Kitaro Nishida y la lógica de la nada, pt. 2/3
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- Опубліковано 9 лют 2024
- Hoy un análisis de la lectura que Nishida hace de Aristóteles y el hipokeimenon, la importancia que pone en el predicado, y introducimos su concepto de basho. Terminamos con un análsis de un problema en Nietzsche, Kant, Russell y Wittgenstein que con su noción de basho Nishida resuelve de forma muy elegante.
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Música de la intro: La canción se llama "Ambience Musettienne" del album Simply Musette de Alexa Sage.
Música de la outro: ZAPATEADITO OAXAQUEÑO II . Arodi Martinez S. • ZAPATEADITO OAXAQUEÑO ...
Darin 💜🪻 nuevamente gracias, por hacerme tanta compañía durante estos 11 años que conocí tu canal. Eres un ser de mucha luz y sabiduría. Te quiero mucho 🪻🤗
Eres de los viejos comensales!
@@darinmex Si señor! Y siempre atenta y presente a tus videos y tu conocimientos. Ya me voy a morír aquí, en el canal de Darín. 💜
Darin, Yo también soy una de las viejas comensales! Con Tus Videos me ayudaste a entender Filosofía y pude rendirla y aprobarla! Muchas Muchas Gracias! Saludos desde Buenos Aires!
@@darinmexNishida.
Darin hizo que me interesara por la filosofía, una materia que en el colegio era muy aburrida. Estudié filosofía gracias a Darin. Ya voy en el máster ¡Gracias Darin!
Tú legado vivirá en nosotros, Darín. Muchas gracias
Este canal significa mucho para mí desde hace años. Muchas gracias por enseñarnos tanta sabiduría
Un abrazo!
Siempre regreso al ejemplo de Sartre de buscar a un amigo en un bar. La realidad se presenta ahí ya sesgada, ya hecha, ya dada. Sólo es cuando averiguo las relaciones en las cosas que me doy cuenta si mi amigo está en esta mesa o tal. Si veo que no está, paso a la que sigue, si tampoco, paso a la que sigue ¿Cuál es la que sigue? No lo sabré nunca de entender la esencia de mi amigo, esencia de bar, incluso de entender la esencia del acuerdo acerca de dónde nos sentaremos. Solo a través de darme cuenta de todos esos predicados del sujeto "lugar donde estoy" es que averiguo dónde está mi amigo. Cuando la escuela Yogachara del budismo afirma que sé que "hay fuego porque he visto humo" no se trata solo de una inferencia acerca de la esencia del fuego y humo, sino de lo que se predica del incendio, que es un lugar de experiencia. 😅
Profesor muchas gracias, su conocimiento ilumina nuestras mentes.
Siempre he tenido una predisposición natural y angustiante hacia el ser y mi sujeto, hacia mi sustancia, y cada vez más atisbo la nulidad de mi juicio hacia todo ello, la desintegración, la fragmentación de la realidad en él… cada vez más una intuición sutil me hace sentir que en mi silencio epistémico y ontológico, me hallo verdaderamente, sintiendo en primeridad el amor divino de la experiencia pura; como el niño libre de conceptos, juego a que soy, siendo consciente de que al decir esto me predico parcialmente a mí y a la realidad, entonces sabiamente elijo el silencio… elijo la percepción en flujo, eternamente en fuga de mi entidad que observa, y entonces la emoción haciende… inagotable… infinit😶🌫️…
@sebas2870 Que bellísima reflexión.👏👏💐Como me enseña lo que debo hacer: sumergirme en el silencio para seguir percibiendo esos transcurrir es de aconteceres será de predicados? Para contemplarlos y en eso hallar sentidos de mi autoengaño hasta desaparecer como controlador en ese movimiento infinito!
Gracias!
Y al final apaga la lámpara del conocimiento, se marcha y nos deja a solas en el cuarto oscuro. Un gran maestro, y sin duda uno de mis canales favoritos en la plataforma. Los orientales tienen su propio sistema filosófico, que para los occidentales resulta ser a-filosófico, pero puede ser porque consideremos los mismos problemas desde las antípodas de la experiencia, sin que una se superponga a la otra. El ser humano es delirantemente complejo...
Gracias por el video profesor, tocara gozarlo mientras desayuno
Una exposición brillante, no como calificación, sino por su caracter tan iluminante del pensamiento. Muchas gracias.
Maestro, tengo la impresión de que mientras más profundizan los grandes filósofos de oriente y occidente en la definición del ser, más se acercan a la filosofía de Spinoza. Gracias por seguir compartiendo su filosofía artesanal. Saludos.
Genial, muchas gracias, me encanta escuchar tus videos mientras riego mi jardín
Has preparado la tierra, buscado semillas y/o plantas... Ahora les procuras los mejores cuidados.
Vi aquí una hermosa metáfora.
@@pedropablocabrejorivera9448 creo que ya he plantado mas de 200 arboles, en un pequeño jardín, han sido muchos videos de la fonda filosófica :D
@@albertavila9574 Excelente, yo diría: Darin, riego mi jardín mientras te escucho.
@@pedropablocabrejorivera9448 así mismo es!
Clara y pedagógica exposición del maestro.Excelente felicitaciones Darin
Maestro siempre, pero siempre esperando su próxima clase. Mil gracias.
Ese predicado universal de Nishida me da un sentimiento de la filosofia de Spinoza aunque se me escapa. Puede ser que ese predicado o basho en tanto que es previo al sujeto se expresa a traves del mismo y que todo son solo expresiones de esa nada que no puede ser sujeta. Sin embargo si el basho se expresa da la sensación de sujeto gramatical. Aun le estoy dando un poco de vuelta a esto, espero ansioso los proximos videos.
Enorme agradecimiento por su trabajo y por acercanos de forma entretenida estos conceptos tan complejos.
Ya en el próximo lo vemos con detalle!
Hermoso trabajo.
Gracias muy muy interesante
Hacer visible lo invisible. Gracias Darin.
Gracias Darín. Increíble.
He decidido entrar a la escuela a estudiar filosofia, sin usted no habria sido posible tomar esa decisión. Gracias por esta ayuda no solo a entender sino a inspirarme. ¡Un abrazo!
Vaya, me alegra mucho tu decisión, suerte y un fuerte abrazo 🙂
Excelente tu análisis Darin, admirable la dedicación que reflejas en el. Muchas gracias por compartírnoslo. Un abrazo !!!
Hype a tope!!! No tardes con la siguiente parte Darin! Está interesantísimo!
Gracias profesor!!! La esperada parte 2 !!!
Es posible relacionar el concepto de cosa en Freud con la idea de realidad de Nishirada y siendo yo el que pienso como puedo saltar el problema sujeto y objeto sin caer en la trampa de la contradiccion en si misma de la autoreferncia sin tener el lenguaje para comunicarlo.
Me gusta mucho tu programa.
En relacion a esto recuerdo una frase de mi padre " nadie hace experiencia en cabeza agena.
Esperando con ganas de abrir la puerta, del sigiente video, mil gracias por este portal.
Increíble! Nunca habia oido hablar de Nishida! Gracias maestro!!
Dr. Me encanta esta serie de la lógica de Nishida. Sigo atento para entender bien el concepto del Basho. Un 🫂 y graciaspor tu genial trabajo de divulgación estimado Darin.
no se de que hablara, no conozco al autor pero saber que llega un nuevo video es una gran alegría, gracias profesor por compartir su vocación!
Gracias Maestro
Gracias como siempre por la data y el cariño de cada video profe!!
God bless you! although he doesn't believe❤
Gracias, estimado profesor. Una clase magistral que se agradece!!!
Maestro, muchas gracias!
Que buen video, es increíble la filosofía nos enseña a entender el mundo de distintas formas con sus incoherencias y sus hallazgos.
Muchas gracias por tu aporte.
Si afirmo que hay algo inefable subyace en esa afirmación que sugiero que creas que hay algo inefable; y si eso inefable es la realidad última, luego, sugiero que creas que hay una realidad última que es inefable. Entonces, esa llamada especie de intuición, en el fondo, es "mística", una creencia. Y por más vueltas que demos necesitamos ese salto. Saludos.
Wooooh qué interesante discusión, y qué arte para explicarlo tan bien!!! Felicidades Darin!!! ❤
Gracias Pedro 🙂
Exelente, gracias!
Gracias Profesor por sus clases/enseñañanzas-
Interesantísimo ❤
Gracias, de nuevo, por tu trabajo. Es extraordinario.
Muchas gracias 🙂
hola Darin, la verdad te conozco hace poco y has hecho videos buenisimos que todos deberian ver al menos una vez en su vida, soy estudiante de filosofia , espero que me sigan ayudando tus videos
Saludos Dr. McNabb. Es muy ilustrativa la comparación y la contextualización que hace de los exponentes que menciona. Ayuda a reconocer las elecciones que hacen y los caminos que nos ofrecen a partir de sus disertaciones y ejercicios en sus propuestas filosóficas. Actualmente vivimos un momento crucial por la exposición directa a situaciones y experiencias que difieren sustancialmente por la forma en la que se fueron configurando. Como dije en mi comentario a su primer video de Nishida, si bien proporciona algo novedoso para la cultura occidental, también encierra diferencias cruciales y, en mi humilde opinión, el otro extremo de un mismo problema.
Buen discurso sobre los sustantivos y sus predicados.
Seco Darin! Me haz ayudado con mis dos tesis, de licenciatura y maestría, y ahora me ayudas con el libro que escribo. Te lo agradezco mil. Saludos desde Chile
Vaya, que bien! 🙂
Joder ahora sí que estoy intrigado. Gracias a usted. Por el momento aún no voy a sumergirme en las aguas de Nishida, no hasta que haya terminado con esta serie de vídeos, tomaré toda esta información como una introducción para tratar a este autor y su corriente. Lo de hoy ha sido muy "heavy": Nishida haciendo frente a uno de los más colosos de la filosofía, nada más y nada menos que ha Aristóteles. Estos son palabras muy pero que muy fuertes.
La subida sí está pesada pero la vista desde el cumbre es espectacular!
Si el ser no puede observarse a sí mismo porque al hacerlo se fragmenta siendo "otro", esto mismo es ser. Ser es no poder ser.
Este tema está volando mi mente.
Tengo un especial interés en escucharle hablar de Varela.me ayudará a comprender su complejo pensamiento.gracias como siempre .querido profesor.
Apasionante pensador que nos lleva a indagar nuestra equivocacion de pensar el mundo desde " "el ser", desde la dualidad, para sumergirnos en la " nada", en la ilusión, en que loque ocurre es un acontecer de predicados, que nosotros animales humanos , percibimos, captamos en su transcurrir continuo, y que fraccionamos, depuramos, escogemos por la estructura de nuestro"entendimiento' ? O captación de ese transcurrir , ilusionandonos con esa intuición, de que existimos!
Me preguntó será esa intuición la conciencia? Qué sentido tiene sentir el engaño de que uno ES, cuando no hay nada?
Gracias maestro! 💐👏👏👏Espero lo que va a descubrir éste filósofo Japones!
Muy interesante! Es como caminar en un laberinto para buscar al minotaurio, que es puro predicado!🥵😲🤔🤔🤪🙄🧐🤭
Palestina libre desde el río hasta el mar! Aunque sea pura intuición, pura ilusión!🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🕊️
Muy buen canal totalmente inspirador
Muchas gracias Nicolas 😊
¡Saludos, desde Chile!...
Gracias Profesor
Gracias, maestro
el espacio visto como campo de consciencia puede ser esa nada llena de todo abierta e indiferenciada dando ser y no ser desde el "vacio" hacia el " lleno" y de cierta forma también a la inversa, confirmando una diversidad de formas constituyendo cualquier unidad
Tengo que verlo de nuevo! 😅😅
Desde Cali, Colombia... son exquisitos, fascinantes los bocados que nos compartes en esta Fonda...mil gracias!!
Qué bueno que te gusten Teresita 🙂
Bravo! Difícil resumir Nishida tan sucintamente! Qué gusto verlo explicado en un foro tan amplio. Si me permites, yo hice mi tesis sobre el “Topos de la nada” y se me hizo fundamental leer a Tomas Metzinger “Being no one” y a Žižek “Less than Nothing”. Ojalá les eches un ojo.
Orale, muchas gracias por las recomendaciones 🙂
Genial video.
Interesante como Kitaro Nishida está planteando la realidad.
Me queda esperar el próximo vídeo como cuando esperamos la nueva temporada de una buena serie de TV 🙂
Yo tambien te quiero. Muchas gracias. Es una maravilla el trabajo que haces. Si hay una esperanza de cambiar el mundo es gracias a gente como tu y a la ayuda que proporcionas para ver la belleza del mundo y salir del corto egoismo.
Muchas gracias Marijou 🙂
Quedamos expectantes de sus videos futuros. Soñamos con la posibilidad de que en algún momento aborde a Nishitani Keiji particularmente "La religión y la nada".
Gracias Darin. Desde Colombia,eje cafetero 😊
Gràcies CRACK!!!
Vamos, que el verdadero tao es el tao que no se puede nombrar 👀
Me encantó! que bueno! estoy todavia con el tractatus, ya empezando a entender el video 6, y ahora viene esta serie de videos que parece ser como una continuación. Es fascinante. Literalmente no se puede explicar con palabras esta sensacion :) 😊❤ Gracias, gracias mil gracias y otra vez gracias por estos videos!!!!!!
Qué bueno que te estén gustando Diego, un abrazo 🙂
El señor McNabb, navega profundo, ¿por qué tomarle en serio? Porque ya ha transitado la filosofía oficial, pero no le es suficiente. Como pocos, amaga con producir una propia filosofía, que linda con la metafísica, la epistemología, la ontología y la lógica.
Solo le falta la teología, como una sombra descomunal, que es nada, así como nosotros.
Estamos hablando, y dejamos de hablar...
Gracias!!
Querido darin, hoy me di cuenta de un gusto culposo, a mi parecer bastante bueno, prefiero pasar horas interpretando ideas junto a tus videos,antes que ver series o peliculas de mal gusto cuando era un pequeño
🙂
Sugiero sustituya la noción de ESENCIA por Redes, interconexiones, interacciones
Gracias ❤
Caramba... me ha hecho pensar.
Muchas gracias profesor, en verdad aportas mucho a la vida de muchas personas por el amor y dedicación a la sabiduría. Además, el tema de la serie de videos sobre Nishida me da mucho en que pensar, por ejemplo, lo inevitable de una concepción fragmentaria de la realidad, sin embargo, la aspiración a una concepción unitaria del mundo. Bueno, no sé nada, ese es el principio de todo, pero solo sé que quiero conocer.
Un abrazo Hector 🙂
27:42: esto me recuerda mucho a los primeros parágrafos de El Mundo como Voluntad y Representación : "no hay objeto sin sujeto", puede decirse que el sujeto es un objeto que piensa en términos de relaciones causales, sin embargo hay una realidad que Schopenhauer identifica como Brahma al que solo es posible acceder mendiante la supresión del sujeto a través de la actividad artística o de la empatía. A Kitaro se le suele relacionar mucho con Hegel, pero con lo que he visto de esta serie en la Fonda me hace encontrarle más parecido con Schopenhauer (tal vez por las lectura que realizó sobre filosofías orientales).
Gracias por abordar estos temas, me hacen volver a tener ilusión por la filosofía después de unos años en que me he sentido alejado de ella
Gracias por el comentario Jonathan, sin duda guardan similtudes.
Muy bueno, gracias_/i\_ Espero el siguiente menú Basho, para ver si puedo digerirlo, aunque el predicado no alcanza para explicar lo real.
Del Verbo.
"Ser y Estar".
"Soy luego Estoy".
__ Hoy; Soy mejor que Ayer.
Y en cada Instante. Soy Mejor que Ahora.
"Unidad Trina".
Espíritu Puro.
Mente Poderosa.
Cuerpo, Sano y Fuerte.
"La Triada en Equilibrio".
__"El Hombre".
Actualizado; del "Futuro" en el Eterno Presente, del Hoy y del Ahora.
No puedo esperar para ver el siguiente video. Muchas gracias, Darin. Llevo más de una decada intentando resemantizar las matemáticas y me he topado con muchos problemas conceptuales alrededor de lo indefinible y lo contingente. Gracias a ti leí el libro de Luis Villoro de La significación del silencio y me ha ayudado mucho a comprender algo que todavía no entiendo muy bien. Me haría mucha ilusión poder tener una charla con usted. Gracias por todo.
Abrazo Edgar!
Darin,como siempre una calidad excelente en tus videos y tus explicaciones, me gustaría ver pronto, o algún día, una serie de videos tuyos sobre la fenomenología, es un tema que me gusta mucho y que aparte me sirve en mis estudios de posgrado. Sin embargo, escucharte a ti personalmente tratar la fenomenología al estilo de tus series sobre Spinoza, Hegel, o esta misma de Nishida, para mí sería de un gran aprendizaje y disfrute. Espero algún día llegue.
Es un gran pendiente!
Gran video como siempre Darin. Llevo años viendo tus vídeos, desde que estaba finalizando en el instituto. Ahora mismo me estoy doctorando en esta hermosa disciplina y, pese a ello, sigo volviendo a tus vídeos, pues me siguen siendo tan entretenidos e informativos como me lo eran en un principio.
Desde España te mando un saludo y te doy las gracias por haberme ayudado a llegar donde estoy en los estudios. Recientemente he empezado a subir yo también contenido a UA-cam sobre algunos temas de filosofía y reconozco que has sido uno de mis principales referentes. Espero llegar con el tiempo a hacer videos de tu misma calidad.
De nuevo un abrazo y gran video.
Felicidades por lo del doctorado y tmb por los vídeos que has empezado a hacer. Te deseo mucho éxito!
Profesor Darin, los conceptos de Nishira me hicieron recordar una ficción de Stanislaw Lem del libro "Vacío Perfecto", en la cual comenta la antinovela "Rien du tout, ou la conséquence" de Solange Marriot. Según Lem, una antinovela «no iba a comunicar nada, enseñar nada ni significar nada, limitándose a existir, igual que una nube, una silla o un árbol.» (...) «... la antinovela capa el desgraciado corpachón de la literatura tradicional. ¿Qué se puede hacer, pues, todavía? Ninguna otra cosa, salvo el flirteo con la nada. Porque quien tiene nada como objeto de sus mentiras (y, como sabemos, el escritor tiene que mentir), deja indudablemente de ser un mentiroso.» Espero pueda hacerse un tiempo para leerla, es muy corta y entretenida. Saludos.
Orale, me gusta mucho Lem pero no conozco ese cuento. Lo voy a buscar 🙂
Una realidad supeditada la mundo de la percepción sensorial o mental siempre nos lleva a una realidad subjetiva.
Cuando una parte del universo se contempla así mismo desde diferentes posiciones y obtiene diferentes experiencias, solo podemos entender que todas ellas forman parte de la totalidad de la realidad.
No puede ser 😢, cuando la clase llego a su punto mas algido, quedo en" to be continue "😢😢😢, saludos desde chile no me pierdo tus clases, muchas gracias !!!!!
Jaja, así es esto!
Gracias.
Genial profesor, genial. Se le agradece profesor si pudiera mencionar los libros de Nishida que tocan los temas explicados en los videos.
En la próxima!
seria muy interesante un video sobre los Misticos Cristianos
La materialidad y sustancialidad simbólica, es la responsable de nuestra existencia social.
La de que allá algo en lugar de nada.
La sustancialidad simbólica de los conceptos, las palabras, las del lenguaje en sí, es lo que permite, la existencia social, de algo o de alguien.
Es la que permite que allá leyes, estados, amores desamores, goce sufrimiento, conflictos armados, muchas o montañas de estupideces flotando gravitando sobre la nada, por los cuales luchar y entregar la vida y la muerte.
Si se destruyera o degradará tal materialidad, tal sustancialidad, la de las palabras y los conceptos, como un racimo de uvas, un pedazo de pan en tu boca, o la estructura y la fortaleza sensible y efímera de una piel. Nos perderíamos totalmente en la nada y el vacío.
La sustancialidad y materialidad de un árbol y la de una silla, la de un ataúd de madera, un ciruelo, un libro, son estados de la materialidad y sustancialidad estructural, muy distantes, muy disímiles, contrapuestos y distintos entre sí.
Así como la materialidad y sustancialidad estructural de la lengua, la de los conceptos, las palabras, surgidas de la nada y sobre la nada, no se condicen en nada, con la materialidad y sustancial de tus huesos, intestinos y arterias.
Un abrazo .
Ojala los escritores fueran mas directos en sus ideas y no tan endulzadas
4:55 seg, porque latinoamerica en el dibujo del "planeta" esta de color negra ?? Muy bueno el video
Maestro, haga un video hablando de Descartes.
Quedamos vacios...esperando llegar a la realidad en el próximo capitulo 😢
Hola Darin. Un gusto estar en tu canal. Sería interesante que profundizaras la filosofía Andina (PachaSofia). Es una filosofía que necesita conocerse porque es muy profunda en su concepción. Abrazos
Hola. Tengo ganas de conocer la filosofía andina. ¿Podrías recomendar algún libro al respecto?
De tiempo tengo la intuición que solo los sistemas vivos son capaces de fragmentar la realidad en conceptos. Lo hago desde el concepto de autopiesis. De tal manera que la conciencia solo puede existir en un sistema cerrado sobre si mismo que se separa del universo para existir, eso es autopoiesis y vida. Por ello digo que la vida fragmenta la realidad y la clasifica en categorías.
Estimado Darin, muchas gracias esta interesante introducción al pensamiento de Kitaro Nishida. He disfrutado mucho éstas dos capsulas sobre éste gran pensador japonés. A propósito de la alusión a Maturana y Varela que haces al final del vídeo, te dejo una entrevista que le hicieron a éste último en Chile a principios del 2000, y que quizás te pueda servir en algún aspecto. En ella, Varela se refiere explícitamente a Nishida (min 17:00), haciendo hincapié en la relevancia de su filosofía para una comprensión más empática con la realidad (en cierto sentido, la mayoría de las respuestas de Varela se encuentran trasuntadas por la impermanencia fenomenológica del basho de Nishida). Acá está el enlace del vídeo: ua-cam.com/video/3-VydyPdhhg/v-deo.html Espero lo disfrutes. Muchas gracias por todo querido profesor Darin, espero te encuentres muy bien. ¡Buen provecho!
Gracias, ya vi ese vídeo, muy interesante. Lástima que murió tan joven!
@@darinmex Pienso lo mismo. Contrafácticamente, pudo haber aportado mucho al desarrollo de la filosofía de la mente y las ciencias cognitivas. Muchas gracias por todo Darin. Un gran abrazo!
Parece que el Gran F.N.
No solo ha sido uno de los más grandes filósofos,filologos,,el hombre al parecer fue un profeta de verdad y no como los de los cuentos.🎉
Muy interesante. Gracias. Es muy aplicable a la autopercepción del individuo en la sociedad occidental. Totlamente dual. El hombre y la sociedad, el Hombre y la Naturaleza, yo y los otros. No hay una concepción en la cultura occidental de ser parte de un todo, de un "basho". esta concepción a mi juicio alimenta la idea de la libertad en cuanto la libertad del individuo, pero eso sería tema politico ya. Me pregunto por qué no nombraste a los existencialistas como Schopenhauer, Kiekegard, etc. Muchas gracias y te seguiré!
Esperamos el 3 ER capítulo ! 🎉
En eso ando 🙂
Gracias! @@darinmex
Gracias x despertarme de la Ignorancia del mundo, me pregunto que soy.
Las cosas que estudian los filósofos no se a donde quieren llegan
Sugiero sopese la aportación de Santayana sobre la equiparación RELIGIÓN=POESÍA válido en los haiku, Waka, koan, así como en los dogmas = mitos tipo Virgen=Madre, Mesías, Buda, Tierra Prometida, Satori, Mahoma=Gabriel, Jesucristo según Pablo.
Profe, me llamó la atención la afinidad que comentó con Hegel, sería muy interesante si también puede diferenciarlos.
Hegel es muy importante para Nishida, pero a fin de cuentas Hegel no se separa de la perspectiva del ser y el dualismo de sujeto-objeto
En linea con el Advaita Vedanta.
¿ La naturaleza de la realidad última está asentada en la invariabilidad de la misma?
Muchas gracias por su elaborado análisis. Es paradójico que, a través de las eras, el "sujeto," que tanto intenta conocer la realidad última, no comienza por intentar conocerse primero a sí mismo. O acaso será que ni Ciencia, Filosofía, Religión o Delfos tienen la herramienta epistemológica ni ontológica para llevar a feliz término el aforismo de: "Conócete a ti mismo ..." Saludos cordiales.
ua-cam.com/video/d6IkmEz_hWs/v-deo.html