर्मल ज्ञान अर्थात तत्वज्ञान कबीर वाणी के द्वारा अपने अनुयायियों को बोल-बोल कर वर्णन करता है। वह कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ब्रह्म के धाम तथा परब्रह्म के धाम से भिन्न जो पूर्ण ब्रह्म का तीसरा ऋतधाम (सतलोक) है, उसमें आकार में विराजमान है तथा सतलोक से चौथा अनामी लोक है, उसमें भी यही कविर्देव (कबीर परमेश्वर) अनामी पुरुष रूप में मनुष्य सदृश आकार में विराजमान है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭ থেকে ২০-তে প্রমাণ আছে, পূর্ণ পরমাত্মা কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) শিশুরূপ ধারণ করে প্রকট হন তথা তার নির্মল জ্ঞান অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান কবীর বাণীর মাধ্যমে তাঁর অনুসারীদের কাছে বলে-বলে বর্ণনা করেন। তিনি কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর)। ব্রহ্মের ধাম ও পরব্রহ্মের ধাম থেকে ভিন্ন, যা পূর্ণ ব্রহ্মের তৃতীয় ঋতধাম (সত্‌লোক), সেখানে আকার রূপে বিরাজমান। এবং সত্‌লোক থেকে চতুর্থ অনামী লোকও আছে, সেখানে কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) অনামী পুরুষরূপে মানব সদৃশ্য আকারে বিরাজমান আছেন।

ऋग्वेद मण्डल 9 सूक्त 96 मंत्र 17 से 20 में प्रमाण है कि पूर्ण परमात्मा कविर्देव (कबीर परमेश्वर) शिशु रूप धारण करके प्रकट होता है तथा अपना निर्मल ज्ञान अर्थात तत्वज्ञान कबीर वाणी के द्वारा अपने अनुयायियों को बोल-बोल कर वर्णन करता है। वह कविर्देव (कबीर परमेश्वर) ब्रह्म के धाम तथा परब्रह्म के धाम से भिन्न जो पूर्ण ब्रह्म का तीसरा ऋतधाम (सतलोक) है, उसमें आकार में विराजमान है तथा सतलोक से चौथा अनामी लोक है, उसमें भी यही कविर्देव (कबीर परमेश्वर) अनामी पुरुष रूप में मनुष्य सदृश आकार में विराजमान है। ঋগ্বেদ মণ্ডল ৯, সূক্ত ৯৬, মন্ত্র ১৭ থেকে ২০-তে প্রমাণ আছে, পূর্ণ পরমাত্মা কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) শিশুরূপ ধারণ করে প্রকট হন তথা তার নির্মল জ্ঞান অর্থাৎ তত্ত্বজ্ঞান কবীর বাণীর মাধ্যমে তাঁর অনুসারীদের কাছে বলে-বলে বর্ণনা করেন। তিনি কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর)। ব্রহ্মের ধাম ও পরব্রহ্মের ধাম থেকে ভিন্ন, যা পূর্ণ ব্রহ্মের তৃতীয় ঋতধাম (সত্‌লোক), সেখানে আকার রূপে বিরাজমান। এবং সত্‌লোক থেকে চতুর্থ অনামী লোকও আছে, সেখানে কবির্দেব (কবীর পরমেশ্বর) অনামী পুরুষরূপে মানব সদৃশ্য আকারে বিরাজমান আছেন।

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Kabir is god

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Sant rampal ji maharaj ji ke Charan ne aase unar diya sat bhakti karle jiwan ne dukh hoena aar Mukti Sambhaw aache

যজুর্বেদ অধ্যায় ১, মন্ত্র ১৫-তে প্রমাণ রয়েছে যে পরমাত্মার শরীর আছে এবং তিনি আকৃতিতে আছেন।

Kabir is Supreme God

জয় হো বন্দী ছোড় কী জয় হো। ❤সত সাহেব জী ❤

🙏Kabir Is God 🙏

সান্ত রাম্পাল জি মাহারাজ জি হি পুরান পারমাত্মা কাবির সাহেব জি কে আওয়াতার হাইন

“ধরতী উপর স্বর্গ”পুস্তকের মাধ্যমে সন্ত রামপাল জী মহারাজ যৌতুক/পণ প্রথাকে সম্পূর্ণভাবে নষ্ট করার মূল মন্ত্র দিয়েছেন। "धरती ऊपर स्वर्ग" पुस्तक के माध्यम से संत रामपाल जी महाराज ने दहेज कुप्रथा के समूल नाश का मूल मंत्र दिया है।

Almighty God Kabir

जैसा वेदों में वर्णित है कि पूर्ण परमेश्वर कभी भी माता के गर्भ से जन्म नहीं लेता है, वह स्वयं सतलोक से अवतरित होते हैं और निसंतान दंपत्ति को प्राप्त होते हैं। 600 वर्ष पूर्व जब कबीर परमेश्वर आये तो उन्होंने नीरू और नीमा को अपना माता-पिता चुना। नीरू और नीमा निसंतान दम्पति थे जो जुलाहे का कार्य करते थे, वे बालक रूपी कबीर परमात्मा को लहरतारा तालाब से उठाकर घर ले आये

সন্ত রামপালজি মহারাজের জয় হোক।

गीता वाला काल कौन? ‘‘गीता ज्ञान श्री कृष्ण ने नहीं कहा’’:- जब कुरुक्षेत्र के मैदान में पवित्र गीता जी का ज्ञान सुनाते समय अध्याय 11 श्लोक 32 में पवित्र गीता बोलने वाला प्रभु कह रहा है कि ‘अर्जुन मैं बढ़ा हुआ काल हूँ। अब सर्व लोकों को खाने के लिए प्रकट हुआ हूँ।‘ जरा सोचें कि श्री कृष्ण जी तो पहले से ही श्री अर्जुन जी के साथ थे। यदि पवित्र गीता जी के ज्ञान को श्री कृष्ण जी बोल रहे होते तो यह नहीं कहते कि अब प्रवृत्त हुआ हूँ। - जगतगुरु तत्वदर्शी संत रामपाल जी महाराज গীতাতে কাল কে? ‘‘গীতার জ্ঞান শ্রীকৃষ্ণ বলেননি’’:- যখন কুরুক্ষেত্রের ময়দানে পবিত্র গীতা-র জ্ঞান শোনানোর সময় অধ্যায় ১১ শ্লোক ৩২-এ পবিত্র গীতার প্রবক্তা প্রভু বলছেন, "অর্জুন, আমি বর্ধিত কাল। এখন সমস্ত লোকেদের গ্রাস করার জন্য প্রকাশিত হয়েছি।" একটু ভাবুন, শ্রীকৃষ্ণ তো আগে থেকেই অর্জুনের সঙ্গে ছিলেন। যদি পবিত্র গীতা-র জ্ঞান শ্রীকৃষ্ণ বলতেন, তবে তিনি বলতেন না যে এখন প্রকটিত হয়েছি। - জগৎগুরু তত্ত্বদর্শী সন্ত রামপালজি মহারাজ 👆🌹🌹🌹🌹🙏

Bandi chhod satguru Rampal Ji Bhagwan ki Jay Ho