فعلا انت دمشقي متنور وتمثل شريحة كبيرة من اهل دمشق لكن لايمكنهم البوح بما يفكرون ويقتنعون كل الشكر لوجدك في هذا الزمن تابع رح يجي يوم طريقتك وأفكارك بدها تكون منارة
بعد التحيه .... أكبر جريمه نسب الأسلام المتبع للقرأن .... القرأن في وادي والأسلام المتبع في وادي غير ذي فهم حقيقي للقرأن .... نحن أنتجنا دين من علم الرجال وليس من القرأن .... للأسف ويحسبون أنهم مهتدون .... تحياتي لمن أسلم وجهه لله حنيفا وماكان من المشركين...
@@user-pp9tn4fe6t علة فهم العقل للقرأن هي كهيعص وباقي الحروف المقطعه وبدون حلها سنكون أسؤ أمه أخرجت للناس وهذا واقعنا أصبحنا في معيشة دنكا ونفاق وغش بأسم الدين....للأسف علماء الأمه وفقهائها لم يدركوا أصلا من أين جاء القرأن ومن الذي كتبه ومن الشاهد عليه .... سبحان الله ويحسبون أنهم يحسنون صنعا .... سبحان الذي ليس كامثله شئ
@@user-pp9tn4fe6t القرأن يادكتور لو جاز لي التعبير عنه هو نصين في نص واحد لأنصافنا للحق لنقيم الحق على أنفسنا قبل أن يقام علينا ...... والقرأن أسماء مقطعه أحرف معانيها لتقاطع الحروف الرأسيه والعرضيه بمعلومية حرف واحد وهو ذالنون من 29 حرف للغة العربيه وذالنون عباره عن حرفين الذال والنون مقرونين.... وستجد حرف النون في كتابته يتكرر مرتين وأول ضهور له في البسمله في كلمة الرحمن وقبلها الألف الحنجريه وهو أول ضهور للألف الحنجريه ولم تقطع الخط وضهور الألف الحنجريه في الأيه الثانيه مباشره في كلمة العلميين وجائت بعد العين ولم تقطع الخط.... وكلمه الرحمن في القرأن كله تأتي بالألف الحنجريه وكلمة العالمين جائت بالألف المد وهنا بالألف المد تعني عالم +عالم =عالمين.... ومن هنا نبدأ نفهم العالم الذي أنتهى بالطوفان لأن كان العلوا في الأرض كبيرا فهدت الأرض وأغرقت بمن كان عليها لنبعث من جديد لنهتدي بمن هدت عليه الأرض وارثين منه الأرض لنسير فيها لأصلاح أنفسنا فيها لنحافض على أمانة نفس سوائل الروح لجسدك الذي تحمله لايدخله لقمة حرام حتى لايلتقمك نفس الحوت ولايخرج من نطفتك نطفة حرام مجموعة لك من الدود الذي يأكل لحمك ويمتص سوائلك ليبحر في سوائل الأرض لعرض سوائلك على ميزان سوائل الناس لكل زاني..... توضيح للغريتمات التطابق والمتشابه لألم ذالك الكتاب لاريب فيه.... تحياتي لك
@@user-pp9tn4fe6t أهم قضيه في القرأن وهي قضيه التوحيد .... التوحيد هو أن توحد نفسك لله وليس توحد الله لنفسك لتجد الواحد الحق لنفهم (قل هو الله أحد) ونفهم لماذا ( أنه أنا الله يا موسى ) لم يقل أنا الله مباشره
أستاذ زكريا دايماً تذكر هذا اكلام كان لذلك الزمان والمكان فلماذا لا تقترح بوضوح بإلغائها من المدارس والمكتبات والاهتمام بالكتب العلمية والبحوث بما يتماشى مع هذا العصر الذي نعيشه وسيعيش فيه اولادنا واحفادنا، انني متأكدة بانهم لا يومنون بها وتعتبر ملغاة وحتى ان كانت موجودة!!!!؟؟؟؟.
you most likely need to work on audio quality, maybe invest in a new microphone set, or some adjustments. maybe it's my own setting anyway, thanks for posting
يسعد اوقاتك استاذ زكريا🌹🌹 من المؤكد ان الدين هو احد اهم عناصر الثقافة الانسانية (في المرحلة الطفولية للبشرية) فهناك مايزيد على ٤٠٠٠دين على الكوكب تعتمد على اسس ٣ معتقد إله وطقوس وشعائر واسطورة تدعم اعجاز هذا الإله واول ظهور لبوادر (اعتقاد)العثور على قبر لطفل من نسل انسان نيانتردال مدفون بطريقة اوحت انها طقسية عمر هذا القبر اكثر من ٦٠الف عام الدين تطور في ثقافة البشر افقيا ليعم جميع البشر فالانسان كائن متدين لاعتبارات الخوف من الموت ومابعد الموت والكوارث الطبيعية التي كان يجهل حقيقتها بقيت الثقافة الدينية اسيرة الغلاف الجوي للكوكب ولم تتطور هذا تفسير ان الثقافة الدينية تطورت افقيا وهي تفتقد لأدنى مقوم علمي، لانعدام استنادها الى القوانين العلمية العقلانية فجميع الكتب المقدسة للاديان لها قاسم مشترك اعظم هو انعدام ذكر توثيقي للزمن بدقة فالرواية الدينية مبتورةومكررة في الكثير من الاديان فتكاثر الافكار الدينية بكتيري بمعنى قابليةالدين التشظي المذهبي المدمر اما مايخصنا من الدين الاسلامي تحديدا انه الدين الاكثر غموضا رغم انه قريب العهد وخاصة اول ٢٠٠عام وهي الحلقة المفقودة بشخوصه ونتاجه لاسباب كثيرة منها انعدام شبه تام لتوثيق تلك المرحلة سوى طرس صنعاء وهو اقدم مخطوطة للقرآن الغير منقوط ويرجع لاكثرمن ١٢٠عام بعد مايعتقد بالهجرة حسب تحديد عمره من قبل الخبراءالالمان اللذين درسوا المخطوط وبعض مخطوطات تركت في بعض الاديرة المسيحية عاصرت تلك المرحلة فلها روايات مختلفة كثيرا عما جاء بالسير التي دونت في العصر العباسي لأبن اسحق المتوفى عام ١٢٠هجرية وابن هشام المتوفى ١٥٠هجرية وكتب البخاري المتوفى ٢١٧هجرية والعامل الاخر الجغرافي وهو ان مكة لم تكن معروفة واتى على ذكرها في التاريخ مايقارب ٢٠٠عام عقب ظهور الاسلام وهناك الكثير لنقوله اشكرك لثقافتك واناسعيد للانضمام الى القناة
هذه السورة قد توضح انه كان هناك مؤامرة على الرسول من داخل بيته وموضوع اكبر من اكلة عسل وقد تم طمس هذه المؤامرة في كتب التراث أتصور ماجرى في وقته كان موضوع ضخم جدا وهو احتلال قريش للاسلام و استثمار النبوة للحكم فيما بعد بعد وفاة الرسول التي تثير علامات استفهام كثيرة
@@user-pp9tn4fe6t استاذي الفاضل التاريخ بشكل عام وخصوصا التاريخ المبكر للاسلام غامض وبشكل مريب واذا أخذنا مرويات التاريخية فكلها متناقضات وتحتوي العجب العجاب لكن لدينا نص مؤسس لم يتم التلاعب به كما نؤمن كمسلمين وهذا النص يحتوي على آيات كثيرة تخاطب النبي كنبي لقومه وزمانه في ذلك التاريخ وهذه الآيات تلقي ظلالها على هؤلاء القوم وتذمهم في كثير من المواضع على ذلك برايي الشخصي من تلك الآيات نستنتج انه حتى الدائرة الضيقة للنبي لا يمكن أن تكون مصدرا لدين الاهي او حتى هذه الشخصيات لايمكن أن تحمل اي صبغه مقدسه مثلا الآية التي تتحدث عن محاولة اغتيال النبي من قبل المنافقين وهؤلاء كانوا من علية القوم والمقربين منه حتى في مر ويات التراث تذكر انه جعل جيشه يسير باتجاه واصطحب عمار وحذيفة معه فقط وحدثت بعدها حادثة العقبة من قبل عشرة او خمسة عشر رجلا حاولوا قتله طيب السؤال كيف لنبي ملك وذلك نسبة للوصف الذي وصف بوثاءق تاريخيه مؤصلة من مؤرخين غير مسلمين بوقتها سيبيوس اليوناني مثلا ومدونات سريانيه ومدونات كثيرة من عصره كيف لنبي ملك يؤمر بامره عشرات آلاف المؤمنين المقاتلين لايثق بأحد منهم إلا شخصين كيف لاله الكون ان ينزل اية لهؤلاء كي يخفضوا صوتهم عندما يخاطبون النبي او الإله المطلق ينزل ايه لهؤلاء كي يستأذنوا قبل أن يدخلوا بيته أليست كل هذه المعطيات تدعوا للتساؤل عن ماهية القوم الذي نزل الوحي بين ظهرانيهم وكما حضرتك اسلفت عن وفاته والايام التي سبقت والتي تلت وفاته ودفنه رسول ونبي وملك يدفن من دون أي مشاركة الا من بضع أشخاص برايي المتواضع الذي لا افرضه على احد الرسول الكريم كان محاصرا من منافقين كان يهمهم استغلال نبوته كي تكون أداة حكم وهذا ماحصل اما المؤمنين الحقيقيين اظن طمست شخصياتهم كما طمس مصحف محمد الذي جمعه قبل وفاته
لايحتاج مُتدبّر كتاب الله (القرآن) ان يتيقن انه صالح لكل زمان ومكان لكي يبحث عن أول من قال بهذا المفهوم!! أسم عبد العزيز جاويش أو حسن البناء أو غيرهم من المفكرين والأئمة (حسب تعبيرك) سوف لن يكونوا حجّة أو برهان على صلاحية القرآن لكل زمان ومكان من عدمِه!! فالحُجّة تكون من القرآن نفسه والأيات كثيرة على هذا المفهوم،، وفي الأية الكريمة (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ) دليل على ان مؤلف هذا الكتاب (الله سبحانه) يبلغنا ان كلّ قادم الأيام من تاريخ نزول الرسالة الخاتمه الى قيام الساعة سوف تكون برهان على ان القرآن هو كتاب الله المطبوع وان الكوّن هو كتاب الله المنشور!! أما اللجوء الى السُنّة المُطهرة برغم انكارك لها،، لتُثيت رأياً خاطئاً،، فهي خطوة غير موفقة فكبف يستدل بقول خطأ لأثبات قول خاطئ!! سؤالي هو كيف يخاطب الله قوما (حسب قولك) حسب نظرتهم المعرفية (ۖ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ) وهم لم يصعدوا الى السماء الا في القرن العشرين،، كيف؟؟ مفتاح فهم النص القرآني ليس لغة وعقل أبداً،، فالكل يتوقع ان عقلهُ هو افضل العقول!! ولكن فهم النص القرآني يحتاج الى لغة وترتيل للكلمة القرآنية على كل مساحة النص القرآني لكي نفهم المعنى والمراد الحقيقي للنص!! ففي سورة التحريم يتكلم سبحانه مع النبي،، وليس مع الرسول أو مع محمد حتى تكون الأية خاصة به حصراً (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)،، والأمر ليس سواء!! فالنبي معناها في القرآن هي جانب الضمير الحيّ والأيمان والطهارة له،، ولكل قارئ للقرآن من بعده،، وبالتالي فعلى كل متدبر للرسالة الخاتمة ان لايُحرم حلالاً ليرضي زوجته أو زوجاته،، وما أكثر هذه الأمثلة في حياتنا اليومية،، أما التحريم المقصود قي الأية الكريمة معروف وواضح لكل متدبر للقرآن (.. وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ ) ولا داعي للرجوع للصحاح أو غيرها من الكتب لكي نفهم ما هو واضح!! فعدم التفريق بين الزوجة وبين مُلك اليمين دليل على التيه والضلال في التدبّر،، هل نسيت ان هناك (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ)!! القصص التي ذكرتها تصلح ان تكون مسلسل رمضاني مشوق لكل من يعتبر هؤلاء الأسماء هم منهج ويجب ان يُحتذى بهم!! (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ)
تتكلم و كأنك تمتلك الحقيقة و المعرفة المطلقة! أما شروط المتدبر للقرآن و الحاجة إلى اللغة و الترتيل فتبقى افتراض و اجتهاد انساني صرف لا يقدم و لا يؤخر في شيئ أبدا و أنا لا أوافق عليه و لا أطبقه! و اسقاط آية ،يصّعّد في السماء،غير موفق علميا أو معرفياً إضافة إلى أنه مطروق و ممجوج! أما عمومية آيات سورة التحريم فهي قضية أخرى تعني حاكمية الرجل في زوجته إلى يوم الدين من خلال نص و مجتمع ذكوري لم نغادره حتى يومنا هذا شكرا
@@user-pp9tn4fe6t لا أحد يمتلك الحقيقة والمعرفة المطلقة لهذا الكتاب العظيم! فالكل يسعى لها ولن يستطع أحد أدراكها(ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ)!! عدم موافقتك على منهج اللغة و الترتيل لتدبر أيات القرآن،، وأدعاءك انه أجتهاد انساني هو قول لا تدعمه تفاسيرك!! فأنا لم أسمع أي أجتهاد لك بتفسير آيات القرآن مطابق للمنطق والعقل واللغة التي تقصدها هذه ألآيات الكريمة!! فأنت فسرت (كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) بأنهنّ نساء جميلات بأعينٍ كبيرة،، وهذا كله تخاريف لاصحة له،، وهو يشبه قول المعممين من السنة والشيعة!! لم تبين لماذا أسقاط آية (كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ) غير موفقة علميا أو معرفياً،، هل رواد الفضاء عندما يلبسون أقنعة الأوكسجين هو لألتقاط الصور أم للدعاية(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)؟؟ المجتمع الذكوري في سورة التحريم هو موروث أسلامي موجود في عقول المعممين ومن يتأثر بهم من المفكرين،، ولاعلاقة له بمنهج الرسالة الخاتمة!! (ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ)
القران به دعوه للقيم الاخلاقيه وهي مع الناس الى يوم يبعثون وفيه احكام رادعه لتعدي البشر على بعضهم وايات تحثهم على فعل الخيرات والاعمال الصالحات وامور كثيرة فيها نور وهدى.. اما ان الله وجبريل والملائكة وصالح المومنين فهذا امر لردع كل من تسول له نفسه الاعتداء على مقام رسول الله.. وانصحك اخي لاتصدق ررايات لم يثبت لها اصل كن مع كتاب الله شرحا وتفسيرا.. فقد اجدت في حلقة شرح الصيام وتحويله من اختيار الى اجبار.. كن بهذا النهج لنكن مع بعض في تنوير الناس واظهار سلاسة دين الله بعيدا عن الموروث المتشدد.
شكرا للنصيحة و الاهتمام و لكني نقلت فهمي لتلك الآيات اعتمادا على اللغة و العقل الذي لم يتوافق مع فهمك أنا أفكر بصوت عال و زمان الخوف أو التأويل المبطن قد ذهب عني إلى غير رجعة
@@aliessadiki3676 كان مجرد سؤال اخي ..لأنني إحترت في كلامه أحيانا اراه مؤمنا متنورا واحيانا اراه غير ذلك ..طبعا كل واحد حر في عقيدته ..أنا لست برب لأحاسب الناس على عقائدهم ..مع إحترامي للجميع
ما رأيكم يا أستاذ زكريا في مخاطبة القرآن للوجدان اي الإحساسا ت والقلوب والمشاعر وكل ما هو نابع من داخل الإنسان. يقول سبحانه *الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب * تفسير القرآن في نظري لا يكفيه إعمال العقل واللغة.فالقران ليس كتاب رياضيات او فيزياء وانت تدرك ذلك. شكرا على مجهوداتك اخي الفاضل.
قضية الإحساس و المشاعر و السكينة التي تعنيها جاءت من جمال صوت المقرئ و مراعاته لمقامات الموسيقى المتبعة في ذلك اضافة لاعتياد سماعها منذ الصغر و ربطها بالقداسة و الهدوء و راحة و براءة الطفولة في حينها اما دراسة النص و معرفة معانيه و أفكاره و بلاغته و أسلوبه فيحتاج إلى عقل و لغة و شكرا لاهتمامك
السوال لو راجل جاوب (هل القرآن وحي من الله نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم ،ام لديك قول آخر ) وهل اليهودية والمسيحية ينطبق عليها ماذكرته هل عيسى نزل لزمان ومكان خاص انت يعني تدعوا لهدم الكنائس هذا كلام خطير ياستاذ زكريا
ما من أحد يملك الدليل العلمي الصحيح على ان القرآن هو وحي من الله عبر جبريل ! و الايمان في ذلك أمر غيبي و دليل ايماني و إذا كنت تريد قولا آخر ، ألم يكن بإمكان الاله التواصل مع رسوله مباشرة،هاتفيا مثلا، دون الحاجة للوسيط جبريل !؟ ما هو رأيك راجل و لا إيه يا تنويري!؟ بقية الديانات لها اهلها في الحديث عنها و نقضها أو مدحها ، و لا أعلم كيف أوصلك تنويرك إلى دعوى هدم الكنائس أو غيرها
بعد التحيه ... للأسف يادكتور أصرار العقول أن القرأن لغه عربيه وكأنه لأديب او صحفي نزل على رجل من البدو في السعوديه وتعاملنا مع القرأن ورسول رساله القرأن بشكل بشري بحت وهذه هي المصيبه ... القرأن نصين في نص واحد لأنصافنا للحق وعلينا أن نقيم الحق على أنفسنا قبل أن يقام علينا .... لذالك تجد العرب أتخذوا لغه الأقحاح وليس الأحقاق لذالك تجد الحقوق في دولنا لا عدل ولاأمان فيها .... سبحان الذي ليس كامثله شئ
اذا كان القرآن لفترة وناس معينة فلماذا تتكلم على سوره الان ؟ هل نترك الصلاة مثلا ؟ هل نترك كل المحرمات التي جاءت بالقران وضح كلامك يا استاذ لو تريد ان تعلم الناس شكرا
غريب أمرك ! ألا يكفينا ما فعلته المفاهيم الدينية في حياتنا و مستقبلنا و حياة أبنائنا و حال بلادنا !؟ ألا ترى حال دولنا و شعوبنا و علومنا و مستوى عيشنا من ذلك التابو المزيف !؟ أما آن الاوان لوقفة صدق و علم مع جرعة شجاعة مشروعة لنبين حقيقة واقعنا الأليم !؟ اما الصلاة فهي شعيرة يعرفها كل اهل الأرض للتواصل مع الاله الذي يؤمنون فيه ، و المحرمات التي سبقتها الحقوق و المشاعر الانسانية السامية في كل المجالات فلا نقطع يد السارق بل نبحث عن سبب سرقته و نعالج المشكله و نحلها عوضا عن بتر الأعضاء و خلق عاهات و عجزة في المجتمع فهل كلامي واضح!!؟؟ و شكرا لاهتمامك
السورة لا تتكلم على اناث النبي (زوجته) ازواح النبي ليست اناثه ازواج النبي هم الذين كانوا مع النبي.. اصحابه. المقاربين من النبي. القران لا يتكلم على خصوصيات النبي السورة تتعلق بالدوائر المقربة للنبي.. ازواجه.. كان النبي بمقام رائس دولة. و السورة تتكلم عن كيفية ادارة الدولة لا علاقة بما يجري في بيته؟؟؟؟؟
يا اخي الكريم مفهوم زوج في اللسان العربي ليس محصور في شريكة الحيات بل يعنى به في غالب الامر*tes semblables *امثالك* كتاب الله اعضم من ذالك و يحتوى على قوانين عضوية و كونية بالغة الاهمية لقيام دول عادلة و امن لشعوبها و تسما في المصحف بالكتاب وكتاب الله لاريب فيه سلام
أطيب التحيات إلى الأستاذ زكريا أنت إنسان راقي ومثقف ومتنور وهذه الأمه تحتاج إلى أمثالك لعلها تصحو من غفلتها يوماً 😴
همتكم معنا
و شكرا
شكرا لكم أستاذنا لجهودكم في تنوير العقول
فعلا انت دمشقي متنور وتمثل شريحة كبيرة من اهل دمشق لكن لايمكنهم البوح بما يفكرون ويقتنعون كل الشكر لوجدك في هذا الزمن تابع رح يجي يوم طريقتك وأفكارك بدها تكون منارة
مع انك تُعتبر دبلوماسي بطرحك وعم تجي معهون كمان
@@user-tw1vg5vo4x همتكم معنا لمستقبل افضل لنا و لأولادنا و أحفادنا و الناس جميعاً
و شكرا
في بيت حفصة و على فراشها...
انك لعلى خلق عظيم ؟؟؟
اقولها بكل اسف ان محمد جاء ليدمر الاخلاق ،ألغى التبني مثلا وووو
شكرا استاذنا جزاك الله خير الجزاء تحياتي
الاستاذ العزيز.
تحية طيبة .
انا من متابعيك وتسعدني فيديوهاتك التي تبثها على هذه القناة.
..وانا سعيد بك . وبوعيك .
انتظرك دائما..
محبتي اخي الكريم
اهلا و سهلاً
يسعدني ذلك مع فائق المودة و الاحترام
شكرا لاهتمامك
شكرا جزيلا لك أستاذنا الكبير، أتمنى أن تحدثنا عن النسيء ولماذا تم تحريمه في الاسلام علما أننا لازلنا نعيش تداعيات تحريمه الى اليوم .
ممكن مستقبلا
و شكرا لاهتمامك
Like before watching ❤
تحيه طيبه دكتور منور الدنيا
تحياتي
بعد التحيه .... أكبر جريمه نسب الأسلام المتبع للقرأن .... القرأن في وادي والأسلام المتبع في وادي غير ذي فهم حقيقي للقرأن .... نحن أنتجنا دين من علم الرجال وليس من القرأن .... للأسف ويحسبون أنهم مهتدون .... تحياتي لمن أسلم وجهه لله حنيفا وماكان من المشركين...
هذا رأيك
و شكراً لاهتمامك
@@user-pp9tn4fe6t علة فهم العقل للقرأن هي كهيعص وباقي الحروف المقطعه وبدون حلها سنكون أسؤ أمه أخرجت للناس وهذا واقعنا أصبحنا في معيشة دنكا ونفاق وغش بأسم الدين....للأسف علماء الأمه وفقهائها لم يدركوا أصلا من أين جاء القرأن ومن الذي كتبه ومن الشاهد عليه .... سبحان الله ويحسبون أنهم يحسنون صنعا .... سبحان الذي ليس كامثله شئ
@@yousifelfitory96 و ما زلنا في حل ذلك اللغز المستعصي منذ أكثر من الف و أربعمائة سنة
أرجو لك التوفيق في حل ذلك !
@@user-pp9tn4fe6t القرأن يادكتور لو جاز لي التعبير عنه هو نصين في نص واحد لأنصافنا للحق لنقيم الحق على أنفسنا قبل أن يقام علينا ...... والقرأن أسماء مقطعه أحرف معانيها لتقاطع الحروف الرأسيه والعرضيه بمعلومية حرف واحد وهو ذالنون من 29 حرف للغة العربيه وذالنون عباره عن حرفين الذال والنون مقرونين.... وستجد حرف النون في كتابته يتكرر مرتين وأول ضهور له في البسمله في كلمة الرحمن وقبلها الألف الحنجريه وهو أول ضهور للألف الحنجريه ولم تقطع الخط وضهور الألف الحنجريه في الأيه الثانيه مباشره في كلمة العلميين وجائت بعد العين ولم تقطع الخط.... وكلمه الرحمن في القرأن كله تأتي بالألف الحنجريه وكلمة العالمين جائت بالألف المد وهنا بالألف المد تعني عالم +عالم =عالمين.... ومن هنا نبدأ نفهم العالم الذي أنتهى بالطوفان لأن كان العلوا في الأرض كبيرا فهدت الأرض وأغرقت بمن كان عليها لنبعث من جديد لنهتدي بمن هدت عليه الأرض وارثين منه الأرض لنسير فيها لأصلاح أنفسنا فيها لنحافض على أمانة نفس سوائل الروح لجسدك الذي تحمله لايدخله لقمة حرام حتى لايلتقمك نفس الحوت ولايخرج من نطفتك نطفة حرام مجموعة لك من الدود الذي يأكل لحمك ويمتص سوائلك ليبحر في سوائل الأرض لعرض سوائلك على ميزان سوائل الناس لكل زاني..... توضيح للغريتمات التطابق والمتشابه لألم ذالك الكتاب لاريب فيه.... تحياتي لك
@@user-pp9tn4fe6t أهم قضيه في القرأن وهي قضيه التوحيد .... التوحيد هو أن توحد نفسك لله وليس توحد الله لنفسك لتجد الواحد الحق لنفهم (قل هو الله أحد) ونفهم لماذا ( أنه أنا الله يا موسى ) لم يقل أنا الله مباشره
أستاذ زكريا دايماً تذكر هذا اكلام كان لذلك الزمان والمكان فلماذا لا تقترح بوضوح بإلغائها من المدارس والمكتبات والاهتمام بالكتب العلمية والبحوث بما يتماشى مع هذا العصر الذي نعيشه وسيعيش فيه اولادنا واحفادنا، انني متأكدة بانهم لا يومنون بها وتعتبر ملغاة وحتى ان كانت موجودة!!!!؟؟؟؟.
ممكن مناقشة ذلك قريبا
و شكرا لاهتمامك
👍👍👍👍👍👍🌹✋
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
استاذي الفاضل شكرا لك وسؤال سالت كثير ولم يجيبني أحد تفسير ايه الحج أشهر معلومات ؟ولم يقل الله الحج شهر معلوم الله عز وجل تكلم بصيغه الجمع
نعم لان الحج الأكبر عند قريش كان في الأشهر الحرم المتتالية ذو القعدة،ذو الحجة،محرّم و رجب منفصل كان خاصا بالحج الأصغر (العمرة)
you most likely need to work on audio quality, maybe invest in a new microphone set, or some adjustments.
maybe it's my own setting
anyway, thanks for posting
Believe me I’m doing my best for that
Thank you for your time
الصوت ضعيف جدا
اعمل جهدي لتدارك ذلك
شكرا لاهتمامك
يسعد اوقاتك استاذ زكريا🌹🌹
من المؤكد ان الدين هو احد اهم عناصر الثقافة الانسانية (في المرحلة الطفولية للبشرية)
فهناك مايزيد على ٤٠٠٠دين على الكوكب تعتمد على اسس ٣ معتقد إله وطقوس وشعائر واسطورة تدعم اعجاز هذا الإله
واول ظهور لبوادر (اعتقاد)العثور على قبر لطفل من نسل انسان نيانتردال مدفون بطريقة اوحت انها طقسية عمر هذا القبر اكثر من ٦٠الف عام
الدين تطور في ثقافة البشر افقيا ليعم جميع البشر فالانسان كائن متدين لاعتبارات الخوف
من الموت ومابعد الموت والكوارث الطبيعية
التي كان يجهل حقيقتها
بقيت الثقافة الدينية اسيرة الغلاف الجوي للكوكب ولم تتطور هذا تفسير ان الثقافة الدينية تطورت افقيا
وهي تفتقد لأدنى مقوم علمي، لانعدام استنادها الى القوانين العلمية العقلانية
فجميع الكتب المقدسة للاديان لها قاسم مشترك اعظم هو انعدام ذكر توثيقي
للزمن بدقة فالرواية الدينية مبتورةومكررة في الكثير من الاديان
فتكاثر الافكار الدينية بكتيري بمعنى قابليةالدين التشظي المذهبي المدمر
اما مايخصنا من الدين الاسلامي تحديدا انه الدين الاكثر غموضا
رغم انه قريب العهد وخاصة اول ٢٠٠عام وهي الحلقة المفقودة
بشخوصه ونتاجه لاسباب كثيرة منها انعدام شبه تام لتوثيق
تلك المرحلة سوى طرس صنعاء وهو اقدم مخطوطة للقرآن
الغير منقوط ويرجع لاكثرمن ١٢٠عام بعد مايعتقد بالهجرة
حسب تحديد عمره من قبل الخبراءالالمان اللذين درسوا المخطوط وبعض مخطوطات تركت في بعض الاديرة المسيحية عاصرت تلك المرحلة فلها روايات مختلفة كثيرا عما جاء بالسير التي دونت في العصر العباسي
لأبن اسحق المتوفى عام ١٢٠هجرية وابن هشام المتوفى ١٥٠هجرية وكتب البخاري المتوفى ٢١٧هجرية
والعامل الاخر الجغرافي وهو ان مكة لم تكن معروفة واتى على ذكرها في التاريخ
مايقارب ٢٠٠عام عقب ظهور الاسلام وهناك الكثير لنقوله
اشكرك لثقافتك واناسعيد للانضمام الى القناة
شكرا لاهتمامك
و يسعدني انضمامك للقناة 🙏🌷🌷🌷
هذه السورة قد توضح انه كان هناك مؤامرة على الرسول من داخل بيته وموضوع اكبر من اكلة عسل وقد تم طمس هذه المؤامرة في كتب التراث
أتصور ماجرى في وقته كان موضوع ضخم جدا وهو احتلال قريش للاسلام و استثمار النبوة للحكم فيما بعد
بعد وفاة الرسول التي تثير علامات استفهام كثيرة
هذا رأيك و تأويلك و أنا لا أرى ذلك في الآيات
و شكرا
@@user-pp9tn4fe6t استاذي الفاضل التاريخ بشكل عام وخصوصا التاريخ المبكر
للاسلام غامض وبشكل مريب واذا أخذنا مرويات التاريخية فكلها متناقضات وتحتوي
العجب العجاب لكن لدينا نص مؤسس لم يتم التلاعب به كما نؤمن كمسلمين
وهذا النص يحتوي على آيات كثيرة تخاطب النبي كنبي لقومه وزمانه في ذلك التاريخ
وهذه الآيات تلقي ظلالها على هؤلاء القوم وتذمهم في كثير من المواضع
على ذلك برايي الشخصي من تلك الآيات نستنتج انه حتى الدائرة الضيقة للنبي
لا يمكن أن تكون مصدرا لدين الاهي او حتى هذه الشخصيات لايمكن أن تحمل اي صبغه مقدسه
مثلا الآية التي تتحدث عن محاولة اغتيال النبي من قبل المنافقين
وهؤلاء كانوا من علية القوم والمقربين منه حتى في مر ويات التراث تذكر
انه جعل جيشه يسير باتجاه واصطحب عمار وحذيفة معه فقط
وحدثت بعدها حادثة العقبة من قبل عشرة او خمسة عشر رجلا
حاولوا قتله
طيب السؤال كيف لنبي ملك وذلك نسبة للوصف الذي وصف بوثاءق تاريخيه
مؤصلة من مؤرخين غير مسلمين بوقتها سيبيوس اليوناني مثلا ومدونات
سريانيه ومدونات كثيرة من عصره
كيف لنبي ملك يؤمر بامره عشرات آلاف المؤمنين المقاتلين
لايثق بأحد منهم إلا شخصين
كيف لاله الكون ان ينزل اية لهؤلاء كي يخفضوا صوتهم عندما يخاطبون النبي
او الإله المطلق ينزل ايه لهؤلاء كي يستأذنوا قبل أن يدخلوا بيته
أليست كل هذه المعطيات تدعوا للتساؤل عن ماهية القوم الذي نزل الوحي بين
ظهرانيهم
وكما حضرتك اسلفت عن وفاته والايام التي سبقت والتي تلت وفاته ودفنه
رسول ونبي وملك يدفن من دون أي مشاركة الا من بضع أشخاص
برايي المتواضع الذي لا افرضه على احد
الرسول الكريم كان محاصرا من منافقين كان يهمهم استغلال نبوته
كي تكون أداة حكم وهذا ماحصل
اما المؤمنين الحقيقيين اظن طمست شخصياتهم كما طمس
مصحف محمد الذي جمعه قبل وفاته
لايحتاج مُتدبّر كتاب الله (القرآن) ان يتيقن انه صالح لكل زمان ومكان لكي يبحث عن أول من قال بهذا المفهوم!! أسم عبد العزيز جاويش أو حسن البناء أو غيرهم من المفكرين والأئمة (حسب تعبيرك) سوف لن يكونوا حجّة أو برهان على صلاحية القرآن لكل زمان ومكان من عدمِه!! فالحُجّة تكون من القرآن نفسه والأيات كثيرة على هذا المفهوم،، وفي الأية الكريمة (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ) دليل على ان مؤلف هذا الكتاب (الله سبحانه) يبلغنا ان كلّ قادم الأيام من تاريخ نزول الرسالة الخاتمه الى قيام الساعة سوف تكون برهان على ان القرآن هو كتاب الله المطبوع وان الكوّن هو كتاب الله المنشور!! أما اللجوء الى السُنّة المُطهرة برغم انكارك لها،، لتُثيت رأياً خاطئاً،، فهي خطوة غير موفقة فكبف يستدل بقول خطأ لأثبات قول خاطئ!! سؤالي هو كيف يخاطب الله قوما (حسب قولك) حسب نظرتهم المعرفية (ۖ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ) وهم لم يصعدوا الى السماء الا في القرن العشرين،، كيف؟؟ مفتاح فهم النص القرآني ليس لغة وعقل أبداً،، فالكل يتوقع ان عقلهُ هو افضل العقول!! ولكن فهم النص القرآني يحتاج الى لغة وترتيل للكلمة القرآنية على كل مساحة النص القرآني لكي نفهم المعنى والمراد الحقيقي للنص!! ففي سورة التحريم يتكلم سبحانه مع النبي،، وليس مع الرسول أو مع محمد حتى تكون الأية خاصة به حصراً (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)،، والأمر ليس سواء!! فالنبي معناها في القرآن هي جانب الضمير الحيّ والأيمان والطهارة له،، ولكل قارئ للقرآن من بعده،، وبالتالي فعلى كل متدبر للرسالة الخاتمة ان لايُحرم حلالاً ليرضي زوجته أو زوجاته،، وما أكثر هذه الأمثلة في حياتنا اليومية،، أما التحريم المقصود قي الأية الكريمة معروف وواضح لكل متدبر للقرآن (.. وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ۖ ) ولا داعي للرجوع للصحاح أو غيرها من الكتب لكي نفهم ما هو واضح!! فعدم التفريق بين الزوجة وبين مُلك اليمين دليل على التيه والضلال في التدبّر،، هل نسيت ان هناك (أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ)!! القصص التي ذكرتها تصلح ان تكون مسلسل رمضاني مشوق لكل من يعتبر هؤلاء الأسماء هم منهج ويجب ان يُحتذى بهم!! (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ)
تتكلم و كأنك تمتلك الحقيقة و المعرفة المطلقة!
أما شروط المتدبر للقرآن و الحاجة إلى اللغة و الترتيل فتبقى افتراض و اجتهاد انساني صرف لا يقدم و لا يؤخر في شيئ أبدا و أنا لا أوافق عليه و لا أطبقه!
و اسقاط آية ،يصّعّد في السماء،غير موفق علميا أو معرفياً إضافة إلى أنه مطروق و ممجوج!
أما عمومية آيات سورة التحريم فهي قضية أخرى تعني حاكمية الرجل في زوجته إلى يوم الدين من خلال نص و مجتمع ذكوري لم نغادره حتى يومنا هذا
شكرا
@@user-pp9tn4fe6t
لا أحد يمتلك الحقيقة والمعرفة المطلقة لهذا الكتاب العظيم! فالكل يسعى لها ولن يستطع أحد أدراكها(ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ)!!
عدم موافقتك على منهج اللغة و الترتيل لتدبر أيات القرآن،، وأدعاءك انه أجتهاد انساني هو قول لا تدعمه تفاسيرك!! فأنا لم أسمع أي أجتهاد لك بتفسير آيات القرآن مطابق للمنطق والعقل واللغة التي تقصدها هذه ألآيات الكريمة!! فأنت فسرت (كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ) بأنهنّ نساء جميلات بأعينٍ كبيرة،، وهذا كله تخاريف لاصحة له،، وهو يشبه قول المعممين من السنة والشيعة!!
لم تبين لماذا أسقاط آية (كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ) غير موفقة علميا أو معرفياً،، هل رواد الفضاء عندما يلبسون أقنعة الأوكسجين هو لألتقاط الصور أم للدعاية(إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)؟؟
المجتمع الذكوري في سورة التحريم هو موروث أسلامي موجود في عقول المعممين ومن يتأثر بهم من المفكرين،، ولاعلاقة له بمنهج الرسالة الخاتمة!! (ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ)
كان الاولى إلغاء وتحريم الرق والعبودية بدل التبني
💯💯☑️☑️☑️👌🏻👌🏻🌷🌷🌷🌷
القران به دعوه للقيم الاخلاقيه وهي مع الناس الى يوم يبعثون وفيه احكام رادعه لتعدي البشر على بعضهم وايات تحثهم على فعل الخيرات والاعمال الصالحات وامور كثيرة فيها نور وهدى.. اما ان الله وجبريل والملائكة وصالح المومنين فهذا امر لردع كل من تسول له نفسه الاعتداء على مقام رسول الله.. وانصحك اخي لاتصدق ررايات لم يثبت لها اصل كن مع كتاب الله شرحا وتفسيرا.. فقد اجدت في حلقة شرح الصيام وتحويله من اختيار الى اجبار.. كن بهذا النهج لنكن مع بعض في تنوير الناس واظهار سلاسة دين الله بعيدا عن الموروث المتشدد.
شكرا للنصيحة و الاهتمام و لكني نقلت فهمي لتلك الآيات اعتمادا على اللغة و العقل الذي لم يتوافق مع فهمك
أنا أفكر بصوت عال و زمان الخوف أو التأويل المبطن قد ذهب عني إلى غير رجعة
هل تصوم رمضان ؟
سبق للاستاذ زكريا ان صرح علانية في برنامج إبراهيم عيسى أنه لا يصوم رمضان. وهذا من حقه ونابع من قناعاته الشخصية ولا أرى انا في ذلك حرج.
@@aliessadiki3676 لا أصوم
هل أنت مسلم سيدي أم ماذا؟ والله لم افهم بماذا تعتقد ..مع احتراماتي لشخصك
@@mariaayoub1670 هذا شانه يا اختاه،كل ما يهمنا نحن هو فكره واجتهاداته( ولا يلزمنا احد بإتباعه) بل نكتفي بمناقشته بخصوصها في التعليقات.
@@aliessadiki3676 كان مجرد سؤال اخي ..لأنني إحترت في كلامه أحيانا اراه مؤمنا متنورا واحيانا اراه غير ذلك ..طبعا كل واحد حر في عقيدته ..أنا لست برب لأحاسب الناس على عقائدهم ..مع إحترامي للجميع
ما رأيكم يا أستاذ زكريا في مخاطبة القرآن للوجدان اي الإحساسا ت والقلوب والمشاعر وكل ما هو نابع من داخل الإنسان.
يقول سبحانه *الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب *
تفسير القرآن في نظري لا يكفيه إعمال العقل واللغة.فالقران ليس كتاب رياضيات او فيزياء وانت تدرك ذلك.
شكرا على مجهوداتك اخي الفاضل.
قضية الإحساس و المشاعر و السكينة التي تعنيها جاءت من جمال صوت المقرئ و مراعاته لمقامات الموسيقى المتبعة في ذلك
اضافة لاعتياد سماعها منذ الصغر و ربطها بالقداسة و الهدوء و راحة و براءة الطفولة في حينها
اما دراسة النص و معرفة معانيه و أفكاره و بلاغته و أسلوبه فيحتاج إلى عقل و لغة
و شكرا لاهتمامك
@@user-pp9tn4fe6t حبذ لو تعطينا رأيك بخصوص الإسلام الحداثي الوجداني للاستاذ احمد القبانجي.
وشكرا على تفاعلك مع الموضوع مسبقا.
@@aliessadiki3676 سأطلع على المطلوب عندما يسمح لي الوقت
صدقني،لا أملك الوقت في ذلك
و شكرا لاهتمامك
السوال لو راجل جاوب (هل القرآن وحي من الله نزل به جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم ،ام لديك قول آخر ) وهل اليهودية والمسيحية ينطبق عليها ماذكرته هل عيسى نزل لزمان ومكان خاص انت يعني تدعوا لهدم الكنائس هذا كلام خطير ياستاذ زكريا
كل الاديان صناعة بشرية بامتياز ولا دخل للسماء فيما يقوله الكهنة العلم اثبت ذلك بالدليل
ما من أحد يملك الدليل العلمي الصحيح على ان القرآن هو وحي من الله عبر جبريل ! و الايمان في ذلك أمر غيبي و دليل ايماني
و إذا كنت تريد قولا آخر ، ألم يكن بإمكان الاله التواصل مع رسوله مباشرة،هاتفيا مثلا، دون الحاجة للوسيط جبريل !؟
ما هو رأيك راجل و لا إيه يا تنويري!؟
بقية الديانات لها اهلها في الحديث عنها و نقضها أو مدحها ، و لا أعلم كيف أوصلك تنويرك إلى دعوى هدم الكنائس أو غيرها
تسمية السورة ليس من السورة ...هو رأي و اجتهاد
و ماذا نفعل بالأحاديث التي تتحدث عن فضل السور و أهميتها
كفضل سورة الكهف مثلا أو البقرة أو الملك ….…أو
ألا يفترض أن النبي من سماها و راجعها مع جبريل
أنا لم افهم ما الذي تريد الوصول اليه
وان كان في كلامك اشياء منطقية
فياريت توضح
ما أريد الوصول اليه واضح و قلته مرارا وتكرارا
آيات معظم القرآن كانت لزمانها و مكانها و لا تسقط على حالنا اليوم و لا تعنينا او تنطبق علينا
و شكرا
@@user-pp9tn4fe6t شكرا جزيلا
ولكن هل ترى أن نحذف ما تراه لا ينطبق على واقعنا؟
فالقران الكريم ليس فقط أحكام بل فيه قصص للعبرة ومن هذا القصص قصص الرسل.
بعد التحيه ... للأسف يادكتور أصرار العقول أن القرأن لغه عربيه وكأنه لأديب او صحفي نزل على رجل من البدو في السعوديه وتعاملنا مع القرأن ورسول رساله القرأن بشكل بشري بحت وهذه هي المصيبه ... القرأن نصين في نص واحد لأنصافنا للحق وعلينا أن نقيم الحق على أنفسنا قبل أن يقام علينا .... لذالك تجد العرب أتخذوا لغه الأقحاح وليس الأحقاق لذالك تجد الحقوق في دولنا لا عدل ولاأمان فيها .... سبحان الذي ليس كامثله شئ
اذا كان القرآن لفترة وناس معينة فلماذا تتكلم على سوره الان ؟
هل نترك الصلاة مثلا ؟ هل نترك كل المحرمات التي جاءت بالقران
وضح كلامك يا استاذ لو تريد ان تعلم الناس
شكرا
غريب أمرك !
ألا يكفينا ما فعلته المفاهيم الدينية في حياتنا و مستقبلنا و حياة أبنائنا و حال بلادنا !؟
ألا ترى حال دولنا و شعوبنا و علومنا و مستوى عيشنا من ذلك التابو المزيف !؟
أما آن الاوان لوقفة صدق و علم مع جرعة شجاعة مشروعة لنبين حقيقة واقعنا الأليم !؟
اما الصلاة فهي شعيرة يعرفها كل اهل الأرض للتواصل مع الاله الذي يؤمنون فيه ، و المحرمات التي سبقتها الحقوق و المشاعر الانسانية السامية في كل المجالات
فلا نقطع يد السارق بل نبحث عن سبب سرقته و نعالج المشكله و نحلها عوضا عن بتر الأعضاء و خلق عاهات و عجزة في المجتمع
فهل كلامي واضح!!؟؟
و شكرا لاهتمامك
السورة لا تتكلم على اناث النبي (زوجته)
ازواح النبي ليست اناثه
ازواج النبي هم الذين كانوا مع النبي.. اصحابه. المقاربين من النبي.
القران لا يتكلم على خصوصيات النبي
السورة تتعلق بالدوائر المقربة للنبي.. ازواجه..
كان النبي بمقام رائس دولة.
و السورة تتكلم عن كيفية ادارة الدولة
لا علاقة بما يجري في بيته؟؟؟؟؟
هذا التأويل ،الأزواج،أصحاب و شؤون الدولة لا علاقة لي بها لا من قريب أو من بعيد
و شكرا
يا اخي الكريم مفهوم زوج في اللسان العربي ليس محصور في شريكة الحيات بل يعنى به في غالب الامر*tes semblables *امثالك* كتاب الله اعضم من ذالك و يحتوى على قوانين عضوية و كونية بالغة الاهمية لقيام دول عادلة و امن لشعوبها و تسما في المصحف بالكتاب وكتاب الله لاريب فيه سلام
هذا رأيك و تأويلك و أنا لا أتوافق معك في ذلك
و شكرا
لماذا تشغل نفسك بالقران وأنت لاتؤمن به فضلا أنك لاتفهمه أصلا
و انت لم تشغل نفسك فيما أقوله!؟
ابق مع من يفهم القرآن من العلماء الافاضل!