يقول الشيعي ان معاوية في جهنم بدليل القران (ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزاؤه جهنم) ولكن ما حكم من قتل مائة ألف مسلم متعمدا يا ذكي ؟؟؟ لقد قتل علي بن ابي طالب مائة ألف مسلم في الجمل و صفين و النهروان من اجل ان يرغمهم على مبايعته قهرا
ابن الزانيه عايشه ليش هو مو كان خليفه وخرج عليه الامعه معاويه وبعدها خرجت الماجنه عايشه الزانيه ونكحوها في مسير البصره؟ الان افضل الخلق من بعد رسول الله بشهاده كتبك اصبح مسؤول ع قتل 100 الف من الصعاليك؟
رحت للقران الكريم.. ووجد مكتوب ( و أطعن الله ورسوله * إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهرهم تطهيرا وأذكرن مايتلىٰ في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) 💭 💡 هل نقول لجعفر و حسين وحسونه و علي و ابوجهل ، نقول لهم اذكرن و بيوتكن؟؟؟؟؟
يا اخوان انتبهوا الى تصحيح وتضعيف الالباني فانه لا يعتد به كما قال الشيخ ابن عثيمين. لمن لا يعرف الشيخ العثيمين فان خير ما شهدت به الاعداء فقد وصفه المحقق الرافضي كمال الحيدري انه كان اعلم اهل زمانه من اهل السنة. فالشيخ العثيمين قد انكر على الالباني تساهله في تصحيح وتضعيف الاحاديث واحالنا الى الكتاب القيم: تنبيه القارئ لتقوية ما ضعفه الألباني (ويليه: تنبيه القاريء لتضعيف ما قواه الألباني) للشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله.
الحقيقة ان عمرو بن العاص هو من كشف عورة علي بن ابي طالب حينما ارغمه على توقيع التحكيم بإسمه الشخصي ومنعه ان يكتب امير المؤمنين وهذه اكبر عورة لعلي كشفها ابن العاص ولم يستطع علي الا ان يسمع و يطيع بذل
عمرو بن العاص ومعاونة من الفاتحين الكبار ومن دهاة العرب ويعرفون العالم الإسلامي والتجار في كل مكان حتى حكام مثل ملك. الحبشة وملك عمان مثلا ماذا فعل علي طيلة حياته مقارنة مع هؤلاء الكبار؟؟
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !! للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية ! ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي" نقد الرواية : هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة ! قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون ! وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك ! وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ كتبه د.مجدي الربعي
تفضل يا رفضي الحديث الذي طلبته: قال ابن إسحاق: "فحدثني عبد الله بن أبي بكر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرحْ حتى نناجز القوم"، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة. المصدر: الروض الأنف لابن هشام (6/ 459 - 460). وأخرجه أيضًا الإِمام أحمد في (المسند) قال رحمه الله: "حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمَّد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: " ... فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلّغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرسله به، ... فاحتبسته قريش عندها، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم- والمسلمين أن عثمان قد قُتل، قال محمَّد [ابن إسحاق] فحدثني الزهري أن قريشًا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي فقالوا: أئت محمدًا فصالحه، ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع عنّا عامه هذا. الرافضي لم يتطرق الى الحديث من مسند احمد وقال ان الحديث ضعيف لان فيه ابن اسحاق. وابن اسحاق قال عنه بعض العلماء انه مدلس ولا تقبل له رواية الا بالتصريح بالتحديث وقد صرح بالتحديث في هذا الحديث فقال "حدثني" الزهري فبذلك انتفى تدليسه ولا يطعن في الحديث. اما تصحيحات وتضعيفات الالباني فلا يعتد بها كما قال الشيخ العثيمين والشيخ الدويش في كتابه تنبيه القارئ لتقوية ما ضعفه الألباني (ويليه: تنبيه القاريء لتضعيف ما قواه الألباني) للشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله. يا اخوان من ليس له اطلاع على علم الحديث فلا يحاور فيه رجاءا. ابسط طريقة لالقام الرافضي الحجر اذا طالب باسناد صحيح على اي شئ ان تطالبه بسند صحيح لرواية كسر ضلع فاطمة بنت النبي محمد ﷺ وعلى مباني الشيعة في علم الحديث. عندها سيفر فرار الحمر المستنفرة.
هذه القناة المباركة وقناة سيف الحمزة من أفضل القنوات التي تناظر السبئية شيعة كسرى ورثة المجوس أتباع المراجع شيعة علي الإنقلابي قاتل الصحابة ومروع أمهات المؤمنين والمتستر على الخوارج وقاتل فاطمة رضي الله عنها وأرضاها ودفنها ليلا ليخفي آثار الجريمة وليتفرغ للزواج
تاج راسک وراس کل رموزک العصابه الباغیه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂وانت تومن بی فاطمه علیه السلام یاناصبی وتترضی عن قاتلیهه الملاعین العصابه المارقه وسیدهم ابن صهاک الی یتداوا بمای الرجال 😂😂😂😂😂😂😂😂
علي بن طالب صاحب اول انقلاب عسكري على الشرعية علي بن ابي طالب لم ينم في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم فعلي كان صبي صغير تسع سنوات لا يعقل ان يوهم الكفار انه نائم ثانيا تعذر الشيعة بعدم هجرة علي لانه يرد الامانات الى اهلها الكفار كيف يعقل ان يرد الاموال الى الكفار ومحمد صلي ألله عليه وسلم يجهز جيش لقطع قافلة قريش
وما اعتقد حتى إنه نام بفراشه وما الداعي للنوم بفراشه لان اهل الجاهليه منعهم ابو جهل ان يتسوروا الدار وقال لهم تتسورون حائط محمد وتتحدث عنكم العرب ان اطلعتم على عورة اهل الدار انظر عربي جاهلي عنده من الحميه لايتسور الدار واهل الفتنه ويدعون الاسلام تسوروا دار عثمان وطلعوا على عورة اهل الدار فما داعي نوم علي بفراش النبي الاهم لما وجده فارغا بات فيه والله اعلم
لا تهم التسميات فاننا لا نناصب العداء لاهل بيت النبي ﷺ وهن امهاتنا وأمهات المؤمنين زوجات النبي محمد ﷺ بل نتقرب الى الله بحبهن وموالتهن. فبالتالي فان الرافضي هو في الاصل المناصب العداء لاهل بيت النبي ﷺ. اضف الى ذلك انهم اصلا روافض الاسلام.
و و و و و و بهتان وزور ولا دليل . هذا تشهد له الفتوحات و نشر الإسلام وذاك فتنة ومقتل عشرات الألاف من المسلمين ومن خيرة الصحابة الذين ناصروا خير خلق ألله بدمائهم وأموالهم وقت الشدة وهاجروا معه تاركين أموالهم وأبناءهم
علي ابن أبي طالب متورط وشريك مع الخوارج والمنافقين في الهجوم على أمير المؤمنين عثمان وانتهاك حرمات أهل بيته..واتفقو مع عليّ أن يجعلوه خليفة مقابل أن يدافع عنهم ويؤويهم ويتستر عليهم
الدليل الذي جاء به الرافضي على عدم هزيمة علي بن ابي طالب في معركة صفين هو ابيات شرعية. مع العلم ان هزيمة جيش علي في صفين هو حقيقة تاريخية عند كل الطوائف والملل. وفي نفس الوقت يطالب بادلة واحاديث صحيحة من المخالف. دين مهزلة.
ونعطيك حديث صحيح الإسناد في البخاري ومسلم ومسند أحمد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قاهر الروافض المجوس قال ان ال ،،ليسوا بأوليائي وإنما أولياءي الله وصالح المؤمنين،،،يعني هارون الرشيد الرافضي وضع الواقدي المجوسي أمام بغداد وهاد وضع تلاتين الف حديث مكذوب على لسان الرسول،،
السلام على اول الناس اسلاما السلام على ابن عم الرسول السلام على وصي رسول رب العالمين السلام على ابا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه ولعنة الله على بني امية قاطبة
من الأحواز//اذلم يتواطى علياًمع قتلة عثمان،فأنهوا،بقى ساكتاًغيرمهتماًيرى بعيونه كيف القتلة قدمنعواألماء حتى من عثمان وكان صائماًوعليالم يحرك وهوجاراًله ولم يجيب حق الجيرة وشأنه شأن المتفرج حتى لم يمنع صاحبه الأشترحين ضرب الماءمن يدامهات المؤمنين وبكل وقاحة هاذه الأشترضرب بغلة زوج الرسول ام حبيبة وكادت تسقط وتموت وعلي لأزال ساكتاساكناًالى أخرايامه حتى في قصاص المجرمين🌴
قالت كان النبي إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها قال ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء
طبعا لا احد يشك في ايمان الامام علي كرم الله وجهه ولكن يكفي كلمة قالها الرسول الاعظم عندما خرج الامام علي كرم الله وجهه لقتال عمرو بن ود الذي استأجره اجدادك ابو سفيان ومعاوية قال الرسول الكريم في الامام علي كرم الله وجهه خرج الايمان كله لقتال الكفر كله ويأتي هذا المسطول الناصبي ليشكك في الامام علي يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر
النواصب هم أولئك الذين يزرعون الخقد والكراهية ضد اي شخص بسبب سلامته او عرقه او مذهبه و بالتالي يكون شيعة علي من كبار النواصب لانهم يكرهون معاوية بسبب عرقه و سلالته و عشيرته الأموية بينما من ينتقد علي لافاعله و سلوكه وليس بسبب هاشميته فليس ناصبي لانه لا يكره علي لغرقه وسلامته واتما لافاعله و ما سفكه من الدماء بغير حق فكيف يمكن لانسان ان يحب قاتل ابيه او ابنه او اخيه مستحيل
على نفسها جنت براقش اهل السنه ساكتين ،،،، على الضيم احتراما وتقديرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولم يتعرضون لسيرة سيدنا علي كرم الله وجهه ، سلبا اوايجابا،،لأنه قد أفضى الى ماقدم مثله مثل أبوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا، ،، والله هو الذي سيحاسبهم جميعا فهم عباده ،،،، ومقارنة ابوسفيان المسلم بابوطالب الكافر لايقول بها الا من أصابه الزهايمر (العمري ) كهذ الكاءن عطيل النخاس،،،،، الاسلام يجب ماقبله فاسلام ابوسفيان ثابت وزوجته الحرة هند بايعها رسول الله وجها لوجه ،،،، وشهرة هذه الاسره ،في السياسه والحكم والحلم لا تتسع لها بطون الكتب
اللهم صلي على محمد وآل محمد (آل محمد هم اتباع محمد ) وليس عشيرته أو قرابته لأن القرابة لا تعني الإتباع فمنهم مؤمن ومنهم غير ذلك والله أعلم بهم لكن الصح أن تعتقد أن الال هم الإتباع هو الانجى لك في الدنيا والآخرة ورحمة الله وسعت كل شيء
معركة خيبر كان قائدها محمد صلى الله عليه وسلم فلماذا يعطي الراية لعلي ومحمد بنفسه في قيادة المعركة الرسول صلى ألله عليه وسلم هو من انتصر في المعركة الشيعة يكذبون ويقولون ان علي قائد خيبر وعتل الباب الضخم😂بيد واحدة
@@ابومصطفى-ط4غ محمد الجواد اسود مجهول النسب كما في كتب الشيعه علي الرضا باع القضيه واصبح ولي عهد العباسيين الجواد تولي الامامه وعمره 7 سنوات وهو اصلا غير مكلف بالشرع😂 الصادق دخل بصراع مع عمه زيد من اجل الجاه والزعامه وتركه ولم يناصره بثورته الباقر واخوه وزيد تصارعا من اجل الزعامه والسلطه وكان زيد يتهم الباقر بانه صاحب الحوزه الصامته مات اسماعيل ابن جعفر الصادق بحياه والده فأدى ذلك لسقوط الامامه ههههه وتفرق الشيعه الى احزاب وفرق الجواد تزوج بنت الخليفه العباسي وباع القضيه مجددا موسى الكاظم مات بالسجن بسبب وشايه وتحريض ابن عمهم ابن اسماعيل بن جعفر وكله من احل الزعامه والحكم الحسين قتله اهل الكوفه دعوه ووعدوا بمناصرته وتركوه ليقتل باكبر خيانه في التاريخ الاسلامي علي الهادي تولى الامامه عمره 6 سنوات من علم هذا الطفل الدين ليكون معصوما؟؟؟؟ الحسن مات ولا ولد له ولان النظريه فشلت اخترعو مهدي منتظر مسردب
قال مولانا علي عليه السلام لو اسقيناهم العسل المصفى فما ازدادو فينا الا بغضا وقال عليه السلام لو ضربت خياشيم المؤمن بسيفي على أن يبغضني ماابغضني علي قسيم الجنة والنار وقاالال الرسول الكريم اللهم صلي عليه واله وسلم لايدخل الجنة وفي قلبه ذرة بغض لعلي ولا يدخل النار وفي قلبه ذرة حب لعلي وقال علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي علي قاضي ديني ومنجز وعدي وهو خليفتي عليكم من بعدي لايحبك يا علي الا كل مؤمن ولا يبغضك الا كل منافق # وقال اللهم صلي عليه واله وسلم الأحاديث النبوية الشريفة كثيرة في علي عليه السلام وكرم الله وجهه وانا اتحداك واتحدى من اتبعك الراي لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه واله باذنك لن تؤمن لانك كافر زنديق كما وصفكم رسول الله والأئمة الاطهار اتباع آل البيت عليهم السلام
دليل اسلامه نفاقا هو رغبته في الاستفادة المادية من الاسلام اموال وسبايا وقيادة غير باقي الخلفاء فقد اثري من خلافته وكان يطالب دائما من زوجته فاطمة ان تحضر المال من الخمس دائما
رضي الله عن ذي النورين وثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوعندنا ثالثه لزوجناه، ،،،، وقال عنه ماضر عثمان ماصنع بعد اليوم بعدماجهز جيش العسرة ،،،،فمن انت ياعطيل،النخاس لتتنقص من رجل قال الرسول عليه الصلاة والسلام تستحي الملاءكة منه
النواصب..هم شيعة علي..الذين كانوا من شيعته..ثم تركوه بعد ان عرفوا حقيقته...المره...وعدم اهليته للحكم...واطماعه... اخشى ان يكون الامام علي..شبيه لمقتدى الصدر...مجرد انه كان ببيت النبي بصغره...وليس له اي انجاز اخر..
ان اغتيال عثمان بن عفان رئيس دولة عظمى انذاك هو عمل جبان و بشع قام به رجال علي الاشتر و عمار و محمد بن أبي بكر استعانوا بمرتزقة و متمردين مسلحين اغراب قدموا من أطراف بعض الولايات وتسللوا إلى العاصمة تحت جنح الظلام مستغلين موسم الحج للتخفي وعدم اكتشاف مؤامرتهم و سيطروا على مؤسساتها و نهبوا خزينة الدولة ونشروا الرعب والذعر بين الشعب و عطلوا مؤسسات الدولة من قضاء و شرطة و ووو ثم توجوا تمردهم و عصيانهم المسلح بعمليتهم الإرهابية اغتيال رئيس إمبراطورية تحكم ثلث العالم؟؟ هل اعتبر علي ما حدث عمل جبان و تمرد وانقلاب دموي فتحرك بصفته الخليفة الجديد ليعتقل المجرمين و يحاكمهم ام اعتبره عملا ثوريا مشروعا وان الفاعلين و المشاركين و المساهمين في الانقلاب ثوار ووليسوا مارقين
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !! للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية ! ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي" نقد الرواية : هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة ! قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون ! وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك ! وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ كتبه د.مجدي الربعي
من سخريات القدر ان الرافضي الذي لا يملك اي سند صحيح في دينه يطالب بالسند. يكفينا فخرا ما جاء في صحيح البخاري: وأَمَّا تَغَيُّبُهُ عن بَيْعَةِ الرِّضْوانِ، فلوْ كانَ أحَدٌ أعَزَّ ببَطْنِ مَكَّةَ مِن عُثْمانَ لَبَعَثَهُ مَكانَهُ، فَبَعَثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُثْمانَ، وكانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوانِ بَعْدَما ذَهَبَ عُثْمانُ إلى مَكَّةَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ اليُمْنَى: هذِه يَدُ عُثْمانَ. فَضَرَبَ بها علَى يَدِهِ، فقالَ: هذِه لِعُثْمانَ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري يعني على مباني الرافضة فان اعز اهل مكة على النبي ﷺ هو ذو النورين أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضوان الله عليه ويد عثمان هي يد النبي ﷺ فبالتالي فان عثمان رضوان الله عليه هو نفس النبي ﷺ.
اصحوا يا مسلمين من روايات الشيعه العباسين وانصفوا الصحابه سيدنا معاويه ويزيد وام المؤمنين من هنا يبدا قبر دين المجوس وحقن دماء المسلمين طالبوا بتغير المناهج الدعاة انصاف الصحابه وتجريد علي وابناءه من القدسيه الكاذبه قاتل فاطمة و٤ ملاين مسلم والى اليوم الدماء ءمستمره شيعي سابق منصف مر من هنا
قسما بالله اصبحتم في مرمى دعاء رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ودعائه نافذ الى يوم القيامة فيقول لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ..ولذلك سيمضي عليكم دعاء النبي فيعاديكم الله والذي يعاديه الله يطرده من رحمته كما ابليس عليه اللعنة
@@user-ce2xx6gj1k هل فعلا انت بهذا المستوى من التفكير ..يقول الله تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..ولي الله مفهوم ولي الله الولي في اللغة: القرب والدنو. والمراد بولي الله: العالِم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته. وسُمي ولي من المحبة والقرب، من الله
الحسن البصري يقول لعائشه وقومها انتم قتلتم عثمان. ((المستدرك على الصحيحين)) للحاكم - ط العلمية1606.- فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقية، وعلي بن حَمْشَادِ، قَالا: ثنا بشر بن موسى لنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أَبُو مُوسَى يَعْنِي إِسْرائيل بهالحسن يقول : " جاء طلحة والزبير إلى البصرة فَقَالَ لَهُمُ النَّاسُ مَا جَاءَكم؟ قَالُوا: نطلب دم عثمان قَالَ الْحَسَنُ أيا سبحان الله أنما كان القوم ،قتل عثمان غيركُمْ؟ قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ على إلَى الْكُوفَةِ، وَمَا كَانَ القَوْم عُقُولُ فَيَقُولُونَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا ضَمَنَاكَ .التعليق - من ((تلخيص الذهبي)) / 4606
@@user-qb1bf1qn4v انت يلي واضع صورة الخميني اعرف ماقاله عن الرسول عليه الصلاه والسلام قال انه لم يستطيع تبليغ رسالته وفشل فيها طعانين بالرسول الكريم خليك بللسرداب
لايجوز مناقشة الرافضه الا بعد ان يثبتوا لنا ان علي ابن ابي طالب ليس ابن زنا لايجوز مناقشة الرافضه الا بعد ان يثبتوا لنا ان علي ابن ابي طالب ليس ابن زنا القاعدة تقول الولد للفراش فلما انجبته فاطمة بنت اسد في جووووووووووف الكعبه وليس على فراش ابيه هل لانه متعدد النطف من موسم الحج في الجاهليه كانت النساء ينفثن شعورهن ويطلقن صدورهن ويضعن خيط على الختمتين ويهزن اردافهن في الكعبه ويطفن ويقلن اليوم يبان بعضه او كله فما بان منه لااحله ثم تقوم برمي دم حيضها على الحجر الاسود ثم تنطلق الى اساف ونائله فتسعى بينهما وكان الرجال يسعون وقضباننا تقطر من المني وسبق لاب رسول الله ان عرضت احداعن نفسها عليه واضح الامر واضح حتى ان كتب الشيعة تقول ان علي خرج من شق في الكعبه يعني طالع من زرف الحايط لااصل ولا فصل ولا نسب ورفض ابو طالب تربيته لانه ليس من صلبه فرباه الرسول وزوجه من فاطمة اكراما لعهد بينه وبين ابو طالب لانه صاحب فضل على الرسول والا فان العرب لاتزوج عديم النسب ولبقي علي من دون زوجه فكيف رد علي الجميل بان خان فاطمة في اقرب فرصة مع الطفلة اليمنية المسبية بل اراد الزواج ببنت ابو جهل كنة عليها وعلى ابيها دليل على كرهه العميق لفاطمة ولاابيها لا بل هو من قتلها مع عشيقته اسماء واخفى قبرها بين 40 قبر ومنع عمر وابو بكر من الصلاة عليها ورفع عليهم السيف وهددهم القاعدة تقول الولد للفراش فلما انجبته فاطمة بنت اسد في جووووووووووف الكعبه وليس على فراش ابيه هل لانه متعدد النطف من موسم الحج في الجاهليه كانت النساء ينفثن شعورهن ويطلقن صدورهن ويضعن خيط على الختمتين ويهزن اردافهن في الكعبه ويطفن ويقلن اليوم يبان بعضه او كله فما بان منه لااحله ثم تقوم برمي دم حيضها على الحجر الاسود ثم تنطلق الى اساف ونائله فتسعى بينهما وكان الرجال يسعون وقضباننا تقطر من المني وسبق لاب رسول الله ان عرضت احداعن نفسها عليه واضح الامر واضح حتى ان كتب الشيعة تقول ان علي خرج من شق في الكعبه يعني طالع من زرف الحايط لااصل ولا فصل ولا نسب ورفض ابو طالب تربيته لانه ليس من صلبه فرباه الرسول وزوجه من فاطمة اكراما لعهد بينه وبين ابو طالب لانه صاحب فضل على الرسول والا فان العرب لاتزوج عديم النسب ولبقي علي من دون زوجه فكيف رد علي الجميل بان خان فاطمة في اقرب فرصة مع الطفلة اليمنية المسبية بل اراد الزواج ببنت ابو جهل كنة عليها وعلى ابيها دليل على كرهه العميق لفاطمة ولاابيها لا بل هو من قتلها مع عشيقته اسماء واخفى قبرها بين 40 قبر ومنع عمر وابو بكر من الصلاة عليها ورفع عليهم السيف وهددهم
تتحدث بخيالك مقتل عثمان لا علم لرسول الله به الإمام علي فارس موقعة بدر فهو قاتل٢٠ عشرون من كفار مكة وحده وحمزة قتل عشرا هؤلاء نصف قتلي بدر ب الإمام علي وعمه حمزة في موقعة احد الإمام علي هومن دافع عن رسول الله ومعه سبعا من الأنصار في حين ان جميع المهاجرين هربوا.. من المواجهه ... الإمام علي من دافع عن رسول الله وفي غزوة الخندق عبر عمر ابن ود الخندق ونادي بمن يبارز وأكثر في الهجاء للمسلمين ولم يخرج اليه احد الا الإمام علي هو من خرج لعمر ابن ود وصرعه في دقايق عديده .. وفي الفتح علي رضي الله عنه من قتل حامل الرايه من ثقيف ومن قاتل الي جانب رسول الله
الإمام علي هو فارس خيبر ومن حمل علي اليهود بعد ان فتح باب الحصن وهم يهود خيبر وهذا لم يتمكن منه أبوبكر او عمر وفتح الله الحصن علي يد الإمام علي الإمام علي هو فارس الرساله وحاميها منذ ظهورها حتي موت رسول الله عليه السلام
محمد الجواد اسود مجهول النسب كما في كتب الشيعه علي الرضا باع القضيه واصبح ولي عهد العباسيين الجواد تولي الامامه وعمره 7 سنوات وهو اصلا غير مكلف بالشرع😂 الصادق دخل بصراع مع عمه زيد من اجل الجاه والزعامه وتركه ولم يناصره بثورته الباقر واخوه وزيد تصارعا من اجل الزعامه والسلطه وكان زيد يتهم الباقر بانه صاحب الحوزه الصامته مات اسماعيل ابن جعفر الصادق بحياه والده فأدى ذلك لسقوط الامامه ههههه وتفرق الشيعه الى احزاب وفرق الجواد تزوج بنت الخليفه العباسي وباع القضيه مجددا موسى الكاظم مات بالسجن بسبب وشايه وتحريض ابن عمهم ابن اسماعيل بن جعفر وكله من احل الزعامه والحكم الحسين قتله اهل الكوفه دعوه ووعدوا بمناصرته وتركوه ليقتل باكبر خيانه في التاريخ الاسلامي علي الهادي تولى الامامه عمره 6 سنوات من علم هذا الطفل الدين ليكون معصوما؟؟؟؟ الحسن مات ولا ولد له ولان النظريه فشلت اخترعو مهدي منتظر مسردب
اقسم بالله تقرفون انتم مالكم ومال علي وعثمان ومعاوي رضي الله عنهم لماذا العالم يتقدم وانتم ترجعون للوراء بسبب خلاف كلكم يعطي رأيه ويحاول يثبت انه هو صح القرآن صريح يجاوبكم تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعلمون
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته أجمعين وعلى ولي المؤمنيين الامام علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب ابن هاشم سيد مكه وقريش اسد الغالب كرم الله وجهه ورضي عنه وعليه السلام مقام هارون من موسى عليهم الصلاة والسلام وعلى النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وعلى علي بن ابي طالب قالع باب خيبر وقالع قلب معاويه رافع المصاحف من الخوف وقالع قلب المنافقين عليه السلام
تعرية زوجة عثمان من ثيابها ??? كتاب اعلام النساء..(( في عالي العرب والإسلام)).صفحه//155. نائلة بنت الفرافصة.. زوجة عثمان نزعوا ثيابها الصحابة وعروها من ثيابها ؟؟ ضرب عثمان على رأسه ثلاث ضربات وطعنوه في صدره ثلاث طعنـات وضربوه على مقدم الجبين فوق الأنف ضربة أسرعت في العظم فسقطت عليه وقد أثخنوه و به حيـاة وهم يريدون قطع رأسه ليذهبوا به فأتني بنت شيبة بن ربيعة فألقت نفسها معي عليه توطأنا وطأ شديداًً وعــــرينا من ثيـابنا؟؟ !! وحرمة أمير المؤمنين أعظم فقتلوه رحمة الله عليه في بيته وعلى فراشه وقد أرسلت إليكم بثو به وعليه دمه ا
(تاريخ دمشق لابن عساكر) جزء/ 39 صفحه /409 ان المسلمين نبـــــذوا جثةعثمان 3 ايام ثم رجموا جثته بالحجاره عند ذهابه الى مقبره حائط حوش كوكب وهيه مقبرة لليهود وشهده صلاة جنازته مروان وغلمانه وابنة عثمان
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !! للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية ! ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي" نقد الرواية : هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة ! قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون ! وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك ! وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ كتبه د.مجدي الربعي
عاشت ايدك شيخ فارس دخلت عقيل ناقص العرض في البالوعة ههههههههههه صراحة احييكم على فكركم المجدد وبارك الله في التيار الاموي
في كل كتب الشيعة
سيرة مالك الاشتر ( يذكرون انه شارك بقتل عثمان)
وثانيا ربيب علي محمد بن ابي بكر هو من ادخل خوارج مصر من خلف دار عثمان
يقول الشيعي ان معاوية في جهنم بدليل القران
(ومن يقتل مؤمن متعمدا فجزاؤه جهنم)
ولكن ما حكم من قتل مائة ألف مسلم متعمدا يا ذكي ؟؟؟
لقد قتل علي بن ابي طالب مائة ألف مسلم في الجمل و صفين و النهروان من اجل ان يرغمهم على مبايعته قهرا
ابن الزانيه عايشه ليش هو مو كان خليفه وخرج عليه الامعه معاويه وبعدها خرجت الماجنه عايشه الزانيه ونكحوها في مسير البصره؟ الان افضل الخلق من بعد رسول الله بشهاده كتبك اصبح مسؤول ع قتل 100 الف من الصعاليك؟
احسنت
شكلك مكثر رضاع كبير بل هم من خرجوا ضده و ضد الاسلام🥰
تم سحق التشيع. بارك الله فيك. معاوية الخليفة الراشد الرابع كما قال الصحابة والبخاري و مالك و الزهري.
أحسنت
1_الخليفة أبي بكر الصديق
2_الخليفة عمر بن الخطاب
3_الخليفة عثمان بن عفان
4_الخليفة معاوية بن أبي سفيان
5_الخليفة يزيد بن معاوية
رضي الله عنهم وأرضاهم
لعنة الله على الظالمين
@@abuzainbalobaidy574
اللهم آمين
@@abuzainbalobaidy574 ليش تلعن امام علي بعوضة 😅😅😅
للاسف. اصطف علي مع القتله المجرمين الذين قتلوا امامناعثمان
عثمان الخليفة بأمر رسول الله ❤
لن تقوم للأمة قائمة.. إلا بعد انّ لا تخالف القران .. والقران يقول من يعادي اهل بيت الرسول زوجاته، يعتبر ناصبي ، واول ناصبي علي بن ابوطالب كان يعاديهن
ممكن متابعه 😍
ياهذا روح اقرا القران او استمع واحفظ الايات التي تحتاجها في استدلالك
رحت للقران الكريم.. ووجد مكتوب ( و أطعن الله ورسوله * إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهرهم تطهيرا وأذكرن مايتلىٰ في بيوتكن من آيات الله والحكمة ) 💭 💡 هل نقول لجعفر و حسين وحسونه و علي و ابوجهل ، نقول لهم اذكرن و بيوتكن؟؟؟؟؟
اهل البیت عابشه وحبصه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@AHWOAZ وهل تعتقد ان نرجس الكاوليه صديقة النخاسين من اهل البيت ؟؟🤣😂😂
يا اخوان انتبهوا الى تصحيح وتضعيف الالباني فانه لا يعتد به كما قال الشيخ ابن عثيمين. لمن لا يعرف الشيخ العثيمين فان خير ما شهدت به الاعداء فقد وصفه المحقق الرافضي كمال الحيدري انه كان اعلم اهل زمانه من اهل السنة. فالشيخ العثيمين قد انكر على الالباني تساهله في تصحيح وتضعيف الاحاديث واحالنا الى الكتاب القيم: تنبيه القارئ لتقوية ما ضعفه الألباني (ويليه: تنبيه القاريء لتضعيف ما قواه الألباني) للشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله.
في الاخير كشف الشيعي عن حقيقة موقفه من قتل عثمان و قال انهم فعلوا خيرا حينما قتلوا عثمان.
@@saidyakoubi7907
الشيعة يعرفون جيدا ان علي متورط في قتل عثمان
#يا_لتاراث_عثمان_ذو النورين
لعن الله من قاتله وأعان على قتله
@@user-tt1ri5er2v
لعنة الله على عثمان
احسنت لأن افلس امام الدكتور فارس السعيدي وضهر عقيدة علي المجرم 😂
رضي الله عن الخليفة الرابع العادل التقي النقي الخليفة معاوية بن أبي سفيان فاتح البلدان وناشر الاسلام
ا نع ال
@@user-kj2fr4xn8tسدو لبوزك
@@user-kj2fr4xn8t بشر النخاس الفحل عارف وين يضع نعاله وغير نعاله
هل يذكرك بشر النخاس باحد
@@saramohamad7770 سد ي حنكك يابتاع المسيار
الرضا والرضوان على كاتب الوحي وصاحب رسول الله وخال المؤمنين و4 الخلفاء الراشدين المهديين معاوية بن أبي سفيان
الحقيقة ان عمرو بن العاص هو من كشف عورة علي بن ابي طالب حينما ارغمه على توقيع التحكيم بإسمه الشخصي ومنعه ان يكتب امير المؤمنين وهذه اكبر عورة لعلي كشفها ابن العاص ولم يستطع علي الا ان يسمع و يطيع بذل
عمرو بن العاص ومعاونة من الفاتحين الكبار ومن دهاة العرب ويعرفون العالم الإسلامي والتجار في كل مكان حتى حكام مثل ملك. الحبشة وملك عمان مثلا
ماذا فعل علي طيلة حياته مقارنة مع هؤلاء الكبار؟؟
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا
كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !!
للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية !
ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي"
نقد الرواية :
هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة !
قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون !
وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك !
وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ
كتبه د.مجدي الربعي
تفضل يا رفضي الحديث الذي طلبته:
قال ابن إسحاق: "فحدثني عبد الله بن أبي بكر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم- قال حين بلغه أن عثمان قد قتل: "لا نبرحْ حتى نناجز القوم"، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة.
المصدر: الروض الأنف لابن هشام (6/ 459 - 460).
وأخرجه أيضًا الإِمام أحمد في (المسند) قال رحمه الله: "حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا محمَّد بن إسحاق بن يسار عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قالا: " ... فانطلق عثمان حتى أتى أبا سفيان وعظماء قريش فبلّغهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرسله به، ... فاحتبسته قريش عندها، فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم- والمسلمين أن عثمان قد قُتل، قال محمَّد [ابن إسحاق] فحدثني الزهري أن قريشًا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي فقالوا: أئت محمدًا فصالحه، ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع عنّا عامه هذا.
الرافضي لم يتطرق الى الحديث من مسند احمد وقال ان الحديث ضعيف لان فيه ابن اسحاق. وابن اسحاق قال عنه بعض العلماء انه مدلس ولا تقبل له رواية الا بالتصريح بالتحديث وقد صرح بالتحديث في هذا الحديث فقال "حدثني" الزهري فبذلك انتفى تدليسه ولا يطعن في الحديث.
اما تصحيحات وتضعيفات الالباني فلا يعتد بها كما قال الشيخ العثيمين والشيخ الدويش في كتابه تنبيه القارئ لتقوية ما ضعفه الألباني (ويليه: تنبيه القاريء لتضعيف ما قواه الألباني)
للشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله.
يا اخوان من ليس له اطلاع على علم الحديث فلا يحاور فيه رجاءا. ابسط طريقة لالقام الرافضي الحجر اذا طالب باسناد صحيح على اي شئ ان تطالبه بسند صحيح لرواية كسر ضلع فاطمة بنت النبي محمد ﷺ وعلى مباني الشيعة في علم الحديث. عندها سيفر فرار الحمر المستنفرة.
هذه القناة المباركة وقناة سيف الحمزة من أفضل القنوات التي تناظر السبئية شيعة كسرى ورثة المجوس أتباع المراجع شيعة علي الإنقلابي قاتل الصحابة ومروع أمهات المؤمنين والمتستر على الخوارج وقاتل فاطمة رضي الله عنها وأرضاها ودفنها ليلا ليخفي آثار الجريمة وليتفرغ للزواج
تاج راسک وراس کل رموزک العصابه الباغیه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂وانت تومن بی فاطمه علیه السلام یاناصبی وتترضی عن قاتلیهه الملاعین العصابه المارقه وسیدهم ابن صهاک الی یتداوا بمای الرجال 😂😂😂😂😂😂😂😂
لا فرق بينك ايها الناصبي وبين الرافضي منهجكم واحد سب الصحابة والتشنيع عليهم
علي بن طالب صاحب اول انقلاب عسكري على الشرعية
علي بن ابي طالب لم ينم في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم فعلي كان صبي صغير تسع سنوات لا يعقل ان يوهم الكفار انه نائم
ثانيا تعذر الشيعة بعدم هجرة علي لانه يرد الامانات الى اهلها الكفار كيف يعقل ان يرد الاموال الى الكفار ومحمد صلي ألله عليه وسلم يجهز جيش لقطع قافلة قريش
وما اعتقد حتى إنه نام بفراشه وما الداعي للنوم بفراشه لان اهل الجاهليه منعهم ابو جهل ان يتسوروا الدار
وقال لهم تتسورون حائط محمد وتتحدث عنكم العرب ان اطلعتم على عورة اهل الدار
انظر
عربي جاهلي عنده من الحميه لايتسور الدار
واهل الفتنه ويدعون الاسلام تسوروا دار عثمان وطلعوا على عورة اهل الدار
فما داعي نوم علي بفراش النبي
الاهم لما وجده فارغا بات فيه
والله اعلم
ولماذا سمحتم لهذا الطاغية بالتجاوز عقيل يتجاوز ويقل ادبه على معاوية
هذا هو دواء الشيعي ذكر التاريخ كما هو نعم بكل شجاعة علي انضم الى قتلت عثمان اي انضم الى المنافقين
جماعة علاوي راحت عليكم بعد السنة يصحون من الطوق العباسي
أحسنت
صدمني النقاش 🥲 اقنعني الناصبي والشيعي قلبها لطمية ماعنده حجة
كل من يقول نواصب يجب ان يتادب اولا . فهذا الحكم صدر من الشيعة
لا تهم التسميات فاننا لا نناصب العداء لاهل بيت النبي ﷺ وهن امهاتنا وأمهات المؤمنين زوجات النبي محمد ﷺ بل نتقرب الى الله بحبهن وموالتهن. فبالتالي فان الرافضي هو في الاصل المناصب العداء لاهل بيت النبي ﷺ. اضف الى ذلك انهم اصلا روافض الاسلام.
الحمد لله اهل المغرب العربي كله مع الامام علي كرم الله وجهه ❤❤
هههههههههههه
غايب السرداب يمه كهرباء لو اعطيه ماطور طمني عنه خاتل بالحر خطيه ١٢٠٠ سنه ههههههه
والفتح الذي بشرهم الله به هو فتح مكه ،،
ياعقيل اذا كنت تقصد بخيبر مقتل مرحب اليهودي فالذي قتله هو محمد بن مسلمه
ما اجمل سيف ذو الفقار ودماء اولاد البغايا تقطر منه
و و و و و و بهتان وزور ولا دليل . هذا تشهد له الفتوحات و نشر الإسلام وذاك فتنة ومقتل عشرات الألاف من المسلمين ومن خيرة الصحابة الذين ناصروا خير خلق ألله بدمائهم وأموالهم وقت الشدة وهاجروا معه تاركين أموالهم وأبناءهم
سلام الله ع ابا لؤلؤة مطيب جراح الزهراء صل الله عليه وسلم النهاوندي
والله الدكتور فارس السعيدي لعب على شواربه😂😂😂
صدق الشييعي الوثني عندما قال ان شييعة العباسين (السنين) اخوتهم
نحن مسلمون والسنة هذه بدعة لتحريف المسلمين
يا ريتها كانت بركت عليك بعد ما جابتك
علي ابن أبي طالب متورط وشريك مع الخوارج والمنافقين في الهجوم على أمير المؤمنين عثمان وانتهاك حرمات أهل بيته..واتفقو مع عليّ أن يجعلوه خليفة مقابل أن يدافع عنهم ويؤويهم ويتستر عليهم
عمتك عينك ياناصبي عثمان انقتل نتيجة اعماله الفاسدة
الدليل الذي جاء به الرافضي على عدم هزيمة علي بن ابي طالب في معركة صفين هو ابيات شرعية. مع العلم ان هزيمة جيش علي في صفين هو حقيقة تاريخية عند كل الطوائف والملل. وفي نفس الوقت يطالب بادلة واحاديث صحيحة من المخالف. دين مهزلة.
يا لثارات عثمان😊😊😊😊😊
فارس السعيدي .انت فارس قولا وفعلا ❤❤❤❤
ونعطيك حديث صحيح الإسناد في البخاري ومسلم ومسند أحمد عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قاهر الروافض المجوس قال ان ال ،،ليسوا بأوليائي وإنما أولياءي الله وصالح المؤمنين،،،يعني هارون الرشيد الرافضي وضع الواقدي المجوسي أمام بغداد وهاد وضع تلاتين الف حديث مكذوب على لسان الرسول،،
معاوية قتل حجر بن عدي لانه حرض على الانقلاب مثل غيره اما علي قتل عشرات الالاف من المسلمين
الملعون علي قتل فاطمة ودفنها سرا ليلا لكي يرى طعنات خنجره في جسمها
نطالب بتغيير اسماء المساجد التي تحمل اسم علي الى معاوية
السلام على اول الناس اسلاما السلام على ابن عم الرسول السلام على وصي رسول رب العالمين السلام على ابا الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه ولعنة الله على بني امية قاطبة
امراة قتل قطة دخل النار امام علي بعوضة قتل 120الف مسلم تدخل الجنة 😅😅😅😅😅😅
لعن الله امام علي بعوضة الى يوم الدين 😅😅😅
ههههههههههه اول الناس اسلام 😂😂😂😂
من الأحواز//اذلم يتواطى علياًمع قتلة عثمان،فأنهوا،بقى ساكتاًغيرمهتماًيرى بعيونه كيف القتلة قدمنعواألماء حتى من عثمان وكان صائماًوعليالم يحرك وهوجاراًله ولم يجيب حق الجيرة وشأنه شأن المتفرج حتى لم يمنع صاحبه الأشترحين ضرب الماءمن يدامهات المؤمنين وبكل وقاحة هاذه الأشترضرب بغلة زوج الرسول ام حبيبة وكادت تسقط وتموت وعلي لأزال ساكتاساكناًالى أخرايامه حتى في قصاص المجرمين🌴
رضي الله على الحسن بن علي
قالت كان النبي إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها قال ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء
امنا خديجه نعلها يساوي البيت العلوي اصحابه السبءيه والمجوس وقتلت عثمان بن عفان رضي الله عنه
امام علي بعوضة كان خادم غسل الحمام في بيت امنا خديجة عليها السلام 😅😅😅
طبعا لا احد يشك في ايمان الامام علي كرم الله وجهه
ولكن يكفي كلمة قالها الرسول الاعظم عندما خرج الامام علي كرم الله وجهه لقتال عمرو بن ود الذي استأجره اجدادك ابو سفيان ومعاوية
قال الرسول الكريم في الامام علي كرم الله وجهه
خرج الايمان كله لقتال الكفر كله
ويأتي هذا المسطول الناصبي ليشكك في الامام علي
يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر
النواصب هم أولئك الذين يزرعون الخقد والكراهية ضد اي شخص بسبب سلامته او عرقه او مذهبه و بالتالي يكون شيعة علي من كبار النواصب لانهم يكرهون معاوية بسبب عرقه و سلالته و عشيرته الأموية
بينما من ينتقد علي لافاعله و سلوكه وليس بسبب هاشميته فليس ناصبي لانه لا يكره علي لغرقه وسلامته واتما لافاعله و ما سفكه من الدماء بغير حق فكيف يمكن لانسان ان يحب قاتل ابيه او ابنه او اخيه مستحيل
على نفسها جنت براقش
اهل السنه ساكتين ،،،، على الضيم احتراما وتقديرا لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ولم يتعرضون لسيرة سيدنا علي كرم الله وجهه ، سلبا اوايجابا،،لأنه قد أفضى الى ماقدم مثله مثل أبوبكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعا، ،، والله هو الذي سيحاسبهم جميعا فهم عباده ،،،، ومقارنة ابوسفيان المسلم بابوطالب الكافر لايقول بها الا من أصابه
الزهايمر (العمري ) كهذ الكاءن عطيل النخاس،،،،، الاسلام يجب ماقبله فاسلام
ابوسفيان ثابت وزوجته الحرة هند
بايعها رسول الله وجها لوجه ،،،، وشهرة هذه الاسره ،في السياسه والحكم والحلم لا تتسع لها بطون الكتب
اللهم صلي على محمد وآل محمد (آل محمد هم اتباع محمد ) وليس عشيرته أو قرابته لأن القرابة لا تعني الإتباع فمنهم مؤمن ومنهم غير ذلك والله أعلم بهم
لكن الصح أن تعتقد أن الال هم الإتباع هو الانجى لك في الدنيا والآخرة ورحمة الله وسعت كل شيء
الله حيو البطل حفيد معاوية الاموي الأخ فارس
المحترم تشهد انك هزمت الرافضي هزيمة لن
ينساها ...ورضي الله عن الخليفة الرابع الراشد معاوية عليه السلام
بلا زحمه انت اين تسكن
الخلیفه الرابع سیدنا امیرالمؤمنین معاویه ملک العرب. و رحم الله سیدنا یزیدول حجاج
بارك الله تعالى بكم ياسنة ... فضحتوا علي بن أبي طالب و شيعته .
شييعة الوثني عيدة علي واولاده لا يسمون الان روافض لان هذا الوصف كان في البداية فهم تطورا ليكونون وثنين
الدعس الاموي المركز
معركة خيبر كان قائدها محمد صلى الله عليه وسلم
فلماذا يعطي الراية لعلي ومحمد بنفسه في قيادة المعركة
الرسول صلى ألله عليه وسلم هو من انتصر في المعركة الشيعة يكذبون ويقولون ان علي قائد خيبر وعتل الباب الضخم😂بيد واحدة
نعالي على علاوي وذريته واي احد يترضى عليهم او يحبهم
ممكن متابعه 😍
نعالى الذي في المرحاض النجس اطهر واشرف من ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد. واهلك وقبيلتك.
@@user-qb1bf1qn4vخليك مع نرجس والنخاس
لعنة الله على ابي بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه ويزيد ومعاويه ومن يترضى عنهم
@@ابومصطفى-ط4غ
محمد الجواد اسود مجهول النسب كما في كتب الشيعه
علي الرضا باع القضيه واصبح ولي عهد العباسيين
الجواد تولي الامامه وعمره 7 سنوات وهو اصلا غير مكلف بالشرع😂
الصادق دخل بصراع مع عمه زيد من اجل الجاه والزعامه وتركه ولم يناصره بثورته
الباقر واخوه وزيد تصارعا من اجل الزعامه والسلطه وكان زيد يتهم الباقر بانه صاحب الحوزه الصامته
مات اسماعيل ابن جعفر الصادق بحياه والده فأدى ذلك لسقوط الامامه ههههه وتفرق الشيعه الى احزاب وفرق
الجواد تزوج بنت الخليفه العباسي وباع القضيه مجددا
موسى الكاظم مات بالسجن بسبب وشايه وتحريض ابن عمهم ابن اسماعيل بن جعفر وكله من احل الزعامه والحكم
الحسين قتله اهل الكوفه دعوه ووعدوا بمناصرته وتركوه ليقتل باكبر خيانه في التاريخ الاسلامي
علي الهادي تولى الامامه عمره 6 سنوات من علم هذا الطفل الدين ليكون معصوما؟؟؟؟
الحسن مات ولا ولد له ولان النظريه فشلت اخترعو مهدي منتظر مسردب
قال مولانا علي عليه السلام لو اسقيناهم العسل المصفى فما ازدادو فينا الا بغضا وقال عليه السلام لو ضربت خياشيم المؤمن بسيفي على أن يبغضني ماابغضني علي قسيم الجنة والنار وقاالال الرسول الكريم اللهم صلي عليه واله وسلم لايدخل الجنة وفي قلبه ذرة بغض لعلي ولا يدخل النار وفي قلبه ذرة حب لعلي وقال علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي علي قاضي ديني ومنجز وعدي وهو خليفتي عليكم من بعدي لايحبك يا علي الا كل مؤمن ولا يبغضك الا كل منافق # وقال اللهم صلي عليه واله وسلم الأحاديث النبوية الشريفة كثيرة في علي عليه السلام وكرم الله وجهه وانا اتحداك واتحدى من اتبعك الراي لو سمعت من رسول الله صلى الله عليه واله باذنك لن تؤمن لانك كافر زنديق كما وصفكم رسول الله والأئمة الاطهار اتباع آل البيت عليهم السلام
دليل اسلامه نفاقا هو رغبته في الاستفادة المادية من الاسلام اموال وسبايا وقيادة غير باقي الخلفاء فقد اثري من خلافته وكان يطالب دائما من زوجته فاطمة ان تحضر المال من الخمس دائما
رضي الله عن ذي النورين وثبت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوعندنا ثالثه
لزوجناه، ،،،، وقال عنه ماضر عثمان ماصنع بعد اليوم بعدماجهز جيش العسرة ،،،،فمن
انت ياعطيل،النخاس لتتنقص من رجل قال الرسول عليه الصلاة والسلام تستحي
الملاءكة منه
رضي الله عن سيدنا معاوية الخليفة الراشد الرابع
مع الاسف ما هذه الجرا ءه على الله وعلى رسوله وعلى علي امير المؤمين علي مع الحق والحق مع علي واقول كفاكم فتنه الله الله بالمسلمين
رضي الله عن سيدنا معاوية امير المؤمنين والخلفية الراشد الرابع وعن سيدنا يزيد وبني أمية الذي خدموا الاسلام
نعم علي غفر الله له فعل على غير مافعله وامر به النبي
الله يطيح حظك وحظ عثمان وحظ ايوبكر وحظ عمر الى ولى معاويه
الشيعه يقولون هات السند😂
احسنت فارس السعيدي وهو يمثلنا نحن السنة نقولها لعقيل العراقي
الذي اوى رسول الله ابو طالب وكان الحصار لبني هاشم عن بكرة ابيهم كافرهم ومسلمهم
ومات مشركا ولم يسلم
النواصب..هم شيعة علي..الذين كانوا من شيعته..ثم تركوه بعد ان عرفوا حقيقته...المره...وعدم اهليته للحكم...واطماعه...
اخشى ان يكون الامام علي..شبيه لمقتدى الصدر...مجرد انه كان ببيت النبي بصغره...وليس له اي انجاز اخر..
أنت اين تسكن
ماعلاقة هذا الرافضي بالقرآن وعلي بن أبي باطل وشيعة علي بابا بعيدون عن القرآن وعن الإسلام بعد الأرض عن جو السماء
انا سني. فارس السعيدي لايجيد المناظره. يترك الادله ويتكلم بالشعارات. ومااكثر الادله
اموي ناصبي وافتخر
ان اغتيال عثمان بن عفان رئيس دولة عظمى انذاك هو عمل جبان و بشع قام به رجال علي الاشتر و عمار و محمد بن أبي بكر استعانوا بمرتزقة و متمردين مسلحين اغراب قدموا من أطراف بعض الولايات وتسللوا إلى العاصمة تحت جنح الظلام مستغلين موسم الحج للتخفي وعدم اكتشاف مؤامرتهم و سيطروا على مؤسساتها و نهبوا خزينة الدولة ونشروا الرعب والذعر بين الشعب و عطلوا مؤسسات الدولة من قضاء و شرطة و ووو ثم توجوا تمردهم و عصيانهم المسلح بعمليتهم الإرهابية اغتيال رئيس إمبراطورية تحكم ثلث العالم؟؟
هل اعتبر علي ما حدث عمل جبان و تمرد وانقلاب دموي فتحرك بصفته الخليفة الجديد ليعتقل المجرمين و يحاكمهم ام اعتبره عملا ثوريا مشروعا وان الفاعلين و المشاركين و المساهمين في الانقلاب ثوار ووليسوا مارقين
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا
كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !!
للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية !
ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي"
نقد الرواية :
هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة !
قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون !
وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك !
وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ
كتبه د.مجدي الربعي
من سخريات القدر ان الرافضي الذي لا يملك اي سند صحيح في دينه يطالب بالسند.
يكفينا فخرا ما جاء في صحيح البخاري:
وأَمَّا تَغَيُّبُهُ عن بَيْعَةِ الرِّضْوانِ، فلوْ كانَ أحَدٌ أعَزَّ ببَطْنِ مَكَّةَ مِن عُثْمانَ لَبَعَثَهُ مَكانَهُ، فَبَعَثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُثْمانَ، وكانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوانِ بَعْدَما ذَهَبَ عُثْمانُ إلى مَكَّةَ، فقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِهِ اليُمْنَى: هذِه يَدُ عُثْمانَ. فَضَرَبَ بها علَى يَدِهِ، فقالَ: هذِه لِعُثْمانَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
يعني على مباني الرافضة فان اعز اهل مكة على النبي ﷺ هو ذو النورين أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضوان الله عليه ويد عثمان هي يد النبي ﷺ فبالتالي فان عثمان رضوان الله عليه هو نفس النبي ﷺ.
ا حول ولا قوه إلا بالله، شيعي يطعن في كل اصحاب رسول الله ورجل لا اعرف ملته يكفر علي رضي الله عنه
اصحوا يا مسلمين من روايات الشيعه العباسين وانصفوا الصحابه سيدنا معاويه ويزيد وام المؤمنين من هنا يبدا قبر دين المجوس وحقن دماء المسلمين طالبوا بتغير المناهج الدعاة انصاف الصحابه وتجريد علي وابناءه من القدسيه الكاذبه قاتل فاطمة و٤ ملاين مسلم والى اليوم الدماء ءمستمره شيعي سابق منصف مر من هنا
فارس السعيد يخطاء نبي كيف ما يخطاء الأمام علي ابن ابي طالب كيف لتزمت بي كلام صاحبه
اخي الكريم اسال الشيعي ما موقفه من قتلة عثمان
قسما بالله اصبحتم في مرمى دعاء رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ودعائه نافذ الى يوم القيامة فيقول لعلي اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ..ولذلك سيمضي عليكم دعاء النبي فيعاديكم الله والذي يعاديه الله يطرده من رحمته كما ابليس عليه اللعنة
فسري اللهم والي من ولاه؟
كيف يوالي الله سبحانه وتعالى عبيده.
@@user-ce2xx6gj1k هل فعلا انت بهذا المستوى من التفكير ..يقول الله تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ..ولي الله مفهوم ولي الله الولي في اللغة: القرب والدنو. والمراد بولي الله: العالِم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته. وسُمي ولي من المحبة والقرب، من الله
لماذا تناقش مع شييعة الوثنين عيدة علي واولاده هولاء محانين مساطلبن
شييعة العبساين لهم ساحه لهم في الزامات😂😂😂😂😂😂
اذا ارادوا الهرب يشاغبون
استاذ عقيل رضي الله عنه وارضاه
الحسن البصري يقول لعائشه وقومها انتم قتلتم عثمان. ((المستدرك على الصحيحين)) للحاكم - ط العلمية1606.- فحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقية، وعلي بن حَمْشَادِ، قَالا: ثنا بشر بن موسى لنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أَبُو مُوسَى يَعْنِي إِسْرائيل بهالحسن يقول : " جاء طلحة والزبير إلى البصرة فَقَالَ لَهُمُ النَّاسُ مَا جَاءَكم؟ قَالُوا: نطلب دم عثمان قَالَ الْحَسَنُ أيا سبحان الله أنما كان القوم ،قتل عثمان غيركُمْ؟ قَالَ: فَلَمَّا جَاءَ على إلَى الْكُوفَةِ، وَمَا كَانَ القَوْم عُقُولُ فَيَقُولُونَ: أَيُّهَا الرَّجُلُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا ضَمَنَاكَ .التعليق - من ((تلخيص الذهبي)) / 4606
مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر هم من نفذوا العملية الاجرامية
صاحب المستدرك شيعي رافضي لايلزمنا كتابه
صاحب المستدرك شيعي العب غيرها ثم ماذا كان يفعل القتلة في جيش علي؟؟طيلة فترة حكمه
@@user-qb1bf1qn4v انت يلي واضع صورة الخميني اعرف ماقاله عن الرسول عليه الصلاه والسلام
قال انه لم يستطيع تبليغ رسالته وفشل فيها
طعانين بالرسول الكريم
خليك بللسرداب
لايجوز مناقشة الرافضه الا بعد ان يثبتوا لنا ان علي ابن ابي طالب ليس ابن زنا
لايجوز مناقشة الرافضه الا بعد ان يثبتوا لنا ان علي ابن ابي طالب ليس ابن زنا
القاعدة تقول الولد للفراش فلما انجبته فاطمة بنت اسد في جووووووووووف الكعبه وليس على فراش ابيه
هل لانه متعدد النطف من موسم الحج في الجاهليه
كانت النساء ينفثن شعورهن ويطلقن صدورهن ويضعن خيط على الختمتين ويهزن اردافهن في الكعبه ويطفن ويقلن اليوم يبان بعضه او كله فما بان منه لااحله ثم تقوم برمي دم حيضها على الحجر الاسود
ثم تنطلق الى اساف ونائله فتسعى بينهما وكان الرجال يسعون وقضباننا تقطر من المني
وسبق لاب رسول الله ان عرضت احداعن نفسها عليه
واضح الامر واضح حتى ان كتب الشيعة تقول ان علي خرج من شق في الكعبه
يعني طالع من زرف الحايط لااصل ولا فصل ولا نسب ورفض ابو طالب تربيته لانه ليس من صلبه فرباه الرسول وزوجه من فاطمة اكراما لعهد بينه وبين ابو طالب لانه صاحب فضل على الرسول والا فان العرب لاتزوج عديم النسب ولبقي علي من دون زوجه فكيف رد علي الجميل
بان خان فاطمة في اقرب فرصة مع الطفلة اليمنية المسبية بل اراد الزواج ببنت ابو جهل كنة عليها وعلى ابيها دليل على كرهه العميق لفاطمة ولاابيها لا بل هو من قتلها مع عشيقته اسماء واخفى قبرها بين 40 قبر ومنع عمر وابو بكر من الصلاة عليها ورفع عليهم السيف وهددهم القاعدة تقول الولد للفراش فلما انجبته فاطمة بنت اسد في جووووووووووف الكعبه وليس على فراش ابيه
هل لانه متعدد النطف من موسم الحج في الجاهليه
كانت النساء ينفثن شعورهن ويطلقن صدورهن ويضعن خيط على الختمتين ويهزن اردافهن في الكعبه ويطفن ويقلن اليوم يبان بعضه او كله فما بان منه لااحله ثم تقوم برمي دم حيضها على الحجر الاسود
ثم تنطلق الى اساف ونائله فتسعى بينهما وكان الرجال يسعون وقضباننا تقطر من المني
وسبق لاب رسول الله ان عرضت احداعن نفسها عليه
واضح الامر واضح حتى ان كتب الشيعة تقول ان علي خرج من شق في الكعبه
يعني طالع من زرف الحايط لااصل ولا فصل ولا نسب ورفض ابو طالب تربيته لانه ليس من صلبه فرباه الرسول وزوجه من فاطمة اكراما لعهد بينه وبين ابو طالب لانه صاحب فضل على الرسول والا فان العرب لاتزوج عديم النسب ولبقي علي من دون زوجه فكيف رد علي الجميل
بان خان فاطمة في اقرب فرصة مع الطفلة اليمنية المسبية بل اراد الزواج ببنت ابو جهل كنة عليها وعلى ابيها دليل على كرهه العميق لفاطمة ولاابيها لا بل هو من قتلها مع عشيقته اسماء واخفى قبرها بين 40 قبر ومنع عمر وابو بكر من الصلاة عليها ورفع عليهم السيف وهددهم
تتحدث بخيالك مقتل عثمان لا علم لرسول الله به
الإمام علي فارس موقعة بدر فهو قاتل٢٠ عشرون من كفار مكة وحده وحمزة قتل عشرا
هؤلاء نصف قتلي بدر ب الإمام علي وعمه حمزة
في موقعة احد الإمام علي هومن دافع عن رسول الله ومعه سبعا من الأنصار في حين ان جميع المهاجرين هربوا.. من المواجهه ... الإمام علي من دافع عن رسول الله
وفي غزوة الخندق
عبر عمر ابن ود الخندق ونادي بمن يبارز وأكثر في الهجاء للمسلمين ولم يخرج اليه احد
الا الإمام علي هو من خرج لعمر ابن ود وصرعه في دقايق عديده ..
وفي الفتح علي رضي الله عنه من قتل حامل الرايه من ثقيف ومن قاتل الي جانب رسول الله
الإمام علي هو فارس خيبر ومن حمل علي اليهود بعد ان فتح باب الحصن وهم يهود خيبر وهذا لم يتمكن منه أبوبكر او عمر وفتح الله الحصن علي يد الإمام علي
الإمام علي هو فارس الرساله وحاميها منذ ظهورها حتي موت رسول الله عليه السلام
الفتح القريب هو فتح مكه
عقيل طلع مهزوم
تضرب منك له.
معاوية وعلي رضي الله عنهما تطعنون بهما وتدعون أنكم المؤمنين؟!!! يا للوقاحة!
تأدبوا مع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الهرب هو طريق النجاه قتله مجرمون مفسدون عبدة قبور واصنام هذا حالهم
اعلم ان كل تعليق فيه اثم علي كاتبة وانت شريكه في الاثم
جايبين واحد تناظروه لا يملك الا الكلام الفارغ والتف اهات ...سوالف عجايز..لاحجة ولا منطق..
محمد الجواد اسود مجهول النسب كما في كتب الشيعه
علي الرضا باع القضيه واصبح ولي عهد العباسيين
الجواد تولي الامامه وعمره 7 سنوات وهو اصلا غير مكلف بالشرع😂
الصادق دخل بصراع مع عمه زيد من اجل الجاه والزعامه وتركه ولم يناصره بثورته
الباقر واخوه وزيد تصارعا من اجل الزعامه والسلطه وكان زيد يتهم الباقر بانه صاحب الحوزه الصامته
مات اسماعيل ابن جعفر الصادق بحياه والده فأدى ذلك لسقوط الامامه ههههه وتفرق الشيعه الى احزاب وفرق
الجواد تزوج بنت الخليفه العباسي وباع القضيه مجددا
موسى الكاظم مات بالسجن بسبب وشايه وتحريض ابن عمهم ابن اسماعيل بن جعفر وكله من احل الزعامه والحكم
الحسين قتله اهل الكوفه دعوه ووعدوا بمناصرته وتركوه ليقتل باكبر خيانه في التاريخ الاسلامي
علي الهادي تولى الامامه عمره 6 سنوات من علم هذا الطفل الدين ليكون معصوما؟؟؟؟
الحسن مات ولا ولد له ولان النظريه فشلت اخترعو مهدي منتظر مسردب
اقسم بالله تقرفون انتم مالكم ومال علي وعثمان ومعاوي رضي الله عنهم لماذا العالم يتقدم وانتم ترجعون للوراء بسبب خلاف كلكم يعطي رأيه ويحاول يثبت انه هو صح القرآن صريح يجاوبكم تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعلمون
اهل السنه ليس لهم علاقه بهذا الحوار هذا حوار الشتامون واللعانون جمعهم الله في هذه القناه
اخي الكريم لا تثبت لهم حكم النواصب فهو حكم بدعي
كيف لهذا الطاغية قاتل عمر وعثمان وعلي ان يتكلم
نحن لسنا اخوتك ياعقيل يارافضي
علي هو رب الفتنة
تضحك على الذي يكفر علي بس لاتنس ايه الخبيث انك تكفر الشيخين وعائشه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وزوجاته أجمعين وعلى ولي المؤمنيين الامام علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب ابن هاشم سيد مكه وقريش اسد الغالب كرم الله وجهه ورضي عنه وعليه السلام مقام هارون من موسى عليهم الصلاة والسلام وعلى النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وزوجاته وعلى علي بن ابي طالب قالع باب خيبر وقالع قلب معاويه رافع المصاحف من الخوف وقالع قلب المنافقين عليه السلام
الرافضي يدور سند 😂😂😂😂
والله كلكم ماتساون نعال علي
وانت شو تساوي..تعرف انت وشيعتك كلهم ماتساوون بعرة..وشكرا
@@user-xu1rp1mj9u ومن قالك اني شيعي ياثور يعني لازم اسب علي على شان اكون سني
كلام عقيل العراقي خريط بخريط
تعرية زوجة عثمان من ثيابها ??? كتاب اعلام النساء..(( في عالي العرب والإسلام)).صفحه//155. نائلة بنت الفرافصة.. زوجة عثمان نزعوا ثيابها الصحابة وعروها من ثيابها ؟؟ ضرب عثمان على رأسه ثلاث ضربات وطعنوه في صدره ثلاث طعنـات وضربوه على مقدم الجبين فوق الأنف ضربة أسرعت في العظم فسقطت عليه وقد أثخنوه و به حيـاة وهم يريدون قطع رأسه ليذهبوا به فأتني بنت شيبة بن ربيعة فألقت نفسها معي عليه توطأنا وطأ شديداًً وعــــرينا من ثيـابنا؟؟ !! وحرمة أمير المؤمنين أعظم فقتلوه رحمة الله عليه في بيته وعلى فراشه وقد أرسلت إليكم بثو به وعليه دمه ا
انت مفتخر.. الاعتداء على امرأه...
هذا ديدنكم ياروافض ياكفرة
(تاريخ دمشق لابن عساكر) جزء/ 39 صفحه /409 ان المسلمين نبـــــذوا جثةعثمان 3 ايام ثم رجموا جثته بالحجاره عند ذهابه الى مقبره حائط حوش كوكب وهيه مقبرة لليهود وشهده صلاة جنازته مروان وغلمانه وابنة عثمان
المسلمين ام الخوارج بقيادة الغافقي
فلماذا استأذنوا علي لكي يدفنوا عثمان
طنننننننن😂😂😂😂😂
ممكن متابعه 😍
قصص مكذوبة لا تصح تاريخيا
كشف #عمرو_بن_العاص عورته يوم صفين لينقذ نفسه من سيف علي بن أبي طالب !!
للأسف راجت هذه القصة عند الشيعة وتلقفها بعض أهل السنة ، وذاعت دون تمحيص أو حتي نقد لها وممن ردد هذه القصة الكاتب عباس العقاد والشيخ الشعراوي والمدعو عدنان ابراهيم وغيرهم ممن لا دراية لديهم بمنهج نقد الروايات التاريخية !
ملخص الرواية : " أن علي بن أبي طالب صرع عمرو بن العاص يوم صفين ، ثم بدت عورة عمرو ، وعندها صرف علي وجهه قائلا : " إنه عمرو بن العاص تلقاني بعورته ، فصرفت وجهي"
نقد الرواية :
هذه الرواية جاءت عن طريقين الأول "نصر بن مزاحم الكوفي' صاحب وقعة صفين شيعي جلد لا يستغرب عنه كذبه على الصحابة !
قال عنه الذهبي في الميزان: نصر بن مزاحم الكوفي: رافضي جَلد، تركوه قال عنه العقيلي: شيعي في حديثه اضطراب وخطأ كثير، وقال أبو خيثمة: كان كذاباً ، وقال عنه ابن حجر: قال العجلي: كان رافضياً غالياً… ليس بثقة ولا مأمون !
وأما الرواية الثانية فجاءت عن طريق هشام بن محمد بن السائب الكلبي، اتفقوا على غلوه في التشيع قال الإمام أحمد: من يحدث عنه؟ ما ظننت أن أحداً يحدث عنه وقال الدارقطني: متروك !
وعن طريق هذين الرافضيين سارت هذه القصة في الآفاق وتلقفها من جاء بعدهم من مؤرخي الشيعة، وبعض أهل السنة ممن راجت عليهم أكاذيب الرافضة ، وتعد هذه القصة أنموذجاً لأكاذيب الشيعة الروافض وافتراءاتهم على صحابة رسول الله، فقد اختلق أعداء الصحابة من مؤرخي الرافضة مثالب لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاغوها على هيئة حكايات وأشعار لكي يسهل انتشارها بين المسلمين، هادفين إلى الغض من جناب الصحابة الأبرار ـ رضي الله عنهم ـ
كتبه د.مجدي الربعي