Introduction to Aristotle's Natural Philosophy and Metaphysics
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- Опубліковано 27 лис 2024
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「沈思的生活對人來說太高了，因為這不是人過的生活，而是就它的神聖性而言，它超越了我們的自然，因此這種活動也超越了其他德性的活動。」- 亞里斯多德《形上學》
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真的好喜歡超級歪用簡顯易懂的方式來解說極度困難的哲學史，透過你的解說能夠讓更多人喜歡哲學史及每個哲學家的思辨!!!
是哲學爽歪歪！太爽啦！
好喜歡這一集!!!
這頻道要紅吧這麼潛顯易懂說明抽象的哲學知識,看得好感動,是可以輕鬆吃飯觀看的好影片,很想按一百個讚,深受啟發,大感謝。
我也很喜歡看老高的影片,或許人類的那一個靈魂就是所謂的大聖靈吧,喜歡哲學跟宇宙連結的探討,人類再怎麼想破頭都無法理解真理,但還是想盡可能接近它,說不定我們正走在完全錯誤的理論上,不過還是享受著思考並追尋的過程。
超愛哲學爽歪歪這個系列，而且看完一次之後，過段時間還會再來看個1-2次，每次重看一遍都有新的思考撞擊
我也是!!
但是我是因為只看一次看不懂XD
@@yuhaowu3656 我也是只看一次無法徹底理解，第二次可能也無法XD
感謝您，將亞里士多德的「四因說」以及「形而上學」的內容由淺入深地介紹給我們知道,實在太有意思了!
關於形上學的部分，總是不太懂萬物原理背後那個【不變】是甚麼，我們如何定義一個物種，必然是有某種共通性或者邏輯，這集的影片提供我新的觀點讓我重新思考，何謂本質。
最後說靈魂和基因，感覺我又充能了😆跟古代哲學家有種紙上神交的高頻共振感高潮而滿足毛管都豎起。
西方哲學家我愛你們❤
層次實在不同
感動🥲 謝謝歪歪的解說，用「科學的基礎」的定義分柏拉圖跟亞里斯多德的思想，整個清晰不少🥹
哲學爽歪歪終於又要上線啦！等了好久好久😊
感謝您又重新上線這個系列，我期待了很久。
哲學最美的地方就是不存在一個極端的想法.如果要把哲學分類,再分類的當下,哲學就已經停止了.
最後用哲學的方式解釋了「一」的概念。也可以說「本源」、「源頭」、也有人稱「造物主」。
萬物合一、殊途同歸。
感謝詳細又清楚的解說🙏🏻
這種理解太簡化了 按照這種對一的理解 我就想問 一是甚麼 你憑甚麼論證事物歸於 一 或是你有感知到一? 如果你既無法論證 也沒有感知到你所說的一 甚至你對 一 一無所知 你只感知到萬物的生生不息 那憑甚麼說一生萬物 萬物歸一 憑著你相信 ? 你喜歡? 哲學家所說的一跟你的理解是不同的 亞的一是指靈魂 首先亞感知到不同於肉體的靈魂 但亞並沒辦法就此論證不同的人的靈魂歸於一個靈魂實體這點 首先這中間存在靈魂不滅的假設 其次更重要的是 靈魂或靈魂實體所指的意思是不斷在變動的 一直到今天仍持續 所以靈魂實體指的究竟是什麼根本不能確定 那就更遑論去確定我們的靈魂是不是歸於一個靈魂實體 所以即使是亞這樣的哲學家 只要稍微瀏覽近現代哲學的人都不敢苟同 。 那你說的一又是什麼
24:40 幫你標註分秒
喜歡哲學爽歪歪系列，讓對哲學不太了解但有嚮往的我，有了深入淺出的了解！！！謝謝歪歪～
人定義的世界是我們所認知的世界，
而真實世界不在乎人類如何定義，就像亞里斯多德的定義。
科學是理解真實世界的原理，而這裡的原理可能只是接近原理，
不一定是真的最終的原理(真理)。
人的想像，不一定是真實，它往往只存在人類的大腦想像世界。
傳統哲學分不清，真實世界與想像世界是兩個不同世界。
感謝您把枯燥深奧的哲學用淺顯易懂的方式來解說。感覺哲學也很有趣。謝謝。
12:18 好讚，很有台語感的發音我喜歡
老書
非常有內涵的節目＇深深吸引我這位六十多歲的中老年人⋯👍👍👍👍👍
就如同一道完美的主菜，滿足了我們，不論是套用在學理 、應用 、心理 甚至 了解現在科學的演進，都恰如其分般的契合
除了主菜 其他我都喜歡啦 都來一點點🤏
哲學爽歪歪拜託不要斷更 超愛這系列
這集好好看 喜歡探討生命的本質的話題 如開悟者了解宇宙世界的全貌
形上學某部分跟物件導向程式設計大概有87%像，先決定物件必備的基本屬性，透過繼承的方式可以附加更多單獨的屬性，最後透過呼叫來創建物件，這是個巧合嗎
不是巧合，科技源於科學，而絕大多數的現代科學，都起源於西方基礎科學，而基礎科學的根源是西方的哲學。很多亞洲人對於哲學的認知停留在中華文化基本教材那種程度，但實際上中哲根本不被大多數哲學界承認是哲學，更多的看法中哲只是一種文化思想，不具備有意義的哲學式論證。
確實，現代科學、科技跟古希臘的哲學差距很大，但關鍵是哲學的系統在西方得到保存、演進，最終才誕生出現代科學體系。哲學特別之處在於對於世間萬物提出質疑，並試圖建立論證，並且還去質疑論證本身的合理性，自然而就會誕生出這類追根究柢、分門別類的諸多學問與技術，而習慣差不多先生的中華思想，做不到這種事情。
雖然我不是完全同意亞里斯多德的思想，不過了解這些思想家的觀點仍然十分有趣
我不同意目的論的觀點，我還是更贊同現在的演化理論用機率來解釋事物的存在，存在本身並不一定需要目的。
舉個例子，我走路經過沙灘的時候留下了腳印，這個腳印客觀存在，但並不是因為某個目的而創造出來的。
我們仍然可以用演化的觀點去描述沙灘是如何從平坦的狀態轉變為凹陷的腳印，了解到是因為有人踩在沙灘上才產生了腳印，但不需要去追究腳印產生的目的。
您把亞里斯多德的論述搞錯方向.
足印並不是思考的目標.
每出一部哲學系列，我都會看2遍以上 😂，看得太過癮了
謝謝超級歪的講解❤非常期待下集
以前有看手塚治虫的佛陀，裡面有一段悉達多為了治癒重病的耶蘇陀羅而前往她的意識，在裡面遇到了梵天，問如何拯救她，梵天指著一大塊向人群的聚合體說從其中拉一個走就可以了，可能就是說每個人的本質都是一樣的吧
只研究小孩的科學家，有錯誤的觀點！
這是我看的哲學片，最精彩的觀點。
版主提供的論述，相當有說服力。就上述說只研究小孩時期，而不研究這個人:(由小孩到成年、或到死亡)的整個人生時期，他得到的研究結果，是片面的！有缺憾的！
很喜歡這樣用聽的也可以學習的知識類型影片
每次超級歪的影片，知識含金量都好高！
最喜歡哲學說~希望可以敲碗!!本叔華^^
感謝歪歪的影片~看完之後我們經過了一番快樂的哲學討論~😄
把形上學講得淺顯易懂👍
17:15 形上學
你如果是學習哲學的人、一定無法逃避的一門學問。
他是哲學的基石也是大門。
我覺得形上學的東西都讀的有夠痛苦，但也好險有維根斯坦讓哲學這門學問落地一點...不然哲學不知道要飛去哪邊的銀河系了WWW
形而上學反而是最單純的一個學科，因為它探討的也是最單純的東西，只有走錯路才會感到迂迴難行。
@@智商無限大 只有走錯路才會感到迂迴難行。
現今人類社會~.~?
許久不見的哲學爽歪歪。
不過馬克思許多想法跟亞里斯多德很像的一個原因就是馬克思其實對古希臘哲學很有興致，博士論文就是寫古希臘哲學，也算是他思想的一個起點。
哲學爽歪歪終於又上線了!!!
我並沒有偏向希臘三哲的哪個人的思想，但是總覺得這篇把理型論講得像是毫無用處，但事實是很多科學的突破都是先在思想上產生變革才能透過實驗驗證來確認這個想法是可行的
而且如果亞里斯多德本身的理論就足夠解釋人存在的意義，就不需要尼采的存在主義了，影片中提到的資本主義帶來的問題也不會出現
所以我會希望看到亞里斯多德的哲學到底如何解決實際問題，而不是說柏拉圖是個理想主義者結果自己也沒解決實際問題
好爽喔
真的 原來亞里斯多德的本意是這樣
原來他學說的logos是這樣
真的 您教的太棒了 弄懂這些東西 真的好爽喔
太好看了～淺顯易懂
音樂也配合得很好👍🏽
偶尔看到这个视频很不错，正是我一直寻找的内容！
我是在楚门的世界里么？上次我在看柏拉图的时候你说柏拉图，最近我刚开始看亚里士多德的作品，这就来了。
謝謝超級歪。總是做出許多優質且引人深思的內容😊
有時覺得能夠思考許多事情是某種詛咒，因為看到了事物背後的本質會讓人很難受，不管是自身限制導致的無力感或是不被理解的孤獨感。但看超級歪的影片卻感到能用不同方式去思考跟面對世界。或許能夠理解許多會有點厭世，但也是因為能看到可能性。所有會成為務實的樂觀主義者😆 廢話講太多。只是想表達超級歪的影片內容很有啓發性。謝謝你！
超級歪 是我老師 我一定會好專心上課🥹
邏輯清晰 解釋清楚 ❤
其實就只有一個世界 🌎
最重要的是「實體」🙏🏻
终于更新了，等你等得好辛苦
個體性的定義無法掌握實體，似乎和佛家認為「有生滅者是為無常」有相呼應的地方。
希望能聽超級歪說說對佛家哲學的看法~
質料因=土
形式因=風
動力因=火
目的因=水
不變的那個東西是覺知
覺知不變才會感受到改變
希臘三哲人我最欣賞亞里斯多德的理想，他的四因說可以延伸出很多東西
最喜歡這種系列了 歡迎回歸
最喜歡這個系列
👍👍👍
超級歪的影片總是讓人重新思考很多事情
非常喜歡所有關於哲學理論的單元
期待YY的下一集~
愛死這個系列了❤
喔喔喔好讚餒 第一次搞懂亞理斯多德
講得真好，影片也很棒，很有深度的一集
真是燒腦啊！
很棒的分析，精闢的解說，收益匪淺，謝謝
❤🎉消化的了欸 謝謝你這位入世哲學家 深入淺出地講解了哲學
太精彩了，期待下一集。
爺爺快來看阿！您最愛的哲學爽歪歪終於更新了！
真是太精彩了！
真的厲害~能讓人懂得哲學 才是有用的學問
淺顯易懂。超受用
終於上啦!!!! 我好興奮! 我好興奮!
其实不只是人类，所有生命的本源都是同一个，永远不变的本体。就像一棵大树，每个树叶就是自己认为的我，这个我是自己定义的虚拟的想象，以我为载体累加出的各种定义分别了物种和特性
我也想過上最好的生活，希望哲學能給我一個解答，發揮我最好的潛能，賦予我這個靈魂最好的體驗
終於開張！
太棒啦！
好好看 資訊性，容易理解！！ 需要消化～ ❤
多謝長智慧😀
太讚了…希臘三哲人補完計畫
超棒的~~~最愛這個系列了 , 不知道有沒有機會可以介紹一下中國古代的哲學家
有的,壹民.貧民.疲民.辱民.弱民。
馭民五術是華夏最重要的哲學思想。
@@d3695125 我是希望超級y能介紹 孔子 孟子 等偉人的哲學思想.....
孔丘真的是先不要，害人不淺
而且所謂中國的＂哲學家＂，大部分我們課本讀得到的都只專注於政治哲學，對理解世間萬物本質一丁點幫助也沒有。
他們可能連人類為何存在、為何具備思考能力及道德性都講不清楚吧
@@atebrunch 了解 感謝分享
@@atebrunch 建議你多讀易經、河圖洛書、史記、論語、孟子、六祖壇經，就會明白人類的存在與古代中國哲學家對鬼神與天地的看法。
讚！推~
12:18 猝不及防XD
個人認為 哲學下放 本身不是很好 我這麼說是因為我知道 如果要讓人聽懂或聽的有趣還可以配飯吃爆米花 那麼曲解原先理論 是絕對無法避免的。 比如 柏拉圖的問題根本不是把圓形等抽象事物當作超感官 因為所有形而上學不論古今都是這個調調 並不是因為柏拉圖所認為的真實是抽象的 才被亞批判 。 另外 也並不能因為現在我們比較習慣接受經驗主義的世界觀 就以此去批判形而上學學者的問題 因為關於這兩大哲學領域的紛爭至今都還沒有答案 不是一般人可以吵的。
總之 柏拉圖的問題應該是誤以為所有抽象範疇不論低位詞 如桌椅 或高位詞如物質 空間 時間 時間都是超感官的 而亞才反駁柏拉圖把一些明明就因個別感官而不斷變動的抽象範疇如桌子椅子當成不變、 獨立自存的理型 換言之 我們對椅子的抽象概括不能作為感官上的椅子背後的真實 所以椅子的範疇不是超感官的 亞進而提出一些基本範疇 也就是形式因 比如時間 空間 質 量 等等 說這些抽象範疇才是本質 後來的康德很大的繼承了這點 但像黑格爾就會稍作批判 更重要的是 亞對柏的批判在科學革命的時代 質變 成經驗主義( 亞)和形而上學(柏)的爭論 這種質變是有理由的 因為亞里斯多德對柏拉圖的批判的某一部分是被經驗主義肯定的 但這不表示亞里斯多德是經驗主義者、 不認為有普世真理 這麼認為是嚴重謬誤與判斷力的粗糙 事實上 西方三大哲學始祖的思想都是形而上的
總覺得要讓哲學下放 還不如把主題改成思想分享 也就是變成不是介紹那些哲學家 而是提出一些自己的思想 當然其中可能繼承一些哲學家的思想我們不知道 這樣比較好 因為哲學也是門專業 如果它可以下放 那為什麼微積分 統計學 機率 醫學 那些就不行
生物的形式其實就是基因
目的因就是基因的複製
終於更新哲學這邊 讚
最後面太精彩了🎉
若亞里斯多德的實體是與跟自然界共存，而非存在於柏拉圖描繪的獨立於自然界的理型世界，那以這兩種觀點看待的世界，會有什麼不一樣?
我不是很確定，但我個人的觀點是這樣的。假設你看到一個善良的人在幫助人，那你看到的主要是這個人他做了善行所以他很善良，還是就是因為他有善良這個特質所以他去才做了善行？這兩種觀點基本上就是所謂的務實和理論的區別，一個在用理論看世界，一個用眼前實際存在的東西或現象去了解世界
太精彩了！期待下集
很有啟發性,但是很少人重視
哇～！ 2:25 这段解释解开了我好几年的疑惑，休谟的《人性论》，英文其实是A Treatise of Human Nature，一致很疑惑为什么把Human Nature翻译为人性。
求超級歪能夠出一集關於「星際效應」的影片
目的論是不存在的 事實凌駕一切
台灣是中國不可分割的一部份！事實凌駕一切。
受益良多🎉
太棒的知识普及！❤❤❤❤❤❤❤……!！
謝謝！
超愛這系列❤❤❤❤
如果之後哲學爽歪歪系列出成書，一定支持！
博主我等了这个系列至少一年
太精彩了！
謝謝分享 太震撼了
愛死了
真的
讓我又燃起了重回哲學的感覺
謝謝！
好像可以試讀看看~
要鋪墊過程/過去，才可以看到事物的真正意義
而這個意義是可以改變 因為過程/過去都可以被改變
本質是不可被變，但它有很多形式的展現
就是人類一直著重在形式 沒有看見真相/本質
所以被世界與社會改變自己的形相
這就是把自己的力量交給外界的結果
就像魔鬼不能從你手中奪走你的力量，它所做的就是誘使你主動給它，這就是現今的世界，一個局 ，將一個局部與局限的世界 在你不知道的情況下 讓你知道與相信這是全部
Wow 令我腦洞大開
亚里士多德才是真正的大智慧
爽歪歪❤
哲學回來啦！一期一會啊！
Thank you!
24:54 亞里斯多德主張的[整個人類物種只有一個靈魂],這跟印度教的[梵我論]很像
很像但還是有點不一樣，梵也包括了狗等非人等存在