Muy bueno el aporte de Byung Chul y muy bueno tu trabajo de llegarlo a nosotros. Soy oriental que vive en occidente y siempre tuve algún grado de desencuentro en el trancurrir cotidiano. Son los dejaustes propios de vivir la diferencia. De todos modos la mayoría de los orientales están lejos de ser practicantes Zen. Las dificultades y conflictos de la vida también se resuelven a las piñas, el poder y el dinero hacen de las suyas y las tristezas cuentan con antidepresivos y alcohol para aliviarlas . En eso somos todos humanamente parecidos 🙂 Gracias por tu trabajo!
Escucho con la misma atención respeto cuidado y apertura con que nos dejas esta excelente grabación, infinitas gracias es un prodigio moderno acceder a mediante tu lectura y guía a este filósofo iluminado pensante y vivo aún
Me encanta Byung-Chul Han, amé sus escritos, desde que leí, la Sociedad del Cansancio. Celebro tú mirada, tú pedagogía, para explicar sus libros. Gracias. Un abrazo. 🔆🔆🔆
Debo confesar que ha sido reconfortante escuchar a través de su capacidad de síntesis y singular creatividad el contenido filosófico de este autor; con gran interés y atención escuché una tras de otra cápsula, hasta llegar a desmoronarme, lo cual agradezco. Además de suscribirme a su canal, buscaré la bibliografía. Saludos.
Genial la capacidad de sintesis¡¡ Genial la capacidad comunicativa y mil gracias por este aire fresco que permite abrirse a otras formas de mirar y quizás con suerte de Ver.
"La inclinación en reverencia contribuye a eliminar las ideas centradas en el propio ser, lo cual no es muy fácil. Como siempre hay cierta dificultad en descartar tales ideas, el inclinarse resulta una práctica muy útil. Sin embargo, el resultado no es lo importante; lo valioso es el esfuerzo para mejorarnos nosotros mismos, tarea que no se termina nunca" Mente Zen, mente de principiante. Shunryu Suzuki Roshi
Muy bueno. Felicidades por el canal. Desde mí punto de vista, es un desafío transculturizar este tipo de concepciones acerca de como vernos a nosotros mismos y como ver a la otredad. Aún así y todo, no puedo evitar pensar que la concepción del sentido del poder es un hecho indistinto independientemente la cultura que se atraviese, sea occidente u oriente. ¿Por qué traigo la cuestión del poder? Porque los regímenes de gobierno, no son tan diferentes entre las naciones en términos de percibir una forma de relación, hay un sentido de verticalidad que persiste, hay estrategias de conquista o avance a través de ventajismos ideológicos o desarrollos tecnológicos, en donde siempre hay un resto para compararse con el avance de otras nociones u otras culturas en términos de valor, o evolución; por ende, estás formas de concepción sobre como se perciben las relaciones de carácter político a largo plazo terminan de empapar nuestra visión de nosotros y del otro. En el fondo, la distintas formas de cultura forman un eje de dirección que inocula visiones de mundo y de la cual, es difícil despojarse. Puedo ver este tipo de concepcion filosofíca en viajeros, o en personas que dediquen su vida a conocer el mundo sin un proyecto fijo en algún lugar geográfico. Siendo esto último improbable, instalarse en un lugar impicaria pensar inevitablemente en la idea de progreso, o de como progresar en función de como solía ser en el día de ayer, lo cual ya ingresaria de algún modo en la lógica de la esencia. Vuelvo a lo que decía al comienzo, es muy interesante, pero a mí parecer utópico. Solo puedo ver desarrollo en está idea, en actitudes de vida o comportamientos, no en formas culturales globales de existencia.
D.Claudio, como siempre, hace una síntesis magistral de los libros de los autores que trata En este caso sus explicaciones contribuyen excelentemente a señalar las diferencias filosóficas entre Oriente y Occidente ,aclarandonos, tomando los conceptos fundamentales, la diferencia de las dos tradiciones.Para un occidental resulta sorprendente y fascinante el sentido que las civilizaciones orientales dan a ideas y comportamientos de la praxis social. Tengo el libro de Han y su video me ha servido de acicate para empezar a leerlo cuanto antes. Muchas gracias por compartir sus conocimientos y por ser tan claro y didáctico en sus videos
Claudio estoy disfrutando enormemente cada uno de las explicaciones relativas a los textos de Han, sin decir que los escritos son profundos y perturbadores para mi como occidental. Gracias de verdad
Maestro Claudio, Gracias a sus resumenes de los textos de Byung-Chul Han he podido entender una filosofia que me costaba entender, Oriente, Occidente y Presente que nos ayudara a entender los grandes cambios que se estan produciendo en todo el mundo, No me pierdo sus clases, Muchas gracias por su trabajo,
Gracias a vos. Creo que entender al mundo oriental hoy resulta muy necesario en tanto estos tiempos posmodernos abrevan en más de una característica de ese pensamiento, por ejemplo el presente y la mirada de sí mismo. Muchas gracias.
Nuevamente gracias, finalmente el sr. Byung me ha dado un respuesta, como aprendiz del idioma Coreano, cuando inicie hace 10 meses , la ausencia de sujeto y el verbo al final de la oracion, era algo que dificultaba tanto el aprendizaje, era como navegar sin brújula, mas si uno lo esta haciendo autodidacticamente, . Con esta sintesis que ha hecho ud. , definitivamente mantengo mi postura que lo que yo aprenda hablar de coreano, será solo para mantener una conversación de supervivencia, pero utilizarlo para expresar ideas mas profundas y filosoficas, o leer al sr. Byung, hay que nacer en Korea y con genes coreanos. Gomawo, anniong
Doc, desde Saltillo, Coahuila, México, le agradezco y en serio gracias por compartir sus conocimientos de este gran filósofo. La moneda siempre tendrá dos caras diferentes pero es moneda, entonces hay que verla de todos lados para saber que es moneda. Esta dialéctica entre oriente-occidente solamente por vivir en un planeta redondo jaja, broma. Definitivamente los orientales son buenos amantes: "amar al amor" dirían
Es bueno contemplar el vacío desde la esencia para verbalizarlo a nuestro entender. También lo es mirar la esencia desde el vacío. Que la atención dirige la mirada y la mirada dirige la mano es fundamental en la acción del arte marcial tanto como lo es la acción pura sin intención ulterior abandonada al Tao, sin interferencia personalista. Lo faltante en una taza rota es en referencia al continente. La pérdida del brillo se da por el contraste dialéctico, la utilidad se da por el vacío de algo. (La ventana por el vacío para ver, etc) La forma es la forma, el vacio es el vacio, el vacío es la forma y la forma es el vacio. La belleza de la orilla del mar está en su efemeridad, siempre nos queda su eco en nuestra mente, pero no es ya y no será de nuevo, será otra diferente siempre cambiante y posible por que el mar sigue siendo el mar y la arena igual. Cuando el mar besa la arena ninguno vuelve a ser el mismo.
@@claudioateran lo extraño ha sido el Abyayala el mundo originario raizal indígena, el cual ha sido fagocitado y apropiado, yo te voy a convertir en civilizado te daré un nombre cristiano y una ciencia para que progreses, eso hizo el paradigma judeocristiano que representa la ciencia. Por favor mira el vídeo de mi canal
Yo tampoco se que decir. pero se que elucybrare sobre esto. pero sigo siendo occidental siempre. caminar no deja huellas, no se pero no puedo abstraerme del hacer que es desear y amar y etc etc
Que interesante, el Sr. BYUNG. Describe la esencia co tanta sabiduría , habla de un proseso infinito esto me inquieta ! Volveré a escuchar este vídeo ?
Excelente explicación del libro, a mí me agradó bastante la parte que describe el saludo desde el punto de vista de reconocimiento de una persona y sin que se tenga que llegar a esa lucha ...
Excelente tu narrativa, y tus clases de Han son fabulosas, me gusta mucho la cultura oriental y creo que Han va a ser ese puente que ayude a entender a oriente y así poder salir de e daño que a partir de socrates, comienza a destruir la cultura occidental. Es mi humilde punto de vista!
También en Occidente cuando se saludaba al Rey no se le miraba. Me gustaría ver un video sobre ese momento inicial del Saludo como Lucha que lleva a Hegel a desarrollar su dialéctica del Amo y el Esclavo. Gracias.
Grandioso. Creo que es natural que me surgan inquietudes, Lao Tse y Shuan Tse (por fa me corrigen si esta mal escrito) dejan sabiduría registrada en la escritura y su nombre queda inmortalizado, pero la pregunta es ¿ luego esos registros no son tomados como huellas de un camino?
Quizás la respuesta está en otro libro, Shanzahi. En él desarrolla Han la idea de la forma en que las obras en China son siempre un proceso, nunca una obra terminada.
Maestro Claudio, espero que se encuentre muy bien. Nunca he comentado sus vídeos pero he visto muchos y algunos varias veces. Me había quedado picado con la idea de la esencia desde la clase de Shanzhai. Una buena parte de la producción de arte colectivo anónimo en la que contribuyo está enfocada en cuestionar la propiedad, que era el concepto que habíamos identificado como la piedra angular del capitalismo. Pero entiendo que es esa ideología de la sustancia que precede a la propiedad. ¿Estoy en lo correcto? Sería quizá por eso que para Oriente es más natural la colectividad y en Occidente la individualidad. Me gustaría proponer una obra artística que cuestione la esencia. Gracias por todas sus clases. Las recomiendo tanto como puedo.
Muchas gracias Julio por tus conceptos. Es cierto que la cuestión de la propiedad es consustancial al pensamiento occidental moderno, y al capitalismo como derivación económica de él, pero no se si el pensamiento oriental tiende a la colectividad y occidente a la individualidad de un modo tan taxativo, ya que Oriente tiene una referencia permanente en uno mismo, en mirarse a sí mismo; quizás entre tanto viraje hacia oriente que vive el siglo XXI cierta visión hiper de la propia persona en esta posmodernidad tenga algún origen en esa postura oriental. Es para discutir estimado amigo.
Maestro, he querido responder pero no me he dado el tiempo. Y justo ahora leo el artículo "Byung-Chul Han sobre coronavirus, la emergencia viral y el Estado policial digital: por qué la revolución será humana" y me topé con este párrafo: "Ni en China ni en otros Estados asiáticos como Corea del Sur, Hong Kong, Singapur, Taiwán o Japón existe una conciencia crítica ante la vigilancia digital o el big data. La digitalización directamente los embriaga. Eso obedece también a un motivo cultural. En Asia impera el colectivismo. No hay un individualismo acentuado. No es lo mismo el individualismo que el egoísmo, que por supuesto también está muy propagado en Asia." Resalto la parte que dice: "En Asia impera el colectivismo".
Desvirtúa el valor de la esencia, que niega el existencialismo, y sobre ese fundamento edifica verdades y falacias (o al menos relatividades) entrelazadas. Esencia es Espíritu, es aquello que permanece pero no en el mundo manifestado; hay esencia sin tiempo pero no tiempo sin esencia. La esencia es amable porque es amor.
Hola, soy nuevo suscriptor, porque tus videos estan muy bien hechos y explicados(la voz sale algo baja) y ademas son claros y breves, te felicito y por favor una segunda parte de ausencia !!! cuan poco sabemos e la cultura oriental, ok un saludo desde Argentina.
Elegancia, síntesis, explicación. Concretizar el discurso sin modificarlo. Muchísimas gracias por su trabajo y su tiempo
Gracias a vos José
Muy bueno el aporte de Byung Chul y muy bueno tu trabajo de llegarlo a nosotros.
Soy oriental que vive en occidente y siempre tuve algún grado de desencuentro en el trancurrir cotidiano. Son los dejaustes propios de vivir la diferencia.
De todos modos la mayoría de los orientales están lejos de ser practicantes Zen. Las dificultades y conflictos de la vida también se resuelven a las piñas, el poder y el dinero hacen de las suyas y las tristezas cuentan con antidepresivos y alcohol para aliviarlas . En eso somos todos humanamente parecidos 🙂
Gracias por tu trabajo!
Gracias a vos por el comentario
Escucho con la misma atención respeto cuidado y apertura con que nos dejas esta excelente grabación, infinitas gracias es un prodigio moderno acceder a mediante tu lectura y guía a este filósofo iluminado pensante y vivo aún
Me encanta Byung-Chul Han, amé sus escritos, desde que leí, la Sociedad del Cansancio. Celebro tú mirada, tú pedagogía, para explicar sus libros. Gracias. Un abrazo. 🔆🔆🔆
Gracias a vos
Apenas ayer lo conocí y no he parado de ver sus videos GRACIAS MUCHAS gracias, excelentes explicaciones y síntesis gracias
Gracias por acompañar Elsy
Bravo! lo he disfrutado muchísimo.
Que bueno
Debo confesar que ha sido reconfortante escuchar a través de su capacidad de síntesis y singular creatividad el contenido filosófico de este autor; con gran interés y atención escuché una tras de otra cápsula, hasta llegar a desmoronarme, lo cual agradezco. Además de suscribirme a su canal, buscaré la bibliografía. Saludos.
Muchas gracias Ramses por tu comentario y te invito a la lectura que seguramente podrá mejorar el análisis.
Excelente análisis master saludos cordiales desde Santiago Miahuatlan Puebla México
No me canso de escuchar..... Y encuentro algo nuevo siempre... Muchas gracias......
A vos Adela
BENDITO EL MOMENTO QUE LO ENCUENTRO! EXTRAORDINARIA CAPACIDAD TIENE UD. ! GRACIAS
Muchas gracias Verónica
Millones de gracias, Claudio. Tu síntesis es hermosa
Gracias Nazareno
Genial la capacidad de sintesis¡¡
Genial la capacidad comunicativa y mil gracias por este aire fresco que permite abrirse a otras formas de mirar y quizás con suerte de Ver.
Gracias Ana
Hombre, tus videos me están sacando de un pozo horrible de depresión. Infinitas gracias ♥
Si eso es posible, es quizás el mejor comentario que he leído. Vamos con eso.
Algunos creen que la Filosofía es la mejor herramienta contra la depresión. Existen incluso filósofos que se dedican a la terapia personal
Gracias hermano por tu tiempo haciendo estos videos, son todos demasiado buenos.
Gracias a vos Jaime. Ese acompañamiento estimula a seguir la tarea.
pasaria todo el dia escuchandote, gracias por tu aporte en mi camino
Se agradece Miriam
Claudio, es un elixir ,escucharte ,que claridad ,que manera de inducir a la reflexion...
Gracias Patricia
Hace poesía al explicar cada concepto. Maestro Claudio!! No me pierdo nada de lo que publicas.
Muchas gracias Maye
Excelente explicación.
Disfruto mucho aprender.
Contenidos y voz precioso de 100!!!
Muchísimas gracias! 😍
Gracias por tu elogio Carmen
Gracias Claudio, conciso y revelador, un placer.
Claro y Prístino relato. Muchas gracias, profesor Álvarez Terán
Gracias a vos
Muchas gracias Claudio por tu dedicación
A vos Daniel
Sta Teresa fue una Santa "andariega"... en la mística de todas las tradiciones nos encontramos y nos Encuentran... Gracias por tu bellísimo trabajo.
A vos Pilar
Muy interesante! Gracias por compartir! Saludos
A vos nancy
Bellísimo!! No puedo parar de oírlo 🥰
"La inclinación en reverencia contribuye a eliminar las ideas centradas en el propio ser, lo cual
no es muy fácil. Como siempre hay cierta dificultad en descartar tales ideas, el inclinarse
resulta una práctica muy útil. Sin embargo, el resultado no es lo importante; lo valioso es el
esfuerzo para mejorarnos nosotros mismos, tarea que no se termina nunca" Mente Zen, mente de principiante. Shunryu Suzuki Roshi
Brutalmente espectacular.
Gracias por su concepto
Muy bueno. Felicidades por el canal. Desde mí punto de vista, es un desafío transculturizar este tipo de concepciones acerca de como vernos a nosotros mismos y como ver a la otredad. Aún así y todo, no puedo evitar pensar que la concepción del sentido del poder es un hecho indistinto independientemente la cultura que se atraviese, sea occidente u oriente. ¿Por qué traigo la cuestión del poder? Porque los regímenes de gobierno, no son tan diferentes entre las naciones en términos de percibir una forma de relación, hay un sentido de verticalidad que persiste, hay estrategias de conquista o avance a través de ventajismos ideológicos o desarrollos tecnológicos, en donde siempre hay un resto para compararse con el avance de otras nociones u otras culturas en términos de valor, o evolución; por ende, estás formas de concepción sobre como se perciben las relaciones de carácter político a largo plazo terminan de empapar nuestra visión de nosotros y del otro. En el fondo, la distintas formas de cultura forman un eje de dirección que inocula visiones de mundo y de la cual, es difícil despojarse. Puedo ver este tipo de concepcion filosofíca en viajeros, o en personas que dediquen su vida a conocer el mundo sin un proyecto fijo en algún lugar geográfico. Siendo esto último improbable, instalarse en un lugar impicaria pensar inevitablemente en la idea de progreso, o de como progresar en función de como solía ser en el día de ayer, lo cual ya ingresaria de algún modo en la lógica de la esencia. Vuelvo a lo que decía al comienzo, es muy interesante, pero a mí parecer utópico. Solo puedo ver desarrollo en está idea, en actitudes de vida o comportamientos, no en formas culturales globales de existencia.
Gracias Facundo por tu comentario
Muy bueno el comentario
D.Claudio, como siempre, hace una síntesis magistral de los libros de los autores que trata En este caso sus explicaciones contribuyen excelentemente a señalar las diferencias filosóficas entre Oriente y Occidente ,aclarandonos, tomando los conceptos fundamentales, la diferencia de las dos tradiciones.Para un occidental resulta sorprendente y fascinante el sentido que las civilizaciones orientales dan a ideas y comportamientos de la praxis social. Tengo el libro de Han y su video me ha servido de acicate para empezar a leerlo cuanto antes. Muchas gracias por compartir sus conocimientos y por ser tan claro y didáctico en sus videos
Muchas gracias Juan Manuel por tu comentario
Las charlas son maravillosas, pero hay q verlas dos o más veces para sacarles provecho!
Gracias!
Menuda capacidad de síntesis...! Muchas gracias por subir el vídeo; soy un fiel seguidor.
Un saludo desde España!
Gracias David por tu acompañamiento.
Gracias como siempre muy bueno.
A vos Lourdes
Claudio estoy disfrutando enormemente cada uno de las explicaciones relativas a los textos de Han, sin decir que los escritos son profundos y perturbadores para mi como occidental. Gracias de verdad
Gracias a vos Miguel por tus conceptos.
Maravilloso canal⚘
Gracias Carola
En deuda eterna con Don Claudio por hacernos llegar el conocimiento mediante su inigualable voz
Maestro Claudio, Gracias a sus resumenes de los textos de Byung-Chul Han he podido entender una filosofia que me costaba entender, Oriente, Occidente y Presente que nos ayudara a entender los grandes cambios que se estan produciendo en todo el mundo, No me pierdo sus clases, Muchas gracias por su trabajo,
Gracias a vos. Creo que entender al mundo oriental hoy resulta muy necesario en tanto estos tiempos posmodernos abrevan en más de una característica de ese pensamiento, por ejemplo el presente y la mirada de sí mismo.
Muchas gracias.
@@claudioateran El presente suele confundirse con narcisismo. Algo tan alejado como de aquí a la china. Un abrazo, gracias por tus videos!
Gracias, me encanto, yo soy , aqui y ahora. "la ausencia no vacía el amor, lo abarca todo, uniformemente."
Muchas gracias, interesante, revelador, permite tener un poco de conciencia de la "realidad" que fabricamos, gracias 🦋
A vos Adriana
Muchas gracias como siempre. Mucho para pensar y reflexionar. Estos videos tuyos son muy utiles. No dejes de caminar. Te seguimos.
Muchas gracias Dolores por acompañar en el camino.
extraordinario muchas gracias, me siento cómodo escuchando esto, gracias !!!
Gracias amigo.
Gracias Claudio. Saludos
A vos Ramiro
Nuevamente gracias, finalmente el sr. Byung me ha dado un respuesta, como aprendiz del idioma Coreano, cuando inicie hace 10 meses , la ausencia de sujeto y el verbo al final de la oracion, era algo que dificultaba tanto el aprendizaje, era como navegar sin brújula, mas si uno lo esta haciendo autodidacticamente, . Con esta sintesis que ha hecho ud. , definitivamente mantengo mi postura que lo que yo aprenda hablar de coreano, será solo para mantener una conversación de supervivencia, pero utilizarlo para expresar ideas mas profundas y filosoficas, o leer al sr. Byung, hay que nacer en Korea y con genes coreanos. Gomawo, anniong
Muchas gracias Raisa por tu interesante aporte
Que gran video. Muchas gracias Claudio.
Gracias amigo por tu concepto.
Lo extraño siempre esta y es más creativo de lo que nos imaginamos.
Gracias Claudio, por esta clase, me ayuda a comprender un poco por que me cuesta tanto practicar la filosofia oriental
Que bueno Gladys
Gracias por tu tiempo.
Nada comparable a lo que vos dedicas al video
Muchas gracias es un placer escuchar.
Doc, desde Saltillo, Coahuila, México, le agradezco y en serio gracias por compartir sus conocimientos de este gran filósofo. La moneda siempre tendrá dos caras diferentes pero es moneda, entonces hay que verla de todos lados para saber que es moneda. Esta dialéctica entre oriente-occidente solamente por vivir en un planeta redondo jaja, broma. Definitivamente los orientales son buenos amantes: "amar al amor" dirían
Gracias Diego por tus comentarios.
Este video deberé escucharlo varias veces
Excelente trabajo.
Gracias por tu opinión
Gracias! Me hiciste entender el saludo de reverencia. Siempre lo entendí como sometimiento.
Es cierto Betty yo también, la mirada de occidente sobre oriente suele ser muy deformada.
Sencillamente fenomenal.
Muchas gracias por tus videos. Verlos me estimuló a volver a leer y a investigar.
Que buena cosa Fernando. Un abrazo.
Que belleza
Es bueno contemplar el vacío desde la esencia para verbalizarlo a nuestro entender. También lo es mirar la esencia desde el vacío. Que la atención dirige la mirada y la mirada dirige la mano es fundamental en la acción del arte marcial tanto como lo es la acción pura sin intención ulterior abandonada al Tao, sin interferencia personalista. Lo faltante en una taza rota es en referencia al continente. La pérdida del brillo se da por el contraste dialéctico, la utilidad se da por el vacío de algo. (La ventana por el vacío para ver, etc) La forma es la forma, el vacio es el vacio, el vacío es la forma y la forma es el vacio. La belleza de la orilla del mar está en su efemeridad, siempre nos queda su eco en nuestra mente, pero no es ya y no será de nuevo, será otra diferente siempre cambiante y posible por que el mar sigue siendo el mar y la arena igual. Cuando el mar besa la arena ninguno vuelve a ser el mismo.
Gracias, he visto todas las clases que has dado de los textos de Byung-Chul Han
Gracias a vos por tu acompañamiento.
@@claudioateran lo extraño ha sido el Abyayala el mundo originario raizal indígena, el cual ha sido fagocitado y apropiado, yo te voy a convertir en civilizado te daré un nombre cristiano y una ciencia para que progreses, eso hizo el paradigma judeocristiano que representa la ciencia. Por favor mira el vídeo de mi canal
exelente explicacion,muy didactica y demuestra cuanta diferencia hay entre distintas culturas,gracias.
Así es Ernesto, es interesante analizar esas diferencias para comprender cada contexto.
Eres excelente, gracias.
Se agradece
Muy interesantes muchas gracias por tus vídeos son de gran aprendizaje.
Gracias Markus
Muchas gracias por este valioso contenido, muy bien logrado, hermosa voz también!
Se agradece
Muchas gracias Claudio!
Gracias a vos.
Hermoso. Un tema extraordinario. Gracias por tomarte el tiempo y la dedicación. Mis reverencias 🙇♂️
Gracias Matías por acompañar
Te pasaste. Muchas gracias. Muy didáctico
Muchas gracias Patricio
Gracias!!! Es tan clara tu explicación siempre!
Gracias por tu acompañamiento Patricia.
Gracias Claudio, como simpre.
A vos por tu consecuencia.
No sé qué decir. No sé qué opinar. Esto es nuevo para mí... así que te replico con un "Gracias"... Tus clases amplían mi percepción.
Gracias amigo por tu acompañamiento.
Yo tampoco se que decir. pero se que elucybrare sobre esto. pero sigo siendo occidental siempre. caminar no deja huellas, no se pero no puedo abstraerme del hacer que es desear y amar y etc etc
Que interesante, el Sr. BYUNG. Describe la esencia co tanta sabiduría , habla de un proseso infinito esto me inquieta ! Volveré a escuchar este vídeo ?
muchas gracias por esta explicación
Ausencia y esencia palpita la vida que es ambas o sea impermanencia, devenir camino y Ser que camina Tao
Maravilloso!
Gracias Cristina
¡ Gracias por tus videos! He aprendido mucho..
Gracias José por tu acompañamiento
excelente, muchas gracias por compartir
Gracias Pedro
Impresionante.... gracias
A vos Jorge
Gracias, gracias, gracias
A vos Sol
Excelente explicación del libro, a mí me agradó bastante la parte que describe el saludo desde el punto de vista de reconocimiento de una persona y sin que se tenga que llegar a esa lucha ...
Gracias Alberto
excelente, gracias
Qué interesante. Tenemos tanto que aprender. Me encantó este video.
Gracias Moni
Genial, nunca lo había pensado nunca había llegado este pensamiento a mi.
Gracias Miriam
Excelente video, como todos los que haces!!! Particularmente, éste me gustó mucho porque amo la cultura oriental!!!
Que bueno que te haya gustado Katia.
genial la interpretación de Byung-Chul Han, gracias, un suscriptor más
Gracias Javier
Gracias. Geniales las reflexiones que nos compartes 💫
Gracias Adela
Gracias por tu tiempo
Para nada, gracias por el tuyo.
Gracias Claudio
De nada Ursula
Excelente video muchas gracias
Gracias Berenice
Espectacular. Gracias!
Gracias Diego.
Me gusta tus síntesis de los libros . gracias !
Gracias Sebas
Gracias por tus excelentes aportes, interpretando y compartiendo el pensamiento este gran pensador
Excelente como siempre, te sigo desde Uruguay!
Gracias Graciela al otro lado del charco.
Excelente tu narrativa, y tus clases de Han son fabulosas, me gusta mucho la cultura oriental y creo que Han va a ser ese puente que ayude a entender a oriente y así poder salir de e daño que a partir de socrates, comienza a destruir la cultura occidental. Es mi humilde punto de vista!
Creo Mauricio que estamos viviendo una cierta conjunción de cultura oriental y occidental, quizás logremos lo mejor de aquella cultura,
Excelente.!!! Gracias!!!!
¡Gracias!
También en Occidente cuando se saludaba al Rey no se le miraba. Me gustaría ver un video sobre ese momento inicial del Saludo como Lucha que lleva a Hegel a desarrollar su dialéctica del Amo y el Esclavo. Gracias.
Gracias muy buena la forma de desarrollar el tema, me encanto escucharte.
Te agradezco Rosa por tu comentario
Grandioso. Creo que es natural que me surgan inquietudes, Lao Tse y Shuan Tse (por fa me corrigen si esta mal escrito) dejan sabiduría registrada en la escritura y su nombre queda inmortalizado, pero la pregunta es ¿ luego esos registros no son tomados como huellas de un camino?
Quizás la respuesta está en otro libro, Shanzahi.
En él desarrolla Han la idea de la forma en que las obras en China son siempre un proceso, nunca una obra terminada.
Maestro Claudio, espero que se encuentre muy bien. Nunca he comentado sus vídeos pero he visto muchos y algunos varias veces. Me había quedado picado con la idea de la esencia desde la clase de Shanzhai. Una buena parte de la producción de arte colectivo anónimo en la que contribuyo está enfocada en cuestionar la propiedad, que era el concepto que habíamos identificado como la piedra angular del capitalismo. Pero entiendo que es esa ideología de la sustancia que precede a la propiedad. ¿Estoy en lo correcto? Sería quizá por eso que para Oriente es más natural la colectividad y en Occidente la individualidad. Me gustaría proponer una obra artística que cuestione la esencia.
Gracias por todas sus clases. Las recomiendo tanto como puedo.
Muchas gracias Julio por tus conceptos.
Es cierto que la cuestión de la propiedad es consustancial al pensamiento occidental moderno, y al capitalismo como derivación económica de él, pero no se si el pensamiento oriental tiende a la colectividad y occidente a la individualidad de un modo tan taxativo, ya que Oriente tiene una referencia permanente en uno mismo, en mirarse a sí mismo; quizás entre tanto viraje hacia oriente que vive el siglo XXI cierta visión hiper de la propia persona en esta posmodernidad tenga algún origen en esa postura oriental.
Es para discutir estimado amigo.
Maestro, he querido responder pero no me he dado el tiempo. Y justo ahora leo el artículo "Byung-Chul Han sobre coronavirus, la emergencia viral y el Estado policial digital: por qué la revolución será humana" y me topé con este párrafo:
"Ni en China ni en otros Estados asiáticos como Corea del Sur, Hong Kong, Singapur, Taiwán o Japón existe una conciencia crítica ante la vigilancia digital o el big data. La digitalización directamente los embriaga. Eso obedece también a un motivo cultural. En Asia impera el colectivismo. No hay un individualismo acentuado. No es lo mismo el individualismo que el egoísmo, que por supuesto también está muy propagado en Asia." Resalto la parte que dice: "En Asia impera el colectivismo".
Realmente me ayudaste a encontrar y a comprender esta hermosa lectura, gracias ♡
Excelente!
Gracias Andrea
Desvirtúa el valor de la esencia, que niega el existencialismo, y sobre ese fundamento edifica verdades y falacias (o al menos relatividades) entrelazadas. Esencia es Espíritu, es aquello que permanece pero no en el mundo manifestado; hay esencia sin tiempo pero no tiempo sin esencia. La esencia es amable porque es amor.
Espectacular.
Gracias Claudio 😉
A vos Pepe
Hola, soy nuevo suscriptor, porque tus videos estan muy bien hechos y explicados(la voz sale algo baja) y ademas son claros y breves, te felicito y por favor una segunda parte de ausencia !!! cuan poco sabemos e la cultura oriental, ok un saludo desde Argentina.
Gracias amigo. Sigo perfeccionando el audio, es el punto débil de mi trabajo (en lo técnico)
Me encanta tus explicaciones... Adoro tu voz...y poder de. Síntesis
Gracias ,y me gustó tu final .....por si no entiendo...
Me cuestan un poco los finales con Han, que no suele rematar sus libros.
Excelente.
Gracias Santi