20190907-4 隨喜別人造的罪很虧本 /福智僧團-如俊法師
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- Опубліковано 12 вер 2019
- 「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 112頁第二段）
『前行』
讚頌《月光下》
《希望新生》184頁，第338則--禮敬大雄世尊
佛陀是最強大、最勇悍的，沒有什麼可以難倒他，禮敬那不再被業惑之繩捆綁的大自在！他在輪回中無數次將陷溺在惡業裡的我們拯救出來，過程雖然壯烈，但勝利實在輝煌！從發心起，直至成佛，所有努力皆為利益有情，禮敬那白蓮花般聖潔的志向！禮敬大雄世尊！
《心之勇士》183頁，第338則--成為命運的主宰者
在森然萬境的每一次對境中，要不要行善？要不要修德？考慮一下：我的痛苦是自己要負責任，還是把痛苦的原因都推給別人？其實把責任推給別人的同時，也把自己成為命運主宰者的機會推掉了！為什麼呢？如果是別人有錯，只有別人改，我才會幸福，那我還能做什麼呢？好像我是一個無力成辦自己幸福的人，只能等著靠他人的給予，那我還能做什麼呢？
《希望新生》
一、佛陀一再將他利益一切有情的善業之果，又繼續投入於利益一切有情的善行，所以佛陀是最強大、最勇悍，沒有什麼可以難倒他的。
二、師父也說過：“因為一直不停地把失敗變成成功之因，所以最後我的生命沒有失敗，只剩下成功。”
《心之勇士》
一、境界不是從它自己那方面自性成立的，是我的心業力所感得的。
二、王鳳儀善人的學生，引導村民懺悔除去蝗災的公案。
『正行』
進度自112頁第二段開始
丙二、辨識所懺之罪，分二：丁一、總示；丁二、廣說。
今初：
經文：「若我此生，若我前生，從無始生死以來，於一切輪回受生處中造作罪業，或教他作，或見作隨喜。」
為「若我此生」乃至「或見作隨喜」所說。其義者，我於此生正作之罪業，或間接教他作罪，於他作罪發生隨喜。或於此生雖未正作，而於無始生死以來，直至今生中間，由於惑業勢力數數輪回，於如是一切輪回生處，或自正作罪業，或間接教他作，或見他作隨喜，此諸罪業，總示為所懺之罪。
從「若我此生」一直到「見作隨喜」，這一小段經文的意思，就是我於此生正在作的這個罪業，還有間接教他作的罪，還有於別人作的罪我發生隨喜。其實隨喜別人造的罪是非常虧本的一件事情，但是有的時候是發生在心念中的。「或於此生雖未正作」，上面講的是此生，分三個：自己正在作的，或者間接教他作的，還有見他作自己高興的這個罪，這時間是此生的。
下面是此生雖然沒有正作，「而於無始生死以來」，直到今生的這個過程，由於惑業的勢力，我們沒有證得無自性，必須數數地、數數地生死輪回。來生死輪回一定會受生，就是在這個一切的輪回受生處，我作過的惡業--正在作的，或者間接教他作的惡業，或者見到他人作惡業我心生隨喜的，「此諸罪業」，就是我要懺的。這是總說。
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(本段五之四講綱)
一、“其實隨喜別人造的罪是非常虧本的一件事，但有的時候是發生在心念中的。”
師父《廣論》開示，第23卷A，手抄稿第3冊，第232頁：
“這個地方，這個“教他作、見作隨喜”，我們不大注意，但是我們經常很容易犯，很容易犯。譬如說，我跟某一個人不大好，然後這個幸災樂禍的心情哪，幹什麼？就是這個。你看見他，你的冤家受了痛苦了，你心裡：“活該！活該！我真高興，這個傢伙，真活該！該受罪！”你還覺得很有道理咧！你在幹什麼啊，你在幹什麼啊？所以這個戒經上面，不要說比丘，就是受五戒，它的妄語戒當中有一條，我當時一直不大懂，現在懂了。
就是“證人入罪”，如果他犯了罪了，找你去做證人，你看見的，你說：“對！我看見他。”不可以！哎？我們說：“他明明犯了罪了，我只是說實話，難道叫我說妄語嗎？”嘿，你們倒想想看，為什麼？要麼佛不如你，你對！如果，你信得過佛的話，這個地方，它就有關鍵所在。
所以不要說，“他就是錯的”，我就在這個地方的話，好像理直氣壯，就這個樣。就這個樣，錯了！我們不要說佛法，不要說佛法--世法，記得不記得孔老夫子告訴我們一個最好的典型的故事？有一個人，他這個父子兩個人，他的父親偷了人家一隻羊，然後他的兒子去證察，說我的父親偷了人家羊了。人家說，哎呀，這個人很直啊！孔老夫子聽見了，搖搖頭，“父為子隱，子為父隱，直在其中。”我想大家可能聽說過這個公案，所以聖人教人的方法，的的確確不是我們無明愚癡的人所看得見的。
這個父親偷了人家羊，怎麼辦呢？這個兒子代父親隱；反過來，兒子偷了羊呢，父親要代他隱。哎？那我們想不通。這地方我所以說這樣的話，倒不在這裡深一層地追究這個理論，說明不管世間的聖人、出世間的聖人，他們這種態度是這樣的。所以假定你自己覺得，我比佛，比孔老夫子還強，那你行你素，可以。假定你自己覺得，我們在無明當中，對不起，那麼這種概念，第一個要先打一個問號。也不必馬上摧毀它，先找：哎，他為什麼這個樣，我為什麼這個樣？你這樣的話，我想大概可以改變了。這點在這裡不談懺悔，不深究，將來真正談到那個懺悔的時候，會特別地強調，特別地說明。
正式說起來，我所以說隨喜的話，你隨喜的世間的染汙之法，固然增長罪惡，你隨喜了妙淨之法，妙不可言！我們現在十大願王中，最容易修的那一支就是隨喜功德，可是我們現在不隨喜功德，都隨喜罪惡，那真可惜呀！你在任何情況之下，任何時刻，你用對了，都可以增長這個功德。所以我特別先說一下。”
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二、深信業果
不能靠近佛陀，只能遙遙禮敬，仍然感得極殊勝的果報。
《雜寶藏經》巻五「長者夫婦信敬禮佛生天緣」
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＊前行讚頌音樂： 〈月光下〉的白蓮花 由時大音樂授權提供
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明明不是你犯的錯，一念隨喜別人的當下，就造了跟他一樣的惡業，多虧啊！知道方法的話，造善業一樣容易！
随喜师父与老师的功德、也感恩随喜如俊法师的开示。
經驗範圍以外的事，要先相信有經驗的人(師長、佛陀)，然後才能慢慢體會它！單單靠著凡夫我的心，是永遠無法想通的。
祈請師長加持弟子，能恆生如是堅定的信心、生有死有時皆不忘，緊緊跟隨有經驗的師長，生生增上直至究竟。
好震撼的開示，和世間教導的我們完全不一樣。感恩師父老師如俊法師。
對啊，今天聽到了，就能對自他的生命產生絕大的作用！
好豐富精彩的內容！深深隨喜佛陀、師父、上師、如俊法師諸善知識功德！非常讚嘆感恩！
持戒感得尊貴。
最容易修的就是*💥随喜功德!随时随地都可以修❤功德一直增长
十大願王中，最容易修的就是隨喜功德。
感恩赞叹师长悲智愿行,也感恩随喜法师开示十大愿王随喜功德妙净之法,妙不可言,传承教授这殊胜的特征.🙏🙏🙏
見作隨喜在心念上很容易發生，一種幸災樂禍的心情，這就是有人造惡、受苦，你隨喜的狀態，這個業等於你直接造惡、直接傷害對方一樣。業的關鍵在於意樂，在你造業時候的心態。感恩法師，感謝月光團隊！
不能證人入罪，當是佛陀慈悲，博愛世人是也。
我佛勉勵眾生要有民胞物與之情操，不管是好人好事或壞人壞事，我們都要包容寬護。
因此，遇到壞人壞事時，我們也勿落井下石而證人入罪。
這誠是佛陀偉大的精神。
佛陀不但告誡眾生勿幸災樂禍，也明示眾生對於壞人也要包容，因此，我們不必去證明他犯錯而讓他獲罪受罰。
正如《藥師琉璃光如來本願功德經》所云：「彼世尊藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」及「……第四大願：若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中……」。我佛慈悲，慈悲沒有敵人，更無好人壞人，兼容並蓄，佛光普照大地萬物。
故而不妄語，不證人入罪是也。
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