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Tommaso Di Brango
Приєднався 14 вер 2014
Walter Benjamin, il cinema e la morte dell'aura
Relazione presentata il 6 agosto 2021 in occasione di "Per grazia ricevuta - Manfredi, il cinema e la Ciociaria", evento culturale organizzato dalla Pro Loco di Coreno Ausonio (FR).
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Відео
Un io a pezzi - Storia del "Canzoniere" di Francesco Petrarca
Переглядів 5003 роки тому
Francesco Petrarca lavorò per decenni al "Canzoniere" con l'obiettivo di comprendere se stesso e le contraddizioni del suo animo. Il risultato a cui giunse fu l'immagine di un io a pezzi, che proprio per questo si è configurato come un vero e proprio apripista della modernità. Questo video ripercorre le principali tappe del lavoro che Francesco Petrarca ha dedicato alle sue liriche in volgare.
Il “primo Canzoniere” di Francesco Petrarca
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La "preistoria" del "Canzoniere" di Francesco Petrarca
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"Non chiederci la parola" - E. Montale
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La filosofia di Leopardi - Poesia e filosofia
Переглядів 2363 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 125, 305, 331-3, 520-3, 945-50, 1089-95, 1231, 1347 e segg., 1650, 1816-24, 1833-40, 1863-5, 1922-3, 1975-8, 2132-4, 2527-8, 2668-9, 2705-09, 3237-45). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Il Parini", "Detti memorabili di Filippo Ottonieri", "Dialogo di Timandro e di Eleandro"). G. Leopar...
La filosofia di Leopardi - Ragione e natura
Переглядів 7243 роки тому
Testi da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 14, 436-451, 1681-2, 2941-43). G. Leopardi, "Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica", in Id., "Tutte le poesie, tutte le prose e lo Zibaldone", a cura di L. Felici-E. Trevi, Roma, Newton Compton editori, 2010. G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("Ad Angelo Mai"). A. Tilgher, "La filo...
La filosofia di Leopardi - Amor di patria
Переглядів 1693 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 120-1, 150-1, 252, 302, 309-12, 330, 524-5, 625-9, 872-911, 1004-5, 1563-8, 1606, 1710-1, 1728, 2305-6, 2331-5, 2574-6, 3517-8, 3889-90). G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("Nelle nozze della sorella Paolina"). A. Tilgher, "La filosofia di Leopardi", Torino, Aragno, 2018.
La filosofia di Leopardi - La compassione
Переглядів 1463 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 59, 108-9, 209, 940-1, 3168-9, 3297). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano"). G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("La ginestra o il fiore del deserto"). A. Tilgher, "La filosofia di Leopardi", Torino, Aragno, 2018.
La filosofia di Leopardi - Amor proprio ed egoismo
Переглядів 3023 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 181, 610-1, 1236, 2154, 2412, 2494-6, 3291, 3310, 3636-7, 3682-3, 4131-2). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano", "Detti memorabili di Filippo Ottonieri", "Dialogo di Timandro e di Eleandro", "Frammento apocrifo di Stratone da Lampsaco") A. Tilgher, "La filosofia d...
La filosofia di Leopardi - Le illusioni
Переглядів 9293 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 21, 51, 213-6, 272, 335, 272, 472-3, 703, 4177-8, 4292). G. Leopardi, "Tutte le poesie, tutte le prose e lo Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2010 ("Comparazione delle sentenze di Bruto Minore e di Teofrasto vicini a morte", "Crestomazia italiana") G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 20...
La filosofia di Leopardi - Teoria del piacere
Переглядів 6193 роки тому
Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 55-6, 76, 165-83, 248, 378-90, 532-5, 646-52, 1017-8, 1044, 1585-6, 2249-55, 2495, 2528, 3497-3509, 3848, 3876-8, 4137, 4174-77, 4191-2, 4477). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano", "Dialogo di Malambruno e di Farfarello", "Dialogo di Plotino e di Porfirio", "Il P...
Profilo biografico di Giacomo Leopardi
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Linguistica generale - Il linguaggio verbale umano
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bravissimo, ottima spiegazione!
Prof ho scoperto il suo canale da poco, "studiando". Lei è di una chiarezza estrema. Complimenti davvero. Spero in altri contenuti, in futuro
Grazie Tommaso.
molto interessante
Ottimi contenuto e forma della relazione: in assenza del labiale, però, suggerirei per la prossima volta una maggior cura della dizione, perché tra "r" moscia e forte inflessione dialettale percepire molte delle parole è stata un'impresa da Dio, e non sempre portata a termine. Grazie, comunque.
Eccellente dissertazione. Grazie mille.
se possible controllare quale llivelo linguitiche la parola è (A1,A2,B1...)?
Grazie. Ben spiegato. È riuscito a condensare in poco più di venti minuti dei contenuti ricchi di dettagli molto interessanti.
Grazie mille, mi è stato utilissimo!
Grazie❤❤❤
Ho scoperto solo ora questo canale e queste lezioni sul mondo antico, potrebbe continuare questo filone?
Ciao Tommaso, ho riascoltato ancora una volta questo tuo video e ogni volta è un piacere. Apprezzabile poi, è il fatto che proporti le fonti di quanto sei andato dicendo: un eccellente lavoro che permette a chi è interessato di approfondire, senza naufragare nella sterminata produzione leopardiana. Grazie davvero.
Bellissima e chiara analisi!
La vita è un'illusione
bravissimo!
Lui ha snaturato il suo essere uomo del popolo,ha fatto tanti soldi,si è elevato socialmente ma ha tradito se stesso. Doveva sposare Diodata ed essere felice con lei,la scelta di sposare la Trao ( oltretutto incinta di un altro,il cugino barone Rubiera,anche se Motta non lo saprà mai) una nobile decaduta e povera che non si arrischierà mai ad amare il povero Mastro Don Gesualdo. Romanzo bellissimo e triste,dove emerge la bellicosa e gretta mentalità di un paese agricolo,povero e ignorante dove l'intraprendenza di Gesualdo e la sua intelligenza sono mal viste pure dalla famiglia di lui, padre, sorella e cognato pronti a sfruttare la ricchezza del congiunto senza esserne grati.
Una spiegazione chiara ed esauriente, di grande valenza didattica.
contenuti interessanti, peccato il "terribile audio"!
Grande!
Grazie carissimo Marco 😊
Un romanzo tristissimo..realistico pero' .quanti ve ne sono di mastro D Gesualdo?
Ahhh la concezione del fascismo eterno... Che bella minchiata
Questi contributi sono bellissimi e utilissimi: grazie!
Ottimo video, oltre ad aiutarmi a formare il mio italiano, ho anche incoraggiato a leggere questo libro di Humberto Eco.
Non capisco affatto come arrivi alla conclusione (circa 2:40 nel video) che, secondo Eco, tutto ciò che non è democrazia sia fascismo. A me sembra che l'intento di Eco sia di delineare delle caratteristiche del fascismo italiano che possono essere ritrovate in altri movimenti appartenuti a storiche differenti. Mi sembra un operazione molto utile, che ci ricorda che il fascismo non è solo un fenomeno storico, ma è un pericolo reale e costante, appunto il fascismo eterno. D'altro canto non credo ci sia niente di troppo sconvolgente in una tale tesi, che senso avrebbe altrimenti dirsi antifascisti nel ventunesimo secolo, se il fascismo fosse un capitolo ormai chiuso della storia mondiale ?
Anzi a me sembra che la tesi dell'autore sia diametralmente opposta: può esistere un fascismo "culturale" senza necessariamente la presenza di un fascismo "politico". Leggendo il libricino di Eco è difficile non pensare immediatamente a certi movimenti politici presenti in tutto il mondo, come il trumpismo americano e il sovranismo italiano, che, pur vestendo la maschera democratica, sono portatori di una cultura di tipo fascista o "fascistoide".
Un’analisi impeccabile e per niente banale: si sente spesso dire che Dante è al di qua dell’umanesimo perché non ha ancora una comprensione storica dei classici, il che diversamente inizia a palesarsi con Petrarca, ma il punto è davvero quello della prefigurazione da te sollevato. I classici per Dante sono figure storiche di qualcosa che si realizzerà solo con il cristianesimo. Che è poi quanto scrive Auerbach in Figure.
Grazie per quel che scrivi. E sì: il sottoscritto è molto debitore ad Auerbach 😊
grazie per questo significativo video (senza stacchi)
Esegesi eccezionale. Complimenti vivissimi.
Grazie mille 😊
Perfetta sintesi. Grazie mille
Grazie a te 😊
Buongiorno professore, si ricorda di me? Sono Benedetta, una sua studentessa di quando insegnava ad Anagni. Come sta? Ora dove insegna? Mi scusi se le scrivo così, improvvisamente, ma lei per me è stato un professore molto importante, quindi mi fa piacere risentirla ogni tanto.
Ciao Benedetta. Certo che mi ricordo di te, come mi ricordo di tutta la tua classe: è stato un anno bellissimo. Io ora insegno a Frosinone, all'Istituto "L. Angeloni", dove mi sto trovando bene. Tu che scuola stai frequentando?
@@tommasodibrango6174 io sto frequentando il liceo classico Dante Alighieri, ad Anagni, e frequento il 2° anno
@@imbennybruni4014 Spero che ti stia trovando bene. Salutami i tuoi ex compagni di classe quando li senti!
Devi fare più lezioni di storia antica sul tuo canale Tommà. Davvero interessante l'esposizione.
Professore, ma sull'umanesimo non ha fatto un video?!
Grande prof
Grazie 🙂
Ottimo come sempre. Mi devo vedere tutti i tuoi video su Leopardi in sequenza, per avere una panoramica ampia e profonda del suo pensiero. Un grande poeta, ma pure un grande filosofo
Ti ringrazio per l'attenzione. E sì: Leopardi era grande poeta e grande filosofo. Secondo me il suo fu un caso di quel "pensiero poetante" che piaceva a Heidegger.
@@tommasodibrango6174 Ecco, se ti andasse, sarebbe interessante un video su Heidegger...:😃
Credo che Leopardi abbia ragione ed è per questo che il patriottismo o nazionalismo che dir si voglia, sono da guardare sempre con sospetto. Anche Leopardi, naturalmente, è figlio del suo tempo.
In questo sì. Leopardi, del resto, scrive in un tempo in cui lo straniero è colui che occupa fisicamente e politicamente il territorio italiano, ed è probabile che questo lo spinga a considerare legittimo e anzi doveroso l'odio nei suoi confronti. Mi sembrano, però, meno "datate" le sue considerazioni sul cosmopolitismo (l'amore universale). Alla luce degli effetti della globalizzazione, anzi, mi viene da dire che probabilmente ci aveva preso.
Perché non fai un video su quel che pensava Leopardi della scienza in parallelo a quel che ne pensava Nietzsche, specialmente in rapporto all'idea di verità? Grazie in anticipo 😃
È una gran bella idea, ma... bisogna studiare! Insomma: potrà volerci un po' di tempo, ma ci si può pensare 🙂
@@tommasodibrango6174 Certo, non abbiamo mica fretta 😃 Mi ponevo a tale proposito la seguente domanda: Leopardi non aveva fiducia nella scienza, mi pare, ma possibile che un pensatore e poeta straordinario e geniale come lui, non abbia saputo cogliere che il suo appello alla social catena, era stato di fatto accolto dalla scienza? Che cosa fu la nascita della scienza, con le sue associazione presenti in varie parti d'Europa e comunque costituite da studiosi di varie nazioni, che oltre alla conoscenza in sé, avevano dichiaratamente (Bacone) lo scopo di migliorare e sorti dell'umanità? Possibile gli sia sfuggito, un dato del genere? Al suo appello, stava rispondendo la scienza e non se n'è avveduto? Qualcosa mi sfugge?
@@maurocianci6340 Per quel che ne so io, il rapporto tra Leopardi e la scienza è piuttosto ambiguo. Pur senza essere uno scienziato, infatti, il buon Giacomo ebbe una buona conoscenza della storia della scienza (vedi la giovanile "Storia dell'astronomia" ma anche le dissertazioni sulla fisica) e attribuì alle sue scoperte un'importante valenza culturale e filosofica (vedi il "Copernico"). Ciò che, però, lo insospettiva era l'uso della scienza ai fini del progresso - e questo perché, brutalmente, Leopardi non credeva nel progresso: progredire significa avvicinarsi alla felicità, ma avvicinarsi alla felicità significa che questa è collocata a una distanza quantitativamente misurabile e, dunque, è potenzialmente raggiungibile (ma alla luce della teoria del piacere Leopardi pensa che la felicità si irraggiungibile e che, dunque, sia impossibile progredire verso di essa). Mi riprometto, comunque, di approfondire l'argomento.
@@tommasodibrango6174 Rimane però un dubbio: fermo restando che le domande fondamentali che si pone Leopardi mantengono il loro valore, naturalmente, e che la felicità rimane per lui impossibile, non poteva però ritenere inutile alleviare le sofferenze dovute alle condizioni di vita, alle malattie ecc. Sarebbe stato assurdo, credo. Eppure pare (ma stento a crederlo) che sia proprio così... O forse, la scienza, nella sua epoca, ancora non aveva sortito gli effetti che vediamo oggi.
@@maurocianci6340 Probabilmente Leopardi, accanto ai benefici, vedeva anche le contraddizioni della scienza - che, certo, allevia molte sofferenze: ma spesso ne crea anche di nuove. L'esempio più semplice da fare è quello dell'impiego delle scoperte scientifiche in ambito militare, ma ovviamente si può pensare anche all'alienazione delle società industriali.
Mi scusi professore, non ho capito l’arbitrarietá tra significante e significato, mi può fare un altro esempio?
il significante, come sequenza di suoni e lettere, non ha nulla a che vedere con l’oggetto (mentale) a cui è associato. es libro-book-buch
Daje professò so bracaglia !
Daje :-)
Fantastico! Chiaro e illuminante. Schopenhauer, Nietzsche e molta psicoanalisi, a partire da Freud, credo gli debbano molto.
Come sempre, caro Mauro, ti ringrazio. E sì: gli autori da te citati devono tantissimo a Leopardi. Schopenhauer e Nietzsche erano suoi lettori diretti e attenti: Freud non saprei (ma a sua volta era un accorto lettore di Schopenhauer).
Illusioni perdute!!
#holasciatolike
grazie professore, le sue lezioni sono particolarmente interessanti ed istruttive
Mi sono iscritto al tuo canale perché Mi piacciono i tuoi video. Complimenti, bel canale davvero. Se hai modo vieni a trovarmi e gradirei scoprire cosa ne pensi del mio.
@Mauro Cianci Grazie per le belle parole che dedichi al video: mi impegno per quel che so fare, e se ne viene fuori qualcosa di buono mi fa piacere. In merito alle obiezioni da te mosse all'Aquinate, credo che lui ti avrebbe risposto in due modi: a) il fatto che la fede stimoli la ragione non vuol dire che la ragione sia incapace di muoversi senza la fede. Significa, piuttosto, che, se stimolata dalla fede, la ragione si muove meglio. Da un certo punto di vista si potrebbe dire - scherzando, ovviamente - che in questo modo il buon Tommaso stava elegantemente dicendo di essere più bravo di Aristotele perché entrambi avevano la ragione, ma lui, in più, aveva la fede; b) prendiamo uno scienziato: quando si imbatte in un problema rivede le sue tesi pregresse e cerca nuove soluzioni. Ecco: per Tommaso d'Aquino la fede correttamente intesa, in caso di contrasto con la ragione, è per il filosofo quel che è il problema per lo scienziato. Il dramma vero, secondo me, sta nel "correttamente intesa": perché spesso, finendo nelle mani sbagliate, viene "scorrettamente intesa" ed è, come dici tu, un freno alla ragione.
@Mauro Cianci Come potrei dimenticarti? In tempi di web-rissa eretta a sistema (vedi Facebook) il tuo argomentare lucido ed educato manca tantissimo. Non conosco il libro che mi segnali ma me lo procurerò perché l'argomento è interessantissimo - non so se si muove sulla scia di Emanuele Severino, ma a occhio credo di sì. @Fabrizio Rusconi Gran bel video! Quando ne realizzerai altri fammi sapere! Io a breve vorrei pubblicare un nuovo video sulle illusioni leopardiane.
No, non è un saggio ispirato dall'interpretazione di Severino di Leopardi, è un'opera che vede il Nostro come cerniera, punto di snodo, tra il pessimismo antico e il nichilismo moderno, ruolo quasi totalmente misconosciuto dalla critica (e sottovalutato da Nietzsche, mi pare), a partire dai suoi contemporanei fino ai critici letterari e filosofi dei giorni nostri, anche se credo che questo stato di cose stia ormai cambiando, almeno in Italia. Il libro stesso di Capitano lo testimonia, assieme a quanto scritto da Cacciari, Serverino e da altri. Approfondisce tutti i temi legati al nichilismo europeo e al ruolo di pensatore, oltre che di poeta, rivestito da Leopardi con acribia e una chiarezza veramente encomiabili. Ne ho letto solo 50 pagine, sfogliato le restanti 930 e ne sono entusiasta. A mio avviso, per una persona del tuo spessore, la lettura di un libro così è un'occasione da non perdere. Nel caso dovessi leggerlo, mi piacerebbe molto conoscere la tua opinione. Tienimi aggiornato. A presto. ;-)
Innanzitutto complimenti, un video davvero utile. Farei, da uomo secolarizzato e che crede in altro che nel Dio cristiano, una sola osservazione all'Aquinate: la ragione non ha certo bisogno della Fede per trovare stimoli, basti pensare al pensiero dei Greci e anzi, considerando che la fede pone questioni su cui non si può discutere, pare evidente che sia in sé un freno alla ricerca Se la ragione è tale e degna del suo nome e coerente con se stessa, accetterà come limite solo ciò che essa stessa vieta, in base a criteri autonomamente stabiliti. Almeno, questa è la mia opinione.
Grande Tommaso, mi fa piacere sentire di nuovo la tua voce.
Confesso che avevo quasi pensato di chiudere il canale UA-cam. Poi, però, ho preferito riattivarlo per una serie di video su Leopardi. Speriamo che la cosa funzioni 🙂 Grazie mille e a presto!
@@tommasodibrango6174 hai fatto benissimo, ti seguirò senz'altro. Leopardi è un autore inevitabile per la qualità e l'estensione del suo pensiero, il pensiero poetante, come scrive Prete... me ne sono occupato anch'io nei miei video. Mi permetto di condividerne uno qui sul tuo spazio. ua-cam.com/video/W2BZ674V__Q/v-deo.html
Non chiudere, ti prego, il tuo canale. Hai capacità di analisi e di sintesi notevoli e non facili da trovare. Mi permetto di consigliarti, visto il tema affrontato nel video, la lettura, nel caso tu non l'abbia già fatta, di Luigi Capitano "Leopardi. L'alba del nichilismo". Un testo davvero importante. (Mauro, illaicista, ricordi? :-;)
❤❤❤💋 grazie
Grazie mille! Molto chiaro e ben spiegato!
Salve, scusi, esempi di metafonesi e anatonesi? Grazie
Heathcliff l'ho sempre immaginato esattamente come Lei,... Con il suo volto ed il suo sguardo. Una Partenopea