Відео

يا أخي انا في رأيي،، أن هؤلاء الاعراب مجرد قبائل همجية،لا يقيدهم دين ولا اخلاق ،فيهم الكثير من العنصرية،، والله اعلم

كل تبن انت ما تعرفالفن الشعر العر ماا بما هندسة

بارك الله فيكم د. تركي! - -المستقري لكلمة الأعراب في القرآن الكريم يجد أنها في جميع مواضعها لم تطلق إلا على ساكني البادية، ولم تطلق على ساكني الحواضر كمكة والمدينة والطائف. - لو كانت الأعراب في عهد نزول القرآن لا تعني إلا جمع عرب ليس غير لما وجدنا الصحابة رضوان الله عليهم يستعملون مفردة (أعرابي) ولكان الواجب أن يقولوا (عربي) ولكن استعمالهم (أعرابي) يدل على أن الأعراب اسم جنس ذو دلالة خاصة عندهم وواحده أعرابي، كما أن العرب اسم جنس واحده عربي، وبهذا يسقط القول بأن الأعراب عند نزول القرآن جمع عرب ليس غير، وأنه إطلاقه على سكان البادية استعمال متأخر بفعل التطور الدلالي.

القصيده لي واثبتو ذلك هههه كلكم صح 3 قصايد علي قافيه وحده اما البلوي في فلسطين ورجع لجماعته مشي من فلسطين الي شمال السعوديه حيث انه فصل القصيده بيت بيت ولا معه بشت يمكن حتي عصا ماعنده والثانيه لرجل ركب البحر حيث انه ذكر سيلان ونوخذه السفيه وانا مستقرب كيف نط مرقب وهو في بحر واعتقد الثالثه للعتيبي تتشابه معها ولكنه ماذكر علم يستدل به مثل البلوي

نعرفه جداتنا كذا عبس يتكلمونه للان

كاف يقولون قاف كيفق كيفج نطقن قااء جداتنا يقولنها. وهي صحيحه ترا لهجة الحجاز القديمه

تعتبر مجاراة للعديت واتفق معك السياق يختلف لكن انها مجاراه.. تختلف الوزن والقافية ولكن اقرب شي انها مجراه فقط الاغير..

صدقت وأنصفت.

هذي القصيده شاعره الله برحمه مثال ابن صالح ابن سمران الحباج العازمي

نطيت رجم وثر الليل ممسيني بديار غرب يعل الليل ماجاها،،،للقصيدة الها بصمه والمفردات الموجوده في القصيده تحدد القبيله من مفردات شماليه،،الان كل قوم الهم مفردات،،،شنون الطرب،،،يقصد الشن هوا الجلد الذي يصنعون من الدفوف التي تظرب اثناء السامري،،والسامري اصله شمالي بالساس ومتداول في حائل ثم انتقل الى الدواسر،،،

اعتقد انك صدقت في ماقلت ! لأنني تابعت حلقة من حلقات قناة الأمالي وكانت تلك الحلقة مخصصة لتاريخ وشاعرية الشاعر العباسي الكبير علي بن الجهم فلم يذكر الاستاذ ( لغظف) صاحب القناة شيئا عن بادية علي بن الجهم ، بل قال ان اباه كان موظفا رفيعا على البريد ثم والياً .. ولأنني كنت اعتقد حسب ماقرأت ان قصيدة ( التيس والكلب ) له عندما كان بدويا .. وكنت احفظ السرد التاريخي المكذوب الذي انت ذكرته من انه كان بدويا وامر الخليفة بإنزاله في احد القصور .. وبعدها رق شعره وحسُن! فبحثت في اليوتيوب عن من يؤكد لي او ينفي نسبة تلك القصيدة لعلي ابن الجهم فكانت قناتكم هي اول ما اكدت لي ان ابن الجهم بريء من تلك القصيدة براءة الذئب من دم ابن يعقوب ✋✅

انت حللت القصيدة على توجهك وهواك هو عديت في مركب وليس مرقب والقصيدة شاعرها مغنرب في البحر والغوص وانت خلطت وعفست وتفليفت ولا جبت نتيجة

وربع استخدمت ايضا في مطلع تائية كثير عزه الرائعه خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلت

كل قصيده جزله تنسبها لكم هههههههههه. القصيده معروفه خل عنك الهلش

واقعنا

جزاك الله خيرا

لا والله قلت وكفيت واجزلت واعطيت لله درك يابن ثعلي رحمة الله عليك

كتاب الله القران

الاميين هم باديه مكة

الاعراب في المدينه وحولها

الله سبحانه وتعالي لم يسميهم الاعراب

هذه القصيده للبلوي وهي جميله جدا اما الظما ظماء الحب وليس ظماء العطش يسير في حر ولا في برد اما انت تحليلك خطأ ميه في الميه

طوية شنون الطلب وليس العرب.. واللي يعرف معنى الطلب هنا راح يعرف شاعرها..

نحن فالجزائر تقريبآ 70بالمئة ننطقوها بالعامي الا فالوسط ينطقوها بالقاف الفصيح

كل يرشقها من عنده

تحليل ونقد في غير محله وتخبيصات في بعض ابيات القصيدة

القصيده لا علي بن راشد الحربي عندنا إثبات إذا اي. احد ماهو مصدق يتواصل معي وعطيه الإثبات بعد

وأنت من وين عرفت إنها خرطي

هذي لهجة كافة قبائل يام وبعض قحطان وليس العكس

هههههههههههههههه لطشتها ياتركي الغنامي

اخي ممكن الشاعر ماعدا الرجم ممكن خيال وتصور انه بالرجم

الاستخدام شائع جدا في مصر و الحجاز للكلمة كمدح

فهمت من حضرتك ان الغرض الخفي لانتحال القصة : تسفيه العرب و التقليل من رقيهم و ذلك من الشعوبيين و اصحاب المناهج المضادة للسنة انذاك ، عموما انا اقتنعت بعد ان كنت متعجبة من نفسك لها فشكرا

لماذا تقول لإبي سفيان رضي الله عنه

درجة اللفة عن العرب تتفاوت على حسب الجودة منهم الشعر الجيد والردىء لم يكونوا كلهم فصحاء والدليل أن المعلقات الأجود اختيرت عن غيرها على حسب الجودة ولا تنسى أن اللعراب اول من ارتدوا عن الدين بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم والذ نقل الرواية نقلها كاملة عن على بن الجهم كيف يذمه ثم يمدحه اخيرا بقصيدة رائعة هذا تناقض أيضا الذي يذم يذم فقط لا يمدح

اولا احترامى لك انت رجل مهذب ومحترم ولكن يا اخى اريد أن أبين لحضرتك مفهوم اللغة فيما تقبله أو ترفضه إذا قلت لك انت كالاسد اى انك شجاع شجاعة الأسد على الفور ستفرح رغم أن الأسد ما هو إلا حيوان رغم أن الأسد ليس بالحيوان الاليف اذا أطعمته مراراً ربما إذا جاع تلن تأمن على حياتك وسياكلك على الفور وإذا قلت لك انك شديد الوفاء مثل الكلب ترفض ذلك رغم أننا أخذنا صفة الوفاء من الكلب وايضا الكلب حيوان هذا تناقض بمعنى أن الاستدلال بصفات الحيوانات عند العرب أمر عادى كااجمل والصقور وغيره هذه هى ادوات البيئة ليهم آنذاك ولكن يبدو أن الأمر عندك يتعلق باءهانة العرب خصوصاً عرب شبه الجزيرة الم ترى الاعراب الذى تبول فى زاوية المسجد أمام النبى صلى الله عليه وسلم وكاد الصحابة أن يقتلوه الم يفهم أن هذا خطأ رغم أنه اعرابى قحف ولد باللغة العربية الفصحى فالاعراب يتسموا باللغلظة بالقول والفعل ارجوا الا تكون حساسا لهذه الدرجة العرب لم يكونوا ملائكة رغم أن منهم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

من الدعاه يذكر ها الداعيه عبد الكافي وهي مكذوبه

ههه

كذبت والله العظيم انت تسلك لنفسك لانكم تتكلموا كذا مافي احد من العرب يقولوا جاف الا انتم لاتحرفوا الكلام بعد مواضعه قال قال الرسول ماانا بجارئ

جزاك الله خيراً

مسكين ليه محد علق عشان القاف متضرط😢

القاف حرف لا يُنطق في جميع بلدان العرب في هذا العصر فهو يُنطق( بالهمزة ) في مصر وسوريا ولبنان و يُنطق( بالكاف) في الجزيرة العربية والأردن وفلسطين والعراق وشمال أفريقيا (ليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والسودان) كلهم ينطقون القاف (كاف)

بارك الله فيك يادكتور،فعلا انا قريت كتابك(نزع لثام الاعرابية) ووجدت فيه ما استشكل علي ،وان الموالي في العراق وماحولها لهم اليد الطولى في قلب معنى الاعراب وجعله اداة تقريع وذم لكل عربي،،وليت قومي يعلمون ، نفع الله بعلمك،وجعله حجة لك لاحجة عليك في الدنيا والاخرة.

يازين الصدق زيناه اللهم اصلي محمد

كلامك غير صحيح ...لم تعطي دليل على صحة ماتقول...يبقى كلامك مجرد تحليل

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك..

عزالله شااعر

ما التعليق المناسب هنا لعلك تفيدنا يَحْسَبُونَ ٱلْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُواْ ۖ وَإِن يَأْتِ ٱلْأَحْزَابُ يَوَدُّواْ لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِى ٱلْأَعْرَابِ يَسْـَٔلُونَ عَنْ أَنۢبَآئِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيلًا

مامعنى هذا الحديث ua-cam.com/video/-bp3xkcNisk/v-deo.html

احسنت . حقيقة انا ماكنت مقتنع بالرواية اصلا