لا يبغض علي الا منافق او ابن زنا وكذلك المحب والراضي ببغض علي ومن يتولى من حاربهم الامام علي وحجتي حديث رسول الله ص اما حجتك في الترضي على المنافقين والطلقاء وابناء الزنا فما هي ؟
@@a.su.8528 كذبت .. قال شيخ الإسلام: " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ". انتهى . "منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@Muu1914 ابن تيميه يتكلم عن الحديث. انا اتكلم عن الآيات القرآنيه!!!! كن افهم اولا. كل الآيات التي ورد فيها اسم اهل كانت تتكلم عن الزوجه!! ثانيا ابن تيمية لم يقل ان اهل البيت في الحديث تعني السلاله!! وانما يقصد بيها الأسره الموجوده في ذلك الوقت. لكن عندما يأتي اليوم مقتدى الصدر والا الخميني والا عيره من ه الأشكال الوصخااا ويقول انه من اهل البيت فهذا كلام مكانه برميل القمامه..
ماقال احد ان الحويني او العريف شريف حجازي من اعمدة السنة بل من اعمدة البدعة والخروج ربما هو يقدم نفسه او اتباعه يقدمونه هكذا ليدلس على الناس انه سني وسلفي والحقيقة غير ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:هلكة امتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان:لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة :لو شئت أن أقول:بني فلان وبني فلان لفعلت.فكنت أخرج مع جدي إلى بني مروان حين ملكوا بالشام فإذا رآهم غلمانا احداثا قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم ؟قلنا انت اعلم الراوي ابو هريرة المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة والرقم 7058 خلاصة حكم المحدث:صحيح وأخرجه مسلم 2917
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إنه لايحبك إلا المؤمن ،ولا يبغضك إلا منافق ) الراوي :علي بن أبي طالب المحدث:الالباني المصدر :صحيح الجامع الصفحة او الرقم:2422 خلاصة حكم االمحدث:صحيح
@@AbdallahMessameh معيار الإيمان والنفاق بنص القرآن هو حب نساء النبي لأن الله سماهن أمهات المؤمنين. فلا يحبهن إلا مؤمن ولا يبغضهن إلا منافق. ولكن الدجالين من أهل الكوفة أخذوا المعيار وحولوه لعلي.
تخيلوا لو ان علي وذريته قد استتب لهم الامر ..ولم يهيأ الله اسدا كمعاويه ،.ماذا كان سيكون حال الامة ..واليوم نحن نرى حكم اتباع المنتسبين الى علاوي ..ماذا فعلوا في العراق وسوريا واليمن ولبنان....علاوي وذريته واتباعه ..سيوفهم في ظهورنا قديما وحديثا .....رحم الله بنو امية الفاتحين الاوائل وجزاهم الله عن الاسلام كل خير ...واخيرا ..كل من ادعى احقيته بالخلافه لقرابته للنبي ..اذا كان علويا او عباسيا كان وبالا على هذه الامة ..والتاريخ يؤكد كلامي
جواباً على فرضيتك لو استتب لذرية علي الامر رد المؤرخ الامريكي ستيفن همفريز في كتابه ( معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة لعربية إلى الإمبراطورية) حيث قال " لولا معاوية لاستطاع ابن سبأ السيطرة على دولة المسلمين وتمزيق دينهم مثلما فعل بولس مع النصرانية ولولا معاوية لما استمرت دولة العرب ودينهم ولغتهم "
السلام عليكم:للأسف روايات كهنة فرق تسد المستشرقين التي نتسلى بها أغلبها مكذوب ومنسوب للرسول٠ وللأسف الأشد نقدسها كما نقدس حدود سايكس بيكو٠ لاحجة لنا أوعلينا إلا القرآن والقرآن والقرآن وتطبيق من كان خلقه القرآن وكان قرآنا عمليا وعلميا على الأرض٠وغيرهما فيه شك كبير!! ٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره: الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون) الآية/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم منم ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون) ٣٢_مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز: الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا) الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين) الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠٠ولم ترقب قولي) [٢٧/٥ ١٢:٤٦ م] علاء: ٤٣_مفهوم الدعوة للسلام والحرية والعدل الآية/٢٠٨_٢٥٦/من سورة البقرة(يا أيها الذين ٱمنوا ادخلو في السلم كافة ولا تتبععوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) الآية/٥٨_٩٠/من سورة النساء(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموابالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا) الآية/٢_٨_٤٢/من سورة المائدة(٠٠ولايجرمنكم شنئان قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) الآية/٦١/ من سورة الأنفال والآية ٩٠_٩١_١٢٥/ من سورة النحل (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنةوجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) الآية/٢٩/من الكهف والآية/٨/من سورة الممتحنة ٠٠٠منقول٠٠٠فصل الخِطاب في مسألة الأحاديث والمرويات... قولة حقٍ للإمام علي كرم الله وجهه في الأحاديث النبوية والقرآن الكريم.. قال عليّ : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول : ستكون فتنة قلت : فما المخرج منها يا رسول اللّه؟ قال (ص) : كتاب الله، فيه نبأ ما كان قبلكم، وخَبَرُ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، مَنْ تركه من جَبّار قَصَمه الله، ومن أراد الهُدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم، وهو الشًي لا تزيغ عنه العقول، ولا تلتبس به الألْسُنُ، ولا تنقضي عجائبه، ولا يعلم علم مثله، هو الذي لمَّا سَمِعَتْه الجنُّ قالوا : إنا سمعنا قرآناً عجبا يهدي إلى الرشد، من قال به صدََقَ، ومن زال عنه عدا، ومن عمل به أجِرَ، ومن تمسك به هُدي إلى صراط مستقيم ) في سورة الجاثية آيه رقم ٦ تقول : تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون..... * هذه الآيه تلغي كل الأحاديث الموضوعة وضعيفة السند والمتن والتي لا يقبلها عقل ولا منطق ولا تتسق مع كتاب الله المنزل.. فهل تعلموا ان الأحاديث النبوية ذات انواع واشكال وانها تزيد علي 26 نوعا، وهي : المتواتر - الصحيح - الحسن - الآحاد - المشهور - العزيز - الضعيف - الغريب - المسند -المرفوع - الموصول - المرسل - المنقطع - المقطوع - المعضل - المدلس - الشاذ - المنكر - المعلول - المضطرب - الموضوع - المقلوب - المقبول - العدل ..!! طبعا هذا التصنيف منتج بشري اخترعه الشيوخ او الفقهاء وليس سماويا او تنزيلاً من التنزيل.. وبهذه الأصناف من الأحاديث يتشكل 75 % من الدين و الباقي 25 % نأخذه من القرآن العظيم حسب تصريحات فضيلة الإمام الأكبر...قولوا لنا ما رأيكم نأخذ بأي صنف منها ؟؟
أغلب مشايخ المسلمين من أهل السنه والجماعه . . ليس سوى ناقل كوبي بيست كما لُقّن بدليل أن أحدهم لا يغير شيء من التلقي الذي أخذه دون تفكير أو تمحيص . . وكل شيخ فرح بالجمهور الذي يصفق له . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
قال المؤرخ الامريكي ستيفن همفريز في كتابه ( معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة لعربية إلى الإمبراطورية) حيث قال " لولا معاوية لاستطاع ابن سبأ السيطرة على دولة المسلمين وتمزيق دينهم مثلما فعل بولس مع النصرانية ولولا معاوية لما استمرت دولة العرب ودينهم ولغتهم "
أول من قتل الخوارج الذين قتلوا الخليفة عثمان 3 ليس علي في النهروان بل اول من قاتل الخوارج الصحابة طلحة والزبير وأم المؤمنين السيدة عائشة علي هزمه الخوارج بأن قتلوه فالذي سيقتل الخوارج والشيعة والسبئية هو البطل والقائد الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه قاهر حاخامات اليهود والفرس المجوس والخوارج الحقراء والشيعة الرافضة السبئية المجوس الباطنية الوثنيين معاوية اقتص من كل قتلة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه
@@abouhafs4233 لقد سبقه في قتال الخوارج جيش الصحابة بقيادة طلحة والزبير وأم المؤمنين في معركة الجمل فتدخل علي وأنقد الخوارج الذين كفروا وخرجوا وقتلوا الخليفة عثمان بن عفان والخلافة الإسلامية فقتل علي كبار الصحابة وعلى رأسهم الشيخ طلحة والزبير رضي الله عنهما _السؤال أليس الذين خرجوا وكفروا وقتلوا الخليفة عثمان بن عفان خوارج أجب
يا اخي والله نحن في حالة عجيبه ونكته ليس لها تفسير. المعني الحويني يحق له ان يتهم ويشنع امام من ائمة الامه مثل معاويه. ولكن اياك ان تتهم ما يسمون انفسهم علماء اليست هذه نكته
لم يجر الويلات على الامة الا علي بن ابي طالب وحبه للخلافة والسلطة الذي اعمى بصيرته وملك قلبه . ولذلك بعد معركة الجمل عندما ابصر القتلىة وكانوا بالالاف اخذ يبكي ويقول لابنه الحسن ليتني مت قبل عشرين عاما والمعلوم كل دماء القتلى في رقبة علي الى يوم القيامة وسيحاسبه الله على تلك الدماء
اذا اردت معرفة اهل البدع والانحراف فاسمع كلامهم في عثمان بن عفان رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وهذا المسمي نفسه زورا بالحويني اخواني ويقول بتوحيد الحاكمية ويتكلم على الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وله طوام كثيرة واغلب ان لم يكن كل من انتسب لتنظيم الاخوان المفلسين تصوف وان لم يكن صوفيا لان منهج التنظيم كذلك وهذه ادبياتهم منذ نشأتهم
على اي دين انت ؟ جيش علي بن أبي طالب هم الفئة الباغية..جيش ملئى بالسبئية والخوارج وشذاذ الآفاق وقتلة سيدي عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه هذا هو جيش( علي )
علينا السمع والطاعة هذا دين يا اخي .. النبي قال عنهم فئة باغية ماذا نصنع يا عزيزي؟ وقال ايضاً من كنت مولاه فعلي مولاه واثبت صفة الولاية والايمان لعلي وقال امور كثيرة ثم علماء الاسلام اتفقوا ان علي امام حق وهدى ثم التاريخ يقول ان المسلمين بايعوه رغم عدم رغبته حتى صمموا عليه واقيمت عليه الحجة .. لنتق الله يا اخوة من هذه المعتقدات التي لا يحبها ورسوله
مع ان هذا الحديث تكلم في صحته الكثير وان كان صحيح فلا يعني انه وصيه للحكم، بل يوصي الذين اختلفوا مع علي من أهل اليمن ان لا يبغضوه بسبب الخلاف الذي حصل.
هذا الحديث متواتر اصلاً فضلا عن انه صحيح .. حادثة اليمن حصلت في مكة اما هذا الحديث فحصل في غدير خم والمعنى واضح بدلالة قرينة سؤال النبي الست اولى بكم من انفسكم؟ حيث اعطى ولايته الخاصة به لعلي بن ابي طالب فولاية علي لازمة لكل مؤمن
علي رضي الله عنه . . لم تنعقد له بيعة شرعية طوال حياته . . ولم يطلق عليه رابع الخلفاء إلا في القرن الثالث الهجري و حتى ذلك كان اجتهادا من البعض كأحمد بن حنبل وخالفه الرأي في حينه تلاميذه قبل غيرهم . . وكان المسلمون حتى القرن الثالث الهجري يطلقون على الفترة من استشهاد الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى بيعة معاوية من قبل الحسن والحسين رضي الله عنهم وباقي الصحابه تسمى تلك الفترة بسنين الفتنه( أمة بدون خليفة انعقدت له بيعة شرعيه )
ماهو لوازم هذا الكلام؟ كلامك ان علي لم يكن خليفة شرعي؟ حقيقة اذا استمريتم في هذا الطريق فسوف ينقلب عليكم لذلك احذركم من عواقب هذا الطريق الذي لا يقبله ابن تيمية وابن كثير فضلاً عن بقية كبار العلماء.
وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ) رواه مسلم ( 1064). قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " فهذا الحديث الصحيح دليل على أن كلتا الطائفتين المقتتلتين - علي وأصحابه ، ومعاوية وأصحابه - على حق ، وأن عليّاً وأصحابه كانوا أقرب إلى الحق من معاوية وأصحابه " . انتهى من" مجموع الفتاوى " ( 4 / 467 ) ، وينظر أيضا : "مجموع الفتاوى" (4/437-438)
قال بعض علماء الحديث أن كل حديث في صحيح مسلم يتحدث عن فضائل علي رضي الله عنه وغير موجود في صحيح البخاري ضع تحته خط وتجب إعادة دراسته والتدقيق فيه من قبل علماء الحديث
اذهب واللطم مع اخوانك الروافض الذي يسرهم كلام ابو اسحاق الحويلي وليس الحويني الملوث بالتشيع انتم دمار امة الاسلام انتم مطية الشيعة وان زعمتم انكم ضدهم لان طعنكم بأسد الشام معاوية هوا افضل خدمة تقدمونها لشيعة علي با بال
سبحان الله، تنزلون فينا آيات نزلت في الكافرين والمنافقين، حسبنا الله ونعم الوكيل، كبار اهل العلم وجمهورهم على أن سيدنا عليا كان أدنى الفريقين للحق وصرحوا بأن سيدنا معاوية كانت الفرقة الباغية، هؤلاء كيف حالهم عندكم، وا أسفاه عليك يامحمد المكي، أصبحت زعيم قوم اقتربوا من تكفير علي واصحابه
@@abouhafs4233 الايات بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب ،فكل من كانت فيه صفة جاهلية كان له نصيب من آيات الوعيد بقدر هذه الصفة سواءا كانت الجاهلية، جاهلية كفرا أكبر أو أصغر أو نفاق أكبر أو أصغر أو ردة كبرى أو ردة صغرى..الذي يتبع العلماء بالباطل فعنده جاهلية.
أصلا المشكلة والقتال كان بين كبار الصحابة وأمنا عائشة ضد علي ، لماذا تضعون اللوم على معاوية وتخرجون كبار الصحابة من المشكلة ، كذابيين ضيعونا هم ولحاياهم العفنة
حدث عبدالله إبن عمرو إبن العاص قال:كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي قال:وكنت تركت أبي قد وضع له وضوءا فكنت كحابس البول مخافة أن يجيء قال :فطلع معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم:هذا هو . قال الشيخ حسن إبن فرحان معلقا عليه وهو صحيح الإسناد وفق منهج أهل الحديث وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لعن الله الراكب والقائد والسائق ،وعن البراء إبن عازب قال:أقبل أبا سفيان ومعه معاوية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم العن التابع والمتبوع اللهم عليك بالأقيعس فقال إبن البراء لأبيه من الاقيعس قال:معاوية وقد قال الشيخ حسن إبن فرحان المالكي تعليقا عليه ورد في معاوية وابيه وأخيه وله طرق كثيرة جدا أغلبها صحيح لذاته وفق منهج أهل الحديث للتواتر فهو مروى من طرق سفينة والحسن إبن علي والبراء إبن عازب وعاصم الليثي وابن عمرو والمهاجر إبن قنفذ وكل هذه الطرق صحيحة الأسانيد مع إقرار بعض أصحاب معاوية كعمر إبن العاص والمغيرة إبن شعبة فالحديث يقترب من التواتر لان الطرق كلها بين الصحيح والحسن
الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه كان كاتب الوحي وصاحب رسول الله وخال المؤمنين والخليفة الراشد 4 مبشر بالجنة في القرآن الحكيم(وكلا وعد الله الحسنى) ومبشر بالجنة في السنة النبوية الشريفة(أول جيش من أمتي يغزون البحر) أخرجه البخاري في صحيحه أول قائد للأسطول البحري الإسلامي وكان زمن الخليفة الأموي عثمان بن عفان الخليفة 3 رضي الله عنهم وأرضاهم #الصحابة_كلهم_في_الجنة(وكلا وعد الله الحسنى) #الشيعة_مشركين
![ЛЕБЕДЕВ у ДУДЯ: муху не обманешь 😁 [Пародия]](http://i.ytimg.com/vi/E74h5fvVrqs/mqdefault.jpg)
رضي الله عن معاوية الخليفة الراشد الرابع وارضاه ورحم الله ابنه القائد المسلم البار المجاهد (يزيد)
فعلاً انك سفيه
@@Milo-mb5vv انت مسلم لو شيعي؟ اذا شيعي فهذا دينك وشانك؟ لكن اذا مسلم فممكن نتحاور بادب وبدون سب او شتم
لا يبغض علي الا منافق او ابن زنا وكذلك المحب والراضي ببغض علي ومن يتولى من حاربهم الامام علي وحجتي حديث رسول الله ص اما حجتك في الترضي على المنافقين والطلقاء وابناء الزنا فما هي ؟
@@Milo-mb5vv جاوب على سوالي ...انت شيعي لو مسلم؟
@@taha55taha 😂😂😂😂 سؤال غبي
يجب محاربة خرافة آل البيت لأنها أفرزت كل الفتن.
الأصل هو أهل البيت وهم الرسول ونساءه كما جاء في صريح القرآن
😂😂😂😂😂😂😂😂
@@Muu1914
كلمة أهل وردت عدة مرات في القرآن وكلها وردت بمعنى الزوجه!!.!
@@a.su.8528 كذبت .. قال شيخ الإسلام: " أما أخذه علياً وفاطمة والحسن والحسين في المباهلة فحديث صحيح رواه مسلم عن سعد بن أبي وقاص ، قال في حديث طويل : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ( فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ...) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِي ". انتهى .
"منهاج السنة النبوية" (7 / 123) .
@@a.su.8528 اتكذب شيخ الاسلام ابن تيمية اتكذب عقيدة اهل السنة والجماعة ؟؟! من انتم
@@Muu1914
ابن تيميه يتكلم عن الحديث. انا اتكلم عن الآيات القرآنيه!!!! كن افهم اولا. كل الآيات التي ورد فيها اسم اهل كانت تتكلم عن الزوجه!!
ثانيا ابن تيمية لم يقل ان اهل البيت في الحديث تعني السلاله!! وانما يقصد بيها الأسره الموجوده في ذلك الوقت. لكن عندما يأتي اليوم مقتدى الصدر والا الخميني والا عيره من ه الأشكال الوصخااا ويقول انه من اهل البيت فهذا كلام مكانه برميل القمامه..
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان. والله لو يرزقني الله بولد لأسميه معاوية
رزقك الله اخي
@@user-br2ye5qg7i أمين، بارك الله لك أخي الطيب
اسميته معاَوية وبعد ذلك ابدلت اسمه خوفا عليه من المليشيات
احسنت ابا سفيان ...رزقك الله ذرية طيبة تقر بها عينك
@@user-xr4ge4rr1m قبح الله المليشيات يأتيهم يوم يرونه بعيد ونراه قريب
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي سفيان ذباح السئيه المجوس 🔥⚔️🔥⚔️🔥⚔️
رضي الله عنه و ارضاه ....
أنعم وأكرم
حشرك الله معه
@@Milo-mb5vv في جنات النعيم باذن الله .
لكن انت حشرك الله مع قتلة زوج بنتي النبي عليه الصلاة والسلام عثمان بن عفان رضي الله عنه
@@user-br2ye5qg7i تقصد علياً قاتل زوج بنتي النبي ؟
@@user-br2ye5qg7i ههههههههههههه والله ما اظن جنات النعيم
ماقال احد ان الحويني او العريف شريف حجازي من اعمدة السنة بل من اعمدة البدعة والخروج ربما هو يقدم نفسه او اتباعه يقدمونه هكذا ليدلس على الناس انه سني وسلفي والحقيقة غير ذلك
مختصر الكلام ...علي وذريته واتباعه هم سبب نكبة الاسلام قديما وحديثا ....والواقع يؤكد كلامي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:هلكة امتي على يدي غلمة من قريش فقال مروان:لعنة الله عليهم غلمة فقال ابو هريرة :لو شئت أن أقول:بني فلان وبني فلان لفعلت.فكنت أخرج مع جدي إلى بني مروان حين ملكوا بالشام فإذا رآهم غلمانا احداثا قال لنا: عسى هؤلاء أن يكونوا منهم ؟قلنا انت اعلم
الراوي ابو هريرة
المحدث البخاري
المصدر صحيح البخاري
الصفحة والرقم 7058
خلاصة حكم المحدث:صحيح
وأخرجه مسلم 2917
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إنه لايحبك إلا المؤمن ،ولا يبغضك إلا منافق )
الراوي :علي بن أبي طالب
المحدث:الالباني
المصدر :صحيح الجامع
الصفحة او الرقم:2422
خلاصة حكم االمحدث:صحيح
صرنا نميظ المنافق ببغض معاوية@@AbdallahMessameh
@@AbdallahMessameh
هذا لغز وليس حديث،
وهي أحاديث مكذوبة لأن أمية وهاشم أخوة من أسرة واحدة أبناء عبد مناف.
@@AbdallahMessameh
معيار الإيمان والنفاق بنص القرآن هو حب نساء النبي لأن الله سماهن أمهات المؤمنين.
فلا يحبهن إلا مؤمن ولا يبغضهن إلا منافق.
ولكن الدجالين من أهل الكوفة أخذوا المعيار وحولوه لعلي.
تخيلوا لو ان علي وذريته قد استتب لهم الامر ..ولم يهيأ الله اسدا كمعاويه ،.ماذا كان سيكون حال الامة ..واليوم نحن نرى حكم اتباع المنتسبين الى علاوي ..ماذا فعلوا في العراق وسوريا واليمن ولبنان....علاوي وذريته واتباعه ..سيوفهم في ظهورنا قديما وحديثا .....رحم الله بنو امية الفاتحين الاوائل وجزاهم الله عن الاسلام كل خير ...واخيرا ..كل من ادعى احقيته بالخلافه لقرابته للنبي ..اذا كان علويا او عباسيا كان وبالا على هذه الامة ..والتاريخ يؤكد كلامي
جواباً على فرضيتك لو استتب لذرية علي الامر رد المؤرخ الامريكي ستيفن همفريز في كتابه ( معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة لعربية إلى الإمبراطورية) حيث قال " لولا معاوية لاستطاع ابن سبأ السيطرة على دولة المسلمين وتمزيق دينهم مثلما فعل بولس مع النصرانية ولولا معاوية لما استمرت دولة العرب ودينهم ولغتهم "
احسنت يا شيخ محمد في بيان الحق . واخطأت في وصف الخويني يأنه سلفي وهو خارجي وقطبي ضال مضل .
خارجي بمعنى ايه؟؟
رضي اللَّه عن الامام معاوية بن أبي سفيان
أصبت ورب الكعبة
إذا كان معوية باغ فالأولى أن يقولوا أم المؤمنين باغية و بالتالي لا ناخذ باحاديثها و هذه كارثة
الألباني دمرنا في تصحيح الأحاديث ، اي حديث يكتب امامه صح ، وكانه لعبة أطفال
وفقك الله ياشيخ محمد المكي والله انك من المتنورين
حسبي الله على كل من يتكلم عن كاتب الوحي معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه
يكفي معاويه الفتوحات الاسلاميه
قول حق، جزاك الله خيرا، رددت عن عرض معاوية رضي الله عنه، و الحويني لا أحبه من الآن.
رضي الله عن معاويه وعنك لما وضحت لنا.
بارك الله فيك يا شيخ محمد وجزاك الله خير الجزاء
يا علي إنه لا يُحبُّكَ إلا المؤمنُ ، و لا يُبغِضُك إلا منافقٌ، فابشر
بارك الله فيكم اخي الشيخ والباحث محمد المكي.
مع الاسف يا حويني اتضل الناس
اين الكتب التي تدافع عن معاوية وتمدحه ! لا نجدها كما الكتب التي تعظم عليا !
رضي الله عن سيدنا معاوية بن أبي
❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم:للأسف روايات كهنة فرق تسد المستشرقين التي نتسلى بها أغلبها مكذوب ومنسوب للرسول٠
وللأسف الأشد نقدسها كما نقدس حدود سايكس بيكو٠
لاحجة لنا أوعلينا إلا القرآن والقرآن والقرآن وتطبيق من كان خلقه القرآن وكان قرآنا عمليا وعلميا على الأرض٠وغيرهما فيه شك كبير!!
٣١_مفهوم لاعلاقةللإنسان بأحداث التاريخ ولايحاسب إلاعن عمره:
الآية/١٣٤_١٤١/ من سورة البقرة(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون)
الآية/١٠٥/من سورة المائدة ياأيها الذين ٱمنوا عليكم أنفسكم لايضركم منم ضل إذا اهتديتم إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم تعملون)
٣٢_مفهوم طاعة أولي الأمر والإجتهادالشخصي غير جائز:
الآية/٨٣/من سورة النساء (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف ٱذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلاقليلا)
الآية/٣٣/من النمل(قالوا نحن ألوا قوة وألوا بأس شديد والأمر إليك فانظري ماذا تأمرين)
الآية/٩٣/من سورة طه(٠٠٠ولم ترقب قولي)
[٢٧/٥ ١٢:٤٦ م] علاء: ٤٣_مفهوم الدعوة للسلام والحرية والعدل
الآية/٢٠٨_٢٥٦/من سورة البقرة(يا أيها الذين ٱمنوا ادخلو في السلم كافة ولا تتبععوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين)
الآية/٥٨_٩٠/من سورة النساء(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموابالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا)
الآية/٢_٨_٤٢/من سورة المائدة(٠٠ولايجرمنكم شنئان قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
الآية/٦١/ من سورة الأنفال والآية ٩٠_٩١_١٢٥/ من سورة النحل (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنةوجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
الآية/٢٩/من الكهف والآية/٨/من سورة الممتحنة
٠٠٠منقول٠٠٠فصل الخِطاب في مسألة الأحاديث والمرويات...
قولة حقٍ للإمام علي كرم الله وجهه في الأحاديث النبوية والقرآن الكريم..
قال عليّ : أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول : ستكون فتنة
قلت : فما المخرج منها يا رسول اللّه؟
قال (ص) : كتاب الله، فيه نبأ ما كان قبلكم، وخَبَرُ ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، مَنْ تركه من جَبّار قَصَمه الله، ومن أراد الهُدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، والصراط المستقيم، وهو الشًي لا تزيغ عنه العقول، ولا تلتبس به الألْسُنُ، ولا تنقضي عجائبه، ولا يعلم علم مثله،
هو الذي لمَّا سَمِعَتْه الجنُّ قالوا : إنا سمعنا قرآناً عجبا يهدي إلى الرشد، من قال به صدََقَ، ومن زال عنه عدا، ومن عمل به أجِرَ، ومن تمسك به هُدي إلى صراط مستقيم )
في سورة الجاثية آيه رقم ٦ تقول : تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون.....
* هذه الآيه تلغي كل الأحاديث الموضوعة وضعيفة السند والمتن والتي لا يقبلها عقل ولا منطق ولا تتسق مع كتاب الله المنزل..
فهل تعلموا ان الأحاديث النبوية ذات انواع واشكال وانها تزيد علي 26 نوعا، وهي :
المتواتر - الصحيح - الحسن - الآحاد - المشهور - العزيز - الضعيف - الغريب - المسند -المرفوع - الموصول - المرسل - المنقطع - المقطوع - المعضل - المدلس - الشاذ - المنكر - المعلول - المضطرب - الموضوع - المقلوب - المقبول - العدل ..!!
طبعا هذا التصنيف منتج بشري اخترعه الشيوخ او الفقهاء وليس سماويا او تنزيلاً من التنزيل..
وبهذه الأصناف من الأحاديث يتشكل 75 % من الدين و الباقي 25 % نأخذه من القرآن العظيم حسب تصريحات فضيلة الإمام الأكبر...قولوا لنا ما رأيكم نأخذ بأي صنف منها ؟؟
أغلب مشايخ المسلمين من أهل السنه والجماعه . . ليس سوى ناقل كوبي بيست كما لُقّن بدليل أن أحدهم لا يغير شيء من التلقي الذي أخذه دون تفكير أو تمحيص . .
وكل شيخ فرح بالجمهور الذي يصفق له
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جزاكم الله خيرا
قال المؤرخ الامريكي ستيفن همفريز في كتابه ( معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة لعربية إلى الإمبراطورية) حيث قال " لولا معاوية لاستطاع ابن سبأ السيطرة على دولة المسلمين وتمزيق دينهم مثلما فعل بولس مع النصرانية ولولا معاوية لما استمرت دولة العرب ودينهم ولغتهم "
رضي الله عن الصحابة اجمعين
الحويني يقول يجب علينا الانتعرض للصحابة وهو اول منقض لكلامه وقد تعرض لمعاوية رضي الله عنه الخليفة الرابع الراشد
كفى ياسنة الشيعة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" فَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُمْ مَعَ الِاقْتِتَالِ ، وَبَغْيِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ : مُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ ، وَأَمَرَ بِالْإِصْلَاحِ بَيْنَهُمْ ؛ فَإِنْ بَغَتْ إحْدَاهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ : قُوتِلَتْ الْبَاغِيَةُ ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِالِاقْتِتَالِ ابْتِدَاءً.
وَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الطَّائِفَةَ الْمَارِقَةَ [ الخوارج ] : يَقْتُلُهَا أَدْنَى الطَّائِفَتَيْنِ إلَى الْحَقِّ ، فَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمَنْ مَعَهُ هُمْ الَّذِينَ قَاتَلُوهُمْ .
فَدَلَّ كَلَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّهُمْ أَدْنَى إلَى الْحَقِّ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَمَنْ مَعَهُ ، مَعَ إيمَانِ الطَّائِفَتَيْنِ " انتهى من مجموع الفتاوى (25/ 305-306)
علي اي اساس علي بن ابي طالب اقرب الى الحق ؟ و لا هو كلامي و خلاص ! والله انه لابعد عن الحق من اي احد اخر يكفي انه رفع السيف على ام المؤمنين
علي الذين خرجوا عليه هم خوارج ..ولكن ماذا تقول عن اللذين خرجوا على عثمان وعلى أمهات المؤمنين ...وهم كانوا قادة في جيش علي
أول من قتل الخوارج الذين قتلوا الخليفة عثمان 3 ليس علي في النهروان بل اول من قاتل الخوارج الصحابة طلحة والزبير وأم المؤمنين السيدة عائشة علي هزمه الخوارج بأن قتلوه فالذي سيقتل الخوارج والشيعة والسبئية هو البطل والقائد الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه قاهر حاخامات اليهود والفرس المجوس والخوارج الحقراء والشيعة الرافضة السبئية المجوس الباطنية الوثنيين معاوية اقتص من كل قتلة الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه
على اي مصادر تعتمد؟ إذا كان علي رضي الله عنه باتفاق اهل العلم هو من قاتل الخوارج. رضي الله عن الصحابة الكرام كلهم خير القرون.
@@abouhafs4233
لقد سبقه في قتال الخوارج جيش الصحابة بقيادة طلحة والزبير وأم المؤمنين في معركة الجمل فتدخل علي وأنقد الخوارج الذين كفروا وخرجوا وقتلوا الخليفة عثمان بن عفان والخلافة الإسلامية فقتل علي كبار الصحابة وعلى رأسهم الشيخ طلحة والزبير رضي الله عنهما
_السؤال أليس الذين خرجوا وكفروا وقتلوا الخليفة عثمان بن عفان خوارج أجب
يا اخي والله نحن في حالة عجيبه ونكته ليس لها تفسير.
المعني الحويني يحق له ان يتهم ويشنع امام من ائمة الامه مثل معاويه. ولكن اياك ان تتهم ما يسمون انفسهم علماء
اليست هذه نكته
لم يجر الويلات على الامة الا علي بن ابي طالب وحبه للخلافة والسلطة الذي اعمى بصيرته وملك قلبه . ولذلك بعد معركة الجمل عندما ابصر القتلىة وكانوا بالالاف اخذ يبكي ويقول لابنه الحسن ليتني مت قبل عشرين عاما والمعلوم كل دماء القتلى في رقبة علي الى يوم القيامة وسيحاسبه الله على تلك الدماء
اذا اردت معرفة اهل البدع والانحراف فاسمع كلامهم في عثمان بن عفان رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وهذا المسمي نفسه زورا بالحويني اخواني ويقول بتوحيد الحاكمية ويتكلم على الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وله طوام كثيرة واغلب ان لم يكن كل من انتسب لتنظيم الاخوان المفلسين تصوف وان لم يكن صوفيا لان منهج التنظيم كذلك وهذه ادبياتهم منذ نشأتهم
الإخوان ليس مذهب ديني وانما تنظيم سياسي نتج بسبب الاستعمار الاوروبي من اجل خلق بيئه مقاومه..
رضي اللّه تعالى عن سيدنا معاوية وعن إبنه يزيد ، اللهم آمين .
رضي الله تعالى عنك ياسيدنا معاوية رضى ملئ السموات والأرض
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ حَيْثُ أَخْبَرَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، وَقَدْ قَتَلَهُ أَهْلُ الشَّامِ فِي وَقْعَةِ صِفِّينَ ، وَعَمَّارٌ مَعَ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ وَتَفْصِيلُهُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَقَدْ كَانَ عَلِيٌّ أَحَقَّ بِالْأَمْرِ مِنْ مُعَاوِيَةَ .
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ بُغَاةً : تَكْفِيرُهُمْ ، كَمَا يُحَاوِلُهُ جَهَلَةُ الْفِرْقَةِ الضَّالَّةِ مِنَ الشِّيعَةِ وَغَيْرِهِمْ ; لِأَنَّهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا بُغَاةً فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا مُجْتَهِدِينَ فِيمَا تَعَاطَوْهُ مِنَ الْقِتَالِ، وَلَيْسَ كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبًا، بَلِ الْمُصِيبُ لَهُ أَجْرَانِ، وَالْمُخْطِئُ لَهُ أَجْرٌقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :
" وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ دَلَائِلِ النُّبُوَّةِ حَيْثُ أَخْبَرَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ عَنْ عَمَّارٍ أَنَّهُ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ ، وَقَدْ قَتَلَهُ أَهْلُ الشَّامِ فِي وَقْعَةِ صِفِّينَ ، وَعَمَّارٌ مَعَ عَلِيٍّ وَأَهْلِ الْعِرَاقِ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ وَتَفْصِيلُهُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَقَدْ كَانَ عَلِيٌّ أَحَقَّ بِالْأَمْرِ مِنْ مُعَاوِيَةَ .
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ مُعَاوِيَةَ بُغَاةً : تَكْفِيرُهُمْ ، كَمَا يُحَاوِلُهُ جَهَلَةُ الْفِرْقَةِ الضَّالَّةِ مِنَ الشِّيعَةِ وَغَيْرِهِمْ ; لِأَنَّهُمْ ، وَإِنْ كَانُوا بُغَاةً فِي نَفْسِ الْأَمْرِ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا مُجْتَهِدِينَ فِيمَا تَعَاطَوْهُ مِنَ الْقِتَالِ، وَلَيْسَ كُلُّ مُجْتَهِدٍ مُصِيبًا، بَلِ الْمُصِيبُ لَهُ أَجْرَانِ، وَالْمُخْطِئُ لَهُ أَجْرٌ
هيا يامحمد شنع على ابن كثير
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" فَإِنْ قِيلَ : كَانَ قَتْلُهُ بِصِفِّينَ ، وَهُوَ مَعَ عَلِيٍّ ، وَالَّذِينَ قَتَلُوهُ مَعَ مُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ مَعَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ : فَكَيْفَ يَجُوزُ عَلَيْهِمُ الدُّعَاءُ إِلَى النَّارِ ؟
فَالْجَوَابُ : أَنَّهُمْ كَانُوا ظَانِّينَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَهُمْ مُجْتَهِدُونَ لَا لَوْمَ عَلَيْهِمْ فِي اتِّبَاعِ ظُنُونِهِمْ ، فَالْمُرَادُ بِالدُّعَاءِ إِلَى الْجَنَّةِ : الدُّعَاءُ إِلَى سَبَبِهَا وَهُوَ طَاعَةُ الْإِمَامِ ، وَكَذَلِكَ كَانَ عَمَّارٌ يَدْعُوهُمْ إِلَى طَاعَةِ عَلِيٍّ ، وَهُوَ الْإِمَامُ الْوَاجِبُ الطَّاعَةُ إِذْ ذَاكَ ، وَكَانُوا هُمْ يَدْعُونَ إِلَى خِلَافِ ذَلِكَ ، لَكِنَّهُمْ معذورون للتأويل الَّذِي ظهر لَهُم " .
انتهى من "فتح الباري" (1/ 542) ،
هيا يامحمد شنع على ابن حجر
انت لاتسوى بول الشيخ الحويني رجل محدث وعالم كبير تتهمه بالتشيع يايهودي تحسب اهل السنه كلهم عوام وجهله ياليهودي الخيبري
على اي دين انت ؟ جيش علي بن أبي طالب هم الفئة الباغية..جيش ملئى بالسبئية والخوارج وشذاذ الآفاق وقتلة سيدي عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه هذا هو جيش( علي )
الحويني صوفي
سيدنا معاوية عليه السلام أول وأفضل ملوك الإسلام ❤
فقط للإيضاح معاويه خليفة للمسلمين وليس ملكا . .
علينا السمع والطاعة هذا دين يا اخي .. النبي قال عنهم فئة باغية ماذا نصنع يا عزيزي؟ وقال ايضاً من كنت مولاه فعلي مولاه واثبت صفة الولاية والايمان لعلي وقال امور كثيرة ثم علماء الاسلام اتفقوا ان علي امام حق وهدى ثم التاريخ يقول ان المسلمين بايعوه رغم عدم رغبته حتى صمموا عليه واقيمت عليه الحجة .. لنتق الله يا اخوة من هذه المعتقدات التي لا يحبها ورسوله
مع ان هذا الحديث تكلم في صحته الكثير وان كان صحيح فلا يعني انه وصيه للحكم، بل يوصي الذين اختلفوا مع علي من أهل اليمن ان لا يبغضوه بسبب الخلاف الذي حصل.
هذا الحديث متواتر اصلاً فضلا عن انه صحيح .. حادثة اليمن حصلت في مكة اما هذا الحديث فحصل في غدير خم والمعنى واضح بدلالة قرينة سؤال النبي الست اولى بكم من انفسكم؟ حيث اعطى ولايته الخاصة به لعلي بن ابي طالب فولاية علي لازمة لكل مؤمن
علي رضي الله عنه . . لم تنعقد له بيعة شرعية طوال حياته . . ولم يطلق عليه رابع الخلفاء إلا في القرن الثالث الهجري و حتى ذلك كان اجتهادا من البعض كأحمد بن حنبل وخالفه الرأي في حينه تلاميذه قبل غيرهم . . وكان المسلمون حتى القرن الثالث الهجري يطلقون على الفترة من استشهاد الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى بيعة معاوية من قبل الحسن والحسين رضي الله عنهم وباقي الصحابه
تسمى تلك الفترة بسنين الفتنه( أمة بدون خليفة انعقدت له بيعة شرعيه )
ماهو لوازم هذا الكلام؟ كلامك ان علي لم يكن خليفة شرعي؟ حقيقة اذا استمريتم في هذا الطريق فسوف ينقلب عليكم لذلك احذركم من عواقب هذا الطريق الذي لا يقبله ابن تيمية وابن كثير فضلاً عن بقية كبار العلماء.
الرسول صل الله عليه و سلم لم يسمي معاوية بالباغي، أيها المنافق تكذب على الله ورسوله@@amedibra6337
وعنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ ) رواه مسلم ( 1064).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" فهذا الحديث الصحيح دليل على أن كلتا الطائفتين المقتتلتين - علي وأصحابه ، ومعاوية وأصحابه - على حق ، وأن عليّاً وأصحابه كانوا أقرب إلى الحق من معاوية وأصحابه " .
انتهى من" مجموع الفتاوى " ( 4 / 467 ) ، وينظر أيضا : "مجموع الفتاوى" (4/437-438)
الخوارج كانوا بجيش علي وقاتلهم في صفين 😂
قال بعض علماء الحديث أن كل حديث في صحيح مسلم يتحدث عن فضائل علي رضي الله عنه وغير موجود في صحيح البخاري ضع تحته خط وتجب إعادة دراسته والتدقيق فيه من قبل علماء الحديث
ومين البعض دول بقى ان شاء الله، ياريت تعرفنا وتكسب فينا ثواب
@@abouhafs4233 اول من قاتل الخوارج معاوية لانهم مندسين في جيش علي في صفين وهم من قتل عثمان
@@abouhafs4233 الحق واحد لايتجزء . . إما لك أو عليك
هيا بنا يااخوة نتبع محمد المكي ونشنع على ابن كثير وابن حجر وابن تيمية رحمهم الله، إنا لله وإنا إليه راجعون، ياحسرة عليك يامحمد المكي
كل هؤلاء الائمة شنعوا على علي بن ابي طحالب نفسه
اذهب واللطم مع اخوانك الروافض الذي يسرهم كلام ابو اسحاق الحويلي وليس الحويني الملوث بالتشيع انتم دمار امة الاسلام انتم مطية الشيعة وان زعمتم انكم ضدهم لان طعنكم بأسد الشام معاوية هوا افضل خدمة تقدمونها لشيعة علي با بال
لم يأت الشيخ أبو إسحاق الحويني بشيء من كيسه، سبقه الأوائل
اتق الله يامحمد
هداك الله
وهذا السبق ..حق ام باطل ؟
قال تعالى
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170).
قال تعالى
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)
سبحان الله، تنزلون فينا آيات نزلت في الكافرين والمنافقين، حسبنا الله ونعم الوكيل، كبار اهل العلم وجمهورهم على أن سيدنا عليا كان أدنى الفريقين للحق وصرحوا بأن سيدنا معاوية كانت الفرقة الباغية، هؤلاء كيف حالهم عندكم،
وا أسفاه عليك يامحمد المكي، أصبحت زعيم قوم اقتربوا من تكفير علي واصحابه
@@abouhafs4233
الايات بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب ،فكل من كانت فيه صفة جاهلية كان له نصيب من آيات الوعيد بقدر هذه الصفة سواءا كانت الجاهلية، جاهلية كفرا أكبر أو أصغر أو نفاق أكبر أو أصغر أو ردة كبرى أو ردة صغرى..الذي يتبع العلماء بالباطل فعنده جاهلية.
اول من وصف معاويةبالبغي هو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ... انصح النبي ان يتوب يا بغي انت وسيدك معاوية
أصلا المشكلة والقتال كان بين كبار الصحابة وأمنا عائشة ضد علي ، لماذا تضعون اللوم على معاوية وتخرجون كبار الصحابة من المشكلة ، كذابيين ضيعونا هم ولحاياهم العفنة
معاوية بعي بن بغي بن بغية وعمار قتلته الفئة الباغيةة
قتله المنافقون الوصوليون
حدث عبدالله إبن عمرو إبن العاص قال:كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي قال:وكنت تركت أبي قد وضع له وضوءا فكنت كحابس البول مخافة أن يجيء قال :فطلع معاوية فقال النبي صلى الله عليه وسلم:هذا هو .
قال الشيخ حسن إبن فرحان معلقا عليه وهو صحيح الإسناد وفق منهج أهل الحديث
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لعن الله الراكب والقائد والسائق ،وعن البراء إبن عازب قال:أقبل أبا سفيان ومعه معاوية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم العن التابع والمتبوع اللهم عليك بالأقيعس فقال إبن البراء لأبيه من الاقيعس قال:معاوية
وقد قال الشيخ حسن إبن فرحان المالكي تعليقا عليه ورد في معاوية وابيه وأخيه وله طرق كثيرة جدا أغلبها صحيح لذاته وفق منهج أهل الحديث للتواتر فهو مروى من طرق سفينة والحسن إبن علي والبراء إبن عازب وعاصم الليثي وابن عمرو والمهاجر إبن قنفذ وكل هذه الطرق صحيحة الأسانيد مع إقرار بعض أصحاب معاوية كعمر إبن العاص والمغيرة إبن شعبة فالحديث يقترب من التواتر لان الطرق كلها بين الصحيح والحسن
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يذم احد
ولا يمكن أن تصدر مثل هذه الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم
الشيعه على الاقل لديهم اخلاق لايكفرون الناس من قير دليل
هههههههههههههههه الاستغفار لانه وصف معاويه المنافق بالبغي
طبعا ..اللهم الع،.ن طلي بن ابي طحالب وذريته وأتباعه
إقرأ القرآن الكريم بتدبر فالأمر جد جنة أو نار ولن ينفعك أحد في قبرك
الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه كان كاتب الوحي وصاحب رسول الله وخال المؤمنين والخليفة الراشد 4 مبشر بالجنة في القرآن الحكيم(وكلا وعد الله الحسنى)
ومبشر بالجنة في السنة النبوية الشريفة(أول جيش من أمتي يغزون البحر) أخرجه البخاري في صحيحه أول قائد للأسطول البحري الإسلامي وكان زمن الخليفة الأموي عثمان بن عفان الخليفة 3 رضي الله عنهم وأرضاهم
#الصحابة_كلهم_في_الجنة(وكلا وعد الله الحسنى)
#الشيعة_مشركين
@@user-mh6wx8ji2z 😂😂😂😂😂 انت جبت المعلومات دي من فيييين
@@Alhajaj77إتقي الله يا سفيه أين أنت من علي ابن ابي طالب رضي الله عنه