I would be eternally grateful to you if you talk regarding hijab issues or the way women should dress. Also what profession should a women choose or what islam had decided for women. I believe islam is neither limited within do's and don'ts nor within females' attire or profession. But I really want to know the correct answer.
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Beautiifullll topic and so beautiful information Blessed to find your channel, you answer every of my heart questions that i cant find answers of anywhere else
Surah 4 Verse 34. But, Madam has pointed out to me that Allah Has ORDERED in Quran to See Seerah and then Apply your own brain to make meaning of AlQuran. I wonder, where in Quran it is said?
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Thank you for this! Seriously many muslim women are unaware of their rights because they are only told that " you need to be obedient and keep your husband happy." Islam has provided many rights to women, but unfortunately those rights have been wrongfully stolen from them. Those bad people will surely have to answer Allah(swt) about this. May Allah(swt) bless you Eram Saeed for sharing this.
The Islam and Feminism debate revisited. Because feminism as a broader worldview and all of its ideological sub-variants have been lampooned by certain prominent Muslim thinkers and traditionalists alike, I've come to notice an increasing contingent of Muslim(ah) feminists and influencers in our spaces in NA and elsewhere that have begun to mobilize their work under repackaged, more agreeable terms. Terms that may leverage greater sway among layfolk, especially within the Muslim community, on the surface. One such verbal repackaging is through the usage of the term 'gender justice' over the popularly maligned 'F word'. Alternatively, appeals to an 'Intersectional feminism' are other such attempts to normalize the ideology within our spaces - though this appeal to a non-white feminism rooted in supposed opposition to Western ideals, goes back several decades with many prominent reformist 'Islamic' feminist thinkers. After having personally examined the contents of much of the rhetoric being expressed in these spaces, I found it to be nothing more than the same repackaged tropes and heretical goals, just under the garb of the above-mentioned newer, more palatable term. These observed attitudes include but are not limited to: 1) undermining Qiwaamah (male authority and leadership) as an entire construct under the veil of 'dismantling the patriarchy' - not bearing in mind that the Prophetic and Salafs legacy was one of what we would describe today as a patriarchal arrangement. 2) undermining the disparity of distribution within inheritance laws. 3) undermining traditional notions of polygamy. 4) seeking to redefine femininity and in criminalizing traditional masculinity, while co-opting Prophetic masculinity. 5) re-defining testimony laws through a revisionist textual paradigm and a perverted prioritization of the maqaasid al-Shari'ah. 6) dismissal of any textually and traditionally rooted notions of gender complementarianism in the context of marriage. That + a default derisive attitude towards the womans' Divinely assigned primary role as a homemaker. 7) Either a) extending sympathies of 'LGBTQ+' folks and their existential identity crises beyond just sympathy and into the territory of religiously mandated acceptance via the same textual revisionism. b) if not openly endorsing LGBTQ+ friendly re-interpretations of scripture, staying silent and defending outright heretics and apostates like Amina Wadud (who referred to our father Sayyiduna Ibrahim as a 'deadbeat dad' among a slew of other invalid reinterpretations of scripture) as one of 'their own'. Or remaining dead silent when asked to rebuke pure kufr and other such heresy - this often manifests in the form of tepid language I.e 'academic disagreements with our allies'. 8) poisoning the well of traditional and classical Sunni scholarship as having been tainted with 'patriarchal, ignorant male bias' rendering most appeals to established epistemic authority as moot. 9) implicating men who either buy/don't buy into your narrative as allies/fragile enemies, respectively. 10) implicating women who don't buy into your rhetoric as having 'internalized misogyny'. 11) an absence of gheera and al wala wal-baraa (loyalty and disavowal for the sake of Allah). In other words, Muslim activist-types often showcase greater sympathies and allyship and less in the way of harsh ideological scrutiny of their non-Muslim feminist/LGBTQ/progressive allies but won't spare a quarter blasting their Muslim brothers and sisters who don't play ball. A great example comes to mind when a certain influencer said they preferred being in classrooms and forming alliances with progressive Liberal men then 'toxic Muslim bros with egos'. 12) seeing the calls for equal public representation in panels/conferences as an ends rather than a means to an end - representation for the sake of representation has no import. Putting aside numerous scenarios where the voices of said female participants is directly relevant to forum X, in which case you could argue it's a different issue altogether - case in point prominent and grounded Uyghur activist sr. Ayden Anwar is a crucial voice in our spaces. And many, many other serious issues. You've then got prominent Muslim advocacy bodies and organizations (including some major Islamic charities and other Muslim-led academic think tanks), with otherwise earnest intentions, trying to foist these ideologies upon the Muslim laity all under the veil of tackling existing and legitimate gendered-grievances. It's been said dozens of times before, it'll be said again: a good argument can be made that a lot of the grievances presented that women face are sound and beyond worthy of our examination as a community. But the diagnosis and framework within which these gender-activists often operate are pure baatil. Full stop. After much internal back and forth, reading and further observations, I am convinced of this. And of course, our communal inclination to ideologies so foreign to our tradition is nothing new, but merely one manifested symptom of our own shortcomings as a community, specifically relating to our religious and intellectual grounding as lay-folk. I honestly do sympathize with those Muslim women who get shunted from opening any real channels of dialogue all for fear of getting blacklisted with the 'F' word. The baggage with the term/the actors associated with it obscures any meaningful calls to action. What is necessary then is for those folks to derive their grievances from the prism of the tradition and to dissociate from the drivel of the feminist camp rather than to lap up and adopt their trojan horse of misguidance, hook, line and sinker. Whether we want to admit it or not, those of our sisters and brothers who are actively engaged in social justice work, need to realize how a lot of gendered grievances are not born in a vacuum and are being co-opted by academic and progressive revisionists importing Western aspirational notions of gender equity/equality into our spaces. This is happening. It's real. It's not some boogeyman myth perpetuated solely by the likes of Daniel Haqiqatjou. So yes. Domestic violence is a serious and persisting issue. Always has been. We should support efforts to curb it. Crapped up side closet entrances in masaajid are an issue. We should work to rectify this. Forced marriages are an issue. An un-Islamic, ultra-tribalistic conception of 'honor' is an issue. The crisis of manhood is a serious issue. Etc. But let's not lose sight of the existing actors in these spheres who have their own ideological end-goals and trajectories in mind and be cognizant of these external forces that are very much present. Whether it be under the garb of the hijab or under the garb of your stunning and brave trans-activist. Suffice it to say, Islam has endured far worse attempts to pervert its message than feminism, a symptom of the secular Liberal arrangement we see ourselves grappling with today. What matters is informing one another and doing our utmost to stave away fellow believers from unwittingly buying into these existential threats and trends that have plenty of sway within our communities. Allah alone knows best. In Him and in the Sunnah of His Beloved (SalAllaahu 'Alayhi wasSallam) do we seek refuge.
You’ve said it so beautifully. This feminism has really confused the hell out of us. As soon as a man finds out a woman works , he assumes she will take financial responsibility. He assumes she is a “feminist”. This has become a big problem
Errum ... U such a pleasure n such a big motivation love u .... N ur so so so lucky Allah has created u with somuch f emotional intelligence... U r such a role model ... All my well wishes n dua to u ...
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Simply love this video!! Finally someone spoke raw straight facts!!! Love how you spoke of the flaws in western feminism! May Allah keep granting you wisdom and eloquence 👌💜❤️
Perhaps if they were “wrong” in their translations (which they weren’t translating because most exegesis are in Arabic) you can enlighten us what “Qawwaam” means then? But you’ll only know that if you know Arabic
Men are for foundation to all things, not to everything. Women are for decoration to everything, not to all things. Foundation also can be decorated. This is the Because of men's physical strength which is a visible entity. And women's delicate, subtle, sensitive senses are required for decoration which is comparatively less visible in existing entity. … … … … . It's the women's pity that provocates every all other positive expressions, not her Love! Love is selfish, pity isn't! Love don't judge BUT pity never judge!
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
اور انہوں نے خود ہی کہا کہ پروٹیکٹر والے معنی سے وہ اتفاق کرتی ہیں۔ کہ مرد پروٹیکٹر ہے اور عورت اسکی حفاظت میں دی گئی ہے۔ تو یعنی وہ خود بخود ایک درجہ بڑا ہو گیا نا؟ کیا آپ اپنے پانچ سالہ بیٹے کو اپنی چودہ سالہ بیٹی پر نگران بنا کر جائیں گی گھر سے باہر؟ یا پھر آپ بیٹی کو کہیں گی کہ بھائی کا خیال رکھے؟ کیوں؟ کیونکہ اس وقت اس بچی میں بیلنس اور خیال رکھنے کی صلاحیت زیادہ ہے! اس سے اگر اب وہ بچی یہ مطلب لے لے کہ امی نے مجھے کئیر ٹیکر بنایا ہے اور میرے ہاتھ میں پاور ہے اب جو مرضی کروں اور وہ بھائی کو مارے پیٹے، یا بھوکا رکھے، یا اس سے بالکل غافل ہو جائے تو آپ کیا کہیں گے۔ یہ بچی کی سمجھ کا قصور ہے یا ماں کا کہ اس نے نگران کیوں بنایا اسے؟ اسی طرح سمجھیں کہ مسئلہ اصل یہ نہیں ہے کہ مرد برتر نہیں برابر ہے، یا برتر ہے تو یہ غلط ہے۔ آیتوں حدیثوں کی جو مرضی تاویل آپ نکال لیں لیکن اس حقیقت سے فرار کسی طور ممکن نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے نیچرلی مرد کو کچھ ایسی چیزیں دی ہیں جو عورت کو نہیں دیں۔ اور اسی طرح عورت میں کچھ صلاحتیں رکھی ہیں جو مردوں میں نہیں رکھیں۔ دونوں میں کوئی conflict ہے ہی نہیں! آپ خود سورۃ النساء کی آیت میں وارد ہوئے لفظ قوام کی لاکھ interpretations نکال لیں لیکن ہر معنی میں اس میں کسی نا کسی درجے میں superiority آئی گی۔ لیکن مرد برتر ہے اسکا یہ مطلب نہیں ہے کہ عورت کمتر ہے! مسئلہ یہ ہے کہ مرد اس برتری کا مقصد نہیں سمجھ رہا ہے۔ اسکا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ عورت کو کنٹرول کرے۔ ہرگز نہیں! بیشک عورت کی فری ول ہے اور اسکے پاس اختیار ہے۔ مرد بادشاہ ہے۔ سلطان ہے۔ اور عورت سلطان ساز ہے۔ king maker ہے وہ۔ دونوں کا اپنا اپنا میدان عمل ہے۔ نہ مرد عورت کے بغیر ایک اچھا سلطان بن سکتا ہے نا ہی عورت مرد کے بغیر سلطان ساز بن سکتی ہے۔ آپ سورۃ البقرہ کی آیت پر غور کریں اللہ نے مرد کو درجہ دینے سے پہلے حقوق کی بات کی ہے۔ اور اللہ نے صاف کہا ہے کہ عورتوں کو بھی مردوں پر ویسے ہی حقوق حاصل ہیں جیسے مردوں کو ان پر حاصل ہیں۔ تو یہ جھگڑا تو خود اللہ ہی کے نمٹا دیا کہ مرد برتر حقوق میں نہیں ہیں۔ بلکہ وہ آپ کے کہے کے مطابق پروٹیکٹر ہونے کے سینس میں برتر ہیں۔ اور ایسا اللہ نے اسلئے کیا کیونکہ وہ حکمتوں والا ہے۔ اب حکمتیں ہزاروں لاکھوں ہو سکتی ہیں۔ میں صرف ایک سادہ سی حکمت بیان کرتی ہوں۔ 4
Sorryy to say u have something mixture of islamic values n western culture..maam u have not defined that who would be the supervisor of family either man r women??ye bat tu surah nisah me btayi gayi he alrijalo qawamona me...plz listen these ayats from Dr israr ahmad
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
This is the main thing about Arabic language that a word can different meanings and by putting in perspective of ayat we can make whole different sense. I love reading tafseer of Dr Javeed Ahmed Ghamdi
What 95% of Muslims scholars interpreted from QURAN contradicts with the translation by Ghamdi sahab Its Better to read other tafseer and discuss it with scholar then living in a bubble and following those where you get your point proved.
Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Watched the entire video. There are various points or concern raised were spot on. But, major issue that we are being Advised to see our own desire into the Tafseer of AL-Quran for the sake of my own relationship to God.. Seriously? Quran was revealed to The Prophet Pbuh and he himself explained it how to implement in our day to day lives. Now, we are being advised to give up those true teachings of Islam and move own with our own interpretations whatever we wish or desire Quran to be. Just in the name of, "My connection to God". Is not this sound like my body and my desires. Divorce is that simple? It is the unlikeable act out of all permissible things. Its ironic how this video raised woman rights appropriately but completely degrading men, AlQuran and encouragement of choosing every one how they wish to interpret the Holy Quran? Seriously?
@@EramSaeedCoaching Thank you for paying attention to my view of your "VIEWS". Am surely was only commenting about your views. No way my intention was to "CONFUSE ANY ONE Deliberately". If The video itself shows confusion, that would not be viewers fault please? Such is beginning with comment that you are going to talk about "Controversial" subject and immediately blaming the whole "COUNRTY" for being INTOLERANT. Since you were expecting so much of hate comments against your CONTROVERSY and still no one done so. Am so happy about such nation of Patience. Lets, talk about if I said any where that The Prophet PBUH did or left any Tafseer? Please do take your time to read my first message. All I said, that when Quran was revealed it was explained by Prophet Pbuh how to implement in our day to day lives. Such, as how to Pray, how many Rakats in each prayer, what to pray in each Rakat and so forth. Not just that, Quran without Prophet Pbuh (WHOS A MAN) and His Sunnah would not be able to implement in our lives as it meant to be. We all know if we look at just Seerah (heresy of others about events) and then using own whelms and desires to interpret the Holy Quran will lead to billions of stories and ISLAMS.
Please please please reply! Women are said to have husband's permission to do job outside according to Islam. Where's the free will of women here? Is she bound to follow that in Islam? @Eram ma'am
If its your will your husband should let you follow that. Couple should discuss about it, clarify insecurities related to that. A husband can be insecure to let his lady open to our jaahil anti-women society.his reservations make sense. But girl should be mentally emotionally strong enough to stay protected and avoid being exploited, thus can win his confidence. But If iguy is a psycho then change the guy
@@sherirajput1196 I understand what you've said but my question is when Islam's rule is coming above everything. Even after every precaution or discussion if husband says that "I will not allow and as a wife u must obey according to Islam", then what can a wife say or do? Is it a "must obey" rule of Islam to wait for husband's approval before having job? Any reference?
@@mithilaafrin5482 she can change husband if they can't mutually respect each other's preferences. To my understanding huge amount of confidence, mutual understanding and trust can keep u bound beautifully, otherwise there s no point to stay together. But point of women working rises in weak financial situations & he should allow. Otherwise if he can keep up to girl's needs, girl should enjoy the privilege of being a woman in our conservative society. I see girls doing hard jobs in west, and i find our girls more privileged in this context, but of course our society has own challenges.and i analyzed that women's miserable situation is because of ignorance in our society, thats the only cause. We ve lived centuries alongwith hindus, and our most conservative traditions come from there. While in islam we have best example of Hazrat Khadijah(R.A.) as a working business women. The ones who hurt women basically are ignorant. And ignorance doesnt go away with university education. It takes a lot of experience, thought processing and research, to be precise our education system is unable to draw people out of ignorance
اور اللہ پاک کو پتہ تھا کہ بندے اعتراض کر سکتے ہیں۔ صحابہ رضی اللہ عنھم کے دور میں نہ سہی انکے چودہ سو سالوں بعد سہی، لوگ اس پر اعتراض کر سکتے ہیں۔ اور قرآن قیامت تک کی کتاب ہے۔ تو اللہ نے فورا آگے سے تسلی کرا دی کہ اے میرے بندوں میری حکمت پر ٹرسٹ کرو۔ مجھ پر بھروسہ رکھو۔ میں جو کرتا ہوں اسکے پیچھے بہت ساری مصلحتیں ہوتی ہیں۔ تو قبل اسکے کہ تم اس آیت پر اعتراض کرو کہ مرد کو ایک درجہ برتری کیوں دی، یا پھر تم اس آیت کی تاویل کرو کی اسکا یہ نہیں یہ مطلب ہے۔ جان لو کہ میں نے ایسا بلا وجہ نہیں کیا۔ کیونکہ میں ایسی ویسی نہیں بلکہ "زبردست حکمت" کا مالک ہوں۔ بظاہر یہ تمہاری لاجک سے میل نہ کھائے لیکن سر جھکا دینا کیونکہ تم اسکی حکمتیں سمجھ نہیں سکتے جو میں جانتا ہوں۔ اور دنیا میں بھیجنے کا مقصد ہی یہی تھا کہ انسان ان باتوں پر بھی سر جھکائے جو اسکی عقل میں نہ آرہی ہوں لیکن اللہ کی طرف سے انکا حکم مل چکا ہو۔ لیکن چلیں بالفرض لوگ اس آیت کی بھی کوئی نا کوئی تاویل نکال لیتے ہیں۔ اور کہتے ہیں کہ نہیں! مرد کو کوئی برتری حاصل نہیں ہے۔ بلکہ وہی بات کہ مرد پروٹیکٹر ہے حاکم نہیں ہے اور اس موضوع پر جتنی احادیث و آیات دلالت کرتی ہیں وہ سبھی قابل تاویل ہیں وغیرہ وغیرہ۔ چلیں مان لیا یہ بھی۔ یہ بتائیں کہ پروٹیکٹر کون ہوتا ہے؟ کئیر ٹیکر کسے کہتے ہیں؟ بیلنس رکھنے کی جیسے بقول آپ کے "مشکل ذمہ داری" کیا یونہی ہر کس و ناکس کو دے دی جاتی ہے؟ یقینا نہیں! پروٹیکٹر ہمیشہ وہی ہوتا ہے جس میں اس چیز کی حفاظت کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے جسے اسکی حفاظت میں دیا جاتا ہے۔ اور یوں automatically وہ چیز اس پروٹیکٹر کے ماتحت ہو جاتی ہے۔ کئیر ٹیکر بھی ہر کوئی نہیں ہو سکتا۔ وہی کئیر ٹیکر ہوتا ہے جس میں اس چیز سے زیادہ صلاحیت ہوتی ہے جسکی وہ کئیر کرنے پر مامور کیا جاتا ہے۔ اسی طرح بیلنس رکھنے والا کون ہوتا ہے؟ کیا ہر انسان کیلئے یہ ممکن ہے کہ وہ چیزوں میں، رشتوں میں، صحیح غلط میں بیلنس رکھ سکے؟ یقینا نہیں! بلکہ بیلنس وہی رکھ سکتا ہے جس میں صلاحیت زیادہ ہوتی ہے۔ اور جسمیں صلاحیت زیادہ ہو اسکا درجہ اس سے بڑا ہوگا جس میں اسکے مقابلے صلاحیت کم ہے یا نہیں؟ لوگ جاب دیتے وقت محض ڈگری پر اکتفا کیوں نہیں کرتے پھر؟ ایکسپریس کیوں مانگتے ہیں؟ بظاہر دو لوگوں نے ایک ہی یونیورسٹی سے ایک ہی سال میں انجینئرنگ پڑھی ہے۔ لیکن ایک کے پاس دو سال جاب کا تجربہ دوسرے کے پاس نہیں۔ بظاہر تو دونوں برابر ہیں لیکن آپ تجربے کار کو ترجیح دیں گے۔ کیوں بھلا؟ کیونکہ اسکی صلاحیت زیادہ ہے نا؟! 3
میں نے ویڈیو دیکھی۔ میری رائے میں تو انہوں نے بہت ساری الگ الگ باتوں کو آپس میں ملا دیا ہے جسکی وجہ سے لوگوں کو اچھی خاصی غلط فہمی بھی پیدا ہو سکتی ہے اور الجھن بھی۔ قرآن سے اپنی مرضی کی تفسیر اور معانی نکالنا اسی پرانی دلیل کے ساتھ کہ اللہ نے قرآن کو آسان کر دیا ہے، ہر طرح کے اسکالرز کو سننا اور ان میں سے جو دل کو بھا جائے اس کی مان لینا، (دوسرے لفظوں میں دین کے واضح احکام کی تاویلات اس وقت تک تلاش کرتے رہنا جب تک انسان کا نفس -یا چلیں آپ دل کہہ لیں- کسی من مرضی کی تاویل پر مطمئین نہ ہو جائے جو آپ کی لاجک سے مطابقت رکھتی ہو اور یوں آپ کہہ سکیں کہ آپ نے لاجک نہیں قرآن پر عمل کیا ہے) عورتوں مردوں کی حقوق میں برابری، مرد کا عورت پر نگران ہونا، اسلام کا رشتوں میں بیلنس رکھنا اور مرد کو اس بیلنس کو برقرار رکھنے کی ذمہ داری سونپنا، عورتوں کا خود کو فائنانشلی اور ایموشنلی مضبوط کرنا تاکہ وہ مرد پر dependent نہ رہیں وغیرہ۔ یہ سب ایک دوسرے سے بہت جدا موضوع ہیں۔ لیکن ویڈیو میں ان سب کو ایک ہی کانٹیکس میں بیان کیا گیا ہے جس کی وجہ سے بہت سی باتیں الجھن آمیز بلکہ شبہے میں ڈالنے والی ہیں۔ اب سب سے پہلی بات تو یہ کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کو آسان کر دیا سمجھنے کیلئے اور یہ نہیں کہا کہ فلاں کی تفسیر پڑھو فلاں کی نہ پڑھو۔ اس بات کا جواب خود انہی کی بات میں موجود ہے کہ اللہ پاک نے حضور اکرم ﷺ کو "معلم" بنا کر بھیجا۔ معلم کا مطلب جو سکھاتا ہے۔ اور انسان کو استاذ یا معلم کی تبھی ضرورت پڑتی ہے جب سامنے رکھی چیز اسکی عقل سے پرے کی ہو اسکو سمجھنے میں اسے مدد کی ضرورت ہو۔ اور وحی انسانی عقل کے دائرہ کار سے بہت زیادہ دور کی چیز ہے۔ ہم ابھی اتنے ایڈوانس بھی نہیں ہوئے سات آسمانوں میں سے محض آسمان دنیا کو کھوج پاتے۔ ہم تو ابھی اس کائنات کے محدود مقامات سے بھی آگے نہیں بڑھ سکے ہیں۔ ایسے میں ایسے ڈیوائن گاڈ کی طرف آنے والے پیغام کو بنا کسی استاد کے ہم کیسے سمجھ سکتے ہیں جبکہ ہمارے پاس وہ key ingredient بھی اب ویسا نہیں رہا جو صحابہ رضی اللہ عنھم کے دور میں ہوتا تھا۔ یعنی بصیرت اور نور ایمانی۔ جو وحی کو کما حقہ واضح کرنے میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔ پھر ہم عربی کی گہرائیوں سے ویسے واقف بھی نہیں جیسے اس دور کے اہل عرب تھے۔ تو وہ عربی سے پوری طرح واقف لوگ تھے جنہیں خالص عربی یعنی وہی زبان جس میں وہ ماہر ترین سمجھے جاتے تھے اس زبان میں لکھی کتاب سمجھانے کیلئے اللہ نے حضور اکرم ﷺ کو معلم بنا کر بھیجا۔ اگر واقعی قرآن اتنا آسان تھا تو مشرکوں کی خواہش کے مطابق اللہ کیلئے یہی زیادہ آسان تھا نا کہ وہ کسی فرشتے کے ہاتھوں یہ بک بھیج دیتے کہ پڑھو سمجھو اور اپلائے کرو۔ لیکن اللہ نے اپنی محبوب ﷺ کو بھیجا جنہوں نے ناقابل تصور مشقتیں اٹھا کر اس کتاب کے معانی اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کو سکھائے۔ اور صحابہ رضی اللہ عنھم بھی علم و عمل اور تقوی میں فاضل ترین ہستیاں ہونے کے باجود بھی ہماری طرح نہیں تھے کہ بس چند مہینوں یا سال میں قرآن مع تفسیر پڑھ کیا اور خود کو ماہر قرآن سمجھنے لگے۔ کہ اجی قرآن ڈائریکٹ میرا اور اللہ کا تعلق ہے۔۔۔۔ connection between me and my Lord. انہوں نے ایسا نہیں کہا۔ بلکہ انہوں نے ایک ایک سورت کو سیکھنے میں کئی کئی سال لگا دئے۔ حضرت عمر رضی اللہ فرماتے ہیں کہ عمر رضی اللہ کو سورۃ البقرہ سیکھنے میں 12 سال لگ گئے۔ آج ہم کہتے ہیں ہم چند مہینوں میں دو چار اسکالرز کو سن کر اور خود سے تفسیر پڑھ کر قرآن کا essence پا گئے ہیں۔ صحابہ رضی اللہ عنھم سے ہمارا کیا مقابلہ بھلا؟ یا وہ عرب اور اہل لغت ہوتے ہوئے بھی نعوذ باللہ ہم جیسے قابل نہیں تھے کہ اتنے برس ایک ہی سورت سیکھنے میں لگا دئے اور پھر بھی یہ نہیں کہا کہ قرآن کنکشن ہے بندے اور خدا کا تو اسے سمجھنے کیلئے کسی تیسرے کی ضرورت نہیں العیاذ باللہ۔ مسئلہ صرف یہ نہیں ہے کہ ہم لوگوں نے قرآن کو طاق میں بند کر کے رکھ دیا ہے اور اسے صرف تبرک کیلئے کھولتے ہیں اور اس سے سیکھتے کچھ نہیں۔ بلکہ مسئلہ یہ بھی ہے کہ ہمارے دور میں یہ غلط فہمی بھی رائج ہو چکی ہے کہ قرآن کی ہر ہر آیت کو ہر ہر فرد سمجھ سکتا ہے۔ حالانکہ سورہ القمر کی آیت کا مطلب یہ ہے کہ اللہ پاک نے قرآن میں جو نشانیاں اتاری ہیں،جو مثالیں پیش کی ہیں وہ اللہ نے سمجھنے کیلئے آسان کردی ہیں۔ لیکن جہاں بات فقہی مسائل اور عقائد کی ہوں وہ اللہ نے ہر کسی کیلئے نہیں رکھے بلکہ ان کیلئے رکھے جنکا اوڑھنا بچھونا قرآن ہو۔ شب و روز کی محنت سے سالوں میں انہوں نے اسے سیکھا ہو۔ آگے جتنی بھی بات ہوئی ویڈیو میں اس میں جتنی بھی گڑبڑ تھی اسکی بنیادی وجہ یہی ہوئی کہ آپ نے "و لقد یسرنا القرآن للذکر فھل من مدکر" کی غلط تاویل کی۔ وہ تاویل جو آپ کے دل کو بھا گئی۔ اگر واقعی قرآن کا ہر ہر حکم اتنا واضح اور اتنا آسان تھا تو حضور ﷺ کو معلم بنا کر بھیجنے کی کیا ضرورت تھی بھلا؟ کیوں سکھایا حضور ﷺ نے نماز اور وضوء کا طریقہ؟ کیوں آیتوں کی مختلف تفاسیر خود بیان کیں جو بظاہر پڑھنے پر واضح نہیں ہو رہی تھیں؟
Thank you.❤️ Couldn't be explained better!
Perfect....u explained in a right way 👏 Jazakallah
Iram Saeed mam
I have also read Quran this way and understand this before
I am seriously thankful that you are touching this sensitive issue
I would be eternally grateful to you if you talk regarding hijab issues or the way women should dress. Also what profession should a women choose or what islam had decided for women. I believe islam is neither limited within do's and don'ts nor within females' attire or profession. But I really want to know the correct answer.
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Beautiifullll topic and so beautiful information
Blessed to find your channel, you answer every of my heart questions that i cant find answers of anywhere else
Madam
Kindly share the reference ( Verse and Surah)
I want to see the Arabic text.
Thanks
Surah 4 Verse 34. But, Madam has pointed out to me that Allah Has ORDERED in Quran to See Seerah and then Apply your own brain to make meaning of AlQuran. I wonder, where in Quran it is said?
@@onlyinaustraliago1604 thanks
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
@@EramSaeedCoaching Absolutely
Thank you for this! Seriously many muslim women are unaware of their rights because they are only told that " you need to be obedient and keep your husband happy." Islam has provided many rights to women, but unfortunately those rights have been wrongfully stolen from them. Those bad people will surely have to answer Allah(swt) about this. May Allah(swt) bless you Eram Saeed for sharing this.
So beautiful, love to watch your video
The Islam and Feminism debate revisited.
Because feminism as a broader worldview and all of its ideological sub-variants have been lampooned by certain prominent Muslim thinkers and traditionalists alike, I've come to notice an increasing contingent of Muslim(ah) feminists and influencers in our spaces in NA and elsewhere that have begun to mobilize their work under repackaged, more agreeable terms. Terms that may leverage greater sway among layfolk, especially within the Muslim community, on the surface.
One such verbal repackaging is through the usage of the term 'gender justice' over the popularly maligned 'F word'.
Alternatively, appeals to an 'Intersectional feminism' are other such attempts to normalize the ideology within our spaces - though this appeal to a non-white feminism rooted in supposed opposition to Western ideals, goes back several decades with many prominent reformist 'Islamic' feminist thinkers.
After having personally examined the contents of much of the rhetoric being expressed in these spaces, I found it to be nothing more than the same repackaged tropes and heretical goals, just under the garb of the above-mentioned newer, more palatable term. These observed attitudes include but are not limited to:
1) undermining Qiwaamah (male authority and leadership) as an entire construct under the veil of 'dismantling the patriarchy' - not bearing in mind that the Prophetic and Salafs legacy was one of what we would describe today as a patriarchal arrangement.
2) undermining the disparity of distribution within inheritance laws.
3) undermining traditional notions of polygamy.
4) seeking to redefine femininity and in criminalizing traditional masculinity, while co-opting Prophetic masculinity.
5) re-defining testimony laws through a revisionist textual paradigm and a perverted prioritization of the maqaasid al-Shari'ah.
6) dismissal of any textually and traditionally rooted notions of gender complementarianism in the context of marriage. That + a default derisive attitude towards the womans' Divinely assigned primary role as a homemaker.
7) Either
a) extending sympathies of 'LGBTQ+' folks and their existential identity crises beyond just sympathy and into the territory of religiously mandated acceptance via the same textual revisionism.
b) if not openly endorsing LGBTQ+ friendly re-interpretations of scripture, staying silent and defending outright heretics and apostates like Amina Wadud (who referred to our father Sayyiduna Ibrahim as a 'deadbeat dad' among a slew of other invalid reinterpretations of scripture) as one of 'their own'. Or remaining dead silent when asked to rebuke pure kufr and other such heresy - this often manifests in the form of tepid language I.e 'academic disagreements with our allies'.
8) poisoning the well of traditional and classical Sunni scholarship as having been tainted with 'patriarchal, ignorant male bias' rendering most appeals to established epistemic authority as moot.
9) implicating men who either buy/don't buy into your narrative as allies/fragile enemies, respectively.
10) implicating women who don't buy into your rhetoric as having 'internalized misogyny'.
11) an absence of gheera and al wala wal-baraa (loyalty and disavowal for the sake of Allah). In other words, Muslim activist-types often showcase greater sympathies and allyship and less in the way of harsh ideological scrutiny of their non-Muslim feminist/LGBTQ/progressive allies but won't spare a quarter blasting their Muslim brothers and sisters who don't play ball. A great example comes to mind when a certain influencer said they preferred being in classrooms and forming alliances with progressive Liberal men then 'toxic Muslim bros with egos'.
12) seeing the calls for equal public representation in panels/conferences as an ends rather than a means to an end - representation for the sake of representation has no import. Putting aside numerous scenarios where the voices of said female participants is directly relevant to forum X, in which case you could argue it's a different issue altogether - case in point prominent and grounded Uyghur activist sr. Ayden Anwar is a crucial voice in our spaces.
And many, many other serious issues.
You've then got prominent Muslim advocacy bodies and organizations (including some major Islamic charities and other Muslim-led academic think tanks), with otherwise earnest intentions, trying to foist these ideologies upon the Muslim laity all under the veil of tackling existing and legitimate gendered-grievances.
It's been said dozens of times before, it'll be said again: a good argument can be made that a lot of the grievances presented that women face are sound and beyond worthy of our examination as a community.
But the diagnosis and framework within which these gender-activists often operate are pure baatil. Full stop.
After much internal back and forth, reading and further observations, I am convinced of this.
And of course, our communal inclination to ideologies so foreign to our tradition is nothing new, but merely one manifested symptom of our own shortcomings as a community, specifically relating to our religious and intellectual grounding as lay-folk.
I honestly do sympathize with those Muslim women who get shunted from opening any real channels of dialogue all for fear of getting blacklisted with the 'F' word.
The baggage with the term/the actors associated with it obscures any meaningful calls to action.
What is necessary then is for those folks to derive their grievances from the prism of the tradition and to dissociate from the drivel of the feminist camp rather than to lap up and adopt their trojan horse of misguidance, hook, line and sinker.
Whether we want to admit it or not, those of our sisters and brothers who are actively engaged in social justice work, need to realize how a lot of gendered grievances are not born in a vacuum and are being co-opted by academic and progressive revisionists importing Western aspirational notions of gender equity/equality into our spaces. This is happening. It's real. It's not some boogeyman myth perpetuated solely by the likes of Daniel Haqiqatjou.
So yes. Domestic violence is a serious and persisting issue. Always has been. We should support efforts to curb it. Crapped up side closet entrances in masaajid are an issue. We should work to rectify this. Forced marriages are an issue. An un-Islamic, ultra-tribalistic conception of 'honor' is an issue. The crisis of manhood is a serious issue. Etc. But let's not lose sight of the existing actors in these spheres who have their own ideological end-goals and trajectories in mind and be cognizant of these external forces that are very much present. Whether it be under the garb of the hijab or under the garb of your stunning and brave trans-activist.
Suffice it to say, Islam has endured far worse attempts to pervert its message than feminism, a symptom of the secular Liberal arrangement we see ourselves grappling with today.
What matters is informing one another and doing our utmost to stave away fellow believers from unwittingly buying into these existential threats and trends that have plenty of sway within our communities.
Allah alone knows best. In Him and in the Sunnah of His Beloved (SalAllaahu 'Alayhi wasSallam) do we seek refuge.
King👑
I am so happy to have found your channel!! Could you do a video on feminism?
You’ve said it so beautifully.
This feminism has really confused the hell out of us. As soon as a man finds out a woman works , he assumes she will take financial responsibility. He assumes she is a “feminist”.
This has become a big problem
You defined it more beautifully than most of the islamic scholars now a days.
How beautifully explained!!!
Perfect...super!!
Errum ... U such a pleasure n such a big motivation love u .... N ur so so so lucky Allah has created u with somuch f emotional intelligence... U r such a role model ... All my well wishes n dua to u ...
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Excellent
very logic I am approaching you.
Simply love this video!! Finally someone spoke raw straight facts!!! Love how you spoke of the flaws in western feminism! May Allah keep granting you wisdom and eloquence 👌💜❤️
Perhaps if they were “wrong” in their translations (which they weren’t translating because most exegesis are in Arabic) you can enlighten us what “Qawwaam” means then? But you’ll only know that if you know Arabic
Men are for foundation to all things, not to everything. Women are for decoration to everything, not to all things.
Foundation also can be decorated. This is the Because of men's physical strength which is a visible entity. And women's delicate, subtle, sensitive senses are required for decoration which is comparatively less visible in existing entity. … … … … . It's the women's pity that provocates every all other positive expressions, not her Love! Love is selfish, pity isn't! Love don't judge BUT pity never judge!
U r absolutely right.
Islam is the best religion in the world that has given so many rights to women
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
In our society men have forgotten their duty and women as well
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Absolutely Right
You are best👍💯
اور انہوں نے خود ہی کہا کہ پروٹیکٹر والے معنی سے وہ اتفاق کرتی ہیں۔ کہ مرد پروٹیکٹر ہے اور عورت اسکی حفاظت میں دی گئی ہے۔ تو یعنی وہ خود بخود ایک درجہ بڑا ہو گیا نا؟
کیا آپ اپنے پانچ سالہ بیٹے کو اپنی چودہ سالہ بیٹی پر نگران بنا کر جائیں گی گھر سے باہر؟ یا پھر آپ بیٹی کو کہیں گی کہ بھائی کا خیال رکھے؟
کیوں؟ کیونکہ اس وقت اس بچی میں بیلنس اور خیال رکھنے کی صلاحیت زیادہ ہے! اس سے اگر اب وہ بچی یہ مطلب لے لے کہ امی نے مجھے کئیر ٹیکر بنایا ہے اور میرے ہاتھ میں پاور ہے اب جو مرضی کروں اور وہ بھائی کو مارے پیٹے، یا بھوکا رکھے، یا اس سے بالکل غافل ہو جائے تو آپ کیا کہیں گے۔ یہ بچی کی سمجھ کا قصور ہے یا ماں کا کہ اس نے نگران کیوں بنایا اسے؟
اسی طرح سمجھیں کہ مسئلہ اصل یہ نہیں ہے کہ مرد برتر نہیں برابر ہے، یا برتر ہے تو یہ غلط ہے۔ آیتوں حدیثوں کی جو مرضی تاویل آپ نکال لیں لیکن اس حقیقت سے فرار کسی طور ممکن نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے نیچرلی مرد کو کچھ ایسی چیزیں دی ہیں جو عورت کو نہیں دیں۔ اور اسی طرح عورت میں کچھ صلاحتیں رکھی ہیں جو مردوں میں نہیں رکھیں۔ دونوں میں کوئی conflict ہے ہی نہیں! آپ خود سورۃ النساء کی آیت میں وارد ہوئے لفظ قوام کی لاکھ interpretations نکال لیں لیکن ہر معنی میں اس میں کسی نا کسی درجے میں superiority آئی گی۔ لیکن مرد برتر ہے اسکا یہ مطلب نہیں ہے کہ عورت کمتر ہے!
مسئلہ یہ ہے کہ مرد اس برتری کا مقصد نہیں سمجھ رہا ہے۔ اسکا مطلب یہ نہیں ہے کہ وہ عورت کو کنٹرول کرے۔ ہرگز نہیں! بیشک عورت کی فری ول ہے اور اسکے پاس اختیار ہے۔
مرد بادشاہ ہے۔ سلطان ہے۔ اور عورت سلطان ساز ہے۔ king maker ہے وہ۔ دونوں کا اپنا اپنا میدان عمل ہے۔ نہ مرد عورت کے بغیر ایک اچھا سلطان بن سکتا ہے نا ہی عورت مرد کے بغیر سلطان ساز بن سکتی ہے۔ آپ سورۃ البقرہ کی آیت پر غور کریں اللہ نے مرد کو درجہ دینے سے پہلے حقوق کی بات کی ہے۔ اور اللہ نے صاف کہا ہے کہ عورتوں کو بھی مردوں پر ویسے ہی حقوق حاصل ہیں جیسے مردوں کو ان پر حاصل ہیں۔ تو یہ جھگڑا تو خود اللہ ہی کے نمٹا دیا کہ مرد برتر حقوق میں نہیں ہیں۔ بلکہ وہ آپ کے کہے کے مطابق پروٹیکٹر ہونے کے سینس میں برتر ہیں۔ اور ایسا اللہ نے اسلئے کیا کیونکہ وہ حکمتوں والا ہے۔ اب حکمتیں ہزاروں لاکھوں ہو سکتی ہیں۔ میں صرف ایک سادہ سی حکمت بیان کرتی ہوں۔
4
Its because we are still following the culture of hindus as we have live with them for so many years
They are ahead of us in terms of treating women better, we in plain are still far behind
@@sofiarehman7874 you must be joking, do you have any ideas how much abuse happens in India towards women.
❤️
Who I take appointment from you ?
Sorryy to say u have something mixture of islamic values n western culture..maam u have not defined that who would be the supervisor of family either man r women??ye bat tu surah nisah me btayi gayi he alrijalo qawamona me...plz listen these ayats from Dr israr ahmad
She said 'man'
Very true. Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
This is the main thing about Arabic language that a word can different meanings and by putting in perspective of ayat we can make whole different sense.
I love reading tafseer of Dr Javeed Ahmed Ghamdi
What 95% of Muslims scholars interpreted from QURAN contradicts with the translation by Ghamdi sahab Its Better to read other tafseer and discuss it with scholar then living in a bubble and following those where you get your point proved.
Please be mindful of those whom are trying to highjack our emotional status. By doing that they are earning our attention and agreement but with this sweet poison they are deviating us from the True path of Allah. Quran and Sunnah goes hand in hand. Seerah got nothing to do with Quran but stories. JazakAllah
Sister plz speech in urdu...
Completely agree with her
Thank you mam
Watched the entire video. There are various points or concern raised were spot on. But, major issue that we are being Advised to see our own desire into the Tafseer of AL-Quran for the sake of my own relationship to God.. Seriously? Quran was revealed to The Prophet Pbuh and he himself explained it how to implement in our day to day lives. Now, we are being advised to give up those true teachings of Islam and move own with our own interpretations whatever we wish or desire Quran to be. Just in the name of, "My connection to God". Is not this sound like my body and my desires. Divorce is that simple? It is the unlikeable act out of all permissible things. Its ironic how this video raised woman rights appropriately but completely degrading men, AlQuran and encouragement of choosing every one how they wish to interpret the Holy Quran? Seriously?
@@EramSaeedCoaching Thank you for paying attention to my view of your "VIEWS". Am surely was only commenting about your views. No way my intention was to "CONFUSE ANY ONE Deliberately". If The video itself shows confusion, that would not be viewers fault please? Such is beginning with comment that you are going to talk about "Controversial" subject and immediately blaming the whole "COUNRTY" for being INTOLERANT. Since you were expecting so much of hate comments against your CONTROVERSY and still no one done so. Am so happy about such nation of Patience. Lets, talk about if I said any where that The Prophet PBUH did or left any Tafseer? Please do take your time to read my first message. All I said, that when Quran was revealed it was explained by Prophet Pbuh how to implement in our day to day lives. Such, as how to Pray, how many Rakats in each prayer, what to pray in each Rakat and so forth. Not just that, Quran without Prophet Pbuh (WHOS A MAN) and His Sunnah would not be able to implement in our lives as it meant to be. We all know if we look at just Seerah (heresy of others about events) and then using own whelms and desires to interpret the Holy Quran will lead to billions of stories and ISLAMS.
Please please please reply! Women are said to have husband's permission to do job outside according to Islam. Where's the free will of women here? Is she bound to follow that in Islam? @Eram ma'am
If its your will your husband should let you follow that. Couple should discuss about it, clarify insecurities related to that. A husband can be insecure to let his lady open to our jaahil anti-women society.his reservations make sense. But girl should be mentally emotionally strong enough to stay protected and avoid being exploited, thus can win his confidence. But If iguy is a psycho then change the guy
@@sherirajput1196 I understand what you've said but my question is when Islam's rule is coming above everything. Even after every precaution or discussion if husband says that "I will not allow and as a wife u must obey according to Islam", then what can a wife say or do? Is it a "must obey" rule of Islam to wait for husband's approval before having job? Any reference?
@@mithilaafrin5482 she can change husband if they can't mutually respect each other's preferences. To my understanding huge amount of confidence, mutual understanding and trust can keep u bound beautifully, otherwise there s no point to stay together. But point of women working rises in weak financial situations & he should allow. Otherwise if he can keep up to girl's needs, girl should enjoy the privilege of being a woman in our conservative society. I see girls doing hard jobs in west, and i find our girls more privileged in this context, but of course our society has own challenges.and i analyzed that women's miserable situation is because of ignorance in our society, thats the only cause. We ve lived centuries alongwith hindus, and our most conservative traditions come from there. While in islam we have best example of Hazrat Khadijah(R.A.) as a working business women. The ones who hurt women basically are ignorant. And ignorance doesnt go away with university education. It takes a lot of experience, thought processing and research, to be precise our education system is unable to draw people out of ignorance
??
ا
You are explaining wrong.
اور اللہ پاک کو پتہ تھا کہ بندے اعتراض کر سکتے ہیں۔ صحابہ رضی اللہ عنھم کے دور میں نہ سہی انکے چودہ سو سالوں بعد سہی، لوگ اس پر اعتراض کر سکتے ہیں۔ اور قرآن قیامت تک کی کتاب ہے۔ تو اللہ نے فورا آگے سے تسلی کرا دی کہ اے میرے بندوں میری حکمت پر ٹرسٹ کرو۔ مجھ پر بھروسہ رکھو۔ میں جو کرتا ہوں اسکے پیچھے بہت ساری مصلحتیں ہوتی ہیں۔ تو قبل اسکے کہ تم اس آیت پر اعتراض کرو کہ مرد کو ایک درجہ برتری کیوں دی، یا پھر تم اس آیت کی تاویل کرو کی اسکا یہ نہیں یہ مطلب ہے۔ جان لو کہ میں نے ایسا بلا وجہ نہیں کیا۔ کیونکہ میں ایسی ویسی نہیں بلکہ "زبردست حکمت" کا مالک ہوں۔ بظاہر یہ تمہاری لاجک سے میل نہ کھائے لیکن سر جھکا دینا کیونکہ تم اسکی حکمتیں سمجھ نہیں سکتے جو میں جانتا ہوں۔ اور دنیا میں بھیجنے کا مقصد ہی یہی تھا کہ انسان ان باتوں پر بھی سر جھکائے جو اسکی عقل میں نہ آرہی ہوں لیکن اللہ کی طرف سے انکا حکم مل چکا ہو۔
لیکن چلیں بالفرض لوگ اس آیت کی بھی کوئی نا کوئی تاویل نکال لیتے ہیں۔ اور کہتے ہیں کہ نہیں! مرد کو کوئی برتری حاصل نہیں ہے۔ بلکہ وہی بات کہ مرد پروٹیکٹر ہے حاکم نہیں ہے اور اس موضوع پر جتنی احادیث و آیات دلالت کرتی ہیں وہ سبھی قابل تاویل ہیں وغیرہ وغیرہ۔ چلیں مان لیا یہ بھی۔
یہ بتائیں کہ پروٹیکٹر کون ہوتا ہے؟ کئیر ٹیکر کسے کہتے ہیں؟ بیلنس رکھنے کی جیسے بقول آپ کے "مشکل ذمہ داری" کیا یونہی ہر کس و ناکس کو دے دی جاتی ہے؟
یقینا نہیں! پروٹیکٹر ہمیشہ وہی ہوتا ہے جس میں اس چیز کی حفاظت کرنے کی صلاحیت ہوتی ہے جسے اسکی حفاظت میں دیا جاتا ہے۔ اور یوں automatically وہ چیز اس پروٹیکٹر کے ماتحت ہو جاتی ہے۔ کئیر ٹیکر بھی ہر کوئی نہیں ہو سکتا۔ وہی کئیر ٹیکر ہوتا ہے جس میں اس چیز سے زیادہ صلاحیت ہوتی ہے جسکی وہ کئیر کرنے پر مامور کیا جاتا ہے۔ اسی طرح بیلنس رکھنے والا کون ہوتا ہے؟ کیا ہر انسان کیلئے یہ ممکن ہے کہ وہ چیزوں میں، رشتوں میں، صحیح غلط میں بیلنس رکھ سکے؟ یقینا نہیں! بلکہ بیلنس وہی رکھ سکتا ہے جس میں صلاحیت زیادہ ہوتی ہے۔ اور جسمیں صلاحیت زیادہ ہو اسکا درجہ اس سے بڑا ہوگا جس میں اسکے مقابلے صلاحیت کم ہے یا نہیں؟ لوگ جاب دیتے وقت محض ڈگری پر اکتفا کیوں نہیں کرتے پھر؟ ایکسپریس کیوں مانگتے ہیں؟ بظاہر دو لوگوں نے ایک ہی یونیورسٹی سے ایک ہی سال میں انجینئرنگ پڑھی ہے۔ لیکن ایک کے پاس دو سال جاب کا تجربہ دوسرے کے پاس نہیں۔ بظاہر تو دونوں برابر ہیں لیکن آپ تجربے کار کو ترجیح دیں گے۔ کیوں بھلا؟ کیونکہ اسکی صلاحیت زیادہ ہے نا؟!
3
میں نے ویڈیو دیکھی۔ میری رائے میں تو انہوں نے بہت ساری الگ الگ باتوں کو آپس میں ملا دیا ہے جسکی وجہ سے لوگوں کو اچھی خاصی غلط فہمی بھی پیدا ہو سکتی ہے اور الجھن بھی۔
قرآن سے اپنی مرضی کی تفسیر اور معانی نکالنا اسی پرانی دلیل کے ساتھ کہ اللہ نے قرآن کو آسان کر دیا ہے، ہر طرح کے اسکالرز کو سننا اور ان میں سے جو دل کو بھا جائے اس کی مان لینا، (دوسرے لفظوں میں دین کے واضح احکام کی تاویلات اس وقت تک تلاش کرتے رہنا جب تک انسان کا نفس -یا چلیں آپ دل کہہ لیں- کسی من مرضی کی تاویل پر مطمئین نہ ہو جائے جو آپ کی لاجک سے مطابقت رکھتی ہو اور یوں آپ کہہ سکیں کہ آپ نے لاجک نہیں قرآن پر عمل کیا ہے) عورتوں مردوں کی حقوق میں برابری، مرد کا عورت پر نگران ہونا، اسلام کا رشتوں میں بیلنس رکھنا اور مرد کو اس بیلنس کو برقرار رکھنے کی ذمہ داری سونپنا، عورتوں کا خود کو فائنانشلی اور ایموشنلی مضبوط کرنا تاکہ وہ مرد پر dependent نہ رہیں وغیرہ۔ یہ سب ایک دوسرے سے بہت جدا موضوع ہیں۔ لیکن ویڈیو میں ان سب کو ایک ہی کانٹیکس میں بیان کیا گیا ہے جس کی وجہ سے بہت سی باتیں الجھن آمیز بلکہ شبہے میں ڈالنے والی ہیں۔
اب سب سے پہلی بات تو یہ کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کو آسان کر دیا سمجھنے کیلئے اور یہ نہیں کہا کہ فلاں کی تفسیر پڑھو فلاں کی نہ پڑھو۔ اس بات کا جواب خود انہی کی بات میں موجود ہے کہ اللہ پاک نے حضور اکرم ﷺ کو "معلم" بنا کر بھیجا۔ معلم کا مطلب جو سکھاتا ہے۔ اور انسان کو استاذ یا معلم کی تبھی ضرورت پڑتی ہے جب سامنے رکھی چیز اسکی عقل سے پرے کی ہو اسکو سمجھنے میں اسے مدد کی ضرورت ہو۔ اور وحی انسانی عقل کے دائرہ کار سے بہت زیادہ دور کی چیز ہے۔ ہم ابھی اتنے ایڈوانس بھی نہیں ہوئے سات آسمانوں میں سے محض آسمان دنیا کو کھوج پاتے۔ ہم تو ابھی اس کائنات کے محدود مقامات سے بھی آگے نہیں بڑھ سکے ہیں۔ ایسے میں ایسے ڈیوائن گاڈ کی طرف آنے والے پیغام کو بنا کسی استاد کے ہم کیسے سمجھ سکتے ہیں جبکہ ہمارے پاس وہ key ingredient بھی اب ویسا نہیں رہا جو صحابہ رضی اللہ عنھم کے دور میں ہوتا تھا۔ یعنی بصیرت اور نور ایمانی۔ جو وحی کو کما حقہ واضح کرنے میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔
پھر ہم عربی کی گہرائیوں سے ویسے واقف بھی نہیں جیسے اس دور کے اہل عرب تھے۔ تو وہ عربی سے پوری طرح واقف لوگ تھے جنہیں خالص عربی یعنی وہی زبان جس میں وہ ماہر ترین سمجھے جاتے تھے اس زبان میں لکھی کتاب سمجھانے کیلئے اللہ نے حضور اکرم ﷺ کو معلم بنا کر بھیجا۔ اگر واقعی قرآن اتنا آسان تھا تو مشرکوں کی خواہش کے مطابق اللہ کیلئے یہی زیادہ آسان تھا نا کہ وہ کسی فرشتے کے ہاتھوں یہ بک بھیج دیتے کہ پڑھو سمجھو اور اپلائے کرو۔ لیکن اللہ نے اپنی محبوب ﷺ کو بھیجا جنہوں نے ناقابل تصور مشقتیں اٹھا کر اس کتاب کے معانی اپنے صحابہ رضی اللہ عنہم کو سکھائے۔ اور صحابہ رضی اللہ عنھم بھی علم و عمل اور تقوی میں فاضل ترین ہستیاں ہونے کے باجود بھی ہماری طرح نہیں تھے کہ بس چند مہینوں یا سال میں قرآن مع تفسیر پڑھ کیا اور خود کو ماہر قرآن سمجھنے لگے۔ کہ اجی قرآن ڈائریکٹ میرا اور اللہ کا تعلق ہے۔۔۔۔ connection between me and my Lord.
انہوں نے ایسا نہیں کہا۔ بلکہ انہوں نے ایک ایک سورت کو سیکھنے میں کئی کئی سال لگا دئے۔ حضرت عمر رضی اللہ فرماتے ہیں کہ عمر رضی اللہ کو سورۃ البقرہ سیکھنے میں 12 سال لگ گئے۔ آج ہم کہتے ہیں ہم چند مہینوں میں دو چار اسکالرز کو سن کر اور خود سے تفسیر پڑھ کر قرآن کا essence پا گئے ہیں۔ صحابہ رضی اللہ عنھم سے ہمارا کیا مقابلہ بھلا؟ یا وہ عرب اور اہل لغت ہوتے ہوئے بھی نعوذ باللہ ہم جیسے قابل نہیں تھے کہ اتنے برس ایک ہی سورت سیکھنے میں لگا دئے اور پھر بھی یہ نہیں کہا کہ قرآن کنکشن ہے بندے اور خدا کا تو اسے سمجھنے کیلئے کسی تیسرے کی ضرورت نہیں العیاذ باللہ۔
مسئلہ صرف یہ نہیں ہے کہ ہم لوگوں نے قرآن کو طاق میں بند کر کے رکھ دیا ہے اور اسے صرف تبرک کیلئے کھولتے ہیں اور اس سے سیکھتے کچھ نہیں۔
بلکہ مسئلہ یہ بھی ہے کہ ہمارے دور میں یہ غلط فہمی بھی رائج ہو چکی ہے کہ قرآن کی ہر ہر آیت کو ہر ہر فرد سمجھ سکتا ہے۔ حالانکہ سورہ القمر کی آیت کا مطلب یہ ہے کہ اللہ پاک نے قرآن میں جو نشانیاں اتاری ہیں،جو مثالیں پیش کی ہیں وہ اللہ نے سمجھنے کیلئے آسان کردی ہیں۔ لیکن جہاں بات فقہی مسائل اور عقائد کی ہوں وہ اللہ نے ہر کسی کیلئے نہیں رکھے بلکہ ان کیلئے رکھے جنکا اوڑھنا بچھونا قرآن ہو۔ شب و روز کی محنت سے سالوں میں انہوں نے اسے سیکھا ہو۔ آگے جتنی بھی بات ہوئی ویڈیو میں اس میں جتنی بھی گڑبڑ تھی اسکی بنیادی وجہ یہی ہوئی کہ آپ نے "و لقد یسرنا القرآن للذکر فھل من مدکر" کی غلط تاویل کی۔ وہ تاویل جو آپ کے دل کو بھا گئی۔
اگر واقعی قرآن کا ہر ہر حکم اتنا واضح اور اتنا آسان تھا تو حضور ﷺ کو معلم بنا کر بھیجنے کی کیا ضرورت تھی بھلا؟ کیوں سکھایا حضور ﷺ نے نماز اور وضوء کا طریقہ؟ کیوں آیتوں کی مختلف تفاسیر خود بیان کیں جو بظاہر پڑھنے پر واضح نہیں ہو رہی تھیں؟
Excellent
❤️