شكرا لك معنى راقى جدا انا لم يطمئن قلبى عندما مررت بهذه الاية وفهمتها على ظاهرها والمعنى اللى حضرتك وضحته منطقى جدا وهذا مثال على وضع الله للايات فى سياق متشابه لاختبار المتلقى وتمييز من يروج للفتنة ومن يمتثل لامر الله حتى وان لم يفهم المقصد ومن يظن بالله الظنون
@@امجدعلي-ص3ط يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين صدق الله العظيم
bravo bravo bravo rien a dire j en suis fiere de vous et je vous remercie infiniment parce que tout ce qui a ete dit avant n est satisfaisant.bravo pour votre interet
تحليل في قمة الروعة!!! ذلك أن زمن النبي لم تكن قد نشات فيه إدارة أو مصالح أو مؤسسات إدارية يمكنها أن تدبر شؤون الأشخاص المنضمّين إلى مقام النبوة.. وهو مقام القائد والمعلم والمربي.. لذلك ألزَمَ النصُّ النبيَّ بتدبير شؤون هؤلاء على السواء.. من حيث كونهم مشمولين برعايته وعنايته... بعيدا عن النظرة الجنسية البهيمية للتفاسير السائدة والتي ورثناها عن كهنوت يفكر بحزامه بدلا من عقله!!! جازاك الله خير الجزاء وأعظمَه وأكرمَه👍👍👍👍👍
أحسنت في كثير مما ذكرت ولكن لازال الموضوع بعيدآ انزلنا عليكم ثمانية أزواج لابد من تديبر كافة ايات الي ذكرت الأزواج ليصلك المفهوم شاملآ لأن الموضوع أبعد مما ذكرت وربي يفتح عليكم
حين يتأولون عن أخلاق رسول الله مهلا هل عميت أبصارهم عن أعظم كلمات دستور الحياة والرقي الإنساني والأخلاقي؟!!:- (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي) (إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
اكثر من رائع كالعاده فتح الله عليك اخي الكريم كنت اتمني من فضيلتك ان تعطي اخر دقيقه فالمحاضرة حقها في الا ما ملكت يمينك تقبل تحياتي ❤ ارجو كتابة الاشكال الذي يتمني الاستاذ سامر الاسلامبولي حله ؟ربما فالمستقبل
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50) هذه الاية توضح وتحدد للنبي من هن التي يجوز له ان يتزوجوهن ، فقد منع عنه بنت الاخ والاخت كما هو مسموح في شريعة موسى ومنع الزواج من ابنته كما فعل النبي لوط و منع الجمع بين الاختين كما فعل يعقوب و منع زواج الاخت كما كان معمولا عند الفراعنة وطائفة المورمون لحد الان و منع زواج الام كما كان معمولا قبل نزول القران، وسمح له الزواج من بنت العم او الخال والذي هو ممنوعا في الديانة المسيحية. اما من تهب نفسها له فاشترط عليها ان تكون مؤمنة بنبوته و موافقة النبي عليها وان تكون زوجة له حصرا وليس كما كان معمولا قبل نزول القران فكانت المراة تهب نفسها لعدد من الاشخاص من ذوي الحضوة و الجاه او الفروسية لكي تحصل على ابنا منه يحمل صفاته ،و من ناحية اخرى اباح للمراة الزواج من رجل واحد بدون موافقة ولي امرها اذا كانت بالغة و هذه قمة الحرية للمراة وكما يحدث الزواج الان حيث ان المراة البالغة لها حرية الزواج حتى وان عارضها ولي امرها. المعروف ان النبي محمد تزوج تسع نساء كعدد زوجات النبي داود ، ثم انزل الله اية منعه من الزواج فوق هذا العدد لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52)الاحزاب وفي هذا دلالة ان الله وضع حدودا للنبي غير مسموح له ان يتجاوزها كما فعل الانبياء السابقين.
@@weldelatlassنعم واضحه لنا الان لكن يجي يوم تتغير التفسيرات ويكون المعنى غير تفسيرنا ..وانا ما اصدق ان الله يميز الرسول بامر دنيوي خاصه بالزواج لو عنده تميز كان جعله ملاك يمشي على الارض. لا بزوجات لهن حقوق وواجبات يظلمهن معه وهو مشغول بالدعوه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شكرا لكم سيد سامر على هذا التدبر لكن حتى تكتمل الصورة لابد من تأكيد هذا الطرح من الناحية التاريخية هل فعلا ما يؤكد ان النبي كان ياوي النساء اللاتي لم يجدن من يتكفل بهن؟ نتمنى ان تتدبر الآية الكريمة : وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا. وشكرا لكم
من عجائب الذماغ البشري انه يجد لك دائما حلولا لحمايتك من تهديدات الواقع المر فقط لكي تشعر انت بالامان والسلام الذاخلي تجاه اي تهديد جسدي او معضلة فكرية.... احيانا لكي تكون قادرًا على التفكير ، عليك المخاطرة بأن تكون مسيئًا 🤷🏾♂️
@@Samerislamboli انت تعلم جيدا عما اتحدت، ليس تصوراتي او حكمى النفسي انا لا ارى الامور من وجهة نضري فقط بل من وجهات متعددة. ان كانت العاطفة و الانحياز في هذه المواضيع سيد الموقف فلا معنى للجدال...
كل آية كل حرف كل كلمة كل قصة كل تذكرة كل موعظة كل أمر كل نهي كل وصف جميل لنعيم الجنة وكل تحذيرفي كتاب ربنا وضع في سياقه ليكتمل به كتاب ربنا مباركا وهدي للعالمين ولايمكن الاستغناءعن أي منها حتي لو تكررت القصة من سورة الي سورة ..لها حكمة في التكرار ولها جمالها وحسنها كما تتكرر خلايا الجسم في كل مكان هي نفس الخلايا غير ان لكل منها في مكانها وظيفته ومهمته الله أكبر
يا جماعة دا الرسول صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين إن المرأة تهب نفسهاله أنها مطمئنة أنه على خلق عظيم ولا يتبع الهوى انا عن نفسى احبه أكثر من نفسى واتمنى أن يجمعنا الله سبحانه وتعالى معه فى الجنة
الم يقل إلله عز وجلا يرزق من يشآء بغيرحساب ويقول أيضا لايسئل عما يفعل وهم يسئىلون ولماذالايحاسب الملحدون أثريآء العالم والمجرمون الكبار في هذاألعالم وخاصةفي هذاألزمان
هذا هو التدبر ليس كلام الجهال من التراث وكلمن سلم عقله لهم شكرا لسوريا وعلناءها الجلاء من الشحرور الي اخر مفكر سوري منا الجزائر معجبة بل منبهرة بهذا العلم والمق الفكري
يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك.. علما أن الآية ينبغي أن تكون خالصة له وليس لك
الثابت أنه تزوج أكثر من أربعة ، وهذا استثناء له فقط وهو ضمن الحكم الشرعي القرءاني الذي ذكر إباحة التعدد وله حكم خاص زاد عن الأربعة فهو لم يفعل شيء حرام وإنما زاد في المباح رخصة من المشرع لظروف اجتماعية اقتصادية قبلية حينئذ
وأين أصحاب القلوب العمياء من قول الله تعالي (لايحل لك النساء من بعد ولو أعجبك حسنهن) لِمَ.لَمْ يتناولوها بالتأمل أم أن أمراض القلوب مسيطرة (إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور) (من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء)
هذا يؤكد أكثر ما ذهب إليه الاستاذ في شرحه و هو أن عندما يدخل النبي امرأة في دائرته الاجتماعية ( يستنكخها) لا يمكن أن تتحول إلى دائرة نساءه( يتزوجها) و لو أعجب بها النبي كون هذه المرأة جميلة جدا (حسناء) . ... يعني الله لم يسمح له بذلك .
لا يوجد مجاز في القرءان وقد نزل بلسان عربي مبين وكلمة نكح لها مفهوم لساني ويظهر معانيها المتعددة حسب السياق وتعلقها بالخطاب ، ولها دلالة مادية وأخرى معنوية وكلها محكومة بالمفهوم اللساني أعد الاستماع للفيديو وانتبه لمفهوم كلمة نكح وكيف تأتي
@@Samerislamboli بل في القرآن مجاز ولكنه بحسب سنن اللغة أي بحسب القرائن، وأنت قد حملت الاستنكاح على معنى مجازي بدون قرينة، وفي نفس الوقت تنفي وجود المجاز.
@@Samerislamboli أخي أنا متخصص وأقول بناء على ما تعلمته، فلا تقل إني أتكلم بغير علم لكي أحترمك. وأما الدليل فأنت مطالب بدليل يسوغ لك العدول عن المعنى الأصلي للنكاح، أما من يقول بالمعنى الأصلي فلا يحتاج إلى دليل، ولكنك عكست الأمر.
عندي سؤال استاذ هل صحيح أن الشياطين تسلسل في رمضان ؟ وفي غزوة بدر أخبرنا الله في القرآن ان الشيطان يخبر اتباعه انه يرى مالايرون ونكص على عهده نرجوا التوضيح ان تفضلتم
بصرف النظر عن الحديث فهو ليس مصدرا دينيا ، لايوجد كائنات جنية شبحية المعروفة في التراث فهذا وهم وخرافة اسمع هذا الفيديو مفهوم الجن في القرءان الجن في القرءان الكريم ua-cam.com/video/XjGKqxBRUvk/v-deo.html
تفسير جميل وعقلاني.. لكني توقفت عند تفسيرك لمسألة "الأجر" وانها نظير عمل وليست جراء علاقة زوجية /جنسية.. فكيف نفهم على ضوء هذا قوله تعالى "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن"؟
@@Samerislamboli شكرا جزيلا على ردك السريع أستاذ سامر.. لكن حسب مافهمت من كلامك - وانا اتفق معك- أن الزوجة لا تأخذ أجرا والآية التي تحدثت عن زواج مؤقت أسمت الصداق في هذه الحالة "أجر" مع أن العلاقة سواء كانت مؤقتة أم دائمة هي علاقة زوجية جسدية.. والشيء الآخر الذي يحيرني حيال مثل هذه الآيات التي تفضلت بشرحها هو لماذا تبدو بمثل هذا الغموض والتعقيد؟ يعني أنا أعجبت كثيرا بطريقتك وبالاستنباطات التي توصلت لها لكن ليس كل الناس لديهم مثل هذه العقلية الاستنباطية الفريدة التي تتميز بها لذلك شاع بين الناس الفهم "المباشر" لمثل هذه الآيات والذي انطلق منه المشككون أيضا.. انا اتساءل فقط ألم يكن من الأسهل ان تكون هناك صيغ وعبارات لا تحتمل اللبس ولاتحتاج إلى كل هذا الجهد خصوصا وأن الله عز وجل جعل القرآن ميسرا للذكر؟
صديقي ألم تلاحظ أن هذه الاشكاليات لم تكن منتشرة في المجتمع الأول بالنسبة لنصوص الدين ومفهومة؟ أما الذي حصل في الأمة فيما بعد هو نتيجة بعدهم عن اللسان العربي وتوقيف التفكير والتدبر بأنفسهم واعتمدوا على التقليد وصار لهم رجالا يفكرون عنهم وانتشر المعنى الشائع ومضى عليه زمن فصار دينا
الهدف والمغزى والمراد والمضمون من الايه … هو رعاية الله للنساء وصونهن بحيث يكونوا تحت رعاية ولي او قائد او راع لهن .. خاصة في حالات الهجره وعدم الاستقرار. …. وكان المثل هو النبي بحكم كونه القائد والمعلم والمهاجر معهن كونهم جميعا من المهاجرين من بلادهم وانتقالهم الى بلاد اخرى والى عالم المجهول … كما هو الحاصل حاليا في البلاد التي هاجروا منها اهلها وانتقلوا الى اماكن مجهوله. وفحوى الايه هو النساء اللاتي لا حول لهن ولا قوه …ولا راع لهن او قائد. يرعاهن او يدير شؤونهن .. خوفا وحرصا عليهن من تجار الرقيق الذين عادة ما يظهروا في مثل هذه الازمات. المستغلين المتربصين ضعف النساء .. وايضا من تجار البشر واستغلالهن بالسوء ومن تجار الظلم والاستعباد والاضطهاد والبيع والشراء بحيث يكونوا تحت رعاية هذا القائد. وعلمه واهتمامه بهن … .. والايه هي مرجع يعتمد في جميع الاحوال لمن وجد في نفسه القياده والرعايه والانفاق في مثل حالات الهجره والمهجرين وعدم الاستقرار. اسوة بالنبي ….وبالتالي لمن وهبت نفسها من النساء خدمة لهن وتحت رعاية الرسول القائد. فهي خاصة له في العمل وتنفيذ الاوامر واتباعها في إحاطتهن والقيام عليهن ورعايتهن. للمهاجرات من النساء اللاتي معه ……! وقد تكون حالة الهبه بمعنى التطوع من النساء لمثل هذه الظروف للقائد اكثر من واحده او متعددات العدد ….. اما كلمة ما ملكت يمينك المستثناه راجعه الى زوجاته الحاليات معه انفسهن واللاتي تحت عصمته ويمينه .. وليس السبايا او العاملات .. او غيرهن كما فهم …كذلك جعل من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواحا ……. ازواحا .. الله يخاطب النفس التي زوجت بذكر الله وعلمه واياته …. وكذلك من الانعام ازواجا …. والانعام هي نعم. الله علينا. ونعم الله علينا هي هداه هي اياته .. واما بنعمة ربك فحدث …... والتي جعلها تعالى ايضا لنا ازواجا تتزاوج بها. النفوس عقائديا وفكريا وايمانيا او قد تأتي ازواجا بمعنى المثنى والتشابه في ايات الله المتزاوجه في الشكل … … الخ .. جزاك الله خير … كلام الله عقائدي فكري ايماني.. متشابه مثاني لا يؤخذ بظاهر الكلمه والتشابه .. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه….. الخ الايه ..
تذكر انك تفسر كلام الله العظيم لا تفسره بما يحلو لك من علاقات عاطفيه و جنسيه كما يفكر البشر 🤷🏻♀️ هذا الشي حراااااام شرعا قال تعالى (ولا تقولو لما على الله ما لا تعلمون) صدق الله العظيم انت تقوم باكبر إثم لا يغفره الله لك..... 💔
كلام السلف في هذا الباب : من أفتى في القرءان بغير علم وأصاب فقد أخطأ. (بغير علم) يعني غير ملم بعلوم تفسير القرءان عن منهج السلف الصالح، اربعة عشر قرنا وأنتم تجملون قبح الثرات لم تنتهي مساحيق تجميلكم . والله انتم بشر لا يستحي.
ربما على مافهمت ان اراد النبيء ان يستنكحها يعني ان يزوجها يحق له ان يكون لها وليها كابوها لان الاية تقول ان يستنكحها ليس ان ينكحها من العيب ان يتهم حبيبنا بمثل هذه التهم
@@Samerislamboli ان سمحت لي استاذي لدي طلب وهو ان تخصص درس على هذه الاية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حذيث بعد الله وآياته يومنون استسمح على الازعاج استاذي
القرآن حين يذكر ان هناك علاقة جنسية بين اثنين يقول (زوج او زوجة ) وحين يذكر ان لا علاقة جنسية يقول (امرأة ) مثل وامرأة نوح او امرأة فرعون. سؤالي اذا كان مفهومك منطقي لمذا الله ترك القرآن بدون توضيح على العلم انه يعلم أن عباده سيختلطون في فهم كلامه و 1400 سنة المفهوم التراثي هو الساءد؟ فلا تلوم الغير الدينين بأنهم يطعنون في القرآن انت نفسك توقفت عن البحث عدة مرات لعدم قبولك للتفسيرات التراثية ومابالك في العبد الضعيف لغويا فكيف عليه ان يتدبر ؟ و لمذا اصلا الله يضعون في هذا المازق؟
عدم معرفة تدبر نص ليس بمبرر للطعن فيه والتفاسير غير ملزمة لأحد وهي رأي وتصور أصحابها وليست براهين ولا مصدر ديني نزل القرءان للعقلاء والتدبر وهو للناس جميعا وليس لفرد بعينه أو مجتمع فطبيعي أن يستمر في عطائه وتوسع الفهم حسب الأدوات المعرفية لكل مجتمع ونصوص الدين قطعية الثبوت وواضحة
@@Samerislamboli لو كانت نصوص القرآن واضحة ماكنا اليوم نتضارب في فهمها حتى في أضعف الأشياء الصلاة التي وضعنها في التواتر ليست واضحة في القرآن علينا استنباط الظهر و العصر الخ.. .شكرآ
لا يوجد أي مشكلة في فهم نصوص الدين وهي قطعية الدلالة، والمشكلة بفهم الناس وهذا لا قيمة له حين الدراسة القرءانية وفق منهج القرءان ذاته بينما نصوص القرءان الأخرى يوجد فيها محكم الدلالة وهي قليلة وأغلبها ظني الدلالة يحتمل أكثر من معنى ويتطور حسب تطور العلم وادواته في المجتمع طبعا ظني الدلالة يرجع للمتلقي وليس للمتكلم
@@Samerislamboli وهل القرآن عبارة طلاسبم غير مفهوم؟؟لماذا لايوجد تفسير واحد متفق عليه سواء التراثيين او القرآنيين كل واحد يفسر على هواه وكل واحد يقول انه هو من يملك الحقيقة المطلقة هل عجز هذا الاله الوهمي ان ينزل كتابا مفهوما للجميع
التاريخ ظني الثبوت في معظمه ، وهو ليس مصدرا دينيا ويتم دراسته خارج الدين وفق منظور قرءاني وعلم ومنطق تزوج النبي عائشة وكان عمرها أكثر من عشرين عام ولايوجد سبايا للنساء في الحروب ولم يرد ذلك في القرءان وكان النبي عنده عدة نساء وهو عرف منتشر حينئذ ، والزواج هذا حصل بعد وفاة زوجته الاولى خديجة وبعد أن هاجر إلى المدينة وعمره كان تقريبا 53 عام
@@Samerislamboli لم يرد عمر عائشه بالقران لانعرف حتى شخصيه الرسول الحقيقيه وتركنا نتعارك على احاديث صنعوها وضعوها بدون وجود مخطوطه قديمه عن حديث واحد فقط او نقش بخطهم كلها عن وقال وبسبب حديث ان النبي تزوجها طفله تم اغتصاب طفوله ملايين طفله وعن جلد الزاني و الزانيه هل من الرجوله عند كشف خيانه زوجه تشهير بها وجلدها امام العامه ! ام التصرف بعقلانيه مع تطور علم النفس وعلاج المشكله عند مستشار اسري وعلاقات
@@Samerislamboli واقحام قصه لوط بكل الحالات كالخنثى والمثلي وفجاه تنقلب الدنيا يظنون انهم يدافعون عن الله بالعنف وهم اصبحوا قطاع الطرق بالشارع يقفون ومعتدين على اعراض البشر وشتم وتحرش بالخنثى اليس هم اسوء من لوط !( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء) هناك شيء غريب بالحديث جدا ان كل كلام الله الذي قاله بلسانه يوجد بالقران فمن سمع الله من السماء يلعن خارج القران وقال الله لعن الله !🫤 والخنثى الذي تحول جنسيا واصبح يصلي كامراه صالحه مسلمه كامله هل يدخل جهنم ويحرق ويشوى
@@ipeace19 الواقع حدد زواج الأنثى بوصولها إلى سن الرشد وهو عشرين عام والقرءان اقر ذلك ، ولايصح الزواج من البنت ولذلك أي حديث يخالف القرءان ولو نسب للنبي فهو رواية تاريخية ظنية وفي حال خالف القرءان فهو كذب ضرورة ، مع العلم يوجد روايات أن النبي تزوج عائشة وهي فوق العشرين عام ولكن المغرضين يتجاهلون هذه الروايات ويسلطون الضوء على روايات أخرى للطعن في الدين
@Samerislamboli هل حقيقيه مايشاع ان الخليفه وليد بن يزيد كان ميوله مثلية وكان شارب الخمر وهل بالفتره الامويه والعباسيه والعثمانيه كان بها غلمان ومثليه والغزوات والحروب كان بها سبي وغنائم وجواري ولم تنتهي العبوديه حتى بعد الاسلام ؟
نزلت هذه الآية الكريمة في (ميمونة بنت الحارث ) - رضي الله عنها - بعد ان قام بخطبتها النبي - عليه الصلاة والسلام - وعندما وصل اليها خطبة النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي راكبة بعيراً قالت : الجمل وماعليه لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفيها نزلت الآية (( وامرأةً مؤمنةً ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصةً لك من دون المؤنين )) اي ان (ميمونة بنت الحارث) - رضي الله عنها - لم تطلب شروط ولا مهر ووهبت نفسها للنبي خالصةً له من دون المؤمنين * ابن كثير / البداية والنهاية (٢) صفحة ٨١١
@@Samerislamboli لم اقل لك اخذ تدبّر القرآن من احد ، اقول لك الرواية الصحيحة في سبب نزول الآية ، وليست الرواية المكذوبة الى النبي - عليه الصلاة والسلام - والتي يتم من خلالها الطعن في النبي - عليه الصلاة والسلام -
@@Samerislamboli جواب رائع! و كأنه نزل الكتاب ليقص لنا أهواء النبي محمد عليه الصلاة والسلام! و إن كان ذالك التفسير صح، فهو يناقض الأبيات : - و إنك لعلى خلق عظيم - قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفضوا فروجهم بارك الله فيك و زادك علما و أجرا لما تنير به علينا.
@@Samerislamboli حتى القرآن بنفسه جاء عن طريق فلان عن فلان والدليل عدة مصاحف كفاكم من الترقيع وماذا تعني إذن خالصة لك من دون المؤمنين؟؟وحتى زواجه من زوجة ابنه بالتبني كلام اخر هل انت تفهم القرآن اكثر من الذين سبقوك هل القرآن صار كتاب طلاسم بل هو قرآن مبين
سيدي اعتقد هذه خارطة طريق لزواج النبي ..فقد قرر الله انه موافق على زيجاته الحالية ويمكنه ان تتخذ زوجات من قريباته ومن مؤمنة ان هي طلبت الوزاج منه فيمكنه ان يتزوج منهن و اخريات لا تردهن باسلوب يؤثر عليهن فلا تقتل امالهن واعتقد ان الله يعلم ان الني لا يتجاوز حدود الله في تعدد الزوجات وحدوده والله ويعرف ان النبي له رسالة ومهام هي من واجبه اما الزواج فامور ثانوية للنبي وان الذي شوش على هذهالاية هي كتب التراث وتعدد زوجات النبي ومن المؤككد ان النبي لم يجمع عدد النساء الا ظمن المعقول ....والله اعلم
النكاح ايس العلقة الجنسية.. لها معنى اوسع... و هو الخلط.. و لا يكن علاقة جنسية حتميا بل هي العلاقة بين الناس.. المخلطة.. و لهذا لم تفهم الاية... عقدة النكاح هي الزواج... حصريا.. اما كلمة النكاح مطلقة تدل على المخالطة.. المعملات..
@@Samerislamboli ازيدك علما ان امراءة ليست الانثى في القران... امراءة لها معنى جماعة.. من المرء.. ان امرؤ... اان لله يحول بين المرء و قلبه...معنى انسان و خصوص في الايات التي قمت بتفسيرها لا تتكلم اصلا عن النسا هي تتكلم عن جماعة من المؤنيين وهبوا انفسهم للنبي... الموضوع يحتاج الى تدبر.. امرات نوح و امرات لوط..... جماعة من قوم لوط و نوح...
سأل ملحد عن فائدة نزول الآية (وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) اذا كان النبي عليه السلام عملياً لم يطبقها بتاتاً وبموته صلى الله عليه وسلم تنقطع فيقال له : فائدة الاية ان العرب في الجاهلية كانوا اذا وهبت امراة نفسها لشخص تصبح زوجته ولا زالت بعض المجتمعات موجودٌ ذلك بها فاراد الله تعالى ان يقصر ذلك على النبي فقط وهو لم يفعلها عمليا فبقي التشريع لمن بعده الى آخر الدهر فهذه فائدتها لكي لا تسنها المجتمعات بعده اطلاقاً لذلك اعقبها بقوله تعالى (خالصة لك من دون المؤمنين)
ليس هبة ما معني : يستفتح ؟! اي يطلب الفتح ما معني : يستعفف ؟! اي يطلب العفة ما معني : يستعن ؟! اي يطلب الإعانة ما معني يستفسر ؟! اي يطلب ثمرة المشروع ما معني : يستخرج ؟! أي يطلب إخراج شئ وبالتالي فقوله سبحانه وتعالي : " إن أراد النبي أن يستنكحها " أي يطلب لها الزواج سوء من نفسه او من رجل من المسلمين وليس المعني أنه هو من ينكحها اي يتزوجها كما يعتقد البعض !!.
اخي الكريم الله لايخطئ ولاينسئ والنبي معصوم واهل التفسير بشر عاديين وقد نسو مالم ينساه الله وهوا كلمه يستنكحها ومعنئ كلمه نكاح في اللغه العربيه والسريانيه نكاح تعني تكاليف العرس والزواج وهذه هي الحقيقه
@@Samerislamboli اخي الكريم احترامي لك اولا ولدفاعك عن سيدنا محمد وكلامك كان فيه نوع من المنطق. لكن ربما هذا ايضا ليس رايي بل. منطق ان نقول ان اهل التفسير رحم الله ثراهم ليسو بمنزله انبيا معصومين. فقدكان البخاري يقول حديث وياتي الالباني ليصححه او العكس. وانا او انت لم نطعن، في كلامهم بل ادلينا بما نراه اقرب للحقيقه. ومنطقيا كلمه يستنكحها تتحدث عن النكاح ولاشي غير النكا ح اللي هوا تكاليف العرس والمهر. ولا يمكن، منطقيا ان تقنعني باي شكل ان كلمه يستنكحها. تتحدث عن النكاح. نفسه مع صادق احترامي لك. وادخل النت، وغيره وشوف معنى كلمه نكاح في االلغه العربيه اللي هي لغه القران، وحتى في السريانيه. وسلامتك
وهبت نفسها للنبي إن أراد الآيه الكريمة { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَ ٰجَكَ ٱلَّـٰتِیۤ ءَاتَیۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ یَمِینُكَ مِمَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِی هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةࣰ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ لِكَیۡلَا یَكُونَ عَلَیۡكَ حَرَجࣱۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٠] التي ذكر فيها الله انه سمح للرسول بالزواج من اصناف عديدة من النساء ١) زوجاته اللاتي آتى مهورهن ٢) ما ملكت يمينه وهي واحدة فقط مارية القبطية وقد تزوجها بعد عتقها وانجبت له ابراهيم عليه السلام ٣) بنات عمه وبنات عمانه وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه ولم يتزوج منهن الا زينب بنت جحش بامر من الله لكي لا يكون للمؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم ٤) كل امرأة تريد الزواج منه صلى الله عليه وعلى آله فتهب نفسها له صلى الله عليه وعلى آله خالصا له من دون المؤمنين . ولم تحدث هذه الحاله ولا مرة اطلاقا رغم كثرة النساء اللاتي كن يهبن انفسهن له حتى ان السبدة عائشه قد غارت بشدة منهمن كما في صحيح البخاري ج ٦ ص ١١٧ ((((( 4788 - ﺣﺪﺛﻨﺎ -- ﺯﻛﺮﻳﺎء ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: «§ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻻﺗﻲ ﻭﻫﺒﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﺗﻬﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟» ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺗﺮﺟﺊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺗﺆﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻭﻣﻦ اﺑﺘﻐﻴﺖ ﻣﻤﻦ ﻋﺰﻟﺖ ﻓﻼ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻚ) ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺭﺑﻚ ﺇﻻ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻮاﻙ )))) وكل ما تزوجهن الرسول من كل الاصناف السابقة كانت بامر من الله فقط وعندما ترك الله سبحانه الأمر له صلى الله عليه وعلى آله ولارادته لم يتزوج اطلاقا بهواه اذا لماذا ذكر الله في كتابه انه سبحانه قد سمح لرسوله صلى الله عليه وعلى آله بان يتزوج حسب ارادته من اصناف عده رغم ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يفعلها اطلاقا ؟؟؟ الاجابه لانه سبحانه يعلم ما سيحدث من انقلاب وارتداد من كثير ممن حول النبي صلى الله عليه وعلى آله حتى تصبح السلطه في يد اعداء الله و النبي صلى الله عليه وعلى آله وانهم سوف يقربون لهم ويرفعون من شأن الكذابين والمنافقين الكافرين الذين سيقدحون في رسوله بكل وسيلة ومن كل ناحية وخصوصا من هذه الناحيه الجنسية فاراد الله ان يثبت للناس جميعا ان الرسول خلاف ما يعرضه هؤلاء الكذابون المجرمون في كل وقت والى قيام الساعة فاراد سبحانه حفظ الذكر واظهار الدين على كل الاديان الابليسية التي يدعوا اليها مدعي الاسلام من السلفيين وهم اكفر واكذب الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
طب هل كان محمد محتاج لزيجات ايظافية حتى ان ربه ينزل له اية خاصة حتى ان النساء يهبن انفسهن اليه؟ الم يكن لدى محمد الكثير من الزوجات؟ و ماذا يستفاد المسلم عندما يقرأ هذه السورة (انا مالي)؟ ماذا استفادت الامة الاسلامية من هذه النصوص الجنسية ؟
بعد ان حدد القرإن للرجل مثني وثلاث ورباع من الزوجات بشروط الآيه .. احتفظ الصحابه بارع زوجات وطلقوا أو سرحوا ما زاد علي ذلك ولهن ان يازوجن من اي احد من الناس ... أنا بالنسبه للنبي اذا طلق ما زاد عن اربع زوجات فانهن لن يتزوجن أحد بعده بنص القرآن لذلك أحلل الله له زوجاته كلهن حتي لو زدن عن اربعه ... ثانيا وفي حال الهجرة ايضا .. اذا هاجرت النساء مع النبي وتركن ازواجهن فقد أحل الله له اما حمايته لهن اجتماعيا في بيته أو الزواج منهن سواء كن من بنات خالاته أو عماته او غير ذلك ... وان امرأة مؤمنه طلبت بنفسها الزواج من النبي فقد اباح له الله ذلك ان اراد الإن أو يرجأ ذلك لوقت آخر وهي في جميع الحالات مسؤله منه احتماعيا حال هجرتها معه وتركها أهلها في مكه ....هذا والله أعلم
انت كمسلم او مسلمه يحصل لك كرة لدينك ويصورو لك نبيك عليه الصلاه والسلام انه شخص شهواني ارجع الى معنى الآية اولأ: معنى وهبت نفسها للنبي مش يعني انه ياخذها في خرابه مقطوعه معنها انه يتزوجها فقط من غير مهر ثانيا : معنى الايه ان اراد النبي ان يستنكحها مش يعني مش ياخذها الخيمه معنها ان اراد ان يتزوجها النبي ثالثا: لم يثبت اساسا ان النبي صل الله عليه وسلم تزوج اساسا عن امرأة تنازلت عن مهرها بدليل قول ابن عباس في ذالك😊
ارجوكم افهموني وإلا فقدتموني ! الرسالة السماوية هي للبشرية والجن والرسول من البشر وفي الزواج الطبيعي هو مشترك مع البشر بعدد النساء ولماذا هنا زاد الله له امرأة توهب نفسها له عن دون البشر والرسالة ليست للتمتع في الدنيا ورفهية الرسل مع ان باقي الرسل كانوا من غير هذة الميزات التي تصح للرسول محمد ولم تصح لهم؟! اما المعجزات هي مخصصة للرسل والانبياء فقط وهي لإقناع الناس في دعوتهم للإمان بالله!
كلمة ازواجك في الآيه تعني زوجاتك وليس الذين تتوافق معهم فكريا .. والدليل كلمة اللاتي .. اذن هن نساء وهن زوجات .. والدليل الآخر .آتيت أجورهن .. وهو المهر ..كلام واضح تماما لا يحتاج الي توضيح .. كلمات لا تجتمع معا الا في موضوع الزواج والنكاح ... أحللنا ... ازواجك ... اللاتي ... أجورهن ...وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك .. لاحظ كلهن بنات وليس ابناء عمك وعماتك وخالك وخالاتك .. اذن الموضوع يخص علاقة النبي بالنساء أو البنات مما يؤكد ان كلمة ازواجك هنا يقصد بها زوجاتك ... وجملة اللاتي هاجرن معك تفيد ان هذه حاله خاصه وليست عامه خاصه بالنبي في هذه الظروف حفاظا علي اللاتي هاجرن في سبيل الله وترك ذلك للنبي ان يعولهن او يزوجهن لأخد من الصحابه او يتزوج هو نفسه منهن حفاظا وتحصينا لهن ... اما الامرأه المؤمنين التي تهب نفسها للنبي فله ان يتزوجها هو نفسه وليس غيره أو يرجئ ذلك لوقت مناسب أن اراد دون أي حرج
هو لو حاجه مش عاجبه الملحدين ولا العلمانيين فى الدين نغيرها القرءان هو اللى بيوجهنا مش اللى نوجهه على حسب هوانا النكاح فى القرءان مقصود به الزواج وعقد الزواج داخل فيه الجنس سواء مارسه او ممارسوش فهو من عقد الزواج (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا) [Surah Al-Ahzab 49] ممكن يكون الرسول والله اعلم ميكنش مارس الجنس مع كل اللى تزوجهم انا عايز اعرف ايه عقده الجنس اللى عندكو ديه ايه العيب فى الجنس ديه فطرة الله والملحدين بيمارسوه الجنس والعلمانيين ايه المشكله وربنا يهدينا للحق فى هذا الزمن الصعب
وما رايك بالفقر الذي هم على الدول العربية الاسلاميه 🤷🏻♀️ إذا كان تعدد الزوجات حلال كما اباحه التلف الطالح لكانت الحياه مع التعدد أفضل دون فقر وحروب و قهر و مجاعات الان الدول العربية الاسلاميه كلها مجاعات هذا لأنهم اتبعو الهوا و ضلو لو كان فعلو كما جاء في القرآن الكريم اكيد الحال كان افضل بكثير مما نحن عليه الآن.... 💔 الدين الإسلامي لا قهر فيه ولا ظلم هل نحن انعام؟؟؟؟ لكي يتزوج الذكر ما يحلو له؟؟؟ ويرمي زوجته وأبنائه في أحضان الفقر و التشرد و المجرمين الذين سيتغلون الأطفال وابوهم عايش يستمتع بتعدد الزوجات 🤷🏻♀️ نحن ميزنا الله بالعقل عن باقي المخلوقات وكيف نتراجع بكتب التراث الكهنوتي الي عالم البهيمه 🤷🏻♀️ بعدما أنعم الله علينا بالرسل و الكتب السماويه؟؟؟؟ فعلا لقد عميت قلوبكم بالدنيا الزائله..... 💔
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج الفقر ليس فى كل الدول الاسلاميه اما الدول التى يوجد بها الفقر والمجاعات فهو لان الحكام يتقاتلون على المناصب وكثر فيها الفساد والطمع ولا يراعوا حدود الله ولاحقوق العباد التى امرنا بها الله اما تعدد الزوجات فليس السلف هم من اباحوه بل الله هو من امر به فى كتابه فى حاله العدل بينهم اما ما ذكرتيه من ان بعض الاشخاص يرمون زوجاتهم واطفالهم فهذا ليس من الدين وما ذنب الدين اذا كان شخص يأخذ منه على هواه فيأخد التعدد وينسى حقوق زوجاته واطفاله عليه وانهم مسئولون منه وانا ليس مع كل ما يقولوه السلف الا ما يتوافق مع كتاب الله اما ان نجعل الجنس كأنه عار على المسلم فهذا خطأ لانه يتنافى مع ما امر به الله وايضا يتنافى مع الواقع لأ احد طبيعى يرفض الجنس سواء راجل او امرأه لا تجعلوا العلمانيين يضحكوا عليكم هم أكثر ناس متناقضيين فيما يقولون اللهم اهدينا جميعا
والله كلام مضحك شو دخل اللادينين اذا جهابده السنه وانت تقول الطبري والبخاري الكتاب الثاني بعد القران هكذا فسروها وكل المراجع فما دخل اللادينين اليس جهابذة من تقدوسونه طول قرون البخاري الطبري والترمذي والنسائي هم فسروها تفسير جنسي يسيء للرسول الكريم ؟!
فتح الله عليك و على بصيرتك و جزاك عنا كل خير.
(أفلايتدبرون القرآن)
صدق الله العظيم
أحسنتم
آمنا بالله ربا
وبمحمد نبيا
والقرآن الذي أنزله الله علي محمد
(من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
(لكم دينكم ولي دين)
يالعظمة كلام ربنا
(ومن أحسن من الله حديثا)
شكرا جزيلا على الافادة والشرح الجميل ❤❤❤
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء على هادا المجهود
شكرا لك معنى راقى جدا انا لم يطمئن قلبى عندما مررت بهذه الاية وفهمتها على ظاهرها والمعنى اللى حضرتك وضحته منطقى جدا وهذا مثال على وضع الله للايات فى سياق متشابه لاختبار المتلقى وتمييز من يروج للفتنة ومن يمتثل لامر الله حتى وان لم يفهم المقصد ومن يظن بالله الظنون
سبحان الله قبل قليل قرأت هذه الايات و استوقفتني و لم افهم ماذا أراد ان يقول الله بهذه الايات
تفسير واجتهاد مقدر جدا وبارك الله في جهدك ❤
تدبر رائع ومقنع لذي عقل. جزاك الله خيرا.
شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا لله تعالى أن جعلني اسمع هذا التفسير الرائع ثم شكرا لجنابك الكريم زادكم الله كرما وفضلا تحياتنا 🙏🌹🌾
تدبر في قمة الروعة، كنت أمر على هذه
الآيات واهرب لشدة عدم فهمها ولاكنك
وفيت وكفيت في تدبرها بارك الله فيك
بل ترقيع فضيع الآية واضحة لماذا لا تشغلون عقولكم
@@weldelatlass شغلنه عقلك وتبرها يافهمان 🤔
@@امجدعلي-ص3ط يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين صدق الله العظيم
@@weldelatlassانتو لما تنحصرون في الزاوية تقولون ترقيع لانكم تعبدون شيوخ تفسير التراث
بارك الله فيك هو التفسير الصحيح
جميل ورائع بالتوفيق ان شاء الله
صحيح جداا شكرا لك
بارك الله فيك..تدبر معقول ومقنع
bravo bravo bravo rien a dire j en suis fiere de vous et je vous remercie infiniment parce que tout ce qui a ete dit avant n est satisfaisant.bravo pour votre interet
معقول جدا
شكرا
ماشاءالله تبارك الله 🙏🏻 تدبر موفق جدا.
انت هنا مرة اخرى 😂😂
شكرا لجهودك
جزاك الله خير
الحمد لله علي نعمة الإسلام
والقرآن ومحمد صلي الله عليك
بارك الله بك تدبر جميل
بارك الله فيك وجزاك خيرا
كلام مقنع
merci beaucoup . ce verset m'a beaucoup troublé .mais apré cette analyse excellente je suis rassuré que dieu te garde 🌹🌹🌹
والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم
انك عظيم في تسلسل التفسير عيشك عيشك عيشك عيشك
وفقك الله اخي العزيز تفسير رائع ليس لك علاقه بالذي ينقصون منك فهم ليس مسلمون صراحتا تفسير منطقي بحت
بارك الله فيك
كلام طيب طيب الله فاك
الله يعطيك العافية الاستاذ سامر..
شكرًا
كلمة أزواج تأتي بمعنى ( اصناف) { وَكُنتُمۡ أَزۡوَ ٰجࣰا ثَلَـٰثَةࣰ }
[سُورَةُ الوَاقِعَةِ: ٧]
أزواج بمعنى الأمثال المكملين لبعضهم والذي يوجد بينهم علاقة انسجام وتكامل
تحليل في قمة الروعة!!!
ذلك أن زمن النبي لم تكن قد نشات فيه إدارة أو مصالح أو مؤسسات إدارية يمكنها أن تدبر شؤون الأشخاص المنضمّين إلى مقام النبوة.. وهو مقام القائد والمعلم والمربي.. لذلك ألزَمَ النصُّ النبيَّ بتدبير شؤون هؤلاء على السواء.. من حيث كونهم مشمولين برعايته وعنايته... بعيدا عن النظرة الجنسية البهيمية للتفاسير السائدة والتي ورثناها عن كهنوت يفكر بحزامه بدلا من عقله!!!
جازاك الله خير الجزاء وأعظمَه وأكرمَه👍👍👍👍👍
اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك شيخنا ولو انك أطلت المقدمة
أحسنت في كثير مما ذكرت ولكن لازال الموضوع بعيدآ
انزلنا عليكم ثمانية أزواج
لابد من تديبر كافة ايات الي ذكرت الأزواج ليصلك المفهوم شاملآ لأن الموضوع أبعد مما ذكرت
وربي يفتح عليكم
وما هو البعد العميق الذي تعرفه ولااعرفه ؟
الذي تعرفه ولا اعرفه 🤔
لا مافيش ذادك الله تواضع
كلام منطقي جدآ جدآ جدآ
لافض فوك
جزاك الله خيرا ونفع بك
تفسير مقنع صراحة بعيدا عن الخرافات التراثية
حين يتأولون عن أخلاق رسول الله
مهلا
هل عميت أبصارهم عن أعظم كلمات دستور الحياة والرقي الإنساني والأخلاقي؟!!:-
(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي
وينهي عن الفحشاء والمنكر والبغي)
(إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
ترفع لك القبعه 👌🏻
أحسنت التدبر أقرب الي العقل والمنطق ياريت منك تدبر الآية الكريمة فلما قضي زيد منها وطرا
قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً
samerislamboli.com/?p=2107
و عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسعدك الله وطيب الله ايامك ولياليك وجزاك الله خيرا
اكثر من رائع كالعاده فتح الله عليك اخي الكريم كنت اتمني من فضيلتك ان تعطي اخر دقيقه فالمحاضرة حقها في الا ما ملكت يمينك تقبل تحياتي ❤ ارجو كتابة الاشكال الذي يتمني الاستاذ سامر الاسلامبولي حله ؟ربما فالمستقبل
أحسنتم
مؤمنين والحمد لله
جزاك الله خيرا قناتك غنية بالمعرفة..لمن أراد التعلم جعله الله في ميزان حسناتك
كل الحب والاحترام
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (50)
هذه الاية توضح وتحدد للنبي من هن التي يجوز له ان يتزوجوهن ، فقد منع عنه بنت الاخ والاخت كما هو مسموح في شريعة موسى ومنع الزواج من ابنته كما فعل النبي لوط و منع الجمع بين الاختين كما فعل يعقوب و منع زواج الاخت كما كان معمولا عند الفراعنة وطائفة المورمون لحد الان و منع زواج الام كما كان معمولا قبل نزول القران، وسمح له الزواج من بنت العم او الخال والذي هو ممنوعا في الديانة المسيحية.
اما من تهب نفسها له فاشترط عليها ان تكون مؤمنة بنبوته و موافقة النبي عليها وان تكون زوجة له حصرا وليس كما كان معمولا قبل نزول القران فكانت المراة تهب نفسها لعدد من الاشخاص من ذوي الحضوة و الجاه او الفروسية لكي تحصل على ابنا منه يحمل صفاته ،و من ناحية اخرى اباح للمراة الزواج من رجل واحد بدون موافقة ولي امرها اذا كانت بالغة و هذه قمة الحرية للمراة وكما يحدث الزواج الان حيث ان المراة البالغة لها حرية الزواج حتى وان عارضها ولي امرها.
المعروف ان النبي محمد تزوج تسع نساء كعدد زوجات النبي داود ، ثم انزل الله اية منعه من الزواج فوق هذا العدد
لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52)الاحزاب
وفي هذا دلالة ان الله وضع حدودا للنبي غير مسموح له ان يتجاوزها كما فعل الانبياء السابقين.
كل تفسيرك هذا لا يمس الله بصله واحده
الله عظيم و كتابه عظيم كريم لا يمكن أن يقول لرسول دعوه أن ينكح أكثر من أنثى...!!!!!! مالكم كيف تحكمون ..... 💔
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج الآية واضحة
@@weldelatlassنعم واضحه لنا الان لكن يجي يوم تتغير التفسيرات ويكون المعنى غير تفسيرنا ..وانا ما اصدق ان الله يميز الرسول بامر دنيوي خاصه بالزواج لو عنده تميز كان جعله ملاك يمشي على الارض. لا بزوجات لهن حقوق وواجبات يظلمهن معه وهو مشغول بالدعوه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
شكرا لكم سيد سامر على هذا التدبر لكن حتى تكتمل الصورة لابد من تأكيد هذا الطرح من الناحية التاريخية هل فعلا ما يؤكد ان النبي كان ياوي النساء اللاتي لم يجدن من يتكفل بهن؟
نتمنى ان تتدبر الآية الكريمة
: وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا.
وشكرا لكم
تفسير عظيم وجميل ، شرح رائع ودقيق ، شكراً أستاذ سامر ، تحياتي
أي عظمة وهو يتناقض أين وعيك على ترهاته؟ الرجل يهذي ويريد استقطاب السطحيين
السلام عليكم.. طيقة استخلاص للأمور صحيحة ولديك منهج مستقيم... بخلاصة هذا زمن الأنبياء..
اذا اتفقنا انا الحوت في سورة يونس ليس حوت فما الفرق بين السفينة والفلك والحوت وكلها ذكرت في القران مع تحياتي
@@Samerislamboli اسف لم افهم يونس كان بالفلك ثم اشقر في الحوت ما معنى الفلك والحوت وسفينة نوح
@@larolarore9673
كل التفاسير التي قدمها السلف حول القصص القراني كلها تخاريف واساطير.
@@noureddineennajar4058 وكذب وافتراء على رسول الله الأعظم اخذوها من الإسرائيليات. و الديانه الدراشتيه
من عجائب الذماغ البشري انه يجد لك دائما حلولا لحمايتك من تهديدات الواقع المر فقط لكي تشعر انت بالامان والسلام الذاخلي تجاه اي تهديد جسدي او معضلة فكرية.... احيانا لكي تكون قادرًا على التفكير ، عليك المخاطرة بأن تكون مسيئًا 🤷🏾♂️
صديقي
كلامك لاعلاقة له بالتدبر المنشور ولاينطبق عليه فالأمر يعرف من الدراسة والبرهان والمنهج وليس من القناعات الخاصة بك وتصوراتك وحكمك النفسي
@@Samerislamboli انت تعلم جيدا عما اتحدت، ليس تصوراتي او حكمى النفسي انا لا ارى الامور من وجهة نضري فقط بل من وجهات متعددة. ان كانت العاطفة و الانحياز في هذه المواضيع سيد الموقف فلا معنى للجدال...
طيب وما علاقة فهمك هذا بالفيديو
كل آية كل حرف كل كلمة كل قصة
كل تذكرة كل موعظة
كل أمر كل نهي كل وصف جميل لنعيم الجنة وكل تحذيرفي كتاب ربنا
وضع في سياقه
ليكتمل به كتاب ربنا مباركا وهدي للعالمين
ولايمكن الاستغناءعن أي منها
حتي لو تكررت القصة من سورة الي سورة ..لها حكمة في التكرار ولها جمالها
وحسنها
كما تتكرر خلايا الجسم في كل مكان
هي نفس الخلايا غير ان لكل منها في مكانها وظيفته ومهمته
الله أكبر
اتفق معك لاكن يجب أن تفسر آيات الله كما هي دون تحريف كما فعل أهل التراث الكهنوتي والسنه المزعومه. و دون أن تمس بسمعه الحبيب المصطفى
ههههههههههه
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج
أحسنت
وجزاك الله خيرا
دا لازم يكون التفسير في اطار اصول
وضوابط ولغة وفقه
حفظك الله يا استاذ الأساتذة
يا جماعة دا الرسول صل الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
إن المرأة تهب نفسهاله أنها مطمئنة
أنه على خلق عظيم ولا يتبع الهوى
انا عن نفسى احبه أكثر من نفسى
واتمنى أن يجمعنا الله سبحانه وتعالى معه فى الجنة
صلي الله علي محمد
رفعك الله رفعت عن كاهلنا ما يؤرق المؤمنين والمؤمنات
الم يقل إلله عز وجلا يرزق من يشآء بغيرحساب ويقول أيضا لايسئل عما يفعل وهم يسئىلون ولماذالايحاسب الملحدون أثريآء العالم والمجرمون الكبار في هذاألعالم وخاصةفي هذاألزمان
هذا هو التدبر ليس كلام الجهال من التراث وكلمن سلم عقله لهم شكرا لسوريا وعلناءها الجلاء من الشحرور الي اخر مفكر سوري منا الجزائر معجبة بل منبهرة بهذا العلم والمق الفكري
يأيها النبي ان أحللنا لك أزواجك اللاتي أتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك.. علما أن الآية ينبغي أن تكون خالصة له وليس لك
يا استاذ بدون ثراث كهنوتي
ما رايك في عدد زوجات محمد النساء؟؟
هل كما يقول الثراث؟ 9 او 11..
الثابت أنه تزوج أكثر من أربعة ، وهذا استثناء له فقط وهو ضمن الحكم الشرعي القرءاني الذي ذكر إباحة التعدد وله حكم خاص زاد عن الأربعة فهو لم يفعل شيء حرام وإنما زاد في المباح رخصة من المشرع لظروف اجتماعية اقتصادية قبلية حينئذ
@@Samerislamboli هل هي نفس الآية التي شرحت؟؟ التي اباحت له ذالك؟
النص المعني حرم عليه نكاح النساء غير اللاتي عنده
@@Samerislamboli والاتي عنده كيف عرفناهم اربعة؟ او كثر او اقل ...
من روايات ظنية الثبوت
الموضوع ليس دينياً هو خبر تاريخي سواء أثبته أو نفيته سواء
صح لسانك.
وأين أصحاب القلوب العمياء من قول الله تعالي
(لايحل لك النساء من بعد ولو أعجبك حسنهن)
لِمَ.لَمْ يتناولوها بالتأمل
أم أن أمراض القلوب مسيطرة
(إنها لاتعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور)
(من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء)
زوج تطلق على شخص زوجين على شخصين ازواج على اكثر من ثلاثه اشخاص بينهما شيأ مشتركا سواء نكاح او اي صفه اخرى مشتركه هذا ملخص فهمى لما قاله الاستاذ اسلام.
لكن ماذا تقول في ولو اعجبك حسنهن
حسن الخلق و حسن الأخلاق
ليس الحسن في الوجه فقط لأن الله تعالى لا ينظر إلى اشكالنا و الواننا ربنا رب قلوب.
هذا يؤكد أكثر ما ذهب إليه الاستاذ في شرحه و هو أن عندما يدخل النبي امرأة في دائرته الاجتماعية ( يستنكخها) لا يمكن أن تتحول إلى دائرة نساءه( يتزوجها) و لو أعجب بها النبي كون هذه المرأة جميلة جدا (حسناء) . ... يعني الله لم يسمح له بذلك .
شكرا اخ سمير على هذا التدبر فهل هذا الفهم اي النكاح ممكن فهمة كذالك في فان خفتم الا تقسطو في اليتامة فانكحو اي لا جنس ولكن اعتناء
@@ra-ka9
بارك الله فيك ، مؤيدة لكل كلمة جاءت فى تعليقك و هذه قناعاتى أنا أيضا
كذب رجال الدين و صدق الله العظيم
@@ra-ka9 ترفع لك القبعه 🕊️🌿 انت سلام من الله 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
@@ra-ka9 ماهو دليلك ؟؟؟
حياكم الله ❤️
شكرا جزيلا استاذ، زادك علما ما شاء الله على هذا التأويل
معنى النكاح في الآية هو المعنى الحقيقي، وأنت فسرته بمعنى مجازي، والمعنى المجازي لا يُلجأ إليه إلا إذا وجدت قرينة تمنع من إرادة المعنى الحقيقي.
لا يوجد مجاز في القرءان وقد نزل بلسان عربي مبين وكلمة نكح لها مفهوم لساني ويظهر معانيها المتعددة حسب السياق وتعلقها بالخطاب ، ولها دلالة مادية وأخرى معنوية وكلها محكومة بالمفهوم اللساني
أعد الاستماع للفيديو وانتبه لمفهوم كلمة نكح وكيف تأتي
@@Samerislamboli
بل في القرآن مجاز ولكنه بحسب سنن اللغة أي بحسب القرائن، وأنت قد حملت الاستنكاح على معنى مجازي بدون قرينة، وفي نفس الوقت تنفي وجود المجاز.
هو الأمر معاندة ومزاج أم دراسة وبرهان لا تتكلم دون علم وبينة
@@Samerislamboli
أخي أنا متخصص وأقول بناء على ما تعلمته، فلا تقل إني أتكلم بغير علم لكي أحترمك.
وأما الدليل فأنت مطالب بدليل يسوغ لك العدول عن المعنى الأصلي للنكاح، أما من يقول بالمعنى الأصلي فلا يحتاج إلى دليل، ولكنك عكست الأمر.
أنت تردد ما تحفظ وليس ماتعلمت لأنك اعتمدت على التلقين
أعد دراستك وللمساعدة اقرأ كتابي هذا علمية اللسان العربي وعالميته
samerislamboli.com/?p=648
الامر مثل الراهبات……
عندي سؤال استاذ هل صحيح أن الشياطين تسلسل في رمضان ؟ وفي غزوة بدر أخبرنا الله في القرآن ان الشيطان يخبر اتباعه انه يرى مالايرون ونكص على عهده نرجوا التوضيح ان تفضلتم
بصرف النظر عن الحديث فهو ليس مصدرا دينيا ، لايوجد كائنات جنية شبحية المعروفة في التراث فهذا وهم وخرافة
اسمع هذا الفيديو مفهوم الجن في القرءان
الجن في القرءان الكريم
ua-cam.com/video/XjGKqxBRUvk/v-deo.html
@@Samerislamboli
انت تطعن في قرأنك ههههه الجن مذكور في هذا الكتاب البشري اكثر من مرة
@@Samerislamboli2:35
تفسير جميل وعقلاني.. لكني توقفت عند تفسيرك لمسألة "الأجر" وانها نظير عمل وليست جراء علاقة زوجية /جنسية.. فكيف نفهم على ضوء هذا قوله تعالى "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن"؟
هذا النص ليس على الزواج الدائم وإنما على زواج آخر له عدة اسماء منه زواج ملك اليمين وزواج الإحصان وزواج المتعة وله شروط وضوابط
@@Samerislamboli
شكرا جزيلا على ردك السريع أستاذ سامر.. لكن حسب مافهمت من كلامك - وانا اتفق معك- أن الزوجة لا تأخذ أجرا والآية التي تحدثت عن زواج مؤقت أسمت الصداق في هذه الحالة "أجر" مع أن العلاقة سواء كانت مؤقتة أم دائمة هي علاقة زوجية جسدية.. والشيء الآخر الذي يحيرني حيال مثل هذه الآيات التي تفضلت بشرحها هو لماذا تبدو بمثل هذا الغموض والتعقيد؟ يعني أنا أعجبت كثيرا بطريقتك وبالاستنباطات التي توصلت لها لكن ليس كل الناس لديهم مثل هذه العقلية الاستنباطية الفريدة التي تتميز بها لذلك شاع بين الناس الفهم "المباشر" لمثل هذه الآيات والذي انطلق منه المشككون أيضا.. انا اتساءل فقط ألم يكن من الأسهل ان تكون هناك صيغ وعبارات لا تحتمل اللبس ولاتحتاج إلى كل هذا الجهد خصوصا وأن الله عز وجل جعل القرآن ميسرا للذكر؟
صديقي
ألم تلاحظ أن هذه الاشكاليات لم تكن منتشرة في المجتمع الأول بالنسبة لنصوص الدين ومفهومة؟
أما الذي حصل في الأمة فيما بعد هو نتيجة بعدهم عن اللسان العربي وتوقيف التفكير والتدبر بأنفسهم واعتمدوا على التقليد وصار لهم رجالا يفكرون عنهم وانتشر المعنى الشائع ومضى عليه زمن فصار دينا
@@Samerislamboli
كلامك في محله.. بالفعل لم تكن هذه الإشكاليات موجودة عند الرعيل الأول اللذين فهموا كل شيء بتلقائية.. تحياتي و تقديري لك أستاذ سامر
كلام موزون ومقنع. ما فهمته أن أزواجهم معناها أمثالهم... والنكاح في بعض الأحيان يعني Mentorship ؟
ليس بمعنى الإرشاد ولكن مآل فعل الزواج يتعلق بالإرشاد أو الإضلال ويتعلق أيضا بعقد النكاح
واخيرا سمعنا تفسير مقنع وغير مليء بالتناقض
وغير مليئ بشتم الرسول الأعظم بصوره غير مباشره..... 💔
اي تفسير. ماذا فهمت؟
الهدف والمغزى والمراد والمضمون من الايه … هو رعاية الله للنساء وصونهن بحيث يكونوا تحت رعاية ولي او قائد او راع لهن .. خاصة في حالات الهجره وعدم الاستقرار. …. وكان المثل هو النبي بحكم كونه القائد والمعلم والمهاجر معهن كونهم جميعا من المهاجرين من بلادهم وانتقالهم الى بلاد اخرى والى عالم المجهول … كما هو الحاصل حاليا في البلاد التي هاجروا منها اهلها وانتقلوا الى اماكن مجهوله. وفحوى الايه هو النساء اللاتي لا حول لهن ولا قوه …ولا راع لهن او قائد. يرعاهن او يدير شؤونهن .. خوفا وحرصا عليهن من تجار الرقيق الذين عادة ما يظهروا في مثل هذه الازمات. المستغلين المتربصين ضعف النساء .. وايضا من تجار البشر واستغلالهن بالسوء ومن تجار الظلم والاستعباد والاضطهاد والبيع والشراء بحيث يكونوا تحت رعاية هذا القائد. وعلمه واهتمامه بهن … .. والايه هي مرجع يعتمد في جميع الاحوال لمن وجد في نفسه القياده والرعايه والانفاق في مثل حالات الهجره والمهجرين وعدم الاستقرار. اسوة بالنبي ….وبالتالي لمن وهبت نفسها من النساء خدمة لهن وتحت رعاية الرسول القائد. فهي خاصة له في العمل وتنفيذ الاوامر واتباعها في إحاطتهن والقيام عليهن ورعايتهن. للمهاجرات من النساء اللاتي معه ……! وقد تكون حالة الهبه بمعنى التطوع من النساء لمثل هذه الظروف للقائد اكثر من واحده او متعددات العدد ….. اما كلمة ما ملكت يمينك المستثناه راجعه الى زوجاته الحاليات معه انفسهن واللاتي تحت عصمته ويمينه .. وليس السبايا او العاملات .. او غيرهن كما فهم …كذلك جعل من انفسكم ازواجا ومن الانعام ازواحا ……. ازواحا .. الله يخاطب النفس التي زوجت بذكر الله وعلمه واياته …. وكذلك من الانعام ازواجا …. والانعام هي نعم. الله علينا. ونعم الله علينا هي هداه هي اياته .. واما بنعمة ربك فحدث …... والتي جعلها تعالى ايضا لنا ازواجا تتزاوج بها. النفوس عقائديا وفكريا وايمانيا او قد تأتي ازواجا بمعنى المثنى والتشابه في ايات الله المتزاوجه في الشكل … … الخ ..
جزاك الله خير … كلام الله عقائدي فكري ايماني.. متشابه مثاني لا يؤخذ بظاهر الكلمه والتشابه .. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه….. الخ الايه ..
تذكر انك تفسر كلام الله العظيم لا تفسره بما يحلو لك من علاقات عاطفيه و جنسيه كما يفكر البشر 🤷🏻♀️ هذا الشي حراااااام شرعا
قال تعالى (ولا تقولو لما على الله ما لا تعلمون) صدق الله العظيم انت تقوم باكبر إثم لا يغفره الله لك..... 💔
تفسير و تدبر راعي القناه هو الصواب و هو الأقرب لصفات الله الذي ليس كمثله شي.
كلام السلف في هذا الباب : من أفتى في القرءان بغير علم وأصاب فقد أخطأ. (بغير علم) يعني غير ملم بعلوم تفسير القرءان عن منهج السلف الصالح، اربعة عشر قرنا وأنتم تجملون قبح الثرات لم تنتهي مساحيق تجميلكم . والله انتم بشر لا يستحي.
ربما على مافهمت ان اراد النبيء ان يستنكحها يعني ان يزوجها يحق له ان يكون لها وليها كابوها لان الاية تقول ان يستنكحها ليس ان ينكحها من العيب ان يتهم حبيبنا بمثل هذه التهم
أعد الاستماع للمحضارة
@@Samerislamboli احترمك يا استاذي واحبك انت واستاذك محمد شحرور شكرا لكن تفسير هذه الاية لم يقنعني استسمح
@@bidar6158 القناعة أمر شخصي خاص بك أنا اعرض الفكرة وأدلل عليها
@@Samerislamboli نعم القناعة امر شحصي لكن ليس من السهل ان تجد انسانا يقنعك مثل البخارييون الذين يكذبون على حبيبنا المصطفى
@@Samerislamboli ان سمحت لي استاذي لدي طلب وهو ان تخصص درس على هذه الاية تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حذيث بعد الله وآياته يومنون استسمح على الازعاج استاذي
القرآن حين يذكر ان هناك علاقة جنسية بين اثنين يقول (زوج او زوجة ) وحين يذكر ان لا علاقة جنسية يقول (امرأة ) مثل وامرأة نوح او امرأة فرعون. سؤالي اذا كان مفهومك منطقي لمذا الله ترك القرآن بدون توضيح على العلم انه يعلم أن عباده سيختلطون في فهم كلامه و 1400 سنة المفهوم التراثي هو الساءد؟ فلا تلوم الغير الدينين بأنهم يطعنون في القرآن انت نفسك توقفت عن البحث عدة مرات لعدم قبولك للتفسيرات التراثية ومابالك في العبد الضعيف لغويا فكيف عليه ان يتدبر ؟ و لمذا اصلا الله يضعون في هذا المازق؟
عدم معرفة تدبر نص ليس بمبرر للطعن فيه والتفاسير غير ملزمة لأحد وهي رأي وتصور أصحابها وليست براهين ولا مصدر ديني
نزل القرءان للعقلاء والتدبر وهو للناس جميعا وليس لفرد بعينه أو مجتمع فطبيعي أن يستمر في عطائه وتوسع الفهم حسب الأدوات المعرفية لكل مجتمع ونصوص الدين قطعية الثبوت وواضحة
@@Samerislamboli لو كانت نصوص القرآن واضحة ماكنا اليوم نتضارب في فهمها حتى في أضعف الأشياء الصلاة التي وضعنها في التواتر ليست واضحة في القرآن علينا استنباط الظهر و العصر الخ.. .شكرآ
لا يوجد أي مشكلة في فهم نصوص الدين وهي قطعية الدلالة، والمشكلة بفهم الناس وهذا لا قيمة له حين الدراسة القرءانية وفق منهج القرءان ذاته
بينما نصوص القرءان الأخرى يوجد فيها محكم الدلالة وهي قليلة وأغلبها ظني الدلالة يحتمل أكثر من معنى ويتطور حسب تطور العلم وادواته في المجتمع
طبعا ظني الدلالة يرجع للمتلقي وليس للمتكلم
@@Samerislamboli وهل القرآن عبارة طلاسبم غير مفهوم؟؟لماذا لايوجد تفسير واحد متفق عليه سواء التراثيين او القرآنيين كل واحد يفسر على هواه وكل واحد يقول انه هو من يملك الحقيقة المطلقة هل عجز هذا الاله الوهمي ان ينزل كتابا مفهوما للجميع
هل فعلا النبي محمد تزوج نساء كثيرات وتزوج عائشه وهي ٩ سنين ! والغزوات والحروب الجيوش كان بها سبايا من الكفار وجواري او هذي القصص لم تحدث وغير صحيحه ؟
التاريخ ظني الثبوت في معظمه ، وهو ليس مصدرا دينيا ويتم دراسته خارج الدين وفق منظور قرءاني وعلم ومنطق
تزوج النبي عائشة وكان عمرها أكثر من عشرين عام
ولايوجد سبايا للنساء في الحروب ولم يرد ذلك في القرءان
وكان النبي عنده عدة نساء وهو عرف منتشر حينئذ ، والزواج هذا حصل بعد وفاة زوجته الاولى خديجة وبعد أن هاجر إلى المدينة وعمره كان تقريبا 53 عام
@@Samerislamboli لم يرد عمر عائشه بالقران لانعرف حتى شخصيه الرسول الحقيقيه وتركنا نتعارك على احاديث صنعوها وضعوها بدون وجود مخطوطه قديمه عن حديث واحد فقط او نقش بخطهم كلها عن وقال وبسبب حديث ان النبي تزوجها طفله تم اغتصاب طفوله ملايين طفله وعن جلد الزاني و الزانيه هل من الرجوله عند كشف خيانه زوجه تشهير بها وجلدها امام العامه ! ام التصرف بعقلانيه مع تطور علم النفس وعلاج المشكله عند مستشار اسري وعلاقات
@@Samerislamboli واقحام قصه لوط بكل الحالات كالخنثى والمثلي وفجاه تنقلب الدنيا يظنون انهم يدافعون عن الله بالعنف وهم اصبحوا قطاع الطرق بالشارع يقفون ومعتدين على اعراض البشر وشتم وتحرش بالخنثى اليس هم اسوء من لوط !( لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء) هناك شيء غريب بالحديث جدا ان كل كلام الله الذي قاله بلسانه يوجد بالقران فمن سمع الله من السماء يلعن خارج القران وقال الله لعن الله !🫤 والخنثى الذي تحول جنسيا واصبح يصلي كامراه صالحه مسلمه كامله هل يدخل جهنم ويحرق ويشوى
@@ipeace19 الواقع حدد زواج الأنثى بوصولها إلى سن الرشد وهو عشرين عام والقرءان اقر ذلك ، ولايصح الزواج من البنت
ولذلك أي حديث يخالف القرءان ولو نسب للنبي فهو رواية تاريخية ظنية وفي حال خالف القرءان فهو كذب ضرورة ، مع العلم يوجد روايات أن النبي تزوج عائشة وهي فوق العشرين عام ولكن المغرضين يتجاهلون هذه الروايات ويسلطون الضوء على روايات أخرى للطعن في الدين
@Samerislamboli هل حقيقيه مايشاع ان الخليفه وليد بن يزيد كان ميوله مثلية وكان شارب الخمر وهل بالفتره الامويه والعباسيه والعثمانيه كان بها غلمان ومثليه والغزوات والحروب كان بها سبي وغنائم وجواري ولم تنتهي العبوديه حتى بعد الاسلام ؟
تدبر تشكر عليه. لكن صعوبته في فهم التراثي له.
نزلت هذه الآية الكريمة في (ميمونة بنت الحارث ) - رضي الله عنها - بعد ان قام بخطبتها النبي - عليه الصلاة والسلام -
وعندما وصل اليها خطبة النبي - عليه الصلاة والسلام - وهي راكبة بعيراً قالت :
الجمل وماعليه لرسول الله - عليه الصلاة والسلام - وفيها نزلت الآية (( وامرأةً مؤمنةً ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصةً لك من دون المؤنين ))
اي ان (ميمونة بنت الحارث) - رضي الله عنها - لم تطلب شروط ولا مهر ووهبت نفسها للنبي خالصةً له من دون المؤمنين
* ابن كثير / البداية والنهاية (٢) صفحة ٨١١
لا نأخذ تدبر القرءان لا من ابن كثير ولا من ابن قليل
@@Samerislamboli لم اقل لك اخذ تدبّر القرآن من احد ، اقول لك الرواية الصحيحة في سبب نزول الآية ، وليست الرواية المكذوبة الى النبي - عليه الصلاة والسلام - والتي يتم من خلالها الطعن في النبي - عليه الصلاة والسلام -
وكيف ثبت لديك أن هذه الرواية الصحيحة التي نزلت فيها الآية
@@Samerislamboli
جواب رائع!
و كأنه نزل الكتاب ليقص لنا أهواء النبي محمد عليه الصلاة والسلام!
و إن كان ذالك التفسير صح، فهو يناقض الأبيات :
- و إنك لعلى خلق عظيم
- قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم و يحفضوا فروجهم
بارك الله فيك و زادك علما و أجرا لما تنير به علينا.
@@Samerislamboli حتى القرآن بنفسه جاء عن طريق فلان عن فلان والدليل عدة مصاحف كفاكم من الترقيع وماذا تعني إذن خالصة لك من دون المؤمنين؟؟وحتى زواجه من زوجة ابنه بالتبني كلام اخر هل انت تفهم القرآن اكثر من الذين سبقوك هل القرآن صار كتاب طلاسم بل هو قرآن مبين
سيدي اعتقد هذه خارطة طريق لزواج النبي ..فقد قرر الله انه موافق على زيجاته الحالية ويمكنه ان تتخذ زوجات من قريباته ومن مؤمنة ان هي طلبت الوزاج منه فيمكنه ان يتزوج منهن و اخريات لا تردهن باسلوب يؤثر عليهن فلا تقتل امالهن واعتقد ان الله يعلم ان الني لا يتجاوز حدود الله في تعدد الزوجات وحدوده والله ويعرف ان النبي له رسالة ومهام هي من واجبه اما الزواج فامور ثانوية للنبي وان الذي شوش على هذهالاية هي كتب التراث وتعدد زوجات النبي ومن المؤككد ان النبي لم يجمع عدد النساء الا ظمن المعقول ....والله اعلم
النبي الاعظم له زوجتان فقط خديجه رضي الله عنها وتوفت وثم عائشه رضي الله عنها فقط كل ما جاء في كتب التراث الكهنوتي كذب وافتراء على رسول الله الأعظم
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9جماهو دليلك ؟
عجيب 😂
النكاح ايس العلقة الجنسية..
لها معنى اوسع... و هو الخلط.. و لا يكن علاقة جنسية حتميا بل هي العلاقة بين الناس.. المخلطة..
و لهذا لم تفهم الاية...
عقدة النكاح هي الزواج... حصريا..
اما كلمة النكاح مطلقة تدل على المخالطة.. المعملات..
يبدو تعلق دون أن تقرا وتكتفي بمحفوظاتك وثقتك بعلمك المبهر
@@Samerislamboli ازيدك علما
ان امراءة ليست الانثى
في القران... امراءة لها معنى جماعة.. من المرء.. ان امرؤ...
اان لله يحول بين المرء و قلبه...معنى انسان
و خصوص في الايات التي قمت بتفسيرها لا تتكلم اصلا عن النسا
هي تتكلم عن جماعة من المؤنيين وهبوا انفسهم للنبي... الموضوع يحتاج الى تدبر..
امرات نوح و امرات لوط..... جماعة من قوم لوط و نوح...
النكاح لديه مفردين الزواج وحتى ممارسة الجنس
@@truth-g2lكانتا تحت عبدين من عبادنا صالِحَين!!!!!!
عفارم عليك
ثلج قلبي هذا العبقري 😪🌷🌷🌷
هذا تفسير عظيم ؟؟ ؟؟؟
😂😂😂😂😂😂😂😂
نزاهت النبي 😅😅😅😂😂
سأل ملحد عن فائدة نزول الآية (وامراة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي) اذا كان النبي عليه السلام عملياً لم يطبقها بتاتاً وبموته صلى الله عليه وسلم تنقطع فيقال له : فائدة الاية ان العرب في الجاهلية كانوا اذا وهبت امراة نفسها لشخص تصبح زوجته ولا زالت بعض المجتمعات موجودٌ ذلك بها فاراد الله تعالى ان يقصر ذلك على النبي فقط وهو لم يفعلها عمليا فبقي التشريع لمن بعده الى آخر الدهر فهذه فائدتها لكي لا تسنها المجتمعات بعده اطلاقاً لذلك اعقبها بقوله تعالى (خالصة لك من دون المؤمنين)
يبدو لم تسمع الفيديو
ليس هبة ما معني : يستفتح ؟! اي يطلب الفتح
ما معني : يستعفف ؟! اي يطلب العفة
ما معني : يستعن ؟! اي يطلب الإعانة
ما معني يستفسر ؟! اي يطلب ثمرة المشروع
ما معني : يستخرج ؟! أي يطلب إخراج شئ
وبالتالي فقوله سبحانه وتعالي :
" إن أراد النبي أن يستنكحها " أي يطلب لها الزواج سوء من نفسه او من رجل من المسلمين وليس المعني أنه هو من ينكحها اي يتزوجها كما يعتقد البعض !!.
اسمع المحاضرة
@@Samerislamboli سمعته بارك الله فيك
لماذا كل هذا اللف والدوران والكلام الفارغ من اي مضمون المقصود منه تشتيت فكر الباحث عن الحقيقة بين الاوهام, نصيحة شوفلك شغلة تنفعك بدل هذا الهراء
اخي الكريم الله لايخطئ ولاينسئ والنبي معصوم واهل التفسير بشر عاديين وقد نسو مالم ينساه الله وهوا كلمه يستنكحها ومعنئ كلمه نكاح في اللغه العربيه والسريانيه نكاح تعني تكاليف العرس والزواج وهذه هي الحقيقه
هذا رأيك ومستوى فهمك
@@Samerislamboli اخي الكريم احترامي لك اولا ولدفاعك عن سيدنا محمد وكلامك كان فيه نوع من المنطق. لكن ربما هذا ايضا ليس رايي بل. منطق ان نقول ان اهل التفسير رحم الله ثراهم ليسو بمنزله انبيا معصومين. فقدكان البخاري يقول حديث وياتي الالباني ليصححه او العكس. وانا او انت لم نطعن، في كلامهم بل ادلينا بما نراه اقرب للحقيقه. ومنطقيا كلمه يستنكحها تتحدث عن النكاح ولاشي غير النكا ح اللي هوا تكاليف العرس والمهر. ولا يمكن، منطقيا ان تقنعني باي شكل ان كلمه يستنكحها. تتحدث عن النكاح. نفسه مع صادق احترامي لك. وادخل النت، وغيره وشوف معنى كلمه نكاح في االلغه العربيه اللي هي لغه القران، وحتى في السريانيه. وسلامتك
صديقي
عدم علمك لاينفي وجود المعلومة وعدم قناعتك لايعني أن الفكرة خطأ
وهبت نفسها للنبي إن أراد
الآيه الكريمة { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَحۡلَلۡنَا لَكَ أَزۡوَ ٰجَكَ ٱلَّـٰتِیۤ ءَاتَیۡتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتۡ یَمِینُكَ مِمَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَیۡكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِی هَاجَرۡنَ مَعَكَ وَٱمۡرَأَةࣰ مُّؤۡمِنَةً إِن وَهَبَتۡ نَفۡسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنۡ أَرَادَ ٱلنَّبِیُّ أَن یَسۡتَنكِحَهَا خَالِصَةࣰ لَّكَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَۗ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا فَرَضۡنَا عَلَیۡهِمۡ فِیۤ أَزۡوَ ٰجِهِمۡ وَمَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُهُمۡ لِكَیۡلَا یَكُونَ عَلَیۡكَ حَرَجࣱۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا }[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٠]
التي ذكر فيها الله انه سمح للرسول بالزواج من اصناف عديدة من النساء
١) زوجاته اللاتي آتى مهورهن
٢) ما ملكت يمينه وهي واحدة فقط مارية القبطية وقد تزوجها بعد عتقها وانجبت له ابراهيم عليه السلام
٣) بنات عمه وبنات عمانه وبنات خاله وبنات خالاته اللاتي هاجرن معه ولم يتزوج منهن الا زينب بنت جحش بامر من الله لكي لا يكون للمؤمنين حرج في ازواج ادعيائهم
٤) كل امرأة تريد الزواج منه صلى الله عليه وعلى آله فتهب نفسها له صلى الله عليه وعلى آله خالصا له من دون المؤمنين . ولم تحدث هذه الحاله ولا مرة اطلاقا رغم كثرة النساء اللاتي كن يهبن انفسهن له حتى ان السبدة عائشه قد غارت بشدة منهمن كما في صحيح البخاري ج ٦ ص ١١٧ (((((
4788 - ﺣﺪﺛﻨﺎ -- ﺯﻛﺮﻳﺎء ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺃﺳﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ ﻫﺸﺎﻡ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ، ﻗﺎﻟﺖ: «§ﻛﻨﺖ ﺃﻏﺎﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻻﺗﻲ ﻭﻫﺒﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬﻦ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺃﻗﻮﻝ ﺃﺗﻬﺐ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ؟» ﻓﻠﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﺗﺮﺟﺊ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻣﻨﻬﻦ ﻭﺗﺆﻭﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺸﺎء ﻭﻣﻦ اﺑﺘﻐﻴﺖ ﻣﻤﻦ ﻋﺰﻟﺖ ﻓﻼ ﺟﻨﺎﺡ ﻋﻠﻴﻚ) ﻗﻠﺖ: ﻣﺎ ﺃﺭﻯ ﺭﺑﻚ ﺇﻻ ﻳﺴﺎﺭﻉ ﻓﻲ ﻫﻮاﻙ ))))
وكل ما تزوجهن الرسول من كل الاصناف السابقة كانت بامر من الله فقط وعندما ترك الله سبحانه الأمر له صلى الله عليه وعلى آله ولارادته لم يتزوج اطلاقا بهواه
اذا لماذا ذكر الله في كتابه انه سبحانه قد سمح لرسوله صلى الله عليه وعلى آله بان يتزوج حسب ارادته من اصناف عده رغم ان الرسول صلى الله عليه وعلى آله لم يفعلها اطلاقا ؟؟؟
الاجابه لانه سبحانه يعلم ما سيحدث من انقلاب وارتداد من كثير ممن حول النبي صلى الله عليه وعلى آله حتى تصبح السلطه في يد اعداء الله و النبي صلى الله عليه وعلى آله وانهم سوف يقربون لهم ويرفعون من شأن الكذابين والمنافقين الكافرين الذين سيقدحون في رسوله بكل وسيلة ومن كل ناحية وخصوصا من هذه الناحيه الجنسية فاراد الله ان يثبت للناس جميعا ان الرسول خلاف ما يعرضه هؤلاء الكذابون المجرمون في كل وقت والى قيام الساعة فاراد سبحانه حفظ الذكر واظهار الدين على كل الاديان الابليسية التي يدعوا اليها مدعي الاسلام من السلفيين وهم اكفر واكذب الناس وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
و قال الرسول يا ربي إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجور
النبي هو الله الذي خلقه البشر فهذه مهرلة
طب هل كان محمد محتاج لزيجات ايظافية حتى ان ربه ينزل له اية خاصة حتى ان النساء يهبن انفسهن اليه؟ الم يكن لدى محمد الكثير من الزوجات؟ و ماذا يستفاد المسلم عندما يقرأ هذه السورة (انا مالي)؟ ماذا استفادت الامة الاسلامية من هذه النصوص الجنسية ؟
تابع طريقك ولاتهتم بالامر فهو ليس لك ويبدو ما سمعت المحاضرة أو لم تفهمها
@@Samerislamboli ماذا استفادت الأمة من هذه الآية؟؟ هل القرآن موعظة ام هو جاء ليصف لنا فحولة الرسول
أتهب الملكه نفسها للسوقه ..
بعد ان حدد القرإن للرجل مثني وثلاث ورباع من الزوجات بشروط الآيه .. احتفظ الصحابه بارع زوجات وطلقوا أو سرحوا ما زاد علي ذلك ولهن ان يازوجن من اي احد من الناس ... أنا بالنسبه للنبي اذا طلق ما زاد عن اربع زوجات فانهن لن يتزوجن أحد بعده بنص القرآن لذلك أحلل الله له زوجاته كلهن حتي لو زدن عن اربعه ... ثانيا وفي حال الهجرة ايضا .. اذا هاجرت النساء مع النبي وتركن ازواجهن فقد أحل الله له اما حمايته لهن اجتماعيا في بيته أو الزواج منهن سواء كن من بنات خالاته أو عماته او غير ذلك ... وان امرأة مؤمنه طلبت بنفسها الزواج من النبي فقد اباح له الله ذلك ان اراد الإن أو يرجأ ذلك لوقت آخر وهي في جميع الحالات مسؤله منه احتماعيا حال هجرتها معه وتركها أهلها في مكه ....هذا والله أعلم
انت كمسلم او مسلمه يحصل لك كرة لدينك ويصورو لك نبيك عليه الصلاه والسلام انه شخص شهواني
ارجع الى معنى الآية
اولأ:
معنى وهبت نفسها للنبي مش يعني انه ياخذها في خرابه مقطوعه
معنها انه يتزوجها فقط من غير مهر
ثانيا :
معنى الايه ان اراد النبي ان يستنكحها
مش يعني مش ياخذها الخيمه
معنها ان اراد ان يتزوجها النبي
ثالثا:
لم يثبت اساسا ان النبي صل الله عليه وسلم تزوج اساسا عن امرأة تنازلت عن مهرها
بدليل قول ابن عباس في ذالك😊
ترقيع صعب بوركة استاذ على مجهودك لي تاطيف صورة النبي
ليس ترقيعا ولكن الحق معك تجد صعوبة بالفهم وقبول الفكرة لغياب المنهج عندك وحداثته
@@Samerislamboliلم تستطع كناقشته فاتهمته بقصور فهمه. و انا اقول لك الفيديو كله عبث في عبث
@@mostmost8284 وهل أنت بتفهم حتى تحكم على الفيديو أنت لاتكاد تبين ولاتعرف كوعك من بوعك
@@Samerislamboli ضعيف 🤣و حجتك ضعيفة 🤣🤣و اسلوبك في النقاش ضعيف🤣🤣🤣. سريع الغضب لانك ضعيف🤣🤣🤣. و انت قديم في تفكيرك لانك ضعيف🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
ارجوكم افهموني وإلا فقدتموني !
الرسالة السماوية هي للبشرية والجن والرسول من البشر وفي الزواج الطبيعي هو مشترك مع البشر بعدد النساء ولماذا هنا زاد الله له امرأة توهب نفسها له عن دون البشر والرسالة ليست للتمتع في الدنيا ورفهية الرسل مع ان باقي الرسل كانوا من غير هذة الميزات التي تصح للرسول محمد ولم تصح لهم؟! اما المعجزات هي مخصصة للرسل والانبياء فقط وهي لإقناع الناس في دعوتهم للإمان بالله!
كلمة ازواجك في الآيه تعني زوجاتك وليس الذين تتوافق معهم فكريا .. والدليل كلمة اللاتي .. اذن هن نساء وهن زوجات .. والدليل الآخر
.آتيت أجورهن .. وهو المهر ..كلام واضح تماما لا يحتاج الي توضيح .. كلمات لا تجتمع معا الا في موضوع الزواج والنكاح ... أحللنا ... ازواجك ... اللاتي ... أجورهن ...وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك .. لاحظ كلهن بنات وليس ابناء عمك وعماتك وخالك وخالاتك .. اذن الموضوع يخص علاقة النبي بالنساء أو البنات مما يؤكد ان كلمة ازواجك هنا يقصد بها زوجاتك ... وجملة اللاتي هاجرن معك تفيد ان هذه حاله خاصه وليست عامه خاصه بالنبي في هذه الظروف حفاظا علي اللاتي هاجرن في سبيل الله وترك ذلك للنبي ان يعولهن او يزوجهن لأخد من الصحابه او يتزوج هو نفسه منهن حفاظا وتحصينا لهن ... اما الامرأه المؤمنين التي تهب نفسها للنبي فله ان يتزوجها هو نفسه وليس غيره أو يرجئ ذلك لوقت مناسب أن اراد دون أي حرج
هو لو حاجه مش عاجبه الملحدين ولا العلمانيين فى الدين نغيرها القرءان هو اللى بيوجهنا مش اللى نوجهه على حسب هوانا النكاح فى القرءان مقصود به الزواج وعقد الزواج داخل فيه الجنس سواء مارسه او ممارسوش فهو من عقد الزواج (یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمۡ عَلَیۡهِنَّ مِنۡ عِدَّةࣲ تَعۡتَدُّونَهَاۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحࣰا جَمِیلࣰا)
[Surah Al-Ahzab 49]
ممكن يكون الرسول والله اعلم ميكنش مارس الجنس مع كل اللى تزوجهم
انا عايز اعرف ايه عقده الجنس اللى عندكو ديه ايه العيب فى الجنس ديه فطرة الله والملحدين بيمارسوه الجنس والعلمانيين ايه المشكله وربنا يهدينا للحق فى هذا الزمن الصعب
وما رايك بالفقر الذي هم على الدول العربية الاسلاميه 🤷🏻♀️
إذا كان تعدد الزوجات حلال كما اباحه التلف الطالح لكانت الحياه مع التعدد أفضل دون فقر وحروب و قهر و مجاعات الان الدول العربية الاسلاميه كلها مجاعات هذا لأنهم اتبعو الهوا و ضلو لو كان فعلو كما جاء في القرآن الكريم اكيد الحال كان افضل بكثير مما نحن عليه الآن.... 💔
الدين الإسلامي لا قهر فيه ولا ظلم هل نحن انعام؟؟؟؟ لكي يتزوج الذكر ما يحلو له؟؟؟ ويرمي زوجته وأبنائه في أحضان الفقر و التشرد و المجرمين الذين سيتغلون الأطفال وابوهم عايش يستمتع بتعدد الزوجات 🤷🏻♀️
نحن ميزنا الله بالعقل عن باقي المخلوقات
وكيف نتراجع بكتب التراث الكهنوتي الي عالم البهيمه 🤷🏻♀️ بعدما أنعم الله علينا بالرسل و الكتب السماويه؟؟؟؟
فعلا لقد عميت قلوبكم بالدنيا الزائله..... 💔
@@سلامعلىمناتبعالهدى-ح9ج
الفقر ليس فى كل الدول الاسلاميه
اما الدول التى يوجد بها الفقر والمجاعات فهو لان الحكام يتقاتلون على المناصب وكثر فيها الفساد والطمع ولا يراعوا حدود الله ولاحقوق العباد التى امرنا بها الله
اما تعدد الزوجات فليس السلف هم من اباحوه بل الله هو من امر به فى كتابه
فى حاله العدل بينهم اما ما ذكرتيه من ان بعض الاشخاص يرمون زوجاتهم واطفالهم فهذا ليس من الدين وما ذنب الدين اذا كان شخص يأخذ منه على هواه فيأخد التعدد وينسى حقوق زوجاته واطفاله عليه وانهم مسئولون منه وانا ليس مع كل ما يقولوه السلف الا ما يتوافق مع كتاب الله اما ان نجعل الجنس كأنه عار على المسلم فهذا خطأ لانه يتنافى مع ما امر به الله وايضا يتنافى مع الواقع لأ احد طبيعى يرفض الجنس سواء راجل او امرأه لا تجعلوا العلمانيين يضحكوا عليكم هم أكثر ناس متناقضيين فيما يقولون اللهم اهدينا جميعا
والله كلام مضحك شو دخل اللادينين اذا جهابده السنه وانت تقول الطبري والبخاري الكتاب الثاني بعد القران هكذا فسروها وكل المراجع فما دخل اللادينين اليس جهابذة من تقدوسونه طول قرون البخاري الطبري والترمذي والنسائي هم فسروها تفسير جنسي يسيء للرسول الكريم ؟!
هو ليس سني ولا شيعي
النبي محمد مستغرب من هيجي تفسير