تعلم يا أشعري العقيدة من الشيخ وليد السعيدان، لا مجاز في الصفات!
Вставка
- Опубліковано 19 чер 2024
- #الشيعة_لا_علاقة_لهم_بالإسلام
#السنة
#زين_خير_الله
0:00 الأشعري
5:00 الشيخ وليد العيدان
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
كنت من أتباع علي الجفري والبوطي والحمد لله هداني الله إلى منهج السلف الصالح أهل السنة والجماعة
الحمد لله
الله يهديك يا اخويا وراجع نفسك وادرس صح وستفهم حقائق الوهابية
كنت أمي و الان أنت في طريق الجهل
@@farloverex3075 أنا لست أمك أنا أبوك
يا عم نورنا اعطينا حقائق الوهابيه انت التي تعلمها @@user-wt5zc8oo3r
الأشعري يستشهد بأبيات شعر والسني يستشهد بقال الله وقال الرسول
كان يستشهد به عبد الله بن عباس وقبله الفاروق عمر رضي الله عنه

غريب القرآن في شعر العرب
من العلم والفهم، فنشأته تلك تعني ملازمة دائمة للنبي صلّى الله عليه وسلّم، يضاف إلى ذلك ملازمة ابن عباس لأكابر الصحابة بعد وفاة المصطفى يتعلم منهم، ويعرّفونه من أسباب النزول وتواريخ التشريع ما لم يعرفه لصغره.
وابن عباس عالم العربية الذي لا يدرك شأوه، عرف اللغة، وحفظ غريبها، وتعمق بخصائصها وآدابها، وأدرك أساليبها، حتى إنه كان له طريقة مميزة في التفسير، فكان كثيرا ما يرجع إلى الشعر الجاهلي إذا سئل عن غريب القرآن.
يروي الأنباري عنه أنه قال: إذا سألتموني عن غريب القرآن فالتمسوه في الشعر فإن الشعر ديوان العرب. ولعل أستاذه في هذا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقد كان عمر يسأل أصحابه عن معنى قول الله تعالى: أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ «١٦». فيقوم له شيخ من هذيل فيقول له: هذه لغتنا. التخوف:
التنقص. فيقول له عمر: هل تعرف العرب ذلك في أشعارها. فيقول له نعم، ويروي له قول الشاعر:
تخوّف الرحل منها نامكا قرداكما تخوّف عود النبعة السّفنفيقول عمر لأصحابه: عليكم بديوانكم لا تضلوا. قالوا: وما ديواننا؟ قال:
شعر الجاهلية فإنّ فيه تفسير كتابكم ومعاني كلامكم «١٧».
استيقظ ياجاهل
@@user-dh5rm6iy9e لاكن لاتستدل لعقيدتك ببيت شعر
المراد من شعر الجاهلية معاني مفرداته ونحوه ....الخ من علوم اللغة العربية
لكي تحفض معانيها ولما تريد الاستدلال تستدل بالآية وتفهمها لفهمك لغة العربية
@@khineche_boubakeur اسكت مامفيهتي شيء ياعقيدة اليهود والنصارى. تاخدك العزة بالاتم . يستدلون على شرح الايات بالشعر .
يقول ابن القيم ينزل ربنا الى السماء الدنيا ويجلس على كرسيه وله في كل سماء كرسي. هل انت مع هذا الكلام المسبه المجسم لرب العزة والجلال
الم يكن في بيتين من عند الاخ القحطاني عن الله انه لا يحتويه مكاني حفر حفرة لاخيه الاشعري فوقعة فيها بلا درياني
@@user-dh5rm6iy9eفي اي كتاب من كتب ابن القيم قرات هذا الكلام ؟
لله درك ياشيخ وليد زادنا الله وإياكم علماً وفقهاً في دينه وعملاً على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وختم لنا بذلك اللهم آمين
ما شاء الله
و الله كلام هذا الشيخ لا معنى له، إذ يقول أن المجاز فقط عملية عقلية!!!!! و كان فهم القران و تدبره، و الحديث، و العلوم ، ليست من عمل العقل!!! حقا المستوى ضعيف جدا أمام اهل العلم و العقل من اهل السنة الأشاعرة
@@salimighil3887 أنت ترد على القرآن والسنة بالمجاز وبالشعر
@@user-rt8eh6sr4tأولا ، كلام الشيخ وليد السعيدان على أن المجاز عملية عقلية، دون عمليات العقل الاخرى كالفهم، و التدبر، و الادراك، لا يوجد لا في القرآن و لا في السنة، و لا يوجد فيهما نهي عن استعمال المجاز في فهم القران و السنة. اذا فانا لا ارد على القرآن أو السنة انما على كلام الشيخ السعيدان، ثانيا، اسالك سؤالا بسيطا. كيف تفهم الآية، يد الله فوق ايديهم، في بيعة الرضوان؟ هل هي يد حقيقية فوق ايدي الصحابة التي فوق يد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
يا سفيه يا محروم العقل ، عقلك وباء على الأمة ومن اشكالك..
@@salimighil3887
لماذا تدع الأشعري يسهب ويسترسل في شرح شبهاته...
انت تساعد في نشر الشبهات الأشعرية من حيث تدري أو لا تدري..
نعم أحسنت رد الشيخ السعيدان وفقه الله ليس على كل الشبه التى أتى بها هذا الأشعري...
سؤال: ما هي عقيدة جميع شراح صحيح البخاري؟
الجواب: هم من جلّة علماء أهل السنة الأشاعرة، ولا شأن ولا دخل للمشبهة المجسمة في خدمة صحيح البخاري من بعيد ولا من قريب، بل هم أداة لتحريف عقيدته وفقهه.
وهذه قائمة ببعض شراح صحيح البخاري من أهل السنة الأشاعرة.
ـ الإمام الخطابي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن بطال المالكي الأشعري.
- الإمام أبو بكر بن العربي المالكي الأشعري.
ـ الإمام النووي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام زين الدين بن المنير المالكي الأشعري.
ـ الإمام ابن مالك المالكي الأشعري.
ـ الإمام شمس الدين الكرماني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام بدر الدين الزركشي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن الملقن الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن التين الصفاقسي المالكي الأشعري.
ـ الإمام جلال الدين البلقيني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام الدماميني المالكي الأشعري.
ـ الإمام البرماوي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام ابن مرزوق الحفيد المالكي الأشعري.
ـ الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام بدر الدين العيني الحنفي الأشعري.
ـ الإمام أحمد الكوراني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام جلال الدين السيوطي الشافعي الأشعري.
ـ الإمام شهاب الدين القسطلاني الشافعي الأشعري.
ـ الإمام الرصاع المالكي الأشعري.
ـ الإمام أحمد زروق المالكي الأشعري.
ـ الإمام عبد القادر الفاسي المالكي الأشعري.
ـ الإمام الشبيهي الزرهوني المالكي الأشعري.
ـ الإمام أبو الحسن المنوفي المالكي الأشعري.
- الإمام السنوسي.
- شيخ الإسلام سالم بوحاجب الزيتوني.
- شيخ الإسلام محمد الطاهر بن عاشور.
والقائمة أطول باعتبار الأحناف والحنابلة الذين هم على عقائد أهل السنة الأشاعرة.
فلا حجة لمن ضلّ عنهم أو ضللهم بين يدي الله تعالى واتبع المشبهة المجسمة.
من هم علمائكم يا وهبنجيه في زمن هؤلاء...سعيدان مهرج للوهابيه ليس الا
@@user-dc6id9dq8y
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
الموضوع توحيد الله رب العالمين وحده لا شريك له
وليس الموضوع صراع فتيات صغيرات هذا معنا وهذا معكم
وحتى يكون النقاش مباشر وواضح وصريح لمن أراد الحق
🔴🤔 فلدي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@@user-dc6id9dq8y
🔺أول شرك وقع في الكون كان سببه الغلو في محبة الصالحين
وأول هؤلاء الصالحين هم من قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا
قال الله تعالى
((وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (- ) وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا ۖ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا))
فإذا دفن الميت
وتم بناء الحجارة والصخور الصماء والطين والأسمنت أو غيرها من مواد البناء على هذا القبر
وصرفت له أي عبادة هي حق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى مثل الدعاء والاستغاثة والاستعانة والسجود والركوع والطواف والذبح والاعتقاد بالقول والعمل والقلب وغيرها من العبادات التي هي لله الواحد الأحد لا شريك له فيها من أي مخلوق
🔺كان هذا القبر وثن لمن يعبدة من دون الله رب العالمين وحدة لا شرك له 🔺
.
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا
﴿١٧ العنكبوت﴾
.
وقال الله عز وجل
وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
﴿٢٥ العنكبوت﴾
.
وقال الله رب العالمين
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
﴿٣٠ الحج﴾
.
وقال الله سبحانه وتعالى
((أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ))
.
وقال الله عز وجل
(( وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ))
.
وقال الرسول ﷺ
(( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة: يحذر ما صنعوا))
.
وقال رسول الله صل الله عليه وسلم
((اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد))
.
وقال النبي ﷺ
((قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد))
.
وقال النبي ﷺ
(( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك))
.
وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال ((نهى رسول الله ﷺ عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها))
.
في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا للنبي ﷺ أنهما رأتا كنيسة في أرض الحبشة يقال لها: مارية، ورأتا ما فيها من القبور والتصاوير، فقال عليه الصلاة والسلام: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً، وصوروا فيه تلك الصور، قال عليه الصلاة والسلام: أولئك شرار الخلق عند الله
.
وقال أبن مسعود رضي الله عنه قال رسول اللهﷺ ((إن من شرار الناس من يتخذون المساجد على القبور))
.
وقال نبينا عليه الصلاة والسلام
(( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين فالغلو: هو الزيادة فيما شرع الله))
.
روى مسلم (969) عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ ( أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ ، وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ ) .
قال النووي رحمه الله :
" فِيهِ : أَنَّ السُّنَّةَ أَنَّ الْقَبْرَ لَا يُرْفَعُ عَلَى الْأَرْضِ رَفْعًا كَثِيرًا ، وَلَا يُسَنَّمُ ؛ بَلْ يُرْفَعُ نَحْوَ شِبْرٍ وَيُسَطَّحُ ، وَهَذَا مَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَمَنْ وَافَقَهُ ، وَنَقَلَ الْقَاضِي عِيَاضٌ عَنْ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ أَنَّ الْأَفْضَلَ عِنْدَهُمْ تَسْنِيمُهَا ، وَهُوَ مَذْهَبُ مَالِكٍ " انتهى من " شرح النووي على مسلم " (7/ 36)
نسأل الله الهداية للجميع
حفظ الله أهل السنة
اللهم آمين
أتا كنت ادرس العقيدة الأشعرية وأبي كذالك ولما قرئنى البخاري ومسلم والتفاسير تبرئنا من جهل الأشاعرة ونحن على عقيدة أهل السنة والحمد لله
الحمد لله على هدايته لك
ممكن تجبلي احاديث من البخاري تثبت الاسماء و الصفات؟
ممكن تجبلي احاديث من البخاري تثبت الاسماء و الصفات
@@around3074نعم انظر قول زينب رضي الله عنها في كتاب التوحيد من صحيح البخاري أنها قالت زوجني الله من فوق سبع سماوات ، فهي تؤمن رضي الله عنها أن الله فوق السماء السابعة ، بيد أن الأشاعرة ينفون أن يكون الله في جهة العلو . وغيرها كثير ، أنصحك أن تقرأ كتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل وكتاب التوحيد لبن خزيمة وكتاب العرش أو العلو لبن أبي شيبة وكتاب نقض الدارمي
@@MahmoudAbbad-dj9cb ليش تكذب اصلا عقيدة ابي الحسن الأشعري هي عقيدة السنة
من يوم ولدت وأنا أرفع رأسي للسماء أعرف أن الله عز وجل في السماء دون معلم أو كتاب إبني الصغير أساله أين الله يرفع رأسه وبصره نحو السماء فطرة فطرنا الله عليها
قال الله تعالى
و هو الذي في السماء إله و في الأرض إله.
ما ذا تقول لابنك الآن؟!
لا تخوضوا في مثل هذه المسائل فتنحرفوا
@@elyasdrif8591 الله عز وجل في السماء فوق عرشه وكل خلقه بصير سميع نؤمن بكل صفاته دون تشبيه ولا تأويل لكن الأشاعرة والفرق الأخرى يعبدون إلٰهاً غير موجود في اي مكان ولا يتصف بصفة يعبدون فراغا والله أعلى وأعلم والحمد لله
@@anasbernosi3040 قال الله تعالى عن نفسه أنه على العرش استوى و لم يقل فوق العرش .
على العرش فمن أين جئتم بفوق العرش؟
كلما خضتم كلما انحرفتم.
هذا يعني ان السماء اكبر من الله ؟
@@elyasdrif8591استوى باتفاق الصحابة والتابعين بمعنى علا في هذا السياق
على الأقل هؤلاء الوهابية قواعدهم من الكتاب والسنة وقواعدكم من منطق اليونان الذي نقض قواعده شيخ الإسلام من كتبهم.
الحراني الشيخ الوحيد و الحصري لخوارج الوهابية متكلم و فيلسوف !!!!
بعض شذوذات و طوام الحراني ابن تيمية الشيخ الحصري و الوحيد الخوارج الوهابية أدعياء السلفية المعاصرة
2- طعنه في الخلفاء الراشدين والتنقيص من شأنهم
ذكر ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/153 : ( أن ابن تيمية خطأ عمر ابن الخطاب
في شيء وأنه قال عن عثمان أنه كان يحب المال، وأن أبا بكر أسلم شيخاً لا يدري ما يقول !!!!!
وذكر الحافظ أيضا في الدرر الكامنة : (1/114) أن ابن تيمية خطأ أمير المؤمنين عليًا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه، ولقوله أيضا فيه: أنه كان مخذولا، وأنه قاتل للرئاسة لا للديانة!!!
وقد طعن ابن تيمية فيما فعله سيدنا علي كرم الله وجهه من قتال الخارجين عليه وخطأه في ذلك واعتبر أن قتاله لهم كان على الولاية وليس ديانةً فما أجرأه على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
انظر ماذا قال في كتابه المنهاج : (فلا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان.)
وقال أيضاً في نفس الكتاب : (والمقصود هنا ما يعتذر به عن علي فيما أنكر عليه يعتذر بأقوى منه في عثمان فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير.)
فتأمل أيها السني المسلم كيف تجرأ ابن تيمية على سيدنا علي واتهمه في إخلاصه وأنه لم يحصل خير للمسلمين في ولايته بل زاد الشر عما كان!!
مما جعل الحافظ ابن حجر رحمه الله يعد ذلك تنقيصاً لسيدنا علي
@@alisabry4218
تصور، بل تعلم: أنه حتى يرد على منطق اليونان تعلم كتبهم بدقة ثم رد عليهم!
الشتائم يحسنها كل سفيه، ضعيف الحجة، جاهل ذو جهل مركب، إذا رفع راسه ليرتقي رأى نعال العلماء فوقه.
فيا ليتك بحثت عن الحق قبل أن يعلو صوتك بقباعك.
فالصياح بقدر الألم.
ذق إنك أنت العزيز الكريم
اين قواعد اليونان، عندما ينفي المسلم التشبيه عن الله وان ليس له يد أو ايد، أو وجها، أو مجيءا او نزولا حقيقة؟ هل تؤمن بأن الله ينسى حقيقة؟
الوهابية الخوارج العملاء
قال ولي العهد السعودي محمد بن سلمان إن بلاده نشرت الوهابية بطلب من حلفائها لمواجهة نفوذ الاتحاد السوفيتي
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ، أنا من المغرب ، ويشهد الله أني أحب هذا السيخ في الله.
جزاه الله خيرا.
ماشاء الله
حفظ الله أهل السنة
الغريب طريقة كلام الأشاعرة كأن السلفية صبيان مغرر بهم لايفهمون وعندما يأتي الرد من عالم رباني يسحق فهمهم سحقا
صدقت
هذا كلام المجانين علماؤكم يختلفون في النزول .هل نزولا يخلو منه العرش ام لا .
ومختلفون في الاستواء هل هو استواء ام جلوس وقعود .
فهذا اندل وهابي انه السعيدان
@@user-dh5rm6iy9eأخرس.. عقلك لا ينظر إليه ؛ كيفية نزول حقيقية أما نحن نومن ونقر بذلك دون قول كما ذلك وذاك.
نزول رب العالمين حقا ، نزول بشر حقا ...
أخرس هنا. ولا يعتبر عقلك ..
@@user-dh5rm6iy9eانت من اهل البدع وخواصهم.. يا بدعيٌ أشر
@@user-dh5rm6iy9e هذه هي مصيبتكم يا أشاعرة: التجسيم. ولماذا تجسد الله سبحانه وتعالى على هيئة معينة والعرش على هيئة معينة والاستواء على هيئة معينة والنزول على هيئة معينة بناء على تصوراتك عن البشر والمخلوقات التي حولك، ثم إذا استشعرت حجم طامة التجسيم والتشبيه الذي وصلت إليه قمت بإنكار كل شيء من هذه الصفات ؟؟؟!! لماذا يا مختل العقل !؟ لماذا انجرفت وراء عقلك في تصوراته وأوهامه الشيطاتية ؟؟؟
لماذا لا تكون مثل أهل السنة وتفهم وتقر أن كل هذه الأمور من امور الغيب وتقبل أن الله يستوي على العرش كما يقول هو عن نفسه. وينزل للسماء الدنيا كما يقول هو عن نفسه هكذا بكل بساطة دون الدخول في خيالات وتصورات في أمور وأحوال غيبية يفترض أنك تدري أن عقلك لا يعلمها ولا يستطيع أن يدركها
لماذا يجب أن تتذاكى وتتفلسف يا أشعري يا ملحد ؟؟؟
كل طلاب العلم في سوريا كانوا يدرسون الصوفية والاشعريةوالخزنوية .. ولكن هناك منهم من منّ الله تعالى علية بالهداية والطريق الصحيح والحمدلله .. أسأل الله العظيم أن يحفظ مشايخ أهل السنة والجماعة إنه ولي ذلك والقادر عليه
😂😂😂😂
من قال لك ان الوهابيه الخوارج على منهج أهل السنه والجماعه 😂😂😂
شديد الاهمية ‼️
أدلى الأمير *محمد بن سلمان* بحديث خطير لجريدة *الواشنطن پوست* الأمريكية كشف فيه المستور وفضح أكذوبة ماأسماه السلفيون *الصحوة الإسلامية*،
واعترف بأن نشر السعودية للوهابية لم يكن خالصا لوجه الله، وإنما كان استجابة لمطلب أمريكى وتوظيفا للإسلام لخدمة المصالح الأمريكية.!!!
وقال *بن سلمان* إن هذا كان نتيجة لصفقة سياسية أبرمتها أمريكا مع كل من السعودية ومصر وباكستان، وأن تسويق هذا الفكر الدينى المتشدد كان فقط لخدمة المعركة ضد الاتحاد السوفيتي...!!
كان هذا التصريح فضيحة مجلجلة، وقد علقت الواشنطن بوست على هذه الفضيحة بالقول :«لقد تأكد الآن أن نشر الوهابية لم يكن سوى أداة من أدوات الحرب الباردة بين أمريكا والاتحاد السوفيتي وأن كل هذه المصاحف وتلك المساجد وأغطية الرؤوس والذقون والجلاليب القصيرة... إلخ، كل هذا لم يكن فى الحقيقة سوى مكياج وأزياء تنكرية واكسسوارات للدور المطلوب تمثيلة فى فيلم الحرب الباردة..!!، وأن الشعوب الإسلامية كانت ألعوبة ساذجة فى لعبة سياسية قذرة ليس لها علاقة بالإسلام..!!»
بدأت القصة فى 27 ديسمبر 1979 عندما أقر مجلس الأمن القومي الأمريكي خطة بعنوان *الجهاد في أفغانستان ضد الإلحاد* كتبها *زبغنيو بريجنسكى* مستشار الرئيس *جيمى كارتر* لشؤون الأمن القومي، وعلى الفور بدأ بريجنسكى جولة فى الشرق الأوسط لإقناع قادة الدول الإسلامية بخطته...بدأ بريجنسكى جولته بزيارة سرية للقاهرة فى 3 يناير 1980 حيث قابل *أنور السادات*، ثم قابل *الملك خالد* فى جدة بالسعودية فى 4 يناير، ثم قابل الرئيس *ضياء الحق* فى إسلام أباد بباكستان فى 5 يناير.. ويقول *محمد حسنين هيكل* فى كتابه *الحروب غير المقدسة*، ص31 «إن بريجنسكى دعا هذه الدول للقيام بدور قيادى فى الحرب ضد الاتحاد السوفيتى "الملحد" الذى غزا دولة إسلامية، وكان بريجنسكى يحمل معه خطة تفصيلية حدد فيها بدقة دور كل دولة فى تلك الحرب، فهناك مثلا من يقوم بالتمويل المالى، وهناك من يقوم بالتعبئة وتدريب المقاتلين... إلخ، والعجيب أن اليهودى بريجنسكى كان يتحدث وكأنه أحد صحابة رسول الله الغيورين على الإسلام!!، وقد نجح بريجنسكى فى إقناع الزعماء العرب بالموافقة على مشروعة والتحمس له دون قيد أو شرط..!!»
ويقول *محمد حسنين هيكل* إن لقاء السادات مع بريجنسكى استمر 3 ساعات ونصف، ركز بريجنسكى خلالها على أن كلا من *الأزهر والإخوان المسلمين* سيكون لهما دورا كبيراً في الحرب ضد السوفييت، وشرح بريجنسكى أن أهمية دور الأزهر ترجع لكونه المرجعية المقبولة من المسلمين، بالإضافة إلى أن كبار قيادات الجهاد في أفغانستان هم من خريجي كليات الأزهر وتربطهم به علاقات وثيقة (مثال ذلك برهان الدين ربانى، وعبد رسول سياف)...وأضاف بريجنسكى أن دور الإخوان المسلمين ربما يكون أكثر أهمية من دور الأزهر، خصوصا أن لهم فروعا تابعة لهم في معظم الدول الإسلامية، بالإضافة إلى أن أكبر القيادات فى أفغانستان ينتمون إلى جماعة الإخوان (مثل القيادى الشهير عبد الله عزام مثلا)... وشدد بريجنسكى على ضرورة التنسيق بين الأزهر والإخوان، وطلب من السادات أن يقوم بمهمة توحيد الجهود المشتركة لهما، وفسر بريجنسكى ذلك باعتبار أن السادات يملك سلطانا على الأزهر، ولأنه من جهة أخرى تربطه علاقات طيبة بقيادات الإخوان..
وبالفعل قام هذا الثالوث (السادات والأزهر والإخوان) بالدور المرسوم له كما حدده بريجنسكى تماماً.. وبدأ تنفيذ المخطط بتصريح للسادات قال فيه :«إن العالم لا ينبغى أن يكتفى بإصدار بيانات الإدانة للإتحاد السوفيتي ، ولكن لابد من إتخاذ إجراءات عملية»..
وفي 1979/12/30 نشرت الأهرام فتوى مفتى الجمهورية *الشيخ جاد الحق علي جاد الحق* بدعوة مسلمي العالم لمساندة الثوار الأفغان...وبعد سنتين فقط أصدر رئيس الجمهورية قرارا بتعيين الشيخ جاد الحق شيخا للأزهر..
وأما بالنسبة لجماعة الإخوان فقد كانوا عند حسن ظن بريجنسكى بهم وأدوا دورا فاق ما كان مطلوباً منهم!!.. ففى الجامعات المصرية أشعل طلبة الإخوان حماس الطلاب وأقاموا المؤتمرات والندوات، ونظموا حملات لجمع التبرعات بالمال والدم... ومن ناحية أخرى وبتكليف من مرشد الجماعة *حامد أبو النصر* مكث القيادي الإخواني *د. كمال الهلباوي* مدة 6 سنوات متنقلاً بين أفغانستان وباكستان لمتابعة تنفيذ أوامر وتعليمات الجماعة، وبالإضافة لذلك قامت لجنة الإغاثة التابعة لنقابة الأطباء المصرية بقيادة *د. عبد المنعم أبو الفتوح* بتسفير كثير من الأطباء إلى أفغانستان، وأيضا جمعت مبالغ ضخمة للمساهمة في تدريب المقاتلين وتزويدهم بالسلاح والأدوية والسلع الغذائية... وفي كتاب *النوم مع الشيطان* لضابط المخابرات الأمريكية (CIA) *روبرت باير* يذكر المؤلف أن الإخوان كانوا المورد الأكبر للمقاتلين فى أفغانستان، وكشف الكاتب بالتفصيل كيف استخدمت أمريكا الإخوان المسلمين للقيام بالأعمال القذرة فى دول عديدة وخاصة في أفغانستان!!!
وكتب محمد حسنين هيكل فى مجلة *وجهات نظر*، عدد فبراير 2000 أن مصر والسعودية قامتا بنقل 35 ألف مقاتل من 43 دولة إلى أفغانستان ..
وفى كتاب *العلاقات الخفية بين أمريكا والدول العربية* للكاتب *جون روبرت*، والكتاب موجود على النت ويمكن تحميله، يقول المؤلف إنه صدر فى السعودية أكثر من *300 فتوى* من رجال دين رسميين، مثل *عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين*، وشيوخ مستقلين وأكاديميين ودعاة ووعاظ اتفقت كلها على فرضية الجهاد بالمال والنفس في أفغانستان !!
وختاماً، ورغم كل ما كشفه *الأمير محمد بن سلمان* عن حقيقة الوهابية، لكن المؤسف فإن مظاهر الوهابية ما زالت حتى اليوم تتفشى كالطاعون في مجتمعاتنا، وكأن الشعوب الإسلامية لا تتعلم من تجاربها وأنها قابلة لأن تُلدغ من نفس الجحر مائة مرة دون أن تتعلم.!!اوعوا وعوا .
مخطط التقسيم كان قبل لورنس
كان منطلقه عندما قامت المخابرات البريطانية بالتمهيد لدولة آل سعود ومكنت آل سعود وعصاباته من القضاء على إمارة آل رشيد والاستيلاء على ممكلة الحجاز وطرد الشريف حسين
وكان هذا الدعم البريطاني الكبير لدولة آل سعود مشروطا بموافقة آل سعود على المخطط البريطاني بإقامة دولة لليهود في فلسطين
هل يصدق أحدا أن بريطانيا تنصر دولة التوحيد المزعومة وتقدم لها السلاح ورجال المخابرات ليستولي آل سعود على نجد والحجاز حبا في نصرة التوحيد وخدمة للإسلام ؟!!
إن بريطانيا هي من تعلم أن فكر الوهابية هو فكر الخوارج القدامى لذا قامت بدعم مروجيه لتفريق الأمة وتمهيدا لقيام دولة اليهود
ومن يعود إلى اتفاقية دارين أو التي تسمى معاهدة القطيف يعلم كيف أن بريطانيا هي التي أسست دولة آل سعود والتي يزعم كذبا أنها دولة التوحيد
فهل بريطانيا تؤسس دولة للتوحيد الحق ؟!!
هذا من السخف لكن بريطانيا من خلال مخابراتها وعملية الاستشراق علمت الباب الذي منه تفرق الأمة وهي صاحب شعار ( فرق تسد ) وقد وجدت أن فكر ابن تيمية المهجور هو خير من يساعدها في تفريق الأمة لذا جندت الكثير من العملاء تحت مسمى شيوخ وأطلقت لنا الوهابية تحت شعارات رنانة وهي محاربة الشرك في بلاد المسلمين لكي تكون ذريعة للقتل والتوسع وبسط النفوذ وتأسيس دولة لآل سعود والوهابية مقابل الإقرار بتأسيس دولة لليهود في فلسطين
هذا هو الواقع وحقيقة دولة التوحيد المزعومة وهي خطر كبير على الأمة وما تقوم به اليوم هو استكمال لدورها المشبوه في خدمة الاستعمار الغربي
إياد حماد
@@user-dc6id9dq8yشكلك حوثي 😂😂
لم يكتففوا بنشر التصوف والشركيات في بلدهم ذهبوا الى شرق الارض ومغاربها للتشكيك والط6عن
كلام رائع و واضح وصافي من الشيخ السعيدان 🖐️💐
سبحان الله! لم يفهموا قول السلف، القرآن بلسان عربي مبين، لما أقول لمن يطلب مني شيئا: من عيني، فلا أقصد أني أفعله من عيني، ولكن في الوقت نفسه يكون لي عين، وكذلك على راسي، احترام، ولكن لي رأس.
وهذا ما جعل بعضهم يقول: ابن كثير اشعري ... نفسر الآية بما يعرفه العرب، ونثبت لله ما أثبتت لنفسه.
ويكفي أنهم يقولون: منهج السلف أسلم .. فالحمد لله أننا اخترنا منهج خير القرون.
وانظروا أنتم بمن اقتديتم
مغالطة رهيبة
انت لديك رأس وان قلت على راسك بسبب القابلية
اما الله فمنزه عن الأبعاض والجوارح وإن قال عملت ايدينا...
هل وجه ربك هو ساقه؟ وهل وجه ربك أعلى من ساقه؟ وأيهما أكبر؟
قل بسم الوجه واليد والساق
@@jundub_313انت بمن تقتدي في صفات الله. طيب جاوب ؟
الأشاعرة دائما منتفخون بما تعلموه من علم الكلام. وبعد ذلك هذا الإنسان يكذب ويدلس ويزيد وينقص.
والله لا ارى الكذبة إلا انتم يا مفترون
الله يحفظك ياشيخ وليد
الله يكفينا شر الصوفيه ومن في فلكهم
اللهم آمين
الله يفتح عليك
ياشيخ وليد
وذادك ايمانآ وعلمآ
حفظك الله يا شيخ و ثبتك على الحق، و دحر الله الأشاعرة و المعتزلة و غيرهم
إمعه يردد كلام علي جمعه ليس له شخصيه ولا عقل
سبحان الله .. تسمع منهم هذا الكم من الاستهزاء بأهل السنة وعلماء الإسلام ..
آفة الأشعرية التأويل، بناءأً على قواعد اصّلوها بعقولهم، و جعلوها حاكمة لفهمهم حتى فيما لا يجوز عمل العقل فيه، وكان ينبغى لهم ان يقولوا سبحانك ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم.
بناءً *
لله درك ياشيخ وليد على قوة الحجه وسلاسة الشرخ
حجته قوية ما شاء الله
وين الحجة يا رجل@@user-zj5zd2cc9k
@@user-mj2lz7hr7u
والله دعسكم
@@user-mj2lz7hr7uواين حججكم؟
@@user-mj2lz7hr7u لو كُنتَ تعلم ما يقول عذرته
أو كنتَ تعلم ما تقول عذلناكَ
لكن جهلتَ مقاله فعذلته
وعلمنا أنك جاهل فعذرناك
بصراحة لم استطع الاستماع للاشعري اصابني الغثيان وكنت اقدم وافوت المقطع
حصل معي نفس الشيء
@@user-xd6ik7ln4b سبحان الله، جلست اتخيل كيف في ناس يحضرون دروسه ويجلسون تحت رجليه ويستمعون للهراء والسّخف الذي يقدمه
لان عقلك مغلق اصلا. نحن نسمع للكل وواضح انه الاشاعرة يتكلمون على اساس علمي صحيح.
اما قواعد الوهابية كلها منخرمة وغير منخرمة
@@mobi1849ليش هو الدين ماده علميه مثل باقي العلوم تطورها 😂
@@user-il2jz1hf2x ايوا الدين مادة علمية له اقسام وفروع وقواعد وواضح انك ما تعرف اي شيء منها
ارض الحرمين منبع العقيدة الإسلامية الصافية
الحمد لله
الحمدلله هذا من فضل الله علينا
ارض الحرمين محتله من ال سلول وعبيدها
وتبقى ان شاء الله الى ان تقوم الساعه
رائع هذا الشيخ سبحان من فتح فهمه بهذا الشرح والتأصيل والتوضيح
جزاك الله خير
تم تدمير الفكر الأشعري بهذه المقولة جزيت خيرا وبارك الله فيك ياشيخنا وليد وحفظك الله ورعاك
كلا، لم يؤثر على الأشاعرة
الاخ يقول تم تدمير الفكر الاشعري ۔وكانه فعل شيءا ۔هل انت في حرب دمره بالكاتيوشا او صاروخ ارض جو ۔انت مسكين لا تعلم شيءا انت منقاد مغيب سلبوك الفكر والعقل وقالوا لك ولغيرك لا تفكروا لان الفكر حرام كما ان المجاز في اللغة حرام اتركوننا نحن نفكر بدالكم ما عليكم الا ان تقول علينا علماء الهيءة الكبار هههههاخ منكم يا نابتة العصر والله كميديا معكم ۔ربنا يستر وخلاص
روح العب بابجي احسن. .. وخذ معك هذا الشيخ الاحيمق... ربما يصلح لشيء مفيد غير العلم😂
السلام عليكم التدمير جاء من الأمويين من اجل الملك العاض وقتلوا الصحابة في ثلاثة معارك الجمل صفين و الهرويين
😂 ابشر قال أنه يعلم حقيقة الأسد ولا يعلم حقيقة الاستواء واليد والعين هل علينا الآن أن نقول اليد يد أو نقول اليد غيب لانعلمها اخي الله يهدينا وإياكم الواجب أن تعتقد مخالفة رب العالمين لعباده ليس عليك أن تبحث عن صورته لأنك لن تبلغ بخيالك شيء من ذلك وعلمك أدنى من ذالك كله
عقيدة أهل السنة و الجماعة هى عقيدة السلف و عقيدة السلف هى الأعلم و الأسلم و كلام الشيخ وليد السعيدان يتفق مع عقيدة الصحابة رضوان الله عليهم و من خلفهم من السلف
عقيدة السلف امروها كما جاءت تفسيرها قراءتها
أجيبك على ان سلفك النواصب غيرو فكيف أننا خلقنا من أجل العبادات هل كما تقولون الله في السماء بداته فهل يعقل أنه في قلقه والسماوات مطويات بيمينه وهل يعقل ان يطوي السموات وهو في السماء
@@maatioubassou1540 ا الفرق بيننا و بينكم أننا نأخذ المنقول عن المنقول و أنتم تأخذون المعقول عن المنقول - فنحن لا نعطل الصفات و نؤمن بها بلا تشبية أو تمثيل أو تعطيل أو تكيف
قال رسول الله صلوات ربى عليه ( و كلتا يدى ربى يمين ) و قال تعالى مخاطبا أبليس ( ما منعك يا إبليس أن تسجد لما خلقت بيدى ) فنحن نؤمن بأن الله له يد و لكن ليس كمثله شئ و هذا هو الفرق بين أهل السنة و بين الأشاعرة و الماتردية
و الموضوع يطول شرحه و حاول أن نأخذ عقيدة الصحابة لأنها الأعلم و الأسلم و الأحكم و الله تعالى فوق سمواته مستو على عرشه بلا كيفية نعلمها لأن الإستواء معلوم و الكيفية مجهولة و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة كما قال مالك رحمه الله تعالى
و ندعوا الله تعالى أن يهدينا الى سبل الرشاد و سبحان الله الذى ليس كمثله شئ
الاشاعرة هم السلف ياذكي… والوهابي المجسم يعبد صنما
الحق يقال ولو كان في أبيك هل يعقل ان الله في السماء والسماوات مطويات بيمينه والارض بشماله نعم هو في السماء بصفاته وليس بداته كما تقولون لقد لعن الله اليهود من اجل هذا نحن خلقنا الله العبادات
كذبت انتم اول من يكره ابن تيميه وهو قاهر الاشاعره الاشاعره والشيعه حبابيب نفس العقيده
المختصر ان الأشاعرة عندما يسمعون صفات الله في القرآن والسنة يتصورونها بصفات المخلوقين فلذلك يفرون للتأويل والنفي
والحقيقة انها صفات على ظاهرها خاصة كيفيتها بالله
ليش همه الاشاعره الي قالوا ان ربهم يرتدي ازار حقيقي 😂😂😂😂
وهابيه اغبياء
لا كيف ينسب لله تعالى
كلامك الصحيح هذا ما تحدث عنه الشيخ المغربي فريد الانصاري رحمة الله عليه نحسبه من الصالحين ولا نزكي احدا على الله.
هذا كلام غير صحيح بل الوهابيه من يتصور صفات الله انها ابعاض وإجزاء فابن عثيمين يقول ان يد الله حقيقيه اليد التي نعرفها...ابن عثيمين يقول ان الله ازار لا نعلم كيف يرتديه ابن باز يقول ان لله ظل...ومنهم من يقول ان ربه ينزل النزول الذي نعرفه من اسفل لاعلى ...ثم يقولون ان الاشاعره من يفعل هذا...يا وهابيه من هم اهل السنه والجماعه...هل هم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه ام اتباع ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا...
ان قلتم انهم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه فهؤلاء هم من يسمونهم الاشاعره والماتوريديه 😂😂😂
وان قلتم بل اتباع ابن عبدالوهاب فقد كذبتم وخسئتم 😂😂😂
@@user-rq1vk3ed8p
عليك ان ترد رد علمي وتقارع الحجة بالحجة على كلام الشيخ ان كان عندك علم وابتعد عن التعصب الأعمى والدفاع بالهروب والسب والإستهزاء والكذب على العلماء فهذا لاينفعك
الشيخ الأخير مقنع جداً تبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
لله درك شيخنا الفاضل الشيخ وليد السعيدان على هذا التفصيل الممتع الدالّ على عظيم تنزيه المولى عز وجلّ ،❤
بلاد الحرمين اهل العقيدة والتوحيد الصافي، ولذلك جميع مشايخهم يحذرون من الصوفيه والاشاعره والرافضه ،لأنهم يعلمون تاثيرهم على العامه ،حفظ الله علماء بلاد الحرمين وجميع علماء السنه في كل مكان، وجزاك الله خير أخي الفاضل على تنبيهك من هذا الخطر الكبير
أيها السلفي ركز معي شوي:
هل تعلم إن رفضت مذهب السادة الأشاعرة ماذا يعني أنك ترفض؟
يعني ترفض : الفقه فكل الذين حملوا لك الفقه هم أشاعرة
وترفض: أصول الفقه وكل الذين حملوا لك أصول الفقه أشاعر ة
وترفض:علم الحديث فكل الذين نقلوا لك علوم الحديث هم أشاعرة
وترفض: علم النحو واللغة فكل الذين حملوهما هم أشاعرة
وترفض: أسانيد القرآن الكريم كلها فلا يخلو سند على وجه الأرض من أشعري أو صوفي
وترفض :علم التجويد فالذين خدموا علم التجويد جميعهم من الأشاعرة
يعني عندما تقول لا أشاعرة :يعني لا فقه ،لا حديث، ،لا إسناد ،لا أصول،لا لغة ،لا نحو ، فماذا بقي !!؟...
هذا من جهة المسلمين..
وأما في الرد على كلِّ من يدين بغير دين الإسلام من اليهود والنصارى والملاحدة وغيرهم فنحتاج إلى علم الأشاعرة (علم الكلام) وهذا العلم الأخير لا وجود لك فيه أيها السلفي وإذا احتجته فستصبح مبتدعاً على حد تعبيرك
فانظر في تاريخ العلوم الشرعية والعقلية بإنصاف وانظر من هم أرباب العلوم وناقلوها؟
فالمكتبة الإسلامية ذخيرتها وفخرها هي كتب الأشاعرة وعلومهم ،وأغلبُ علماء الأمة والسواد الأعظم هم أشاعرة بشهادة شيوخك،يعني لو أننا حذفنا علوم الأشاعرة من المكتبة لفرغت المتبكة الإسلامية وبقيت خاوية على عروشها،ولو أننا حذفنا كُتيبات السلفية من المكتبة الإسلامية لما نقص من المكتبة الإسلامية إلا كما تُنقص اليدُ المبسوطة وهي تغرف من البحر... رضي اللَّهُ عنهم
يعني قبل مئتي عام لم يكن لك وجود في ساحة العلم والعلماء فمن أين أتيت...؟!!!
ثم سؤالي لك: ماذا قدمت السلفيةُ (الوهابية) للعلم وللإسلام...؟
منقول
@@user-rq1vk3ed8p الأشاعرة اليوم ليس على مذهب الحسن الأشعري، وانماء على مذهب الرازي ولذلك تسمون الرازيون المنحرفون عن أهل السنه والعقيدة الصحيحه، نسأل الله السلامة والعافية
@@user-rq1vk3ed8p ua-cam.com/video/vK8nIytfS_s/v-deo.htmlsi=S523EaVTrEz4loo4
@@MrSuliman-yx7lu هذا من كيسك وليس لك دليل على ذلك..من القرن الثالث الهجري لم يقل احد بذلك حتى خرجتم انتم يا وهابيه يا خوارج ولم تبقوا احدا من العلماء الا وقلتم عنه انه تاب...هل انتظرت الامه ظهور ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا ليخبرها عن علمائها قبحكم الله وقبح شيوخكم الكذبه
@@MrSuliman-yx7lu القرني النجدي ضلل مشايخه ومشايخ مشايخه فعن من تتلمذ !!!!!
نعلم من ذلك ان دينه مقطوع ولا سند له وانه اتى جهلة العوام بدين جديد غير دين الاسلام
يقول القرني النجدي: «والله الذي لا إله إلا هو لقد طلبتُ العلمَ، واعتقد من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي من الله به، وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا إله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم من مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس وزكى نفسه بما ليس فيه». الدرر السنية في الأجوبة النجدية.
📍السؤال : إذا لم يتعلم التوحيد من المشايخ ولا عرفه أبوه ولا أهل قطره، ولا أحد في زمانه ولا قبله إلى عدة قرون!! فمن أين علمه؟ وعمن أخذه!! وماذا يقول أتباعه في حديث: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين) متفق عليه؟! فأين هذه الطائفة قبل مبعثه هذا؟؟؟!!
احسن ما سمعت في شرح معاني الصفات ونفي تهمة التجسيم والرد علی الاشاعرة
والله أنا كذالك مقاطع الشيخ وليد السعيدان درر مكنونة
@@user-zj5zd2cc9k لانه يشبع هواك بطرب السب والشتم في اعراض الصالحين۔لاعلم لكم بالاسماء والصفات ۔مثلثة في التوحيد عندكم خلل في تنزيه الله عن النقاءص
@@user-zj5zd2cc9kهل ربك له عين
@@user-yz6lt3zk6i يعني مثال الحمار الذي أتى به الشيخ ينطبق عليك
لهم بالمرصاد شيخ وليد السعيدان
بارك الله فيك ونفع بك الامه الاسلاميه
نفع الله بكم الاخ صاحب المقطع أحسنت ومشكور جدا على المقطع كذلك الشكر للشيخ وليد نفع الله به وهو مقطع ممتاز وهام جدا - و مااسم الكتاب - وفعلا المجاز في الغيبيات ينافي ابسط قواعد البلاغة فكيف بالقرآن العظيم المعجز الذي تحدى الله به الفصحاء و الانس والجن
سبحان الله الفرق بين علماء اهل السنه والجماعه والاشعريه كالفرق بين السماء والارض وهذا تراهم عندما يتحدث الاشعريه يخلطون خلطا ويهرفون بما لا يعرفون واما علماء اهل السنه والجماعه فكلامهم موزون ويتحدثون من عقيده راسخه تصعب على اهل البدع .
هذا الاشعري لا يعرف عقيدة السلف يهرطق لكن الشيخ السلفي مسح به الارض وأنا أشهد أني بحثت من زمان لو وجت الحق في أي فرقة لتبعتها لكن وجت الحق واتباع السلف وعقيدة موافقة للمنطق والعقل ألا وهي عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم ❤
مسح به الأرض ؟ هذه هي لغتكم
انا سلفي بعد البحث تركت معتقدهم بعد ٤٥ سنه وانا منهم واتبعت الحنابله المفوضه
@@user-cj6pc4yj4y ههه الحنابلة لا يفوضون المعنى يا هذا هم يفوضون الكيفية إلا البعض منهم وهم مختلفون للسلف بل عليك إتباع السلف الصالح إقرأ كتب إبن المبارك وابي زرعة الرازي المحدث الكبير وكذلك ابي حاتم الرازي وكتب الامام أحمد في العقيدة وابنه عبد الله في كتاب السنة وكتاب الامام اللالكائي والمزني وكتب الامام البخاري حين أثبت ان الله في العلو وانه لقي اكثر من ألف إمام من كل الامصار يقولون ان الله في السماء وكلمة في السماء كما هي معروفة عندكم تعنى فوق السماء والأداة كثرة على إثبات ذالك.واقرأ كتب المالكية ككتب الامام ابن عبد البر والامام ابي زيد القيرواني الامام السلفي والائمة كثر جدا لا يحصون.
@@azddine77 هههه بل يفوضون المعنى عندك كتب الحنابله قبل ابن تيمية من ابن حمدان وابن قدامه الى الامام احمد عندما قال كما ذكره الخلال عن الصفات المتشابهه كالمزول نؤمن بها ونصدقها بلا كيف ولا معنى ، انصحك اقرأ كتب الحنابله دون شروح وحواشي الوهابيه ، اما نصيحتك بان اقرا فابشرك باني ولله الحمد عندي سند ايضا باكثر من كتاب للحنابله وغيرهم الان انت روح اقراء بدون شروح الوهابيه مدعي السلفيه عليها
@@user-cj6pc4yj4y من قال لك اني أقرأ كتب الوهابية أنا لا أعرف ولا عالم وهابي أصلا هه سوء الظن انا سلفي المنهج وقرأت كتب السلف قبل الامام أحمد وفي عصر الامام أحمد وبعده نعم بعض الحنابلة مفوضة لكنهم ليسوا كثر بل السلف فوضوا الكيفية وهذا كل سلفي يفوضها لاننا لم نرى الله لكي نعرف كيفية صفاته لكننا نؤمن بالصفات ولها معاني لكن الكيف مجهول عندنا .
بسم الله ماشاء الله
على هذا الشرح الجميل والبسيط
جزاك الله خيرا شيخ وليد
الأشعري يؤمن بالفلسفة و السني يؤمن بالقرآن،هذا هو الفرق.
لا حولا ولا قوة إلا بالله نسأل الله أن يهديهم
😂😂😂😂😂 سنة و هو يدرس كل كتب أهل السنة تكفيني هذه الكذبة
ههههه
كيف عرفت انه يكذب؟
أهل التجسيم عثيمين وابن تيمية يقصد.. وهذا عادي جدا
@@empemp3602
من كبرها
😂😂😂😂😂😂😂صدقت
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [سورة الشعراء:192-195].
الخرافة في الشرق عند الروافض وفي الغرب عند الصوفية نسأل الله السلامة والعافية في القول والعمل
ما شاء الله على الشيخ السعيدان ملهم واستاذ قدير في البيان والايضاح لكل مايشكل على الفهم وعلى كل مايقوله المعطلة المؤئله المشبهه .. والامر جدا واضح اذا لم نعرف نثبت ثم لا نشبه ( ليس كمثله شيء ) ..
صدقت
كيف لا تشبهون وانتم تقولن ان الله خلق ادم على صورته وان الله مثل الشاب الأمرد وان الله على الكرسي وفي السماء ويطلع وينزل وله يد وله ساق وله وجه وله أعين أليس هذا تشبيه !!!!! … والله تعالى يقول ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
اللهم صَلِّ على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم * أستغفِرُ الله * سبحان الله * الحمد لله * لا إله إلا الله * الله أكبر * ولاحول ولاقوّة إلا بالله
حفظكم الله شيخنا الفاضل وليد السعيدان وأطال الله عمرك، كنت على منهج الباطل فالآن لله الحمد وضحت المسائل كثيرة بكل الجلاء فرأيت منهج صحيح:أهل السنة والجماعة وأسأل الله لإخوة الذين ما زالوا الفرق الباطلة أن يوفقهم منهج أهل السنة والجماعة
الحمد لله
كل يوم ازداد قناعة بشدة جهل الاشاعرة فيما يدعون العلم فيه من علم الكلام ومنطق الفلاسفة
الاشعري يجيب دليل من لعقل ولا من القرآن والحديث
اي حدا يتكل ويطمن على عقله بدون قران او حديث يصبح ضال
الله دركم ياابطال يااهل السنة
أروع ما سمعت بخصوص هذا الموضوع
قرأ كتب شيخ الإسلام والعثيمين رحمهما الله ... ولازال في ضلاله
نعوذ بالله من الضلال والخذلان
ستكون حجة عليه..
المبتدع يرى انه على حق وهذا من تلبيس أبليس والعياذ بالله.
جزاك الله خير على هذا التوضيح و البيان .
جزاكم الله خيرا علماء أهل السنة والجماعة
جزاك الله خيراً يا شيخ والحمد الله على نعمة الإسلام والسنة وعقيدة السلف الصالح من الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين
اول دقيقة من كلام الشيخ وليد حفظه الله ورزقه الاخلاص تنسف مذاهب المنحرفين في الصفات عن بكرة أبيهم
أنتم واهمين. بالعكس. الأشعرى نسف مذهبنا وفهمنا البدوى وعنده حجة وبرهان وعلم نقلى وعقلى. الأشعرى دمر فهمنا البدوى. وبين أننا لسنا على نهج السلف. لأن السلف قالوا نؤمن بها وظاهرها غير مراد. وقالوا تأويلها تلاوتها. وهو أسلم وأحكم فهل وقف فقهاء البدو عند ما وقف عليه السلف الحقيقيون. وهو أسلم وأحكم. لقد بين الأشعرى بأننا مجسمة حقا واثبتنا لله أعضاء وهى من صفات المخلوقين وأجلسنا الله والجلوس من صفات المخلوقين والله منزه عن الجهه والتجسيد والاعضاء. وهو أحد أى ليست ذاته مكونة من أعضاء.
@@user-yo2cb6lh1l
طيب شيل صورة البروفايل واضح انك اشعري ومن مصر قبل تسوي نفسك بدوي وسلفي.
انتم تتخيلون يد المخلوق وساق المخلوق تتبعدر الى اذهانكم عندما يثبت الله تعالى لنفسه اليد والساق والاستواء فتقعون في التشبيه في خيالكم ثم لدفع التشبيه تقعون في التعطيل
قال ان الكتب التي درسها في سنة لم يدرسها اعلمهم وفي الحقيقة ان هذه الكتب يدرسها المتوسطون في طلب العلم من اهل السنة
الى من يضلل وربما يكفر او يبدع من يؤول الصفات اريد ان اسألهم اذا لم نؤول الوجه بالذات عند قوله تعالى : ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام .
هذا القول يلزم منه ان ايدي الله تفنى وكذا الابعاض التي تخيلها المجسمة تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. واذا اولنا الوجه بالذات زال الاشكال فصار المعنى ويبقى الله تعالى بذاته وصفاته لايحول ولايزول
كلامك سليم... و الوهابية المجسمة لم يقدروا الله حق قدره.. نسبوا له صفات المخلوقين و الله يقول ليس كمثله شيء..
جزاء الله خير الشيخ نحن بحاجة إلى أمثال هذا الشيخ الفاضل خاصة في هذا الزمن اسئل الله لنا ولة الهداية وأن يصلح أحوال أمة محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خير الجزاء على هذا المقطع الرائع، وجزى الله الشيخ وليد السعيدان خير الجزاء على هذا التوضيح الرفيع.
جزاكم الله كل خير
الدقيقة 8.30 وما حولها قبل الطاولة على الاشاعرة
تسلم ايديك يا من نشرت هذا المقطع
جزاكم الله كل خير
تبارك الله ماشاء الله
لقد اوضح الشيخ وليد السعيدان وبين
جزاه الله خير الجزاء عنا وعن جميع المسلمين
هكذا العلم النافع
اللهم
جنبنا الشرك ما قل منه وما كثر
وما صغر منه وما عظم
التوحيد نعمة انعم الله به على عبادة الموحدين
الله أكبر
من كلام الشيخ وليد
اذا وضعت الخالق في منزلته العالية
والمخلوق في مرتبته
فلن يكون هناك شرك .
حفظ الله شيخ السنة وليد السعيدان ❤لقد استفدت منه كثيرا
لله درك ياشيخ وليد السعيدان
نقول لأمصار الاشاعره وغيرهم
الرسول صل الله عليه وسلم تلاميذه من!؟
والقران الذي نقرأه بلسان عربي مبين لغة من؟
واحفاد صحابته رضوان الله عليهم من الرواة والعلماء من؟
حي الله الشيخ وليد السعيدان ، ناصر السنة وقامع البدعة بارك الله في علمك وعملك ونفع بك ❤
حفظك الله يا شيخ وليد وزادك علما
نعوذبالله من الأشاعره اهل التعطيل والعتزال
"الوهابية" (المسمُاة حديثاً بالاسم الجديد "السلفية") هي فرقة مارقة من الأمة الإسلامية، لأن الأمة الإسلامية مكوّنة من أهل السنة والجماعة الأحناف والمالكية والشافعية وفضلاء الحنابلة وكلهم أشاعرة وماتريدية، بينما هذه الفرقة الجديدة الحديثة ليست من هؤلاء وتختلف عن أهل السنة والجماعة في الأصول والفروع، وتدعي هذه الفرقة الوهابية التي ظهرت في القرن الثاني عشر الهجري/ الثامن عشر الميلادي أنها فقط هي على الصواب وأن الأمة الإسلامية غيرها التي كانت موجودة قبل هذه الفرقة، أنها على الخطأ؛ بل الأدهى أن الفرقة الوهابية المارقة فرقة تكفيرية كفّرت الأمة الإسلامية وعلمائها أي أهل السنة والجماعة -- فالفرقة الوهابية كفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن حجر العسقلاني الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام يحيى بن شرف النووي الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن رجب الحنبلي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن عبد البر المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام زكريا الأنصاري الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام العز بن عبدالسلام الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن كثير الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام القاضي عياض اليحصبي المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام جلال الدين السيوطي الشافعي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن قدامة المقدسي الحنبلي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن الحاجب المالكي لأنه أشعري، وكفّرت شيخ الإسلام الإمام ابن المفلح المالكي لأنه أشعري، و..، و...، و...
@@mohammedyaseen2235 لعنة الله على أهل الكذب
في العقيدة الأشعرية تفسر الدين كما تشاء وتؤول كما تشتهي نفسك
عقيدة الأشعرية هي إلزام عقل نجس في الفطرة التي سواها الله للناس ؛ ليفسدوا لهم دينهم و معيشتهم وآخراهم .
الأشعرية مبنية على الظنون والأحكام ؛ التعطيلات وغيرها ؛ لقد غلو كثيرا وظلموا كثيرا و اضلوا كثيرا : بأحكامهم الرديئة ؛
حتى تكفير من يرفع يده للسماء ؛
وتكفير من يقول ان الله في السماء ؛
و تكفير بالظنون...
هذه ليس ما جاء به رسول الله ولا أصحابه الافذاذ ؛
و لا من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ؛ ليفتنوا بدين الله هذه الفرقةُ الضالةُ الناسَ بغير علمٍ بأهوائهم وعقولهم : عقيدتنا واسطية : كذلك جعلناكم أمة وسطا لا اشداء و لينون ؛
بل بين ذَلِكَ
كيف يكون الله في السماء وتكون اقرب لله وانت ساجد ولماذا عندك تقول لله يد تشير بيدك عن غير ادراك اذن الفكرة ان لله يد مثل البشر تماما ان قسناها على دليل الاصبع وثالثا هل تثبتون ان الله يؤذى من البشر (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وان الدهر...)رابعا كم عين لله فالله عز وجل لفظ العين مفرد وجمع (ولتصغى على عيني.._تجري بأعيننا)وخامسا اذا كان الله عز وجل هو الدهر فإن الزمان مخلوق فكيف لله ان يخلق حاشاه وسادسا (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )هذا دليل على وجه الله صحيح وقد قلتم ان لله ايدي وارجل اذن هل يوم ينفخ في الصور تموت ايادي الله وارجله ويتقى فقط وجهه ام ان المقصود ان ذات الله فقط من يبقى والادلة تكثر وحين نستخدم عقولنا لفهم الاآيات تقولون يقدمون العقل على الدليل ولا تدرون ان نستخدم العقل لفهم الدليل ولو اخذنا الصفات دون العقل لعذرنا النصارى على كفرهم فهم ما قالوا بأن عيسى عليه السلام ابن الله الا لأنه كتب في الانجيل لفظ ابي وكان المتكلم عيسى عليه السلام ومن ثم تتهموننا بأن حرفنا الدين لو تعلمت حقا لعلمت اين الحق والسلام عليكم@jamaladin-mz3vm
يا سلام
ما أجمل كلام الشيخ وليد ،شرحه واضح
جزاكم الله خيرا
يقول ان الوهابية لم يعلموا في حياتهم الواجب العقلي والمستحيل العقلي والجائز العقلي وهل كان هذا عند الصحابة والتابعين إلا عند المتكلمين كيف تلزم المسلمين بهذا العلم المذموم عند السلف
إمامهم العز بن عبد السلام قالها في كتابه:
...وَلِذَلِكَ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُلْزِمُ أَحَدًا مِمَّنْ أَسْلَمَ عَلَى الْبَحْثِ عَنْ ذَلِكَ بَلْ كَانَ يُقِرُّهُمْ عَلَى مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا انْفِكَاكَ لَهُمْ عَنْهُ، وَمَا زَالَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَالْعُلَمَاءُ الْمُهْتَدُونَ يُقِرُّونَ عَلَى ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّ الْعَامَّةَ لَمْ يَقِفُوا عَلَى الْحَقِّ فِيهِ وَلَمْ يَهْتَدُوا إلَيْهِ، وَأَجْرُوا عَلَيْهِمْ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ مِنْ جَوَازِ الْمُنَاكَحَاتِ وَالتَّوَارُثِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ إذَا مَاتُوا وَتَغْسِيلِهِمْ وَتَكْفِينِهِمْ وَحَمْلِهِمْ وَدَفْنِهِمْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ سَامَحَهُمْ بِذَلِكَ وَعَفَا عَنْهُ لِعُسْرِ الِانْفِصَالِ مِنْهُ وَلَمَا أُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الْمُسْلِمِينَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ...
.
.
.
تخيل أنه يقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى أنه كان يقر الصحابة رضي الله عنهم على الباطل لأن الصحابة لا يستطيعون الإنفكاك منه...
انت تقول ذلك لأنك لا تحفظ اول بيتين من القصيدة الملوخيه.. فاتك ثواب عظيم من جيبه هههههه
هذه غحكام العقل الثلاثة يا غبي لأن الخطاب الإلاهي موجه للعقل ...فالعقل هو المخاطب و هو مناط التكليف و هذه أحكامه الثابتة بداهة باتفاق جميع العقلاء في جميع الملل و النحل..
انت لا تفرق بين متون العلم و القصائد
علم الكلام مذموم عند كل السلف
وما أفسد عقائد الناس إلا علم الكلام
الاشاعرة والصوفية والمعتزلة والشيعة يشربون من اناء واحد
😮لقد هدمت مذهبهم كله 😮😮😮
😂😂😂 اتعلموا كلمتين في المنطق افتكروا المنطق هيحميهم من أهل السنة... اهل الباطل يقعون في حفرة تلو الأخرى..... حفظ الله الشيخ وليد السعيدان
عقيدة أهل السنة في الصفات:
نؤمن بكل صفات الله ونثبتها كما اثبتها لنفسه على ما يليق بجلاله من غير تشبيه ولا تعطيل.
أسد يفتك بالمشبهة المعطلة المتفلسفة المتأشعرة . حفظكم الله، الشيخ السعيدان.
ما شاء الله
اللهم كن عونآونصيرآ لعلماء التوحيد جزاهم الله خيرا وخذل الاه الاشاعرة وكل من حرف الدين
الله اكبر.والله يا شيخ وليد أنت أسد.وما ندمت يوما على اتباعك.بارك الله فيك.وزادك علماً.تنفع به أمة الإسلام
اسال الله العظيم أن يحفظ أهل السنة (الوهابية) من شر كل ذي شر وحقد وحسد.
جزاك الله خيرا يا شيخ حفظك الله ورعاك وسدد خطاك يارب العالمين
قالك سنة درس كتب أهل السنة ، يعني تراث شيخ الإسلام وحده يلزمه سنوات فكيف بمن بعده ومن قبله
حفظ الله الشيخ وليد وجميع علماء السنه والجماعه
قال سبحانه وتعالي عن نفسه
{فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا ۖ يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ۚ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى : 11]
فما تتوهوا الناس في الفلسفة وفي الخلط والجدل. الاية واضحة وضوح الشمس في وضح النهار.
هدانا الله وإياكم.
جزاك الله كل الخير ياشيخنا الفاضل ونصرنا وإياك على الجهمية
تبارك الله عليك ياشيخ قتلت كل ضلاله من ضلالات الأشاعرة الضالين المضلين
ما شاء الله
انتم ضالين مضللين من خرافات الوهابية المشبهة اتباع قرن الشيطان النجدي وخوارج العصر
سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى قال لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والله سبحانه وتعالى تكلم واصفا لكتابه يعني القران معه يدان
انتم تنزهوا القران وما تنزهوش الله
وكفى بالله وكيلا❤❤
ما شاء الله احسن الله اليك
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم علي التوضيح
شتان بين من يستشهد بأبيات شعرية ومن يستشهد بقال الله قال رسوله صل الله عليه و سلم
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى كنت ازهريه ودرسنا المذهب الاشعري حتى تخرجت وتعلمت. التوحيد الحق ومذهب أهل السنة والجماعة ثبتنا الله وإياكم على الحق
اقسم بالله كلام هذا الشيخ الاخير كلام يدخل القلب و يوافق العقل جزاه الله خير
الأشاعرة ينتسبون لأبو الحسن الأشعري رحمه الله (الذي تاب من مذهب المعتزلة والجهمية قبل موته كما بين في كتاب الإبانة الذي ألفه قبل موته) وليس هو الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه الذي هو جده من النسب .. وأبو الحسن الأشعري رحمه الله توفي عام 324 للهجرة ... والأشاعرة المعاصرون يعطلون الصفات وهم في الواقع معتزلة ومن أتباع الرازي وليس الأشعري (المفروض يسمون الرازية) .. وليس لهم مذهب فقهي بل يتخبطون في ضلال مبين .. وينتسبون زوراُ وبهتاناً في فقههم للمذاهب الأربعة .. والأئمة الأربعة كانت وفاتهم قبل عشرات السنين من وفاة أبو الحسن وآخرهم الإمام أحمد الذي توفي عام 241 للهجرة .. فمن هو إمام الأشاعرة في العقيدة قبل أبو الحسن الأشعري رحمه الله .. بالتأكيد سيقولون الأئمة الأربعة إذن لماذا يخالفونهم الآن .. وبالنسبة لضلالهم في الأسماء والصفات فهم معطلة وكل معطل مشبه وحشوي ومجسم .. لأنه أولاً شبه الخالق بالمخلوق في ذهنه وثم عطل الصفات .. فهو مشبه وحشوي ومجسم ومعطل .. أما أهل السنة والجماعة فهم يثبتون الصفات بدون تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل .. والسلام عليكم
لأبي وليس لأبو اي الجاهل
هذا فقط ما لاحظته وانتقدته من منشوره السليم .@@animemix1988
@@Go-rd1ok
ولا يهمك أخي كلام هذا الرازي .. فسأعطيه درساً مجانياً في اللغة والنحو .. تابع
@@animemix1988
يا رازي .. كان الأفضل لك أن تعيد الكلام عشر مرات حتى تنقذ نفسك .. وتعبد الله على علم وبصيرة .. بدلا من أن تتقيء هنا .. وهل تعرفني حتى تقول أني جاهل ؟
على كل حال هذا ليس بغريب عليكم لأنكم في ضلال مبين لا مذهب فقهي ولا مذهب عقائدي لديكم فأنتم تنتحلون أئمة أهل السنة الذين تبرؤوا منكم ومن ضلالكم .. وخذ هذا الدرس في النحو واللغة علك تتذكر أو تخشى مجانا لك ولفرقتك الرازية .. درس مجاني في اللغة .. كما درسناك جريمة انتسابك للإمام (أبو) الحسن الأشعري رحمه الله الذي تبرأ منكم يا رازية
== === ==
من المعلوم أن كلمة أب من الأسماء الخمسة أو الستة (عند بعض أهل اللغة) وهي تنصب بالألف وتجر بالياء وترفع بالواو .. ولكنه يجوز أن تكون كلمة (أبو) ثابتة في جميع الحالات بلا تغيير سواء أكانت مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة، ويكون إعرابها على الحكاية ولا دخل للإعراب في تغييرها .. ومن الأمثلة على الحكاية أسماء الكتب ... فنقول مثلا كتاب (المبشرون بالجنة) ولا نقول كتاب (المبشرين بالجنة) باعتبار أن كلمة (المبشرون) تعرب على الحكاية .. وتخرج عن كونها جمع مذكر سالم في سياق الجملة .. وكذلك في سور القرآن فنحن نقول (سورة المؤمنون) ولا نقول (سورة المؤمنين) وهذا محمول على باب الحكاية أي أنك تحكي الكلام على صيغته كما سمعته دون تغيير وإن كانت صيغته مخالفة للقاعدة النحوية في السياق .. وينطبق الأمر كذلك على قولنا (وسورة المنافقون) .. وهذه القاعدة يمكن تطبيقها على من كانت كنيته (أبو الحسن) فتثبت كلمة (أبو) في جميع الحالات الإعرابية وكذلك ينطبق على من كان من عائلة باسم (أبو سعيد) أو غيره من الأسماء .. وكذلك في أسماء الدول والمدن والإمارات نقول مررت (بأبو ظبي) على الحكاية لأن اسم الإمارة أبوظبي وهكذا اسم السورة القرآنية المنافقون فتقول سورة المنافقون على الحكاية ومررت بسعيد أبو علي .. وهكذا
سبحان الله قرأت كتبهم ولم تهتدي إلى جادة الحق فكيف تهتدي للحق. فَتَحّقَقَ مما قرأت بما قال الله وقال رسوله. عليه الصلاة والسلام.
بارك الله لك وفيك وفي علمك وزادك علماً وإخلاصاً وتقى يا شيخ وليد السعيدان
انني معكما اسمع وارى ❤الله يسمع نعم يسمع كيف لاتتفلسف لا احد يعلم الله يرى نعم كيف لاتتفلسف لا احد يعلم سبحانه وتعالى عم يصفون
من هبدات المستتاب ابن تيمية
في اثبات ان الايمان عمل انه جعل الفرج ايضا مؤمن مصدق لكونه يعمل
وبعد هذا فنزاع المنازع في أن الإيمان في اللغة هو اسم لمجرد التصديق دون مقتضاه أو اسم للأمرين يؤول إلى نزاع لفظي، وقد يقال أن الدلالة تختلف بالإفراد والاقتران والناس منهم من يقول أن أصل الإيمان في اللغة التصديق ثم يقول والتصديق يكون باللسان ويكون بالجوارح، والقول يسمى تصديقا والعمل يسمى تصديقا كقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: «العينان تزنيان وزناهما النظر، والأذن تزني وزناها السمع، واليد تزني وزناها البطش، والرجل تزني وزناها المشي، والقلب يتمنى ويشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه» «3».
وما اقوى ايمان فروج العاهرات ومجاهدات النكاح والرافضيات
الأشاعرة وقعوا بالتشبيه ثم وقعوا في التأويل والتعطيل بلا حجة ولا دليل هولاء القوم الهو العقل وجعله مصدر التشريع والله المستعان اللهم لك الحمد على نعمك
الأشعري لا يؤمن بقال الله وقال رسوله والنقل...ايمانهم بالعقل
قبحاً لمن نبذَ القران وراءهُ
وإذا استدل يقول قال الأخطلُ