الاستاذ العزيز .. بارك الله لك ونفعنا بما أنعم الله عليك . ماوجدته خلال بحثي مايلي : الرحيم هو المستجيب لسؤال الرحمه والرحمن هو المبادر بفعل الرحمه دونما سؤال ويشمل الدفاع بالعقاب لمن يشكل خطر على من يحميهم الله ويشمل الرحمه بخلق هذا العالم والجنه او تعليم الانسان... كماورد في سورة الرحمن والقلم وغيرها من الآيات
محتاج من حضرتك تعمل فديو عن الفعل اللازم والفرق بينه وبين الفعل المتعدى فى المصحف مثال امن آمن سلم اسلم بلغ ابلغ كفر اكفر شرك اشرك فلح افلح قتل قاتل قسط اقسط وهكذا مع توضيح الدلالات والاتجاهات شكرا لك استاذ سامر وبارك الله فيك
لان ليس لها علاقة بالمغفرة كما شرحوها فهي مصدرها الرحم مثل اولي الارحام وليست الرحم المادي اكيد لانه مجرد تجسيد مادي للرحم الذي يأتي بمعنى مصدر للحياة والمدد الالهي
@@Samerislamboliالرجل يقصد قوله تعالى ( فما لنا من شافعين# ولا صديقٍ حميم# فلو أن لنا كرةً فنكون من المؤمنين# إن في ذلك لآيةً وما كان أكثرهم مؤمنين# وإن ربك لهو العزيز الرحيم ). فما هو قولك في هذا ؟ ألم تكن دعواك خلافاً لما قررته الآية الكريمة؟ شكراً
@@khaledalfadli7696 هذا النص خبري (وإن ربك لهو العزيز الرحيم ). وجملة منفصلة عن السابق ، ولم يأت بصيغة واحدة فعلية مثل ( {يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً }مريم45
أضافة حرفي(أ، ن) في أخر الأسم يشير الى استمرارية الصفة المشار اليها في الكلمة،، مثال ذلك(عطشان، غضبان،، وغيرها كثير) وتعني عطش مستمر، أو غضب مستمر، وهكذا في بقية الصفات!! لذلك يمكن نفهم من كلمة(الرَّحْمَٰنِ) في القرآن انها استمرارية لصفة (الرحمة)،، أي ان رحمة الله سبحانه مستمرة لعباده(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ)،، ما دام العبد ملتزم بالتعاليم والأرشادات التي اوجبها سبحانه عليه(ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ)!! لذلك في الآية الكريمة(يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا) يقول ابراهيم لأبيه اتبعني ولاتتبع الشيطان لأن أتباع الشيطان سيؤدي الى وقف رحمة الله المستمرة عليك(الرَّحْمَٰنِ)،، اي ان مجرد وقف رحمة الله عليك سيؤدي بك الى العذاب!! وأن رحمة أي انسان لأخيه الأنسان ومهما استمرت فان مصيرها الى الزوال لأن الذي يرحم هو بشر ولابد ان يموت(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)!! ولكن الله سبحانه حي لايموت لذلك فان رحمته دائمة مستمرة(الْحَيُّ الْقَيُّومُ)!! وليس للكلمة علاقة جدلية توريدية ثنائية وغيرها من الصفات العجيبة!! أما كلمة(الرَّحِيمِ) فهي صيغة مبالغة لصفة (الرحمة) اي قد يكون هناك من البشر الذين فضلهم سبحانه على عيرهم فيرحموا الناس ولكن رحمتهم مهما كانت كبيرة فهي قد تشمل جانب او جانبين من حاجة الأنسان لكن رحمة الله تشمل كل شئ للأنسان من صحة عقل وجسم ورزق وعلم والى ما لايستطيع احد ان يعدّها(ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ)!! لذلك فان قولنا لآية(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) يعني اقرار من الأنسان انه يستعين بالله ذو الرحمة المستمرة التي لاتنقطع(الرَّحْمَٰنِ)،، وذو الرحمة العظمى(الرَّحِيمِ) والتي تفوق رحمة الجميع(أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)!! اسماء الله الحسنى لاتعني مسميات لله سبحانه ابداً،، بل هي صفات لله!! لذلك في الآية(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا َۖ) تعني لله الصفات الحسنى فتمثلوا بها وليس احفظوها للتبرك ودخول الجنة!!،، ونلاحظ عند تكملة الآية(وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون) اي ان الله سبحانه يمنعنا من تغيير أو اضافة صفات من جيوبنا وهناك وعد بالعقاب لمن يفعل ذلك!! (وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
مشكور استاذنا الكريم على طرح المواضيع الهادفة و من بينهم موضوع اليوم المتعلق بلفظة الرحمن و لفظة الرحيم و كما قلت ان الرحيم صفة للرحمة لكن الرحمن متعلقة بالثنائية الرحمة والعذاب. لان الرحمن يرحم و يعذب كنا قلت . لكن استاذتا الكريم لدى وجهة نظر اخرى عن هاتين اللفظين الرحمن والرحيم وهي ان كلاهما يشتملان على الرحمة فقط الرحيم صفة ثابثة للرحمة اي انها رحمة دائمة لانها على وزن فعيل و الياء ترمز للاستمرار الزمني صفة مستمرة ودائمة بمرور الزمن . بينما الرحمن على وزن فعلان فهي تشمل جميع الرحمات مثل لفظة قرءان هي مجموعة القراءات للكتاب . فالرحمن تشمل الثنائية صحيح لكن كل هاتين الثنائيتين كليهما فيهما الرحمة . و لفهم ذلك لابد من فهم معني العذاب فالعذاب هو جعل الشيء عذب بمعني تسليط عليه جهد لتصفيته من الشوائب كما تفعل النار ب خبث الحديد . يعني ذلك ان الرحمن هي مجموع جميع الرحمات المختلفة والتي تصب في النون الحاوية فمن بين هذه الرحمات رحمات ظاهرها عذاب لكن نتيجتها و غايتها هي الرحمة . و لمزيد من التوضيح نضرب مثال: اذا كان لديك ابن تحبه حبا شديدا و اصيب هذا الابن بورم خبيت او ما شابه في رجله و قال لك الطبيب اذا لم توافق على قطع رجله فان ابنك سوف يموت لا محالة. فانت في هذه الحالة من رحمتك بابنك لانك تحبه سوف توافق على قطع رجله فانت هنا قمت بتفعيل صفة الرحمن لان في تسليط هذا الغذاب على ابنك فيه رحمة له بلا شك ؛ لذا وافقت على ذلك و لله المثل الاعلى . مشكور استاذي سامر على الطرح حفظك الله ورعاك وسدد خطاك موفق بإذن الله و لك من محبك حكيم اجمل تحية .
كلامك صواب وذكرته في المحاضرة ولكن يبدو عندما كنت أتكلم عن الرحمن وقلت لاعلاقة لها بالرحمة فهمت أنت أني أنفي دخول الرحمة تحت مفهوم الرحمن كثنائي يقابل العذاب رغم أني كررت تلك العبارة
@@Samerislamboliقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. بل الباطل ما تقوله أنت … لأن الكلام ينطلق من قواعد منطقية لدى الإنسان. وعندما يرى الإنسان فعلاً ما صادرٌ من جهةٍ ما جاز له ( منطقياً ولغوياً ) الربط بين الفعل والفاعل فيشتق من ذلك الفعل اسماً للفاعل. نعم لك ان تحتج فتقول :- ليس للعبد أن يُسمي ربه بما يشاء من الأسماء. وهذا ردٌ لا بأس به لكن يدحضه قوله تعالى ( فله الأسماءُ الحسنى ) فعليه إنّ كل إسم ثبت عقلاً أنه حسنٌ فهو لله سبحانه وتعالى جل شأنه ولقد وجد علماء الأمة على مر القرون أن الاسماء الحسنى منشقةٌ الى صنفين أسماء جمالِ وأسماء جلالِ فدعوا الله سبحانه وتعالى بها. ويكفي رداً على كلامك ان تعلم ان علماء العربية يقولون أن مصدر كلمة (إسم) في العربية إما (سما يسمو) اي علا يعلو وإما (وسم يسِم) اي وضع علامة وكلا الفعلين ظاهران في صحة اشتقاق اسم الفاعل من فعله والله سبحانه وتعالى أعلم.
إعراب الجملة: ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم ذلك: ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد. الكاف: حرف خطاب لا محل له من الإعراب. عالم: خبر المبتدأ "ذلك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الغيب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. والشهادة: الواو: حرف عطف. الشهادة: اسم معطوف على "الغيب" مجرور وعلامة جره الكسرة. العزيز: نعت (صفة) لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الرحيم: نعت (صفة) ثانٍ لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الجملة كاملة: ذلك (مبتدأ) عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم (خبر المبتدأ).
قال تعالى لا اكراه في الدين وقال تعالى لست عليهم بمصيطر وقال تعالى ما يبدل القول لديا وقال تعالى فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلةوهم صاغرون وقال تعالى الا تعلوا عليا و اتوني مسلمين السؤال كيف يتعامل سليمان هكذا طريقة
آتوني مسلمين لاتعني الدخول بدين الإسلام والإيمان بالله ، وإنما آتوني بشكل سلمي طوعا وبحرية لاداعي للحرب وبعد أن وصلت الملكة ورأت ما رأت من معطيات وعلمت أنها على ضلال قالت: {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }النمل44
الله بذاته الرحمن الرحيم خالق السموات والارض . الله هو القوي العزيز الجبار . الله الذي ما تسقط من ورقه في الارض ولا في السماوات إلا يعلمها هو بذاته قال ( وإلهكم إله واحد ) ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) وآيات كثيره تحدث عن انه الرب والإله . وشهد الله أنه لا إله إلا هو وامرنا بعبادته وطاعته لإنه رب وإله . وهو يقول قولاً مفاده لو لم اكون رباً وإلهاً فإنه لا حق لي أن اطاع .. رغم انه خالق السموات والارض العزيز الجبار الرحيم الرحمن ... إلا أنه شهد انه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته . والله الذي شهد انه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته هو الله ذاته الذي شهد لمحمد ابن عبدالله انه رسول ونبي . وأمرنا بطاعه الرسول النبي لمكانته لانه رسول نبي وليس لإنه فلان ابن فلان بل لمكانته فالرسول النبي مكانه هي وعاء الحق الذي لا يقول إلا الحق . فما هو عذرك يا من تكذب احاديث رسول الله !! ومن أعطاك الحق ان تُسقِط المكانه الذي اعطاها الله لرسوله !! والله وبالله وتالله لو لم يكون محمد ابن عبدالله رسولاً نبيا ما أمرنا الله بطاعته . لاكنه شهد له بإنه رسول نبي وأمرنا بطاعه الرسول النبي لمكانته وليس طاعه لشخصه او نسبه . بل طاعه للمكانه الذي أعطاها الله للرسول النبي . وطاعتك للرسول النبي هي طاعه لله هي عباده لله . فما هو عذرك يا من تكذب احاديث رسول الله !!! هل وعاء الحق ينطق بالباطل !!! هل الرسول النبي ينطق بقول يناقض قول الله !!! أليس الله الذي شهد بإنه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته . هو الله الذي شهد للرسول النبي بإنه رسول نبي وأمرنا بطاعته !!! الشيئ بالشيئ يذكر . لا فرق بينك وبين من يدعوا المسلمين إلى طاعه آل البيت . انت نصبت نفسك وأسقطت مكانه الرسول النبي الذي أعطاها الله لمحمد ابن عبدالله . وتعصي الله بل تتطاول على الله بتكذيبك لإحاديث النبي الرسول وهم نصبوا انفسهم لإعطاء آل البيت مكانه لم يعطيها الله لإل البيت .. ويعصون الله بطاعتهم لإشخاص لم يأمر الله بطاعتهم ولم يعطيهم اي مكانه . لا فرق إلا أن بعض " الجرم "اعظم من بعض فما عذرك !! عد إلى رشدك وخذها من ناصح لا يريد لك ولهم إلا النجاه .. والعاقبه للمتقين
السلام عليكم. يا هذا لقد خبطت خبط عشواء ! إنّ السيد إسلامبولي لا يدعو إلى معصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن يدعو إلى طاعة الله واتباع أوامره التي أقرّها في القرآن الكريم حصراً هذا أولاً. أما ثانياً فهب أن السيد إسلامبولي مُخطئٌ في هذا الإعتقاد وهو كذلك لكنّ طريق تصويبه بعيدٌ عما طرحته أنت لأنك أخطئت في تحرير ما يقول إبتداءاً فإنّ الطبيب عندما يُخطئُ في تشخيص المرض سوف يُخطئُ في علاجه حتماً! فتأمل! ثم إنك حملت علينا نحن القائلين بطاعة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلا ذنبِ منا سوى أننا إتخذناهم والقرآن الكريم طريقاً إلى طاعة الله وطاعة رسول الله. قال تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) ولقد بين سبحانه وتعالى أن هذا ليس أجراً له صلى الله عليه وآله بل لنا نحن المسلمين فقال ( فما سئلتكم من أجرِ فهو لكم ). ثم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( إني مُخَلِفٌ فيكم الثقلين كتابُ الله وعترتي أهل بيتي ) وقال في طاعتهم ووجوب لزوم أمرهم ما لا يتسع له المجال هنا. إلا انني سوف أحتج عليك ( بطاعة آل البيت ) بما تحتج به على السيد إسلامبولي ( بطاعة رسول الله ) صلى الله عليه وآله وسلم . وأُذكرك بقوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فهب أننا - وقد فعلنا - تنازعنا في شيءٍ وهو (( من هم أولي الأمر )) تُجيبنا الآية الكريمة أن نرُد ذلك إلى الله والرسول ثم انظر ماذا قال الله وماذا قال رسول الله جواباً على ذلك السؤال :- أما الله سبحانه وتعالى فيقول ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ثم انظر من الذي شهد له الناس أنه فعل ذلك. وأما رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول ( من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه ). ولست هنا أُلزمُ أحداً شيئاً إلا أنها تذكرة. ودمتم
HI SIR 😊🎉GOD BLESS YOU 😊🎉❤IN MY OPINION FROM MEMORY MAHFO9TH SHEFRA ZIKR AL HAKIM KALIMAY ALLAH JIBBRIEL QURAN MAKNOON 😊😊COMING FROM MY RIGHT SIDE ✅️ BRAIN 🧠 😊 😄 HAY ALIVE 💖 😊 JIBBRIEL YAD ALLAH AL YAMIN 😊 JIBBRIEL 😊😊HIMSELF IS QURAN MAKNOON 😊😊😊SAME JIBBRIEL 😊😊SAME IISA NAFFES 😊😊AHMAD JIBBRIEL 😊😊SAME MOHAMMAD JIBBRIEL 😊😊MASSAYA IISA JIBBRIEL ANA.JIL OR JIBBRIEL INGILE IS THE SAME JIBBRIEL JANNAT ALLAH AL MAQWA AMYGDALA IS 😊😊😊JIBBRIEL IS THE SAME KALIMAT ALLAH QURAN MAKNOON 😊😊ALL AL MALIEK QURAN ALL AL AZWAG AL MALIEK GENIUS JINN MALIEK 😊😊KALIMAT ALLAH 😊😊THESE GENIUS JINN MALIEK NAFFES BUNNY ISRA.IEL AL AZWAG MATHNA THULOTH RUBBA JANNAH BILLIIONS JANAH BILLIIONS KNOWLEDGE ALL AL AZWAG QURAN BUNNY ISRA.IEL MALIEK 😊😊ALWAYS CONNECTED WITH 💖 ❤️ 😊 JIBBRIEL 😊😊AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊JIBBRIEL AL RAHMAN ❤️ 💖 😊 QURAN MAKNOON 😊😊😊KALIMAT ALLAH AL HAQ 💖 ❤️ 😊 JIBBRIEL HIMSELF IS AL RAHMAN YAD ALLAH AL YAMIN FULL MIN ALL KALIMAT ALLAH ENERGY 💖 ❤️ 😊 POWERS ELECTRICITY CHARGES ❤️ AMYGDALA AND THE POWER 🔋 ❤️ JIBBRIEL THE LAW IN ALL THIS WORLD 🌎 ❤️ ALL AL KAWEN ❤️ 💖 💙 JIBBRIEL QURAN MAKNOON ,,, AL RAHMAN KALIMAT ALLAH FULL ENERGY POWERS CHARGERS 😊😊SAME AMYGDALA 🎉SAME THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊FULL CHARGERS POWERS ENERGY 🔋 ❤️ YOUHYII ALL ALL AL AZWAG ALL AL MALIE, GENIUS JINN MALIEK NAFFES YOUHYII ALL NAFFES SAME ADAM NAFFES HER NAFFES ❤️ 💙 SAME OUR NAFFES 😊😊MY NAFFES 😊YOUR NAFFES 😊😊BILLIIONS HUMANS CITIZENS ❤️ 💙 SAME ADAM HER NAFFES ❤️ 💙 JIBBRIEL AL RAHMAN 😊😊FULL KALIMAT ALLAH QURAN MAKNOON ALL HAY ENERGY CHARGERS 😊😊😊AL RAHMAN JIBBRIEL AMYGDALA SIRAT MUSTAKIIM 😊😊THE LAW SIRAG MUSTAKIIM 😊😊😊KEEPS YOUHYII OUR BRAIN RIGHT ✅️ SIDE BRAIN HAY ALIVE OUR BRAIN HAY 🧠 ❤️ 😀 SO JIBBRIEL AL RAHMAN ❤️ 😀 GODS WORDS GODS ENERGY POWERS 🔋 ❤️ CHARGERS 😊😊😊MIN ANY MIN AYAT ALLAH JIBBRIEL WE FOLLOWES AL RAHMAN JIBBRIEL BUNNY ISRA.IEL 😊😊WE FOLLOWES AL RAHMAN ❤️ 😀 STUDY INCRESED KNOWLEDGE TA TAWUR 😀 ❤️ WE FOLLOWES THE LAW JIBBRIEL AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE INCRESED TA TAWUR ZABOOR TAWREA MAKNOON QURAN MAKNOON HIGHEST QUALITY PRODUCTS IN THE WORLD THE BEST 👌 KNOWLEDGE 😊BEST BEHAVIORS BEST HIKMA HIDAYA NOOR RAHMA 😊LOVING ❤️ KINDNESS 😊😊SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES 😊😊OUR GOOD TAKWA MUT.MAINNA NAFFES CALMING NAFFES BARZA HAYAWAN GOOD HER NAFFES SAME ADAM NAFFES 😀 ❤️ 😊 ALWAYS NOW THEN FUTURES TILL AL HISAB 😀😊😊HER GOOD CHOICES NAFFES 😀 😊 MARRY QURAN ,AKNOON JIBBRIEL 😊MARRY AL RAHMAN JIBBRIEL MARRY THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊OUR GOOD NAFFES SAME ADAM NAFFES 😊😊ALWAYS HAY ALIVES 😀 😊 ❤️ 😄 TILL AL HISAB BEST QIMA BEST KNOWLEDGE 👌 👍 BEST BEHAVIORS 👌 👍 BEST LIFES NOW THEN FUTURES TILL AL HISAB 😊😊WE ARE US HUMANS CITIZENS 🎉🎉IN THIS WORLD 🌎 😀 ❤️ GOOD HUMANS 👍 BUNNY ISRA.IEL THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL AND WE ARE ANA.JIL ANGELS 😇 😀 FULL MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL FULL QURAN MAKNOON 😊😊FULL MIN ROOH AL AMIN JIBBRIEL 😊😊FULL MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE BUNNY ISRA.IEL 😊😊BUNNY AL RAHMAN SIRAG MUSTAKIIM 😊😊😊WE CAN WITH GODS PERMISIIONS AND OUR PHYSICALLY HAY TOO 😊😊WE CAN YOUHYII HUMANS MINDS AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAG MUSTAKIIM 😊😊YOUHYII TOO 😊😊ANIMALS FISH BIRDS 🐦 🐦⬛😊YOUHYII MIN ANY MIN AYAT ALLAH MIN AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE PRODUCES BEST KNOWLEDGE PURE PERFECT ONE STRAIT KNOWLEDGE ENERGY POWERS 🔋 😀 LIKE WE PRODCES MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAG MUSTAKIIM 😊😊WE PRODUCES AMAZING PRODUCTS 👏 COMPUTERS 🖥 AIR CONDITIONS 😀 ❤️ DOCTORS 😊SURGERY PSYCHIATRICS 😊CARS 🚗 😀 HOUSES 🏘 LIGHTS ENERGY POWERS CARGERS 🔋 😀 GAS ⛽️ FOODS DRINKS 🍸 MILK 🥛 BABYS CLOTHES DIAPERS 😀 NETFLIX 😊NETWORKS 😊JAIL RAHMA 😀 JET FLIIES 😀 INSURANCE HOSPITALS 🏥 SCHOOLS 🏫 TEACHING CHILDREN 😊DNA PREGNANCY TESTS 😀 DENTISTRY 😊SHAMPOOSE5😊MEDICATIONS 💊 DIAMONDS 💎 GOLD 😊FLOWERS 💐 😀 HELPINGS HUMANS MIN BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAG MUSTAKIIM 😊😊WE YOUHYII ALL THIS WORLD 🌎 AL KAWEN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊MYSELF 😊YOURSELF 😊BILLIIONS HUMANS CITIZENS 😊😊IN ANYWHERE 😊😊SAME GOOD GENIUS 👍 US WE ARE MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE FOLLOWES ONLY 😊😊FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA KNOWLEDGE TA TAWUR HAY BRAIN 🧠 😀 ALIVES HAY BUNNY ISRA.IEL THE WORLD'S THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊WE ARE GOOD SMART PEOPLE WHO ARE BEST 👌 👍 NAFFES HAY ALIVES FULL MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE MIN RAHMAT ALLAH JIBBRIEL 😀 ❤️ 😊 AL RAHMA LOVING HAPPY KINDNESS RAHMA , US BEST BUNNY AL RAHMAN J8BBRIEL 😊😊OUR RIGHT ✅️ SIDE BRAIN 🧠 😀 HAY RAHMA 🎉🎉 BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL MUSTAKIIM 😊😊US GOOD HUMANS HELPING ALL AL KAWEN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊GOD BLESS YOU 🙌 😀 ❤️ 👍
يا استاذ الرحمن الرحيم هو اسم الله ومن اسمائه الحسنى كان تقول ان هذه الحلقة باسم الستاذ ياسر اسلمبولي او باسم رئيس الجمهورية وباسم الملك فلان الفلاني او باسم خليفة المسلمين عمر بن الخطاب وعلى هذا المنوار تم تسمية الناس باسم مركب ك...اسامر اسلبولي .....او محمد شحرور او جمال عبد الناصر واسماء الله الحسنى ليست 99 اسم كما يذكر التراثيون واسماءه الحسنى كلها مذكورة في المصحف ومعرفة واولها باسم الله ......(الرحمن الرحيم).... (الحمد لله )..... والدليل .وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ ..........قُلِ....... الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ....... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25) لقمان وصدق الله العظيم لانك فعلا لا تعلم .فاذا استقر الامر عندك فستسال من هو .....الحمد لله ......فساتيك الجواب في فاتحة الكتاب هو..... رب العالمين .......وهو..... مالك يوم الدين.... ايك نستعين اي نستعين بالحمد لله او برب العالمين او مالك يوم الدين .فان استقرت في ذهنك فستدرك هنا لما يذكر الله في كتابه (العزيز الحكيم )و (الرخمن الرحيم) الى كل الاسماء الحسنى المذكورة في كتابه واني اعلم انك لن ترك هذا المفهون لانك تؤمن بالصلاة الحركية وتدعي انها خمس صلوا ة جهلا وافتراء وتربطها بالركوع والسجود وتتناسى ان السجود هو ليس وبوضع الجبهة على الارض لان الله قد ذم هذا الفعل وقال ....مكبا على وجهه.... فكيف يرضى لك الله فعل قد ذمه من قبل .وقد عرف الله السجود وقال..... يخرون الى الاذقان سجدا .....ولكنك تغاضيت عن ذلك واصريت على ان احدى وجوه السجود هو وضع الجبهة على الارض كما انك تقر بوجود اتلحج الوثني مع ان كل الحفريات التي تمت بما يسمى مكة الشيطان لكن لم يعثر على دليل واحد يدل على وجود حياة في تلك المنطقة وتدعي ان مقام ابراهيم واقع مع العلم ان القام في كتاب الله كله يدل على المكانة وليس المكان ومنها مقاما عليا فلا تكلف نفسك ما لا تتيق والسلام .
لن تجد من يقر بهذا الكلام من المسلمين الا من رحم ربي لانهم بهذا ينسفون اساس الدين الموروث وهذه كارثة قد تزلزل الدين لمعظم المسلمين لان قليلا ماتجد رقي في فهم الدين الاسلامي للاسف
@@freedomsh3911ياخي الله يهدي لنوره من يشلء وقال لرسوله ليس عليك هداهم وقال له اعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين م اضر بالامة هو النحو والصرف الذي جععلوه قاض على كلام الله علمون ان نعرب في جملة جاء احمد ان احمد فاعل لكم في الوافع لا يوجد احد اسمه احمد في ارض الواقع نجد احمد كدا او سالم اسلمبولي فلما انزل الله كتاب باسمه دلسوا علينا بسم الله ماهو اسم الله قال الرحمن الرحين فشطروا اسمه الى اسمين الرحمن والرحين رغم انها مكتوبة الرحمن الرحين فابوا الا ان يجعلوها والرحيم قال الحمد لله و فصلها بعدها مباشرة رب العالمين هذه فاتحة الكتاب تستفتحبها كتابه وتتعين باسماء الله الحسنى ليهديد السراط المستقيم . وقال هذه اسمائي الحسنى فادعوني بها فابينا ان نختلق اسماء وهي صيفا وندعوه بها الرحمن اسم الرحيم هي من صيفاته الحسنى قال الحمد لله فاطر السموات والارض فاسؤال من هو فاطر السموات والارض في هذه الجملة سيقول لك الله لكن اين الله في هذه الجملة فاطر السوات والارض هو الحمد لله وهكذا اظلون السبيل شكرا على تفاعلك والسلام على من اتبع الهدى ةقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباكا كان زهوق وقل ربي زدني علما ذلك علم الغيب والشهدة العزيز الرحيم الاية 6 من سورة السجدة رجاء اسالوا صاحب القنات ان يعرب العزيز الرحيم
@@laibidj إعراب الجملة: ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم ذلك: ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد. الكاف: حرف خطاب لا محل له من الإعراب. عالم: خبر المبتدأ "ذلك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الغيب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. والشهادة: الواو: حرف عطف. الشهادة: اسم معطوف على "الغيب" مجرور وعلامة جره الكسرة. العزيز: نعت (صفة) لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الرحيم: نعت (صفة) ثانٍ لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الجملة كاملة: ذلك (مبتدأ) عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم (خبر المبتدأ).
يا استاذ تابعت احد فيديوهاتك الي بتعرف فيها من هم بنو اسرائيل و لما رجعت للقران الكريم وجدت ان الله تعالى في سورة البقرة و ابتداءا من الاية 47 يتكلم عنهم انهم القوم الذين انجاهم الله من فرعون مع نبي الله موسى و أيضا في سورة الشعراء من الاية 16 الى الاية22 نفس الشيء هم القوم الذين استعبدهم فرعون و انجاهم الله مع نبي الله موسى عليه السلام و مواضع اخرى كثيرة في القرآن تذكر نفس الشيء و اريد معرفة رايك في فيديو مفصل من فضلك
بنو إسرائيل هم عرب في اليمن واليهود ملة انشقت عنهم وحرفوا الكلم عن موضعه والدليل على ذلك أن الله لم يذم بنو إسرائيل الذي فضلهم على العالمين إنما اليهود الذين الذي قالوا يد الله مغلولة بكفرهم وعزير ابن الله والعياذ بالله
@@Samerislamboliالفيديو الي حضرتك عاملو من سنتين بعنوان نبوءة زوال بني اسرائيل 2022 عرفت بني اسرائيل المذكورين في سورة الاسراء بطريقة مختلفة تماما عن المذكورة في الايات من 47 الى 50 من سورة البقرة و غيرها من ايات كثيرة في القرآن الي بتعرفهم على انهم القوم الذين استعبدهم فرعون و انجاهم الله مع نبي الله موسى و اذا انا الي فاهماتك غلط أحتاج من حضرتك توضيح لازالة اللبس من فضلك
استسمح،الفاظ القران مفاهيم يعني في شرحها المفهوم مهم ليس المعنى للفظ بعينه .وهو مبني على الزوجين كله ،يعني ليس للنحو والعراب والصرف دخل في فهم القران،النحو من صنع البشر جاء من بعد القران محاولة لفهمه يعني لاياخد به لفهم القران،القران هو الأصل والفاظه مبنية عربية،جدرها زوجي وهي طبق الأصل للواقع والكون
نعم..شكرآ سيدي،مثل هكذا فديوهات،نستفيد منها نحن البسطاء.
محاظرة قيمة جدا كالعادة شكرا استاذنا الفاضل
شكرا على هذا التذبر الرائع
يعطيك الف عافية ❤
بارك الله فيك يا أستاذي الفاضل سامر ومتعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه
❤❤❤❤
جزاك الله سعادة الدارين وكفاك همهما
الرحمن علم القرآن خلق الإنسان
تعني الخالق تعني الإله
والرحيم رؤوف او رحيم بعباده
شكرا أستاذنا العزيز على الطرح الجميل
الرحمن في كتاب الله تاتي منه الربوبيه منها قوانين الكون والاسباب
بارك الله فيك استاذ سامر انا سعيد جدا بهذا الاسلوب في طرح المواضيع بهذه الطريقة زي ما تفضلت ان العلم والتعلم لا ياتي مره وحده
بارك الله فيك ونرجو المزيد من المعلومات القيمة والمفيدة
Hi 👋 👋 GOOD JOB 👍 😊 GOD BLESS YOU 😊😊😊
أحسنت استاذ ❤❤❤
الرحيم ..من الرحمة عكس العذاب..
اية 106..107سورة ال عمران
توضح كل الوضوح بان الرحمة عكس العذاب
الرحمن.. هي دومومة الرحمة
مع العذاب معا
أمدك الله بالصحة والعافيه ❤
❤❤❤❤❤💌⚘
شكرا جزيلا على الافادة والشرح الجميل أستاذ سامر
فتح الله عليك أستاذنا الفاضل سامر أحسن الله إليك وتحياتي الخالصة لك ❤
الاستاذ العزيز .. بارك الله لك ونفعنا بما أنعم الله عليك .
ماوجدته خلال بحثي مايلي :
الرحيم هو المستجيب لسؤال الرحمه
والرحمن هو المبادر بفعل الرحمه دونما سؤال ويشمل الدفاع بالعقاب لمن يشكل خطر على من يحميهم الله ويشمل الرحمه بخلق هذا العالم والجنه او تعليم الانسان... كماورد في سورة الرحمن والقلم وغيرها من الآيات
🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
قل ادعوا الله او ادعوا الرحمان
🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
محتاج من حضرتك تعمل فديو عن الفعل اللازم والفرق بينه وبين الفعل المتعدى فى المصحف
مثال
امن آمن
سلم اسلم
بلغ ابلغ
كفر اكفر
شرك اشرك
فلح افلح
قتل قاتل
قسط اقسط
وهكذا مع توضيح الدلالات والاتجاهات
شكرا لك استاذ سامر
وبارك الله فيك
دلالة الفعل واسم الفاعل واللازم والمتعدي
ua-cam.com/video/iZU8MjU_dj0/v-deo.html
اسم الرحيم جاء أيضا في سياق العذاب في سورة الشعراء فبعد ذكر الهلاك لگل أمة كافرة يأتي التعقيب وان ربك لهو العزيز الرحيم
لان ليس لها علاقة بالمغفرة كما شرحوها فهي مصدرها الرحم مثل اولي الارحام وليست الرحم المادي اكيد لانه مجرد تجسيد مادي للرحم الذي يأتي بمعنى مصدر للحياة والمدد الالهي
{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }7{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ }8{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }الشعراء9
@@Samerislamboliالرجل يقصد قوله تعالى ( فما لنا من شافعين# ولا صديقٍ حميم# فلو أن لنا كرةً فنكون من المؤمنين# إن في ذلك لآيةً وما كان أكثرهم مؤمنين# وإن ربك لهو العزيز الرحيم ).
فما هو قولك في هذا ؟ ألم تكن دعواك خلافاً لما قررته الآية الكريمة؟ شكراً
@@khaledalfadli7696 هذا النص خبري (وإن ربك لهو العزيز الرحيم ). وجملة منفصلة عن السابق ، ولم يأت بصيغة واحدة فعلية مثل ( {يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيّاً }مريم45
أضافة حرفي(أ، ن) في أخر الأسم يشير الى استمرارية الصفة المشار اليها في الكلمة،، مثال ذلك(عطشان، غضبان،، وغيرها كثير) وتعني عطش مستمر، أو غضب مستمر، وهكذا في بقية الصفات!! لذلك يمكن نفهم من كلمة(الرَّحْمَٰنِ) في القرآن انها استمرارية لصفة (الرحمة)،، أي ان رحمة الله سبحانه مستمرة لعباده(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ)،، ما دام العبد ملتزم بالتعاليم والأرشادات التي اوجبها سبحانه عليه(ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ)!! لذلك في الآية الكريمة(يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا) يقول ابراهيم لأبيه اتبعني ولاتتبع الشيطان لأن أتباع الشيطان سيؤدي الى وقف رحمة الله المستمرة عليك(الرَّحْمَٰنِ)،، اي ان مجرد وقف رحمة الله عليك سيؤدي بك الى العذاب!! وأن رحمة أي انسان لأخيه الأنسان ومهما استمرت فان مصيرها الى الزوال لأن الذي يرحم هو بشر ولابد ان يموت(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ)!! ولكن الله سبحانه حي لايموت لذلك فان رحمته دائمة مستمرة(الْحَيُّ الْقَيُّومُ)!! وليس للكلمة علاقة جدلية توريدية ثنائية وغيرها من الصفات العجيبة!! أما كلمة(الرَّحِيمِ) فهي صيغة مبالغة لصفة (الرحمة) اي قد يكون هناك من البشر الذين فضلهم سبحانه على عيرهم فيرحموا الناس ولكن رحمتهم مهما كانت كبيرة فهي قد تشمل جانب او جانبين من حاجة الأنسان لكن رحمة الله تشمل كل شئ للأنسان من صحة عقل وجسم ورزق وعلم والى ما لايستطيع احد ان يعدّها(ۚ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ)!! لذلك فان قولنا لآية(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ) يعني اقرار من الأنسان انه يستعين بالله ذو الرحمة المستمرة التي لاتنقطع(الرَّحْمَٰنِ)،، وذو الرحمة العظمى(الرَّحِيمِ) والتي تفوق رحمة الجميع(أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)!! اسماء الله الحسنى لاتعني مسميات لله سبحانه ابداً،، بل هي صفات لله!! لذلك في الآية(وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا َۖ) تعني لله الصفات الحسنى فتمثلوا بها وليس احفظوها للتبرك ودخول الجنة!!،، ونلاحظ عند تكملة الآية(وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُون) اي ان الله سبحانه يمنعنا من تغيير أو اضافة صفات من جيوبنا وهناك وعد بالعقاب لمن يفعل ذلك!! (وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَىٰ عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)
الرحمان الإسم الثاني لله تعالى بعد اسم الله
الرحمن تشمل الرحمة فقط تتطلب تفكير منطقي و نبي الله ابراهيم كان مدرك للكلمة لهذا استعملها بدل أسماء الأخرى
اشتقت لكلامك السلام عليكم
مشكور استاذنا الكريم على طرح المواضيع الهادفة و من بينهم موضوع اليوم المتعلق بلفظة الرحمن و لفظة الرحيم و كما قلت ان الرحيم صفة للرحمة لكن الرحمن متعلقة بالثنائية الرحمة والعذاب.
لان الرحمن يرحم و يعذب كنا قلت .
لكن استاذتا الكريم لدى وجهة نظر اخرى عن هاتين اللفظين الرحمن والرحيم
وهي ان كلاهما يشتملان على الرحمة فقط الرحيم صفة ثابثة للرحمة اي انها رحمة دائمة لانها على وزن فعيل و الياء ترمز للاستمرار الزمني صفة مستمرة ودائمة بمرور الزمن .
بينما الرحمن على وزن فعلان فهي تشمل جميع الرحمات مثل لفظة قرءان هي مجموعة القراءات للكتاب .
فالرحمن تشمل الثنائية صحيح لكن كل هاتين الثنائيتين كليهما فيهما الرحمة .
و لفهم ذلك لابد من فهم معني العذاب فالعذاب هو جعل الشيء عذب بمعني تسليط عليه جهد لتصفيته من الشوائب كما تفعل النار ب خبث الحديد .
يعني ذلك ان الرحمن هي مجموع جميع الرحمات المختلفة والتي تصب في النون الحاوية فمن بين هذه الرحمات رحمات ظاهرها عذاب لكن نتيجتها و غايتها هي الرحمة .
و لمزيد من التوضيح نضرب مثال: اذا كان لديك ابن تحبه حبا شديدا و اصيب هذا الابن بورم خبيت او ما شابه في رجله و قال لك الطبيب اذا لم توافق على قطع رجله فان ابنك سوف يموت لا محالة.
فانت في هذه الحالة من رحمتك بابنك لانك تحبه سوف توافق على قطع رجله فانت هنا قمت بتفعيل صفة الرحمن لان في تسليط هذا الغذاب على ابنك فيه رحمة له بلا شك ؛ لذا وافقت على ذلك و لله المثل الاعلى .
مشكور استاذي سامر على الطرح حفظك الله ورعاك وسدد خطاك موفق بإذن الله و لك من محبك حكيم اجمل تحية .
كلامك صواب وذكرته في المحاضرة ولكن يبدو عندما كنت أتكلم عن الرحمن وقلت لاعلاقة لها بالرحمة فهمت أنت أني أنفي دخول الرحمة تحت مفهوم الرحمن كثنائي يقابل العذاب رغم أني كررت تلك العبارة
😟🙏🙏🙏
اشتقوا اسم: المنتقن من فعل " إنا منتقمون / فانتقمنا له...!!!
لايصح ذلك ابدا، المنتقم والصبور والماكر والقاتل ..... كلها باطلة
@@Samerislamboliقل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. بل الباطل ما تقوله أنت …
لأن الكلام ينطلق من قواعد منطقية لدى الإنسان. وعندما يرى الإنسان فعلاً ما صادرٌ من جهةٍ ما جاز له ( منطقياً ولغوياً ) الربط بين الفعل والفاعل فيشتق من ذلك الفعل اسماً للفاعل.
نعم لك ان تحتج فتقول :- ليس للعبد أن يُسمي ربه بما يشاء من الأسماء. وهذا ردٌ لا بأس به لكن يدحضه قوله تعالى ( فله الأسماءُ الحسنى ) فعليه إنّ كل إسم ثبت عقلاً أنه حسنٌ فهو لله سبحانه وتعالى جل شأنه ولقد وجد علماء الأمة على مر القرون أن الاسماء الحسنى منشقةٌ الى صنفين أسماء جمالِ وأسماء جلالِ فدعوا الله سبحانه وتعالى بها. ويكفي رداً على كلامك ان تعلم ان علماء العربية يقولون أن مصدر كلمة (إسم) في العربية إما (سما يسمو) اي علا يعلو وإما (وسم يسِم) اي وضع علامة وكلا الفعلين ظاهران في صحة اشتقاق اسم الفاعل من فعله والله سبحانه وتعالى أعلم.
@@khaledalfadli7696 تابع طريقك
@@Samerislamboliشِنشنةٌ أعرفُها من أسلمِ.
إعراب الجملة:
ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم
ذلك:
ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد.
الكاف: حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
عالم: خبر المبتدأ "ذلك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الغيب:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
والشهادة:
الواو: حرف عطف.
الشهادة: اسم معطوف على "الغيب" مجرور وعلامة جره الكسرة.
العزيز: نعت (صفة) لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الرحيم: نعت (صفة) ثانٍ لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الجملة كاملة:
ذلك (مبتدأ)
عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم (خبر المبتدأ).
تمام استاذ ..شكرالك
..معنى ذلك وحسب ما تفضلت فان الله سيحاسبنا بصفته الرحمن وليس الرحيم..
اليس كذلك؟
دمت بأمان الله
أسماء الله متضافرة مع بعضها لايعطل اي اسم فالحساب سوف يكون بالعلم والحكمة والرحمة والرحمن والكريم ....وما ربك بظلام للعبيد
@@Samerislamboli سررنا بردك ..
قال تعالى لا اكراه في الدين وقال تعالى لست عليهم بمصيطر وقال تعالى ما يبدل القول لديا وقال تعالى فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلةوهم صاغرون وقال تعالى الا تعلوا عليا و اتوني مسلمين السؤال كيف يتعامل سليمان هكذا طريقة
آتوني مسلمين لاتعني الدخول بدين الإسلام والإيمان بالله ، وإنما آتوني بشكل سلمي طوعا وبحرية لاداعي للحرب
وبعد أن وصلت الملكة ورأت ما رأت من معطيات وعلمت أنها على ضلال قالت: {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }النمل44
الله بذاته الرحمن الرحيم خالق السموات والارض . الله هو القوي العزيز الجبار . الله الذي ما تسقط من ورقه في الارض ولا في السماوات إلا يعلمها هو بذاته قال ( وإلهكم إله واحد ) ( الله لا إله إلا هو الحي القيوم ) وآيات كثيره تحدث عن انه الرب والإله . وشهد الله أنه لا إله إلا هو وامرنا بعبادته وطاعته لإنه رب وإله . وهو يقول قولاً مفاده لو لم اكون رباً وإلهاً فإنه لا حق لي أن اطاع .. رغم انه خالق السموات والارض العزيز الجبار الرحيم الرحمن ...
إلا أنه شهد انه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته .
والله الذي شهد انه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته هو الله ذاته الذي شهد لمحمد ابن عبدالله انه رسول ونبي . وأمرنا بطاعه الرسول النبي لمكانته لانه رسول نبي وليس لإنه فلان ابن فلان بل لمكانته فالرسول النبي مكانه هي وعاء الحق الذي لا يقول إلا الحق .
فما هو عذرك يا من تكذب احاديث رسول الله !! ومن أعطاك الحق ان تُسقِط المكانه الذي اعطاها الله لرسوله !!
والله وبالله وتالله لو لم يكون محمد ابن عبدالله رسولاً نبيا ما أمرنا الله بطاعته . لاكنه شهد له بإنه رسول نبي وأمرنا بطاعه الرسول النبي لمكانته وليس طاعه لشخصه او نسبه . بل طاعه للمكانه الذي أعطاها الله للرسول النبي . وطاعتك للرسول النبي هي طاعه لله هي عباده لله .
فما هو عذرك يا من تكذب احاديث رسول الله !!! هل وعاء الحق ينطق بالباطل !!! هل الرسول النبي ينطق بقول يناقض قول الله !!!
أليس الله الذي شهد بإنه لا إله إلا هو وأمرنا بعبادته وطاعته . هو الله الذي شهد للرسول النبي بإنه رسول نبي وأمرنا بطاعته !!!
الشيئ بالشيئ يذكر . لا فرق بينك وبين من يدعوا المسلمين إلى طاعه آل البيت .
انت نصبت نفسك وأسقطت مكانه الرسول النبي الذي أعطاها الله لمحمد ابن عبدالله . وتعصي الله بل تتطاول على الله بتكذيبك لإحاديث النبي الرسول
وهم نصبوا انفسهم لإعطاء آل البيت مكانه لم يعطيها الله لإل البيت .. ويعصون الله بطاعتهم لإشخاص لم يأمر الله بطاعتهم ولم يعطيهم اي مكانه .
لا فرق إلا أن بعض " الجرم "اعظم من بعض
فما عذرك !!
عد إلى رشدك وخذها من ناصح لا يريد لك ولهم إلا النجاه .. والعاقبه للمتقين
عندما تكبر سوف تتعلم بالطريقة الصعبة بعد أن يكون ضاع عمرك وذهبت قوتك وفاتك الشيء الكثير!!!
@@Samerislamboli صغير الصقر يرى مالا يراه الغراب الكبير . فلا داعي للتهكم هي مجرد نصيحه . اخذت بها أو تركتها . العاقبه للمتقين وليست العاقبه للكبار
@@ابوسند-ظ6غ تابع طريقك
السلام عليكم. يا هذا لقد خبطت خبط عشواء ! إنّ السيد إسلامبولي لا يدعو إلى معصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولكن يدعو إلى طاعة الله واتباع أوامره التي أقرّها في القرآن الكريم حصراً
هذا أولاً. أما ثانياً فهب أن السيد إسلامبولي مُخطئٌ في هذا الإعتقاد وهو كذلك لكنّ طريق تصويبه بعيدٌ عما طرحته أنت لأنك أخطئت في تحرير ما يقول إبتداءاً فإنّ الطبيب عندما يُخطئُ في تشخيص المرض سوف يُخطئُ في علاجه حتماً! فتأمل!
ثم إنك حملت علينا نحن القائلين بطاعة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بلا ذنبِ منا سوى أننا إتخذناهم والقرآن الكريم طريقاً إلى طاعة الله وطاعة رسول الله. قال تعالى ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى ) ولقد بين سبحانه وتعالى أن هذا ليس أجراً له صلى الله عليه وآله بل لنا نحن المسلمين فقال ( فما سئلتكم من أجرِ فهو لكم ).
ثم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( إني مُخَلِفٌ فيكم الثقلين كتابُ الله وعترتي أهل بيتي ) وقال في طاعتهم ووجوب لزوم أمرهم ما لا يتسع له المجال هنا.
إلا انني سوف أحتج عليك ( بطاعة آل البيت ) بما تحتج به على السيد إسلامبولي ( بطاعة رسول الله ) صلى الله عليه وآله وسلم . وأُذكرك بقوله تعالى ( ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ) فهب أننا - وقد فعلنا - تنازعنا في شيءٍ وهو (( من هم أولي الأمر )) تُجيبنا الآية الكريمة أن نرُد ذلك إلى الله والرسول ثم انظر ماذا قال الله وماذا قال رسول الله جواباً على ذلك السؤال :- أما الله سبحانه وتعالى فيقول ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ثم انظر من الذي شهد له الناس أنه فعل ذلك.
وأما رسول الله صلى الله عليه وآله فيقول ( من كنت مولاه فهذا عليٌ مولاه ). ولست هنا أُلزمُ أحداً شيئاً إلا أنها تذكرة. ودمتم
@khaledalfadli7696 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..يا اخي بما انني أخطأت في تحرير كلامه من واجبك أن تبين لي التحرير الصائب لما يقول ..هذا اولاً
HI SIR 😊🎉GOD BLESS YOU 😊🎉❤IN MY OPINION FROM MEMORY MAHFO9TH SHEFRA ZIKR AL HAKIM KALIMAY ALLAH JIBBRIEL QURAN MAKNOON 😊😊COMING FROM MY RIGHT SIDE ✅️ BRAIN 🧠 😊 😄 HAY ALIVE 💖 😊 JIBBRIEL YAD ALLAH AL YAMIN 😊 JIBBRIEL 😊😊HIMSELF IS QURAN MAKNOON 😊😊😊SAME JIBBRIEL 😊😊SAME IISA NAFFES 😊😊AHMAD JIBBRIEL 😊😊SAME MOHAMMAD JIBBRIEL 😊😊MASSAYA IISA JIBBRIEL ANA.JIL OR JIBBRIEL INGILE IS THE SAME JIBBRIEL JANNAT ALLAH AL MAQWA AMYGDALA IS 😊😊😊JIBBRIEL IS THE SAME KALIMAT ALLAH QURAN MAKNOON 😊😊ALL AL MALIEK QURAN ALL AL AZWAG AL MALIEK GENIUS JINN MALIEK 😊😊KALIMAT ALLAH 😊😊THESE GENIUS JINN MALIEK NAFFES BUNNY ISRA.IEL AL AZWAG MATHNA THULOTH RUBBA JANNAH BILLIIONS JANAH BILLIIONS KNOWLEDGE ALL AL AZWAG QURAN BUNNY ISRA.IEL MALIEK 😊😊ALWAYS CONNECTED WITH 💖 ❤️ 😊 JIBBRIEL 😊😊AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊JIBBRIEL AL RAHMAN ❤️ 💖 😊 QURAN MAKNOON 😊😊😊KALIMAT ALLAH AL HAQ 💖 ❤️ 😊 JIBBRIEL HIMSELF IS AL RAHMAN YAD ALLAH AL YAMIN FULL MIN ALL KALIMAT ALLAH ENERGY 💖 ❤️ 😊 POWERS ELECTRICITY CHARGES ❤️ AMYGDALA AND THE POWER 🔋 ❤️ JIBBRIEL THE LAW IN ALL THIS WORLD 🌎 ❤️ ALL AL KAWEN ❤️ 💖 💙 JIBBRIEL QURAN MAKNOON ,,, AL RAHMAN KALIMAT ALLAH FULL ENERGY POWERS CHARGERS 😊😊SAME AMYGDALA 🎉SAME THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊FULL CHARGERS POWERS ENERGY 🔋 ❤️ YOUHYII ALL ALL AL AZWAG ALL AL MALIE, GENIUS JINN MALIEK NAFFES YOUHYII ALL NAFFES SAME ADAM NAFFES HER NAFFES ❤️ 💙 SAME OUR NAFFES 😊😊MY NAFFES 😊YOUR NAFFES 😊😊BILLIIONS HUMANS CITIZENS ❤️ 💙 SAME ADAM HER NAFFES ❤️ 💙 JIBBRIEL AL RAHMAN 😊😊FULL KALIMAT ALLAH QURAN MAKNOON ALL HAY ENERGY CHARGERS 😊😊😊AL RAHMAN JIBBRIEL AMYGDALA SIRAT MUSTAKIIM 😊😊THE LAW SIRAG MUSTAKIIM 😊😊😊KEEPS YOUHYII OUR BRAIN RIGHT ✅️ SIDE BRAIN HAY ALIVE OUR BRAIN HAY 🧠 ❤️ 😀 SO JIBBRIEL AL RAHMAN ❤️ 😀 GODS WORDS GODS ENERGY POWERS 🔋 ❤️ CHARGERS 😊😊😊MIN ANY MIN AYAT ALLAH JIBBRIEL WE FOLLOWES AL RAHMAN JIBBRIEL BUNNY ISRA.IEL 😊😊WE FOLLOWES AL RAHMAN ❤️ 😀 STUDY INCRESED KNOWLEDGE TA TAWUR 😀 ❤️ WE FOLLOWES THE LAW JIBBRIEL AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE INCRESED TA TAWUR ZABOOR TAWREA MAKNOON QURAN MAKNOON HIGHEST QUALITY PRODUCTS IN THE WORLD THE BEST 👌 KNOWLEDGE 😊BEST BEHAVIORS BEST HIKMA HIDAYA NOOR RAHMA 😊LOVING ❤️ KINDNESS 😊😊SMART GENIUS JINN MALIEK NAFFES 😊😊OUR GOOD TAKWA MUT.MAINNA NAFFES CALMING NAFFES BARZA HAYAWAN GOOD HER NAFFES SAME ADAM NAFFES 😀 ❤️ 😊 ALWAYS NOW THEN FUTURES TILL AL HISAB 😀😊😊HER GOOD CHOICES NAFFES 😀 😊 MARRY QURAN ,AKNOON JIBBRIEL 😊MARRY AL RAHMAN JIBBRIEL MARRY THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊OUR GOOD NAFFES SAME ADAM NAFFES 😊😊ALWAYS HAY ALIVES 😀 😊 ❤️ 😄 TILL AL HISAB BEST QIMA BEST KNOWLEDGE 👌 👍 BEST BEHAVIORS 👌 👍 BEST LIFES NOW THEN FUTURES TILL AL HISAB 😊😊WE ARE US HUMANS CITIZENS 🎉🎉IN THIS WORLD 🌎 😀 ❤️ GOOD HUMANS 👍 BUNNY ISRA.IEL THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL AND WE ARE ANA.JIL ANGELS 😇 😀 FULL MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL FULL QURAN MAKNOON 😊😊FULL MIN ROOH AL AMIN JIBBRIEL 😊😊FULL MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE BUNNY ISRA.IEL 😊😊BUNNY AL RAHMAN SIRAG MUSTAKIIM 😊😊😊WE CAN WITH GODS PERMISIIONS AND OUR PHYSICALLY HAY TOO 😊😊WE CAN YOUHYII HUMANS MINDS AND PHYSICALLY TOO HAY SIRAG MUSTAKIIM 😊😊YOUHYII TOO 😊😊ANIMALS FISH BIRDS 🐦 🐦⬛😊YOUHYII MIN ANY MIN AYAT ALLAH MIN AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE PRODUCES BEST KNOWLEDGE PURE PERFECT ONE STRAIT KNOWLEDGE ENERGY POWERS 🔋 😀 LIKE WE PRODCES MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAG MUSTAKIIM 😊😊WE PRODUCES AMAZING PRODUCTS 👏 COMPUTERS 🖥 AIR CONDITIONS 😀 ❤️ DOCTORS 😊SURGERY PSYCHIATRICS 😊CARS 🚗 😀 HOUSES 🏘 LIGHTS ENERGY POWERS CARGERS 🔋 😀 GAS ⛽️ FOODS DRINKS 🍸 MILK 🥛 BABYS CLOTHES DIAPERS 😀 NETFLIX 😊NETWORKS 😊JAIL RAHMA 😀 JET FLIIES 😀 INSURANCE HOSPITALS 🏥 SCHOOLS 🏫 TEACHING CHILDREN 😊DNA PREGNANCY TESTS 😀 DENTISTRY 😊SHAMPOOSE5😊MEDICATIONS 💊 DIAMONDS 💎 GOLD 😊FLOWERS 💐 😀 HELPINGS HUMANS MIN BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL SIRAG MUSTAKIIM 😊😊WE YOUHYII ALL THIS WORLD 🌎 AL KAWEN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊MYSELF 😊YOURSELF 😊BILLIIONS HUMANS CITIZENS 😊😊IN ANYWHERE 😊😊SAME GOOD GENIUS 👍 US WE ARE MIN ROOH ALLAH JIBBRIEL SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE FOLLOWES ONLY 😊😊FITRA BASEERA AL FOAD MEMORY MAHFOOTH SHEFRA KNOWLEDGE TA TAWUR HAY BRAIN 🧠 😀 ALIVES HAY BUNNY ISRA.IEL THE WORLD'S THE LAW SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊WE ARE GOOD SMART PEOPLE WHO ARE BEST 👌 👍 NAFFES HAY ALIVES FULL MIN ROOH ALLAH AL RAHMAN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊WE ARE MIN RAHMAT ALLAH JIBBRIEL 😀 ❤️ 😊 AL RAHMA LOVING HAPPY KINDNESS RAHMA , US BEST BUNNY AL RAHMAN J8BBRIEL 😊😊OUR RIGHT ✅️ SIDE BRAIN 🧠 😀 HAY RAHMA 🎉🎉 BUNNY AL RAHMAN JIBBRIEL MUSTAKIIM 😊😊US GOOD HUMANS HELPING ALL AL KAWEN SIRAT MUSTAKIIM 😊😊😊GOD BLESS YOU 🙌 😀 ❤️ 👍
افكار غير مقنعة صراحة
القناعة أمر شخصي ويرجع لقدرة الإنسان على الفهم
يا استاذ الرحمن الرحيم هو اسم الله ومن اسمائه الحسنى كان تقول ان هذه الحلقة باسم الستاذ ياسر اسلمبولي او باسم رئيس الجمهورية وباسم الملك فلان الفلاني او باسم خليفة المسلمين عمر بن الخطاب وعلى هذا المنوار تم تسمية الناس باسم مركب ك...اسامر اسلبولي .....او محمد شحرور او جمال عبد الناصر واسماء الله الحسنى ليست 99 اسم كما يذكر التراثيون واسماءه الحسنى كلها مذكورة في المصحف ومعرفة واولها باسم الله ......(الرحمن الرحيم).... (الحمد لله )..... والدليل .وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ ..........قُلِ....... الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ....... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (25) لقمان وصدق الله العظيم لانك فعلا لا تعلم .فاذا استقر الامر عندك فستسال من هو .....الحمد لله ......فساتيك الجواب في فاتحة الكتاب هو..... رب العالمين .......وهو..... مالك يوم الدين.... ايك نستعين اي نستعين بالحمد لله او برب العالمين او مالك يوم الدين .فان استقرت في ذهنك فستدرك هنا لما يذكر الله في كتابه (العزيز الحكيم )و (الرخمن الرحيم) الى كل الاسماء الحسنى المذكورة في كتابه واني اعلم انك لن ترك هذا المفهون لانك تؤمن بالصلاة الحركية وتدعي انها خمس صلوا ة جهلا وافتراء وتربطها بالركوع والسجود وتتناسى ان السجود هو ليس وبوضع الجبهة على الارض لان الله قد ذم هذا الفعل وقال ....مكبا على وجهه.... فكيف يرضى لك الله فعل قد ذمه من قبل .وقد عرف الله السجود وقال..... يخرون الى الاذقان سجدا .....ولكنك تغاضيت عن ذلك واصريت على ان احدى وجوه السجود هو وضع الجبهة على الارض كما انك تقر بوجود اتلحج الوثني مع ان كل الحفريات التي تمت بما يسمى مكة الشيطان لكن لم يعثر على دليل واحد يدل على وجود حياة في تلك المنطقة وتدعي ان مقام ابراهيم واقع مع العلم ان القام في كتاب الله كله يدل على المكانة وليس المكان ومنها مقاما عليا فلا تكلف نفسك ما لا تتيق والسلام .
لن تجد من يقر بهذا الكلام من المسلمين الا من رحم ربي لانهم بهذا ينسفون اساس الدين الموروث وهذه كارثة قد تزلزل الدين لمعظم المسلمين لان قليلا ماتجد رقي في فهم الدين الاسلامي للاسف
@@freedomsh3911ياخي الله يهدي لنوره من يشلء وقال لرسوله ليس عليك هداهم وقال له اعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين م اضر بالامة هو النحو والصرف الذي جععلوه قاض على كلام الله علمون ان نعرب في جملة جاء احمد ان احمد فاعل لكم في الوافع لا يوجد احد اسمه احمد في ارض الواقع نجد احمد كدا او سالم اسلمبولي فلما انزل الله كتاب باسمه دلسوا علينا بسم الله ماهو اسم الله قال الرحمن الرحين فشطروا اسمه الى اسمين الرحمن والرحين رغم انها مكتوبة الرحمن الرحين فابوا الا ان يجعلوها والرحيم قال الحمد لله و فصلها بعدها مباشرة رب العالمين هذه فاتحة الكتاب تستفتحبها كتابه وتتعين باسماء الله الحسنى ليهديد السراط المستقيم . وقال هذه اسمائي الحسنى فادعوني بها فابينا ان نختلق اسماء وهي صيفا وندعوه بها الرحمن اسم الرحيم هي من صيفاته الحسنى قال الحمد لله فاطر السموات والارض فاسؤال من هو فاطر السموات والارض في هذه الجملة سيقول لك الله لكن اين الله في هذه الجملة فاطر السوات والارض هو الحمد لله وهكذا اظلون السبيل شكرا على تفاعلك والسلام على من اتبع الهدى ةقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباكا كان زهوق وقل ربي زدني علما
ذلك علم الغيب والشهدة العزيز الرحيم الاية 6 من سورة السجدة رجاء اسالوا صاحب القنات ان يعرب العزيز الرحيم
@laibidj •
عندما تكبر بتفهم لاحرج عليك الآن !!!!!!!!!
@@Samerislamboli .
@@laibidj إعراب الجملة:
ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم
ذلك:
ذا: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
اللام: للبعد.
الكاف: حرف خطاب لا محل له من الإعراب.
عالم: خبر المبتدأ "ذلك" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الغيب:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
والشهادة:
الواو: حرف عطف.
الشهادة: اسم معطوف على "الغيب" مجرور وعلامة جره الكسرة.
العزيز: نعت (صفة) لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الرحيم: نعت (صفة) ثانٍ لـ "عالم" مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الجملة كاملة:
ذلك (مبتدأ)
عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم (خبر المبتدأ).
يا استاذ تابعت احد فيديوهاتك الي بتعرف فيها من هم بنو اسرائيل و لما رجعت للقران الكريم وجدت ان الله تعالى في سورة البقرة و ابتداءا من الاية 47 يتكلم عنهم انهم القوم الذين انجاهم الله من فرعون مع نبي الله موسى و أيضا في سورة الشعراء من الاية 16 الى الاية22 نفس الشيء هم القوم الذين استعبدهم فرعون و انجاهم الله مع نبي الله موسى عليه السلام و مواضع اخرى كثيرة في القرآن تذكر نفس الشيء و اريد معرفة رايك في فيديو مفصل من فضلك
اين السؤال ؟!!
بنو إسرائيل كانوا مستعبدين من قبل فرعون، وبعث النبي موسى فيهم وأخرجهم من عبودية فرعون وحررهم
بنو إسرائيل هم عرب في اليمن واليهود ملة انشقت عنهم وحرفوا الكلم عن موضعه والدليل على ذلك أن الله لم يذم بنو إسرائيل الذي فضلهم على العالمين إنما اليهود الذين الذي قالوا يد الله مغلولة بكفرهم وعزير ابن الله والعياذ بالله
اقرأ من سورة البقرة ابتداءا من الاية اربعين@@francofranco7593
@@Samerislamboli سؤالي و هل هم نفسهم بنو اسرائيل المذكورين في سورة الاسراء؟
@@Samerislamboliالفيديو الي حضرتك عاملو من سنتين بعنوان نبوءة زوال بني اسرائيل 2022 عرفت بني اسرائيل المذكورين في سورة الاسراء بطريقة مختلفة تماما عن المذكورة في الايات من 47 الى 50 من سورة البقرة و غيرها من ايات كثيرة في القرآن الي بتعرفهم على انهم القوم الذين استعبدهم فرعون و انجاهم الله مع نبي الله موسى و اذا انا الي فاهماتك غلط أحتاج من حضرتك توضيح لازالة اللبس من فضلك
استسمح،الفاظ القران مفاهيم يعني في شرحها المفهوم مهم ليس المعنى للفظ بعينه .وهو مبني على الزوجين كله ،يعني ليس للنحو والعراب والصرف دخل في فهم القران،النحو من صنع البشر جاء من بعد القران محاولة لفهمه يعني لاياخد به لفهم القران،القران هو الأصل والفاظه مبنية عربية،جدرها زوجي وهي طبق الأصل للواقع والكون
برأيك القرءان نزل دون معنى وإنما هو نص تجريدي!!!!!!!!!!!! ويتحرك بفراغ لاعلاقة له بالناس والكون والمجتمعات ....؟!!!!
Hi 👋 👋 GOOD JOB 👍 😊 GOD BLESS YOU 😊😊😊