Me gustan mucho estos resúmenes, muchas gracias. Siento que me han dado nuevas perspectivas sobre cómo opera la dominacion y enajenacion en la vida cotidiana. Sin duda Han da algunas claves para ejercer la libertad en la vida posmoderna.
Gracias, juzgo de gran excelencia tus trabajos fundamentalmente porque acercan el pensamiento elevado académico a las masas que no tienen acceso a él. Simplemente podemos oir... mientras estamos ocupados o podemos ver la representación gráfica digital. Es como un audio libro representado y comentado por un pensador académico que aporta interpretaciones y algunas visiones. Felicidades, continuá así...
Corroboro con Ariel y comento q este genial Resumen debe ser material didáctico p/Padres & Maestros! ...así como p/nuestra 'auto-educación' ... GRACIAS!!!
Cómo siempre Claudio, brillante tu capacidad de análisis y llevarlo a lo pedagógico. Gracias porque como dijo Maimónides: el maestro es aquel que lleva al alumno a descubrir el misterio y... JUNTOS ENTRAR EN EL. Saludos desde la academia en Colombia
Como decía el Gran Maestro y teórico del ajedrez Aron Nimzowitsch, "La amenaza es más fuerte que su ejecución". Me parece genial tu canal. Ánimo. Te has ganado un suscriptor.
🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:17 📚 *"Sobre el Poder" de Byung-Chul Han analiza teorías sobre el poder y destaca la libertad como paradoja fundamental.* 01:31 🔄 *El poder real se manifiesta cuando el sujeto hace voluntariamente lo que el soberano desea, no solo mediante coerción. * 02:38 🤝 *Cuanta más intermediación en el poder, mayor libertad o sensación de libertad, pero la ausencia de intermediación lleva a la violencia y falta de libertad.* 03:51 ⚖️ *La sanción es una herramienta del poder siempre que se mantenga como promesa; su aplicación real indica el fracaso del poder.* 05:47 💬 *La violencia pura busca extinguir al otro sin comunicación, mientras que el poder contemporáneo administra la vida y busca generar sentido.* 07:16 🔍 *Foucault identifica tres tecnologías del poder: soberanía, legislación y disciplina; esta última penetra en el cuerpo generando automatización.* 09:43 🔄 *El poder disciplinario se vuelve indestructible al operar como parte de la cotidianidad, creando una "dictadura de la obviedad".* 10:41 🔄 *Los sectores más pobres pueden interiorizar comportamientos dominantes, viviéndolos como elecciones propias, creando una aparente libertad en la opresión.* 11:53 🌐 *Heidegger relaciona el poder con la interpretación de la realidad, siendo el poder el gran interpretador del mundo.* 14:19 🤝 *Habermas destaca que el poder surge de la acción conjunta orientada al entendimiento, no siendo poseído por nadie, sino emergiendo entre los hombres.* 15:48 🌐 *La globalización ha vuelto más laxa la relación entre poder y territorio, dando lugar a poderes transnacionales sin territorio definido.* 16:32 🚫 *En la posmodernidad neoliberal, la clave es que incluso el sometido tenga posibilidades de decir no; la libertad de decidir es la resistencia al poder.* Made with HARPA AI
*Gracias por la exposición, me llevo entre otras ésta idea fundamental para desarticular las inercias del poder que ejercen las clases dominantes sobre los pobres: El poder más profundo es el poder invisible de lo cotidiano, ese conjunto de axiomas incuestionables "Los pobres actúan como quieren los ricos. Suponiendo que lo hacen porque así lo quieren."*
🎯 Key Takeaways for quick navigation: 00:04 *Byung-Chul Han's "Sobre el Poder" delves into theoretical perspectives on power, emphasizing freedom as paradox.* 01:00 *Han challenges the traditional view of power solely as coercion, highlighting the complexity of power dynamics.* 02:38 *Intermediation is crucial in understanding power; greater intermediation leads to more freedom, while minimal intermediation results in heightened violence.* 03:38 *Han discusses the role of sanctions in power dynamics, suggesting that their potential, rather than execution, defines power.* 05:32 *Violence from power often aims for communication; when devoid of communication, it becomes pure violence, seeking the extinction of the other.* 06:01 *Power, evolving from sovereign control to life administration, emphasizes control over life rather than death.* 07:01 *Foucault's three technologies of power-sovereignty, legislation, and discipline-shape the semantics of power, focusing on producing reality.* 09:43 *Discipline power operates subtly, inscribing itself into individuals' bodies, making power less visible yet more pervasive.* 10:15 *Power becomes indestructible when perceived as a norm, operating through habits and customs.* 11:26 *Heidegger views power as interpretation, shaping our understanding of reality.* 12:12 *Hegel's notion of power involves collective consent, while Habermas emphasizes power emerging from communicative action.* 14:04 *Collective action signifies power, with harmony and organization defining its potency.* 15:20 *Globalization blurs power's territorial boundaries, giving rise to transnational powers.* 16:21 *In neoliberal postmodernity, freedom to say "no" remains crucial for resisting power's totalizing tendencies.* Made with HARPA AI
Gracias por sus resúmenes de libros importantísimos. Yo no tengo habilidad para leer "todo" lo que quisiera leer asi es que sus clases me salvan un poquito de la ignorancia. Entender, comprender, aprehender es mundo es una obligación pero hay poca vida para eso, los asuntos domenticos me ocupan el tiempo que dedicaría a leer. Pregunta, porque o cómo escoge un autor? le pediría por favor , si es posible, que resuma los libros del filisofo Zizek sobre la defenza de las causas perdidas.
los pensadores actuales deben aggiornar las teorìas de pensadores de otras èpocas, a las nuevas formas de sociedades, con sus nuevos desafios, la esclavitud es y siempre serà, contra lo que se debe estar alerta. Gracias a todos los pensadores como Byung-Chul Han y a todos los que contribuyen a liberar de verdad el pensamiento.
Todo un descubrimiento, gracias Claudio y gracias a mi ciática, que me ha permitido parar de esclavizarme y vivir!!!! Paro mundial general, esa es mi propuesta, utópica....
Me impactó la presición y claridad del discurso. Efectivamente, cuando se logra que alguien crea que lo que eligió fue de verdad su elección, lo que yo llamo " libre" albedrío engañado, el Poder del Sistema, como sea que este se presente, está en su máxima expresión. Yo observo mucho esto en los conceptos modernos que " obligan" al ser humano a ser fuerte y estar en control . Por ejemplo, veo muchas mujeres aceptando parecer hombres en vez de ser fuertes con sus redondeces naturales y sus consistencias ad hoc gracias a sus niveles de estrógeno ( y no tengo nada en contra del ejercicio, y comer bien, al contrario ). Sucede que la mujer tiene , o el ser mujer conlleva una responsabilidad enorme en la sociedad como progenitora, dadora y educadora. Cuando está embarazada TODO lo que piensa y siente en estado de coherencia, es decir pensamiento y emoción convergentes, es transmitido al bebé. Esto se conoce como Proyecto Sentido. Una mujer disminuida en su estado de mujer, en maternidad, por el mismo sistema, heredará dicha disminución. Un ser nace con una sobredosis de batallas internas que se confirman, por sistema, mientras crece... y así...
Me resulto interesante la parte en donde dice que el poder disminuye cuando se ejecuta la sanción, y es justamente allí donde no termino de entender, ya que a mi criterio se ganaría poder al ejecutar la sanción. Ayúdenme a entender esta parte por favor, muchas gracias y saludos...
o sea que la coercion es mas eficaz porque oprimido no sabe que esta siendo dominado en cambio cuando el poder es sancionario es mas explicito y por lo tanto el que es dominado por ese poder es consciente de ello, eso entiendo yo
Cuánto más necesita el poder de ser explícito, es porque menos poder posee. El mayor poder existe cuando no necesita hacerse visible ni represivo. De algún modo es el poder actual, suave y hasta lúdico.
En qué quedamos? Lo hemos superado o no? La disociación y bipolaridad son tremendas!!! La melodía dulzona y de Alicia en . . Debo de admitir que a mis oídos le "gusta"
El poder se conquista por un grado de superioridad por un lado y de sumisión "en principio" voluntaria y concensuada por el otro...la perdida de éste se da" en principio" por los excesos de atribuciones de poder...
Hola. Primero q nada, Gracias!!!!. La amenaza siempre es peor q la ejecución. Es una frase q entienden muy bien, y desde hace mucho, los jugadores de ajedrez.
@@claudioateran a ti por estas maravillosas clases, yo no he encontrado traducciones buenas de los libros dd Byung Chul Han, pero gracias a tus clases, puedo estudiar mejor y acercarme a las ideas, en este momento son clave para mi poemario... Se los he pasado a mi primer profesor de filosofía, que hoy es el director del instituto donde trabajo y él mismo ha sido representante de nuestro sindicato en nuestra ciudad (Afutu, sindicato de la escuela técnica de educación media del Uruguay), quien también ha notado tu capacidad de síntesis y transmisión. Tienes libros de estos temas?
Impecable!!! No escribiré más que eso. Sino voy a parecer un chupa medias jeje, opiné en varios vídeos que vi... pero en fin espero que se entiende. Es un gusto entrar a tu canal y mirar tus vídeos, gran trabajo! (acá ya parezco un chupa medias jaja, mejor me voy. Gran saludos Claudio y que no decaiga, jamás!!.
Sólo existe el poder de hacer el bien, quién no hace el bien "no puede" hacer el bien. Lo bueno es existencial, lo malo está siempre "en falta". El libre arbitrio consiste en escoger graduaciones de hacer el bien, el mal nunca es una opción. El bien, lo bello, lo verdadero, la gratuidad etc. son categorías ontológicas del ser. Por ejemplo ¡la verdad es gratuita, o miente! ¡la belleza si es mercantil: miente!!
SOBRE EL PODER: ¿Que es el poder?¿ El poder del Yo que limita a el otro? , o ¿el yo que somete al otro contra su voluntad? el poder no siempre es coerción, el poder es transformar el no en un si. El poder más podereso es el poder como libertad(el yo puedo) . Comunicarse es aumentar su poder con el otro, el poder como generación de sentido, es productor de realidad, refleja automatización y costumbres reflejo más que reflexión. El poder disciplinario se apodera del cuerpo, la astucia del poder es hacerlo cotidiano, es casi indestructible cuando es impersonal. Los pobres actúan como quieren los ricos. Nos encontramos con un mundo previamente interpretado, con una verdad previamente dada, que no se cuestiona, ese espacio de interpretación es el que ocupa el poder. Por lo tanto el poder se vuelve el gran interpretador del mundo. Ser libre sería entonces liberarse del uno impersonal, del sentido de la interpretación pública, la influencia a diferencia del poder es un fenómeno pasajero.La sanción es una herramienta de poder siempre y cuando se mantenga en forma de promesa, cuando la sanción se hace real el poder disminuye. Aplicar la sanción o la violencia sería la expresión máxima de su fracaso. La violencia para ser efectiva necesita complicidad, complicidad del otro para justificar lo que se está atacando, sin eso el poder habrá fracasado, ahí es donde juegan su papel los medios de comunicación. El poder surge de la acción comunicativa, la organización es otra forma de poder. El poder transnational a acaparado el poder fuera de las normas de los Estados. Pero toda relación de poder deja espacio a la resistencia, el no, es la verdadera forma de resistencia a el poder. ¿estamos envueltos en un mar todopoderoso de relaciones de poder? ¿Hay acaso un afuera? ¿Podemos soñar siquiera con emanciparnos del poder y dejar de estar dentro de él? . ¿Quiere decir esto que no podamos revertir las situaciones de poder actuales? Las relaciones de poder necesitan para existir dos sujetos libres porque son relaciones que no determinan, sino que influyen, modifican. Nunca determinadas, siempre abiertas al cambio, nunca fijas . En este sentido, si hay poder, hay resistencia, porque la libertad que necesita el poder para circular siempre puede torpedear los deseos del que ejerce el poder.Es por esto que decimos que la omnipresencia del poder no lleva a una incapacidad de cambiar las cosas establecidas. De hecho, si la filosofía es un intento constante de mostrar que otros mundos y otras formas de vivir son posibles, de mostrar que la resistencia es necesaria y posible. Síntesis de el libro de Byung-Chul han.
Norberto, allí hablo sobre el grado de intermediación que tiene un tipo u otro de Poder. Cuanto mayor intermediación se reduce el nivel de coerción, pero no significa que no existe poder.
Soy de leer bastante... Y no veo el video, prefiero escuchar y asi poder traer la idea a mi vista logrando ver su estudio. Bien concluido. Y te deja muchas cosas. Para esto sirve la tecnología, para compartir el estudio basta con saber utilizar el medio para llegar. Lo escribo porque hace mas de año y medio me someti a una intervención quirúrgica de quitarme el Crayón de mi cerebro.
No se si sea tarde para preguntar. En Foucault ¿El poder pastoral y el bio poder, hacen parte de la idea de poder disciplinario? ¿hay diferencia? (yo creería que sí hay diferencia) ¿en qué radica la diferencia? De ser así, ¿por qué Byung-Chul Han, no toma esta perspectiva para enriquecer su mirada del poder y su forma de operar en el mundo globalizado?
Claudia, creo que es como una progresión del proceso. La sociedad disciplinaria que describe el primer Foucault es una sociedad objetivamente restrictiva, con premios y castigos y vigilancia explícita. Luego Foucault pasa a la biopolítica, que ya no es una sociedad de vigilancia sino una de control en la que el objetivo es el mismo pero mediante el foco puesto en el cuerpo y su "cuidado". Lo que plantea Han es un paso más allá, la de un control que ya no sea ni explícito ni oculto, sino elaborado por nosotros mismos, el control psicopolítico estaría en el plano de asignarnos nuestro propio control como deseable y positivo. Al menos esa es mi lectura.
Creo que Han elabora un camino hacia entender el Poder actual, que no es el mismo tipo de Poder en el que teorizó Foucault, aquel un poder más visible y este un poder más difuminado pero no menos efectivo.
Si entendí bien, la posibilidad de decir NO que tienen los individuos es sólo otro mecanismo que el poder utiliza para mantener su continuidad, no sería por lo tanto una manifestación de lucha sino que en el fondo,al protestar u oponerse, se estaría retroalimentando la fuerza con la que se quiere luchar.
Ha leido este hombre algun libro de ciencia politica en su vida? Estas 'reflexiones filosoficas' tienen la profundidad de un folleto de primer semestre de ciencia politica...
El origen del Poder hunde sus raíces en aquello que diferencia a la materia inanimada de la materia con vida, esto es, en la capacidad para llevar a cabo acciones, y en lo que bien puede llamarse “Primera Ley Evolutiva”, que remite a: “hoy puedo cinco, mañana podré ocho; hoy puedo ocho, mañana podré trece; y así sucesivamente”. Las condiciones del medio y el potencial de acción del individuo condicionan el grado en el que se cumple la mencionada “Ley evolutiva”. Hay que distinguir “sobrevivir” con “evolucionar”. Si bien para evolucionar es preciso sobrevivir, no basta con sobrevivir para evolucionar. En los restantes seres vivos su potencial de acción se ve limitado con las condiciones materiales de su medio, no así en el ser humano, quien puede expandir su potencial de acción en grado superlativo. A un Napoleón no le bastó ser emperador de Francia, quiso ser el amo de Europa y luego el amo del mundo. A partir de lo anterior se facilita el análisis práctico del Poder.
Para perspectivas complementarias, o distintas, recomiendo la lectura, entre otros, de Confucio, Lao Tse, Sun Tzu, Maquiavelo, Gracián, Clausewitz, Dostoyevsky, Tolstoy, Cantú, Gandhi, Solzhenitsyn, Durant, Toffler, Martin Luther King, Thich Nhat Hanh, Vaçlav Havel y Adam Kahane ("Amor y Poder").
hegel me habla de la teoria del amo y el esclavo,focault de que hay resistencia y han que el poder en si mimo no es malo,claudio tengo un bolonqui en la cabeza,AYUDAME.
La teoría del Amo y el Esclavo de Hegel actúa como principio de todo, es la postura del enfrentamiento y la imposición del poder en base al dominio sobre la vida y la muerte, en el caso de Hegel el control sobre la propia muerte, lo que hace al Amo más fuerte que el Esclavo, quien no está en disposición de sacrificar su vida. Foucault considera que al Poder como lo que reprime, reprime naturaleza, instintos, clases, individuos; el Poder como órgano de represión, pero intenta superar este concepto y liberar al Poder de solo órgano represivo, para converttirlo en elemento que engendra, como relaciones de fuerza de una sociedad, un poder disciplinario; pero en esas relaciones de fuerza existe el Poder y su Resistencia.
Me parece interesante como voy encontrando exploraciones de estos temas en contextos lúdicos. El poder sin territorio, transnacional, suena mucho a Megacorporaciones que ha suplantado a los estados en sus funciones, esta premisa la encuentras en juegos como Shadowrun (Rol de mesa y PC)
Viéndolos bien, todo lo de Han termina como en puntos suspensivos, como diciendo, todavía no he terminado, espera más de mi. Puesto el asunto así, ¿cuándo será que ya no se espere más? Y cabe preguntarse, entonces Han qué es lo que espera de nosotros? No bastaría con entenderlo y asimilarlo, ¿debería haber acciones a tomar siquiera para parecérsele? Sin embargo, es cierto que Han aclara cosas y me convierte en algo menos previsible. En realidad la sociedad en que viviría Han es una sociedad de la espera, nunca se acaba de esperar. Es posible que las explicaciones del video fueran mejores si la ilustración mostrara más imagen en movimiento, posiblemente ejemplos concretos en los movimientos sociales; pero ya eso costaría mucho más. Lo cual quiere decir que quizás Claudio debería gestionar ayuda para encontrar un nuevo modelo de gestionar y poner en acción el pensamiento de Han. Por lo demás nadie sabe qué tanto se ha quedado en el tintero o cuánto más desborda en los libros.
Gracias Carlos por tu aporte y por tus sugerencias, es cierto que podría mejorarse el diseño y siempre busco ese objetivo. La inclusión de imágenes animadas en estos casos genera un problema que es el peso del video y del armado. Saludos
Buen video gracias .Creo que la tiranía disciplinaria "de reproducción social" somete al Ignorante y al educado, el poder que circula entre las prácticas sociales y culturales impide cambiar el presente y muchas veces ver aquello que se construyó en el pasado y se naturaliza.Así el discurso legítima la violencia y controla la práctica con las instituciones aquellas subjetividades de poder,de este modo el poder se ejerce de modo horizontal y vertical, individual o producto de construcciones políticas,de noviazgo, convivencia con los "otros",en la escuela...etc,etc. .
El poder se ejerce en correlacion de fuerzas con la fuerza de la resistencia. Entre ambas fuerzas generan el Sentido de la vida en sociedad. Ambas se "mueven" y procesan a traves de la Intermediacion: cultura,arte,instituciones,educacion,costumbres,etc
@@danielgallegos8169 Precisamente, el poder se ejerce y, qué mejor que nosotros como población, como la polis, lo ejerzamos Cómo se debe. Y muy radicalmente, nos toca ejercer poder de manera violenta sobre las oligarquías, acabar de tajo con la desigualdad mundial. Porque el poder que aquí juzgamos, es ese poder pasivo y vendible, de esa forma individualista, que aunque en partidos de fútbol o competencias internacionales de lo que sea, siguen siendo una forma ibdividualista que enferma a la gente con la competencia.
@@djinnsearring La desigualdad mundial no va a acabar nunca, está en la naturaleza de estar vivo. Suena muy lindo escuchar que nunca voy a perder pero no es así. Mientras haya algo que tenga valor, no va a haber igualdad como tal.
La voluntad de poder de Nietszche, dar sentido al sin sentido de una vida sometida y aquilosada en valores, que sólo enseñan a obedecer y no a ser libres!!!
Me parece que como Marx lo hizo, el diagnóstico sino es perfecto es suficiente. La pregunta para mí ahora sería. Cuál es la solución?? Tomando en cuenta que las estructuras culturales quizá tarden siglos en cambiar. De igual manera es probable que aún cambiando la cultura no se pueda subvertir estos procesos tan humanos como el egoísmo, el individualismo, la competencia, etc. Considero que sí, la riqueza se obtiene de explotación, pero entonces repartiremos la pobreza de forma equitativa?
Intermediación como orden jurídico, como sistema político democrático por ejemplo, como instancias entre el ejercicio del poder y el sujeto que se somete, instituciones, discursos, partidos, libertades, derechos. La carencia de estas intermediaciones acercan al poder y los sujetos dominados y por ende la exposición directa a los efectos del poder son mucho mayores.
Hola buenas noches queria si me podrias dar dos ejemplos relacionado uno con la vida laboral y otro de la vida cotidiana con los dos niveles extremos del ejercicio de poder
Hay una delgada línea entre usar la filosofía en los hechos para entenderla mejor , o deducir o usar esta como medio de contraste para filosofar , y deducir conceptos , o determinaciones filosóficas , y hacer de la filosofía un determinismo filosófico , para hacer que especulaciones y observaciones suene más elegantes , pero no tengan ninguna metodologia científica . La filosofía no debe ser un mero determinismo filosóficos para hacer que nuestras ideas suenen solamente elegantes y poeteicas.
decir NO frente a que? al capitalismo? es como una anarquia organizada? al decir de poder organizado pienso en la delicuencia jaaa! tambien me encantan tus videos
Por qué no lo nombra a Gramsci cuando habla de la dominación y hegemonía? Bueno, en realidad, en todo, todo lo que dice, salvo lo de los intermediarios, es Gramsci
Cuando se parte del simple hecho de poder, lo demás suena como a filosofía, y por eso de chico escuche que la filosofía era aburrida, José donde pero lo recuerdo, ¿No se puede a caso explicar las cosas más claras?
Durante la revuelta de Octubre en CL, existe una manifestación gráfica (de ideogramas, consignas, rayados, intervenciones gráficas en las murallas ) contra el modelo y el orden establecido , donde el símbolo (ideograma) más utilizado es el NO+ Que se coloca junto a todas las situaciones cotidianas que integran la dinámica social y se perciben como abuso por parte de la élite dominante. Incluso llegando al uso casi extensivo de solo el NO+ para significar el cambio de todo el modelo económico y social.
Conceptualmente las explicaciónes siempre están en el plano del espació moral de cada tiempo aunque pensemos que abrimos camino solo generamos cambios en su gran mayoría conceptuales apegados a la evolución de la moral que va unida a la evolución de la especie....
nuestras mayores obras resultan de nuestra imposibilidad de hacerlas, alli radica nuestra libertad. el poder reside en el acto, no en nosotros, preguntale sino a un poeta de verdad, no a un panegirista como nietzche
Espectacular!!! Te felicito hermosas herramientas de comunicación
Muchas gracias Maria José
Gracias Claudio, felicidades por tu capacidad para explicar con claridad. Un abrazo.
Gracias Guille
Gracias Claudio he visto los post sobre Byung-Chul Han, muy claros y didácticos, buen trabajo entendible para todes.
Gracias
Si dice todes le respondes?
Si
@@marioespeche3380 si dice ¨todes¨ no existe su opinión
Los extraterrestres y mesas también le gustan los videos de usted
Fundamental planteamiento de la cuestión del poder. Gracias Sr. Álvarez Terán
Simplemente excelente 😊😊😊😊 acá Cristian de capital federal Argentina
Gracias Cristian
Me gustan mucho estos resúmenes, muchas gracias. Siento que me han dado nuevas perspectivas sobre cómo opera la dominacion y enajenacion en la vida cotidiana. Sin duda Han da algunas claves para ejercer la libertad en la vida posmoderna.
Muchas gracias Ashia por acercarme tu impresión del trabajo y compartir la reflexión.
Gracias, juzgo de gran excelencia tus trabajos fundamentalmente porque acercan el pensamiento elevado académico a las masas que no tienen acceso a él. Simplemente podemos oir... mientras estamos ocupados o podemos ver la representación gráfica digital. Es como un audio libro representado y comentado por un pensador académico que aporta interpretaciones y algunas visiones. Felicidades, continuá así...
Muchas gracias por tu elogio.
Corroboro con Ariel y comento q este genial Resumen debe ser material didáctico p/Padres & Maestros! ...así como p/nuestra 'auto-educación' ... GRACIAS!!!
Muy instructivo estos vídeos, si esto se eneñara en los colegios la humanidad daría un gran paso a la sabiduría. Felicitaciones!
Gracias Amado
@@claudioateran0
Conferencias fáciles de entender! Gracias
Te felicito. Una muy buena iniciación al pensamiento de Han con una serie de claves para entender su pensamiento.
Muchas gracias Carlos
Excelente Claudio, mil gracias.
Cómo siempre Claudio, brillante tu capacidad de análisis y llevarlo a lo pedagógico. Gracias porque como dijo Maimónides: el maestro es aquel que lleva al alumno a descubrir el misterio y... JUNTOS ENTRAR EN EL. Saludos desde la academia en Colombia
Muchas gracias Dan
*PODER:* es la capacidad de imponer tu interpretación de los hechos.
Totalmente de acuerdo
Como decía el Gran Maestro y teórico del ajedrez Aron Nimzowitsch, "La amenaza es más fuerte que su ejecución".
Me parece genial tu canal. Ánimo.
Te has ganado un suscriptor.
Gracias amigo, por tu comentario y por acompañar.
Muy buen comentario 👏
saber que vas a morir causa mas angustia que la muerte misma
La intimidación suele ser mas util que causar daño
Me encanta esa forma tan sencilla y clara se expresarse!!!!
Gracias PAtricia
Por cierto aprovecho para agradecerte tu trabajo. Y investigacion. Conteponea. Es muy util y necesaria
Muchas gracias a vos Carlos
Muy bueno, sigo siempre sus videos y trabajos compa, una agrado escucharlos.
Se agradece el acompañamiento Pablo
🎯 Key Takeaways for quick navigation:
00:17 📚 *"Sobre el Poder" de Byung-Chul Han analiza teorías sobre el poder y destaca la libertad como paradoja fundamental.*
01:31 🔄 *El poder real se manifiesta cuando el sujeto hace voluntariamente lo que el soberano desea, no solo mediante coerción. *
02:38 🤝 *Cuanta más intermediación en el poder, mayor libertad o sensación de libertad, pero la ausencia de intermediación lleva a la violencia y falta de libertad.*
03:51 ⚖️ *La sanción es una herramienta del poder siempre que se mantenga como promesa; su aplicación real indica el fracaso del poder.*
05:47 💬 *La violencia pura busca extinguir al otro sin comunicación, mientras que el poder contemporáneo administra la vida y busca generar sentido.*
07:16 🔍 *Foucault identifica tres tecnologías del poder: soberanía, legislación y disciplina; esta última penetra en el cuerpo generando automatización.*
09:43 🔄 *El poder disciplinario se vuelve indestructible al operar como parte de la cotidianidad, creando una "dictadura de la obviedad".*
10:41 🔄 *Los sectores más pobres pueden interiorizar comportamientos dominantes, viviéndolos como elecciones propias, creando una aparente libertad en la opresión.*
11:53 🌐 *Heidegger relaciona el poder con la interpretación de la realidad, siendo el poder el gran interpretador del mundo.*
14:19 🤝 *Habermas destaca que el poder surge de la acción conjunta orientada al entendimiento, no siendo poseído por nadie, sino emergiendo entre los hombres.*
15:48 🌐 *La globalización ha vuelto más laxa la relación entre poder y territorio, dando lugar a poderes transnacionales sin territorio definido.*
16:32 🚫 *En la posmodernidad neoliberal, la clave es que incluso el sometido tenga posibilidades de decir no; la libertad de decidir es la resistencia al poder.*
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Excelente vídeo. Bastante específico y detallado.
Obrigada pela clareza de exposição. Contribuiu, e muito, na compreensão do texto.
Gracias Mie
*Gracias por la exposición, me llevo entre otras ésta idea fundamental para desarticular las inercias del poder que ejercen las clases dominantes sobre los pobres: El poder más profundo es el poder invisible de lo cotidiano, ese conjunto de axiomas incuestionables "Los pobres actúan como quieren los ricos. Suponiendo que lo hacen porque así lo quieren."*
Muchas gracias por tu aporte y reflexión.
Gracias! Me vi complicado con ésta lectura! Con esto puedo entender de mejor manera el libro!!!!
Que bueno. Un abrazo.
Puede que le sirva leer a eckhart tolle . Aunque es mucho menos político y mucho más interno y espiritual.
Suerte !
me encanta como hablas :) muy bien redactado, a la altura del contenido.
Muchas gracias Facundo por tu comentario y tu acompañamiento.
@@claudioateran por nada claudio
Tus videos son geniales!! Graciaaaassss!!!
Gracias Flor
Gracias por estos videos explicativos y esquemáticos. Tienes un nuevo subscriptor.
Se agradece el acompañamiento.
Gracias. Gran canal, ya con ganas de conseguir algun libro y profundizar.
Gracias Lucas, adelante en la lectura entonces.
Muy buena calidad, gracias, saludos.
Muy bien resumido. Gracias por la labor divulgativa 🎶
Brillante EXCELENTE
🎯 Key Takeaways for quick navigation:
00:04 *Byung-Chul Han's "Sobre el Poder" delves into theoretical perspectives on power, emphasizing freedom as paradox.*
01:00 *Han challenges the traditional view of power solely as coercion, highlighting the complexity of power dynamics.*
02:38 *Intermediation is crucial in understanding power; greater intermediation leads to more freedom, while minimal intermediation results in heightened violence.*
03:38 *Han discusses the role of sanctions in power dynamics, suggesting that their potential, rather than execution, defines power.*
05:32 *Violence from power often aims for communication; when devoid of communication, it becomes pure violence, seeking the extinction of the other.*
06:01 *Power, evolving from sovereign control to life administration, emphasizes control over life rather than death.*
07:01 *Foucault's three technologies of power-sovereignty, legislation, and discipline-shape the semantics of power, focusing on producing reality.*
09:43 *Discipline power operates subtly, inscribing itself into individuals' bodies, making power less visible yet more pervasive.*
10:15 *Power becomes indestructible when perceived as a norm, operating through habits and customs.*
11:26 *Heidegger views power as interpretation, shaping our understanding of reality.*
12:12 *Hegel's notion of power involves collective consent, while Habermas emphasizes power emerging from communicative action.*
14:04 *Collective action signifies power, with harmony and organization defining its potency.*
15:20 *Globalization blurs power's territorial boundaries, giving rise to transnational powers.*
16:21 *In neoliberal postmodernity, freedom to say "no" remains crucial for resisting power's totalizing tendencies.*
Made with HARPA AI
Gràcies sempre
Joana ❤
Gracias Joana
simplemente, gracias. muy buen explicado
Gracias Fredi
Gracias por sus resúmenes de libros importantísimos. Yo no tengo habilidad para leer "todo" lo que quisiera leer asi es que sus clases me salvan un poquito de la ignorancia. Entender, comprender, aprehender es mundo es una obligación pero hay poca vida para eso, los asuntos domenticos me ocupan el tiempo que dedicaría a leer. Pregunta, porque o cómo escoge un autor? le pediría por favor , si es posible, que resuma los libros del filisofo Zizek sobre la defenza de las causas perdidas.
Que bueno Nancy que esto sirva.
Elijo a los autores según mi gusto, solo eso.
Tuve intención de hacer algo de Zizek, pero todavía no arranqué.
Gracias por la explicación
A vos Mirna
los pensadores actuales deben aggiornar las teorìas de pensadores de otras èpocas, a las nuevas formas de sociedades, con sus nuevos desafios, la esclavitud es y siempre serà, contra lo que se debe estar alerta. Gracias a todos los pensadores como Byung-Chul Han y a todos los que contribuyen a liberar de verdad el pensamiento.
El poder se ejerce desde el otro y no contra el otro...excelente reflexión filosófica
Buen rescate de esa idea Guillermo
Lo entiendo cómo persuación
muchas gracias por este video, me ayudó mucho
Que bueno Alvaro
Muchas gracias!
Todo un descubrimiento, gracias Claudio y gracias a mi ciática, que me ha permitido parar de esclavizarme y vivir!!!! Paro mundial general, esa es mi propuesta, utópica....
Gracias a vos por tu comentario, y esa propuesta bien utópica para los tiempos que corren.
Llegó el paro. Cómo seguimos?
Me impactó la presición y claridad del discurso.
Efectivamente, cuando se logra que alguien crea que lo que eligió fue de verdad su elección, lo que yo llamo " libre" albedrío engañado, el Poder del Sistema, como sea que este se presente, está en su máxima expresión. Yo observo mucho esto en los conceptos modernos que " obligan" al ser humano a ser fuerte y estar en control . Por ejemplo, veo muchas mujeres aceptando parecer hombres en vez de ser fuertes con sus redondeces naturales y sus consistencias ad hoc gracias a sus niveles de estrógeno ( y no tengo nada en contra del ejercicio, y comer bien, al contrario ). Sucede que la mujer tiene , o el ser mujer conlleva una responsabilidad enorme en la sociedad como progenitora, dadora y educadora. Cuando está embarazada TODO lo que piensa y siente en estado de coherencia, es decir pensamiento y emoción convergentes, es transmitido al bebé. Esto se conoce como Proyecto Sentido. Una mujer disminuida en su estado de mujer, en maternidad, por el mismo sistema, heredará dicha disminución. Un ser nace con una sobredosis de batallas internas que se confirman, por sistema, mientras crece... y así...
Muy interesante tu aporte en esta tarea de pensar, en este caso sobre el Poder. Gracias.
Claudio Alvarez Teran. A ti por leer los comentarios en la medida de tu tiempo y voluntad !
Excelente canal
Me resulto interesante la parte en donde dice que el poder disminuye cuando se ejecuta la sanción, y es justamente allí donde no termino de entender, ya que a mi criterio se ganaría poder al ejecutar la sanción. Ayúdenme a entender esta parte por favor, muchas gracias y saludos...
o sea que la coercion es mas eficaz porque oprimido no sabe que esta siendo dominado en cambio cuando el poder es sancionario es mas explicito y por lo tanto el que es dominado por ese poder es consciente de ello, eso entiendo yo
Cuánto más necesita el poder de ser explícito, es porque menos poder posee.
El mayor poder existe cuando no necesita hacerse visible ni represivo.
De algún modo es el poder actual, suave y hasta lúdico.
Es que si se tuvo que aplicar la sanción es porque no fue suficiente el poder. Y la visualización del fallo lo disminuye más aún.
Muy buen trabajo Claudio, estoy recomendando tu canal, gracias, todos los éxitos y parabienes.
Gracias Claudio por acompañar y difundir.
Gran video ! Genial! Gracias claudio
Gracias Mauro por tu consideración.
En qué quedamos?
Lo hemos superado o no?
La disociación y bipolaridad son tremendas!!!
La melodía dulzona y de Alicia en . . Debo de admitir que a mis oídos le "gusta"
Buena explicación, didáctica, clara y concisa!!!
Gracias por acompañar el camino
El poder se conquista por un grado de superioridad por un lado y de sumisión "en principio" voluntaria y concensuada por el otro...la perdida de éste se da" en principio" por los excesos de atribuciones de poder...
Hola. Primero q nada, Gracias!!!!. La amenaza siempre es peor q la ejecución. Es una frase q entienden muy bien, y desde hace mucho, los jugadores de ajedrez.
Excelente análisis, gracias por compartir tu experiencia saludos cordiales desde Santiago Miahuatlan Puebla México
Gracias Guillermo, desde tan bella tierra.
Excelente vídeo. Gracias
A vos Fabio
Brillante
Muy bueno
Excelente, como siempre...
Gracias Irina por acompañar
@@claudioateran a ti por estas maravillosas clases, yo no he encontrado traducciones buenas de los libros dd Byung Chul Han, pero gracias a tus clases, puedo estudiar mejor y acercarme a las ideas, en este momento son clave para mi poemario... Se los he pasado a mi primer profesor de filosofía, que hoy es el director del instituto donde trabajo y él mismo ha sido representante de nuestro sindicato en nuestra ciudad (Afutu, sindicato de la escuela técnica de educación media del Uruguay), quien también ha notado tu capacidad de síntesis y transmisión. Tienes libros de estos temas?
Excelente explicación y contenido. Aquí un suscriptor más!
Gracias
Impecable!!! No escribiré más que eso. Sino voy a parecer un chupa medias jeje, opiné en varios vídeos que vi... pero en fin espero que se entiende. Es un gusto entrar a tu canal y mirar tus vídeos, gran trabajo! (acá ya parezco un chupa medias jaja, mejor me voy. Gran saludos Claudio y que no decaiga, jamás!!.
Amigo, un saludo más por este lado... a seguir.
Muy bueno!
Sólo existe el poder de hacer el bien, quién no hace el bien "no puede" hacer el bien. Lo bueno es existencial, lo malo está siempre "en falta". El libre arbitrio consiste en escoger graduaciones de hacer el bien, el mal nunca es una opción. El bien, lo bello, lo verdadero, la gratuidad etc. son categorías ontológicas del ser. Por ejemplo ¡la verdad es gratuita, o miente! ¡la belleza si es mercantil: miente!!
SOBRE EL PODER:
¿Que es el poder?¿ El poder del Yo que limita a el otro? , o ¿el yo que somete al otro contra su voluntad? el poder no siempre es coerción, el poder es transformar el no en un si. El poder más podereso es el poder como libertad(el yo puedo) . Comunicarse es aumentar su poder con el otro, el poder como generación de sentido, es productor de realidad, refleja automatización y costumbres reflejo más que reflexión. El poder disciplinario se apodera del cuerpo, la astucia del poder es hacerlo cotidiano, es casi indestructible cuando es impersonal. Los pobres actúan como quieren los ricos. Nos encontramos con un mundo previamente interpretado, con una verdad previamente dada, que no se cuestiona, ese espacio de interpretación es el que ocupa el poder. Por lo tanto el poder se vuelve el gran interpretador del mundo.
Ser libre sería entonces liberarse del uno impersonal, del sentido de la interpretación pública, la influencia a diferencia del poder es un fenómeno pasajero.La sanción es una herramienta de poder siempre y cuando se mantenga en forma de promesa, cuando la sanción se hace real el poder disminuye. Aplicar la sanción o la violencia sería la expresión máxima de su fracaso. La violencia para ser efectiva necesita complicidad, complicidad del otro para justificar lo que se está atacando, sin eso el poder habrá fracasado, ahí es donde juegan su papel los medios de comunicación. El poder surge de la acción comunicativa, la organización es otra forma de poder. El poder transnational a acaparado el poder fuera de las normas de los Estados. Pero toda relación de poder deja espacio a la resistencia, el no, es la verdadera forma de resistencia a el poder.
¿estamos envueltos en un mar todopoderoso de relaciones de poder? ¿Hay acaso un afuera? ¿Podemos soñar siquiera con emanciparnos del poder y dejar de estar dentro de él? . ¿Quiere decir esto que no podamos revertir las situaciones de poder actuales? Las relaciones de poder necesitan para existir dos sujetos libres porque son relaciones que no determinan, sino que influyen, modifican. Nunca determinadas, siempre abiertas al cambio, nunca fijas . En este sentido, si hay poder, hay resistencia, porque la libertad que necesita el poder para circular siempre puede torpedear los deseos del que ejerce el poder.Es por esto que decimos que la omnipresencia del poder no lleva a una incapacidad de cambiar las cosas establecidas. De hecho, si la filosofía es un intento constante de mostrar que otros mundos y otras formas de vivir son posibles, de mostrar que la resistencia es necesaria y posible.
Síntesis de el libro de Byung-Chul han.
Hola Claudio muy buenas tus explicaciones. En el minuto 5.22 sobre el poder, hablas sobre el legrado de intermediacion? Gracias, saludos
Norberto, allí hablo sobre el grado de intermediación que tiene un tipo u otro de Poder.
Cuanto mayor intermediación se reduce el nivel de coerción, pero no significa que no existe poder.
Soy de leer bastante...
Y no veo el video, prefiero escuchar y asi poder traer la idea a mi vista logrando ver su estudio.
Bien concluido.
Y te deja muchas cosas.
Para esto sirve la tecnología, para compartir el estudio basta con saber utilizar el medio para llegar.
Lo escribo porque hace mas de año y medio me someti a una intervención quirúrgica de quitarme el Crayón de mi cerebro.
Dario Gz ?? Saludos
@@gladysrodriguez5498 ??? Saludos..!!
jajjaja, muy pop ésa última referencia sobre el crayón xDDDD
muchas gracias. Ahora se que debemos suprimir al estado, la religión ,al capitalismo y al patriarcado. Gracias
No se si sea tarde para preguntar. En Foucault ¿El poder pastoral y el bio poder, hacen parte de la idea de poder disciplinario? ¿hay diferencia? (yo creería que sí hay diferencia) ¿en qué radica la diferencia? De ser así, ¿por qué Byung-Chul Han, no toma esta perspectiva para enriquecer su mirada del poder y su forma de operar en el mundo globalizado?
Claudia, creo que es como una progresión del proceso.
La sociedad disciplinaria que describe el primer Foucault es una sociedad objetivamente restrictiva, con premios y castigos y vigilancia explícita.
Luego Foucault pasa a la biopolítica, que ya no es una sociedad de vigilancia sino una de control en la que el objetivo es el mismo pero mediante el foco puesto en el cuerpo y su "cuidado".
Lo que plantea Han es un paso más allá, la de un control que ya no sea ni explícito ni oculto, sino elaborado por nosotros mismos, el control psicopolítico estaría en el plano de asignarnos nuestro propio control como deseable y positivo.
Al menos esa es mi lectura.
Cuál es el aporte de Byung frente al poder, innovador frente a lo q ya enseñó Foucault?
Creo que Han elabora un camino hacia entender el Poder actual, que no es el mismo tipo de Poder en el que teorizó Foucault, aquel un poder más visible y este un poder más difuminado pero no menos efectivo.
excelente canal hermano!
Se agradece tu acompañamiento mi estimado.
Si entendí bien, la posibilidad de decir NO que tienen los individuos es sólo otro mecanismo que el poder utiliza para mantener su continuidad, no sería por lo tanto una manifestación de lucha sino que en el fondo,al protestar u oponerse, se estaría retroalimentando la fuerza con la que se quiere luchar.
Posiblemente así sea, pero ofrece la posibilidad de romper la lógica de acompañar con nuestra anuencia lo que nos perjudica.
Ha leido este hombre algun libro de ciencia politica en su vida? Estas 'reflexiones filosoficas' tienen la profundidad de un folleto de primer semestre de ciencia politica...
?
hola buenas, cual es el filosofo del que habla en el minuto 14? el que es dibujado con gafas y chaqueta. Gracias.
Jurgen Habermas.
Buen video!
WOW!!! AHORA NO COJO EL SUEÑO CAVILANDO! UFF! GRACIAS!
Jajaja... El sueño suele ser un buen momento para cavilar.
El origen del Poder hunde sus raíces en aquello que diferencia a la materia inanimada de la materia con vida, esto es, en la capacidad para llevar a cabo acciones, y en lo que bien puede llamarse “Primera Ley Evolutiva”, que remite a: “hoy puedo cinco, mañana podré ocho; hoy puedo ocho, mañana podré trece; y así sucesivamente”.
Las condiciones del medio y el potencial de acción del individuo condicionan el grado en el que se cumple la mencionada “Ley evolutiva”. Hay que distinguir “sobrevivir” con “evolucionar”. Si bien para evolucionar es preciso sobrevivir, no basta con sobrevivir para evolucionar.
En los restantes seres vivos su potencial de acción se ve limitado con las condiciones materiales de su medio, no así en el ser humano, quien puede expandir su potencial de acción en grado superlativo. A un Napoleón no le bastó ser emperador de Francia, quiso ser el amo de Europa y luego el amo del mundo.
A partir de lo anterior se facilita el análisis práctico del Poder.
Para perspectivas complementarias, o distintas, recomiendo la lectura, entre otros, de Confucio, Lao Tse, Sun Tzu, Maquiavelo, Gracián, Clausewitz, Dostoyevsky, Tolstoy, Cantú, Gandhi, Solzhenitsyn, Durant, Toffler, Martin Luther King, Thich Nhat Hanh, Vaçlav Havel y Adam Kahane ("Amor y Poder").
Gracias Mil!
A vos Aureliano.
La intermediación se llama influencia...el poder se ejerce de arriba hacia abajo, la influencia se ejerce de abajo hacia arriba y lateralmente.
hegel me habla de la teoria del amo y el esclavo,focault de que hay resistencia y han que el poder en si mimo no es malo,claudio tengo un bolonqui en la cabeza,AYUDAME.
La teoría del Amo y el Esclavo de Hegel actúa como principio de todo, es la postura del enfrentamiento y la imposición del poder en base al dominio sobre la vida y la muerte, en el caso de Hegel el control sobre la propia muerte, lo que hace al Amo más fuerte que el Esclavo, quien no está en disposición de sacrificar su vida.
Foucault considera que al Poder como lo que reprime, reprime naturaleza, instintos, clases, individuos; el Poder como órgano de represión, pero intenta superar este concepto y liberar al Poder de solo órgano represivo, para converttirlo en elemento que engendra, como relaciones de fuerza de una sociedad, un poder disciplinario; pero en esas relaciones de fuerza existe el Poder y su Resistencia.
El marco teorico llego a la intermediacion cero, y su violencia encontro su maxima expresion en vos jajajaj
Me parece interesante como voy encontrando exploraciones de estos temas en contextos lúdicos. El poder sin territorio, transnacional, suena mucho a Megacorporaciones que ha suplantado a los estados en sus funciones, esta premisa la encuentras en juegos como Shadowrun (Rol de mesa y PC)
O por ejemplo en la realidad real, cuando las grandes plataformas/empresas multinacionales de la información quieren crear territorio virtual.
Viéndolos bien, todo lo de Han termina como en puntos suspensivos, como diciendo, todavía no he terminado, espera más de mi. Puesto el asunto así, ¿cuándo será que ya no se espere más? Y cabe preguntarse, entonces Han qué es lo que espera de nosotros? No bastaría con entenderlo y asimilarlo, ¿debería haber acciones a tomar siquiera para parecérsele? Sin embargo, es cierto que Han aclara cosas y me convierte en algo menos previsible. En realidad la sociedad en que viviría Han es una sociedad de la espera, nunca se acaba de esperar.
Es posible que las explicaciones del video fueran mejores si la ilustración mostrara más imagen en movimiento, posiblemente ejemplos concretos en los movimientos sociales; pero ya eso costaría mucho más. Lo cual quiere decir que quizás Claudio debería gestionar ayuda para encontrar un nuevo modelo de gestionar y poner en acción el pensamiento de Han.
Por lo demás nadie sabe qué tanto se ha quedado en el tintero o cuánto más desborda en los libros.
Gracias Carlos por tu aporte y por tus sugerencias, es cierto que podría mejorarse el diseño y siempre busco ese objetivo. La inclusión de imágenes animadas en estos casos genera un problema que es el peso del video y del armado.
Saludos
Excelente. Saludos
Muchas gracias
Buen video gracias .Creo que la tiranía disciplinaria "de reproducción social" somete al Ignorante y al educado, el poder que circula entre las prácticas sociales y culturales impide cambiar el presente y muchas veces ver aquello que se construyó en el pasado y se naturaliza.Así el discurso legítima la violencia y controla la práctica con las instituciones aquellas subjetividades de poder,de este modo el poder se ejerce de modo horizontal y vertical, individual o producto de construcciones políticas,de noviazgo, convivencia con los "otros",en la escuela...etc,etc.
.
El poder adopta hoy un formato bastante plástico, como bien decís, horizontal y vertical al mismo tiempo. Gracias
El poder se ejerce en correlacion de fuerzas con la fuerza de la resistencia.
Entre ambas fuerzas generan el Sentido de la vida en sociedad.
Ambas se "mueven"
y procesan a traves de la Intermediacion:
cultura,arte,instituciones,educacion,costumbres,etc
@@danielgallegos8169 Precisamente, el poder se ejerce y, qué mejor que nosotros como población, como la polis, lo ejerzamos Cómo se debe. Y muy radicalmente, nos toca ejercer poder de manera violenta sobre las oligarquías, acabar de tajo con la desigualdad mundial.
Porque el poder que aquí juzgamos, es ese poder pasivo y vendible, de esa forma individualista, que aunque en partidos de fútbol o competencias internacionales de lo que sea, siguen siendo una forma ibdividualista que enferma a la gente con la competencia.
@@djinnsearring La desigualdad mundial no va a acabar nunca, está en la naturaleza de estar vivo. Suena muy lindo escuchar que nunca voy a perder pero no es así. Mientras haya algo que tenga valor, no va a haber igualdad como tal.
Gracias
BESTIAAAAA!
GRACIAS!!
Se agradece amigo.
La voluntad de poder de Nietszche, dar sentido al sin sentido de una vida sometida y aquilosada en valores, que sólo enseñan a obedecer y no a ser libres!!!
Me parece que como Marx lo hizo, el diagnóstico sino es perfecto es suficiente. La pregunta para mí ahora sería. Cuál es la solución?? Tomando en cuenta que las estructuras culturales quizá tarden siglos en cambiar. De igual manera es probable que aún cambiando la cultura no se pueda subvertir estos procesos tan humanos como el egoísmo, el individualismo, la competencia, etc. Considero que sí, la riqueza se obtiene de explotación, pero entonces repartiremos la pobreza de forma equitativa?
Muy interesante reflexión, gracias por compartirla aquí.
buenas ! que seria la intermediacion ? gracias
Intermediación como orden jurídico, como sistema político democrático por ejemplo, como instancias entre el ejercicio del poder y el sujeto que se somete, instituciones, discursos, partidos, libertades, derechos.
La carencia de estas intermediaciones acercan al poder y los sujetos dominados y por ende la exposición directa a los efectos del poder son mucho mayores.
Hola buenas noches queria si me podrias dar dos ejemplos relacionado uno con la vida laboral y otro de la vida cotidiana con los dos niveles extremos del ejercicio de poder
Excelente!!!!
Gracias Ezequiel
Hay una delgada línea entre usar la filosofía en los hechos para entenderla mejor , o deducir o usar esta como medio de contraste para filosofar , y deducir conceptos , o determinaciones filosóficas , y hacer de la filosofía un determinismo filosófico , para hacer que especulaciones y observaciones suene más elegantes , pero no tengan ninguna metodologia científica .
La filosofía no debe ser un mero determinismo filosóficos para hacer que nuestras ideas suenen solamente elegantes y poeteicas.
buen video
gran descubrimiento, voy a comprarme el libro ^^
Vale la pena leerlo para elaborar las ideas, lo mío es solo un sobrevuelo sobre las ideas planteadas.
No entendí el final.
Genial
decir NO frente a que? al capitalismo? es como una anarquia organizada? al decir de poder organizado pienso en la delicuencia jaaa! tambien me encantan tus videos
Por qué no lo nombra a Gramsci cuando habla de la dominación y hegemonía? Bueno, en realidad, en todo, todo lo que dice, salvo lo de los intermediarios, es Gramsci
Que poder ejercen en Cuba , en Venezuela , en Corea del Norte ?
PUES AMBOS? EL COHERSIVO, Y EL COACTIVO (PROPAGANDAS DEL CHAVISMO, CASTRISMO, Y DE COREA DE NORTE NI TE DIGO).
Cuando se parte del simple hecho de poder, lo demás suena como a filosofía, y por eso de chico escuche que la filosofía era aburrida, José donde pero lo recuerdo, ¿No se puede a caso explicar las cosas más claras?
El poder esa bestia magnífica Michell Foucault
Muchas gracias de nuevo.
me da tok los signos de preguntas del minuto 1:00
Durante la revuelta de Octubre en CL, existe una manifestación gráfica (de ideogramas, consignas, rayados, intervenciones gráficas en las murallas ) contra el modelo y el orden establecido , donde el símbolo (ideograma) más utilizado es el NO+
Que se coloca junto a todas las situaciones cotidianas que integran la dinámica social y se perciben como abuso por parte de la élite dominante. Incluso llegando al uso casi extensivo de solo el NO+ para significar el cambio de todo el modelo económico y social.
Conceptualmente las explicaciónes siempre están en el plano del espació moral de cada tiempo aunque pensemos que abrimos camino solo generamos cambios en su gran mayoría conceptuales apegados a la evolución de la moral que va unida a la evolución de la especie....
Nadie habla jamas del poder de los hombres sobre las mujeres...en qué es aplicable ésta teoría respecto a esto?
CREO QUE SOMOS LAS MISMAS MUJERES LE DAMOS ESE PODER QUE TIENEN LOS HOMBRES SOBRE LAS MUJERES...Y CÓMO? ...SOBREVALORANDOLOS
SI, EN MEDIO ORIENTE
el verdadero poder esta dentro y no fuera. Son nuestras creencias , ellas nos libera o nos esclaviza,..........
nuestras mayores obras resultan de nuestra imposibilidad de hacerlas, alli radica nuestra libertad. el poder reside en el acto, no en nosotros, preguntale sino a un poeta de verdad, no a un panegirista como nietzche