الامام العلامة يوسف القرضاوي يقول لا يوجد مذهب وهابي ولا عقيدة وهابية ، والشيخ محمد الحسن الددو اقر ان دعوة الامام الشيخ محمد بن عبد الوهاب هي دعوة اصلاح
اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الفاضل كنت مؤخرا بالحرم المكي وكان أحد الشيوخ في مسجد مطل على الحرم يلقي الدروس وقد عجبت من قوله عن اليد قوله امروها كما جاءت دون تشبيه او .....إلى آخره.
السلام عليكم شيخنا جزاك الله خير الجزاء بنشرك العلم السليم ودفاعك عن اهل الحق سؤال بعد أذنك ما رأيك في خطب التوحيد الموجودة في نهج البلاغة للأمام علي كرم الله وجهه ،أجد كلام بديع فيما يتعلق بالعقيدة عند أهل البيت عليهم السلام لا أدري ان كنت اطلعت عليها اما لا ولكن هناك كلام حقآ لا يقدر ان يقوله ألى من هو في علم سيدنا علي،ولا أجد من يشير أليه ما السبب برأيك
6:45 يا فضيلة الشيخ.. قلتم في هذا المقطع: "استوى.. خلق شيئا في العرش سماه استوى، الله أعلم به".. هل الاستواء فعل من أفعال الله؟ أم هو شئ مخلوق؟ برجاء توضيح لهذا النقطة، وجزاكم الله خيرا 🌹🌹
لاا نعلم. حقيقة. الطين. في الانساان. ..و لا. حقيقة النار في الجن...و لا حقيقة النور في. الملائكة و. لاا حقيقة. الخلق الجماد....فكيف سنعرف حقيقة خالق الذي ذكرنا....
شيخنا لو سمحت .... بين لنا ما قاله الشيخ متولى الشعراوي لأنني أفهم من كلامه موافقته الوهابية 1:19 ua-cam.com/video/art6DrOACs4/v-deo.htmlsi=pPSOcpzARRdXDiTh
ليست اليد والساق والعين والأذن عندي صفات لله، بل هي جوارح وأعضاء حس، ومن نسبها لله فقد وقع في التجسيم، لا محالة. ولم يثبت الله اليد عيرها من الجوارح والحواس لنفسه، بل العبارات التي وردت فيها هي صور ذهنية مجازية. ولا أخرج اليد من تلك العبارات وأفردها بالتأويل، كما تفعل الأشاعرة، بل أؤول العبارة كاملة. قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان}. كما يتضح من التوراة المحرفة والحديث النبوي كانت اليهود مجسمين لله أشد التجسيم، وهم بدأوا الكلام بهذه العبارة: {يد الله مغلولة} قاصدين بها أن الله بخيل، يمسك الخير والرحمة، فرد القرآن عليهم بنفس اللغة: {بل يداه مبسوطتان}، ولا يقصد بذلك نسبة اليدين إلى الله، بل هي مجرد صورة ذهنية كالسابقة: {يد الله فوق أيديم} يقصد منها أن الله ليس بخيلا، ولا يقصد بها أن الله أراد التنبيه إلى أن له يدين اثنتين. ثم المتكلمون سموا اليد والعين والساق "صفات"، فأقول: لا يصحّ أن تسمى صفات بل هي جوارح وأعضاء حواس، ومن نسب الجوارح والحواس إلى الله فقد وقع في التجسيم لا محالة، ولا أقبل قولهم: "بلا كيف" لأنه لا يتصور جوارح وحواس بلا كيف. وإذ أن الإنسان مقطوع اليدين لا يفقد صفاته البشرية فاليدان ليستا صفة له بل هي جوارح، أو إذا أخذنا يد الباب مثلا فهي ليست صفة للباب لأنه يوجد أبواب بلا يد، بل اليد هنا قطعة إضافية، وصفات الباب هي مقايسه ولونه والمادّة التي هو مصنوع منها الخ. ولذلك إذا نفيت اليدين لله لم أنفِ صفة له، بل جوارح له! والاستواء على العرش كذلك ليس صفة لله بل هو فعل له، وهو كما قال الإمام مالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب. ومن أشنع ما رأيت هو تفسيرهم لقوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق} أن المراد بالساق هنا ساق الله. فهل له - سبحانه وتعالى عن ذلك - ساق واحدة فقط؟ لماذا لم يقل حينئذ: "عن ساقيه" كما جاء في قصة ملكة سبأ: {وكشفت عن ساقيها}. والساق هنا نكرة: {عن ساق} لا: "عن الساق" ولا: "عن ساقه" يعنى أي ساق من سيقان البشر. ولقد روي عن ابن عباس أن كشف الساق هي عبارة عن أمر صعب وشديد، يقصد به هنا يوم القيامة، ولكن المجسمة حذفوا قول ابن عباس هذا وجاءوا بحديث ملفق - ضعفه الإمام أحمد - كما قال لي الشيخ شعيب الأرناؤوط - من الصحيحين جاء فيه بمعنى أن الله يلعب مع البشر يوم القيامة فيأتيهم بهيئة لا يعرفونه بها ثم يكشف عن ساقه فيعرفونه. ومعنى ذلك أنهم تجاهلوا الإفادة اللغوية وتركوا قول الصحابي المتخصص بالتفسير فضلا لحديث ضعيف في وهمهم أن كل ما جاء في الصحيحين هو صحيح ويلزم تقديمه على كل شيء آخر. وللأسف فقد اختاروا هذا التفسير المجسم في كتابهم "التفسير الميسر" الذي أصدره مجمع الملك فهد.
اريد ان اوصف الإخوة الوهابية بصفه هم كالاعور. أو كالذي له عين واحدة ساقول السبب أنا ناظرت ثلاثة وهابية سلفية كل ما اجيب لهم قول وشرح الشيخ عبد القادر. لا يسمعون لماذا ذلك سألتهم قال واحد منهم جاهل قلت له طيب رد عل كلامه قال لا اسمع ناقشت الآخر وقلت له أما أنتم تخافون خوف من سماع أو استكبار عن الحق ولاكن الجواب مضحك شيوخ الوهابية يقولون لهم اياكم وسماع لأهل البدع انهم يعطلون الصفات ويمكرون العلو ويقولون القرآن مخلوق كلام يلفقونه على الاشاعرة وكذب ولاكن لا يسمعون كالذي يرى بعين واحدة لذلك تركو تعاليم القرآن ا جاءكم نبأ بفاسق فتبينوا منه ويتركون العبرة من قصة سيدنا داوود والخصمين. العبرة منها السماع من طرفين وان لا تنعز بل خطاب نبحث عن الأدلة هم يتركون تعاليم القرآن ويستمتعون تعاليم شيوخهم الوهابية جهل كالاعور
مشاء الله عليك يا شيخ في علمك راحة و سعة و متابعتك نعمة انعم الله علي بها ❤❤
أعانكم الله فضيلة الدكتور 🌹🌹🌹
جزاكم الله خيرا وزادكم علما
جزاكم الله عنا خير الجزاء
احبك في الله يا شيخ ❤😢 دروسك غذاء للعقل والروح
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله وصحبه أجمعين
شرح وافي و منضبط ما شاء الله.
بارك الله فيك ونفع بك الأمة وجعلكذخر لها مولاي
Thanks!
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
درس رائع جدا بوركت شيخنا الحبيب ❤أسد السنة ❤
اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة
رضي الله عنكم سيدي الشيخ
بوركتم وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا دكتور عبد القادر .. يسعدني جداً كم المتحولون عن الوهابية بسبب شخصكم الكريم.. بارك الله فيكم
اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة لا نهاية لها كما لانهاية لكمال الله وكما يليق بكماله صلى الله عليه وسلم.
من يعتقد أن الوهابية هي الإسلام الصحيح فقد جهل
الامام العلامة يوسف القرضاوي يقول لا يوجد مذهب وهابي ولا عقيدة وهابية ، والشيخ محمد الحسن الددو اقر ان دعوة الامام الشيخ محمد بن عبد الوهاب هي دعوة اصلاح
@@muhamadhamed2817 قرن الشيطان النجدي الوهابي التكفيري
ليس فقد جهل بل
خرج من راسه له قرن من قرون الشيطان
الوهابية تطبيق منهج ذي الخويصرة التميمي النجدي
@@muhamadhamed2817 أخطأ القرضاوي و أخطأ الددو كما هو واضح أشد الوضوح، تعال بكذبات مقنعة.
جزاكم الله خيرا
🍀الله يحفظكم سيدي ورضي الله عنكم وفتح الله عليكم فتوح العارفين🍀 🍀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ، وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ، نَاصِرِ الحَقِّ بِالحَقِّ والْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ🍀 🍀سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 🍀 🍀الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه🍀
أنتم من أحب المشايخ إلى قلبي
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وجزاكم خيرا وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على الذات المحمدية و الآل و اغفر لنا ما يكون و ما قد كان
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
بوركتم
الله يرضى على البطن اللي حملك يا سيدي
الله يحفظك ويعلي درجاتك في الدنيا والاخره
بارك الله في عمرك شيخ عبدالقادرالحسين
جزاكم الله خيراً ❤
جزاكم الله خيراً كثيراً شيخنا الفاضل
اللهم احفظ شيخنا وارزقه من حيث لا يحتسب وبارك لنا في عمره انه نعم المولى ونعم المجيب امين امين
حفظكم الله ورعاكم وبارك بعمركم وعملكم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل ❤
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لا إله إلا الله
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا آمين يارب العالمين
هذه التوبة والله تُعجبنا ...كتاب جميل مثل الناصح و مؤلفه ...❤
جزاك الله خيرا 💞
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
صلوا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
أللهم صل على سيدنا محمد
لا إبه إلا الله، محمد رسول الله.
صحح الكلمة في الشهادة يا اخي
اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافيه
حفظك الله
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا عددما في علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله.
اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
#فلسطين_قضيتي🇵🇸✌️
ألحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحان الله والحمد لله
اللهم صل صلاة كاملة و سلم سلاما تاما على نبي تنحل به العقد و تنفرج به الكرب و تقضى به الحوائج و تنال به الرغائب و حسن الخواتيم و يستسقى الغمام بوجهه الكريم و على آله
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق و الخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق و الهادي إلى صراطك المستقيم و على آله حق قدره و مقداره العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
*الله لا يشبه شيئاً ولا يشبهه شيء.*
الله
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك آمين يارب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اعتق رقابنا من النار آمين يارب العالمين
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك..
اللهم صل وسلم وبارك
على سيدنا محمد كمال
حمدك وعروة عهدك
وصدق وعدك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴*اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا ومَولانَا مُحَمَّدٍ ترنيمةِ إنشادِ الحَبَائِب، وَآهاتِ أشْواق الهَائِمين على النَّجائِبِ، مَنْبَعِ رَقائق المُسَبِّحين بِالمَشارِقِ والمَغَارِب، وعلى آلِهِ الحائزينَ بِحُبِّهِ أسْنَى المَطالِبِ، صلاةً وسلامًا يَشملان روحَ الحَبيبِ في أرْقَى المَرَاتِب.*وعلى آله وصحبه
❤❤❤
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الفاضل كنت مؤخرا بالحرم المكي وكان أحد الشيوخ في مسجد مطل على الحرم يلقي الدروس وقد عجبت من قوله عن اليد قوله امروها كما جاءت دون تشبيه او .....إلى آخره.
سبوح قدوس رب الملائكة والروح
نقول رداً على مشاكلة السلفية : من لم يقر بأن الجارحة كما يقر في قلوب العامة فهو مجسم
السلام عليكم شيخنا جزاك الله خير الجزاء بنشرك العلم السليم ودفاعك عن اهل الحق
سؤال بعد أذنك ما رأيك في خطب التوحيد الموجودة في نهج البلاغة للأمام علي كرم الله وجهه ،أجد كلام بديع فيما يتعلق بالعقيدة عند أهل البيت عليهم السلام
لا أدري ان كنت اطلعت عليها اما لا ولكن هناك كلام
حقآ لا يقدر ان يقوله ألى من هو في علم سيدنا علي،ولا أجد من يشير أليه ما السبب برأيك
عند الوهابية يفسر و إذا فضحوا بطلان تفسيره يقول فوض المحال العقلي الذي نجم عن تفسيري.
دكتور
السلام عليكم ورحمة الله
.. ارجو من حضرتك ان تشرح لنا صفة الكلام .. وكيف القران غير مخلوق ؟
لنا أكثر من تسجيل حول هذه القضية فعد إليها إن شئت
6:45
يا فضيلة الشيخ..
قلتم في هذا المقطع: "استوى.. خلق شيئا في العرش سماه استوى، الله أعلم به"..
هل الاستواء فعل من أفعال الله؟ أم هو شئ مخلوق؟
برجاء توضيح لهذا النقطة، وجزاكم الله خيرا 🌹🌹
❤😊
لاا نعلم. حقيقة. الطين. في الانساان. ..و لا. حقيقة النار في الجن...و لا حقيقة النور في. الملائكة و. لاا حقيقة. الخلق الجماد....فكيف سنعرف حقيقة خالق الذي ذكرنا....
ما شاء الله
شيخنا لو سمحت ....
بين لنا ما قاله الشيخ متولى الشعراوي لأنني أفهم من كلامه موافقته الوهابية
1:19
ua-cam.com/video/art6DrOACs4/v-deo.htmlsi=pPSOcpzARRdXDiTh
ليست اليد والساق والعين والأذن عندي صفات لله، بل هي جوارح وأعضاء حس، ومن نسبها لله فقد وقع في التجسيم، لا محالة. ولم يثبت الله اليد عيرها من الجوارح والحواس لنفسه، بل العبارات التي وردت فيها هي صور ذهنية مجازية. ولا أخرج اليد من تلك العبارات وأفردها بالتأويل، كما تفعل الأشاعرة، بل أؤول العبارة كاملة.
قوله تعالى: {بل يداه مبسوطتان}. كما يتضح من التوراة المحرفة والحديث النبوي كانت اليهود مجسمين لله أشد التجسيم، وهم بدأوا الكلام بهذه العبارة: {يد الله مغلولة} قاصدين بها أن الله بخيل، يمسك الخير والرحمة، فرد القرآن عليهم بنفس اللغة: {بل يداه مبسوطتان}، ولا يقصد بذلك نسبة اليدين إلى الله، بل هي مجرد صورة ذهنية كالسابقة: {يد الله فوق أيديم} يقصد منها أن الله ليس بخيلا، ولا يقصد بها أن الله أراد التنبيه إلى أن له يدين اثنتين.
ثم المتكلمون سموا اليد والعين والساق "صفات"، فأقول: لا يصحّ أن تسمى صفات بل هي جوارح وأعضاء حواس، ومن نسب الجوارح والحواس إلى الله فقد وقع في التجسيم لا محالة، ولا أقبل قولهم: "بلا كيف" لأنه لا يتصور جوارح وحواس بلا كيف. وإذ أن الإنسان مقطوع اليدين لا يفقد صفاته البشرية فاليدان ليستا صفة له بل هي جوارح، أو إذا أخذنا يد الباب مثلا فهي ليست صفة للباب لأنه يوجد أبواب بلا يد، بل اليد هنا قطعة إضافية، وصفات الباب هي مقايسه ولونه والمادّة التي هو مصنوع منها الخ. ولذلك إذا نفيت اليدين لله لم أنفِ صفة له، بل جوارح له!
والاستواء على العرش كذلك ليس صفة لله بل هو فعل له، وهو كما قال الإمام مالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب.
ومن أشنع ما رأيت هو تفسيرهم لقوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق} أن المراد بالساق هنا ساق الله. فهل له - سبحانه وتعالى عن ذلك - ساق واحدة فقط؟ لماذا لم يقل حينئذ: "عن ساقيه" كما جاء في قصة ملكة سبأ: {وكشفت عن ساقيها}. والساق هنا نكرة: {عن ساق} لا: "عن الساق" ولا: "عن ساقه" يعنى أي ساق من سيقان البشر. ولقد روي عن ابن عباس أن كشف الساق هي عبارة عن أمر صعب وشديد، يقصد به هنا يوم القيامة، ولكن المجسمة حذفوا قول ابن عباس هذا وجاءوا بحديث ملفق - ضعفه الإمام أحمد - كما قال لي الشيخ شعيب الأرناؤوط - من الصحيحين جاء فيه بمعنى أن الله يلعب مع البشر يوم القيامة فيأتيهم بهيئة لا يعرفونه بها ثم يكشف عن ساقه فيعرفونه. ومعنى ذلك أنهم تجاهلوا الإفادة اللغوية وتركوا قول الصحابي المتخصص بالتفسير فضلا لحديث ضعيف في وهمهم أن كل ما جاء في الصحيحين هو صحيح ويلزم تقديمه على كل شيء آخر. وللأسف فقد اختاروا هذا التفسير المجسم في كتابهم "التفسير الميسر" الذي أصدره مجمع الملك فهد.
هم لا يثبتون الابعاض ua-cam.com/video/7bxh_3MWO1E/v-deo.htmlsi=wby_BDyjvAUL5QLS
اريد ان اوصف الإخوة الوهابية بصفه هم كالاعور. أو كالذي له عين واحدة ساقول السبب أنا ناظرت ثلاثة وهابية سلفية كل ما اجيب لهم قول وشرح الشيخ عبد القادر. لا يسمعون لماذا ذلك سألتهم قال واحد منهم جاهل قلت له طيب رد عل كلامه قال لا اسمع ناقشت الآخر وقلت له أما أنتم تخافون خوف من سماع أو استكبار عن الحق ولاكن الجواب مضحك شيوخ الوهابية يقولون لهم اياكم وسماع لأهل البدع انهم يعطلون الصفات ويمكرون العلو ويقولون القرآن مخلوق كلام يلفقونه على الاشاعرة وكذب ولاكن لا يسمعون كالذي يرى بعين واحدة لذلك تركو تعاليم القرآن ا جاءكم نبأ بفاسق فتبينوا منه ويتركون العبرة من قصة سيدنا داوود والخصمين. العبرة منها السماع من طرفين وان لا تنعز بل خطاب نبحث عن الأدلة هم يتركون تعاليم القرآن ويستمتعون تعاليم شيوخهم الوهابية جهل كالاعور
أرى أن الوهابي مريض نفسيا غالبا
جزاكم الله خيرا.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله خيراً ❤
لا إله الا الله
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم امين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيراً ❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم