Bellissima puntata... 3 domandobiezioni: 1) Come risponderebbe Hegel? : se Vero= Intero AND se Tutto = Presente allora Intorno al Presente vi son Passato e Futuro = Nulla Assoluto Impossibile ? Aufhebung, che per altro viola Pdnac, potrebbe cmq rispondere sul Passato ma non sul Futuro 2) Ardono con Tutto = Falso coerentizza il pensiero Nichilista risolvendo, a suo modo, la obiezione numero 1)... come risponderebbe Paolo Adorno ? 3) come risponderebbe Kant a: ma se mi dici che alla fine hai visto Sistema = Tutto che riesce pure a fondare Valori come mai nella C.R. Pura mi dici che Mondo e Dio (Tutto) son Aporetici ?
1. Per Hegel il tutto non è presente. L'Assoluto è limitato (è esattamente qui che Severino Pier Pier fanno cilecca) 2. Adorno segue Hegel. Paolo no perché Paolo crede che la storia non sia un modo adeguato di manifestarsi dell'assoluto. La gente che si scanna non può essere adeguata manifestazione dell'assoluto 3. Mondo e Dio sono aporetici se li intendi come fatti (il "fatto della ragione", la legge morale, non è un fatto)
@@fenomenologicamente grazie.. sul 2) nn capisco tua rispo xrché Hegel Tutto = Vero è DIVERSO da Adorno Tutto = Falso... su 1) dal mio punto di vista se mi dici Assoluto = Limitato e se è vero x te (non lo so ?) che Assoluto = Intero allora confermi Nulla Assoluto all'Esterno del Limite (stessa aporia di Parmenide Uno = Sfero Finito).... invece x Hegel tu mi dici Tutto Intero ed Assoluto son Diversi... ma allora non capisco cosa intenda dire... Cmq grazie x la puntata da Salvar con Haufhebung direbbe Hegel
@@fenomenologicamente non son un prof di filo tedesca erudito (e come me il 99% uditorio direi)... se puoi tradurre in italiano.. mi par di capire che parli del concetto di limite..
Scusa. Kant nei Prolegomeni dice che il limite può essere tale in quanto è trasceso da una positività (come i confini geografici) oppure non è trascorso da nulla (è il caso dell'Assoluto). L'Assoluto non deve essere infinito: può essere una finitezza non trascesa da altro. Proprio a questo tema è dedicata la mia introduzione ai Sette esercizi spirituali.
![Hegel, Fenomenologia dello Spirito [2] - Dialettica, momenti, figure.](http://i.ytimg.com/vi/uSPwnqu5bG8/mqdefault.jpg)
![Hegel, Fenomenologia dello Spirito [2] - Dialettica, momenti, figure.](/img/tr.png)
Bellissima puntata... 3 domandobiezioni:
1) Come risponderebbe Hegel? : se Vero= Intero AND se Tutto = Presente allora Intorno al Presente vi son Passato e Futuro = Nulla Assoluto Impossibile ? Aufhebung, che per altro viola Pdnac, potrebbe cmq rispondere sul Passato ma non sul Futuro
2) Ardono con Tutto = Falso coerentizza il pensiero Nichilista risolvendo, a suo modo, la obiezione numero 1)... come risponderebbe Paolo Adorno ?
3) come risponderebbe Kant a: ma se mi dici che alla fine hai visto Sistema = Tutto che riesce pure a fondare Valori come mai nella C.R. Pura mi dici che Mondo e Dio (Tutto) son Aporetici ?
1. Per Hegel il tutto non è presente. L'Assoluto è limitato (è esattamente qui che Severino Pier Pier fanno cilecca)
2. Adorno segue Hegel. Paolo no perché Paolo crede che la storia non sia un modo adeguato di manifestarsi dell'assoluto. La gente che si scanna non può essere adeguata manifestazione dell'assoluto
3. Mondo e Dio sono aporetici se li intendi come fatti (il "fatto della ragione", la legge morale, non è un fatto)
@@fenomenologicamente grazie.. sul 2) nn capisco tua rispo xrché Hegel Tutto = Vero è DIVERSO da Adorno Tutto = Falso... su 1) dal mio punto di vista se mi dici Assoluto = Limitato e se è vero x te (non lo so ?) che Assoluto = Intero allora confermi Nulla Assoluto all'Esterno del Limite (stessa aporia di Parmenide Uno = Sfero Finito).... invece x Hegel tu mi dici Tutto Intero ed Assoluto son Diversi... ma allora non capisco cosa intenda dire...
Cmq grazie x la puntata da Salvar con Haufhebung direbbe Hegel
Già Kant capisce che una cosa è Grenze altra è Schranke
@@fenomenologicamente non son un prof di filo tedesca erudito (e come me il 99% uditorio direi)... se puoi tradurre in italiano.. mi par di capire che parli del concetto di limite..
Scusa. Kant nei Prolegomeni dice che il limite può essere tale in quanto è trasceso da una positività (come i confini geografici) oppure non è trascorso da nulla (è il caso dell'Assoluto). L'Assoluto non deve essere infinito: può essere una finitezza non trascesa da altro. Proprio a questo tema è dedicata la mia introduzione ai Sette esercizi spirituali.