سيدي عبد القادر الجيلاني أغثني؟!! هل هذا يجوز شرعا إستمع لرد الشيخ وليد السعيدان!
Вставка
- Опубліковано 22 тра 2024
- #البدع
#الشرك
#السنة
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
اسأل الله ان يلطف بهذا العجوز و يهديه للاسلام الحق
(لو سمحت لي. "أسأل" الله "أن" يلطف بهذا "الشيخ الوقور" ويهديه "للإسلام" الحق ،شُكرًا لك)
@@user-yo7tf7xd4n
هل تقصد المسلم او الصوفي ؟
جزاكم الله خيرا صاحب قناة ترياق وبارك الله في الشيخ وليد السعيدان ونفع بعلمه
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
نعم يسمعون في تلك اللحظة ولكن لا يجيبون ولا يضرون ولا ينفعون
@@alim6639 تفقت آراء المذاهب الفقهية الأربعة على مشروعية الاستغاثة بالأنبياء والصالحين والتوسل بهم، ونصوا على ذلك في كتبهم، وتناقلته أئمة هذه المذاهب، وثبت عنهم أنهم استغاثوا بالأنبياء والصالحين وتوسلوا بهم.
@@user-rs5vr2zv7v
قصدك كيلانيك يسمع من يستغيث به ويستجيب له
الشيخ عبدالقادر الجيلاني بريء من اي شرك وكان عالم وعلم واحد اولياء الامه وكتب شيخ الاسلام ابن تيميه مكتوب فيها مدح كثير للشيخ عبدالقادر الجيلاني وعقيدته السليمه ولكن بعض الصوفيه يتبعون الاحلام والرؤيا والروايات بدون سند صحيح !!! مع الاسف واسال الله ان يهدينا ويهديكم ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه لا اله الا هو تعالى ونستغيث بك يا مولاي يا ارحم الراحمين فرج كربتنا واعطنا رغم عدم استحقاقنا يا رب العالمين
ما دمر عقائد الناس في بلاد الشام والعراق ومصر الا أمثال هؤلاء..
الصوفيه اشد فتكا بالاسلام من الشيعه واليهود والنصارى انتبهو لأولادكم منهم ومن امثالهم
نعم صحيح
ان الشعب الصومال لا يصدق الكلام الوهابية ابدأ لاننا رأينا .ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي.
@@Yusufxasann انت من يهود الفلاشا.. او صفوي ايراني او من الصوفية عباد القبور والاضرحة والطقوس الوثنية.. ومن تسميهم وهابية هم احفاد الصحابة الذين اوصلوا الاسلام للصومال قبل 1400 سنة.. وتهمة الارهاب تهمة معلبة يطلقها اعداء الاسلام من الشيعة والصوفية والصليبيين والصهاينة على اهل قلب ونواة الإسلام والمسلمين.
@@Yusufxasannwaar soco najaas yahow xumi
انا من الشام..سوريا ..
والله اننا نعاني من هؤلاء الصوفية كما نعاني من الروافض...
بل ان الروافض لا يتمددون الا عند المجتمعات الصوفية..انهم اخوة..الى الله المشتكى.😢
الله يعينكم الروافض مكشوفين لأكن هاؤلاء المبتدعة يضحكون على الناس الجاهله
الشيخ عبدالقادر الجيلاني بريء من اي شرك وكان عالم وعلم واحد اولياء الامه وكتب شيخ الاسلام ابن تيميه مكتوب فيها مدح كثير للشيخ عبدالقادر الجيلاني وعقيدته السليمه ولكن بعض الصوفيه يتبعون الاحلام والرؤيا والروايات بدون سند صحيح !!! مع الاسف واسال الله ان يهدينا ويهديكم ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه لا اله الا هو تعالى ونستغيث بك يا مولاي يا ارحم الراحمين فرج كربتنا واعطنا رغم عدم استحقاقنا يا رب العالمين
نحن في الشام نعاني من الوهابية المتسلفة ادواعش المجرمون يقتلون الناس في المساجد كما نعاني من الشيعة والمتمصوفة
كلهم فرق ضلال
@@MuhammadAliUK
ua-cam.com/video/25Nx2580Dlc/v-deo.htmlsi=D1cLq4R6RKKIqNyA
الله يفرج همكم وكربكم ويدفع عنكم أذاهم ويجعل حيلهم بينهم
بلا جدي بلا جدتي، هذا رأس في الشرك لأن الاستغاثة في الكربات بغير الله شرك اكبر، اللهم اهده وان علمت في سابق علمك انه لن يهتدي فاجعله عبرة لاتباعه !
هههههههههه
جدي عبدالفتاح السيسي
مضحكه للشيطان
هذا شيطان جاء على جمل
@@MmMm-cg8trتقصد سيد قطب والبنا😂😂اللي انضربوا بالبلغة
فتح الله عليك
يا شيخ وليد
وجزاك عن المسلمين خيرآ
وذادك علمآ
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
@@user-rs5vr2zv7v
ولكن لايجيبون
وايضا (ولو سمعوا ماستجابوا لكم)
الحديث والاية ادانة للأفكار الضالة
@@user-rs5vr2zv7v
شيخك قال كيلاني اوصله المدينة
لماذا لم ينفع نفسه ولم يخرج من قبره ويربي اولاده من بعده
@@nawzadmi8330 احمق لا علاق لك بالروحانيات اليك هده الصدمة
يصرح بن عثيمين بكفر من ادعى علم الغيب لكن تعالوا لنرى ماذا فعل شيخ اسلامهم ابن تيمية ، فهذا احمد بن ابراهيم الواسطي في كتاب التذكرة والاعتبار في حق ابن تيمية : (( ومثل هذا العارف قد يبصر بصيرته تنزل الامر بين طبقات السماء والارض ، فالناس يحسون بما يجري في عالم الشهادة ، وهؤلاء بصائرهم شاخصة الى الغيب ينظرون ما تجري الاقدار يشعرون بها احيانا عند تنزلها )
@@nawzadmi8330 وقال ايضا تلميذه البار ابن قيم الجوزية : (( ولقد شاهدت من فراسة شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله امورا عجيبة ، وما لم اشاهدة اعظم واعظم ، ووقائع فراسته تستدعي سفراً ضخماً . اخبر اصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة ، وان جيوش المسلمين تُكسر ، وان دمشق لا يكون بها قتل عام ، ولا سبي عام ، وان كلب الجيش وحدته في الاموال ، وهذا قبل ان يهم التتار بالحركة ، ثم اخبر الناس والامراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : ان الدائرة والهزيمة عليهم ، وان الظفر و النصر للمسلمين ، واقسم على ذلك اكثر من سبعين يميناً ، فيقال له قل ان شاء الله ، فيقول : ان شاء الله تحقيقاً لا تعليقاً .
وسمعته يقول ذلك ، قال : فلما اكثروا عليَ قلت : تكثروا ، كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ .)) انتهى .(3)
مصيبة الصوفية انهم يطبقون الأحاديث الموضوعة والمكذوبة باسم فلان وعلان ولا يأخذوا بالاحاديث النبوية او كلام الله لانها تدمر رواياتهم تدميرا كاملا ، وكذلك اهل التشيع ..
اللهم اني اعوذ بك أن اضل او اضل
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ...
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
@@user-rs5vr2zv7v اي بمعنى لا يستطيعون فعل اي شيء للأحياء وهم مشغولون في حالهم البرزخية....
@@user-rs5vr2zv7vاسمعهم الله كلام النبي ﷺ وهذا حكم خاص بالنبي ولا يجوز الاستدلال بهذا الحديث على سماع الموتى
@@saeed4731 كذاب تتكلم بغير علم
ههههههههه تصدق هد الكذاب الاشر يضع قواعد لنفسه وينسبها الى العلم
نسأل الثبات على التوحيد والهداية لكل ضال من المسلمين
المشرك ليس مسلم لا يجوز لك أن تسمي من أشرك بالله مسلم هذا تكذيب للقرآن الكريم
انها لا تعمي الا بصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور
(لو سمحت لي. "فإنها" لا "تعمى" "الأبصار" ولكن "تعمى" القلوب التي في الصدور ، شُكرًا لك)
ان الشعب الصومال لا يصدق الكلام الوهابية ابدأ لاننا رأينا .ان قليل من الوهابية دخلت البلاد السنة ١٩٩٠وانحرفو كثير من العقيدتنا. جابونا الفتنة التكفير وتفجيرات والقتل وتدمير حتي هاجرنا الي البلدان الغربي.
الحمد لله كنا نتكلم عن أهل التوحيد ونقول عليهم وهابيه وبدون مانعرف ماذا تعني كلمة وهابيه. لكن في الثورة في سوريا الله هدانا للتوحيد رغم الدمار نحمد الله
فرق سبحان الله بينهما كما الفرق بين السماء والأرض، الله يجزاك خير ياشيخ وليد، كلامك مدعم بالقرآن والسنة، ليس مثل أهل الشرك في الشدة والرخاء، الذين هم أشد إشراكا من السابقين الذي يخلصون في الشدة ويشركون في الرخاء.
سوف احكي لكم حكاية ليس حكاية الصوفية ولكن حكاية الموحدين سمعتها ممن حضرها يقول كنا في البادية وانقضى الماء عنا وعن بهايمنا وارادوا ان يرسلوا واردهم ليجلب لهم الماء قال احدهم سبحان الله نطلب البعيد ونترك القريب قصده الله عز وجل واستغاثوا بربهم فاغاثهم بالمطر
لو كانت الاستعانة بغير الله تنفع او تضر كما يزعم هولاء الشياطين لما كانت احوالهم واحوال بلدانهم على هذا النحو
ههههههههههه غبي كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
وهد الحديث يبين انه كذاب
قال تعالى:-
[ والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون * أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ]
@@user-rs5vr2zv7v
(ولكن لا يجيبون ) صدق رسول الله وكذب الصوفية
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه حمار مربع يعني قولتهم وامحمداه استغاثه لو تفهم لغة العرب ماقلت ماقلت@@user-rs5vr2zv7v
@@user-dc9jn5fx1i خوارج ياتون بايات انزلت على المشركين ويسقطونها على المسلمين اتعتبر نبي الله صنما يا مجرم
قال على لسان ابراهيم عليه السلام (واعتزلكم وما تدعون من دون الله) الآيه ثم قال تعالى (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله) الآيه سمى الدعاء عباده سبحانه وتعالى وهذا مصداق لكلام الشيخ السعيدان
نعم نحن نختلف َمع الوهابيه بالصفات ونتفق معهم في أخرى
بارك الله فيك الهدى مع الدليل من القرآن والسنة..( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا) ٥٩ النساء
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه ولا تقل كما يقول اتباع قرن الشيطان للندبة يا للنداء
بارك الله فيك وهذا دليل آخر أيضا قال تعالى ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامه وهم عن دعائهم غافلون ثم قال تعالى (واذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين
سمى الدعاء عباده
جزاك الله خير الجزاء @@alitamni2
@@user-rs5vr2zv7v يعني يا فضيلة الشيخ يجوز أن ندعوا الأموات ؟
يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك واحفظ بلاد الحرمين الشريفين من شر الأشرار وكيد الفجار من اليهود والمجوس واذنابهم الاخونجية والايباضية والصوفية والاسماعيليه ومن كان على شاكلتهم من العرب والعجم يارب العالمين. ماهذه المهزلة بعقول الناس أيها الشيخ الهرم اتق الله في ولاتقول الا ألحق وتجنب الخرافات والخزعبلات والشركيات إنا لله وإنا إليه راجعون.
سبحان الله. شاب و لايعرف التوحيد.. يعلم الناس الشرك على أصوله. العجيب ان الجيلاني لم يرضى ان يستغاث بالبدوي والله تعالى يرضى بالاستغاثة بغيره تعالى الله عما يشركون.
انا عشت في سوريا و سمعت هذه الأساطير و الشركيات بنفسي و لم اتقبلها وبعد بحث بسيط وجدت ان هذه عقائد شركية منافية للتوحيد تماما ، و من ضمن اسباب الهداية فيديوهات نفس هذه جزاكم الله خير
ثبتك الله على الحق!
نعوذ بالله من الظلال والبدع والشرك كما يفعله الصوفيه والشيعه ومن في حكمهم
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
وكان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه والاف الامثلة في التاريخ تبين ما يقوله الشيخ ولان الايمان لا يحاوز تراقيكم فلا علاقة لكم بالروخانياتماديون يهود الامة جعلو لله اعضاء ويتكلمون عن التوحيد عبدة الشاب الامرد
@@user-rs5vr2zv7v
انت وشيوخك مشكرين منافقين
قال الله تبارك وتعالى ( ان الذين تدعونا من دون الله عباد امثالكم فدعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين) أتقوا الله تعالى الأمر خطير راجعوا انفسكم
وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون [ الزمر: 45((((وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
[ الأنعام: 121
مشايخ دمشق عليهم من الله مايستحقون ضلوا وأضلو غيرهم في براثين الشرك المبطن والعياذ بالله
لاتشمل بدعاءك وقل بما قال الشيخ جزاه الله خير. الكويت
لاتشمل بدعاءك وقل بما قال الشيخ جزاه الله خير ويا صاحب القناة ميز لمن تضع إشارات الإحسان. الكويت
فقط مشايخ بشار الفسد المجرم
أما في المحرر في ادلب كلنا على نهج السلف الصالح ولله الحمد
انت عليك مايستحق من الله ياحذيفة التافه علماء الشام تاج راسك وراس مشايخك الضليلين اهل الكبسة والمندي اولياء الشام أعلم أهل الارض روحوا بيعوا طماطم انت ومشايخك
خير العلماء علماء الشام يا اخي
طيب انتم تطمسون كل شيء يمت الى الرسول بعدم مماته اسم لقصة حصلت مع النغامسي الوهابي وهي
اكتب القصة التي حصلت مع المغامسي والممرضة اللبنانية
اللهم اني أعوذ بك أشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا أعلم.
نعوذ بالله من الضلال اللهم انا نسئلك الثبات على التوحيد لو كان ابوجهل عايش كان لطمه على حلكه او كاله احنه ماوصلنه الهل درجه من الشكرك
يا الله
اللي جده عبدالقادر الجيلاني ما يستغيث بأحمد البدوي.
أليس الأولى بك أن تقول: الذي ربه الله القادر الوهاب الكريم الرؤوف الرحيم لا يستغيث بالأموات لا الجيلاني ولا البدوي ولا الباذنجاني ولا الكيذباني!!
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه
@@user-rs5vr2zv7v
هل قالوا: يا محمداه انصرنا أو أغثنا؟ كلا، وإنما القصد التذكير برسول الله ودينه الحق مقابل دعوى مسيلمة الكذاب، من دون أن يكون في ذلك دعاء النبي لطلب نصرة أو قضاء حاجة، فلا تخلطوا المسائل بناء على أهوائكم.
على أنه يجوز لك أن تذكر من تحب من الموتى فتقول مثلا: يا محمد، صلوات ربي وسلامه عليك، وتقول: يا أبي، رحمك الله وغفر لك، ولكن لا يجوز: يا محمد ارزقني، ويا جيلاني نجحني، ويا بدوي اكفني شر خصمي.
هل فهمت؟
@@32791409 هههههههههههه اصبحت اعلم من الصحابة ومن العلماء يا خارجي انتم لا تفهمونالروحانياتلان الايمان لا يجاوز تراقيكم
ماهذا الضلال اين الله يالطيف الطف والانكا من هذا الذين يسمعون له اين عقولهم ان لم يكن هذا هو الشرك بلله فما هو الشرك اذن قال تعالى ولاتدعو مع الله احدا وقال إن الشرك لظلم عظيم اقسم بالله العظيم ان مت على هذا الشرك فلن تشم رائحة الجنة
العجيب أنني عند أنشر مثل هذه المقاطع لبيان ضلال هولاء أتهم بأني المضلل
بارك الله فيك (ترياق) نتفق مع الشيخ السعيدان في موضوع الاستغاثه
يجب اخلاص العباده لله سبحانه وتعالى @@ترياق
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخارهد لحديث يبين ان هد الدجال كذاب
@@user-rs5vr2zv7v
ان كنت تقصد الشيخ ففي نفس الحديث (ولكن لايجيبون). وفي الاية (ولو سمعوا ما استجابوا لكم). وكلاهما ادانة لك لا موضع دليل لشبهتك
وان كنت تقصد الضال في اول المقطع فقد أصبت لان معنى الحديث ان الأموات لاتستجيب حتى وان سمعت وهذا يتوافق مع قول الله وهذا ردٌّ على ضلالة الضال
@@faisalalafifi2421 ثم قال : ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) يعني الآلهة التي تدعونها من دون الله لا يسمعون دعاءكم ; لأنها جماد لا أرواح فيها ( ولو سمعوا ما استجابوا لكم ) أي : لا يقدرون على ما تطلبون منها ، ( ويوم القيامة يكفرون بشرككم ) ، أي : يتبرءون منكم ، كما قال تعالى :
دعاء الله بأسمائه الحسنى
و بصفاته العليا
و بالحاضر القادر
و بالحال
و بالعمل الصالح
و بالإيمان بالله و رسوله
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ ٱلْمَوْتَىٰ وَلَا تُسْمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوْاْ مُدْبِرِينَ
هذا هو سبب تأخير الامة هو عبادة والتوسل بغير الله
بعدين عم تقول ذهب إلى الحج بلباب ماضل حذاء يلبسه غير البائاب نقطعت الاحذيه انك كاذب وتكذب على الناس ياويلك من الله
الصوفية الشيخ عدهم بس وصل مرحلت اليقين بزعمهم ترفع عنو العباده قال الشيخ تبعهم استدال بالاية وعبد ربك حتى ياتيك اليقين للاسف مايفهمو (وتفسير الاية وعبد ربك حتى ياتيك اليقين هو الموت ناس جهلا وحسبي الله ونعم الوكيل
للهم اني أسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن ترزقني بيت أسكنه انا وزوجتي وبناتي
@@MhmadAli-qt1ub آللهم آمين يارب العالمين
سبحان الله يقول غوث يا احمد البدوي وهو في هذه المحنة الشديدة ، كأن الله غير موجود ، يدعون غير الله في الشدائد دعاء صريحا ويطلبون منهم في مثل هذه الاوضاع ما لا يطلب إلا من الله .. أليس الله هو الذي يجيب المضطر ويكشف السوء أوليس أمرنا بأن ندعوه ووعدنا هو بالاجابة ...
يقول المولى جل في علاه ( فلا تدعوا مع الله أحدا )
ويقول عليه الصلاة والسلام ( الدعاء هو العبادة )
اتقوا الله فالأمر جد خطير
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه والاف الامثلة تكذب هد الدجاليكذب عليكم جهارا نهارا ويستغل قلة علمكم وكدالك لان الايمان لا يجاوز تراقيكم كما قال عنكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا علاقة لكم بالروخانيات ونكرونها
بما انك تستغيث بالبدوي او الجيلاني ويجيبونك. فلماذا تذهب إلى الحج مشياً وتقطع أرجلك والبدوي والجيلاني يسمعونك في دمشق !!
نعوذ بالله من الضلال.
@@malsha5862 تفقت آراء المذاهب الفقهية الأربعة على مشروعية الاستغاثة بالأنبياء والصالحين والتوسل بهم، ونصوا على ذلك في كتبهم، وتناقلته أئمة هذه المذاهب، وثبت عنهم أنهم استغاثوا بالأنبياء والصالحين وتوسلوا بهم.
الشيخ السعدان ماشاءالله .. نور على نور .. شرح وافى كاف .. زادك الله علما وحكمة
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
المؤمن لا يكذب هد الدجال يضع قواعد من نفسه ويكذب على الله ورسوله ورسول الله حي في قبره وقيمةه عند الله لا تنقص بموته
@@user-rs5vr2zv7vولكن لا يجيبون ، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@user-vw6ky2fl1s الذي نَفْسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بنُ مريمَ إِمامًا مُقْسِطًا ، و حكمًا عَدْلًا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، و لَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ، و لَيُصْلِحَنَّ ذاتَ البَيْنِ ، و لَيُذْهِبَنَّ الشَّحْناءَ ، و لَيُعْرَضَنَّ عليهِ المالُ فلا يَقْبَلُهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قامَ على قبرِي فقال : يا محمدُ ، لَأَجَبْتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
@@user-vw6ky2fl1s الذي نَفْسُ أبي القَاسِمِ بيدِهِ لَيَنْزِلَنَّ عِيسَى بنُ مريمَ إِمامًا مُقْسِطًا ، و حكمًا عَدْلًا ، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ ، و لَيَقْتُلَنَّ الخِنْزِيرَ ، و لَيُصْلِحَنَّ ذاتَ البَيْنِ ، و لَيُذْهِبَنَّ الشَّحْناءَ ، و لَيُعْرَضَنَّ عليهِ المالُ فلا يَقْبَلُهُ ، ثُمَّ لَئِنْ قامَ على قبرِي فقال : يا محمدُ ، لَأَجَبْتُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
@@user-rs5vr2zv7v إذا صح الحديث، فهذا خاص لعيسى عليه السلام
من استغاث او استعان بغير الله أو طلب من شخص ما لا يستطيعه الا الله تعالى من رزق و شفاء و غنى و ذرية و مطر او غيرها فقد اشرك بالله ما لم ينزل به سلطانا و كفر بما نزل على محمد و خرج من ملة المسلمين الا ان يتوب و يعود الى دين الحق
حفظكم الله وبارك فيكم ونفع بكم الإسلام المسلمين يا شيخنا وليد
والله كأني اشاهد فيلم هندي هذا مشرك بمآ يقوله من الشركيات والاستغاثة من الأموات لاحول ولاقوة الابالله 🎉
الشيخ عبدالقادر الجيلاني بريء من اي شرك وكان عالم وعلم واحد اولياء الامه وكتب شيخ الاسلام ابن تيميه مكتوب فيها مدح كثير للشيخ عبدالقادر الجيلاني وعقيدته السليمه ولكن بعض الصوفيه يتبعون الاحلام والرؤيا والروايات بدون سند صحيح !!! مع الاسف واسال الله ان يهدينا ويهديكم ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه لا اله الا هو تعالى ونستغيث بك يا مولاي يا ارحم الراحمين فرج كربتنا واعطنا رغم عدم استحقاقنا يا رب العالمين
صدقت فعلاً 👌
ا من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء
أهم شي قال له اطلع
نسأل الله العافية
الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
من استعان بغير الله ذل.
بالله وحده نستعين ونستغيث
اشهد ان لا اله الى الله
واشهد ان محمد رسول الله.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ولا حول ولا قوة الى بالله.
اتفق مع الشيخ السعيدان في كلامه هذا
في موضوع الاستغاثه
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعار الصخابة في اليمامة يا محمداه
اعوذ بالله من الظلال مظل ويدعو لظلال
ض؟؟ ظ
سبحان الله ما وجدت تطبيقا لحديث الرسول واقعا ،لكل من اسمه نصيب الا انت تصغير بتصغير هنيئا لك
هذا شرك واضح وصريح ( الله سبحانه ما يرضي ان يشرك معه احداً ، الله سبحانه وتعالى اعطانا كل شي بل هو الذي اوجدنا في هذي الحياة واعطانا أهل واقارب واصحاب ووظائف وزواج ومال وملابس وبيت وعين وجعلنا من بني آدم ، فلا نشرك بربنا احداً ☝️
والله. ان الذي قبل الاستغاثة وقبل المستغاث وقبل المستغبث لفي جاهلية كبرى وعظمى والله المستعان. على هذا الشرك
ليش ما يقول يا الله هذا شرك بالله
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعارالصحابة في اليمامة يا محمداه
قال تعالى ..ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين...
لاحول ولا قوة الابالله العلي العظيم
اللهم ثبتنا على السنة
وجزاك الله خيرا ياشيخ وليد
خرط بخرط
المغيث هو الله
شتان بين من يدعو لتوحيد الله تعالى ويعلمه الناس وبين من يدعو للشرك ويعلمه الناس والعياذ بالله نسأل الله تعالى التوبة لكل داعية للشرك قبل موته
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) .
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي في قبره والاف الامثلة في التاريخ الاسلامي تبين ان رسول الله يغيث بادن الله وقيمته عند الله لا تنقص بموته يا عباد قرن الشيطان لا يجاوز الايمان تراقيكم لهد لا علاقة لكم بالروخانيات وتنكرونها واتيتك بحدي يكذب هد الرويبضة يضع قواعد من نفسه ههههههههه كذاب اشر
[ ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون ]
- وقوله تعالى: ﴿ولو أَنَّهم إذ ظَلَمُوا أَنفُسَهم جاءوكَ فاستَغفَرُوا اللهَ واستَغفَرَ لهم الرسولُ لوَجَدُوا اللهَ تَوّابًا رَحِيمًا﴾ [النساء
فحديث الأعمى الذي علَّمه النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، يَا مُحَمَّد إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ، اللَّهُمَّ شَفِّعْهُ فِيَّ» رواه الترمذي وابن ماجه والنسائي وصححه جمع من الحفاظ، وفي بعض رواياته أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له: «وَإِنْ كَانَ لَكَ حَاجَةٌ فَمِثْل ذَلِكَ»، وعند الطبراني وغيره أنَّ راوي الحديث عثمان بن حنيف رضي الله عنه علَّم هذا الدعاء لمن طلب منه التوسط له في حاجة عند عثمان بن عفان رضي الله عنه
في خلافته، وفي ذلك طلب صريح للمدد من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى.
- وحديث الخروج إلى المسجد للصلاة: فعن سيدنا أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «مَنْ قَالَ حِينَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَمْشَايَ؛ فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا وَلَا بَطَرًا وَلَا رِيَاءً وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقَاءَ سُخْطِكَ وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النَّارِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَكَّلَ اللهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَأَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ» رواه أحمد وابن ماجه وابن خزيمة، وهو حديثٌ صحيحٌ؛ أشار إلى صحته الحافظ ابن خزيمة عندما استدل به في العقائد؛ قال الحافظ البوصيري في "مصباح الزجاجة" (1/ 98، ط. دار العربية): [رواه ابن خزيمة في "صحيحه" من طريق فضيل بن مرزوق؛ فهو صحيح عنده] اهـ. كما قوّاه الحافظ البغوي في "مسند ابن الجعد" (ص: 302، ط. مؤسسة نادر)؛ حيث ساقه وغيره من الأحاديث من طريق عطية العوفي، ثم أسند إلى الإمام ابن معين قوله فيه: "صالح"، وهذه قرينة تدل على قبوله له، وقوّاه الحافظُ ابن بطال في "شرح صحيح البخاري" (2/ 274، ط. مكتبة الرشد)؛ فقال: [ومثل هذا لا يدرك بالرأي، ولا يكون إلا عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم] اهـ، والحافظُ أبو الحسن علي بن المفضل المقدسي فيما نقله عنه تلميذه الإمام المنذري في "الترغيب والترهيب" (2/ 305، ط. دار الكتب العلمية)، والحافظ الدمياطي في "المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح" (ص: 641-642، رقم 1321، ط. النهضة الحديثة)، والحافظ العراقي في "المغني عن حمل الأسفار" (ص: 384، ط. دار ابن حزم)، وأقره المرتضى الزبيدي في "إتحاف السادة المتقين" (5/ 89، ط. مؤسسة التاريخ العربي)، كما حسَّنه أيضًا الحافظ ابن حجر العسقلاني في "نتائج الأفكار" (1/ 268، ط. دار ابن كثير)، وحسنه الحافظ السيوطي في "تحفة الأبرار بنكت الأذكار" (ص: 9)
- وحديث أنس بن مالك رضي الله عنه (www.dar-alifta.org/ar/IslamicArticle/6502/%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D8%A8%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83) عند موت فاطمة بنت أسد أم علي رضي الله عنهما، وهو حديث طويل، وفي آخره أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اللهُ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، اغْفِرْ لِأُمِّي فَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ ولَقِّنْهَا حُجَّتَهَا وَوَسِّعْ عَلَيْهَا مُدْخَلَهَا بِحَقِّ نَبِيِّكَ وَالْأَنْبِيَاءِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِي، فَإِنَّكَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» رواه الطبراني في "الأوسط" (1/ 67، ط. دار الحرمين)، و"الكبير" (24/ 351)، وأبو نعيم في "الحلية" (3/ 121، ط. السعادة)، وغيرهما. قال الحافظ الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/ 257): [روا
ه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه روح بن صلاح، وثقه ابن حبان والحاكم، وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح] اهـ
جزاك الله الجنه ياشيخ وليد السعيدان خير الجزاء/ محبك من اليمن
اللهم طهر بلادنا من الشرك وأهله
﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا﴾
جزاك الله خير صاحب القناة وأسأل الله لي ولك وجميع المسلمين الجنة أخوك من الكويت ونتشرف بالمشاهدة ونستفيد . استمر بارك الله فيك
داعيه الشرك عبد العزيز الخطيب
المشكله الناس تستغيث من فقر ومن مرض ولا حصل لهم ولا تبدل حالهم من سنين... لاكن العقول مقفله
لاحول ولا قوة الا بالله العظيم
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
قال تعالى:-
[ والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون * أموات غير أحياء وما يشعرون أيان يبعثون ]
أهل الحق عندهم قال الله وقال الرسول
و أهل الباطل قال جدي قال عمي قال فلان
تخاريف .. صوفية
لمذا تقول تخاريف...صوفية؟
@@leberbere4604التوسل بالموتى حرام مهما كانوا ولو بنبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ، الصوفية يذكرون ما يسمونهم الأولياء أكثر مما يذكرون الله.
جزاك الله خيرا ان بينت لنابالتفصيل انواع التوسل ٠ أكتبهاللفائدةوهي : التوسل الى الله باسمائه وصفاته
التوسل الى الله بالاعمال الصالحة التوسل الى الله بدعاء الرجل الصالح
التوسل الى الله بذكر الحال مثل دعاء سيدنا موسى عليه السلام (رب إني لما انزلت الي من خير فقير)
وكقول نوع عليه السلام (رب اني مغلوب فانتصر) وكقول نبيناعليه الصلاة والسلام (اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس ٠٠٠ الخ)
التوسل الى الله بالإيمان به وبرسوله
الشيخ عبدالقادر الجيلاني بريء من اي شرك وكان عالم وعلم واحد اولياء الامه وكتب شيخ الاسلام ابن تيميه مكتوب فيها مدح كثير للشيخ عبدالقادر الجيلاني وعقيدته السليمه ولكن بعض الصوفيه يتبعون الاحلام والرؤيا والروايات بدون سند صحيح !!! مع الاسف واسال الله ان يهدينا ويهديكم ويهدي الجميع لما يحبه ويرضاه لا اله الا هو تعالى ونستغيث بك يا مولاي يا ارحم الراحمين فرج كربتنا واعطنا رغم عدم استحقاقنا يا رب العالمين
لا حول ولا قوه الا بالله نسال الله السلامه والعافيه
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم ..لله الامر من قبل ومن بعد ..هداهم الله .
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
اسال أن يفتح بصيرتك ويهديك الله يقول في كتابه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها هل الجيلاني افضل من الله ادعو الله أو ادعو الرحمن ايما تدعو فله الاسماء الحسنى إياك أن تتعلم أن تلعلق قلبك بغير العزيز والتعزيز هو القائم بذاته المستغني عن خلقه فى
باختصار ما في داعي تدعوا الله هيو جده موجود ويكفي ويقوم بالواجب،، الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة والعقل
اعوذ بالله من الشرك
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه
@@user-rs5vr2zv7v سبحان الله هذا الحديث نفسه دليل على أنكم على باطل الرسول صلى الله عليه وسلم قال بأنهم يسمعون (ولكن لا يجيبون)
فالأموات يسمعون ولكنهم لا يجيبون
الدعاء عبادة فمن دعا غير الله فقد عبد غير الله
تذكر أن الله تعالى جعل جزاء المشركين الخلود في النار والله يوم القيامة لن ينفعك الندم فعود إلى التوحيد قبل فوات الاوان
نعوذ بالله من الخذلان
والله ما ينفعني لا نبي ولا رسول والا ولي ولا ملك من الملائكة
غير الذي خلقني وخلق هؤلاء
ولا عملك فمن ينفعك يوم القيامة والى من تدهب الناس
أنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما أخْبَرَهُ، قَالَ: اطَّلَعَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى أهْلِ القَلِيبِ، فَقَالَ: وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فقِيلَ له: تَدْعُو أمْوَاتًا؟ فَقَالَ: ما أنتُمْ بأَسْمع منهمْ، ولَكِنْ لا يُجِيبُونَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه والاف الامثلة تبيين دالك صحيح ولكنكم اتباع قرن الشيطان جعلتم لله جسما واعضاء وتتكلمون عن التوحيد وانتم ابعد الناس عنه لهد فكل كلاب النار منكم
@@zacorodz رحمة ربي
مادام إني محب واعمل ما أمرني ربي ومتبع السلف الصالح، الله هو يتولنا يوم القيامة
الله سبحانه وتعالى يقول من أطاع الرسول أطاعني
لازم من اتباع سنة رسولك
ودين الإسلام الذي ارسل به رسولنا وأرتضاه لنا
بارك الله عز وجل في الشيخ وليد السعدان و كل دعاة التوحيد و اجعلنا منهم
كلام ما قال الله و الرسول منطقي و معقول و يتقبله الانسان. التوسل بغير الله لا يجوز في القران الكريم واقول سيدنا محمد
حتا انا مره ظاعت عليا الف ليره وجدي اعطاني بدالها 2000 فيكم تصيحو لجدي اذا بدكم شي😂
فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا.
انا سوري و تربيت على المذهب الاشعري النقي و نبرأ الى الله من هذا الكلام
لا نستغيث الا بالله و لا نطلب الا من الله عز و جل
اليوم حال المتصوفة و الازهريين مخزي و فتاويهم ضلال و زندقة و بعضها كفر
نسأل الله لهم الهداية
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل،،،،؛،،،،
ما اجمل هذه القناة
هنيئا لصاحبها
أجور عظيمة
وباب عظيم لنشر العقيدة الصحيحة .
لا حرمك الله الأجر
جزاك الله كل الخير
بارك الله فيك يا شيخ وليد ومتعك الله بالصحة والعافية
هذا وليد السعدون جلاد وكلمه حق
اذا كان الاستغاثة بهؤلاء الموتى كان الأجدر بهم ان لا يموتوا...الاستغاثة بغير الله شرك...واخطر شيء هو الشرك لقوله تعالى( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا (48) سورة النساء...أللهم اغفر لمن لا يعلم انه يشرك بالله واهديه
مهندس.يوسف من كردستان العراق
سبحان الله
كيف يعرضون عن التوحيد
ويستمرئون الشرك ..
يعلمنا الله التوحيد الخالص فيقول سبحانه ( أدعوني استجب لكم ) ( ادعوا ربكم تضرعاً وخفيه ) وقال ( فلا تدعوا مع الله احدا )
الدين هوا التوحيد لله وحده لا شريك له. اللهم برحمتك نستغيث. ماتقوله. ياشخشخ شرك اكبر. الله اكبر عليك
لاحول قوة إلا باللله العلي العظيم ..
" اللهم إني أعوذُ بك أن أشرِكَ بك و أنا أعلمُ ، و أستغفِرُك لما لا أَعلمُ"
الله إني اعوذ بك من الشرك والمشركين
بارك الله فيك يا شيخ وليد
شتان مابين الثرى والثريا الشيخ المتصوف كلامه باءن الكذب وشيخ السنة كلامه حقيقة ومتواضع رغم وقاره حفض الله شيوخ السنة وقواهم على ايصال الامانة
سبحان الله فارق كبير كفرق بين الأرض والسماء وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال الكثاب والسنة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك مما لا نعلمه سبحانك من لا يخفى عنك شيء لا في الأرض ولا في السماء وما بينهما
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (62) لا يجيب المضطر ويكشف السوء إلا الله، اذا اعوذ بالله من الشرك كيف يقول انه استغاث بالجيلاني وانكشف عنه السوء
أحسبك على خير و الله حسيبك يا صاحب القناة ، تنشر الحق بطريقة جميلة و سلسة ، اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يحفظك و يرعاك و يوفقك ، استمر اخي في الله
البدعة هي أن تصلي على رسول الله بغير ما علمك و أحذر ان تنسب الى الله صفة ليست من صفاته ...
ماحجت هذا الشيخ اذا قالو له النصارى نحن نتوسل برسول وليس بجد وهو عيسى ابن مريم عليه السلام
لا اله الا الله وحده لا شربك له اعوذ بك ان اشرك بك شي اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه
واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان امن يجيب المضطر اذا اذا دعاه
فالله قريب مجيب لماذا ندعوا غيره لا نبي ولا ملائكة ولا ولي فادع الله يسخر لك كل شيئ
لارازق الا الله لامعطي الا الله ولا مجيب للدعاء الا الله وحده وربنا لايحتاج واسطه احد ليصل الدعاء او اي شى تعالى الله سبحانه هو المجيب والله قرررريب مجيب ومعطي ، لا اله الا الله وحده لاشريك له ،
نسال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة من الشرك واهله.
سبحان الله يتركون محكم القرآن الكريم إلى أقوال إنسان لايضر ولاينفع
قال النبي صلی الله عليه لابن عباس: إذا استعنت فاستعن بالله. وما معنی اياك نعبد واياك نستعين؟ دعاة الضلال ترکتم القرآن والنبي و اتبعتم المبتدعين
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم ياغياث المستغيثين أغثنا
﴿بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِالحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَالرَّحمنِ الرَّحيمِمالِكِ يَومِ الدّينِإِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُاهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَصِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ﴾ [الفاتحة: ١-٧]
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ، وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.