20190907-5 【因果故事】認真禮敬師長的好辦法 /福智僧團-如俊法師
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- Опубліковано 28 сер 2024
- 「緒論」
(講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 112頁第二段)
『前行』
讚頌《月光下》
《希望新生》184頁,第338則--禮敬大雄世尊
佛陀是最強大、最勇悍的,沒有什麼可以難倒他,禮敬那不再被業惑之繩捆綁的大自在!他在輪回中無數次將陷溺在惡業裡的我們拯救出來,過程雖然壯烈,但勝利實在輝煌!從發心起,直至成佛,所有努力皆為利益有情,禮敬那白蓮花般聖潔的志向!禮敬大雄世尊!
《心之勇士》183頁,第338則--成為命運的主宰者
在森然萬境的每一次對境中,要不要行善?要不要修德?考慮一下:我的痛苦是自己要負責任,還是把痛苦的原因都推給別人?其實把責任推給別人的同時,也把自己成為命運主宰者的機會推掉了!為什麼呢?如果是別人有錯,只有別人改,我才會幸福,那我還能做什麼呢?好像我是一個無力成辦自己幸福的人,只能等著靠他人的給予,那我還能做什麼呢?
《希望新生》
一、佛陀一再將他利益一切有情的善業之果,又繼續投入於利益一切有情的善行,所以佛陀是最強大、最勇悍,沒有什麼可以難倒他的。
二、師父也說過:“因為一直不停地把失敗變成成功之因,所以最後我的生命沒有失敗,只剩下成功。”
《心之勇士》
一、境界不是從它自己那方面自性成立的,是我的心業力所感得的。
二、王鳳儀善人的學生,引導村民懺悔除去蝗災的公案。
『正行』
進度自112頁第二段開始
丙二、辨識所懺之罪,分二:丁一、總示;丁二、廣說。
今初:
經文:「若我此生,若我前生,從無始生死以來,於一切輪回受生處中造作罪業,或教他作,或見作隨喜。」
為「若我此生」乃至「或見作隨喜」所說。其義者,我於此生正作之罪業,或間接教他作罪,於他作罪發生隨喜。或於此生雖未正作,而於無始生死以來,直至今生中間,由於惑業勢力數數輪回,於如是一切輪回生處,或自正作罪業,或間接教他作,或見他作隨喜,此諸罪業,總示為所懺之罪。
從「若我此生」一直到「見作隨喜」,這一小段經文的意思,就是我於此生正在作的這個罪業,還有間接教他作的罪,還有於別人作的罪我發生隨喜。其實隨喜別人造的罪是非常虧本的一件事情,但是有的時候是發生在心念中的。「或於此生雖未正作」,上面講的是此生,分三個:自己正在作的,或者間接教他作的,還有見他作自己高興的這個罪,這時間是此生的。
下面是此生雖然沒有正作,「而於無始生死以來」,直到今生的這個過程,由於惑業的勢力,我們沒有證得無自性,必須數數地、數數地生死輪回。來生死輪回一定會受生,就是在這個一切的輪回受生處,我作過的惡業--正在作的,或者間接教他作的惡業,或者見到他人作惡業我心生隨喜的,「此諸罪業」,就是我要懺的。這是總說。
一、“其實隨喜別人造的罪是非常虧本的一件事,但有的時候是發生在心念中的。”
師父《廣論》開示,第23卷A,手抄稿第3冊,第232頁:
“這個地方,這個“教他作、見作隨喜”,我們不大注意,但是我們經常很容易犯,很容易犯。譬如說,我跟某一個人不大好,然後這個幸災樂禍的心情哪,幹什麼?就是這個。你看見他,你的冤家受了痛苦了,你心裡:“活該!活該!我真高興,這個傢伙,真活該!該受罪!”你還覺得很有道理咧!你在幹什麼啊,你在幹什麼啊?所以這個戒經上面,不要說比丘,就是受五戒,它的妄語戒當中有一條,我當時一直不大懂,現在懂了。
就是“證人入罪”,如果他犯了罪了,找你去做證人,你看見的,你說:“對!我看見他。”不可以!哎?我們說:“他明明犯了罪了,我只是說實話,難道叫我說妄語嗎?”嘿,你們倒想想看,為什麼?要麼佛不如你,你對!如果,你信得過佛的話,這個地方,它就有關鍵所在。
所以不要說,“他就是錯的”,我就在這個地方的話,好像理直氣壯,就這個樣。就這個樣,錯了!我們不要說佛法,不要說佛法--世法,記得不記得孔老夫子告訴我們一個最好的典型的故事?有一個人,他這個父子兩個人,他的父親偷了人家一隻羊,然後他的兒子去證察,說我的父親偷了人家羊了。人家說,哎呀,這個人很直啊!孔老夫子聽見了,搖搖頭,“父為子隱,子為父隱,直在其中。”我想大家可能聽說過這個公案,所以聖人教人的方法,的的確確不是我們無明愚癡的人所看得見的。
這個父親偷了人家羊,怎麼辦呢?這個兒子代父親隱;反過來,兒子偷了羊呢,父親要代他隱。哎?那我們想不通。這地方我所以說這樣的話,倒不在這裡深一層地追究這個理論,說明不管世間的聖人、出世間的聖人,他們這種態度是這樣的。所以假定你自己覺得,我比佛,比孔老夫子還強,那你行你素,可以。假定你自己覺得,我們在無明當中,對不起,那麼這種概念,第一個要先打一個問號。也不必馬上摧毀它,先找:哎,他為什麼這個樣,我為什麼這個樣?你這樣的話,我想大概可以改變了。這點在這裡不談懺悔,不深究,將來真正談到那個懺悔的時候,會特別地強調,特別地說明。
正式說起來,我所以說隨喜的話,你隨喜的世間的染汙之法,固然增長罪惡,你隨喜了妙淨之法,妙不可言!我們現在十大願王中,最容易修的那一支就是隨喜功德,可是我們現在不隨喜功德,都隨喜罪惡,那真可惜呀!你在任何情況之下,任何時刻,你用對了,都可以增長這個功德。所以我特別先說一下。”
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(本段五之五講綱)
二、深信業果
不能靠近佛陀,只能遙遙禮敬,仍然感得極殊勝的果報。
《雜寶藏經》巻五「長者夫婦信敬禮佛生天緣」
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*前行讚頌音樂: 〈月光下〉的白蓮花 由時大音樂授權提供
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遠遠地禮敬佛陀一次,命終後就生到三十三天。我們每次禮敬師長,所積累的善業就更不得了!
去年去加拿大,有遠遠的看到真如老師,真幸福!
法師說:若每一次的儀軌禮佛禮敬師長時,都虔誠 殷重的把師長想好,把老師想好,所獲的功德很大,就覺得很開心!
下次禮敬師長時內心的歡喜恭敬會自然而然現起😄