سماحة السيد علي ابو الحسن الله يحفظك ويوفقك ويستر عليك بحق سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام وانا الان متوجه لزيارة سيدي ومولاي الامام موسى ابن جعفر الكاظم عليهما السلام أن شاء الله تعالى أدعوا لك بالخصوص ولجميع شيعة سيدي مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
الإمام الحسين عليه السلام استشهد في العراق لأن الشام كانت قد تبرأت منه والحجاز لم يكن فيه عشرون رجلاً يحبه بينما الكوفة كان فيها ١٢٠٠٠ الف سجين وآلاف المنفيين والمحاصرين جرمهم الوحيد أنهم يوالون علياً أمير المؤمنين وآل علي صلوات الله عليه وعليهم ✒ السيد محمد رضا شرف الدين
@@ahammed7863 الذين تخلوا عنه هم المنافقين اما الأخ يتحدث عن الذين تم سجنهم و قتلهم و نفيهم الى خارج العراق فكيف تخلوا عنه و هم بين قتيل و سجين و مهجر أفضل من قولكم ان معاوية و عائشة يحبان علي عليه السلام و مع ذلك جيشوا الجيوش لقتاله نعم من الحب ما قتل
قال الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و على آله وسلم (الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا) من يشكك في صواب خروج الحسين عليه السلام الى العراق عليه ان يراجع إسلامه
السلام عليكم. ذكر سماحة السيد أن اهل العراق واهل الكوفة غدروا الحسين عليه السلام كما هو المشهور على ألسنة بعض الخطباء وسؤالي: من هم اهل العراق واهل الكوفة ؟ هل هم شيعية أمير المؤمنين عليه السلام أم الشاميون والخوارج وامثالهم ممن سكنوا الكوفة ؟ مع المصدر إذا أمكن
كيف شيعة ويقتلوا شيعة يعني اتباع في القرآن فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى وان من شيعته لإبراهيم شيعته قتلوا معه وبعضهم منعوا من نصرته وبعضهم سجنوا
اكثر ناس اسلمت با سباب ثورت ليمام لحسين لو تعلم كم لشيعه يحبون لحسين اراد ان يري لعلم كيف يكون لحب الله فاقد لعطا اخوانه وا اولاده لاجل اصلاح لمه فامن انت كي تقول عن ليمام هاذه لكلم ليمام اعرف منك با ماذا يفعل ولا تشوش عله عقول اناس
فكرة "غدر أهل الكوفة والعراق" بمسلم زرعها بنو أمية في مشهد التاريخ لأسباب سياسية وتفاصيل مقتله مغيّبه تمامًا.. أهل الكوفة هم ذروة عماد الإسلام وأسياد التشيّع وخلّص أصحاب الأئمّة والمحدّثين لهم الحصة الأسد في صُنع مايسمّى بالحضارة الإسلامية ونشر التشيّع
أهل الكوفة في زمن أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام ليسوا كأهل الكوفة في زمن الباقر والصادق ومن بعدهم صلوات الله عليهم أجمعين ولكي تتأكد بإمكانك مراجعة الروايات التاريخية وخصوصا نهج البلاغة لتعرف كيف ان اهل الكوفة في ذلك الزمان خذلوا امير المؤمنين عليه السلام وقالوا ان الحسن عليه السلام مذل المؤمنين والعياذ بالله فقط القلة القليلة منهم كانوا مخلصين لكن تغير ذلك بعد استشهاد سيد شباب أهل الجنة صلوات الله عليه
🤲الى ادعياء التوسل : الله تعالى في كتابه علمنا الدعاء ولم يشر من قريب ولا من بعيد الى التوسل لكنكم قوم تجادلون/ الله تعالى في كتابه( اياك نعبد واياك نستعين) الاستعانه به وحده جل وعلا اين هو ذكر التوسل وجاء بعدها الدعاء( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ): ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 286] ويقول: ﴿ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. ويقول: ﴿ فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [يونس: 85، 86]. ويقول: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ [إبراهيم: 35 - 41]. ويقول على لسان موسى عليه السلام: ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ [طه: 25 - 35]. ويقول سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾ [الفرقان: 65، 66]. إلى آخر ما هنالك من الأدعية القرآنية الكريمة، وبعضها مما يعلمنا الله تعالى أن ندعو به ابتداء، وبعضها مما يحكيه سبحانه عن بعض أنبيائه ورسله، أو بعض عباده وأوليائه، وواضح أنه ليس في شيء منها ذاك التوسل المبتدع الذي يدندن حوله المتعصبون، ويخاصم فيه المخالفون. وإذا انتقلنا إلى السنة الشريفة لنطلع منها على أدعية النبي صلى الله عليه وسلم التي ارتضاها الله تعالى له، وعلمه إياها، وأرشدنا إلى فضلها وحسنها، نراها مطابقة لما في أدعية القرآن السالفة من حيث خلوها من التوسل المبتدع المشار إليه، وهاك بعض تلك الأدعية النبوية المختارة: فمنها دعاء الاستخارة المشهور الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه أصحابه - إذا هموا بأمر - كما كان يعلمهم القرآن، وهو: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تَقْدِرُ ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به. [9] ومنها: " اللهم أصلح لي ديني، الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
السلام عندي مجموعة من الأسئلة هل من الممكن أن يجيبني السيد علي أبو الحسن عليها؟ ١) متى تم تداول لقب الإمام على سيدنا علي؟ أو بطريقة أخرى: لماذا لم يكن يلقب (الإمام ) في حياة سيدنا محمد؟ بل كان الصحابة جميعهم يسمونه (علي) كده حاف من غير لقب بمن فيهم الصحابة الذين تسمونهم موالين.. ونحن نعلم أن سيدنا محمدا كان جميعهم يلقبونه رسول الله وكان هذا اللقب متداولا بكثرة فلماذا لم يكن لقب الإمام متداولا عن سيدنا علي ٢) هل تملكون نصا متواترا بلفظه عن رسول الله بأسمائهم ٣) هل ثبت بالدليل القاطع عن كل واحد من الأئمة الاثني عشر أنه واجه جماهير أهل السنة والجماعة وجها لوجه وسمعوه بصوته الشريف يأمرهم بالولاية والعصمة والطاعة؟ نعم أم لا؟ ٤) قبل معرفتنا بالشيعة قرأنا قوله تعالى (وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ويشهد الله أننا ما فهمنا منها ما ذهبتم إليه وحالنا كحال أي عربي من الأقحاح فكيف ادعيتم قطعية الدلالة؟ ٥) ما قول السيد في (إن الله معنا )؟ هل يصح أن يفهم منها العربي القح فضيلة أم لا؟ ٦) هل سيدنا علي عندكم من مصاديق قوله تعالى(أولئك هم الراشدون) أم لا؟ ذلك أن الذين خوطبوا بها كانوا لو أطاعهم رسول الله لأصابهم العنت وهذا محال عندكم بحق علي.. ٧) ما قول السيد في من يسمي آية (مرج البحرين يلتقيان ) برهانا على إمامة علي؟ ٨) هل أوجب الله علينا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؟ وإن كان كذلك فلماذا لم يهتم الشيعة بمعرفة أعيانهم؟ ٩) سمعت لك تقول إن من يقول بالتحريف لا يصح تكفيره لأنه لم يوجه إساءة إلى القرآن، طيب لو أتاكم يهودي أو نصراني وقال لكم إذا صح التحريف بالنقيصة فقد فقد صح التطرق إلى كتابكم التحريف بالزيادة والتغيير وإنه لو كان فيه إعجاز فهذا ليس كاف لإثبات سلامته فما حجتكم عليه؟ ١٠) في فترة مرض سيدنا محمد الشديد الذي أقعده عن إمامة الصلاة هل ترك المسلمين بغير إمام للصلاة؟ ١١) لماذا لم يمكن رسول الله السلطة الفعلية لعلي قبيل موته واكتفى بالسلطة النظرية (تمليك الشرعية فحسب)؟
@قالت أم سلمة لعائشة، يدخل عليك الغلام الأيفع أنت مرة أخرى؟! ماشي يا عم قبل أن أجيبك عن سؤالك المتعلق بسؤالي الثالث أجبني عنه.. (نعم) أم (لا).. فقد عهدت منك عدم الجرأة على تقديم الجواب فكل ما عندك هو أن تحاول النقض بسؤال.. الكرة في ملعبك.. هل ثبت بالدليل القاطع عن كل واحد من الأئمة الاثني عشر أنه واجه جماهير أهل السنة والجماعة وجها لوجه وسمعوه بصوته الشريف يأمرهم بالولاية والعصمة نعم أم لا؟؟؟؟
هذا من كلام العرب فالكلام دائما يتكلم عن الغالبية كمال عشر رجال و امرأة سوف تقول جائوا و ليس جائوا و جائت و لا تفكر ان من كل عشر واحد مخلص لا لكن كان هذا مثال
الحسين هيبته أكبر من أولاد مسلم، وأصلا أولاد مسلم صغار، يعني لو يبي يرجع كان رجل، وأليس من الأولى في دينك أن يستحي من ابن عباس وابن عمر وغيرهم حينما منعوه من الخروج؟؟ تكلم بمنطق بس. ثم قتلة مسلم بن عقيل كانوا في الكوفة ياذكي، فكيف اقتنعوا أبناء مسلم في الذهاب لكربلاء! مع أن القتلة في الكوفة حياء الحسين من أبناء مسلم حسب زعمك يقتضي محاربة هذا الجيش الذي منعهم من الدخول إلى الكوفة.
@@Mohammad20988أولا يحتاج نراجع كلام المرتضى + من قال أن المرتضى معصوم، حتى لانرد عليه؟ ثم أنا أشكلت على هذا الكلام بإشكالات هل تستطيع أن ترد عليه بصيغة علمية؟ سنرى
كيف يصلح الحسن مع شخص تعتبرونه زنديق كافر ثم يجيء أخوه الحسين فيقاتل في عصبة من أهل بيته يزيد؟! إذا كان شيء يمكن أن نسمي به مذهب الشيعة فهو مذهب الترقيع ما هو الفرق بين مبايعتك كمصالح أو بيعتك كمقر؟ لا فرق و الثمرة واحدة وهو التسليم بحكم شخص تعتقدون أن كافر زنديق لماذا هذا السكوت عن هذه النقطة المهمه؟ كيف يقر الحسن حكما لكافر ويصالحه على ذلك!!!
الامام الحسن عليه السلام كان له نظرة بعيدة لايفهمها من لايقرا التاريخ ، الامام كان يريد ان يلقي الحجة على اهل الشام ب اهل العراق ، وكذالك لتنتشر احاديث ابيه عليه السلام اللذي كان اهل الشام يكرهونه ويسبونه يوميا . ف الامام قد حاصر معاوية فكريا
@@منكنتمولاهفهذاعليمولاه-ش5ق هذا الكلام لا يزيد الامر الا حيرة كيف يقيم الحجة بقتله وقتل أهله!! بل قيامها هو بتدبير يقيم له دولة تنصر به فكرة الامامة ألا يعلم الغيب وما سيؤول له أمرهومن ذلة وهوان ! لماذا لا تتحررون من فكركم الشيعي المتهلهل! لماذا حكمتم على أنفسكم الايمان بهذا الدجل والخرافة نعوذ بالله من الخذلان
@@abinmajed313 حفظ الدين الاسلامي اهم من الانفس ، كلها فداء للمولى عز وجل ، ف هم العترة اللذي يحفظون الدين لابد من الفداء ، لعن الله اعداءهم وصل الله عليهم 👍🏻🤍
@@منكنتمولاهفهذاعليمولاه-ش5ق الفداء في وقته هل أصبحتم نصارى لا تناولون رضى الله الا بالدماء اللهم العن من حرف دينك وحارب صحابة نبيك و نشر بدعا وكفرا وخرفات باسم أهل بيت نبيك
الاسباب و راء استشهاد الحسين هو الحقيقه التي لاتريدون ان تقولوه لانها خزي على اهل الكوفه لان خيانة بني كنانه وبني اسد ومن اجل المناصب والمال هذا هو الحقيقه المره
التااااااريخ لا يكذب الحسن تنازل وبايع معاويه وتم تسليم أمور المسلمين إلى معاويه بن ابي سفيان بل كان الحسن بن علي يفد إلى معاويه كل عام ويكرمه ويعطيه و يعظمه و يحترمه ولم يخرج الحسن او الحسين على معاويه هاذي كتب المسلمين تذكر ذالك 📚
هذه النقاط تحتاج إلى بسط أكثر من ذلك فكثير من المخالفين لا يستوعبون هذه الفكرة وهذا المنطق.
بارك الله فيكم ونسألكم خالص الدعاء 🤲
صلى الله عليك يا أبا عبد الله
أستغفر الله العظيم
اهو خرج او لم يخرج ...سيقتل في الحالتين كما اخبر ام سلمه وغيرها ... هو فقط اختار المكان الذي سيقتل فيه ..
خرج لأنه لا يريد أن تنتهك حرمة الكعبة الشريفة
وهل المعصوم يخطئ كيف اذن معصوم لماذا هذا التشويه او ربما يجعلون شيعة اهل البيت اضحوكه لنواصب
الحًسين فِكره
الحُسين عِبره
السلام على اسير الكربات وقتيل العبرات
صلى الله عليك يا ابا عبدالله الحُسين
بوركت جهودكم ، ودام عطاؤكم ، وحفظ الله سيدنا وسيدكم ، وادامه الله علَمًا وفخرًا لنا ولكم .
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين
أحسنت شيخنا وجزاك الله خيرا ❤️.
ماشاء الله تصوير رهيب جداً، استمروا
سماحة السيد علي ابو الحسن الله يحفظك ويوفقك ويستر عليك بحق سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام وانا الان متوجه لزيارة سيدي ومولاي الامام موسى ابن جعفر الكاظم عليهما السلام أن شاء الله تعالى أدعوا لك بالخصوص ولجميع شيعة سيدي مولاي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
اخي الكريم انا متشيع ما هو راي العلماء في السيد علي ابو الحسن
كلام رائع وعلمية عالية❤
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد
ما شاء الله جزاك الله خيرا يا سيد.
صح فيك سيد علي ما شاء الله علم و ثقافة
الإمام الحسين عليه السلام استشهد في العراق لأن الشام كانت قد تبرأت منه والحجاز لم يكن فيه عشرون رجلاً يحبه بينما الكوفة كان فيها ١٢٠٠٠ الف سجين وآلاف المنفيين والمحاصرين جرمهم الوحيد أنهم يوالون علياً أمير المؤمنين وآل علي صلوات الله عليه وعليهم
✒ السيد محمد رضا شرف الدين
والدليل أنهم تخلو عنه عندما وصل مشاء والحب
السيد حاقد على اهل العراق وهم الانصار الحقيقيون لاهل البيت عليهم السلام ، لماذا لايذكر الكتائب الحمراء الفارسية بقيادة حرملة اللعين
@@ahammed7863 الذين تخلوا عنه هم المنافقين
اما الأخ يتحدث عن الذين تم سجنهم و قتلهم و نفيهم الى خارج العراق فكيف تخلوا عنه و هم بين قتيل و سجين و مهجر
أفضل من قولكم ان معاوية و عائشة يحبان علي عليه السلام و مع ذلك جيشوا الجيوش لقتاله
نعم من الحب ما قتل
الحسين عليه السلام أرحب السفن.
قال الذي لا ينطق عن الهوى صلى الله عليه و على آله وسلم (الحسن و الحسين امامان قاما او قعدا)
من يشكك في صواب خروج الحسين عليه السلام الى العراق عليه ان يراجع إسلامه
احسنتم سيدنا.
قال الامام الحسين عليه السلام.....تركت الخلق طرأ في هواك وايتمت العيال لكي اراك.....
حسب علمي هذه قصيدة ليس قول الامام
السنة منظورهم دائما وأبدا دنيوي لاعلاقة له بالدين لذلك يصعب عليهم فهم قيام الحسين .
احسنتم يا سيدنا وفقكم الله
جءتك وجنازة عقلي معي وجءتك عاشقا لايعي ياحسين
جواب شافي للغليل ومشبع للجوع المعرفي ومبرد لحرارة الضمء ومنور ظلام الجهل بارك الله بيك سيد
احسنتم
جواب رائع
السلام عليكم.
ذكر سماحة السيد أن اهل العراق واهل الكوفة غدروا الحسين عليه السلام كما هو المشهور على ألسنة بعض الخطباء
وسؤالي: من هم اهل العراق واهل الكوفة ؟ هل هم شيعية أمير المؤمنين عليه السلام أم الشاميون والخوارج وامثالهم ممن سكنوا الكوفة ؟ مع المصدر إذا أمكن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهل العراق وقتها كانوا من بني امية و عبادهم
ولم يكونوا من شيعة علي عليه السلام
فحين وصلهم خبر شهادة علي قالوا اكان علي يصلي ؟
كيف شيعة ويقتلوا
شيعة يعني اتباع
في القرآن فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى
وان من شيعته لإبراهيم
شيعته قتلوا معه وبعضهم منعوا من نصرته وبعضهم سجنوا
اي فتح اتركوا كلام العواطف
استشهد الحسين وابنه بايع يزيد والى اليوم لم يحكم احد من الأئمة
اكثر ناس اسلمت با سباب ثورت ليمام لحسين لو تعلم كم لشيعه يحبون لحسين اراد ان يري لعلم كيف يكون لحب الله فاقد لعطا اخوانه وا اولاده لاجل اصلاح لمه فامن انت كي تقول عن ليمام هاذه لكلم ليمام اعرف منك با ماذا يفعل ولا تشوش عله عقول اناس
في النهاية بايع السجاد يزيد !!!!
❤
فكرة "غدر أهل الكوفة والعراق" بمسلم زرعها بنو أمية في مشهد التاريخ لأسباب سياسية وتفاصيل مقتله مغيّبه تمامًا..
أهل الكوفة هم ذروة عماد الإسلام وأسياد التشيّع وخلّص أصحاب الأئمّة والمحدّثين
لهم الحصة الأسد في صُنع مايسمّى بالحضارة الإسلامية ونشر التشيّع
أهل الكوفة في زمن أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهما السلام ليسوا كأهل الكوفة في زمن الباقر والصادق ومن بعدهم صلوات الله عليهم أجمعين ولكي تتأكد بإمكانك مراجعة الروايات التاريخية وخصوصا نهج البلاغة لتعرف كيف ان اهل الكوفة في ذلك الزمان خذلوا امير المؤمنين عليه السلام وقالوا ان الحسن عليه السلام مذل المؤمنين والعياذ بالله فقط القلة القليلة منهم كانوا مخلصين لكن تغير ذلك بعد استشهاد سيد شباب أهل الجنة صلوات الله عليه
هو اللي يخطأ الحسين في خروجه هذا أمه ماجايبته
🤲الى ادعياء التوسل : الله تعالى في كتابه علمنا الدعاء ولم يشر من قريب ولا من بعيد الى التوسل لكنكم قوم تجادلون/ الله تعالى في كتابه( اياك نعبد واياك نستعين) الاستعانه به وحده جل وعلا اين هو ذكر التوسل وجاء بعدها الدعاء( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ): ﴿ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [البقرة: 286]
ويقول: ﴿ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201].
ويقول: ﴿ فَقَالُوا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴾ [يونس: 85، 86].
ويقول: ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ * رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ * رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ * رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ * رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾ [إبراهيم: 35 - 41].
ويقول على لسان موسى عليه السلام: ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ [طه: 25 - 35].
ويقول سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا ﴾ [الفرقان: 65، 66].
إلى آخر ما هنالك من الأدعية القرآنية الكريمة، وبعضها مما يعلمنا الله تعالى أن ندعو به ابتداء، وبعضها مما يحكيه سبحانه عن بعض أنبيائه ورسله، أو بعض عباده وأوليائه، وواضح أنه ليس في شيء منها ذاك التوسل المبتدع الذي يدندن حوله المتعصبون، ويخاصم فيه المخالفون.
وإذا انتقلنا إلى السنة الشريفة لنطلع منها على أدعية النبي صلى الله عليه وسلم التي ارتضاها الله تعالى له، وعلمه إياها، وأرشدنا إلى فضلها وحسنها، نراها مطابقة لما في أدعية القرآن السالفة من حيث خلوها من التوسل المبتدع المشار إليه، وهاك بعض تلك الأدعية النبوية المختارة:
فمنها دعاء الاستخارة المشهور الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه أصحابه - إذا هموا بأمر - كما كان يعلمهم القرآن، وهو: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تَقْدِرُ ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني به. [9]
ومنها: " اللهم أصلح لي ديني، الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
خرابيط من عذر ماحد رد عليك من سنتين للحين😂😂😂
مجرد السؤال هذا خروج من الدين و المله
كونك خارج الملة إذن المقطع و المسألة لا تخصك
أسلم بعدها تكلم
السلام
عندي مجموعة من الأسئلة
هل من الممكن أن يجيبني السيد علي أبو الحسن عليها؟
١) متى تم تداول لقب الإمام على سيدنا علي؟ أو بطريقة أخرى: لماذا لم يكن يلقب (الإمام ) في حياة سيدنا محمد؟ بل كان الصحابة جميعهم يسمونه (علي) كده حاف من غير لقب بمن فيهم الصحابة الذين تسمونهم موالين.. ونحن نعلم أن سيدنا محمدا كان جميعهم يلقبونه رسول الله وكان هذا اللقب متداولا بكثرة فلماذا لم يكن لقب الإمام متداولا عن سيدنا علي
٢) هل تملكون نصا متواترا بلفظه عن رسول الله بأسمائهم
٣) هل ثبت بالدليل القاطع عن كل واحد من الأئمة الاثني عشر أنه واجه جماهير أهل السنة والجماعة وجها لوجه وسمعوه بصوته الشريف يأمرهم بالولاية والعصمة والطاعة؟ نعم أم لا؟
٤) قبل معرفتنا بالشيعة قرأنا قوله تعالى (وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ) ويشهد الله أننا ما فهمنا منها ما ذهبتم إليه وحالنا كحال أي عربي من الأقحاح فكيف ادعيتم قطعية الدلالة؟
٥) ما قول السيد في (إن الله معنا )؟ هل يصح أن يفهم منها العربي القح فضيلة أم لا؟
٦) هل سيدنا علي عندكم من مصاديق قوله تعالى(أولئك هم الراشدون) أم لا؟ ذلك أن الذين خوطبوا بها كانوا لو أطاعهم رسول الله لأصابهم العنت وهذا محال عندكم بحق علي..
٧) ما قول السيد في من يسمي آية (مرج البحرين يلتقيان ) برهانا على إمامة علي؟
٨) هل أوجب الله علينا اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار؟ وإن كان كذلك فلماذا لم يهتم الشيعة بمعرفة أعيانهم؟
٩) سمعت لك تقول إن من يقول بالتحريف لا يصح تكفيره لأنه لم يوجه إساءة إلى القرآن، طيب لو أتاكم يهودي أو نصراني وقال لكم إذا صح التحريف بالنقيصة فقد فقد صح التطرق إلى كتابكم التحريف بالزيادة والتغيير وإنه لو كان فيه إعجاز فهذا ليس كاف لإثبات سلامته فما حجتكم عليه؟
١٠) في فترة مرض سيدنا محمد الشديد الذي أقعده عن إمامة الصلاة هل ترك المسلمين بغير إمام للصلاة؟
١١) لماذا لم يمكن رسول الله السلطة الفعلية لعلي قبيل موته واكتفى بالسلطة النظرية (تمليك الشرعية فحسب)؟
@قالت أم سلمة لعائشة، يدخل عليك الغلام الأيفع
أنت مرة أخرى؟!
ماشي يا عم
قبل أن أجيبك عن سؤالك المتعلق بسؤالي الثالث
أجبني عنه.. (نعم) أم (لا)..
فقد عهدت منك عدم الجرأة على تقديم الجواب فكل ما عندك هو أن تحاول النقض بسؤال..
الكرة في ملعبك..
هل ثبت بالدليل القاطع عن كل واحد من الأئمة الاثني عشر أنه واجه جماهير أهل السنة والجماعة وجها لوجه وسمعوه بصوته الشريف يأمرهم بالولاية والعصمة
نعم أم لا؟؟؟؟
وش رايك تنضم لقروبنا قروب سني اسمه اهل البيت بين الاتباع و الابتداع
@@haron3700 انظميت لكروب في تلكرام صني و طردوني بعد سوال حول توبة عائشة
@@عبدالله_313_الولائي انت سألت بأدب
@@عبدالله_313_الولائي سألت باحترام؟
2:50
غدر اهل العراق!!؟؟؟
لماذا تعمم يا هذا
هذا من كلام العرب
فالكلام دائما يتكلم عن الغالبية
كمال عشر رجال و امرأة سوف تقول جائوا و ليس جائوا و جائت
و لا تفكر ان من كل عشر واحد مخلص لا لكن كان هذا مثال
احمق من يقول هذا الكلام ويحمل في قلبه غل وحقد على اهل العراق انصار اهل البيت ومواليهم الحقيقيين
لم يرجع بسبب أولاد عقيل رفضوا الرجوع حتى يأخذوا بثأر مسلم والحسين استحى ان يتركهم فإستمر
الحسين هيبته أكبر من أولاد مسلم، وأصلا أولاد مسلم صغار، يعني لو يبي يرجع كان رجل، وأليس من الأولى في دينك أن يستحي من ابن عباس وابن عمر وغيرهم حينما منعوه من الخروج؟؟
تكلم بمنطق بس.
ثم قتلة مسلم بن عقيل كانوا في الكوفة ياذكي، فكيف اقتنعوا أبناء مسلم في الذهاب لكربلاء! مع أن القتلة في الكوفة حياء الحسين من أبناء مسلم حسب زعمك يقتضي محاربة هذا الجيش الذي منعهم من الدخول إلى الكوفة.
@@Kawthar_Tarout313عباله معركة طف كلمن يقاتل بكيفه 😂😂😂 عباله عشائر
@@الملاكم-ف7ك يارجال يرمون كلام بدون مايفهمون لاوازهم والمهم يخطئون الحسين
@@Kawthar_Tarout313هذا كلام المرتضى من انت امام جبل مثل المرتضى
@@Mohammad20988أولا يحتاج نراجع كلام المرتضى + من قال أن المرتضى معصوم، حتى لانرد عليه؟
ثم أنا أشكلت على هذا الكلام بإشكالات هل تستطيع أن ترد عليه بصيغة علمية؟ سنرى
أنتم أفضل من الحسن والحسين لو كنتم مكانه لكان خيرا ألا تستحوا ...
كيف يصلح الحسن مع شخص تعتبرونه زنديق كافر
ثم يجيء أخوه الحسين فيقاتل في عصبة من أهل بيته يزيد؟!
إذا كان شيء يمكن أن نسمي به مذهب الشيعة
فهو مذهب الترقيع
ما هو الفرق بين مبايعتك كمصالح أو بيعتك كمقر؟
لا فرق
و الثمرة واحدة وهو التسليم بحكم شخص تعتقدون أن كافر زنديق
لماذا هذا السكوت عن هذه النقطة المهمه؟
كيف يقر الحسن حكما لكافر ويصالحه على ذلك!!!
لا فرق ؟ ههههههههعع
الامام الحسن عليه السلام كان له نظرة بعيدة لايفهمها من لايقرا التاريخ ، الامام كان يريد ان يلقي الحجة على اهل الشام ب اهل العراق ، وكذالك لتنتشر احاديث ابيه عليه السلام اللذي كان اهل الشام يكرهونه ويسبونه يوميا . ف الامام قد حاصر معاوية فكريا
@@منكنتمولاهفهذاعليمولاه-ش5ق
هذا الكلام لا يزيد الامر الا حيرة
كيف يقيم الحجة بقتله وقتل أهله!!
بل قيامها هو بتدبير يقيم له دولة تنصر به فكرة الامامة
ألا يعلم الغيب وما سيؤول له أمرهومن ذلة وهوان !
لماذا لا تتحررون من فكركم الشيعي المتهلهل!
لماذا حكمتم على أنفسكم الايمان بهذا الدجل والخرافة
نعوذ بالله من الخذلان
@@abinmajed313
حفظ الدين الاسلامي اهم من الانفس ، كلها فداء للمولى عز وجل ، ف هم العترة اللذي يحفظون الدين لابد من الفداء ، لعن الله اعداءهم وصل الله عليهم 👍🏻🤍
@@منكنتمولاهفهذاعليمولاه-ش5ق الفداء في وقته
هل أصبحتم نصارى لا تناولون رضى الله الا بالدماء
اللهم العن من حرف دينك وحارب صحابة نبيك و نشر بدعا وكفرا وخرفات باسم أهل بيت نبيك
اراد العودة ولكن منعوه يا صديقي
الاسباب و راء استشهاد الحسين هو الحقيقه التي لاتريدون ان تقولوه لانها خزي على اهل الكوفه لان خيانة بني كنانه وبني اسد ومن اجل المناصب والمال هذا هو الحقيقه المره
وهل في كلام السيد ما يدل على نفي وقوع خيانة؟
أم كلامه حول أسباب الخروج مع علم الإمام بالخيانة؟
نعم أخطأ رضي الله عنه
سيد شباب أهل الجنة مخطا وابن اكلة الاكباد السكير مصيب ؛؛؛
@@كونفشي
خروجه كان خطأ
خروجه كان بامر الله تعالى
هل اخطأ النبي ص عندما قاتل في احد وقتل كثير من الصحابة
@@Mohemmd_Alabedi
أخطأ رضي الله عنه
التااااااريخ لا يكذب الحسن تنازل وبايع معاويه
وتم تسليم أمور المسلمين إلى معاويه بن ابي سفيان
بل كان الحسن بن علي يفد إلى معاويه كل عام ويكرمه
ويعطيه و يعظمه و يحترمه ولم يخرج الحسن او الحسين على معاويه هاذي كتب المسلمين تذكر ذالك 📚
😂😂😂
هبد من جيبك
مسوي فيها مثقف😅😅😅😅
يقول صلح الحسن مع معاويه ولم مبايعه 😅😂؟
اي نعم لم يبايع
بل كانت هدنه
@@mansour8
تكذب على منو تكذب على التاريخ المدون بين الكتب الشيعية و السنية وكتب المذاهب الاسلامية الأخرى
@@mansour8
الحسن بعد خلافته بستة أشهر تنازل عن الحكم وسلمه الخلافه بل وحتى بايعه ذهب الى الشام و بايعه
@@mansour8
في فرق بين
١- الهدنه
و
٢- الصلح
و
٣- المبايعه و التنازل
@@محمدالرشيدي-ذ7ل تنازل عن الحكم هذه لا يعني ان هو رضى على حكم معاويه
بل لان انصار الامام الحسن عليه السلام قليلين حتى يحارب بهم معاويه