Tommaso Di Brango
Tommaso Di Brango
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Walter Benjamin, il cinema e la morte dell'aura
Relazione presentata il 6 agosto 2021 in occasione di "Per grazia ricevuta - Manfredi, il cinema e la Ciociaria", evento culturale organizzato dalla Pro Loco di Coreno Ausonio (FR).
Переглядів: 621

Відео

Un io a pezzi - Storia del "Canzoniere" di Francesco Petrarca
Переглядів 5003 роки тому
Francesco Petrarca lavorò per decenni al "Canzoniere" con l'obiettivo di comprendere se stesso e le contraddizioni del suo animo. Il risultato a cui giunse fu l'immagine di un io a pezzi, che proprio per questo si è configurato come un vero e proprio apripista della modernità. Questo video ripercorre le principali tappe del lavoro che Francesco Petrarca ha dedicato alle sue liriche in volgare.
Il “primo Canzoniere” di Francesco Petrarca
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La "preistoria" del "Canzoniere" di Francesco Petrarca
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"Non chiederci la parola" - E. Montale
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La questione della lingua in Dante
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Da Dante all'Umanesimo
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Il futurismo
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La filosofia di Leopardi - Poesia e filosofia
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 125, 305, 331-3, 520-3, 945-50, 1089-95, 1231, 1347 e segg., 1650, 1816-24, 1833-40, 1863-5, 1922-3, 1975-8, 2132-4, 2527-8, 2668-9, 2705-09, 3237-45). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Il Parini", "Detti memorabili di Filippo Ottonieri", "Dialogo di Timandro e di Eleandro"). G. Leopar...
La filosofia di Leopardi - Ragione e natura
Переглядів 7243 роки тому
Testi da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 14, 436-451, 1681-2, 2941-43). G. Leopardi, "Discorso di un italiano intorno alla poesia romantica", in Id., "Tutte le poesie, tutte le prose e lo Zibaldone", a cura di L. Felici-E. Trevi, Roma, Newton Compton editori, 2010. G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("Ad Angelo Mai"). A. Tilgher, "La filo...
La filosofia di Leopardi - Amor di patria
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 120-1, 150-1, 252, 302, 309-12, 330, 524-5, 625-9, 872-911, 1004-5, 1563-8, 1606, 1710-1, 1728, 2305-6, 2331-5, 2574-6, 3517-8, 3889-90). G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("Nelle nozze della sorella Paolina"). A. Tilgher, "La filosofia di Leopardi", Torino, Aragno, 2018.
La filosofia di Leopardi - La compassione
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 59, 108-9, 209, 940-1, 3168-9, 3297). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano"). G. Leopardi, "Canti", Milano, Mondadori, 1987 ("La ginestra o il fiore del deserto"). A. Tilgher, "La filosofia di Leopardi", Torino, Aragno, 2018.
La filosofia di Leopardi - Amor proprio ed egoismo
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 181, 610-1, 1236, 2154, 2412, 2494-6, 3291, 3310, 3636-7, 3682-3, 4131-2). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano", "Detti memorabili di Filippo Ottonieri", "Dialogo di Timandro e di Eleandro", "Frammento apocrifo di Stratone da Lampsaco") A. Tilgher, "La filosofia d...
La filosofia di Leopardi - Le illusioni
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 21, 51, 213-6, 272, 335, 272, 472-3, 703, 4177-8, 4292). G. Leopardi, "Tutte le poesie, tutte le prose e lo Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2010 ("Comparazione delle sentenze di Bruto Minore e di Teofrasto vicini a morte", "Crestomazia italiana") G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 20...
La filosofia di Leopardi - Teoria del piacere
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Fonti da consultare: G. Leopardi, "Zibaldone", Roma, Newton Compton editori, 2016 (pp. 55-6, 76, 165-83, 248, 378-90, 532-5, 646-52, 1017-8, 1044, 1585-6, 2249-55, 2495, 2528, 3497-3509, 3848, 3876-8, 4137, 4174-77, 4191-2, 4477). G. Leopardi, "Operette morali", Milano, Mondadori, 2019 ("Storia del genere umano", "Dialogo di Malambruno e di Farfarello", "Dialogo di Plotino e di Porfirio", "Il P...
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КОМЕНТАРІ

  • @christianbongiorno1703
    @christianbongiorno1703 2 місяці тому

    bravissimo, ottima spiegazione!

  • @nicolacronache
    @nicolacronache 5 місяців тому

    Prof ho scoperto il suo canale da poco, "studiando". Lei è di una chiarezza estrema. Complimenti davvero. Spero in altri contenuti, in futuro

  • @lorenzopassarini326
    @lorenzopassarini326 5 місяців тому

    Grazie Tommaso.

  • @yann1185
    @yann1185 Рік тому

    molto interessante

  • @DarioZemaPercussions
    @DarioZemaPercussions Рік тому

    Ottimi contenuto e forma della relazione: in assenza del labiale, però, suggerirei per la prossima volta una maggior cura della dizione, perché tra "r" moscia e forte inflessione dialettale percepire molte delle parole è stata un'impresa da Dio, e non sempre portata a termine. Grazie, comunque.

  • @marilenasolimeno1951
    @marilenasolimeno1951 Рік тому

    Eccellente dissertazione. Grazie mille.

  • @benediktareznikovaite4607

    se possible controllare quale llivelo linguitiche la parola è (A1,A2,B1...)?

  • @stewee86
    @stewee86 Рік тому

    Grazie. Ben spiegato. È riuscito a condensare in poco più di venti minuti dei contenuti ricchi di dettagli molto interessanti.

  • @marialioubarskaia6252
    @marialioubarskaia6252 Рік тому

    Grazie mille, mi è stato utilissimo!

  • @vincenzopezzuti8873
    @vincenzopezzuti8873 Рік тому

    Grazie❤❤❤

  • @silvioalabiso1460
    @silvioalabiso1460 2 роки тому

    Ho scoperto solo ora questo canale e queste lezioni sul mondo antico, potrebbe continuare questo filone?

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 2 роки тому

    Ciao Tommaso, ho riascoltato ancora una volta questo tuo video e ogni volta è un piacere. Apprezzabile poi, è il fatto che proporti le fonti di quanto sei andato dicendo: un eccellente lavoro che permette a chi è interessato di approfondire, senza naufragare nella sterminata produzione leopardiana. Grazie davvero.

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 2 роки тому

    Bellissima e chiara analisi!

  • @_XY_
    @_XY_ 2 роки тому

    La vita è un'illusione

  • @gioiafra
    @gioiafra 2 роки тому

    bravissimo!

  • @antonellacozzi408
    @antonellacozzi408 2 роки тому

    Lui ha snaturato il suo essere uomo del popolo,ha fatto tanti soldi,si è elevato socialmente ma ha tradito se stesso. Doveva sposare Diodata ed essere felice con lei,la scelta di sposare la Trao ( oltretutto incinta di un altro,il cugino barone Rubiera,anche se Motta non lo saprà mai) una nobile decaduta e povera che non si arrischierà mai ad amare il povero Mastro Don Gesualdo. Romanzo bellissimo e triste,dove emerge la bellicosa e gretta mentalità di un paese agricolo,povero e ignorante dove l'intraprendenza di Gesualdo e la sua intelligenza sono mal viste pure dalla famiglia di lui, padre, sorella e cognato pronti a sfruttare la ricchezza del congiunto senza esserne grati.

  • @marcofarinamusic
    @marcofarinamusic 2 роки тому

    Una spiegazione chiara ed esauriente, di grande valenza didattica.

  • @gugiforchi7627
    @gugiforchi7627 3 роки тому

    contenuti interessanti, peccato il "terribile audio"!

  • @marcofarina9299
    @marcofarina9299 3 роки тому

    Grande!

  • @chiarastella76
    @chiarastella76 3 роки тому

    Un romanzo tristissimo..realistico pero' .quanti ve ne sono di mastro D Gesualdo?

  • @Mordor03
    @Mordor03 3 роки тому

    Ahhh la concezione del fascismo eterno... Che bella minchiata

  • @federicadirosa585
    @federicadirosa585 3 роки тому

    Questi contributi sono bellissimi e utilissimi: grazie!

  • @luizdilillo1197
    @luizdilillo1197 3 роки тому

    Ottimo video, oltre ad aiutarmi a formare il mio italiano, ho anche incoraggiato a leggere questo libro di Humberto Eco.

  • @Sendobren
    @Sendobren 3 роки тому

    Non capisco affatto come arrivi alla conclusione (circa 2:40 nel video) che, secondo Eco, tutto ciò che non è democrazia sia fascismo. A me sembra che l'intento di Eco sia di delineare delle caratteristiche del fascismo italiano che possono essere ritrovate in altri movimenti appartenuti a storiche differenti. Mi sembra un operazione molto utile, che ci ricorda che il fascismo non è solo un fenomeno storico, ma è un pericolo reale e costante, appunto il fascismo eterno. D'altro canto non credo ci sia niente di troppo sconvolgente in una tale tesi, che senso avrebbe altrimenti dirsi antifascisti nel ventunesimo secolo, se il fascismo fosse un capitolo ormai chiuso della storia mondiale ?

    • @Sendobren
      @Sendobren 3 роки тому

      Anzi a me sembra che la tesi dell'autore sia diametralmente opposta: può esistere un fascismo "culturale" senza necessariamente la presenza di un fascismo "politico". Leggendo il libricino di Eco è difficile non pensare immediatamente a certi movimenti politici presenti in tutto il mondo, come il trumpismo americano e il sovranismo italiano, che, pur vestendo la maschera democratica, sono portatori di una cultura di tipo fascista o "fascistoide".

  • @FabrizioRusconi
    @FabrizioRusconi 3 роки тому

    Un’analisi impeccabile e per niente banale: si sente spesso dire che Dante è al di qua dell’umanesimo perché non ha ancora una comprensione storica dei classici, il che diversamente inizia a palesarsi con Petrarca, ma il punto è davvero quello della prefigurazione da te sollevato. I classici per Dante sono figure storiche di qualcosa che si realizzerà solo con il cristianesimo. Che è poi quanto scrive Auerbach in Figure.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      Grazie per quel che scrivi. E sì: il sottoscritto è molto debitore ad Auerbach 😊

  • @gabrielemaschio4694
    @gabrielemaschio4694 3 роки тому

    grazie per questo significativo video (senza stacchi)

  • @mariodr85
    @mariodr85 3 роки тому

    Esegesi eccezionale. Complimenti vivissimi.

  • @elias_no
    @elias_no 3 роки тому

    Perfetta sintesi. Grazie mille

  • @imbennybruni4014
    @imbennybruni4014 3 роки тому

    Buongiorno professore, si ricorda di me? Sono Benedetta, una sua studentessa di quando insegnava ad Anagni. Come sta? Ora dove insegna? Mi scusi se le scrivo così, improvvisamente, ma lei per me è stato un professore molto importante, quindi mi fa piacere risentirla ogni tanto.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      Ciao Benedetta. Certo che mi ricordo di te, come mi ricordo di tutta la tua classe: è stato un anno bellissimo. Io ora insegno a Frosinone, all'Istituto "L. Angeloni", dove mi sto trovando bene. Tu che scuola stai frequentando?

    • @imbennybruni4014
      @imbennybruni4014 3 роки тому

      @@tommasodibrango6174 io sto frequentando il liceo classico Dante Alighieri, ad Anagni, e frequento il 2° anno

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      @@imbennybruni4014 Spero che ti stia trovando bene. Salutami i tuoi ex compagni di classe quando li senti!

  • @nellovarsavia8866
    @nellovarsavia8866 3 роки тому

    Devi fare più lezioni di storia antica sul tuo canale Tommà. Davvero interessante l'esposizione.

  • @elisabetta6254
    @elisabetta6254 3 роки тому

    Professore, ma sull'umanesimo non ha fatto un video?!

  • @michy_modz_2294
    @michy_modz_2294 3 роки тому

    Grande prof

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 3 роки тому

    Ottimo come sempre. Mi devo vedere tutti i tuoi video su Leopardi in sequenza, per avere una panoramica ampia e profonda del suo pensiero. Un grande poeta, ma pure un grande filosofo

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      Ti ringrazio per l'attenzione. E sì: Leopardi era grande poeta e grande filosofo. Secondo me il suo fu un caso di quel "pensiero poetante" che piaceva a Heidegger.

    • @maurocianci6340
      @maurocianci6340 3 роки тому

      @@tommasodibrango6174 Ecco, se ti andasse, sarebbe interessante un video su Heidegger...:😃

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 3 роки тому

    Credo che Leopardi abbia ragione ed è per questo che il patriottismo o nazionalismo che dir si voglia, sono da guardare sempre con sospetto. Anche Leopardi, naturalmente, è figlio del suo tempo.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      In questo sì. Leopardi, del resto, scrive in un tempo in cui lo straniero è colui che occupa fisicamente e politicamente il territorio italiano, ed è probabile che questo lo spinga a considerare legittimo e anzi doveroso l'odio nei suoi confronti. Mi sembrano, però, meno "datate" le sue considerazioni sul cosmopolitismo (l'amore universale). Alla luce degli effetti della globalizzazione, anzi, mi viene da dire che probabilmente ci aveva preso.

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 3 роки тому

    Perché non fai un video su quel che pensava Leopardi della scienza in parallelo a quel che ne pensava Nietzsche, specialmente in rapporto all'idea di verità? Grazie in anticipo 😃

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      È una gran bella idea, ma... bisogna studiare! Insomma: potrà volerci un po' di tempo, ma ci si può pensare 🙂

    • @maurocianci6340
      @maurocianci6340 3 роки тому

      @@tommasodibrango6174 Certo, non abbiamo mica fretta 😃 Mi ponevo a tale proposito la seguente domanda: Leopardi non aveva fiducia nella scienza, mi pare, ma possibile che un pensatore e poeta straordinario e geniale come lui, non abbia saputo cogliere che il suo appello alla social catena, era stato di fatto accolto dalla scienza? Che cosa fu la nascita della scienza, con le sue associazione presenti in varie parti d'Europa e comunque costituite da studiosi di varie nazioni, che oltre alla conoscenza in sé, avevano dichiaratamente (Bacone) lo scopo di migliorare e sorti dell'umanità? Possibile gli sia sfuggito, un dato del genere? Al suo appello, stava rispondendo la scienza e non se n'è avveduto? Qualcosa mi sfugge?

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      @@maurocianci6340 Per quel che ne so io, il rapporto tra Leopardi e la scienza è piuttosto ambiguo. Pur senza essere uno scienziato, infatti, il buon Giacomo ebbe una buona conoscenza della storia della scienza (vedi la giovanile "Storia dell'astronomia" ma anche le dissertazioni sulla fisica) e attribuì alle sue scoperte un'importante valenza culturale e filosofica (vedi il "Copernico"). Ciò che, però, lo insospettiva era l'uso della scienza ai fini del progresso - e questo perché, brutalmente, Leopardi non credeva nel progresso: progredire significa avvicinarsi alla felicità, ma avvicinarsi alla felicità significa che questa è collocata a una distanza quantitativamente misurabile e, dunque, è potenzialmente raggiungibile (ma alla luce della teoria del piacere Leopardi pensa che la felicità si irraggiungibile e che, dunque, sia impossibile progredire verso di essa). Mi riprometto, comunque, di approfondire l'argomento.

    • @maurocianci6340
      @maurocianci6340 3 роки тому

      @@tommasodibrango6174 Rimane però un dubbio: fermo restando che le domande fondamentali che si pone Leopardi mantengono il loro valore, naturalmente, e che la felicità rimane per lui impossibile, non poteva però ritenere inutile alleviare le sofferenze dovute alle condizioni di vita, alle malattie ecc. Sarebbe stato assurdo, credo. Eppure pare (ma stento a crederlo) che sia proprio così... O forse, la scienza, nella sua epoca, ancora non aveva sortito gli effetti che vediamo oggi.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      @@maurocianci6340 Probabilmente Leopardi, accanto ai benefici, vedeva anche le contraddizioni della scienza - che, certo, allevia molte sofferenze: ma spesso ne crea anche di nuove. L'esempio più semplice da fare è quello dell'impiego delle scoperte scientifiche in ambito militare, ma ovviamente si può pensare anche all'alienazione delle società industriali.

  • @cierreci8183
    @cierreci8183 3 роки тому

    Mi scusi professore, non ho capito l’arbitrarietá tra significante e significato, mi può fare un altro esempio?

    • @bartycrouchjr4448
      @bartycrouchjr4448 3 роки тому

      il significante, come sequenza di suoni e lettere, non ha nulla a che vedere con l’oggetto (mentale) a cui è associato. es libro-book-buch

  • @t-bracklamar6499
    @t-bracklamar6499 3 роки тому

    Daje professò so bracaglia !

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 3 роки тому

    Fantastico! Chiaro e illuminante. Schopenhauer, Nietzsche e molta psicoanalisi, a partire da Freud, credo gli debbano molto.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 3 роки тому

      Come sempre, caro Mauro, ti ringrazio. E sì: gli autori da te citati devono tantissimo a Leopardi. Schopenhauer e Nietzsche erano suoi lettori diretti e attenti: Freud non saprei (ma a sua volta era un accorto lettore di Schopenhauer).

  • @mondodistopico4760
    @mondodistopico4760 3 роки тому

    Illusioni perdute!!

  • @brunotosato7559
    @brunotosato7559 3 роки тому

    #holasciatolike

  • @gianpierofaravelli8195
    @gianpierofaravelli8195 3 роки тому

    grazie professore, le sue lezioni sono particolarmente interessanti ed istruttive

  • @marcosalvadori81
    @marcosalvadori81 3 роки тому

    Mi sono iscritto al tuo canale perché Mi piacciono i tuoi video. Complimenti, bel canale davvero. Se hai modo vieni a trovarmi e gradirei scoprire cosa ne pensi del mio.

  • @tommasodibrango6174
    @tommasodibrango6174 3 роки тому

    @Mauro Cianci Grazie per le belle parole che dedichi al video: mi impegno per quel che so fare, e se ne viene fuori qualcosa di buono mi fa piacere. In merito alle obiezioni da te mosse all'Aquinate, credo che lui ti avrebbe risposto in due modi: a) il fatto che la fede stimoli la ragione non vuol dire che la ragione sia incapace di muoversi senza la fede. Significa, piuttosto, che, se stimolata dalla fede, la ragione si muove meglio. Da un certo punto di vista si potrebbe dire - scherzando, ovviamente - che in questo modo il buon Tommaso stava elegantemente dicendo di essere più bravo di Aristotele perché entrambi avevano la ragione, ma lui, in più, aveva la fede; b) prendiamo uno scienziato: quando si imbatte in un problema rivede le sue tesi pregresse e cerca nuove soluzioni. Ecco: per Tommaso d'Aquino la fede correttamente intesa, in caso di contrasto con la ragione, è per il filosofo quel che è il problema per lo scienziato. Il dramma vero, secondo me, sta nel "correttamente intesa": perché spesso, finendo nelle mani sbagliate, viene "scorrettamente intesa" ed è, come dici tu, un freno alla ragione.

  • @tommasodibrango6174
    @tommasodibrango6174 3 роки тому

    @Mauro Cianci Come potrei dimenticarti? In tempi di web-rissa eretta a sistema (vedi Facebook) il tuo argomentare lucido ed educato manca tantissimo. Non conosco il libro che mi segnali ma me lo procurerò perché l'argomento è interessantissimo - non so se si muove sulla scia di Emanuele Severino, ma a occhio credo di sì. @Fabrizio Rusconi Gran bel video! Quando ne realizzerai altri fammi sapere! Io a breve vorrei pubblicare un nuovo video sulle illusioni leopardiane.

    • @maurocianci6340
      @maurocianci6340 3 роки тому

      No, non è un saggio ispirato dall'interpretazione di Severino di Leopardi, è un'opera che vede il Nostro come cerniera, punto di snodo, tra il pessimismo antico e il nichilismo moderno, ruolo quasi totalmente misconosciuto dalla critica (e sottovalutato da Nietzsche, mi pare), a partire dai suoi contemporanei fino ai critici letterari e filosofi dei giorni nostri, anche se credo che questo stato di cose stia ormai cambiando, almeno in Italia. Il libro stesso di Capitano lo testimonia, assieme a quanto scritto da Cacciari, Serverino e da altri. Approfondisce tutti i temi legati al nichilismo europeo e al ruolo di pensatore, oltre che di poeta, rivestito da Leopardi con acribia e una chiarezza veramente encomiabili. Ne ho letto solo 50 pagine, sfogliato le restanti 930 e ne sono entusiasta. A mio avviso, per una persona del tuo spessore, la lettura di un libro così è un'occasione da non perdere. Nel caso dovessi leggerlo, mi piacerebbe molto conoscere la tua opinione. Tienimi aggiornato. A presto. ;-)

  • @maurocianci6340
    @maurocianci6340 3 роки тому

    Innanzitutto complimenti, un video davvero utile. Farei, da uomo secolarizzato e che crede in altro che nel Dio cristiano, una sola osservazione all'Aquinate: la ragione non ha certo bisogno della Fede per trovare stimoli, basti pensare al pensiero dei Greci e anzi, considerando che la fede pone questioni su cui non si può discutere, pare evidente che sia in sé un freno alla ricerca Se la ragione è tale e degna del suo nome e coerente con se stessa, accetterà come limite solo ciò che essa stessa vieta, in base a criteri autonomamente stabiliti. Almeno, questa è la mia opinione.

  • @FabrizioRusconi
    @FabrizioRusconi 4 роки тому

    Grande Tommaso, mi fa piacere sentire di nuovo la tua voce.

    • @tommasodibrango6174
      @tommasodibrango6174 4 роки тому

      Confesso che avevo quasi pensato di chiudere il canale UA-cam. Poi, però, ho preferito riattivarlo per una serie di video su Leopardi. Speriamo che la cosa funzioni 🙂 Grazie mille e a presto!

    • @FabrizioRusconi
      @FabrizioRusconi 4 роки тому

      @@tommasodibrango6174 hai fatto benissimo, ti seguirò senz'altro. Leopardi è un autore inevitabile per la qualità e l'estensione del suo pensiero, il pensiero poetante, come scrive Prete... me ne sono occupato anch'io nei miei video. Mi permetto di condividerne uno qui sul tuo spazio. ua-cam.com/video/W2BZ674V__Q/v-deo.html

    • @maurocianci6340
      @maurocianci6340 3 роки тому

      Non chiudere, ti prego, il tuo canale. Hai capacità di analisi e di sintesi notevoli e non facili da trovare. Mi permetto di consigliarti, visto il tema affrontato nel video, la lettura, nel caso tu non l'abbia già fatta, di Luigi Capitano "Leopardi. L'alba del nichilismo". Un testo davvero importante. (Mauro, illaicista, ricordi? :-;)

  • @laurapinoli3992
    @laurapinoli3992 4 роки тому

    ❤❤❤💋 grazie

  • @gretalunasigwalddalesio9962
    @gretalunasigwalddalesio9962 4 роки тому

    Grazie mille! Molto chiaro e ben spiegato!

  • @elisabetta6254
    @elisabetta6254 4 роки тому

    Salve, scusi, esempi di metafonesi e anatonesi? Grazie

  • @a.a.8615
    @a.a.8615 4 роки тому

    Heathcliff l'ho sempre immaginato esattamente come Lei,... Con il suo volto ed il suo sguardo. Una Partenopea