ഇത് താങ്കളുടെ ഒരു നിരീക്ഷണം മാത്രമാണ്.. ഇതുപോലെ ആയിരമായിരം നിരീക്ഷണങ്ങൾ വേറെയുമുണ്ട്.. ലോകം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ കാനന തീർത്ഥടനകേന്ദ്രമായ ശബരിമലയുടെ ഉൽപ്പത്തി കണ്ടെത്തുക എന്നുള്ളത് അത്ര നിസാരമായ കാര്യമല്ല.. സ്വാമി ശരണം 🙏
ശാസ്താ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് കഴിഞ്ഞ 20 വർഷത്തോളമായി ഗവേഷണം നടത്തി വരുന്ന കോയമ്പത്തൂർ സ്വദേശി ശ്രീ അരവിന്ദ് സുബ്രഹ്മണ്യം, ചരിത്രകാരനായ പ്രൊഫ. എം ജി ശശിഭൂഷൺ സർ, തുടങ്ങിയവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ കൂടി ഉൾപെടുത്തിയാൽ നന്നായിരുന്നു. 🙏
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
ഓം സ്വാമിയേ ശരണം അയ്യപ്പാ...അയ്യപ്പൻ എന്ന പരമാത്മസ്വരൂപത്തെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു എങ്കിൽ ഇവർ ഒന്നും ഇപ്രകാരം ചെയ്യുകില്ലായിരുന്നു........ഇവരുടെ സമർപ്പണം ആ പരബ്രഹ്മത്തിൽ ആകുന്നില്ല. പകരം സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയിലും സ്വന്തംഇഷ്ടത്തിലുള്ള വിശ്വാസ നിയമങ്ങളിലും ബന്ധനങ്ങളിലും സമർപ്പിതർ ആകുന്നു... ഈശ്വരനെ അറിയുന്ന സമയം വരും.. അന്ന് മനുഷ്യർ ആ പരബ്രഹ്മത്തിൽ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിക്കും... സൃഷ്ടിയാകുന്ന ഭഗവാനെ മറന്നു തെറ്റുകളെ ശെരിയായി കണ്ടു കാരണം ചൂണ്ടി കാണിച്ചു അധർമ്മം ചെയ്തു പോരുന്നവർ... അവർ ഒരിക്കലും ഭഗവത് chaithanyathe അറിയുകയില്ല.... അറിഞ്ഞാലും അറിഞ്ഞതായി നടിക്കില്ല. കാരണം അവർ അവരുടെ നിയമത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും ക്രിയകളിലും ബന്ധനസ്ഥരാണ്
Sir, There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E. The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana. The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
Sabarimala oru kananan ksethram aan and korea fact nokki povu annegill namak um kittum illa ennal oru karyam parayaan rani meghalakalikea ratheesh ayyapa kurup aan mani mandapam pooja cheyunnadh Enthu kond bhramins cheyyilla pinnea parayuvanengill pan dalam family oraalkum ayyapan name illa avrudea sur name aayit enthu kond .
ധർമശാസ്ത്താവ് പരബ്രഹ്മം ആണ്... പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ ദേവതാസങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള എട്ടു ശാസ്ത്താവിൽ ഒന്നാണ് ധർമശാസ്ത്താവ്. തന്റെ കുലദൈവമായ ശ്രീ ധർമശാസ്ത്താവിനെ ആരാധിച്ച്, ആ സന്നിധിയിൽ സമാധി ആയ പന്തളരാജകുമാരനായ, പിന്നീട് മഹായോഗി ആയി മാറിയ സന്യാസി ആണ് മണികണ്ഠസ്വാമി. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളെയും അടക്കിയവൻ ആയത് കൊണ്ട് അഞ്ചപ്പൻ (പിന്നീട് അയ്യപ്പൻ ആയി മാറി). സ്വാമിയുടെ മഹാസമാധി സ്ഥലം ആണ് മണിപീഠം. ഉത്സവനാളിൽ പള്ളിവേട്ട എഴുന്നള്ളത്തിൽ വീരമണികണ്ഠസ്വാമിയുടെ തിടമ്പാണ് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത്. അത് മണിപീഠത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, പലരും തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നത് പോലെ മാളികപുറത്ത് നിന്ന് ഉള്ളതല്ല.
മാളികപുറം മണിമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടത്തു ഇരിക്കുന്ന കണ്ടിട്ടും. ഒരു വിവാഹത്തിന് വധു ആണിന്റെ ഇടതു വശം ഇരിക്കുന്നത് നോക്കുക.. ചേർന്ന് ഇരുന്നിട്ടില്ല എന്നേ ഒള്ളൂ.. അല്പം മുന്നിൽ ആയി ആര്യൻ കേരളവർമന്റെ അടുത്ത്.. യുവതി പ്രവേശനത്തിൽ ഒരു കഥ കേട്ടു കാമുകി അല്ല അമ്മ ആണെന്ന്.. അതാകാം ഈ കൊല്ലം രാജപ്രതിനിധിക്ക് വിലക്ക് അയ്യപ്പൻ ഏർപ്പെടുത്തിയത്..
The term 'Dharma Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Vishnu (Mohini) and Lord Shiva just as the term 'Kiratha Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Shiva (Kiratha) and Parvathy. There are 100's of incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as per folklores among which 8 avatars or incarnations (of all other incarnations) such as 'Dharma Shastha, Brahma Shastha etc' are the 'Ashtashastha' (Eight Shastha) of Tamil Nadu tradition as sung by the Tamilan poet 'Manidasar' from Tirunelveli-district (Tamil Nadu) which goes 'Yettu Avatharankal Undu Yettu Swaroopankal Undu Ashta Karmankalil Ivar Ariyathathu Ondrumillai" There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians of Kerala when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history and similarly, the Celibate deity of Sabarimala temple or 'Ayyappa Swamy' is denoting the Lord Shastha as consecrated by 'Parashurama' and was adopted by the Matrilineal (marumakkathayi) Pandalam royal family of Pandya dynasty as their Kuladevatha (i.e tutelary deity) in Kerala (Malabar) history and the 'Prince Manikanda' who was raised by the Earliest Patrilineal (makkathayi) Pandalam king 'Rajashekhara' of Pandya dynasty under the guidance of the sage 'Agasthya Muni' on the banks of the river Pamba is believed to be the incarnation of Lord Shastha (i.e Ayyappa) in Kali-Yuga.
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
@@manikandanmn10 അ മലയിൽ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് സത്യം തന്നെയാണ്.. പക്ഷേ ഈ അയ്യപ്പൻ ആണ് എന്നതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല.. കാരണം.. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആണ് ഇസ്ലാം എന്ന ഒരു മതം ജനിച്ചത്. ഈ വാവർ ഒരു മുസ്ലിം ആണ്.. ഇനി ഒരു മഹിഷി വധം ഉണ്ട് .. ഇതെല്ലാം കൂടി ഒത്തു നോക്കുമ്പോൾ കണക്ക് അങ്ങോട്ട് ശരിയാവുന്നില്ല.. പഴയ സ്വാമി അയ്യപ്പൻ സിനിമ കഥയും ചരിത്രവും വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു ഉഡായിപ്പ് കാണുന്നുണ്ട്..
@@manikandanmn10 ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരു പുരാണ കഥ എഴുതി ഉണ്ടാക്കാൻ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഒന്നും ഇല്ല.. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട് വരെ നമ്മടെയൊക്കെ പൂർവികർ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അടിമകൾ ആയിരുന്നില്ലെ..
Sir, The vahana's of Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) are reckoned as Horse, Elephant etc in Kerala and Tamil Nadu. There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians of Kerala when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history. There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E. The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana. The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
എന്തു തന്നെ ആയാലും. കേവലം ഒരു ബാലനായ മഹയോഗി, ജനനതിനും മരണത്തിനും അപ്പുറം ഉയർന്ന തലത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന മഹാ സ്ഥാനം, തത് -വം - അസി എന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പാ! കുരിശു കൃഷിക്കാർ പണ്ട് മുതൽക്കേ നമ്മുടെ ആരാധന സ്ഥാനങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചിരുന്നു എന്നത് കഷ്ടം തന്നെ. ഇപ്പോഴും സെമറ്റിക് മതക്കാർ അത് ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
പന്തളം രാജാവിന്റെ വളർത്തുമകൻ ചെറു പ്രായത്തിൽ തന്നെ കളരിയും ആയോദ്ധന മുറകളും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും അസ്ത്രവിധ്യകളിലും അറിവുനേടിയ ആ വ്യക്തി പിന്നീട് കാനന വാസത്തിനായി പോകുന്നു. രാജാവിന്റെ പുത്രനായിരിക്കെ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും നാടിനെ രക്ഷിച്ചിരുന്ന സ്വന്തം അമ്മയുടെ അസുഗം മാറ്റാൻ പുലിപാൽ കൊണ്ടുവന്ന ആ വ്യക്തിയെ കാണാൻ പലരും ആ കാനന മല കയറിട്ടുണ്ടാവാം. "സന്യാസജീവിതം തേടി കാനനത്തിലേറിയ അങ്ങനെയുള്ള രാജാവിന്റെ പുത്രൻ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു സിദ്ധനും കൂടി ആയിക്കൂടാ "?????? ശബരിമലയിലെ വിഗ്രഹത്തെ അയ്യപ്പന്റെ സമാധി ആയി തന്നെ ആണ് ആരാധിച്ചുവരുന്നത്. ഇനി മറ്റൊരു possibility. അയ്യപ്പനെ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു സിദ്ധൻ ആയിക്കൂടെ ആ വിഗ്രഹം നിർമിച്ചത്??
സ്വന്തം അമ്മയുടെ എന്നൊന്നും പറയല്ലേ അസുഖം മാറാൻ ആരെങ്കിലും സ്വന്തം മകനെ പുലിയുടെ പാൽ കൊണ്ടു വരാൻ പറഞ്ഞു വിടുമോ. അയ്യപ്പൻ വനവാസത്തിനു വനത്തിലേക്കു പോയതൊന്നുമല്ല.. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ജനങ്ങൾ അവിടെയാണ് ഉള്ളത് അതുകൊണ്ടാണ് വനത്തിലേക്കു പോയത്
5 വയസുപോലും പ്രായം തോന്നാത്ത കുട്ടി പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ അ ഭ്യസിച്ചു കൊണ്ട് നില്കുന്നത് കണ്ടിട്ടാണ് കുട്ടികളില്ലാതിരുന്ന പന്തളത്തു രാജാവ് അയ്യപ്പനെ പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത്
@@nandukrishnan9051 അയ്യപ്പൻ കളരി അഭ്യസിച്ചത് ചീരപഞ്ചിറ കളരിയിലാണ്. അതിനു ആർകെങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടാകുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞത് അസ്ത്രവിദ്യ പഠിച്ച കാര്യമാണ്. എന്തായാലും പന്തളം കൊട്ടാരത്തിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല
Sir, The various hill-tribes titled as 'Mala-Arayan' in Kerala (Malabar) history were not 'Temple Priests' as For Example, the 1818 A.D description of Sabarimala temple by Benjamin Ward states that the 'Brahmin priests were in charge of officiating the Celibate deity of Lord Shastha (Ayyappa) as visited by thousands of devotees from various parts of India' and not any of the hill-tribes in the surrounding forest as acknowledged in his own survey and similarly, According to the 19th Century Christian Missionaries themselves, "the temples or shrines of the hill-tribes were no more than hollow trees and small huts in which sacred stones were regarded as the dwelling place of demons." The term 'Kadal-Arayan' meaning 'kings of the sea' was once referring to the Fishermen-tribes just as the term 'Mala-Arayan' meaning 'kings of the hill' was once referring to the various groups of Matrilineal (marumakkathayi) and Patrilineal (makkathayi) Hill-tribes including the Kani-tribe aka Kanikkar-tribe in Kerala (Malabar) history. For Example: "The Hill-Arrians (Mala-Arayans) are also found on the eastern side of the ghats; but they are not allowed to be of the same race, nor have the same customs as the Hill-Arrians (Mala-Arayans) on the western side of the ghats" - Henry Baker There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E. The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana. The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
പൗരാണിക സിദ്ധ മതം എന്നും അശീവകം മതം എന്നും നോർത്ത് ൽ അജീവിക മതം എന്നും Agamism എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മതം എല്ലാം ഒന്നു തന്നെ, ശ്രമണ/സമനം ധർമ്മം പാരമ്പര്യം ആണ്.
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where he come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
Madam, The ancient Greek traveler Megasthenes since the 3rd Century B.C have referred to the 'Brachmanes' (i.e Brahmanas in Sanskrit) and 'Sarmanes' (i.e Sramanas in Sanskrit) as the 'Spiritual Philosophers' of the Indian subcontinent (i.e Indica in Greek) whereas this person is here propagating his 'Dravidian' (Tamilian) narrative that the Sanskrit term 'Ajeevika' or the Prakrit term 'Ajeevaka' in North India came from the Dravidian or Tamilian word 'Aseevakam' in Tamil Nadu and that the ancient ascetic 'Goshala' of Ajeevika philosophy (Aseevakam) was a Tamilian born in the Tiruchirappalli district of Tamil Nadu in the 5th Century B.C. There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E. The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana. The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
ശരിക്കും ആരാണ് അയ്യപ്പൻ ? താങ്കൾ പറയുന്നു, ഒരു സിദ്ധന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധൻമ്മാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന ആരാധന മൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ........ ചിലർ പറയുന്നത് അയ്യപ്പൻ രൂപമാറ്റം വരുത്തിയ ബുദ്ധൻ ആണെന്ന്. ഇതുപോലെ പലരും അവരവരുടെതായ അഭിപ്രായം/ ഉത്തരം പറയുന്നു. എന്നാൽ ശരിക്കും ആരാണ് അയ്യപ്പൻ ?..... താങ്കൾക്കും, എനിക്കും, ഈ ലോകത്തുള്ള ആർക്കും ഉത്തരം കണ്ടെത്തനാകാത്ത ഒരു ചോദ്യം.
Sir, The various hill-tribes titled as 'Mala-Arayan' in Kerala (Malabar) history were not 'Temple Priests' as For Example, the 1818 A.D description of Sabarimala temple by Benjamin Ward states that the 'Brahmin priests were in charge of officiating the Celibate deity of Lord Shastha (Ayyappa) as visited by thousands of devotees from various parts of India' and not any of the hill-tribes in the surrounding forest as acknowledged in his own survey and similarly, According to the 19th Century Christian Missionaries themselves, "the temples or shrines of the hill-tribes were no more than hollow trees and small huts in which sacred stones were regarded as the dwelling place of demons." The term 'Kadal-Arayan' meaning 'kings of the sea' was once referring to the Fishermen-tribes just as the term 'Mala-Arayan' meaning 'kings of the hill' was once referring to the various groups of Matrilineal (marumakkathayi) and Patrilineal (makkathayi) Hill-tribes including the Kani-tribe aka Kanikkar-tribe in Kerala (Malabar) history. For Example: "The Hill-Arrians (Mala-Arayans) are also found on the eastern side of the ghats; but they are not allowed to be of the same race, nor have the same customs as the Hill-Arrians (Mala-Arayans) on the western side of the ghats" - Henry Baker There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E. The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana. The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
@@pakkar1987 In the Taithiriya Aranyaka of 'Yajur Veda' also states that "Antah Pravishta Shastha Jananam Sarvatma" meaning that "this Atman, inside the hearts of all, and ruling everything is Lord Shastha". The term 'Dharma Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Vishnu (Mohini) and Lord Shiva just as the term 'Kiratha Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Shiva (Kiratha) and Parvathy and similarly, the Celibate deity of Sabarimala temple or 'Ayyappa Swamy' is denoting the Lord Shastha as consecrated by 'Parashurama' and was adopted by the Matrilineal (marumakkathayi) Pandalam royal family of Pandya dynasty as their Kuladevatha (i.e tutelary deity) in Kerala (Malabar) history and the 'Prince Manikanda' who was raised by the Earliest Patrilineal (makkathayi) Pandalam king 'Rajashekhara' of Pandya dynasty under the guidance of the sage 'Agasthya Muni' on the banks of the river Pamba is believed to be the incarnation of Lord Shastha (i.e Ayyappa) in Kali-Yuga. There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history.
ശബരിമല അയ്യപ്പനും പഴനിയിൽ ഉള്ള മുരുകനും 2 ഉം രണ്ട് ആണ്. അയ്യപ്പ വിഗ്രഹം പരശുരാമൻ ഉണ്ടാക്കിയ വിഗ്രഹം ആയിരുന്നു. ആദ്യം അയ്യപ്പൻ ആരാണെന്ന് അറിഞ്ഞു വേണം സംസാരിക്കാൻ. ശബരിമലയിലെ മനിമണ്ടപം അയ്യപ്പൻ സമാധി ആയ സ്ഥലം ആണ്. അവിടെയാണ് അയ്യപ്പൻ ശരിക്കും ഉള്ളത്. അത് ഇന്നും ആർക്കും അറിയില്ല. എന്നതാണ് വാസ്തവം.
@@Nithin90 various hill tribes നെ അല്ല മല അരയൻ എന്നു പറയുന്നത്. മല അരയ ൻ. ഒരു പ്രത്ത്യേക വിഭാഗം തന്നെ യാണ്. ശബരിമലയിലെ 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നവർ അവർ മാത്രമാണ്. കരിമല അരയന്റെ മകനാണ് അയ്യപ്പൻ. പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ അഭ്യസിച്ചു കൊണ്ടു നിൽക്കുന്ന ബാലകനായ അയ്യപ്പനെ ആണു മക്കളി ല്ലാതിരുന്ന പന്തളത്തു രാജാവ് നായാട്ടിനു പോയപ്പോൾ പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോയത്. ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ മോഷ്ടിച്ചു കൊണ്ട് പോയത് തന്നെ
18 സിദ്ധൻ മാരെ ആണ് 18 പടി സങ്കല്പം.. അയ്യപ്പൻ ജനിച്ച ആദിവാസി ഗോത്രത്തിന്റെ കുല ഗുരു പുലിപാണി സിദ്ധർ ആണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പുലിപ്പാലിനു വേണ്ടി പോയപ്പോൾ പുലികളെ കൊണ്ട് വരാൻ സാധിച്ചത്... അല്ലാതെ നമ്പൂതിരി പറഞ്ഞ നുണയിലെ ദേവേന്ദ്രനും ദേവ ഗണങ്ങളും അല്ല.. അയ്യപ്പൻ എന്ന ആദിവാസി കുട്ടി പന്തളത്തിന്റെ അടുത്ത രാജാവ് ആകുന്നതിൽ രാജകുടുംബം അനുവദിക്കില്ല എന്ന് മനസിലാക്കിയ രാജാവ് ഭഗവാൻ ശിവൻ തന്നു കുട്ടിയെ എന്ന് പറയേണ്ടി വന്നു. പുലിപാണി സിദ്ധർ ആണ് കുട്ടിയെ രാജാവിന് കൊടുത്തത്. മണി കഴുത്തിൽ കെട്ടി മണികണ്ഠൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.സിദ്ധൻമാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന രസമണി ആണ് കഴുത്തിൽ ധരിച്ചത്. താരക മണിയാക്കി വീരത്തിൽ രസമണി കെട്ടിയതു കൊണ്ടാണ് വീരമണികണ്ഠൻ എന്ന് വിളിച്ചത്. നമ്പൂതിരി ഡെക്കറേഷൻ ചെയ്തു വിളിക്കുന്ന ശാസ്താവ് സത്യത്തിൽ ആദിവാസി കുല ദൈവം ആയ ചത്താവ് അഥവാ ചാത്തൻ ആണ്. കരിങ്കുട്ടിചാത്തൻ മല ആണ് കരിമല.. ചാത്തന്മാരുടെ അമ്മയായ നീലിയുടെ മല ആണ് നീലിമല.. ചാത്തൻ ആന പുറത്താണ് ശബരിമലയിൽ.. ഈ ചാത്തനെ ശബരിമലയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച അയ്യപ്പൻ വേറെ ഒരു മലയിൽ (അതിവിടെ പറയുന്നില്ല )ഇടംപിരി ശംഖു ആകൃതിയിൽ ഉള്ള ഗുഹയിൽ ഇറങ്ങി യോഗ സമാധി ആയി.. യോഗ സമാധിക്ക് യോഗികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിദ്യ കുണ്ഡലിനി വിദ്യ ആണ്.. അതിൽ സഹസ്രാരത്തിലൂടെ jയോഗി പുറത്തേക്ക് വിടുന്ന ഊർജം ലൈംഗിക ഊർജം ആണ്.. അത് വലിയ അളവിൽ ശബരി മലയിൽ ഉണ്ട്. അതിനാൽ യൗവന യുക്തകളായ സ്ത്രീകൾ അവിടേക്കു വന്നാൽ ഈ ഊർജം അവരിൽ അമിതമായി ലൈംഗിക ആസക്തി ഉണർത്താൻ കാരണം ആക്കിയേക്കാം.അതിൽ പെടുന്ന സ്ത്രീയിൽ സ്വന്തം പുത്രനെ പോലും പ്രാപിക്കാൻ തോനുന്ന അത്ര കാമം ഉണരുന്നു. അങ്ങനെ പരപുരുഷനെ ഒരു സ്ത്രീ പ്രാപിച്ചാൽ അത് കുലം നശിക്കുന്ന പാപം ആയി തീരാൻ കാരണം ആകുന്നു. അതിനാൽ ബാലികമാരോടും യൗവനം കഴിഞ്ഞവരോടും യോഗിനി അവസ്ഥയിൽ ഉള്ളവരോടും മാത്രം വന്നാൽ മതി എന്ന് അവരുടെ രക്ഷയെ കരുതി അയ്യപ്പൻ പറഞ്ഞു. അല്ലാതെ അയ്യപ്പന്റെ ബ്രഹ്മചര്യം അല്ല അതിനു കാരണം. തന്നെ യോഗ നിദ്രക്കു തടസം വരാതിരിക്കാൻ, ആരും തന്നെ കാണാൻ വരാതെ ഇരിക്കാൻ ആണ് ശബരിമലയിൽ അയ്യപ്പൻ വിഷ്ണുമായ ചാത്തനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ ചാത്തൻ അയ്യപ്പരൂപം എടുത്തു ശബരിമലയിൽ ഇരുന്നു.. ആദിവാസികൾ ആണ് ചാത്തനെ അവിടെ പൂജിച്ചിരുന്നതു. പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണർ അത് കയ്യടക്കി അവരെ ആട്ടിയോടിച്ചു.. പൂജ നിഷേധിച്ച ആദിവാസി കൾ മറ്റൊരു മലയിൽ കുടിയേറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.വിഷണ്ണരായ അവർ പിന്നീട് ആ മലയിൽ ഇരുന്നു ആരും അറിയാതെ തന്റെ ഭഗവാന് മകര മാസം ഒന്നാം തിയതി വിളക്ക് കത്തിച്ചു കാണിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഒരു സംഭവം നടക്കുന്നത് ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആണ് മകരവിളക്ക് തനിയെ കത്തുന്നത് എന്ന കിംവദന്തി പരന്നത്. സത്യം തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ ആദിവാസികളുടെ തല കാണില്ല. അതായിരുന്നു അന്നത്തെ കാലം. ഇതൊരു ചുരുക്കം മാത്രം ആണ്.. സത്യം എന്നായാലും പുറത്തു വരും.. സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പ
എങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു പുരാണത്തിലും അയ്യപ്പനെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളില്ല. ശിവനും വിഷ്ണുവിനും അല്ല ശിവനും വിഷ്ണുവിൻ്റെ മോഹിനി അവതരാത്തിനും കൂടി ഉണ്ടായ പുത്രനാണ് പുരാണമൂർത്തിയാണ് താങ്കൾ പറഞ്ഞ ശാസ്താവ്. എന്നാൽ പന്തളരാജാവിൻ്റെ വളർത്തു പുത്രനായ മണികണ്ഠൻ തൻ്റെ ജീവിത കർമ്മങ്ങളെല്ലാം പൂർത്തീകരിച്ച ശേഷം സ്വാമി അയ്യപ്പനായി മാറിയ ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിത്വം തന്നെയാണ്.
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യം എന്നത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറി അജണ്ട മാത്രമാണ്. ഒരു കാലത്തും ബ്രാഹ്മണർ നാട് ഭരിച്ചിട്ടില്ല. ഭരണാധികാരികളാകാത്തവർ എങ്ങനെയാണ് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക? ജാതീയത ഉണ്ടായതെങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ANSWER വീഢിയോ ഉടൻ വരും.
അയ്യപ്പനെ പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ നിന്നും പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത് തന്നെയാണ് അച്ഛൻ കരിമല ആരയൻ. കരിമല അരയൻ മല അരയന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ പേരും ഊരും മനസിലാക്കിയിട്ടു തന്നെയാണ് പന്തളം രാജാവ് പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത്. കൊട്ടാരത്തിൽ വന്ന ശേഷമൊന്നുമല്ല അയ്യപ്പൻ എന്നു പേരിട്ടത് . അല്ലങ്കിലും കോമൺ സെൻസ് ഉള്ള ആർക്കും മനസിലാകും ശബരിമല ഉൾപ്പെടുന്ന 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നവർ മല അരയന്മാരായിരുന്നു ശബരിമല യിലെ പൂജാരിയും മല അരയൻ ആയിരുന്നു എന്നു ചരിത്ര രേഖകൾ ഉള്ളപ്പോൾ അതു മാറ്റരുടെയും ക്ഷേത്രം ആകാൻ സാധ്യത ഇല്ല. ബുദ്ധ ൻമാരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് എന്തൊരു കാപട്യമാണ്. ബുദ്ധന്മാർ ഇല്ലാത്ത രാജ്യത്തു ഒരു ബുദ്ധ ക്ഷേത്രമോ. മോഹിനി സുതൻ അയ്യപ്പൻ എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് മറ്റൊരു കാപട്യമാണ് മോഹിനി സുതൻ ആകണമെങ്കിൽ 100000 വർഷം മുമ്പ് ത്രേത യുഗത്തിൽ പാലാഴി മധനം നടന്ന കാലത്തല്ലേ അയ്യപ്പന്റെ ജന്മം കലി യുഗത്തിലല്ലേ. വാലും നൂലും ഇല്ലാത്ത അയപ്പൻ അമ്പും വില്ലും ധരിച്ചു പുലിപ്പുറത്തു വരുന്നതുകണ്ടാൽ ബുദ്ധ നാണന്നാണോ ആദിവാസി ആണെന്നാണോ തോന്നുക ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിനു സ്ഥാന നിർണയം നടത്തിയത് പോലും അതുപോലെ ബാബർക്കും മാളിക പുറത്തിനും സ്ഥാനം നിശ്ചയിച്ചു നൽകിയതും പോലും അയ്യപ്പൻ തന്നെയാണ് പിന്നെങ്ങിനെ അവിടെ അതിനു മുമ്പ് ക്ഷേത്രവും പ്രതിഷ്ടയും ഒക്കെ ഉണ്ടാകും. തേൻ അഭിഷേകം നൂറ്റാണ്ടുകൾ നില നിന്നിരുന്ന ആചാരമാണ്. ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോഴും കാട്ടു തേൻ അയ്യപ്പന് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. തേൻ അഭിഷേകം നിർത്തലാക്കിയത് ബ്രാമണ പൗരോ ഹിത്യത്തിന്റെ നെറികെട്ട ആചാര ലംഘന മാണ്. തേൻ അഭിഷേകം പുനസ്ഥാപിക്കുക സാമി ശരണം
കുളത്തൂപ്പുഴ അച്ഛൻകോവിൽ ആര്യങ്കാവ് ശബരിമല കാന്തമല എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിട്ടുള്ളത് അതിൽ കാന്തമല ഇന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ആകാശ ദൂരം തുല്യം അകലത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് അതുതന്നെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം ഉണ്ടെന്നുള്ളതിന് തെളിവാണ് പിന്നെയെങ്ങനെയാണ് ശബരിമലയും അയ്യപ്പനും മാത്രം ആദിവാസികളുടേതാകുന്നത് വനമേഖല ആയതുകൊണ്ട് തന്നെ ഒരുപക്ഷേ ശബരിമല ആദിവാസികൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടു ഉണ്ടാവാം ധനു മാസം 28ആം തീയതി എരുമേലിൽ പേട്ടതുള്ളലിന്റെ സമയത്ത് ആകാശത്ത് കൃഷ്ണപ്പരുന്തിനെയും ആകാശത്ത് നക്ഷത്രവും നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടുള്ള വ്യക്തിയാണ് ഞാൻ കൃഷ്ണപ്പരുന്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആണ് പന്തളത്ത് നിന്നും തിരുവാഭരണവും എടുക്കുന്നത് ഇതുതന്നെ അയ്യപ്പൻ മനുഷ്യനല്ല ദൈവം ആണ് എന്നുള്ളതിന് തെളിവാണ്
@@vinodKumar-rf7yn നിങ്ങൾക്കു അയ്യപ്പനെ കുറിച്ചോ ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ചോ ഒരു ചുക്കും അറിയില്ലെന്ന് മനസിലായി അതൊന്നും പഠിപ്പിക്കണ്ട ജോലിയും എനിക്കില്ല. കാനന വാസി ആയ അയ്യപ്പ നെക്കുറിച്ചു മറ്റുള്ളവർക്കു അറിയണമെന്ന് നിര്ബന്ധവും ഇല്ല. ശബരിമല ഉൾപ്പെടുന്ന 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നത് മലരായന്മാരായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ അച്ഛൻ കരിമല അരയൻ . കരിമല അരയൻ മല അരയന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു .പന്തളത്തു രാജാവ് നായാട്ടിനു പോയപ്പോൾ പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്രവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന 5 വയസു പോലും തോന്നാത്ത കുട്ടിയെ രാജാവ് പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോയതാണ് അയ്യപ്പന്റെ പേരും ഊരും ഒക്കെ മനസിലാസ്കിയിട്ടു തന്നെയാണ് രാജാവ് കൊണ്ടു പോയത് അയ്യപ്പനെ കുഞ്ഞായിട്ടു തന്നെ കിട്ടിയിരുന്നു വെങ്കിൽ വാലും നൂലും ഒക്കെ കണ്ടേനെ. ചീരപ്പൻ ചിറയിൽ പോയി പൂഴി അങ്കം പഠിച്ചു. അയ്യപ്പനും വാവരും ചേർന്നു സ്വന്തം പടയെ ഉണ്ടാക്കി മറവ പടയെയും ഉദയനൻ എന്നകൊള്ള കാര നെയും അമർച്ചചെയ്തു ചെയ്തു മഹിഷിയെ നിഗ്രഹിച്ചു സ്വജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ച ചരിത്ര പുരുഷനാണ് അയ്യപ്പൻ മല അരയന്മാർ അയ്യപ്പനെ ദൈവമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. അയ്യപ്പന് വേണ്ടി ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചു അവിടത്തെ പൂജാരികളും മല അരയൻ ആ യിരുന്നു എന്നും തേൻ അഭിഷേകം ആയിരുന്നു മുഖ്യ വഴിപാട് എന്നും ചരിത്ര രേഖകളുള്ളപ്പോൾ ശബരിമല ക്ഷേത്രം മറ്റാരുടെ എങ്കിലും ആയിരിക്കാമെന്നു കോമൺ സെൻസ് ഉള്ള ആരെങ്കിലും പറയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പിന്നെ പരസുരാമൻ പ്രതിഷ്ടിച്ചു എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ശുദ്ധ അസംബന്ധം എന്നല്ലാതെ എന്തു പറയാൻ. അല്ലങ്കിലും പതിനായിര കണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നു തള്ളിയ കൊലയാളിയെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്താൻ ബ്രഹ്മണർ മാത്രമേ വിളിക്കുക ഉള്ളു
@@vinodKumar-rf7yn എന്തുകൊണ്ട്ആണ് ഉത്തരേന്റിയൻ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് അയ്യപ്പൻ എന്ന ആരാധന മൂർത്തിയെ പരിചയമില്ലാത്തത്. അയ്യപ്പൻ പ്രാദേശിക ഗോത്ര ആരാധനമൂർത്തി ആയതുകൊണ്ടാണ്.
കോപിക്കരുത്.... ആരാണ് ദൈവം? ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ക്വാളിറ്റി എന്താണ്? ദൈവം എന്ത് കൊണ്ട് ഒരു മേഖലയിൽ മാത്രം? ദൈവത്തിനു പരിമിതികൾ ഉണ്ടാവുമോ? എല്ലാത്തിനും കഴിവുള്ളവൻ അല്ലേ ദൈവം? യൂറോപ്പിൽ ഒരു ദൈവം...middle ഈസ്റ്റിൽ ഒരു ദൈവം, ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ദൈവം???? അങ്ങനെ ആണോ... ഉത്തരം അറിയുന്നവർ പറയു
ചീറപ്പഞ്ചിറ യി ലെ ലളിതാംബിക യുടെ കഥ പറയാതെ ശബരിമലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം പുറത്തുവരിക ഇല്ല. ഈ പറയുന്നതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യം അല്ല 260 കൊല്ലം മാത്രമെ ശബരിമലയുടെ യഥാർഥ കഥക്ക് ഉള്ളൂ ഒരു മലയറയ ബാലനാണ് അയ്യപ്പൻ ആലപ്പുഴ മുഹമ്മയിലും ചീറപ്പഞ്ചിരയിൽ കളരി പഠിക്കാൻ എത്തി അവിടുത്തെ ഈഴവസ്ഥ്രീ ലളിതാംബിക എന്ന മാളികപ്പുറം അയ്യപ്പനെ കളരി പഠിക്കാൻ അവസരം നൽകി. വാവർ കൊള്ളക്കാരൻ അല്ല അയ്യപ്പൻ്റെ സഹപാഠി മുസൽമാൻ .അങ്കക്കച്ച , പള്ളി വാൾ തിരുവസ്ത്രം എന്നിവ അവിടുത്തെ അറ യിൽഭദ്രം അയ്യപ്പൻ മോഹിനി സുത്ത നോ കലി യുഗ വരദനോ അല്ല വെറും മലയരയ ബാലൻ
Sir, Kerala was one of the 7 janapadas (kingdoms) of Bharata (i.e Indian subcontinent) along with Tulanga (tulu region), Konkana (konkan region) etc that were collectively known as the 'Parashurama Kshetra' (i.e creation of parashurama) and Kerala was one of the 3 janapadas (kingdoms) of Dravidadesha (dravida region) meaning the southernmost region of Bharata (Indian subcontinent) along with Pandya Kingdom and Chola Kingdom as according to the Sanskrit scripture's (i.e Puranas) since known history. : The land of 'Kerala or Keralajanapadha or Keralaputhra' in Indian history since the 3rd Century B.C to 12th Century C.E referred to as Malayalam, Malanadu, Malamandalam etc in Kerala history after the Sanskrit word 'Malaya' as denoting the western ghats did not consist of any region east of the Ghats or the region of Tamil Nadu once referred to as 'Kongu-Nadu, Pandi-Nadu, Chola-Nadu etc' in Indian history hence the 1st century and 2nd century European travelers specifically refers to the capital of Keralaputhra as situated 20 stadia (3 km) inland from the sea-coast or in present day Kerala. : The kings of Kerala are referred to as belonging to the Keralakula (i.e Kerala-Dynasty) in the Oldest Sanskrit works of Kerala as the sovereign of Kerala was titled as ‘Keralaputhra’ in Sanskrit since the 3rd Century B.C and similarly Yakshan Keralan, Godha Keralan, Kerala Narayanan, Keralan Srikumaran etc are the various other personal names of Keralites as present in the Oldest Inscriptions of Kerala in Old Malayalam since the 9th century C.E as the Kerala-Country and its capital was under the dominion of the Naaduvaazhikal (i.e vallabhapattanam king, mahodhayapattanam king, kolambhapattanam king etc) as attested by native records and foreign travelers including Al-Biruni since the 11th century C.E : For Example: "Malabar (i.e Malayalam Country) is a great province lying towards the west 'of the province of Bandi (i.e Pandya)' and the people here have a language of their own and a king of their own and pay tribute to nobody." - Marco Polo (13th century C.E). : It is accepted by Tamil Nadu scholars that the Sanskrit term 'Chola' was written as 'SoRa' in the various Tamil inscriptions of the Chola-Dynasty and similarly, the 'Kerala' kings were referred to as 'SeRa' in the inscriptions of the Invaders from Tamil Nadu until the 12th century C.E as the term 'Sera or Seralan' in Tamil is the transliteration of 'Kerala' in Sanskrit whereas the term 'Pandi or Pandiyan' in Tamil is the transliteration of 'Pandya' in Sanskrit as the term 'Sora or Soran' in Tamil is the transliteration of 'Chola' in Sanskrit hence the land of Kerala was referred to as Cheraman-Nadu, Cheraman-Loka, Chera-Bhumi etc in Kerala records itself. : For Example: "...sarvam eve anupashyata tathaiva Andhran cha Pundran cha Cholan, Pandyan, Keralan." - Valmiki Ramayanam - Kishkindha Kanda : The 7th century to 12th century inscriptions of Tamil Nadu refers to multiple Pandya kings and Chola kings as having invaded the region of “Malainadu or Kerala” and the Tamil Nadu king Raja Raja Chola (985 C.E -1014 C.E) in his inscriptions on the conquest of Kerala claims that his army invaded the country which was the Creation Of Parashurama (Kerala) and plundered the town of Vizhinjam, Kollam, Kodungallur etc which itself shows that the land of Kerala was known as the Parashurama Kshetra (i.e creation of parashurama) among even the non-keralites in history. : The ancient European travelers of the 1st and 2nd century C.E have referred to the geographical region of North India or the land between Himalaya mountains and Vindhya mountains as 'Ariaca' after the Sanskrit word 'Aryaka' (i.e Aryadesha) whereas they referred to the geographical region of Kerala (i.e Keralaputhra) as 'Damirica' after the Sanskrit word 'Dramidaka' (i.e Dramidadesha) meaning the southernmost region of Bharata (i.e Indian subcontinent) hence the Oldest literary works and inscriptions of Kerala itself refers to the geographical region of Kerala as 'Dramida' in which the city of Mahodayapuram (i.e Makkothayarpattanam in Old Malayalam) or Thiruvanchikulam (i.e Srianjanakhalam in Sanskrit) or Muyirikodu (muziris) in Old Malayalam as situated on the banks of the river Periyar (i.e Mahanadhi, Choorni etc in Sanskrit) was the capital of the Kerala king titled as 'Keraladhinatha' in Sanskrit or 'Cherabhumishvara' in Malayalam (i.e Keralabhasha). : For Example: "Keralaanaam dramida shabdhavaachythvaad apabhramshena tadbhaasha tamizh ithyuchyathe" - Lilathilakam - Meaning - "The language of Kerala is known as Tamizh in the vernacular through the phonetic modification of the word Dramida." : The term 'Tamizhakam' in the Tamil grammar Tolkapiyam itself is the transliteration of 'Dramidaka' in Sanskrit and not denoting a single culture or language or kingdom or history but a common geographical region as consisting of KL and TN thereby the author has recognised 12 regional dialects in which 5 dialects are pertaining to Kerala and 7 dialects are pertaining to Tamil Nadu just as the Tamil grammar Nannul of the 13th century hence the Kerala records have also differentiated the language of Dramida (i.e Tamizh) into Pandyabhasha (pandi language), Cholabhasha (chola language) and Keralabhasha (malayalam language) in history. : The inscriptions of Kerala as dated between the 9th century C.E and 12th Century C.E is referred to as 'Old Malayalam' by linguists because the inscriptions of Kerala as dated between the 13th century C.E and 16th century C.E shows linguistic continuity with minimal differences hence it is termed as 'Middle Malayalam' by linguists.Malayalam language (i.e Keralabhasha) is just as old and classical as any other Dravidian languages including Tamil hence the phonology and vocabulary of Keralites to this very day are found in the Oldest mythological literary works and inscriptions of Tamil Nadu (ex. njan, njandu, thudangi, pettu, aliyan, achan etc) as the grammatical principles of Malayalam language (i.e Keralabhasha) was contrasting from the ‘Tamizh’ of the inhabitants of Tamil Nadu due to the phonological and morphological differences between the regional languages of the East and West of the Ghats mountain ranges since known history. (Ex. Njan in Malayalam is Nan in Tamil) : The terms 'Tamizh, Naazhi, Pazham, Pavizham, Makizham etc' in Old Malayalam are all derived from the Sanskrit words 'Dramida, Naadi, Phala, Pravala, Makula etc' as such phonetic modifications or transliterations of Sanskrit words are present in all the Dravidian languages since known literary history and similarly, the terms 'Ketala, Choda, Pada' etc in the Ashoka Edicts of the 3rd Century B.C in Prakrit language are the transliterations of the Sanskrit word 'Kerala, Chola, Pandya' etc as attested by all linguists today. : The terms Cherakon (i.e Keralakularaaja in Sanskrit), Kunnalakon (i.e Shailabdhishvara in Sanskrit), Valluvakon (i.e Vallabhakshoni in Sanskrit), Piraamanar (i.e Brahmana in Sanskrit) etc as found in Old Malayalam and Middle Malayalam inscriptions and literary works are NOT denoting the people of Tamil Nadu or 'Tamilans' irrespective of caste referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history but the people of Kerala referred to as 'Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history. : For Example: The kings of Kerala were referred to as 'Malayala Thiruvadi' in the inscription of South India as dated to the 13th Century C.E while the kings of Tamil Nadu were referred to as Pandya and Chola in the same inscription of the Kakatiya Dynasty of South India because the people of Tamil Nadu now known as 'Tamilans' were referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history including Kerala literary works until the 14th Century C.E while the people of Kerala including the Kings were referred to as 'Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history. : The region of modern Tamil Nadu as consisting of dharmapuri, salem, coimbatore etc as comprising of an earlier independent territorial unit known as ‘Kongu-Nadu’ were under their local chieftains referred to as 'Adiya or Adiyaman' until the 12th Century C.E in Indian history whereas it is the land of Kerala as comprising of the independent territorial unit known as ‘Malayalam’ or 'Malabar' who were under the local chieftains referred to as ‘Chera or Cheraman’ until the 12th century C.E in Indian history. : For Example: "The pagans (Hindus) of Malabar (Kerala) believes that a king (i.e a King of Kerala or Cheraman) had once ascended up to heaven and they continue to expect his descent therefore they assemble at cranganore (Kodungallur) and keep ready there wooden sandals, water and adorn the place with lamps and decorations on a certain night of the year" - Tuhfat al Mujahidin (16th Century C.E) : The Dravidian languages of Malayalam, Tamil, Tulu, Kannada, Telugu etc including the Tribal Languages (ex. Irula, Kurumba etc) as consisting of common/similar words are all emerging from a Proto-Dravidian language meaning an undocumented common spoken language in pre-history as attested by all linguists today hence there are places with common names in Kerala and Tamil Nadu even today (ex. Thondi, Musiri etc) thus it doesn't mean that the places of Kerala or 'Keralaputhra' referred to as Tyndis, Muziris etc by the travelers in the past were referring to the settlement of the people of Tamil Nadu or ‘Tamilans’ referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history including Kerala literary works until the 14th Century C.E but the people of Kerala referred to as ‘Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history. : For Example: “Among all the places in the world I have seen none equal to the Port of Alexandria except Kawlam (Kollam in Kerala) and Calicut (Kozhikodu in Kerala) in India” - Ibn Battuta (14th century C.E)
Oru secendeyh vighram adhyam makaravilakinu karpurathil padimee ettu pakshe kathiyila sree kovili unarrna swami adhineyum konddd odi basmakulathilkk 1st fire on sabirimala pine Nala divisam nooki aa vighram thanne vechu 2ñd firil kathi vighram 😢 pine thatavila kudmbam Ann undakkiye apo 2times aaa kalil ayyapn indd💯 apo asugam mattumm urrapp
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where he come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
അയ്യപ്പൻ ആരുടേത്? അവർണ്ണരുടേതോ സവർണ്ണരുടേതോ? അയ്യപ്പനിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സവർണത ശബരിമല ക്ഷേത്രം ബ്രാഹ്മണരുടേതാണ് എന്ന വാദത്തിന് എന്താണ് വ്യക്തത ?. അതല്ല ,ശബരിമല ക്ഷേത്രം മലയരയരുടേതാണോ? അതോ മറ്റേതെങ്കിലും ആദിവാസി സമൂഹത്തിന്റേതോ? അയ്യപ്പൻ ആദിവാസി ആയിരുന്നോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ മറ്റു സമുദായങ്ങൾ അവിടേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടോ? ഇങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടിക തന്നെ ഉയർന്നുവരാം. അയ്യപ്പൻ ശാസ്താവിന്റെ അവതാരമാണോ? നൈഷ്ഠിക ബ്രഹ്മചര്യം പുലർത്തുന്ന (പുലർത്തിയ ) ബ്രഹ്മചാരിയാണോ? വാവർ തോഴനായിരുന്നോ? പല കഥകളിൽ പറയുന്ന പോലെ ഉദയനൻ , അയ്യപ്പൻ, ചീരപ്പൻ ചിറ മൂപ്പൻ, തുടങ്ങിയവർക്ക് ശബരിമലയിലെ പ്രതിഷ്ഠയുമായി വല്ല ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നോ? യഥാർത്ഥത്തിൽ പണ്ടത്തെ മാതൃകയിലെ ശബരിമല ക്ഷേത്രം പുനർ നിർമ്മിക്കാനുണ്ടായ സാഹചര്യം എന്തായിരുന്നു ? വനത്തിനകത്ത് മൃഗങ്ങൾ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പഴയ കാലത്ത് അവിടെ ഇങ്ങനെ ഒരു ക്ഷേത്രനിർമ്മിതിയുടെ തത്സമയത്തെ ആവശ്യമെന്തായിരുന്നു ? മതസൗഹാർദവും ശബരിമല ക്ഷേത്രോത്സവവും തമ്മിൽ എന്തായിരുന്നു എടുത്തു പറയാൻ തക്കവണ്ണം സാദൃശ്യം? അവിടെ അയ്യപ്പനോ വാവരോ ശാസ്താ വോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ഉണ്ടായിരുന്നത് വെറും അന്ധവിശ്വാസമാണ് എന്ന് തുറന്നു സമ്മതിക്കാൻ ചുമതലപ്പെട്ടവർ ആരായിരുന്നാലും മടിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ....? ഇങ്ങനെ ചോദ്യങ്ങൾ അനവധി ഉയരുന്നു....
ഇതെല്ലാം വെറും സങ്കല്പം മാത്രമാണ്. പക്ഷെ ചരിത്രത്തിലെ അയ്യപ്പൻ ഒരിക്കലും ദൈവമല്ല. അഭ്യാസങ്ങൾ പഠിക്കുവാൻ വേണ്ടി മുഹമ്മയിലെ ചീരചിറയിലെ പെണ്ണിനെ പ്രേമിച്ചു അഭ്യാസങ്ങൾ വശത്താക്കിയതിനുശേഷം ആ പെണ്ണിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. വാവരുമായി യുദ്ധത്തിന് പോയി. അയ്യപ്പനെ കാണാത്തതിനാൽ തിരക്കി വനത്തിൽ പോയി. ഇന്നത്തെ പൊന്നമ്പല മേഡ് എന്ന സ്ഥലത്തു വച്ചു ഇവൾ വാദിക്കപ്പെട്ടു. ഇവൾ തന്നെയാണ് മാളികപ്പുറത്തമ്മ. പന്തളരാജാവിനു കാട്ടുജാതിയിൽ പിറന്ന പുത്രൻ തന്നെയാണ് അയ്യപ്പൻ. ഒത്തിരി അന്വഷിച്ചു നടക്കേണ്ട. പന്തളം കോടതിയിലെ പഴയ രേഖകൾ പരിശോധിച്ചാൽ മാത്രം മതി അയ്യപ്പൻ ആരാണെന്നറിയാൻ
ശബരിമലയിലെ പ്രതിഷ്ഠ സത്യത്തിൽ ശ്രീ അയ്യപ്പനാണോ അതോ ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവാണോ.. ഭാര്യാ പുത്ര സമേതനായ ശാസ്താവിനെ നൈഷ്ടിക ബ്രഹ്മചാരി ആയി ആരാധിക്കാൻ പറ്റില്ലല്ലോ
പ്രതിഷ്ഠ തീർച്ചയായും അയ്യപ്പന്റെ തന്നെയാണ്. പൂജനടത്തുന്നത് ധര്മസസ്താവിന്റെയും. കാനനവാസി ആയ അയ്യപ്പന്റെ പൂജ നമ്പൂരി വർഗ്ഗത്തിന് അറിഞ്ഞു കൂടാ.1890 കാലഘട്ടം വരെ മല അരയന്മാർ പൂജ നടത്തികൊണ്ടിരുന്നതല്ലെ. അയ്യപ്പന്റെ പൂജ പുരോഹിത വർഗ ത്തിന് അറിഞ്ഞു കൂടാത്തത് കൊണ്ടാണല്ലോ 1900 ) മാണ്ടിൽ മലയാളി ബ്രഹ്മണർ അയ്യപ്പന്റെ പൂജ ഏറ്റെടുക്കതെ വന്നത് രാജാവ് പരദേശി ബ്രമണരേ ആന്ധ്രയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യ്തു പൂജ ഏല്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതും. കണ്ടരാര് മോഹനര് എന്നതന്ത്രി ജസ്റ്റിസ് പരിപൂർണന്റെ ബെഞ്ചിൽ സമ്മതിച്ചതാണല്ലോ അദ്ദേഹത്തിന് അയ്യപ്പന്റെ മൂലമാന്ത്രമോ ഗണപതി ഹോമമോ ഗായത്രി മന്ത്രം പോലും അറിഞ്ഞു കൂടന്നു. കണ്ടരാര് മോഹനർക്കു അറിയാത്ത പൂജയും മന്ത്രങ്ങളും അയാളുടെ പിൻഗാമികൾക്കു അറിയാൻ വഴി ഇല്ലല്ലോ. ഇതൊന്നു അറിയാതെ തന്നെ ഓരോ മണ്ഡല കാലം നോട്ട് കെട്ടുകൾ നിറച്ച ചാക്കുകൾ വീട്ടിൽ kondu പോകാം. സർക്കാരിന് ഖജനാവ് നിറയുമ്പ്ൾ അവരും ഹാപ്പി. ഇനി എന്തു വേണം
അയ്യപ്പൻ ഒരു സന്യാസിയാണ്.. സന്യാസം 5 തരത്തിൽ ഉണ്ട്. എല്ലാവരും അയ്യപ്പനെ കാണാൻ എന്ന് പറഞ്ഞാണ് പോകുന്നത്.. ശരിക്കും നമ്മൾ അയ്യപ്പൻ ആയാണ് പോകേണ്ടത്. അവിടെ എത്തിയാൽ തത്വമസി എന്ന് കാണാം. അതായത് ഞാൻ തന്നെയാണ് നീയും.. എല്ലാ ആസക്തികളും ഒഴിക്കിയാൽ നമ്മൾ അയ്യപ്പൻ ആയി..
അയ്യപ്പൻ എന്നയാളെ അന്നത്തെ രാജവംശം കൊലപ്പെടുത്തി അത് മറയ്ക്കുന്നതിനായി ദൈവീകപരിവേഷം നല്കിയതാണെന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. പൊന്നമ്പലമേട്ടിലെ ദിവ്യ ജ്യോതിസ് പോലെ അതും കാലം തെളിയിക്കപ്പെടണം 😮
ദ്രാവിഡം എന്നത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി മാത്രം കാണേണ്ട ഒരു വാക്കാണ്. ദ്രാവിഡ ജനത എന്നൊരു ജനത ഇല്ല. ആര്യനും ദ്രാവിഡനും എന്നീ രണ്ട് വംശങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന കള്ളക്കഥ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയത് ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രകാരന്മാരും മിഷനറിമാരും ചേർന്നാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ ആധികാരികമായ ഒരു വീഡിയോ പണിപ്പുരയിലാണ്. തുടർന്ന് കാണുക. 🙏🏼
ചീറപ്പഞ്ചിറ യി ലെ ലളിതാംബിക യുടെ കഥ പറയാതെ ശബരിമലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം പുറത്തുവരിക ഇല്ല. ഈ പറയുന്നതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യം അല്ല 260 കൊല്ലം മാത്രമെ ശബരിമലയുടെ യഥാർഥ കഥക്ക് ഉള്ളൂ
![ANSWER [For Seekers]](http://yt3.ggpht.com/oYD8k6Mc3g9n5sty-52Qk5PdYVP0m_j4FmFZFwJwXHDxFs_fsnxSlTfDtnmv8hKLvDUE7sB6Yg=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
ഇതുപോലെ ചരിത്ര സത്യങ്ങൾ കാണാനും അറിയാനും സാധിച്ചതിൽ സന്തോഷം ഉണ്ട്
കേരളത്തിലെ അയ്യപ്പനോട് കാണിച്ചത്
പളനിയിലെ മുരുകനോട് കാണിച്ചെങ്കിൽ
ആ ചെയ്തവനെ തമിഴന്മാർ ഉടലോടെ നരകത്തിൽ എത്തിച്ചേനെ
എന്റെ അയ്യനോട് അനീതിയാണ് എല്ലാക്കാലവും നമ്പർ 1 മലയാളികളും സർക്കാരുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ളവരും കാണിച്ചത്
🙏🏻ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെത് യുവതി പ്രവേശനം 🙏🏻
അയ്യന് ശക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ അത് അങ്ങേര് തെളിയിക്കട്ടെ.. ഒരു ദൈവത്തിന്റെ പേരിൽ മനുഷ്യർ തമ്മിൽ തല്ലി ചാവുന്നതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല..
@@ബോംബ്കോയ 100% യോജിക്കുന്നു
@@iam__vengeance886 🙏
@@ബോംബ്കോയതീർച്ചയായും ❤
Atheth Kalam aan 😂🤣pottananoo
One correction... The present idol of sabarimala dharmashasta was not made by pt Rajan .. it was made by thattavila panikers from chenganoor
ഇത് താങ്കളുടെ ഒരു നിരീക്ഷണം മാത്രമാണ്.. ഇതുപോലെ ആയിരമായിരം നിരീക്ഷണങ്ങൾ വേറെയുമുണ്ട്.. ലോകം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ കാനന തീർത്ഥടനകേന്ദ്രമായ ശബരിമലയുടെ ഉൽപ്പത്തി കണ്ടെത്തുക എന്നുള്ളത് അത്ര നിസാരമായ കാര്യമല്ല.. സ്വാമി ശരണം 🙏
ഈ സീരീസിൽ ശബരിമലയെക്കുറിച്ചുള്ള പല വീക്ഷണങ്ങൾ പരിശോധിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. രണ്ടാം ഭാഗവും കണ്ടു നോക്കൂ. 🥰🙏
പഴയ വിഗ്രഹം അക്രമികൾ വെട്ടി പൊളിച്ചു അതിനു അവർ തലമുറകളായി അനുഭവിക്കുന്നു 🙏🙏🕉️🕉️🕉️
Eagerly waiting for the next episode
മിഥ്യാധാരണകൾ മാററാൻ ഉപകരിക്കട്ടെ 🥰
Second videok vendi Wait cheyyunnu.... Under rated channel....headset vech kettappoo kori tharichu... ❤❤❤❤
Will be published soon. Thanks for your encouraging comments 🥰🙏
ശാസ്താ ആരാധനയെക്കുറിച്ച് കഴിഞ്ഞ 20 വർഷത്തോളമായി ഗവേഷണം നടത്തി വരുന്ന കോയമ്പത്തൂർ സ്വദേശി ശ്രീ അരവിന്ദ് സുബ്രഹ്മണ്യം, ചരിത്രകാരനായ പ്രൊഫ. എം ജി ശശിഭൂഷൺ സർ, തുടങ്ങിയവരുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ കൂടി ഉൾപെടുത്തിയാൽ നന്നായിരുന്നു. 🙏
തീർച്ചയായും.. 🙏
@@ANSWER1 Thank you ❤
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
ബുദ്ധൻ ശരണം ഗച്ചാമ്മി
ഇവരുടെ പുസ്തകം ലഭ്യമാണോ...
Swami saranam 🙏
Nice video,. സത്യസന്ധമായ അറിവുകൾക്കു വേണ്ടി അന്വേഷണം നടക്കട്ടെ, സ്വാമി ശരണം
തെറ്റ് ഇപ്പോഴുള്ള വിഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കിയത് ചെങ്ങന്നൂർ ആണ്
Waiting four next.
അയ്യപ്പൻ ദൈവിക ശക്തിയാണ്... സ്വാമി ശരണം 🙏🏻🕉️🕉️🕉️🕉️.. പൂർണമായും അയ്യപ്പനെ മനസിലാക്കാൻ ഇയാൾക്ക് കഴിയുമോ
സുഹൃത്തേ.. ഈ സീരീസ് അയ്യപ്പനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ കാഴ്ചപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചാണ്. 🙏
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
ഓം സ്വാമിയേ ശരണം അയ്യപ്പാ...അയ്യപ്പൻ എന്ന പരമാത്മസ്വരൂപത്തെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു എങ്കിൽ ഇവർ ഒന്നും ഇപ്രകാരം ചെയ്യുകില്ലായിരുന്നു........ഇവരുടെ സമർപ്പണം ആ പരബ്രഹ്മത്തിൽ ആകുന്നില്ല. പകരം സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയിലും സ്വന്തംഇഷ്ടത്തിലുള്ള വിശ്വാസ നിയമങ്ങളിലും ബന്ധനങ്ങളിലും സമർപ്പിതർ ആകുന്നു...
ഈശ്വരനെ അറിയുന്ന സമയം വരും..
അന്ന് മനുഷ്യർ ആ പരബ്രഹ്മത്തിൽ ആത്മാവിനെ സമർപ്പിക്കും... സൃഷ്ടിയാകുന്ന ഭഗവാനെ മറന്നു തെറ്റുകളെ ശെരിയായി കണ്ടു കാരണം ചൂണ്ടി കാണിച്ചു അധർമ്മം ചെയ്തു പോരുന്നവർ... അവർ ഒരിക്കലും ഭഗവത് chaithanyathe അറിയുകയില്ല.... അറിഞ്ഞാലും അറിഞ്ഞതായി നടിക്കില്ല.
കാരണം അവർ അവരുടെ നിയമത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും ക്രിയകളിലും ബന്ധനസ്ഥരാണ്
@@ANSWER1onnu pooddaa Uddaayippaaa... Nyuayieekarranna Capsule.... Kallaa Naarriyee😅😅
Evide keralathil janichavano aathu vakayila daivam
നിങ്ങൾ പറയുന്നത് ശരിയാണ് പഴനിയിലെ പുനപ്രതിഷ്ഠ നടന്നു കഴിഞ്ഞു സായിപ്പിൻറെ മ്യൂസിയത്തിൽ കാണും എന്ന് നിർമ്മലാനന്ദഗിരി സ്വാമികൾ പറഞ്ഞുകേട്ടിട്ടുണ്ട്
പഴനിയിൽ വിഗ്രഹം മാറ്റാനുള്ള ശ്രമത്തെ ജനങ്ങൾ സമരം ചെയ്ത് എതിർത്തു.
സ്വാമിജി ധാരണയില്ലാതെ സംസാരിക്കില്ല ല്ലോ
പഴനിയിലെ വിഗ്രഹം ഇപ്പോഴും നവപാഷാണ ശിലയാണ്. സ്വാമിജി എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് അറിയില്ല.
പഴയ ശിലയൊക്കെ എന്നോ മാറ്റി
Sir, There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E.
The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana.
The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
Sabarimala oru kananan ksethram aan and korea fact nokki povu annegill namak um kittum illa ennal oru karyam parayaan rani meghalakalikea ratheesh ayyapa kurup aan mani mandapam pooja cheyunnadh Enthu kond bhramins cheyyilla pinnea parayuvanengill pan dalam family oraalkum ayyapan name illa avrudea sur name aayit enthu kond .
good series, please continue
പുതിയ അറിവ് 🙏🏼
Swami Saranam
Real facts let everyone understand it..myself felt pazhani feelings in sabarimala...
ധർമശാസ്ത്താവ് പരബ്രഹ്മം ആണ്... പാണ്ഡ്യന്മാരുടെ ദേവതാസങ്കല്പത്തിൽ ഉള്ള എട്ടു ശാസ്ത്താവിൽ ഒന്നാണ് ധർമശാസ്ത്താവ്. തന്റെ കുലദൈവമായ ശ്രീ ധർമശാസ്ത്താവിനെ ആരാധിച്ച്, ആ സന്നിധിയിൽ സമാധി ആയ പന്തളരാജകുമാരനായ, പിന്നീട് മഹായോഗി ആയി മാറിയ സന്യാസി ആണ് മണികണ്ഠസ്വാമി. പഞ്ചേന്ദ്രിയങ്ങളെയും അടക്കിയവൻ ആയത് കൊണ്ട് അഞ്ചപ്പൻ (പിന്നീട് അയ്യപ്പൻ ആയി മാറി). സ്വാമിയുടെ മഹാസമാധി സ്ഥലം ആണ് മണിപീഠം. ഉത്സവനാളിൽ പള്ളിവേട്ട എഴുന്നള്ളത്തിൽ വീരമണികണ്ഠസ്വാമിയുടെ തിടമ്പാണ് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത്. അത് മണിപീഠത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, പലരും തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നത് പോലെ മാളികപുറത്ത് നിന്ന് ഉള്ളതല്ല.
മാളികപുറം മണിമണ്ഡപത്തിന്റെ ഇടത്തു ഇരിക്കുന്ന കണ്ടിട്ടും. ഒരു വിവാഹത്തിന് വധു ആണിന്റെ ഇടതു വശം ഇരിക്കുന്നത് നോക്കുക.. ചേർന്ന് ഇരുന്നിട്ടില്ല എന്നേ ഒള്ളൂ.. അല്പം മുന്നിൽ ആയി ആര്യൻ കേരളവർമന്റെ അടുത്ത്..
യുവതി പ്രവേശനത്തിൽ ഒരു കഥ കേട്ടു കാമുകി അല്ല അമ്മ ആണെന്ന്.. അതാകാം ഈ കൊല്ലം രാജപ്രതിനിധിക്ക് വിലക്ക് അയ്യപ്പൻ ഏർപ്പെടുത്തിയത്..
വാക്ക് കൊടുത്ത ആളു പോയി നോക്കിക്കൂടാ എന്നുണ്ടോ..?
The term 'Dharma Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Vishnu (Mohini) and Lord Shiva just as the term 'Kiratha Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Shiva (Kiratha) and Parvathy. There are 100's of incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as per folklores among which 8 avatars or incarnations (of all other incarnations) such as 'Dharma Shastha, Brahma Shastha etc' are the 'Ashtashastha' (Eight Shastha) of Tamil Nadu tradition as sung by the Tamilan poet 'Manidasar' from Tirunelveli-district (Tamil Nadu) which goes 'Yettu Avatharankal Undu Yettu Swaroopankal Undu Ashta Karmankalil Ivar Ariyathathu Ondrumillai"
There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians of Kerala when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history and similarly, the Celibate deity of Sabarimala temple or 'Ayyappa Swamy' is denoting the Lord Shastha as consecrated by 'Parashurama' and was adopted by the Matrilineal (marumakkathayi) Pandalam royal family of Pandya dynasty as their Kuladevatha (i.e tutelary deity) in Kerala (Malabar) history and the 'Prince Manikanda' who was raised by the Earliest Patrilineal (makkathayi) Pandalam king 'Rajashekhara' of Pandya dynasty under the guidance of the sage 'Agasthya Muni' on the banks of the river Pamba is believed to be the incarnation of Lord Shastha (i.e Ayyappa) in Kali-Yuga.
🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Swamiyee saranamayyappaaa🙏🙏🙏🙏🙏🙏
സ്വാമി ശരണം🙏🙏
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where ge come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
@@manikandanmn10
അ മലയിൽ ഒരു പ്രതിഷ്ഠ ആരാധന ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് സത്യം തന്നെയാണ്.. പക്ഷേ ഈ അയ്യപ്പൻ ആണ് എന്നതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല.. കാരണം.. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആണ് ഇസ്ലാം എന്ന ഒരു മതം ജനിച്ചത്. ഈ വാവർ ഒരു മുസ്ലിം ആണ്.. ഇനി ഒരു മഹിഷി വധം ഉണ്ട് .. ഇതെല്ലാം കൂടി ഒത്തു നോക്കുമ്പോൾ കണക്ക് അങ്ങോട്ട് ശരിയാവുന്നില്ല.. പഴയ സ്വാമി അയ്യപ്പൻ സിനിമ കഥയും ചരിത്രവും വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ ഒരു ഉഡായിപ്പ് കാണുന്നുണ്ട്..
@@manikandanmn10 ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഒരു പുരാണ കഥ എഴുതി ഉണ്ടാക്കാൻ വലിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഒന്നും ഇല്ല.. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ട് വരെ നമ്മടെയൊക്കെ പൂർവികർ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ അടിമകൾ ആയിരുന്നില്ലെ..
@@manikandanmn10 ua-cam.com/video/LOTNa8B4w30/v-deo.htmlsi=2jxjsS3mZEcznHjR
@@manikandanmn10 ua-cam.com/video/HVtCYGKqXBs/v-deo.htmlsi=5xUL5Z7wP7yE1kMN
സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പ 🙏🙏🙏🙏
രണ്ടാം ഭാഗം കാണാൻ ഈ ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 🙏🏼 ua-cam.com/video/R9sBNQTX6c8/v-deo.html
അയ്യനാർ എന്ന തമിഴ് കാവൽ ദേവന്റെ ചിഹ്നം കുതിര. പന്തളം പാണ്ഡ്യ രാജവംശത്തിന്റെ കാവൽ ദൈവം അയ്യനാർ.
Sir, The vahana's of Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) are reckoned as Horse, Elephant etc in Kerala and Tamil Nadu. There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians of Kerala when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history.
There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E.
The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana.
The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
Swamy can anyone please share this video with English subtitles, as we couldn't understand this
Namaste,
We honour your curiosity for spiritual knowledge. Thank you for bringing up this issue. We'll work on it as soon as possible.🙏🏼
എന്തു തന്നെ ആയാലും. കേവലം ഒരു ബാലനായ മഹയോഗി, ജനനതിനും മരണത്തിനും അപ്പുറം ഉയർന്ന തലത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന മഹാ സ്ഥാനം, തത് -വം - അസി എന്ന് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പാ!
കുരിശു കൃഷിക്കാർ പണ്ട് മുതൽക്കേ നമ്മുടെ ആരാധന സ്ഥാനങ്ങൾ നശിപ്പിച്ചിരുന്നു എന്നത് കഷ്ടം തന്നെ. ഇപ്പോഴും സെമറ്റിക് മതക്കാർ അത് ചെയ്യുന്നില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
തമിഴ്നാട്ടിൽ നിന്നല്ല തട്ടവിള കുടുംബം ആണ് വിഗ്രഹം പണിതത് എന്നാണ് ഞാൻ മനസിലാക്കിയത്
പഴനിയിലെ നവപാഷാണശില ഇപ്പോഴും ഉണ്ടോ. No way. I think അത് പുതിയ വിഗ്രഹം ആണ്.
സ്വാമി ശരണം
അയ്യപ്പനെയും ശാസ്ത്താവിനെയും പറ്റിയുള്ള ബുക്ക്‌ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞു തരാമോ
ഓം സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പാ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
സ്വമി ശരണം
അയ്യപ്പാ ...
എന്റെ അയ്യപ്പാ
പുതിയ അറിവ് തന്നതിന് നന്ദി
Ithil tamizhan marude charitram indo plz reply
Pls upload the second part
Sure.. coming soon
@@ANSWER1 waiting
നീ അതാകുന്നു ❌ അത് നീയാകുന്നു ✅ 😇
ത്വം തത് അസി എന്നതാണ് തത്ത്വമസി
നീ അതാകുന്നു.
അത് ഒരിക്കലും നീയായി ചുരുങ്ങുകയില്ല. നീ അതിൻ്റെ അംശം മാത്രമാണ്.
പന്തളം രാജാവിന്റെ വളർത്തുമകൻ ചെറു പ്രായത്തിൽ തന്നെ കളരിയും ആയോദ്ധന മുറകളും വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലും അസ്ത്രവിധ്യകളിലും അറിവുനേടിയ ആ വ്യക്തി പിന്നീട് കാനന വാസത്തിനായി പോകുന്നു. രാജാവിന്റെ പുത്രനായിരിക്കെ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും നാടിനെ രക്ഷിച്ചിരുന്ന സ്വന്തം അമ്മയുടെ അസുഗം മാറ്റാൻ പുലിപാൽ കൊണ്ടുവന്ന ആ വ്യക്തിയെ കാണാൻ പലരും ആ കാനന മല കയറിട്ടുണ്ടാവാം. "സന്യാസജീവിതം തേടി കാനനത്തിലേറിയ അങ്ങനെയുള്ള രാജാവിന്റെ പുത്രൻ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു സിദ്ധനും കൂടി ആയിക്കൂടാ "??????
ശബരിമലയിലെ വിഗ്രഹത്തെ അയ്യപ്പന്റെ സമാധി ആയി തന്നെ ആണ് ആരാധിച്ചുവരുന്നത്.
ഇനി മറ്റൊരു possibility.
അയ്യപ്പനെ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു സിദ്ധൻ ആയിക്കൂടെ ആ വിഗ്രഹം നിർമിച്ചത്??
സ്വന്തം അമ്മയുടെ എന്നൊന്നും പറയല്ലേ അസുഖം മാറാൻ ആരെങ്കിലും സ്വന്തം മകനെ പുലിയുടെ പാൽ കൊണ്ടു വരാൻ പറഞ്ഞു വിടുമോ. അയ്യപ്പൻ വനവാസത്തിനു വനത്തിലേക്കു പോയതൊന്നുമല്ല.. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ജനങ്ങൾ അവിടെയാണ് ഉള്ളത് അതുകൊണ്ടാണ് വനത്തിലേക്കു പോയത്
5 വയസുപോലും പ്രായം തോന്നാത്ത കുട്ടി പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ അ ഭ്യസിച്ചു കൊണ്ട് നില്കുന്നത് കണ്ടിട്ടാണ് കുട്ടികളില്ലാതിരുന്ന പന്തളത്തു രാജാവ് അയ്യപ്പനെ പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത്
@@gopalanadithyan9226 athinu ayyappan ponnambalamettil aan kalari padichathenn theliv nthaa ullath??
Alappuzha jillayil muhamma enna oru sthalam und..avide cheerappan chira enna sthalathaanu ayyappan kalari padichathum..thelivukal venamengil angott chellam..njan kandaa karyam paranju enn maathram..
Swami saranam🙏
@@nandukrishnan9051
അയ്യപ്പൻ കളരി അഭ്യസിച്ചത് ചീരപഞ്ചിറ കളരിയിലാണ്. അതിനു ആർകെങ്കിലും സംശയം ഉണ്ടാകുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല. ഞാൻ പറഞ്ഞത് അസ്ത്രവിദ്യ പഠിച്ച കാര്യമാണ്. എന്തായാലും പന്തളം കൊട്ടാരത്തിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ ഒന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല
Sir, The various hill-tribes titled as 'Mala-Arayan' in Kerala (Malabar) history were not 'Temple Priests' as For Example, the 1818 A.D description of Sabarimala temple by Benjamin Ward states that the 'Brahmin priests were in charge of officiating the Celibate deity of Lord Shastha (Ayyappa) as visited by thousands of devotees from various parts of India' and not any of the hill-tribes in the surrounding forest as acknowledged in his own survey and similarly, According to the 19th Century Christian Missionaries themselves, "the temples or shrines of the hill-tribes were no more than hollow trees and small huts in which sacred stones were regarded as the dwelling place of demons." The term 'Kadal-Arayan' meaning 'kings of the sea' was once referring to the Fishermen-tribes just as the term 'Mala-Arayan' meaning 'kings of the hill' was once referring to the various groups of Matrilineal (marumakkathayi) and Patrilineal (makkathayi) Hill-tribes including the Kani-tribe aka Kanikkar-tribe in Kerala (Malabar) history.
For Example: "The Hill-Arrians (Mala-Arayans) are also found on the eastern side of the ghats; but they are not allowed to be of the same race, nor have the same customs as the Hill-Arrians (Mala-Arayans) on the western side of the ghats" - Henry Baker
There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E.
The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana.
The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പാ
I m wondering where and what might have happened to the original statue of 1903
Saranac ayyappa
Nice
ബാക്കി വരട്ടെ
ബാക്കി വന്നൂട്ടോ.. രണ്ടാം ഭാഗം കാണാൻ ഈ ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 🙏🏼
ua-cam.com/video/R9sBNQTX6c8/v-deo.html
സത്യം 🙏🏻
പൗരാണിക സിദ്ധ മതം എന്നും അശീവകം മതം എന്നും നോർത്ത് ൽ അജീവിക മതം എന്നും Agamism എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന മതം എല്ലാം ഒന്നു തന്നെ, ശ്രമണ/സമനം ധർമ്മം പാരമ്പര്യം ആണ്.
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where he come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
Madam, The ancient Greek traveler Megasthenes since the 3rd Century B.C have referred to the 'Brachmanes' (i.e Brahmanas in Sanskrit) and 'Sarmanes' (i.e Sramanas in Sanskrit) as the 'Spiritual Philosophers' of the Indian subcontinent (i.e Indica in Greek) whereas this person is here propagating his 'Dravidian' (Tamilian) narrative that the Sanskrit term 'Ajeevika' or the Prakrit term 'Ajeevaka' in North India came from the Dravidian or Tamilian word 'Aseevakam' in Tamil Nadu and that the ancient ascetic 'Goshala' of Ajeevika philosophy (Aseevakam) was a Tamilian born in the Tiruchirappalli district of Tamil Nadu in the 5th Century B.C.
There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E.
The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana.
The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
Ayappa christians shethram thakarthengil avarodu shamikkename🙏🙏🙏🙏🙏🙏😍😍😍😍
ശരിക്കും ആരാണ് അയ്യപ്പൻ ?
താങ്കൾ പറയുന്നു, ഒരു സിദ്ധന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സിദ്ധൻമ്മാർ ആരാധിച്ചിരുന്ന ആരാധന മൂർത്തിയുടെ പ്രതിഷ്ഠ........
ചിലർ പറയുന്നത് അയ്യപ്പൻ രൂപമാറ്റം വരുത്തിയ ബുദ്ധൻ ആണെന്ന്. ഇതുപോലെ പലരും അവരവരുടെതായ അഭിപ്രായം/ ഉത്തരം പറയുന്നു. എന്നാൽ ശരിക്കും ആരാണ് അയ്യപ്പൻ ?..... താങ്കൾക്കും, എനിക്കും, ഈ ലോകത്തുള്ള ആർക്കും ഉത്തരം കണ്ടെത്തനാകാത്ത ഒരു ചോദ്യം.
ശബരിമയിൽ ചെന്നാൽ അവിടെ എഴുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട് തത്വമസി ഞാൻ നീയാകുന്നു അപ്പോൾ അയ്യപ്പൻ ഞാൻ ആകുന്നു നിങ്ങളും......
Sir, The various hill-tribes titled as 'Mala-Arayan' in Kerala (Malabar) history were not 'Temple Priests' as For Example, the 1818 A.D description of Sabarimala temple by Benjamin Ward states that the 'Brahmin priests were in charge of officiating the Celibate deity of Lord Shastha (Ayyappa) as visited by thousands of devotees from various parts of India' and not any of the hill-tribes in the surrounding forest as acknowledged in his own survey and similarly, According to the 19th Century Christian Missionaries themselves, "the temples or shrines of the hill-tribes were no more than hollow trees and small huts in which sacred stones were regarded as the dwelling place of demons." The term 'Kadal-Arayan' meaning 'kings of the sea' was once referring to the Fishermen-tribes just as the term 'Mala-Arayan' meaning 'kings of the hill' was once referring to the various groups of Matrilineal (marumakkathayi) and Patrilineal (makkathayi) Hill-tribes including the Kani-tribe aka Kanikkar-tribe in Kerala (Malabar) history.
For Example: "The Hill-Arrians (Mala-Arayans) are also found on the eastern side of the ghats; but they are not allowed to be of the same race, nor have the same customs as the Hill-Arrians (Mala-Arayans) on the western side of the ghats" - Henry Baker
There are many temples in Kerala whose presiding deity is Lord Ayyappa, the most famous among them being the Sabarimala temple which is 1 among the 108 Shastha temples of Kerala (Malabar) as consecrated by 'Parashurama' in which Lord Ayyappa (Shastha) is a 'Naishtika Brahmachari' (celibate), and the 'Prince Manikanda' who was raised by the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Pandalam in Kerala (Malabar) under the sanction of the then sovereign of Venadu (i.e Venattudayavar, Venattadikal etc as is recorded in the copper-plate writing) is believed to be the incarnation of 'Lord Shastha' (Ayyappa) in Kali Yuga and similarly, according to the folk songs of the 'Hill-Tribes or Mala-Arayan Tribals', they have also migrated to the forests of Kerala (Malabar) from Madurai (Tamil Nadu) due to political compulsion there like the royal family of Pandya dynasty who have emigrated to Poonjar in Kerala (Malabar) and acquired land from the then sovereign of Thekkumkur (i.e Venpalanattudayavar or Dakshina Bimbali in Sanskrit) as according to the Poonjar covenant of 1419 C.E.
The term 'Ayyappa, Ayyanar etc' in the dravidian languages of South India as depicting a Brahmachari (celibate), a Grihastha (w/ Poorna and Pushkala) etc are denoting the various avatars or incarnations of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) or 'Hariharaputhra' meaning 'the son of Lord Vishnu and Lord Shiva' in the Brahmanda Purana.
The term 'Shastha' meaning 'Lord, Ruler, Teacher etc' in Sanskrit is transliterated as 'Chaathan or Saathan' in the Dravidian languages and similarly, the term 'Arya' meaning 'Noble, Honourable, Lord etc' in Sanskrit is transliterated as 'Ayyan or Aiyar' in the dravidian languages including Kannada and one of the Earliest reference to Lord Shastha (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) as 'Hariharasutha' meaning 'the son of Hari (Lord Vishnu) and Hara (Lord Shiva)' in South India is accredited to the 7th Century Vellalan poet of Tamil Nadu known as 'Appar' as according to historians.
@@pakkar1987 In the Taithiriya Aranyaka of 'Yajur Veda' also states that "Antah Pravishta Shastha Jananam Sarvatma" meaning that "this Atman, inside the hearts of all, and ruling everything is Lord Shastha".
The term 'Dharma Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Vishnu (Mohini) and Lord Shiva just as the term 'Kiratha Shastha' in Kerala (Malabar) history is denoting the Son of Lord Shiva (Kiratha) and Parvathy and similarly, the Celibate deity of Sabarimala temple or 'Ayyappa Swamy' is denoting the Lord Shastha as consecrated by 'Parashurama' and was adopted by the Matrilineal (marumakkathayi) Pandalam royal family of Pandya dynasty as their Kuladevatha (i.e tutelary deity) in Kerala (Malabar) history and the 'Prince Manikanda' who was raised by the Earliest Patrilineal (makkathayi) Pandalam king 'Rajashekhara' of Pandya dynasty under the guidance of the sage 'Agasthya Muni' on the banks of the river Pamba is believed to be the incarnation of Lord Shastha (i.e Ayyappa) in Kali-Yuga.
There are numerous propagandas to proclaim 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) with his Vahana (i.e Horse, Elephant etc) as a non-malayali Deity by the Dravidian (Tamilian) pseudo-historians when it is an open-fact that the worship of 'Lord Shastha' (i.e Ayyappa, Ayyanar etc) was prevalent in various forms throughout Indian history as For Example, In the Thrikunnapuzha Temple of Kerala, 'Lord Shastha' (Ayyappa Swamy) is worshiped along with his consort 'Prabha and son Sathyaka' unlike anywhere in Tamil Nadu in history.
ശബരിമല അയ്യപ്പനും പഴനിയിൽ ഉള്ള മുരുകനും 2 ഉം രണ്ട് ആണ്. അയ്യപ്പ വിഗ്രഹം പരശുരാമൻ ഉണ്ടാക്കിയ വിഗ്രഹം ആയിരുന്നു. ആദ്യം അയ്യപ്പൻ ആരാണെന്ന് അറിഞ്ഞു വേണം സംസാരിക്കാൻ. ശബരിമലയിലെ മനിമണ്ടപം അയ്യപ്പൻ സമാധി ആയ സ്ഥലം ആണ്. അവിടെയാണ് അയ്യപ്പൻ ശരിക്കും ഉള്ളത്. അത് ഇന്നും ആർക്കും അറിയില്ല. എന്നതാണ് വാസ്തവം.
@@Nithin90 various hill tribes നെ അല്ല മല അരയൻ എന്നു പറയുന്നത്. മല അരയ ൻ. ഒരു പ്രത്ത്യേക വിഭാഗം തന്നെ യാണ്. ശബരിമലയിലെ 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നവർ അവർ മാത്രമാണ്. കരിമല അരയന്റെ മകനാണ് അയ്യപ്പൻ. പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്ര വിദ്യ അഭ്യസിച്ചു കൊണ്ടു നിൽക്കുന്ന ബാലകനായ അയ്യപ്പനെ ആണു മക്കളി ല്ലാതിരുന്ന പന്തളത്തു രാജാവ് നായാട്ടിനു പോയപ്പോൾ പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോയത്. ശരിക്കും പറഞ്ഞാൽ മോഷ്ടിച്ചു കൊണ്ട് പോയത് തന്നെ
. എന്തെലും അറിഞ്ഞിട്ടാണോ ഈ വിഡിയോ ചെയ്തത്
ഒന്ന് സ്വയം ആലോചിക്കൂ
ആരുടെ അറിവും പൂർണ്ണമല്ല. എല്ലാവരും അവരവർക്ക് അറിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രം.
18 സിദ്ധൻ മാരെ ആണ് 18 പടി സങ്കല്പം.. അയ്യപ്പൻ ജനിച്ച ആദിവാസി ഗോത്രത്തിന്റെ കുല ഗുരു പുലിപാണി സിദ്ധർ ആണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പുലിപ്പാലിനു വേണ്ടി പോയപ്പോൾ പുലികളെ കൊണ്ട് വരാൻ സാധിച്ചത്... അല്ലാതെ നമ്പൂതിരി പറഞ്ഞ നുണയിലെ ദേവേന്ദ്രനും ദേവ ഗണങ്ങളും അല്ല.. അയ്യപ്പൻ എന്ന ആദിവാസി കുട്ടി പന്തളത്തിന്റെ അടുത്ത രാജാവ് ആകുന്നതിൽ രാജകുടുംബം അനുവദിക്കില്ല എന്ന് മനസിലാക്കിയ രാജാവ് ഭഗവാൻ ശിവൻ തന്നു കുട്ടിയെ എന്ന് പറയേണ്ടി വന്നു. പുലിപാണി സിദ്ധർ ആണ് കുട്ടിയെ രാജാവിന് കൊടുത്തത്. മണി കഴുത്തിൽ കെട്ടി മണികണ്ഠൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു.സിദ്ധൻമാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന രസമണി ആണ് കഴുത്തിൽ ധരിച്ചത്. താരക മണിയാക്കി വീരത്തിൽ രസമണി കെട്ടിയതു കൊണ്ടാണ് വീരമണികണ്ഠൻ എന്ന് വിളിച്ചത്. നമ്പൂതിരി ഡെക്കറേഷൻ ചെയ്തു വിളിക്കുന്ന ശാസ്താവ് സത്യത്തിൽ ആദിവാസി കുല ദൈവം ആയ ചത്താവ് അഥവാ ചാത്തൻ ആണ്. കരിങ്കുട്ടിചാത്തൻ മല ആണ് കരിമല.. ചാത്തന്മാരുടെ അമ്മയായ നീലിയുടെ മല ആണ് നീലിമല.. ചാത്തൻ ആന പുറത്താണ് ശബരിമലയിൽ.. ഈ ചാത്തനെ ശബരിമലയിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച അയ്യപ്പൻ വേറെ ഒരു മലയിൽ (അതിവിടെ പറയുന്നില്ല )ഇടംപിരി ശംഖു ആകൃതിയിൽ ഉള്ള ഗുഹയിൽ ഇറങ്ങി യോഗ സമാധി ആയി.. യോഗ സമാധിക്ക് യോഗികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന വിദ്യ കുണ്ഡലിനി വിദ്യ ആണ്.. അതിൽ സഹസ്രാരത്തിലൂടെ jയോഗി പുറത്തേക്ക് വിടുന്ന ഊർജം ലൈംഗിക ഊർജം ആണ്.. അത് വലിയ അളവിൽ ശബരി മലയിൽ ഉണ്ട്. അതിനാൽ യൗവന യുക്തകളായ സ്ത്രീകൾ അവിടേക്കു വന്നാൽ ഈ ഊർജം അവരിൽ അമിതമായി ലൈംഗിക ആസക്തി ഉണർത്താൻ കാരണം ആക്കിയേക്കാം.അതിൽ പെടുന്ന സ്ത്രീയിൽ സ്വന്തം പുത്രനെ പോലും പ്രാപിക്കാൻ തോനുന്ന അത്ര കാമം ഉണരുന്നു. അങ്ങനെ പരപുരുഷനെ ഒരു സ്ത്രീ പ്രാപിച്ചാൽ അത് കുലം നശിക്കുന്ന പാപം ആയി തീരാൻ കാരണം ആകുന്നു. അതിനാൽ ബാലികമാരോടും യൗവനം കഴിഞ്ഞവരോടും യോഗിനി അവസ്ഥയിൽ ഉള്ളവരോടും മാത്രം വന്നാൽ മതി എന്ന് അവരുടെ രക്ഷയെ കരുതി അയ്യപ്പൻ പറഞ്ഞു. അല്ലാതെ അയ്യപ്പന്റെ ബ്രഹ്മചര്യം അല്ല അതിനു കാരണം. തന്നെ യോഗ നിദ്രക്കു തടസം വരാതിരിക്കാൻ, ആരും തന്നെ കാണാൻ വരാതെ ഇരിക്കാൻ ആണ് ശബരിമലയിൽ അയ്യപ്പൻ വിഷ്ണുമായ ചാത്തനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്. അതിനാൽ ചാത്തൻ അയ്യപ്പരൂപം എടുത്തു ശബരിമലയിൽ ഇരുന്നു.. ആദിവാസികൾ ആണ് ചാത്തനെ അവിടെ പൂജിച്ചിരുന്നതു. പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണർ അത് കയ്യടക്കി അവരെ ആട്ടിയോടിച്ചു.. പൂജ നിഷേധിച്ച ആദിവാസി കൾ മറ്റൊരു മലയിൽ കുടിയേറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടു.വിഷണ്ണരായ അവർ പിന്നീട് ആ മലയിൽ ഇരുന്നു ആരും അറിയാതെ തന്റെ ഭഗവാന് മകര മാസം ഒന്നാം തിയതി വിളക്ക് കത്തിച്ചു കാണിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഒരു സംഭവം നടക്കുന്നത് ആർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആണ് മകരവിളക്ക് തനിയെ കത്തുന്നത് എന്ന കിംവദന്തി പരന്നത്. സത്യം തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ ആദിവാസികളുടെ തല കാണില്ല. അതായിരുന്നു അന്നത്തെ കാലം. ഇതൊരു ചുരുക്കം മാത്രം ആണ്.. സത്യം എന്നായാലും പുറത്തു വരും.. സ്വാമിയേ ശരണമയ്യപ്പ
ഇത് എവിടുന്ന് കിട്ടിയ റഫറൻസ് ആണ് ?
ഹരി 🕉
100%👍
Please telugu
Not PT Rajan.....It was thatavilla family ordered by Tranvacore royal family 1950
Jai boganatha swamy Jai pulippani siddhar swamy Sara nam bogarsidhar uyir
சுவாமி சரணம்
1900 muthal 1951 vere ulla sabarimala de history il daru shilpam illa ... It was panchaloham
🙏🙏🙏🙏
Bgm bore.. Baaki ellam super
അയ്യപ്പൻ സാക്ഷാൽ ശിവ ഭഗവാന്റെയും വിഷ്ണുവിന്റെയും പുത്രനാണ് അല്ലാതെ പണ്ട് സമാധിയായ ആളൊന്നുമല്ല സാക്ഷാൽ താരക പരമ്പ സ്വാമി ശരണം🙏🙏
എങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു പുരാണത്തിലും അയ്യപ്പനെ കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങളില്ല. ശിവനും വിഷ്ണുവിനും അല്ല ശിവനും വിഷ്ണുവിൻ്റെ മോഹിനി അവതരാത്തിനും കൂടി ഉണ്ടായ പുത്രനാണ് പുരാണമൂർത്തിയാണ് താങ്കൾ പറഞ്ഞ ശാസ്താവ്. എന്നാൽ പന്തളരാജാവിൻ്റെ വളർത്തു പുത്രനായ മണികണ്ഠൻ തൻ്റെ ജീവിത കർമ്മങ്ങളെല്ലാം പൂർത്തീകരിച്ച ശേഷം സ്വാമി അയ്യപ്പനായി മാറിയ ഒരു ചരിത്ര വ്യക്തിത്വം തന്നെയാണ്.
ശിവന്റെയും മോഹിനിയുടെയും പുത്രൻ ശാസ്താവ് ആണ്. അയ്യപ്പൻ ശാസ്താവിൽ ലയിച്ചു ചേർന്ന വ്യക്തി ആണ്.
താങ്കൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ
ബ്രഹ്മനാധിപത്യം വരുന്നതിനു മുൻപ് ശബരിമല ഒരു ചത്താന്റെ അമ്പലം ആയിരുന്നു മാളികപ്പുറം കരിനീലിയുടെതും പന്തള രാജവംശത്തിന് മുന്നേ ശബരിമല ഉണ്ട്
ബ്രാഹ്മണാധിപത്യം എന്നത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ മിഷണറി അജണ്ട മാത്രമാണ്. ഒരു കാലത്തും ബ്രാഹ്മണർ നാട് ഭരിച്ചിട്ടില്ല. ഭരണാധികാരികളാകാത്തവർ എങ്ങനെയാണ് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക?
ജാതീയത ഉണ്ടായതെങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള ANSWER വീഢിയോ ഉടൻ വരും.
അയ്യപ്പനെ പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ നിന്നും പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത് തന്നെയാണ് അച്ഛൻ കരിമല ആരയൻ. കരിമല അരയൻ മല അരയന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു. അയ്യപ്പന്റെ പേരും ഊരും മനസിലാക്കിയിട്ടു തന്നെയാണ് പന്തളം രാജാവ് പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോന്നത്. കൊട്ടാരത്തിൽ വന്ന ശേഷമൊന്നുമല്ല അയ്യപ്പൻ എന്നു പേരിട്ടത് . അല്ലങ്കിലും കോമൺ സെൻസ് ഉള്ള ആർക്കും മനസിലാകും ശബരിമല ഉൾപ്പെടുന്ന 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നവർ മല അരയന്മാരായിരുന്നു ശബരിമല യിലെ പൂജാരിയും മല അരയൻ ആയിരുന്നു എന്നു ചരിത്ര രേഖകൾ ഉള്ളപ്പോൾ അതു മാറ്റരുടെയും ക്ഷേത്രം ആകാൻ സാധ്യത ഇല്ല. ബുദ്ധ ൻമാരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് എന്തൊരു കാപട്യമാണ്. ബുദ്ധന്മാർ ഇല്ലാത്ത രാജ്യത്തു ഒരു ബുദ്ധ ക്ഷേത്രമോ. മോഹിനി സുതൻ അയ്യപ്പൻ എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് മറ്റൊരു കാപട്യമാണ് മോഹിനി സുതൻ ആകണമെങ്കിൽ 100000 വർഷം മുമ്പ് ത്രേത യുഗത്തിൽ പാലാഴി മധനം നടന്ന കാലത്തല്ലേ അയ്യപ്പന്റെ ജന്മം കലി യുഗത്തിലല്ലേ. വാലും നൂലും ഇല്ലാത്ത അയപ്പൻ അമ്പും വില്ലും ധരിച്ചു പുലിപ്പുറത്തു വരുന്നതുകണ്ടാൽ ബുദ്ധ നാണന്നാണോ ആദിവാസി ആണെന്നാണോ തോന്നുക ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തിനു സ്ഥാന നിർണയം നടത്തിയത് പോലും അതുപോലെ ബാബർക്കും മാളിക പുറത്തിനും സ്ഥാനം നിശ്ചയിച്ചു നൽകിയതും പോലും അയ്യപ്പൻ തന്നെയാണ് പിന്നെങ്ങിനെ അവിടെ അതിനു മുമ്പ് ക്ഷേത്രവും പ്രതിഷ്ടയും ഒക്കെ ഉണ്ടാകും.
തേൻ അഭിഷേകം നൂറ്റാണ്ടുകൾ നില നിന്നിരുന്ന ആചാരമാണ്. ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോഴും കാട്ടു തേൻ അയ്യപ്പന് വളരെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. തേൻ അഭിഷേകം നിർത്തലാക്കിയത് ബ്രാമണ പൗരോ ഹിത്യത്തിന്റെ നെറികെട്ട ആചാര ലംഘന മാണ്.
തേൻ അഭിഷേകം പുനസ്ഥാപിക്കുക
സാമി ശരണം
കുളത്തൂപ്പുഴ അച്ഛൻകോവിൽ ആര്യങ്കാവ് ശബരിമല കാന്തമല എന്നിങ്ങനെ അഞ്ച് ധർമ്മശാസ്താ ക്ഷേത്രങ്ങൾ പരശുരാമൻ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിട്ടുള്ളത് അതിൽ കാന്തമല ഇന്നും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം തന്നെ ആകാശ ദൂരം തുല്യം അകലത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് അതുതന്നെ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെല്ലാം തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധം ഉണ്ടെന്നുള്ളതിന് തെളിവാണ് പിന്നെയെങ്ങനെയാണ് ശബരിമലയും അയ്യപ്പനും മാത്രം ആദിവാസികളുടേതാകുന്നത് വനമേഖല ആയതുകൊണ്ട് തന്നെ ഒരുപക്ഷേ ശബരിമല ആദിവാസികൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടു ഉണ്ടാവാം ധനു മാസം 28ആം തീയതി എരുമേലിൽ പേട്ടതുള്ളലിന്റെ സമയത്ത് ആകാശത്ത് കൃഷ്ണപ്പരുന്തിനെയും ആകാശത്ത് നക്ഷത്രവും നേരിട്ട് കണ്ടിട്ടുള്ള വ്യക്തിയാണ് ഞാൻ കൃഷ്ണപ്പരുന്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആണ് പന്തളത്ത് നിന്നും തിരുവാഭരണവും എടുക്കുന്നത് ഇതുതന്നെ അയ്യപ്പൻ മനുഷ്യനല്ല ദൈവം ആണ് എന്നുള്ളതിന് തെളിവാണ്
@@vinodKumar-rf7yn നിങ്ങൾക്കു അയ്യപ്പനെ കുറിച്ചോ ശബരിമല ക്ഷേത്രത്തെ കുറിച്ചോ ഒരു ചുക്കും അറിയില്ലെന്ന് മനസിലായി അതൊന്നും പഠിപ്പിക്കണ്ട ജോലിയും എനിക്കില്ല. കാനന വാസി ആയ അയ്യപ്പ നെക്കുറിച്ചു മറ്റുള്ളവർക്കു അറിയണമെന്ന് നിര്ബന്ധവും ഇല്ല. ശബരിമല ഉൾപ്പെടുന്ന 18 മലകളിലും ജീവിച്ചിരുന്നത് മലരായന്മാരായിരുന്നു അയ്യപ്പന്റെ അച്ഛൻ കരിമല അരയൻ . കരിമല അരയൻ മല അരയന്മാരുടെ രാജാവായിരുന്നു .പന്തളത്തു രാജാവ് നായാട്ടിനു പോയപ്പോൾ പൊന്നമ്പല മേട്ടിൽ അസ്ത്രവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന 5 വയസു പോലും തോന്നാത്ത കുട്ടിയെ രാജാവ് പിടിച്ചു കൊണ്ടു പോയതാണ് അയ്യപ്പന്റെ പേരും ഊരും ഒക്കെ മനസിലാസ്കിയിട്ടു തന്നെയാണ് രാജാവ് കൊണ്ടു പോയത് അയ്യപ്പനെ കുഞ്ഞായിട്ടു തന്നെ കിട്ടിയിരുന്നു വെങ്കിൽ വാലും നൂലും ഒക്കെ കണ്ടേനെ. ചീരപ്പൻ ചിറയിൽ പോയി പൂഴി അങ്കം പഠിച്ചു. അയ്യപ്പനും വാവരും ചേർന്നു സ്വന്തം പടയെ ഉണ്ടാക്കി മറവ പടയെയും ഉദയനൻ എന്നകൊള്ള കാര നെയും അമർച്ചചെയ്തു ചെയ്തു മഹിഷിയെ നിഗ്രഹിച്ചു സ്വജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ച ചരിത്ര പുരുഷനാണ് അയ്യപ്പൻ മല അരയന്മാർ അയ്യപ്പനെ ദൈവമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. അയ്യപ്പന് വേണ്ടി ക്ഷേത്രം നിർമിച്ചു അവിടത്തെ പൂജാരികളും മല അരയൻ ആ യിരുന്നു എന്നും തേൻ അഭിഷേകം ആയിരുന്നു മുഖ്യ വഴിപാട് എന്നും ചരിത്ര രേഖകളുള്ളപ്പോൾ ശബരിമല ക്ഷേത്രം മറ്റാരുടെ എങ്കിലും ആയിരിക്കാമെന്നു കോമൺ സെൻസ് ഉള്ള ആരെങ്കിലും പറയുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പിന്നെ പരസുരാമൻ പ്രതിഷ്ടിച്ചു എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ശുദ്ധ അസംബന്ധം എന്നല്ലാതെ എന്തു പറയാൻ. അല്ലങ്കിലും പതിനായിര കണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നു തള്ളിയ കൊലയാളിയെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്താൻ ബ്രഹ്മണർ മാത്രമേ വിളിക്കുക ഉള്ളു
@@vinodKumar-rf7yn എന്തു വിഡ്ഢിത്തം ആണെടോ പറയുന്നത്
Ithu paranjath Sheri anu thonnunu.
Malaryanmarude daivam ayirikanam ayyapan.
@@vinodKumar-rf7yn എന്തുകൊണ്ട്ആണ് ഉത്തരേന്റിയൻ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് അയ്യപ്പൻ എന്ന ആരാധന മൂർത്തിയെ പരിചയമില്ലാത്തത്. അയ്യപ്പൻ പ്രാദേശിക ഗോത്ര ആരാധനമൂർത്തി ആയതുകൊണ്ടാണ്.
കോപിക്കരുത്.... ആരാണ് ദൈവം? ഒരു ദൈവത്തിന്റെ ക്വാളിറ്റി എന്താണ്?
ദൈവം എന്ത് കൊണ്ട് ഒരു മേഖലയിൽ മാത്രം? ദൈവത്തിനു പരിമിതികൾ ഉണ്ടാവുമോ? എല്ലാത്തിനും കഴിവുള്ളവൻ അല്ലേ ദൈവം? യൂറോപ്പിൽ ഒരു ദൈവം...middle ഈസ്റ്റിൽ ഒരു ദൈവം, ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ദൈവം???? അങ്ങനെ ആണോ...
ഉത്തരം അറിയുന്നവർ പറയു
പരശുരാമൻ ആണ് അവിടെ ശാസ്താവിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് 🙂
ചീറപ്പഞ്ചിറ യി ലെ ലളിതാംബിക യുടെ കഥ പറയാതെ ശബരിമലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം പുറത്തുവരിക ഇല്ല. ഈ പറയുന്നതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യം അല്ല 260 കൊല്ലം മാത്രമെ ശബരിമലയുടെ യഥാർഥ കഥക്ക് ഉള്ളൂ ഒരു മലയറയ ബാലനാണ് അയ്യപ്പൻ ആലപ്പുഴ മുഹമ്മയിലും ചീറപ്പഞ്ചിരയിൽ കളരി പഠിക്കാൻ എത്തി അവിടുത്തെ ഈഴവസ്ഥ്രീ ലളിതാംബിക എന്ന മാളികപ്പുറം അയ്യപ്പനെ കളരി പഠിക്കാൻ അവസരം നൽകി. വാവർ കൊള്ളക്കാരൻ അല്ല അയ്യപ്പൻ്റെ സഹപാഠി മുസൽമാൻ .അങ്കക്കച്ച , പള്ളി വാൾ തിരുവസ്ത്രം എന്നിവ അവിടുത്തെ അറ യിൽഭദ്രം അയ്യപ്പൻ മോഹിനി സുത്ത നോ കലി യുഗ വരദനോ അല്ല വെറും മലയരയ ബാലൻ
🤣🤣🤣ബെസ്റ്റ് 🤣🤣
@@haridaskthankachan1524 enthey 🤷🏻♂️
Sir, Kerala was one of the 7 janapadas (kingdoms) of Bharata (i.e Indian subcontinent) along with Tulanga (tulu region), Konkana (konkan region) etc that were collectively known as the 'Parashurama Kshetra' (i.e creation of parashurama) and Kerala was one of the 3 janapadas (kingdoms) of Dravidadesha (dravida region) meaning the southernmost region of Bharata (Indian subcontinent) along with Pandya Kingdom and Chola Kingdom as according to the Sanskrit scripture's (i.e Puranas) since known history.
:
The land of 'Kerala or Keralajanapadha or Keralaputhra' in Indian history since the 3rd Century B.C to 12th Century C.E referred to as Malayalam, Malanadu, Malamandalam etc in Kerala history after the Sanskrit word 'Malaya' as denoting the western ghats did not consist of any region east of the Ghats or the region of Tamil Nadu once referred to as 'Kongu-Nadu, Pandi-Nadu, Chola-Nadu etc' in Indian history hence the 1st century and 2nd century European travelers specifically refers to the capital of Keralaputhra as situated 20 stadia (3 km) inland from the sea-coast or in present day Kerala.
:
The kings of Kerala are referred to as belonging to the Keralakula (i.e Kerala-Dynasty) in the Oldest Sanskrit works of Kerala as the sovereign of Kerala was titled as ‘Keralaputhra’ in Sanskrit since the 3rd Century B.C and similarly Yakshan Keralan, Godha Keralan, Kerala Narayanan, Keralan Srikumaran etc are the various other personal names of Keralites as present in the Oldest Inscriptions of Kerala in Old Malayalam since the 9th century C.E as the Kerala-Country and its capital was under the dominion of the Naaduvaazhikal (i.e vallabhapattanam king, mahodhayapattanam king, kolambhapattanam king etc) as attested by native records and foreign travelers including Al-Biruni since the 11th century C.E
:
For Example: "Malabar (i.e Malayalam Country) is a great province lying towards the west 'of the province of Bandi (i.e Pandya)' and the people here have a language of their own and a king of their own and pay tribute to nobody." - Marco Polo (13th century C.E).
:
It is accepted by Tamil Nadu scholars that the Sanskrit term 'Chola' was written as 'SoRa' in the various Tamil inscriptions of the Chola-Dynasty and similarly, the 'Kerala' kings were referred to as 'SeRa' in the inscriptions of the Invaders from Tamil Nadu until the 12th century C.E as the term 'Sera or Seralan' in Tamil is the transliteration of 'Kerala' in Sanskrit whereas the term 'Pandi or Pandiyan' in Tamil is the transliteration of 'Pandya' in Sanskrit as the term 'Sora or Soran' in Tamil is the transliteration of 'Chola' in Sanskrit hence the land of Kerala was referred to as Cheraman-Nadu, Cheraman-Loka, Chera-Bhumi etc in Kerala records itself.
:
For Example: "...sarvam eve anupashyata tathaiva Andhran cha Pundran cha Cholan, Pandyan, Keralan." - Valmiki Ramayanam - Kishkindha Kanda
:
The 7th century to 12th century inscriptions of Tamil Nadu refers to multiple Pandya kings and Chola kings as having invaded the region of “Malainadu or Kerala” and the Tamil Nadu king Raja Raja Chola (985 C.E -1014 C.E) in his inscriptions on the conquest of Kerala claims that his army invaded the country which was the Creation Of Parashurama (Kerala) and plundered the town of Vizhinjam, Kollam, Kodungallur etc which itself shows that the land of Kerala was known as the Parashurama Kshetra (i.e creation of parashurama) among even the non-keralites in history.
:
The ancient European travelers of the 1st and 2nd century C.E have referred to the geographical region of North India or the land between Himalaya mountains and Vindhya mountains as 'Ariaca' after the Sanskrit word 'Aryaka' (i.e Aryadesha) whereas they referred to the geographical region of Kerala (i.e Keralaputhra) as 'Damirica' after the Sanskrit word 'Dramidaka' (i.e Dramidadesha) meaning the southernmost region of Bharata (i.e Indian subcontinent) hence the Oldest literary works and inscriptions of Kerala itself refers to the geographical region of Kerala as 'Dramida' in which the city of Mahodayapuram (i.e Makkothayarpattanam in Old Malayalam) or Thiruvanchikulam (i.e Srianjanakhalam in Sanskrit) or Muyirikodu (muziris) in Old Malayalam as situated on the banks of the river Periyar (i.e Mahanadhi, Choorni etc in Sanskrit) was the capital of the Kerala king titled as 'Keraladhinatha' in Sanskrit or 'Cherabhumishvara' in Malayalam (i.e Keralabhasha).
:
For Example: "Keralaanaam dramida shabdhavaachythvaad apabhramshena tadbhaasha tamizh ithyuchyathe" - Lilathilakam - Meaning - "The language of Kerala is known as Tamizh in the vernacular through the phonetic modification of the word Dramida."
:
The term 'Tamizhakam' in the Tamil grammar Tolkapiyam itself is the transliteration of 'Dramidaka' in Sanskrit and not denoting a single culture or language or kingdom or history but a common geographical region as consisting of KL and TN thereby the author has recognised 12 regional dialects in which 5 dialects are pertaining to Kerala and 7 dialects are pertaining to Tamil Nadu just as the Tamil grammar Nannul of the 13th century hence the Kerala records have also differentiated the language of Dramida (i.e Tamizh) into Pandyabhasha (pandi language), Cholabhasha (chola language) and Keralabhasha (malayalam language) in history.
:
The inscriptions of Kerala as dated between the 9th century C.E and 12th Century C.E is referred to as 'Old Malayalam' by linguists because the inscriptions of Kerala as dated between the 13th century C.E and 16th century C.E shows linguistic continuity with minimal differences hence it is termed as 'Middle Malayalam' by linguists.Malayalam language (i.e Keralabhasha) is just as old and classical as any other Dravidian languages including Tamil hence the phonology and vocabulary of Keralites to this very day are found in the Oldest mythological literary works and inscriptions of Tamil Nadu (ex. njan, njandu, thudangi, pettu, aliyan, achan etc) as the grammatical principles of Malayalam language (i.e Keralabhasha) was contrasting from the ‘Tamizh’ of the inhabitants of Tamil Nadu due to the phonological and morphological differences between the regional languages of the East and West of the Ghats mountain ranges since known history. (Ex. Njan in Malayalam is Nan in Tamil)
:
The terms 'Tamizh, Naazhi, Pazham, Pavizham, Makizham etc' in Old Malayalam are all derived from the Sanskrit words 'Dramida, Naadi, Phala, Pravala, Makula etc' as such phonetic modifications or transliterations of Sanskrit words are present in all the Dravidian languages since known literary history and similarly, the terms 'Ketala, Choda, Pada' etc in the Ashoka Edicts of the 3rd Century B.C in Prakrit language are the transliterations of the Sanskrit word 'Kerala, Chola, Pandya' etc as attested by all linguists today.
:
The terms Cherakon (i.e Keralakularaaja in Sanskrit), Kunnalakon (i.e Shailabdhishvara in Sanskrit), Valluvakon (i.e Vallabhakshoni in Sanskrit), Piraamanar (i.e Brahmana in Sanskrit) etc as found in Old Malayalam and Middle Malayalam inscriptions and literary works are NOT denoting the people of Tamil Nadu or 'Tamilans' irrespective of caste referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history but the people of Kerala referred to as 'Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history.
:
For Example:
The kings of Kerala were referred to as 'Malayala Thiruvadi' in the inscription of South India as dated to the 13th Century C.E while the kings of Tamil Nadu were referred to as Pandya and Chola in the same inscription of the Kakatiya Dynasty of South India because the people of Tamil Nadu now known as 'Tamilans' were referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history including Kerala literary works until the 14th Century C.E while the people of Kerala including the Kings were referred to as 'Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history.
:
The region of modern Tamil Nadu as consisting of dharmapuri, salem, coimbatore etc as comprising of an earlier independent territorial unit known as ‘Kongu-Nadu’ were under their local chieftains referred to as 'Adiya or Adiyaman' until the 12th Century C.E in Indian history whereas it is the land of Kerala as comprising of the independent territorial unit known as ‘Malayalam’ or 'Malabar' who were under the local chieftains referred to as ‘Chera or Cheraman’ until the 12th century C.E in Indian history.
:
For Example: "The pagans (Hindus) of Malabar (Kerala) believes that a king (i.e a King of Kerala or Cheraman) had once ascended up to heaven and they continue to expect his descent therefore they assemble at cranganore (Kodungallur) and keep ready there wooden sandals, water and adorn the place with lamps and decorations on a certain night of the year" - Tuhfat al Mujahidin (16th Century C.E)
:
The Dravidian languages of Malayalam, Tamil, Tulu, Kannada, Telugu etc including the Tribal Languages (ex. Irula, Kurumba etc) as consisting of common/similar words are all emerging from a Proto-Dravidian language meaning an undocumented common spoken language in pre-history as attested by all linguists today hence there are places with common names in Kerala and Tamil Nadu even today (ex. Thondi, Musiri etc) thus it doesn't mean that the places of Kerala or 'Keralaputhra' referred to as Tyndis, Muziris etc by the travelers in the past were referring to the settlement of the people of Tamil Nadu or ‘Tamilans’ referred to as a 'Pandi, Chola, Konga, Thonda' in all of known Indian history including Kerala literary works until the 14th Century C.E but the people of Kerala referred to as ‘Keralar' and 'Malayalar' alone in Indian history.
:
For Example:
“Among all the places in the world I have seen none equal to the Port of Alexandria except Kawlam (Kollam in Kerala) and Calicut (Kozhikodu in Kerala) in India” - Ibn Battuta (14th century C.E)
@@sivdasancchellappenr8169 മോഹിനി സുതൻ എന്നതൊക്കെ വെറും കെട്ടു കഥകൾ മാത്രം
Patmanaba parameshwara puthran ayyapanenu thnk ariyumo ariyillengi padik
بسم الله الرحمن الرحيم
Jai Sreeram 🥰🙏
തല്ലാഹൂ ഫക്ക് പൂർ 🐷🐷🐷
Strong people doesn't need any God. He himself is God🧡🔥
That is thathwamasi
People have differences in character. some people are strong and others are weak.
ന വ പാഷാണ വിഗ്രഹം പൂജാരി ചുരണ്ടി വിറ്റത് അറിഞ്ഞില്ലെ ഭവാൻ
ഏത് ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ചുരണ്ടൽ നടക്കാത്തത്?
കമ്മികൂട്ടങ്ങൾ ഒത്താശ ചെയ്താൽ നടക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ കേരളത്തിൽ?
Oru secendeyh vighram adhyam makaravilakinu karpurathil padimee ettu pakshe kathiyila sree kovili unarrna swami adhineyum konddd odi basmakulathilkk 1st fire on sabirimala pine Nala divisam nooki aa vighram thanne vechu 2ñd firil kathi vighram 😢 pine thatavila kudmbam Ann undakkiye apo 2times aaa kalil ayyapn indd💯 apo asugam mattumm urrapp
നവ പാഷാണ വിഗ്രഹം സായിപ്പ് കത്തി
igane vidditham chodikkathe ...eswaran endanu ennariyanam...ayyappan samadi aanu athu...
Ayyapan tamil daivam aano?
Malaryanmar daivam anu ayyapan.
ശബരിമല അയ്യപ്പൻ ബ്രഹ്മചാരിയായ വനശാസ്താവ് ആയിരിക്കാം
ഈ അറിവ് തികച്ചും യാഥാർഥ്യം തന്നെ ❤️🤘
1yr kazhinju evide next episode?
രണ്ടാം ഭാഗം കാണാൻ ഈ ലിങ്കിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യുക 🙏🏼 ua-cam.com/video/R9sBNQTX6c8/v-deo.html
You sound like tamil..... Tamil chova indu in your malayalam.
ശബരിമല വിഗ്രഹം ശിലാവിഗ്രഹം അല്ല
nammalokke sherikkum kathayariyathe aattam kanukayanu........
എടാ മുരുഗനും അയ്യനും സിദ്ധൻമാർ അല്ല. മുരുകൻ്റെ പുരാണം വായിച്ചു നോക്കുക. സ്കന്ദ പുരാണം..ഓരോ വിഡ്ഡിത്തം പറയാതെ ഇറങ്ങി പ്പോ...
പഴയ കാല ആചാരങൾ എല്ലാം മാറ്റി മറിച്ചു. അതോടു കൂടി ഭാരതത്തിന് ക്ഷയം സംഭവിച്ച തുടങ്ങി
Oro alukalkkum oro kadha aaanallo daivamee ithonmum arum krithyamayi padichitille charithrakaranamarokey evdan😢😢
ശബരിമലയെക്കുറിച്ചുള്ള പല പല വാദങ്ങളാണ് ഓരോ ഭാഗത്തിലും പറയുന്നത്. അവനവന് ശരിയെന്ന് തോന്നുന്നത് സ്വീകരിക്കുക.
Hi all fake nartive spreading about lord ayyappa if you want to make research please do on vavara swami when and from where he come what is the connection between lord ayyappa lord ayyappa there was no Muslims come to India or baharta kanda (bhaarath) before BC Muslims came to India after AD Only
Request you to be patient to watch next episode 🥰🙏
@@ANSWER1 please before you going post part 2 answer me and clear my confusion who came first to the universe lord rama or lord ayyapan?
@@neethuaman7288 Rama
@@akku611 no you are wrong it's ayyapa swami
That's why told you there is no vavar swami( babar swami)
തോന്നലുകള്‍ മാത്രം ആണ്.. എല്ലാം ശെരി ആകണം എന്നില്ല
മണിമണ്ഡപം അയ്യപ്പൻറെ ജീവസമാധിയാണ്
അയ്യപ്പൻ ആരുടേത്? അവർണ്ണരുടേതോ സവർണ്ണരുടേതോ? അയ്യപ്പനിൽ ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന സവർണത ശബരിമല ക്ഷേത്രം ബ്രാഹ്മണരുടേതാണ് എന്ന വാദത്തിന് എന്താണ് വ്യക്തത ?. അതല്ല ,ശബരിമല ക്ഷേത്രം മലയരയരുടേതാണോ? അതോ മറ്റേതെങ്കിലും ആദിവാസി സമൂഹത്തിന്റേതോ? അയ്യപ്പൻ ആദിവാസി ആയിരുന്നോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ മറ്റു സമുദായങ്ങൾ അവിടേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടോ? ഇങ്ങനെയുള്ള ചോദ്യങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട പട്ടിക തന്നെ ഉയർന്നുവരാം. അയ്യപ്പൻ ശാസ്താവിന്റെ അവതാരമാണോ? നൈഷ്ഠിക ബ്രഹ്മചര്യം പുലർത്തുന്ന (പുലർത്തിയ ) ബ്രഹ്മചാരിയാണോ? വാവർ തോഴനായിരുന്നോ? പല കഥകളിൽ പറയുന്ന പോലെ ഉദയനൻ , അയ്യപ്പൻ, ചീരപ്പൻ ചിറ മൂപ്പൻ, തുടങ്ങിയവർക്ക് ശബരിമലയിലെ പ്രതിഷ്ഠയുമായി വല്ല ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നോ? യഥാർത്ഥത്തിൽ പണ്ടത്തെ മാതൃകയിലെ ശബരിമല ക്ഷേത്രം പുനർ നിർമ്മിക്കാനുണ്ടായ സാഹചര്യം എന്തായിരുന്നു ? വനത്തിനകത്ത് മൃഗങ്ങൾ മാത്രമുണ്ടായിരുന്ന പഴയ കാലത്ത് അവിടെ ഇങ്ങനെ ഒരു ക്ഷേത്രനിർമ്മിതിയുടെ തത്സമയത്തെ ആവശ്യമെന്തായിരുന്നു ? മതസൗഹാർദവും ശബരിമല ക്ഷേത്രോത്സവവും തമ്മിൽ എന്തായിരുന്നു എടുത്തു പറയാൻ തക്കവണ്ണം സാദൃശ്യം? അവിടെ അയ്യപ്പനോ വാവരോ ശാസ്താ വോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല ഉണ്ടായിരുന്നത് വെറും അന്ധവിശ്വാസമാണ് എന്ന് തുറന്നു സമ്മതിക്കാൻ ചുമതലപ്പെട്ടവർ ആരായിരുന്നാലും മടിക്കുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ....? ഇങ്ങനെ ചോദ്യങ്ങൾ അനവധി ഉയരുന്നു....
എല്ലാം പ്രപഞ്ചം നിറഞ്ഞു നിൽക്കുന്ന, പ്രപഞ്ചത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പരബ്രഹ്മ
മണിമണ്ഡപം പുലിപാണി സിദ്ധരുടെ ഒന്നും അല്ല. മഹിഷി നിഗ്രഹത്തിനു ശേഷം അയ്യപ്പൻ വിശ്രമിച്ചേ സ്ഥലമാണ് 🙏🏻🙏🏻
എന്തോന്നാക്കെയാടെ പറയുന്നേ 🤦♀️
ഇതെല്ലാം വെറും സങ്കല്പം മാത്രമാണ്. പക്ഷെ ചരിത്രത്തിലെ അയ്യപ്പൻ ഒരിക്കലും ദൈവമല്ല. അഭ്യാസങ്ങൾ പഠിക്കുവാൻ വേണ്ടി മുഹമ്മയിലെ ചീരചിറയിലെ പെണ്ണിനെ പ്രേമിച്ചു അഭ്യാസങ്ങൾ വശത്താക്കിയതിനുശേഷം ആ പെണ്ണിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. വാവരുമായി യുദ്ധത്തിന് പോയി. അയ്യപ്പനെ കാണാത്തതിനാൽ തിരക്കി വനത്തിൽ പോയി. ഇന്നത്തെ പൊന്നമ്പല മേഡ് എന്ന സ്ഥലത്തു വച്ചു ഇവൾ വാദിക്കപ്പെട്ടു. ഇവൾ തന്നെയാണ് മാളികപ്പുറത്തമ്മ. പന്തളരാജാവിനു കാട്ടുജാതിയിൽ പിറന്ന പുത്രൻ തന്നെയാണ് അയ്യപ്പൻ. ഒത്തിരി അന്വഷിച്ചു നടക്കേണ്ട. പന്തളം കോടതിയിലെ പഴയ രേഖകൾ പരിശോധിച്ചാൽ മാത്രം മതി അയ്യപ്പൻ ആരാണെന്നറിയാൻ
Ninte tandeda kadhayalla ith .p odia
manipandapam ayyapan samadhi
Ninte berthday epolla.... Arijukondu arivunalkuka...
Baaki vannal parayane
കോഴി കോയി😂😂😂
ശബരിമലയിലെ പ്രതിഷ്ഠ സത്യത്തിൽ ശ്രീ അയ്യപ്പനാണോ അതോ ശ്രീ ധർമ്മ ശാസ്താവാണോ.. ഭാര്യാ പുത്ര സമേതനായ ശാസ്താവിനെ നൈഷ്ടിക ബ്രഹ്മചാരി ആയി ആരാധിക്കാൻ പറ്റില്ലല്ലോ
Very good question. Answer for your question will be in coming episodes.
അയ്യപ്പൻ
പ്രതിഷ്ഠ തീർച്ചയായും അയ്യപ്പന്റെ തന്നെയാണ്. പൂജനടത്തുന്നത് ധര്മസസ്താവിന്റെയും. കാനനവാസി ആയ അയ്യപ്പന്റെ പൂജ നമ്പൂരി വർഗ്ഗത്തിന് അറിഞ്ഞു കൂടാ.1890 കാലഘട്ടം വരെ മല അരയന്മാർ പൂജ നടത്തികൊണ്ടിരുന്നതല്ലെ. അയ്യപ്പന്റെ പൂജ പുരോഹിത വർഗ ത്തിന് അറിഞ്ഞു കൂടാത്തത് കൊണ്ടാണല്ലോ 1900 ) മാണ്ടിൽ മലയാളി ബ്രഹ്മണർ അയ്യപ്പന്റെ പൂജ ഏറ്റെടുക്കതെ വന്നത് രാജാവ് പരദേശി ബ്രമണരേ ആന്ധ്രയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്യ്തു പൂജ ഏല്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നതും. കണ്ടരാര് മോഹനര് എന്നതന്ത്രി ജസ്റ്റിസ് പരിപൂർണന്റെ ബെഞ്ചിൽ സമ്മതിച്ചതാണല്ലോ അദ്ദേഹത്തിന് അയ്യപ്പന്റെ മൂലമാന്ത്രമോ ഗണപതി ഹോമമോ ഗായത്രി മന്ത്രം പോലും അറിഞ്ഞു കൂടന്നു. കണ്ടരാര് മോഹനർക്കു അറിയാത്ത പൂജയും മന്ത്രങ്ങളും അയാളുടെ പിൻഗാമികൾക്കു അറിയാൻ വഴി ഇല്ലല്ലോ. ഇതൊന്നു അറിയാതെ തന്നെ ഓരോ മണ്ഡല കാലം നോട്ട് കെട്ടുകൾ നിറച്ച ചാക്കുകൾ വീട്ടിൽ kondu പോകാം. സർക്കാരിന് ഖജനാവ് നിറയുമ്പ്ൾ അവരും ഹാപ്പി. ഇനി എന്തു വേണം
@@gopalanadithyan9226 അപ്പോ ഈ പന്തളം കൊട്ടാരം ? അയ്യപ്പനെ വളർത്തിയത് എന്നൊക്കെയാണല്ലോ പറയുന്നത്
വിഡ്ഢിത്തങ്ങൾ പുലമ്പുന്നതിന് ഒരു അതിരൊക്കെ വേണ്ടേ
Request you to watch the 2nd part of the video too 🥰🙏
അയ്യപ്പൻ ഒരു സന്യാസിയാണ്..
സന്യാസം 5 തരത്തിൽ ഉണ്ട്.
എല്ലാവരും അയ്യപ്പനെ കാണാൻ എന്ന് പറഞ്ഞാണ് പോകുന്നത്..
ശരിക്കും നമ്മൾ അയ്യപ്പൻ ആയാണ് പോകേണ്ടത്.
അവിടെ എത്തിയാൽ തത്വമസി എന്ന് കാണാം.
അതായത് ഞാൻ തന്നെയാണ് നീയും..
എല്ലാ ആസക്തികളും ഒഴിക്കിയാൽ നമ്മൾ അയ്യപ്പൻ ആയി..
bakki ?
അയ്യപ്പൻ എന്നയാളെ അന്നത്തെ രാജവംശം കൊലപ്പെടുത്തി അത് മറയ്ക്കുന്നതിനായി ദൈവീകപരിവേഷം നല്കിയതാണെന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരുന്നു. പൊന്നമ്പലമേട്ടിലെ ദിവ്യ ജ്യോതിസ് പോലെ അതും കാലം തെളിയിക്കപ്പെടണം 😮
അപ്പോൾ ശാസ്താവ് ആരാടോ
Jyoshis വേറെ, മകര വിളക് വേറെ
താൻ ഏതാടാ നിന്നെ പോലുള്ളവർ മതി ഹിന്ദു മത വിശ്വാസത്തേയും ആചാരത്തെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ
ദ്രാവിഡ ജനതയെ ഇന്ന് തൊട്ടുകൂടായ്മ ഉള്ളവരാക്കി തീർത്തു
ദ്രാവിഡം എന്നത് ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി മാത്രം കാണേണ്ട ഒരു വാക്കാണ്. ദ്രാവിഡ ജനത എന്നൊരു ജനത ഇല്ല. ആര്യനും ദ്രാവിഡനും എന്നീ രണ്ട് വംശങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന കള്ളക്കഥ എഴുതിയുണ്ടാക്കിയത് ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രകാരന്മാരും മിഷനറിമാരും ചേർന്നാണ്. ഈ വിഷയത്തിൽ ആധികാരികമായ ഒരു വീഡിയോ പണിപ്പുരയിലാണ്. തുടർന്ന് കാണുക. 🙏🏼
ചീറപ്പഞ്ചിറ യി ലെ ലളിതാംബിക യുടെ കഥ പറയാതെ ശബരിമലയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം പുറത്തുവരിക ഇല്ല. ഈ പറയുന്നതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യം അല്ല 260 കൊല്ലം മാത്രമെ ശബരിമലയുടെ യഥാർഥ കഥക്ക് ഉള്ളൂ
അസൽ കുട്ടി ചാത്തനാണ് അയ്യപ്പൻ വേറോന്നുമല്ല.
Wrong
Correct annu parayunnath