الاستاذ الكبير المهندس زكريا اتمنى ان لا تلقي بالا لتعليقات عامه الشعب حضرتك ادرى مني بعقليات عموم شعبنا المغسوله ولكن بجهودك والجهود المقبله الصحوه الحقيقيه قادمه قادمه وشكرا كثيرا لمجهودك
أولا تحية وتقدير واحترام لحضرتك استاذنا الكريم . حسب الموروث و الممارسات الاسلامية، فإن النبي أهم من الله وأعلى مرتبة ، بدليل أن من يسب الله يستتاب ويُغفر له إن تاب ، أما من يسب النبي محمد فإنه يُقتل حتى وإن تاب ، وهذا يدل على أن قيمة النبي أعلى وأهم من قيمة الله ، ولذلك فلا غرو ولا عجب إن كان الله وملائكته يسجدون ويصلون على الحبيب المصطفى ، وأنا أتسآل كيف يصلي الله على شيء خلقه ؟
تحية كبيرة للمفكر الرائع الاستاذ زكريا اوزون المحترم وحلقة رائعة ومهمة جدا وتنسف البيان الذي في القران ومن السسخافة ان يتحدى كاتب القران الانس والجن ان ياتوا بمثله اكيد لايمكن لاانسان عاقل ان ياتي بمثل هذه السور التي تقول لك لاحرج ان تاكل في بيتك يجب وضع كاتب هذه السورة بالمصحة للامراض النفسية والعقلية
انا في رأيي ان النبي كان يريد و يعتقد انه بحاجة للصلاوات الناس و لدعاءهم فكان يؤمن ان كثرة العدد على دعاء واحد يستحق الايجابة ، كان جانب من النبي يخاف و يشكك في اعماله ككل انسان يشك و يتساءل على صحة اعماله ، فكثرة الناس التي دعو و تدعم يعطي راحت البال.
الله يصلي ويسلم تسليما نحو انسان هو خلقه؟؟؟؟ وان صلى الله..فلمن يصلى .هل يصلى لأله ارفع واعلى منه!! الترقيع لا يفيد...صلاة يعني صلاة وسجود واقرار بمكانة للله ورفعته وسموه
انا شخصيا وقفت كثيرا عند هذه الايتين وتأملت فيها وما وصلت لاجابه شافية عن معناها لكن ربما صارت حادثه معينه في ذلك الزمان احدثت خلاف بين الناس فنزلت هذه الايات لتبين لهم امر ما.
بعد التحيه .... بغض النضر عن شكل صلاة الله على النبي.... كيف نجزم أن النبي هنا هو محمد والقرأن ذكر أنبياء بأسمائهم مثل يوسف كان نبيا صديقا... وأدريس وأسماعيل وغيرهم .... وبلغة الفهم البسيط النبي هنا مجهول بين الأنبياء وعليك حل المسأله.... لذالك وضع ربنا الأحرف المقطعه ليحل العقل مسألة الفهم ليفهم لماذا( كهيعص) ... وهي لغة القرأن لكل الأسماء المقطعه حروفها لأدميت الدم لبشرت الأنسان البشري لأحسن الحديث كتابا.... القرأن نصين لكتابين لأنصافنا للحق لكتاب واحد... لذالك جاءت ( قل هو الله أحد) ولم يقل قل هو الله ألواحد... لذالك على كل أنسان توحيد نفسه لله وليس توحيد الله لنفسه .... وهذا مالم يفهمه جمهور العلماء للفقهاء فأنتجوا سنه غير موجوده أصلا لتثبيت مفاهيم لرسول لم يراه أحد لجر الناس لأفقارهم وتجهيلهم لحكمهم بأسم دين أعوج لاعدل فيه ولاأمان..... سبحان العادل لكل شئ وليس كامثله شئ...... تحياتي لمن ينيروا الفهم للعقول
"ليس على الاعمى حرج..." يستدعي ذكر حرج آخر ومن نوع آخر ورد ذكره في القرآن ،وهو حرج محمد امام قومه عندما عبس في وجه الاعمى ، فأنزلت "عبس وتولى أن جاءه الأعمى " السؤال هنا، هل يمكن الربط بين الآيتين بأن تكون آية رفع الحرج عن الاعمى بمثابة "تطيب خاطر" له بعد أن عبس وتولى في وجهه؟ ( مع ملاحظة الإقحام التعسفي على الآية للأعرج والأكل في البيوت... وكذلك الأخذ بعين الاعتبار ترتيب نزول الآيات )
إستاذ زكريا الأمر محسوم من آله المسلمين هوه قال لا يعرف تأويل إلى الله والراسخون في العلم قالوا قد امنوا إلههم استهبل المسلمون بعث لهم كتاب ماحد يفهمه إلى اله المسلمين آله المسلمين اعمى والمسلمين عميان والاثنان راح يسقطو في حفرة ابليس مهو إلههم آبليس على شأن محدش يعترض او يفهم غلط
القول ان الله وملائكته يصلون جسديا على محمد هو قول لايقبله عاقل،، فكيف لخالق ان يصلي على مخلوق؟؟ أما القول ان كلمة (صلاة) هي من كلمة (صلوتا) هو تدليس وتحريف للكلمة ليس له مثيل(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ )،، فقد ابلغنا سبحانه وفي أكثر من آية ان هذا القرآن عربي ،، ولا وجود فيه لكلام آعجمي(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ)!! في الأية الكريمة موضوع البحث يجب ملاحظة التالي لكي نستطيع فهم الآية الكريمة بصورة صحيحة وبعيدا عن الموروث االأسلامي: أولا: كلمة (صلاة) من الجذر (ص،ل،ل) وتعني (الصلة) وعلى طول مساحة القرآن الكريم،، ففي الأية(ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا) اي نحن أعلم بمن يستحق وستكون النار على صلة مستمرة لا انقطاع لها معهم في الأخرة!! وفي الآية الكريمة (وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) أي لا تقم بالدعاء للكفار الذين ماتوا فلن يصل دعاءك لهم لأنهم فاسقين!! ثانيا: كلمة (النبي) في القرآن تعني جانب الطهارة والنقاء في النفس البشرية لمحمد ولكل قارئ للقرآن من بعده الى قيام الساعة،، لذلك نلاحظ في 13 اية من أيات التشريع بدأت بكلمة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) أي اجعل جانب الطهارة والنقاء هو الحَكَم في تصرفاتك قبل أتخاذ أي قرار دنيوي مع الأخرين!! ثالثا: كلمة (السلام) غير معنى كلمة(التسليم)،، لذلك عند الرجوع للآية (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) يمكننا ان نفهم ان الله وملائكته على صلة مستمرة بالجانب النقي والطاهر لنفس محمد ولكل نفس طاهرة قارئة للقرآن من بعده،، ثم ياتي الأمر للذين أمنوا بالله ان يكونوا على صلة مستمرة به وذلك بقراءة القرأن ومطبقين لكل ماجاء به وأن يتيقنوا من صحته (وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)!! (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
اللغز الذي حير العالمين ما المراد بقوله " ... إن الله وملائكته يصلون على النبي..." يتساءل البعض أو يصلي الله ولمن يصلي؟ ولأن الرسالة المحمدية، بنظر صاحبها، هي امتداد للرسالة اليهودية والمسيحية الصحيحة فنجد في التراث اليهودي وبحسب التلمود أن الله يصلي. نعم يصلي وبالتالي فالمراد بهذا القول إن الله يقول لتكن رحمتي عليك يا محمد ، ليكن سلامي عليك يا محمد." وقد يقول قائل إن كان الأمر هكذا فلماذا لا نترحم عليه بقولنا الله يرحمه. فنقول هذا غير جائز لأنك الأقل منزلة فلا يجوز الترحم أو التشفع لمن هو أعلى منزلة فهو، إسلاميا، يعتبر سيد ولد آدم. وإليك النص..... The Gemara asks: What does God pray? To whom does God pray? R Zutra bar Tovia said that Rav said: God says: May it be My will that My mercy will overcome My anger towards Israel for their transgressions, and may My mercy prevail over My other attributes through which Israel is punished, and may I conduct myself toward My children, Israel, with the attribute of mercy, and may I enter before them beyond the letter of the law.
اسعدك الله اوقاتك، كيف يصلي الله و الملائكة على النبي!؟ تخريج : الصلاة على النبي رحمة ! اذن يقال حينئذ "اللهم ارحم النبي محمد ...اما طلب الرحمة لأشرف الأنبياء فيحتاج الى تخريج آخر...ثم والله أعلم!
دكتور أليس القرآن صالح لكل زمان ومكان!! ما ردك على من يدعي هذا ! لأي درجة يرتبط الاسلام باليهودية!! حتى كلمة نبي هي كلمة عبرية والكثير ايضا ونلاحظ فرق شاسع بين الإسلام والمسيحية لحد إنكار صلب المسيح وقد يكون هذا "إلغاء مبطن" لمسيحية المسيح مراعاة لليهودية
لا توجد ولا اية قرآنية او حديث يؤكد ان القرآن صالح لكل زمان ومكان ،ثم الا ترى ان الكثير من احكام القرآن بدأت تسقط كقطع يد السارق او الرجم او ملك اليمين .....
يصلون فعل مضارع كان له الأثر أثناء حياته وانتهى بموت النبي بس الناس أصبحت تسبح بحمد النبي بسبب تفسير التخلف السلف .. يتواصلون ويوجهه الله تعالى كما أتى في القران من اخطاء اجتهادية للنبي أثناء حياته ، ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ) وهو حدث بالمضارع إلى يوم البعث ، أما التفسير ان الله يدعو له بالرحمة وغيره فهذا ساذج
إذا ألغينا و أوقفنا أثر الأفعال المضارعة لانتهى القرآن و أحكامه و دلالاته كلها لذلك أقول دوماً :القرآن كان لزمان و مكان محددين خاطب أناسا معنيين حسب الارضية المعرفية السائدة حينها و لا يمكن اسقاط آياته علينا اليوم انتهى
@@user-pp9tn4fe6t كلامك صحيح الى حد كبير ولكن الرسول الحي الى قيام الساعة هو كتاب الله نستخلص منه الصراط المستقيم ماحصل من احداث وعبر كانت لفهم ناس في حالة اجتماعية وعقلية وحضارية متاخرة جدا
الإسلام او المحمديون ( الإسلام دين الله من بدء الخليفة) تركوا كتاب الله مع انتهاء دفن النبي ورجعوا شراذمة الافاق يطلبون الثروات والكراسي وقمعت النفوس... لذلك اصبح المهتدي لدين الله حالة شخصية للقليل من الناس امثالنا اما القطيع العام فهو مقموع ممنوع من التفكير او الاجتهاد
استاذ زكريا انت تتعامل مع الاسف مع كتاب بشري كتب دون مراجعة و لا تنقيح فيه الكثير من الاخطاء و التناقضات و الغير منطق و الغباء. جعل الله يصلي هو عمل شيطاني بأمتياز. خدع ابليس كاتبي الكتاب من خلال تلك الاية التي تستهزىء و تهين الذات الالهية يوميا من خلال ملايين من البشر يهينون الله بشكل يومي دون ان يدرون. انا مستعد ان اريك اخطاء و تناقضات و غباء في كل صفحة من هذا الكتاب أختار صفحة.
@@mallatmohamedamine3266 انت حر يا سيدي فيما تظنه ولكن وجب عليك الاحتفاظ به لنفسك ولا تقم بنشره ليعلمه الاخرون. لان هؤلاء المتتبعون للقناة (المحترمة بالطبع) لايبلعون المعلومة دون التيقن من جدواها.
يا زكريا لا يحق لك ان تستهر بالقران لحد السخريه اتق الله وهذا كفر وحضرتك اذا وصدف احد المتابعين تجاوز الحدود معك بشئ بسيط تدعو الى اتباع المعايير لا يحق لك السخريه من القرآن الكريم
لا صدق و لا صل و لكن كذب و تولى، هذه الآية تشرح معنى صل يا أستاذ، فاللغة ليست حجة على القرآن. من أراد أن يتدبر فلا تحجر عليه يا أستاذ، فإن عجزت أنت فغيرك قادر على التدبر، فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فهون عليك. كل الشكر و التقدير
أختلف مع حضرتك في مقولة اللغة ليست حجة على القرآن. تصور لو خرج النبي من الغار ولم يستخدم اللغة ؟ هل يا ترى كانت دمشق موطن الأستاذ الكريم زكريا أوزون ستسقط تحت حكم محاربي الصحراء ؟شكرا
@@darwinhawking7771 لسان القرآن الكريم هو لسان قوم الرسول الكريم، أما لغة سيبويه الأعجمي فهى تالية للسان القرآن، و تعرضت لكثير من الاضافات من خارج لسان القرآن لسبب اختلاط كثير من القوميات الأخرى، و للتطور الطبيعي لكل لغة مع مرور الوقت و تراكم المعارف. الاختلاف لا يفسد للود قضية. تحياتي لك.
الاستاذ الكبير المهندس زكريا اتمنى ان لا تلقي بالا لتعليقات عامه الشعب حضرتك ادرى مني بعقليات عموم شعبنا المغسوله ولكن بجهودك والجهود المقبله الصحوه الحقيقيه قادمه قادمه وشكرا كثيرا لمجهودك
التهكم مزعج خاصة عند يعرف صاحبه أنه مخطئ و مكابر !
عموما شكرا لتعقيبك و اهتمامك،و همتكم معنا لمستقبل أفضل
شكرا لكم
نجدد التحية للأستاذ زكريا ونقول له يعطيك العافيه على جهودك النيٌرة التي ستثمر يوماً علماً ومعرفة
🌷🌷🌷🙏🙏🙏
أستاذنا الحبيب و الجميل زكريا أمل كرما رفع الصوت عند تسجيل الحلقة لك جزيل الشكر و العرفان بما تنور به عقولنا .
و الله ابذل قصارى جهدي لتحسين الصوت و أعتذر عن ذلك
و شكراً جزيلاً لكم
احسنت استاذ زكريا على هذا الفديو الرائع سويت لك متابعه لان الصراحة ما اعرف كيف احنا غايبين عن هذه الايات التافه ولم نتدبرها
اهلاً وسهلاً
و شكراً لاهتمامك
تحية عطرة اليك يا استاذ من الجزائر
قبلة ،بوسة بالسوري،كبيرة لأهل الجزائر
شكرا
خالص التحاية يا استاذنا ومفكرنا الكبير 🇸🇩👏
أولا تحية وتقدير واحترام لحضرتك استاذنا الكريم .
حسب الموروث و الممارسات الاسلامية، فإن النبي أهم من الله وأعلى مرتبة ، بدليل أن من يسب الله يستتاب ويُغفر له إن تاب ، أما من يسب النبي محمد فإنه يُقتل حتى وإن تاب ، وهذا يدل على أن قيمة النبي أعلى وأهم من قيمة الله ، ولذلك فلا غرو ولا عجب إن كان الله وملائكته يسجدون ويصلون على الحبيب المصطفى ، وأنا أتسآل كيف يصلي الله على شيء خلقه ؟
💯☑️💯☑️👌🏻👌🏻🌷🌷🌷🌷
حفظك الله ورعاك استاذنا الموقر زكريا ❤
❤️❤️❤️❤️🌷🌷🌷
أحييك من كردستان استاذ زكريا المحترم وشكرا لك
تحية كبيرة للمفكر الرائع الاستاذ زكريا اوزون المحترم
وحلقة رائعة ومهمة جدا وتنسف البيان الذي في القران ومن السسخافة ان يتحدى كاتب القران الانس والجن ان ياتوا بمثله
اكيد لايمكن لاانسان عاقل ان ياتي بمثل هذه السور التي تقول لك لاحرج ان تاكل في بيتك يجب وضع كاتب هذه السورة بالمصحة للامراض النفسية والعقلية
المسلمين كانوا ايام محمد يأكلون في مطاعم الماكدونانز لذالك انزل هذه الاية
❤❤
النصارى ايام الرب المصلوب يأكلون في مطاعم هارديز
قمة الروعة يادكتور
🇲🇦شكرًا استاذ على هذا التوضيح 🙏🌷🌹🌹🌹🌹
اهل المغرب أهل الخير و الحب
شكرا لاهتمامك
شكرا استاذ احسنت
أحسنت أستاذ زكريا وتساؤلاتك في مكانها تماما ولا أعتقد ان هناك اجوبة منطقية عليها.
كلام منطقي كالمعهود شكرا استاذنا الفاضل على التنوير
تحياتي
انا في رأيي ان النبي كان يريد و يعتقد انه بحاجة للصلاوات الناس و لدعاءهم فكان يؤمن ان كثرة العدد على دعاء واحد يستحق الايجابة ، كان جانب من النبي يخاف و يشكك في اعماله ككل انسان يشك و يتساءل على صحة اعماله ، فكثرة الناس التي دعو و تدعم يعطي راحت البال.
مرحبا أستاذ عندي طلبين من حضرتك
الاول ان تجعل وقت الحلقات اطول
وثانيا حاب تتكلم عنه اية وما فرطنا فالكتاب من شيء
استاذ زكريا العزيز تكرما من حضرتك لو تهتم بموضوع الصوت ولك الشكر
ابذل قصارى جهدي من أجل الصوت و أأسف لذلك
و شكراً لاهتمامك
الله يصلي ويسلم تسليما نحو انسان هو خلقه؟؟؟؟ وان صلى الله..فلمن يصلى .هل يصلى لأله ارفع واعلى منه!! الترقيع لا يفيد...صلاة يعني صلاة وسجود واقرار بمكانة للله ورفعته وسموه
انا شخصيا وقفت كثيرا عند هذه الايتين وتأملت فيها وما وصلت لاجابه شافية عن معناها لكن ربما صارت حادثه معينه في ذلك الزمان احدثت خلاف بين الناس فنزلت هذه الايات لتبين لهم امر ما.
☑️☑️👌🏻👍🌷🌷🌷
معقول مش عارف كيف يصلون على النبي؟ ألم تسمع قول الله هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور.
🌹🌹🌹🌹
تحياتنا استاذ احترم رايك هي فعلا تخص ذلك الوضع والزمان ولكن يمكن اسنخراج تفسير اخر كما هو مع الدكتور محمد شحرور رحمه الله ❤❤
رحم الله دكتورنا العزيز محمد شحرور ، و لكنه للأسف كان تخريجا و ليس تفسيرا
و شكر لاهتمامك
🥰🥰🥰
👍👍👍👍👍👍🙏✋
❤❤❤🌹🌹🌹🤗
بعد التحيه .... بغض النضر عن شكل صلاة الله على النبي.... كيف نجزم أن النبي هنا هو محمد والقرأن ذكر أنبياء بأسمائهم مثل يوسف كان نبيا صديقا... وأدريس وأسماعيل وغيرهم .... وبلغة الفهم البسيط النبي هنا مجهول بين الأنبياء وعليك حل المسأله.... لذالك وضع ربنا الأحرف المقطعه ليحل العقل مسألة الفهم ليفهم لماذا( كهيعص) ... وهي لغة القرأن لكل الأسماء المقطعه حروفها لأدميت الدم لبشرت الأنسان البشري لأحسن الحديث كتابا.... القرأن نصين لكتابين لأنصافنا للحق لكتاب واحد... لذالك جاءت ( قل هو الله أحد) ولم يقل قل هو الله ألواحد... لذالك على كل أنسان توحيد نفسه لله وليس توحيد الله لنفسه .... وهذا مالم يفهمه جمهور العلماء للفقهاء فأنتجوا سنه غير موجوده أصلا لتثبيت مفاهيم لرسول لم يراه أحد لجر الناس لأفقارهم وتجهيلهم لحكمهم بأسم دين أعوج لاعدل فيه ولاأمان..... سبحان العادل لكل شئ وليس كامثله شئ...... تحياتي لمن ينيروا الفهم للعقول
"ليس على الاعمى حرج..." يستدعي ذكر حرج آخر ومن نوع آخر ورد ذكره في القرآن ،وهو حرج محمد امام قومه عندما عبس في وجه الاعمى ، فأنزلت "عبس وتولى أن جاءه الأعمى " السؤال هنا، هل يمكن الربط بين الآيتين بأن تكون آية رفع الحرج عن الاعمى بمثابة "تطيب خاطر" له بعد أن عبس وتولى في وجهه؟ ( مع ملاحظة الإقحام التعسفي على الآية للأعرج والأكل في البيوت... وكذلك الأخذ بعين الاعتبار ترتيب نزول الآيات )
إستاذ زكريا الأمر محسوم من آله المسلمين هوه قال لا يعرف تأويل إلى الله والراسخون في العلم قالوا قد امنوا إلههم استهبل المسلمون بعث لهم كتاب ماحد يفهمه إلى اله المسلمين آله المسلمين اعمى والمسلمين عميان والاثنان راح يسقطو في حفرة ابليس مهو إلههم آبليس على شأن محدش يعترض او يفهم غلط
الصوت ضعيف جدا
الصوت ضعيف ولكن الفكرة قوية
صدقني احاول استدراك ذلك ما استطعت و أأسف لذلك
و شكرا لاهتمامك
القول ان الله وملائكته يصلون جسديا على محمد هو قول لايقبله عاقل،، فكيف لخالق ان يصلي على مخلوق؟؟ أما القول ان كلمة (صلاة) هي من كلمة (صلوتا) هو تدليس وتحريف للكلمة ليس له مثيل(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ )،، فقد ابلغنا سبحانه وفي أكثر من آية ان هذا القرآن عربي ،، ولا وجود فيه لكلام آعجمي(وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ)!! في الأية الكريمة موضوع البحث يجب ملاحظة التالي لكي نستطيع فهم الآية الكريمة بصورة صحيحة وبعيدا عن الموروث االأسلامي: أولا: كلمة (صلاة) من الجذر (ص،ل،ل) وتعني (الصلة) وعلى طول مساحة القرآن الكريم،، ففي الأية(ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا) اي نحن أعلم بمن يستحق وستكون النار على صلة مستمرة لا انقطاع لها معهم في الأخرة!! وفي الآية الكريمة (وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ) أي لا تقم بالدعاء للكفار الذين ماتوا فلن يصل دعاءك لهم لأنهم فاسقين!! ثانيا: كلمة (النبي) في القرآن تعني جانب الطهارة والنقاء في النفس البشرية لمحمد ولكل قارئ للقرآن من بعده الى قيام الساعة،، لذلك نلاحظ في 13 اية من أيات التشريع بدأت بكلمة (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ) أي اجعل جانب الطهارة والنقاء هو الحَكَم في تصرفاتك قبل أتخاذ أي قرار دنيوي مع الأخرين!! ثالثا: كلمة (السلام) غير معنى كلمة(التسليم)،، لذلك عند الرجوع للآية (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) يمكننا ان نفهم ان الله وملائكته على صلة مستمرة بالجانب النقي والطاهر لنفس محمد ولكل نفس طاهرة قارئة للقرآن من بعده،، ثم ياتي الأمر للذين أمنوا بالله ان يكونوا على صلة مستمرة به وذلك بقراءة القرأن ومطبقين لكل ماجاء به وأن يتيقنوا من صحته (وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)!! (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ)
كتاب الله لكل زمان ومكان
ادا انت لا تستطيع أن تتدبرها فقل لأعلم عندي ....عندك كلام جميل ولكن في هده الحلقة خرجت عن كتاب الله
دلني على من تدبر و فهم و أفهم منذ ألف و أربعمائة سنة!
كفى ثم كفى
اللغز الذي حير العالمين
ما المراد بقوله " ... إن الله وملائكته يصلون على النبي..."
يتساءل البعض أو يصلي الله ولمن يصلي؟ ولأن الرسالة المحمدية، بنظر صاحبها، هي امتداد للرسالة اليهودية والمسيحية الصحيحة فنجد في التراث اليهودي وبحسب التلمود أن الله يصلي. نعم يصلي وبالتالي فالمراد بهذا القول إن الله يقول لتكن رحمتي عليك يا محمد ، ليكن سلامي عليك يا محمد." وقد يقول قائل إن كان الأمر هكذا فلماذا لا نترحم عليه بقولنا الله يرحمه. فنقول هذا غير جائز لأنك الأقل منزلة فلا يجوز الترحم أو التشفع لمن هو أعلى منزلة فهو، إسلاميا، يعتبر سيد ولد آدم.
وإليك النص.....
The Gemara asks: What does God pray? To whom does God pray?
R Zutra bar Tovia said that Rav said:
God says: May it be My will that My mercy will overcome My anger towards Israel for their transgressions,
and may My mercy prevail over My other attributes through which Israel is punished,
and may I conduct myself toward My children, Israel, with the attribute of mercy,
and may I enter before them beyond the letter of the law.
هنيئا لك وبالتلمود والجماره لأنك جئتنا بالدليل القاطع على ان القرآن مجرد تخاريف تلمودية بشرية ...
اسعدك الله اوقاتك،
كيف يصلي الله و الملائكة على النبي!؟ تخريج : الصلاة على النبي رحمة ! اذن يقال حينئذ "اللهم ارحم النبي محمد ...اما طلب الرحمة لأشرف الأنبياء فيحتاج الى تخريج آخر...ثم والله أعلم!
اسعد الله صباحك بكل خير استاذي الفاضل حفظك الله ورعاك
🌷🌷🌷
دكتور أليس القرآن صالح لكل زمان ومكان!!
ما ردك على من يدعي هذا !
لأي درجة يرتبط الاسلام باليهودية!!
حتى كلمة نبي هي كلمة عبرية والكثير ايضا
ونلاحظ فرق شاسع بين الإسلام والمسيحية لحد إنكار صلب المسيح وقد يكون هذا "إلغاء مبطن" لمسيحية المسيح مراعاة لليهودية
لا توجد ولا اية قرآنية او حديث يؤكد ان القرآن صالح لكل زمان ومكان ،ثم الا ترى ان الكثير من احكام القرآن بدأت تسقط كقطع يد السارق او الرجم او ملك اليمين .....
يصلون فعل مضارع كان له الأثر أثناء حياته وانتهى بموت النبي بس الناس أصبحت تسبح بحمد النبي بسبب تفسير التخلف السلف .. يتواصلون ويوجهه الله تعالى كما أتى في القران من اخطاء اجتهادية للنبي أثناء حياته ، ( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور ) وهو حدث بالمضارع إلى يوم البعث ، أما التفسير ان الله يدعو له بالرحمة وغيره فهذا ساذج
إذا ألغينا و أوقفنا أثر الأفعال المضارعة لانتهى القرآن و أحكامه و دلالاته كلها
لذلك أقول دوماً :القرآن كان لزمان و مكان محددين خاطب أناسا معنيين حسب الارضية المعرفية السائدة حينها و لا يمكن اسقاط آياته علينا اليوم
انتهى
@@user-pp9tn4fe6t كلامك صحيح الى حد كبير ولكن الرسول الحي الى قيام الساعة هو كتاب الله نستخلص منه الصراط المستقيم ماحصل من احداث وعبر كانت لفهم ناس في حالة اجتماعية وعقلية وحضارية متاخرة جدا
@@RashidMidani الف و أربعمائة عام من تاريخ الاسلام و من عمرنا و لم نستخلص شيئا للأسف!
الإسلام او المحمديون ( الإسلام دين الله من بدء الخليفة) تركوا كتاب الله مع انتهاء دفن النبي ورجعوا شراذمة الافاق يطلبون الثروات والكراسي وقمعت النفوس... لذلك اصبح المهتدي لدين الله حالة شخصية للقليل من الناس امثالنا اما القطيع العام فهو مقموع ممنوع من التفكير او الاجتهاد
استاذ زكريا انت تتعامل مع الاسف مع كتاب بشري كتب دون مراجعة و لا تنقيح فيه الكثير من الاخطاء و التناقضات و الغير منطق و الغباء. جعل الله يصلي هو عمل شيطاني بأمتياز. خدع ابليس كاتبي الكتاب من خلال تلك الاية التي تستهزىء و تهين الذات الالهية يوميا من خلال ملايين من البشر يهينون الله بشكل يومي دون ان يدرون. انا مستعد ان اريك اخطاء و تناقضات و غباء في كل صفحة من هذا الكتاب أختار صفحة.
ممكن جدا
الصلاة = الصلة = التواصل 😊
يا سيدي الفاضل نريد ان تكون معادلتك صحيحة ونرتاح لها، لكن ليس بها دليل عقلي ولا لغوي ولا من القرآن.
@@aliessadiki3676
يكفي انني مقتنع بها هذا كل ما فالأمر
@@mallatmohamedamine3266 انت حر يا سيدي فيما تظنه ولكن وجب عليك الاحتفاظ به لنفسك ولا تقم بنشره ليعلمه الاخرون. لان هؤلاء المتتبعون للقناة (المحترمة بالطبع) لايبلعون المعلومة دون التيقن من جدواها.
صدقني هذا الكلام تخريج ، للأسف!
@@aliessadiki3676
هذا لا يهمك انشره او لا انشره .. انت لست مجبر على قراءة تعليقي يمكنك المرور عليه مرور الكرام
يا زكريا لا يحق لك ان تستهر بالقران لحد السخريه
اتق الله وهذا كفر
وحضرتك اذا وصدف احد المتابعين تجاوز الحدود معك بشئ بسيط تدعو الى اتباع المعايير
لا يحق لك السخريه من القرآن الكريم
أنا لا أسخر من القرآن و احاول فهمه بمفتاح فهم النص عندي وهو العقل و اللغة و أفكر بصوت عال حر
كما ان صيحات التكفير و الأمر بالتقوى لا تخيفيني أبداً
اسلوبك ممل
لا صدق و لا صل و لكن كذب و تولى، هذه الآية تشرح معنى صل يا أستاذ، فاللغة ليست حجة على القرآن.
من أراد أن يتدبر فلا تحجر عليه يا أستاذ، فإن عجزت أنت فغيرك قادر على التدبر، فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فهون عليك.
كل الشكر و التقدير
أختلف مع حضرتك في مقولة
اللغة ليست حجة على القرآن.
تصور لو خرج النبي من الغار ولم يستخدم اللغة ؟
هل يا ترى كانت دمشق موطن الأستاذ الكريم زكريا أوزون ستسقط تحت حكم محاربي الصحراء ؟شكرا
@@darwinhawking7771
لسان القرآن الكريم هو لسان قوم الرسول الكريم، أما لغة سيبويه الأعجمي فهى تالية للسان القرآن، و تعرضت لكثير من الاضافات من خارج لسان القرآن لسبب اختلاط كثير من القوميات الأخرى، و للتطور الطبيعي لكل لغة مع مرور الوقت و تراكم المعارف.
الاختلاف لا يفسد للود قضية.
تحياتي لك.
@@sammyalkhafassy3250
يوم سعيد صديقي
ان انزناهو عربي و ليسى عبرين كلامة الصاوة
⁉️