An Introduction to Spinoza's Philosophy: God, Desire, and the Essence of Freedom
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- Опубліковано 3 тра 2024
- #斯賓諾莎哲學 #啟發了愛因斯坦的哲學家
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「自由的人最少想到死，他的智慧不是關於死的默想，而是對於生的沉思。」-《倫理學》第四部分
“A free man thinks of nothing less than of death, and his wisdom is a meditation, not on death, but on life.” - Spinoza, Ethics
「凡是僅僅由自身本性的必然性而存在，行動僅僅由它自身決定的東西，就叫做自由。反之，一個事物的存在或行動是按一定方式被外在於自己的東西給決定的，便叫做必然或受限制。」 - 斯賓諾莎《倫理學》定義7
“That thing is called 'free,' which exists solely by the necessity of its own nature, and of which the action is determined by itself alone. On the other hand, that thing is necessary, or rather constrained, which is determined by something external to itself to a fixed and definite method of existence or action.” - Spinoza, Ethics
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斯賓諾莎錯在假設大多數人決策都是理性的，實際上理性的人是極少數，所以自由主義不會被資本家和寡頭透過控制媒體和大眾輿論所掌控，在現代民主政治的實踐來講完全可以證明他是錯的，不然烏克蘭怎選的出一個演員當總統呢？他推廣無神論思想很好，但是為自由主義背書可就不好了
天…我聽得起雞皮疙瘩，從頭到尾；
我自己是讀佛的人，發現有太多相同的觀點了，舉例而言：
一、所謂「實體」指的是不需依賴他物而能自存的事物；而在佛法裡有所謂「空無自性」，即是指萬事萬物本身無法獨立自存，「諸法因緣生，諸法因緣滅」、「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。」
這是佛法的核心：「緣起性空」
「空性」很常被人誤解，這是語言文字的侷限，我們看到「空」這個字會想到空空的杯子、一無所有，但其實佛法裡講「空性」指的其實是「一切事物相依相成、互即互入」
為什麼杯子能存在？因為有工廠、有原物料、有做杯子的人、這個人有他的父母、人能活著做事是因為有氧氣、有葉綠素、有太陽，
一切相依相成，
一即全、全即一。
你抽掉其中一個因緣，其他部分也就不再存在，
所以他的本質是「空」的，但同時他還是存在，所以也是「有」的，所以「空性」並不是虛無，
所謂「棄有著空病亦然」，
我們不能死抓著「空」不放，
我們必須要跳脫二元對立的觀點與思維，也就是下一個概念。
二、所謂「沒有絕對的善惡標準」
六祖曾說：「不思善，不思惡」，為什麼？
善惡是一種二元對立的思考方式，
也是我們人類最賴以維生的思考方式，
但是二元對立的思考方式也帶來侷限、更甚者給我們帶來痛苦，
我們認為不合我心的即是惡、即仇恨、甚至發動戰爭，
我們總覺得開車比我慢的都是白痴、開比我快的都是瘋子，
但其實從常態分佈的概念來講，總是有人會開得快、有人會開得慢，
沒有快，也就沒有慢的概念，沒有慢，也就沒有快的概念，
所以「快」「慢」也是相依相成的、互即互入的，
所以六祖說：「不思善、不思惡」的目的，不是要我們是非不分、拋棄道德，而是要擺脫二元對立的思考模式，
一如金剛經說：
「莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴」
「莊嚴」也是二元對立的概念，是我們腦中創造出來的侷限，我們設定了什麼是莊嚴、什麼是非莊嚴，
但依據常態分佈，一群人覺得莊嚴的，另一群人則可能不認同，
所以世尊希望透過這樣的說法，來去打破我們二元思維的慣性，
一如為什麼佛法講「無我」？
因為他要打破世人對「有我」深信不疑的觀念，
如果今天「無我」也變成了一個大家深信的觀念，
則世尊可能會改說「有我」，以用來打破「無我」這個概念。
所以金剛經云「所謂佛法者，即非佛法」
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我不知道該如何描述我看這部影片時內心的激動與震撼，
所以想再多說一點作為結尾，
為什麼我想學佛呢？
因為我想獲得自由，
我希望我不被腦中的慾望、恐懼或者任何想法所束縛，
那些所有腦中浮現的念頭，都只是念頭，
不能代表我。
很多人以為「佛」，是像神明、媽祖一樣的存在，是我們要去崇拜、去請願的一個對象，
但其實，
「佛陀」的梵文是「Buddha」（名詞）
而動詞「Buddh」的意思是「醒過來」
所以
佛陀就是一個「永遠」處於覺醒狀態的人
一如一行禪師所說
我們有時能夠保有這份覺知
所以
我們「偶爾」是佛陀
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
即便身在夢裡也沒有關係，
因我們在夢中，
仍能做個清醒的人。
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感謝超級歪做了一部這麼好的視頻，
讓我知道有這麼多的人走在相似的道路上，
往相同的目標前進。
無比感謝。
我的理解：“不思善，不思恶”，和《道德经》里的“天地不仁 以万物为刍狗”是相通的：世间所发生的一切，都是遵循客观规律的，这些规律是不以人的意志为转移的；人类用“善恶”“仁与不仁”去评价那些由自然规律所引起的事件，这是主观上的裁判，并不能说明客观规律能用道德标准去评判。而人类为什么会产生这些道德观念呢，而不是像动物一样依照自然法则去生活与生存？可能是利益、阶级的产生而促发了道德观念的产生，也就是说，道德观念是用来维护某一社会群体的利益的，而道德观念又进一步演变为法律。
看你的回覆看到流淚 太感動太感動了 感謝你！！
@@Donna9576 感謝您🙏祝福您
@@terryg4795 對於老莊的思想我沒有深入的研究，不過就我所聽過別人介紹的部分，兩者我覺得真的相當接近。
我想您說的沒錯。
道德、規範、律法都是人想出來的，人以外的動物並沒有存在法律之類的字眼，
但是人的本質也是動物的一種，而且是群體動物，所以也許衍生出律法也是合於自然的一部分
所以我們順著道德、規範、律法生活，也是與自然規律吻合的。
所以我想，我們要獲得自由的關鍵，其實不在於「要不要遵守規範」，遵守規範並不代表失去自由，
自由的關鍵在於我們如何正確地去看待世間，然後照著那樣的方式去生活，
舉例而言，我們都知道有生就有死、人會不斷地變老，但是我們經常難以接受。我們希望快樂永遠存在、希望悲傷永不到來，
我們希望明天跟今天一樣幸福、未來跟現在一樣永存，
但這與真實不符，
所以我們經常感到痛苦、自尋煩惱。
如何盡力，但不執著；在生活中奮力扮演好自己的角色、然後放下所有不切實際的欲念與妄想，
我想這是獲得自由的關鍵！
但是成佛要六根清潔，包括想要自由的慾望都不能有，但你目前有著想要自由的慾望
發現超級歪竟然介紹我最近剛買的書，我自己本身是人工智慧領域的研究者，蠻相信史賓諾沙的這個觀點，近年來很多研究也發現人類所謂的智慧更像是透過自然演化出來的精巧複雜的神經機器，這完全不需要有一個人格化的神明來解釋它的運作。另外，我自己看過霍金的大設計也恰巧他從弦論出發解釋了如果宇宙真的存在基督式的上帝那他必然是一個懶蟲，因為我們的宇宙其實恰好是能用量子力學跟機率解釋出他的運作的。 這是我作為一個科學研究者一直相信的就是宇宙真的是能夠用規則理解的，只是我們不知道那套規則，不過我相信只要人類持續對自然抱持好奇就能找到它的存在。
你要是讀懂了量子物理學，會知道其實宇宙不是機械唯物主義的存在。
所以越是微觀尺度，越是無法嚴格預測。而宏觀上，還有“湧現”這種從微觀無法直接推導到、和預測到的情況發生。
@@adamlee9699 我自己本身不是研究量子力學的物理學家，不敢隨便下定論，主要是禪述霍金書中的想法而已，此外，霍金書裡也提到了如果弦論可以被證明，那也許我們就可以驗證多重宇宙的存在（不是漫威電影那種），每個宇宙都存在不同的參數而我們只是其中一個適合誕生星球的組合，也許大一統理論就在那邊。以上是引述總結霍金的一些想法。
你说的谬论就如AI若成功变成另一个物种后，进而相信自己是由自然系统所诞生，而不是由人类所创造一样。
系统越是精密，应该是越难让人相信偶然的推导性，我们先不说别的，单凭人类结构的复杂性和世界万物的多样性，怎么可能让我们相信上帝是个懒虫？
@@adamlee9699
量子力學從微觀下觀察的事物，的確會因為觀察者是否觀察而出現變化
但是目前科學的確無法突破這種不可預測性，不過這也不代表說未來人類不會有所突破
在探討唯物跟唯心的時候，可能都只是人類的自我受限，有可能兩個都是，也有可能兩個都不是
「我把所有一切的書都合起來，只有一本書是打開在大家眼前的，那就是自然的書。正是這本宏偉的著作中我學會了崇奉它的作者。任何一個人都找不到什麼藉口不讀這本書，因為它向大家講的是人人都懂得的語言。」
『愛彌兒』 盧梭
超級歪大的影片讓我想起日內瓦裔哲學家盧梭於其著作其巨作『愛彌兒』當中，闡述人與大自然之關係，也使我憶起深受其影響之德意志哲學家康德，曾描述那壯麗、廣闊，甚至是自我淨化之大海。
他們都藉由大自然啟發我，歷史與記憶永遠不屬於任何政權與國家，它們卻屬於造物主與大自然，而思考就是大自然賦予人類最珍貴又美麗之資產與使命，就如同科學始於哲學，哲學始於文學，文學始於人學，人學使於自然學。
「自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼。」 德意志哲學家 康德
小時候看鋼鍊的「全就是一，一就是全」只感受到不明覺厲，看完這集突然就都明白了。
同時也意識到×××HOLiC裡面侑子口中談論的「這個世上沒有什麼偶然，有的只有必然。」
超級歪深入淺出地整理太強了。
《×××HOLiC》我的童年神作
我在看時腦海也莫名浮現這句😮
雖然xxx也是國中只翻了幾頁沒追下去
偏偏不巧的是，如果按照斯宾诺莎的理论推导偶然就是必然，因为自然若是一切，它又不存在任何情感意志，自然的演变当然就是由偶然因素所主导，所以必然的背后就是不必然
「我把所有一切的書都合起來，只有一本書是打開在大家眼前的，那就是自然的書。正是這本宏偉的著作中我學會了崇奉它的作者。任何一個人都找不到什麼藉口不讀這本書，因為它向大家講的是人人都懂得的語言。」
『愛彌兒』 盧梭
超級歪大的影片讓我想起日內瓦裔哲學家盧梭於其著作其巨作『愛彌兒』當中，闡述人與大自然之關係，也使我憶起深受其影響之德意志哲學家康德，曾描述那壯麗、廣闊，甚至是自我淨化之大海。
他們都藉由大自然啟發我，歷史與記憶永遠不屬於任何政權與國家，它們卻屬於造物主與大自然，而思考就是大自然賦予人類最珍貴又美麗之資產與使命，就如同科學始於哲學，哲學始於文學，文學始於人學，人學始於自然學。
「自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼。」 德意志哲學家 康德
神是一切所事,發生的任何事都是神的一部份,一切事物都同時發生同時存在,不存在的事物永遠不會存在,所以從線性時空角度幾星期幾個月之後的我也早已存在和我同時存在 懲罰早已存在的事很沒有意義,我們的本質不就是靈魂嗎,應該沒有死亡這種東西,活著只不過是在玩有身體的遊戲,你不是在出生之前就存在了, 靈魂並不再身體哩,而身體裝在靈魂裡,們現在都在靈性世界裡,物質世界只不過是個夢是靈魂認為自己是物質的夢靈魂認為自己不在靈魂領域的夢,你覺得有地獄就會到地獄,沒有就不會到地獄, 在靈魂領域裡應該不存在罪惡這種東西,靈魂本身是中性的,只有頭腦心智才會去評判,一切事物都發生在此時此地,過去和未來都是幻象,只有當下,有人問你幾點,你不會說過去幾點或未來幾點 ,你只會說現在幾點 即使你有張過去的相片,你認為照片時間點出現在過去,事實上那張照片還是存在於現在,照片並不證明有過去這樣的東西存在,他只證明照片存在於當下, 墮胎當然是很不好的,會產生很多問題,雖然我覺得在靈魂還沒入駐到肉體之前墮胎沒什麼對錯,但這麼多人墮胎不是很好,會產生很多問題,因為一切都已存在, 有很多人墮胎的世界和沒有人墮胎的世界都是同時存在,都是神的一部份,看看大家想經歷哪樣的現實,這樣的世界還能忍受多久,喜歡怎樣的世界,還是做出改變,轉移到沒有人墮胎的平行現實
我不太會表達,我的理解是過好日子並不需要努力,大家都有都有權過好日子,之所以大家會有要非常努力才能過好日子的想法,是不是因為科技太落後,宇宙有無限的資源不懂得利用,沒任何技能,所以要非常努力,幾千幾萬年都是這樣代代相傳習以為常大家都認為要過好日子一定要非常努力,非常努力工作賺錢,但如果有自由能源,複製機那些高科技努力就不再是必須了,科技才能解決問題,用科技讓資源變得充足,讓每個人都能免費取得生活必需品,還有大家好像都被洗腦灌輸沒錢就會變懶,假如沒賺錢的需要人們會什麼都不做沒任何動機去做任何事,那是你從小被灌輸以維持金融體系,有種假設科技取代人力創造富足,人們會沒有動機去做任何與社會相關的事務,沒有金融貨幣的激勵動機就沒有進步,這假設明顯有2個問題,他完全基於預先投射的價值觀,這種價值觀完全是基於文化灌輸,尼古拉．特斯拉、愛因斯坦、萊特兄弟還有很多人都不是因為物質上的自利,才做出對社會偉大的貢獻,另一個問題雖然有用的發明或方法確實會從為了個人獲利這個動機而誕生,但這些創造的背後意圖,卻可能與人類或社會關懷無關,因為動機的目標不是為了改善人類而是為了賺錢,有人告訴人們經濟上的獲取是人類行為的主要動機,可是很多人都奉獻一生在醫療研究或存一筆錢到其他落後國家幫助難民,他們並非為金錢驅動,說金錢是動機那種話的人是不是只因他是被金錢驅動認為別人也是,但我覺得當人們沒賺錢需要之後人們會有不同的動機,像是了解宇宙發展科技學習不同的技能,修復我們破壞的生態環境讓生活品質變得更好,有誰規定來到這世界上要每天工作賺錢,用錢去購買原本能夠免費取得的東西,大自然的風從未跟我們討過一毛錢,太陽也不會像我們索取每一絲光線的金錢價值,人類自以為聰明及文明,但卻在免費提供所有事物的星球上付錢以求生存,但我們卻身陷債務泥沼,金錢並不讓世界轉動,看一張美麗的地球圖片,你能在那張圖片上看到錢嗎,其他先進星球文明的人也沒有像地球人整天工作8到10小時像奴隸一樣日復一日只為了一點微薄的薪水,帶薪奴隸制,現有的勞動系統才是真正懶惰製造者,錢沒做什麼事,是人類做了這一切,是現在的體制造成讓人變成懶人,每天做著為了賺錢而重複的工作當然會變得很沒有動力,被強迫做著工作會降低人的內在動機,學對自己有興去的東西,無論是醫學,植物學,電學,化學,農業,天文學,海洋學,因為是自己有興趣的東西會想更了解更深入,當人們衣食無憂就會自己去工作做自己喜歡做的事,像是對醫生有興趣就成為醫生,對維護環境有興趣就當清潔人員修復我們破壞的生態環境,貢獻自己的技能,因為不再是被強迫做自己不喜歡做的事,每個人都做自己喜歡做的事,所以應該不會有人灌輸金錢制度,覺得醫生學的技術比較多學的時間比較長比清潔人員優越就拿比較多錢,無論醫生還是清潔人員每個貢獻應該都視為等值的,無論醫生還是工人都是平等,沒有人因他們受過更好的教育就享有更好的特權,不用金錢而讓每個人都能取得生活必需品,人們從小被灌輸要辛苦勞動才能生存的觀點,這類想法妨礙人類的發展,一定會有人說你想讓人不勞而獲,雅克‧法斯科說假設你出生在科技很發達的國家,你就能使用這些科技,但你並沒參與這些科技的設計你就是不勞而獲,這些科技有害你寵壞你讓人變成懶人嗎,讓人取得她所需要的東西而不用金錢這一點都沒錯,今日可以用自動化生產出數量龐大的物品並提供給每一個人.米高‧泰林格的影片應該還有很多沒弄上中文字幕,不知道能不能弄上中文字幕,烏本圖貢獻主義,不要金錢,不要以物易物,不要貿易,不要為任何物品附加價值,每個人都為整個社會更大的利益貢獻他們的技能,之前看過米高泰林格的影片有提到,如果你處在任何形式的交易和貿易中,這就是一種金錢形式,那麼土豆就是金錢,然後有人爭論我的土豆比你的雞更有價值,這不是一個解決方案,他只是另一個會導致問題的系統,擁有更多雞或更多交易的人將控制整個系統,並最終開始接管並控制一切,控制所有交易以及他們交換的所有東西,因為這就是背後的機制,只要你有類似的形式好比一對一的交換這會導致我們今天在資本主義制度中遇到同樣的問題,我們不能蠢到把控制權交給企業,只為了他們自己小團體利益的改善,資源是我們所有人共有的,地球上的資源應該是所有人類共同遺產傳承,我在時代精神運動這部影片有看到過,無論是法西斯主義,社會主義,資本主義,共產主義,根本機制還是金錢,勞動,競爭,共產中國的資本化絕不亞於得美國,唯一的差別只是政府干預企業的程度,可以說金融貨幣主義才是真正的機制,政客們解決不了問題,他們只會談論問題,制定法律,他們並不具備科技素養,研發海水淡化的是科技人員,給你提供電力的是科技人員,給你汽車的是科技人員,讓你房子冬暖夏涼的也是科技人員,解決問題的是科技而非政治,例如車禍很常發生不是要制定法律,你應該要找科學家技術人員建造不容易發生車禍的交通工具建造完整不容易發生交通事故的運輸系統,可是感覺大部分的人,就算科技已經進步到不用每天工作8-10小時,他們還是認為這就是生活,生活就是要這樣每天日復一日工作賺錢,如果有更好的生活方式,更好的體制,他們還是不太想改變,還是會反過來維護現有的體制和奴隸主,認為富有的人就應該得到,窮人因為沒錢不努力就不該得到,假如有足夠的資源的話,就像一條狗試圖保護牠的籠子和虐待牠的主人,除非社會崩潰時人們才想改變,假如如果有非常多空屋沒人居住,有很多人沒錢去住,我是覺得直接給他們居住就好,有資源就直接給他們就好,可是一般人的想法好像認為這樣會讓他們不勞而獲,可是我不會,我覺得這樣社會會變得比較好,當你在狗屎裡成長至今,你便不知還有其他世界,依照現有的體制,金融體制,教育體制,和主流價值觀很多負面的事,像殺人,詐騙,戰爭,飢餓,貧窮這種事還會持續再發生,大家還想在這樣的世界忍多久,要想想我們從小到大學到的價值觀都是被灌輸的,搞不好他們都根本毫無道理,法律只是用來迴避問題,就是遇到無法解決的問題才需法律,不知怎麼表達,台灣的很多像政治家還有很多學者她們只不過是被教育出來用來適應現有的體制,他們只會維護現狀有各式各樣的競選活動,每個人都回去投票,原因是他們讓你同意現有的體制,感覺我們生活在民主國家,很多人投票以為對民主盡了自己一份力量,現在真的發生了變化,大部分的人都被困在社會既建體制中,都被禁錮在思想灌輸的牢籠裡,蘇格拉底從未思考當時的奴隸制度,因為這對他很正常,同樣的大部分的人都認為現在的經濟體系很正常,我們就是生活在一個利潤導向,工作拿錢,循環消費的世界,一般人所謂正常生活,找工作,上班,結婚,生孩子,標準的生活,養老儲蓄,看電視,遵守法律,現在跟我讀我是自由的,這個被奴役的世界卻被標榜為自由,整個世界都患有精神病,這個文化中正常的表現就是搗亂,有很多片都不錯看像,關於你被奴役的故事 The story you are about slavery,大衛艾克和蜥蜴人,時代精神運動維納斯計畫,陰謀集團,巴夏訊息,昴宿星訊息,烏本圖貢獻主義,崇高之上,精英的手段完整版,第4密度,天堂镇奇怪火灾及半人马座人,米高‧泰林格 - 《歷史錯判了人類的起源,前荷兰银行家精英判逃者Ronald Bernard羅納德伯納德,禁锢的思维-被禁止的教育,,集體進化 人類揚升 意識覺醒 是開始 也是結尾這些片不錯看,當然還有很多揭露影片
大部分的人都這麼蠢跟教育有沒有關係,我在其他地方有看到一些訊息像些世界各地的教育抄襲了18世紀普魯士教育, 旨在創造溫順的臣民和工廠工人,教育體系是要創造一群人口剛好適合文值和打卡等簡單工作, 對於質疑制度本身和掌權人士就要表現的溫順,我想建造一個無思考家的勞動人口國！」-約翰‧洛克菲勒, 政府不希望國民能獨立思考,只希望他們剛好夠聰明去開動機器,而又剛好笨到接受現實,公共教育的目的根本不是傳播啟蒙, 只是盡可能減少個體性以達到相同安全水平,培養標準化公民壓制異議與獨創性,接受學校教育時間增加, 孩子們創造性降低,情緒表達能力下降,缺乏活力,語言表達與交流水平下降,,幽默感下降,想像力降低,非傳統性減少,更不活潑, 缺少激情敏銳立,將表面上不相關事物連接起來的能力降低,更低的綜合能力,更不容易變換觀察角度,學校並未教導許多事情,他主要關心宣傳,大部分的學校不教你如何生活,尋找自己生命的意義,如何能有異議而不需生氣,在台灣10幾年教育什麼都沒學到,不懂種田栽種植物水果,不懂生產電力建設能源裝置,烘培,紡織,還有很多生活技能,還有看到一些訊息像如果你認為一個人在所有社會標準來看是某個領域的專家,只因他們得到獎項和證書,特別是一些純粹知識性的領域,他們這樣接收既建的課程,可能會強而有力的阻礙一個人的開放性,你的舊認知阻礙了新的觀念和實現,若這些新東西在你了解的現存框架之外,那你甚至連了解的機會都沒有,框架限制了你的認知,當萊特兄弟在製造能夠飛行的機械時,物理學專家和工程師專家正忙著寫關於人類不可能以任何有意義的方式飛行的書,身為自行車機械師的萊特兄弟沒有讀過那些書,換句話說創造力總是比只有書本知識更有用
雅克·法斯科是一位工业设计师、社会工程师、著作家、建筑家、演讲家、未来主义者、发明家和金星/维纳斯计划的创始人。作为设计师和发明家，法斯克研究的领域非常广泛，涉及有生物医学创新，也有全新的社会制度设计。为了追求他的理想，法斯克不辞辛劳，长年努力，从未放弃。他相信他的主张将会最大化地有利于最大多数人。法斯克说他的想法根源于大萧条时代，那时他还年幼，处于性格形成时期。在七十年代中期，开始着手金星/维纳斯计划，也成立了名为“被设计的未来Future by Design”的非营利组织。金星/维纳斯计划代表了他一生所从事工作的最高成就。直到今天，他仍大量地写作和演讲，主题涉及为城市的永续发展进行的整体研究和设计，能源利用效率、自然资源管理和电脑自动化控制等等，完全关注社会效益。多年以前我一直有一个困惑，墨子心目中的社会制度到底是什么样子的？经过我多年的思考和研究，我至少可以确定两件事：1.他心中的社会体质不是专制的。 2.他心目中的社会体质也不是民主的（至少不是现在西方的民主形式）。 3.他的社会体质是我们至今都没有见过，没有听过，也没有实践过的。 顾如对于墨子心目中的社会制度大概是这样的：共义（惯列法，自然法），统治者（更像是执行这套法令的法官）。上之所是，下之必同（法官按照法令（不是法家那种法）执行法律，百姓执行。 有一些道理，但仍旧十分牵强。 来自美国的社会工程师雅克·法斯科，也同样致力于设计一套社会体系。 他的维纳斯计划： 1.保存所有世界上的资源，作为所有地球人的共同遗产。2.超越所有分隔人们的人为边界。3.从一个金融货币导向的社会，进化成一个资源导向（基础）的世界经济。4.尽我们所能挽救和恢复自然的环境。5.重新设计我们的城市、交通系统、以及农业和工业的厂房，使它们节能、干净、并便利地满足所有人们的需求。6.朝向一个电脑自动化的社会进化，可以逐步摆脱所有政治的需求，包括区域性的、国家的、和超国家的政府，作为一种社会管理的手段。7.共享和应用所有新科技，造福所有国家。8.利用干净、可再生的能源来源，例如风能、太阳能、地热、和潮汐发电等。9.最终利用最优质的产品，以造福世界上的所有人们。10.建设任何大型计划之前，皆需要经过环境冲击的研究。11.鼓励最广泛的创造力和诱因动机，以朝向建设性的努力。12.透过教育和自愿节育，协助稳定世界的人口，以符合地球的承载能力。13.透过教育消除民族主义、偏执和偏见。14.消除任何类型的菁英主义、技术主义或其他主义。15.透过谨慎的研究而不是随机的意见达成方法论。16.在新学校里加强沟通，好让我们的语言和教育与我们周围的世界物质条件相关。17.不只提供生活的必需，而且还提供挑战，刺激大脑，强调个性而不是统一。18.最后，让人们在智识和情感上对于未来可能的改变作好准备。 关于维纳斯计划的一些介绍：雅克心目中的社会体系是这样的：人民（可以随意的变成外包的执行者，如果他们知识或者想法等优秀的）--外包的执行者（非政府人员，更像是各种类型科学家工程师等等的社团）----那么这套社会体系如何决策呢？----科学的方法论作为决策的手段。（任何人都可以提出决策的理论，理论需要被证明，然后被实验，被实证，完全的科学方法，如果你的方法最好，那么就执行你的方案）（通过电脑整合知识信息和辅助决策） 为什么科学的方法可以作为决策的手段？ 因为你把一张蓝图给任何地球上任何一个完全不同想法，不同信仰的科学家，他们都会制造出同样的产品。如果不是这样，那么大桥就会倒掉，屋子会跨。科学的方法论是我们目前已知的手段中唯一能带领我们接近真相的办法 墨子心目中的理想社会是这样的：人民------------贤者-------------天。 上之所是，下之必同。很多人理解这句话的的时候总是想成：统治者说什么，我们人民就必须要做什么。这是错误的。贤者也要听命于天，重要的是墨子心目中的天说了什么？ 墨子的天按他的说法是从他制造器具的时候发现的。有几点你要知道1.墨子和墨门有多项关于物理，光学，数学，逻辑等等的发现。这些都是按照今天的说法和科学有关系。所以说墨子是科学家，工程师等完全没有问题。 那么假设墨子是科学家，工程师，他在制造比如说大桥的时候，他会发现什么规律？ 他会发现制造大桥的工程学逻辑，他会发现大桥总是在特定的某种结构下才能不倒塌。他会发现这些他制造的东西之中拥有物理学的科学的逻辑。然后他会自然而然的把这些逻辑归结于天。墨子的天，很可能就是一种科学方法论，一种科学逻辑。在他那个时代没有合适的词语。他只能用天这种模糊的方式表达出来 所以墨子心目中的理想社会体系大概是这样的：人民---------贤者（智者，有可以阅读天的智慧（拥有科学的逻辑和理性）-------------天（自然的真相,需要有科学逻辑去解开） 通过仔细比对墨子和雅克法斯科的想法和对于社会的逻辑，我更加确信了这种想法。 1.墨子：兼相爱，交相利。 雅克法斯科;如果我们宣布地球上的所有资源为地球上所有人共有，那么我可以保证，现在最富有的人生活也不会比那个世界的人好。如果我们相互照顾对方，所有人都能获益 2.墨子;一人一义，十人十义。百人百义。千人千义。 雅克法斯科：我们所有的文明都赞美我们自己的文化文明，而忽略其有害的一面。我们的文明文化不是客观的文化文明。否则我们就不会有中国科学家，美国科学家，法国科学家。没有美国的科学方法，中国的科学方法，只有科学方法。 3.墨子对于传统的逻辑：只要是有益于人的，就要不停的做，只要有害的，就要毫不犹豫的去掉。 雅克法斯科对于宗教的逻辑：你随便去翻现在电气学的书，2 3年前的放现在就过时了。宗教的书几千年都不带动字的，我们的科学技术在不断变法，所以我们也需要不断改变我们的认知去适应。所以宗教都应该被去除。 4。墨子对于天的认识：没有人会完全理解天，天是深不可测的，我们只能敬畏天从而不断学习，永远不要觉得我知道的够多了，天比你知道的更多。 雅克法斯科对于科学的认识：你对于科学的认识越多，你不知道的也越多，你也会越感兴趣。 5.墨子：非攻，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。 雅克。法斯科：二战时我做了一个统计，当时这些战争的国家所消耗的资源可以轻易的满足战争双方所有人的需要。战争是最愚蠢的极致体现 我的结论是墨子的理想国是一个和雅克法斯科有相同逻辑的社会。整个社会遵循的是一种科学的方法，不是独裁，也不是民主。也不需要群众理解。社会体系自觉的遵循最理性的真相方式去运行。就好像你发现地球是圆的，你告诉大家，大家笑话你，你完全不管，而是只管证据和去证实地球是圆的。并且按照地球是圆的这个说法去运行你的社会体系。 墨子被误解的太深了，直到现在都没有人能够理解他的想法。他的理论如果润色一下，放到现在都超前的能把人吓哭。就好像大家对于雅克法斯科的态度一样。
我常常在看一些 外星人 靈性訊息 還有很多揭露影片,有的時候都會看到像是西方歐美國家代表黑暗勢力,中國俄羅斯代表光明勢力這種留言,這跟哪個國家的人無關,大家都地球人這整個地球的事,你那些外星人 靈性訊息 還有很多揭露影片不都是從歐美那邊來的,那些科技還有思維超越整個當時代的人大部分都在歐美那邊,假如有某個國家的人發明一個東西,那個國家大部分的人就都會有種優越感,覺得自己很厲害,只不過因為和那個人是同個國家,就把那個人的力量當自己的,感覺比其他國家的人優秀,比如中國有人會中醫,其他中國人會覺得我們中國有中醫很厲害還有中華文化,中文很偉大,比其他國家種族的人優越,可是你應該不是什麼中國人吧,我們的本質是意識覺知靈魂無形體的,身體不過是體驗這世界的工具不是真正的自己,如果中醫是中國人的你是中國人你應該不需學就會,你仍需要去學校學習才會中文,價值觀的好壞都是學來的,如果把你從嬰兒時丟到其他國家撫養你就擁有他們的價值觀語言,我們的本質不就是靈魂嗎,應該沒有死亡這種東西,活著只不過是在玩有身體的遊戲,你不是在出生之前就存在了,過去和未來都是幻象,只有當下,有人問你幾點,你不會說過去幾點或未來幾點,你只會說現在幾點,一切事物都發生在此時此地,即使你有張過去的相片,你認為照片時間點出現在過去,事實上那張照片還是存在於現在,照片並不證明有過去這樣的東西存在,他只證明照片存在於當下,一切事物都同時發生同時存在,不存在的事物永遠不會存在,所以從線性時空角度幾星期幾個月之後的我也早已存在和我同時存在,萬物皆存在於此時此刻所有的設想發明都已經存在,你並不是發明東西,而是調整了共振頻率匹配了那個想法發明的共振,不論血統 性別 還是因發明哪國人自豪等,那些都不是努力得來的,根本不值得驕傲,因為一切都已存在,大部分的人都被洗腦愛國主義只愛自己的國家,把自己國家以外的一家人當敵人,去觀察人們的個人行為,而不是把他們看做一個集體一個部落,這是一種部落心態,你對一個群體評價是一樣的好像他們都是一樣的,無論哪個國家,種族,宗教團體都有好人,一旦你開始把所有的事情看成一個部落,然後評判你的部落,說我的部落是好的,因為那是我的部落,那個部落是壞的,因為那是另一個部落,那是完全缺乏智慧的,中國也不是屬於中國人的，日本也不是屬於日本人的 台灣也不是屬於台灣的，美國也不是屬於美國的 地球所有的一切屬於全體人民及動物們共享 創造國家，分化界線，只是權力金錢在操縱而已 為了讓我們認同國家，為國家服務，奴役於國家，以滿足統治者的需求,大家都同樣是地球人,大部分的人老是用國家角度看,像什麼我的國家怎樣,中國怎樣,美國怎樣,我不太會表達,我的理解是,過好日子比較重要,每個地區都有不一樣的生活方式,語言只不過是表達思想的一種工具,民族並不存在,只不過是人們把語言,長得差不多的人,生活習慣,文化差不多的人,綑綁到一起,未來應該沒有國家這種東西,大家都地球人,未來大家都會心靈感應,瞬移的科技,哪族人不是很重要,想問中國那邊的人是不是從小被灌輸什麼中華文明很偉歷史很悠久有很多發明還有很多很厲害的說西方歐美很邪惡欺負中國人或種族歧視講很多負面的話,所以就算看到了很多外星人 靈性訊息 還有很多揭露影片,還是跳脫不出這種思維,如果一個人已經認清了自己是誰，不再尋求別人的認同，那就根本不會在乎什麼國家的人，更不會不承認自己是哪個國家的人，而選擇改變成為另一國家的人，那是逃避,就算中國打贏台灣,中國那邊的人又得到什麼,大家同樣都是地球人,呼吸同樣的空氣,流過同樣的海水,都共用同樣的資源,戰爭把地球環境破壞的很慘,自己也會跟著遭殃,核廢水排放入海,不是要仇日本罵日本,你應該找全世界的科學家技術人員共同解決問題,雅克說我們不想要人們對國家公司忠誠,我們想要人們對於方法論的忠誠,也對發明忠誠,表示改善現存的一切事物,讓東西更好更快更聰明提供給所有人這才是人們需要的忠誠,如果中國想出新的自動化方式那就恭喜,如果非洲想出新的主意也恭喜但不再對公司國家有更多忠誠了該對地球以及所有地球人忠誠,讓地球成為遠比現在更好的地方,愛因斯坦曾言：愛國主義是一種疾病,他隔離了人們,我不太清楚什麼是共產主義,共產主義使用著金錢,有銀行,陸軍,海軍,社會階級,政府,天狗衛視那影片提到馬克思不是羅斯柴爾德家族的親戚嗎,感覺大家都跟我一樣不太清楚什麼是共產主義,我不要共產主義或社會主義那過時的東西,應該要進入一個跟以往不同的體系,我在其他地方留一些言,有人回我共產主義,馬克思主義,這跟共產主義有什麼關係,為何認為只有這幾種選項,像社會主義,共產主義,大家好像被灌輸競爭是好的,只有競爭才有進步,競爭是非常危險的社會性的攻擊,但大家都認為合理且正常,因為大部分的人是在這種價值體系中長大的,身體有哪些競爭,假設你的大腦說我才是最重要的器官,肝說我才是,我想要自由競爭體系,你應該很快就掛了,如果身體裡的每個器官都為他自己而著想,上次看到一個影片裡面提到達爾文的父親是第33級共濟會成員,威廉．湯普金斯影片提到希特勒和爬蟲族外星人達成協議,還有歐巴馬是蜥蜴人,川普不是蜥蜴人是普通人,美國42位總統擁有同一祖先英國約翰王,關於你被奴役的故事 The story you are about slavery,大衛艾克和蜥蜴人,時代精神運動維納斯計畫,陰謀集團,巴夏訊息,昴宿星訊息,烏本圖貢獻主義,崇高之上,精英的手段完整版,第4密度,天堂镇奇怪火灾及半人马座人,米高‧泰林格 - 《歷史錯判了人類的起源,前荷兰银行家精英判逃者Ronald Bernard羅納德伯納德,禁锢的思维-被禁止的教育集體進化 人類揚升 意識覺醒 是開始 也是結尾,,這些片不錯看,當然還有很多揭露影片,當你聽到民主自由這個詞要小心,所有的機構都宣稱有人權有自由民主,但在真正自由的世界你沒必要告訴你是自由的,因為那早已包含在內建體制裡,真正的奴役就是要讓人不知道自己被奴役,還認為自己很自由,人們才不會反抗,大家好像認為世界上有中共就覺得自己居住的地方很自由,當你聽到對方宣稱強調我們是一家人一家親這個詞要小心,一家人不管到哪都是一家人 ,如果真覺得我們都是一家人無須強調宣稱一家人一家親都是同一國的人 ,只有人們對彼此的關係行為才能顯示出愛,顯示出一家人,他們給人的感覺好像沒把我們當成家人,只是想要我們的一些東西 ,想利用我們需要我們怕我們離開,才一直講都是一家人一家親都是同一國的人,人們由於自尊問題,認為它們是被特別挑選出來的,認為猶太人是上帝的選民,認為日耳曼民族是最優越的種族,認為中國人是什麼炎黃子孫龍的傳人,所有這些自我中心的渺小人們,認為它們身處此地,是要去引領世界朝向更佳的方向
影片中，關於「人類如何使用理性」的討論，讓我想到，
丹尼爾·康納曼在快思慢想裡面，也提到說，
在1970年代，他很驚訝地發現，經濟學家同事竟然認為：
「經濟理論中的代理人是理性的、自私的，且他的偏好不會改變。」
而對心理學家來說：
「人們既不是完全理性，也不是完全自私，而且他們的偏好一直在變。」
早在十七世紀，斯賓諾莎就否定了理性作為人類行動的動機，
但是，經濟學還是在很久很久以後，才以這個角度有系統的分析人類的決策行為......
很棒的影片，謝謝超級歪
黑格爾進一步闡明了所謂“實體”其實就是“精神”，我直接稱之為“意識”，意識只有唯一一個，也是唯一真正存在的東西，而那唯一的意識不是別的，就是“你”！至於宇宙(意識的規定性)實際上是不存在的。
我是看了斯賓諾紗的哲學所以開始脫離情緒勒索，但是我變自由這件事其實是受他影響，所以我不管怎樣都不自由
不是因为斯宾诺莎，而是因为“真”。
可以跟大家聊聊康德
推！
很期待第二集，謝謝您的高質量影片,謝謝
謝謝超級歪的介紹！
終於出現一個，比較符合真實人性的哲學家了。
謝謝超級歪將哲學概念以一般人也能理解的白話分享出來，句句精彩，收穫滿滿！
每次看哲學爽歪歪系列真的有夠爽，謝謝超級歪👍👍👍
史賓諾沙真的很親切 很真實 ❤
聽了超級歪的頻道很久，超級歪介紹的理論和哲學真的讓我引發了很多的理解和思考，真的製作得很優良，期望可以有更多的影片製作
好有趣，斯賓諾莎的觀點讓我想到道家老子的名言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
確實 中國古代就有如此的思想了
还有万物有灵，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。好像就是自然的两面。人是自然的一部分，自然/上帝也存在每一个生命中
感謝說書解析，期待下集推出更精彩的內容
謝謝超級歪，這支影片幫我釐清了常在論文中看到的情動理論的概念，講得深入淺出。
哲學論文？
覺得非常相應，感謝說書解析，期待下集推出更精彩的內容🎉❤😊
我一直覺得自然中所有事物都是互相牽扯為一體的，不存在徹底的隔絕狀態，這或許能解釋為一種必然的因果關係。
感謝超級歪，我的期刊寫到史賓諾沙，你的影片提供了我一個入門。
很開心有人可以把好的知識做成影片深入淺出的介紹，希望能夠得到更多人的認同和支持，提升人類的文明，促進社會和諧穩定！
謝謝，很喜歡這影片內容❤
說得很精彩，也讓我反思其中的問題。
最喜歡的系列❤
太有料
第一次付費的YT，真的分享講得超級好，由衷覺得厲害
相當精彩❤
good topic! looking forward to the next session
太好了。
說得很精彩, 獲益良多, 謝謝😄
好久沒聽這類知性頻道!!必推!!!
好喜歡這集，好好聽好有趣
斯宾诺莎的自然即是神之论才会让人谦卑又热爱知识去生活，拟人化或高等文明的神论才是让人有欲求心态去攀附甚至代理人化自己的权柄去改造生态和世界，而非释放求知的权利给全部人多元发展，既然哲学源自追求和探索自由意志的存在，从哲学发展到的科学就是自由意志的体现，你的自由源自对因果关系的了解，源自内在有意识的自控能力
宗教的原意其实是孕育科学的摇篮，哲学发展到神学再到科学，只是人的介入创造教会代理人的角色去定义世界的面貌，才会被现代抛弃
真的說得好精采!
謝謝介紹好書
感謝介紹
謝謝分享
這觀點很有意思，近代也常提到這樣開放式的思考，讓人能更不受侷限的善惡限制中去突破困境…重點在超級歪的說明下能淺顯易懂~不然很容易扯一堆意識流被偏誤
謝謝！
期待下集
每一個人都有屬於自己的人生課題
對於造物主來說,你成長什麼樣子都是多樣性的一環
Thanks!
很有意思
再次被超級歪的影片打通了自己的腦袋！
很棒喔!!
斯宾诺莎的哲学，是美丽的哲学
在看xxxholic的時候，優子小姐說的“這世上沒有甚麼是偶然的，而是必然的”時候，我一直在思考她說的意思
今天我總算找到答案了。原來她相信的是斯賓諾的哲學。
无限感恩
愛死了 每一集都好好看
感谢歪歪！
這跟佛跟道講的一樣，果然這種開悟的思維很多能人在散播了，謝謝超級歪
期待参考书目
上帝就是自然 這個理論很可以
和蓋亞假說很像
另外我最近也聽到一種假說是
生命就是源始於地心融岩
地心可能就是設計好一切萬物的神
看完這集突然理解為何進擊的巨人為何這麼好看了！
你越清楚理解你自己和你的情绪，你就越喜欢真实。
多謝超級歪
期待下一集的影片
谢谢！
自由的生活，就是透过理性指引去实现自己的本性，增强自己的力量；不自由的生活则是被外在力量制约，去做自己不想做的事，缺乏力量进行自我实现。
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。生物学的研究确定合作提高生存能力。生物学研究还确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以走向兼爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向兼爱。
極優
我小時候最愛的人類學家就是斯賓諾沙
自由的判断标准：就是我行动的原因就是我自己，而不是受到环境、情绪或是他人影响，自由人是决定行动的人，而不是行动被决定的人
太神奇了，今晚我刚带回一本斯宾诺莎的书，打开就看到刚上传的这期。。。
你的手機正在監控你
@@KUAAS 在这件事情上并没有唉，因为super Y是我老早订阅并且经常看的频道，这期是我拿书回来的晚上他才上传。只能说聊人工智能到哲学层面总会谈到斯宾诺莎😊
敲碗斯賓諾莎的自由下一集
天人合一
好頻道
鞭辟入里👍👍👍
艾因死透、佛陀，這些名字太好用了。
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「信」人言。
不太懂為什麼斯賓諾莎認為人可以是自由的。
斯賓諾莎說自由的判斷標準是「我行動的原因就是我自己」，又說人依賴於自然，
所以人會行動終究是有個原因遵循自然法則產生。
這樣看人應該是沒有自由的？
斯賓諾莎認為受到環境、情緒、他人影響的行動不是自由的，但是斯賓諾莎又說人是由欲力 (conatus) 構成，
感覺欲力的兩個層次都是都是情緒，人就是受到情緒影響行動的，
即使我經過理性思考忍住誘惑不吃零食多運動，這仍然是出於想要變強的欲力，仍然是種情緒，這樣看人應該不是自由的。
就像是人一直以來都在追求意義，但世界卻都不給回應一樣荒謬。
人一直以為的理性思考跟哲學體系，只不過是MBTI人格裡那群愛胡思亂想的人造出來的，這一切都沒有意義。
所以卡繆說真正嚴肅的哲學問題只有一個，就是人到底該不該自殺？因為這一切都沒有意義。
我們該如何將結論推倒向不該自殺？我好奇這樣的可能性。
@@user-hs9nu3rt9j 很簡單 去創造意義
@@user-hs9nu3rt9j 我愛死這個解釋了XD
個人粗淺的理解是，當你完全認識了自己的欲力，與所有選擇背後之動機，不論是想要吃宵夜，或為了健身忌口，甚至是為了某個目標而絕食。以理性通盤考量後，依然決定去執行的行為。
再簡單一些，有1234種欲力在驅動我，清楚且理性的認知到每一種，並從中做出選擇，那才能稱之為自由的。
忽略宇宙自然是有意識，意識也是一種能量有能力塑造
Good at mind
那本倫理學絕版了阿
10:02這算是本能吧
12:26這倒可以解釋許多愛情故事。15:50甚至可以解釋霸道總裁等套路為何存在
「(雙方)力量的強弱得在關係中才可確定」，也就是實際相處可能扭轉原本的力量強弱
而戲劇性就在這一轉再轉的變化中
愛你 YY
關係。係四聲細ㄒㄧˋ。
我想到文心雕龍的原道篇，超讚
敲碗馬克思跟法蘭克福學派
不要笑、不要哭、不要恨，要理解
講完後,我的結論:我是斯賓諾莎教
強
超級歪，請問你有podcast 嗎？希望能邊做事邊聽你的頻道！❤❤
万物皆是有限的，仰赖于其他事物而存在的。这一点和庄子的《逍遥游》中的理念不谋而合。难怪说中国人都是斯宾诺莎主义者
不是因为庄子，而是道家思想：道生一；道法自然。
@@ouyadalu1364 只是举个例子，庄子本身就是道家思想的代表人物之一
阿含中有提到：此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅
思想本身就是侷限
斯宾诺沙是对
艾主席是個很好的例子😢
本自具足如來
看完了這部影片，了解了斯賓諾莎的哲學，但有一個問題是，在斯賓諾莎的體系下，為什麼人還會有自由呢？如果想吃豬肉、生氣、恐懼等各種情緒因素，是源自於某種我們可能沒有意識到的因素，透過因果律而產生的，那為什麼透過理性指引、思考我們的行為這件事本身，不也是因為某種外部因素影響的結果嗎？例如我們因為原始的恐懼不敢進去漆黑的山洞，這不是自由意志，而是受情緒影響，那透過理性思考知道山洞裡面沒有可怕的東西，而克服恐懼踏進山洞，不也可能源自於家庭、社會培養的勇敢的個性，或是理性思考分析也是源於教育等等，那這樣人還會有自由意志嗎？去理性思考本身不也是因果的一環嗎？例如思考出A結論還是B結論，可能是過去所有認知結合的結果，如此一來人還有自由嗎？
這問題要看你對「自由意志」的解釋與定義了。
覺得哲學吸引人的地方，就是能運用理性推論，突破原有的思考，或者過去的經驗，而找到更接近自然的道路。
就像是人因為自身從小被父母照顧的經驗，而想像出獨立於自然的上帝，來解釋所看到發生的一切。
但是再反思過來，我們今天以”理性”思考的方式理解這個世界（自然），是否也是另外一種限制？如是，該如何確認與突破呢？
欲力可能就是个体要去取得genetic fitness的驱动力；
許願海德格的哲學爽歪歪
海德格尔的哲学很艰深，估计要做十几期😂
人要实现人的本性
再怎麼深奧的理論，陷入了物質思維，遺忘了彼此融合而成的精神意義，終將風吹雲散。就像岩石的根本意義，直至宇宙生滅終究離不開岩石。但如果因為某種緣故，岩石雕塑成我們所愛的人，岩石的意義終究超越岩石本身。從這個角度出發，生命的進化，或許不在生命本身，而是一種超越生命的力量在支配著這一切。以宗教的思維來看，可以理解為神。以物質的思維來看，可以理解為自然。以精神感官來看，或許可以稱之為愛。智能缺乏了愛，終究無法形成智慧。親愛的朋友，如果你明白我在說什麼，那麼將會毫不猶豫的感知這些內容的出處。
不是很懂你在說什麼
但是我知道寶石之國的小磷現在很幸福喔！
霍金說得真對，宇宙沒有主宰，人世間沒有神
莊子：未始有物。
莊子秋水篇：
以道觀之，物無貴賤。
道大、天大、地大、人(精神)亦大。
斯宾诺莎估计看过《道德经》吧😂
看到最后一节 哭了
孤陋寡闻的我今天才知道斯宾诺莎，很明显我是他的信徒🙏
爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出大约50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性，人性是爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类进化出各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，依附本性促使儿童产生依附的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨子在两千年前肯定人的恶是因为不相爱，提出了兼爱。兼相爱交相利是效益主义。兼爱是爱天下人，提高人类的幸福总量，是世界主义，是从无知的婴儿登上高层次的爱，是将爱的适用范围遍及全人类。生物学的研究确定合作提高生存能力。生物学研究还确定所有人类成员都有一个共同的男性祖先和女性祖先，所有人都是生物的亲人。任何地域的划分、民族的区分、种族的割分都没有科学的依据。依据人造差别的爱是别爱。别爱促进争斗。兼爱促进合作。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。有些人因为雄性激素超过、大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。需要利用生物技术对这种人进行生物改造。生物学研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向兼爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以走向兼爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向兼爱。
敲碗李維史陀
人法地，地法天，道法自然
罐子老師的書法教室
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