الوهابية يكفرون المسلمين ورد مزلزل للشيخ وليد السعيدان يفصل فيه قواعد التكفير شاهد!!!
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- #البدع
#الشرك
#الصوفية
الناجون من البدع , محمد بن شمس الدين, الناجون من البدع , الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين الرد على علي جمعة - محمد بن شمس الدين , مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين مسائل فقهية , قناة ردود محمد بن شمس الدين , الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين الرد على الملحد صفوك الشيخ , محمد بن شمس الدين , الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين الرد على الملاحدة , محمد بن شمس الدين , الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين الرد على السلفية المدجنة , محمد بن شمس الدين , مصابيح , محمد بن شمس الدين مصابيح , محمد بن شمس الدين , شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين شبهات الأشعرية - محمد بن شمس الدين , عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين عبد الله رشدي - محمد بن شمس الدين , لماذا تركوا السلفية , محمد بن شمس الدين , الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين الرد على أدهم العاسمي - محمد بن شمس الدين , الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن علماء السلف والمتأخرين , الرد على السلفية - محمد بن شمس الدين الرد على السلفية - الرد على عبد القادر الحسين - محمد بن شمس الدين الرد على عبد القادر الحسين - مذهب التفويض , محمد بن شمس الدين مذهب التفويض , الرد على عبد الإله العرفج , محمد بن شمس الدين, نقد التراث , المشاققون المشاققون , الرد على علي منصور كيالي - محمد بن شمس الدين الرد على علي منصور كيالي - الرد على أحمد كريمة - محمد بن شمس الدين الرد على أحمد كريمة - الرد على الإباضية , محمد بن شمس الدين الرد على الإباضية , الرد على عصام تليمة - محمد بن شمس الدين الرد على عصام تليمة - الرد على القرضاوي - محمد بن شمس الدين الرد على القرضاوي - الرد على الأشعرية الأشاعرة - محمد بن شمس الدين الرد على الأشعرية الأشاعرة - حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني حوار عقيدة النووي محمد بن شمس الدين وحسن الحسيني , الرد على مهنا المهنا , محمد بن شمس الدين الرد على مهنا المهنا , المداخلة ( الرد على الطائفة المدخلية) الرد على جيل صادق , محمد بن شمس الدين الرد على جيل صادق , محمد خير الشعال - محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال - الرد على محمد الفايد , محمد بن شمس الدين الرد على محمد الفايد , الصوفية والبدع - محمد بن شمس الدين الصوفية والبدع - الألباني - محمد بن شمس الدين الألباني - الرد على سعود ذعار المطيري , محمد بن شمس الدين الرد على سعود ذعار المطيري , الدفاع عن المعاصرين , محمد بن شمس الدين الدفاع عن المعاصرين , أسانيد الأشعرية أسانيد الأشعرية , عمر عبد الكافي - محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي - الرد على محمد الحسن الددو - محمد بن شمس الدين الرد على محمد الحسن الددو - تنكرت - البرذوني - مولود السريري - محمد بن شمس الدين تنكرت - البرذوني - مولود السريري - الرد على أحمد دعدوش , محمد بن شمس الدين الرد على أحمد دعدوش , ردود عامة - محمد بن شمس الدين ردود عامة - الرد على ماغي خزام , محمد بن شمس الدين الرد على ماغي خزام , الرد على محمد هداية , محمد بن شمس الدين الرد على محمد هداية , الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , محمد بن شمس الدين الرد على الفكر الإخواني , الإخوان المسلمون , الرد على محمد راتب النابلسي - محمد بن شمس الدين الرد على محمد راتب النابلسي - تكفير الأشعرية - محمد بن شمس الدين تكفير الأشعرية - النصارى - محمد بن شمس الدين النصارى - علي الجفري - محمد بن شمس الدين علي الجفري - الرد على مصطفى حسني - محمد بن شمس الدين الرد على مصطفى حسني - مقاطع ردود قصيرة , ردود محمد بن شمس الدين مقاطع ردود قصيرة , ردود الرد على ياسر الحبيب الرد على ياسر الحبيب , الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين الرد على الشيعة والروافض - محمد بن شمس الدين, الرد على المفتي أحمد الخليلي , الرد على محمد عبد الواحد الأزهري الحنبلي , المكفراتي , الرد على أحمد الشريف الأزهري - ضلالات المشاهير , الأفلام , المسلسلات , التلفزيون , ردود متعلقة بالقرآن الكريم , الرد على نبيل الشريف - الأشعرية الأحباش , الرد على صلاح أبو عرفة , الرد على سعيد فودة - خالد الجندي - الأزهر , الأحاديث الضعيفة والموضوعة - الرد على أخلاب النساء , الرد على شوقي علام مفتي مصر , الرد على المنشدين - الرد على شيخ الأزهر أحمد الطيب - الرد على باسل الطائي - محمد بن شمس الدين, فضح الكاذبين , عبد العزيز الخطيب الحسني - الرد على أحمد عبده ماهر , الرد على صالح المغامسي - الرد على د أحمد معبد , الرد على يسري جبر , الرد على سيف العصري - بث مباشر , الرد على سالم الطويل , الرد على مسعود المقبالي , محمد بن شمس الدين , الرد على شهيد العتابي , محمد بن شمس الدين , الرد على فايز الكندري , محمد بن شمس الدين , جميل حليم - محمد بن شمس الدين , الرد على خالد با حميد الأنصاري , الرد على صلاح أبو الحاج , الرد على صابر مشهور - محمد بن شمس الدين , الرد على حسن السقاف , عيد المولد النبوي , الرد على أحمد البصيلي , الرد على محمد إبراهيم العشماوي - محمد بن شمس الدين , الرد على عدنان ابراهيم - الرد على مبروك عطية - أسامة الأزهري - الرد على محمد نوح القضاة - الرد على رشيد إيلال - دار الإفتاء المصرير (الرد على دار الإفساد) - عبد الواحد وجيه , وزير الأوقاف الأردني , صحيح الإمام الطبرزد , رجب ديب , أسامة فوزي , ابراهيم عيسى - محمد بن شمس الدين
⚠️تكرما منكم إخوتي الكرام الضغط على زر الإعجاب والتعليق مع مشاركة المقطع ليصل لأكبر عدد من الناس والدال على الخير كفاعله نفع الله بنا وبكم!
انت سني ام صوفي
انت اشعري كذاب مزور للكلام، الكعبة اذا اتجهنا نحوها فبامر الله تعالى وهي من أسباب استجابة الدعاء لكن اين الدليل في الكتاب أو في السنة جواز الدعاء بترك الاتجاه نحو القبلة والاتجاه نحو قبر الرسول صلى الله اعليه وسلم؟ ثانيا إستقبال الخطيب ألناس عند الخطبة سنة الرسول صلى الله عليه وسلم الفعلية ثم لماذا تكذبون علي الناس الم يقل الله تعالى :( قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) قال السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره هذه الآية: أي: ادعيتم هذه المرتبة العالية، والرتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لابد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن، فمن اتبع الرسول دل على صدق دعواه محبة الله تعالى، وأحبه الله وغفر له ذنبه، ورحمه وسدده
)
كنت بحب هذا الرجل اسمه إبراهيم الشيخ
من المملكة المغربية....حفظ الله الشيخ وليد السعيدان 🎉🎉🎉🎉❤
الله احفظ عبدك وليد السعيدان وزده علما وفقهه في الدين واجعله منارة للعلم و نورا لمن جهل ونبراسا يهتدى به وانفع الناس بعلمه واهدهم به وبعلمه واجعل كل ذلك في ميزان عمله ووالديه الله امين
حسبنا الله ونعم الوكيل بشيوخ الضلال القبوريين
من احب النبي صلى الله عليه وسلم اتبع ما امر به
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان والشيخ وليد اسماعيل ، صعدووو التعليق❤
وليد اسماعيل مزور الايميلات في رمضان
حفظه في ثلاجة....
ان الله تعالى لايرحم المكفرة المجسمة
نعلت الله على وليد اسرائيل اليهودي الصهيوني لو فية خير يناصر غزة
الصحابين أبوبكر وعمر لم يحضرا دفن النبي،، المصنف الابن ابي شيبة الجزء ٧ الصفحة ٠٤٣٢
وبعد ذلك منعو فاطمة من ميراثها ،، صحيح البخاري والحديث صحيح ٤٢٤٠
وكشفو بيتها قال أبوبكر قبل أن يموت ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركتة ،، منهاج السنة الابن تيمية الجزء ٨ الصفحة ٢٩١ والمعجم الكبير الجزء ١ الصفحة ٦٢النبي يقول في فاطمة يرضاالله لرضاها ويغضب لغضبها ،، الإصابة الابن حجر الجزء ٨ الصفحة ٢٦٦ وميزان الاعتدال الجزء ٢ الصفحة ٤٩٢ واسد الغابة الابن الاثير الجزء ٥ الصفحة ٥٢٢ وتاريخ دمشق الابن عساكر الجزء ٣ الصفحة ١٥٥ _ ١٥٦ والمعجم الكبير للطبراني الجزء ١ الصفحة ١٠٨ ومجمع الزوائد للهيثمي الجزء ٩ الصفحة ٢٠٣ قال النبي في فاطمة من اغضبها غضبني صحيح البخاري ٢٧٦٧
سبحان الله ماهذا العلم الذي لدى الشيخ وليد السعيدان ماشاءالله.. شكرا لصاحب القناة وجزاه الله خير
جاهل وشيوخ الوهابية الرويبضة متخصصون في الجهلة
من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان بيعرف من هو الشيخ من المستشيخ ومن هو الحق ومن هو على ضلال حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وعلماء اهل السنه في كل أرض.
@@07shmeezr007 الله يبارك فيك جزاك الله خير
قال تعالى :(إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ۖ ويوم القيامة يكفرون بشرككم ۚ .....)
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@omaromar-d1q7b
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
فعلا كما قال الله تعالى
((يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس))
وقال الله جل جلاله
((ان الذين اجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون))
الرجل يذكر كلام الله سبحانه وتعالى ثم تضحك أيها المطية المستعدة للرجال دون حياء من الله عز وجل او من خلقة؟؟؟
الأمر الثاني
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@@omaromar-d1q7b Haw Haw Haw
هل المسلم حلال عليه الشرك ثم كيف يكون العابد مع الله اله آخر يسمى مسلما .عجيب الامر
شتان بين عالم يتكلم بالدليل وبين رجل يفترض افتراضات على هواه بدون دليل. اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان وكافة علماء المسلمين الساءرين على المنهج الصحيح. الكتاب والسنه .
بارك الله فيك لقد أنرت الحق واطفأت الباطل وبينت الحقيقة لكل ذي لب وعقل سليم جزاك الله عن أهل السنة والجماعة خير الجزاء يا شيخ
اللهم احفظ الشيخ وليد السعيدان ووفقه لما تحب وترضى
الحمد لله على نعمة التوحيد والسنة والله يثبتنا على دينه وجميع المسلمين..
بخاطري كلام كثير لكن كلام الشيخ وليد السعيدان كافي بارك الله فيه
الشيخ وليد السعيدان ما شاء الله متمكن 😊
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
@@omaromar-d1q7b كيف تجتمع ايات تنزل بالمشركين ويفعلها المسلمين ؟ هل تتعاطى المخدرات يامغفل ؟
@@omaromar-d1q7bسمعت كلام الشيخ ؟
@@muhamed-117 هههههههه المشكلة التي لم يذكرها هد المدلس انكم تكفرون كل من هب ودب حتى الصحابة عندكم مشركون وكما قال نبيكم الاول ابن عمر رضي الله عنه يدعو الى افعال شركية وتبدعون يمينا ويسارا وكما قال نبيكم التاني حالفا بالله هههههه كان حلفه الاحمق منزه عن الحطا ومقدس وكل خوارج العصر هكذ كثيري الحلف بالله باطلا قال بانه لم يكن يعرف لا الاه الا الله لا هو ولا ابوه ولا جده الى مئات السنين هو الذي انزل عليه الوحي فعرف ما معنى لا الاه الا الله لان سنه منقطع فلم يبق الا الوحي ووجد امثالك قليلي العلم واضلهم فجعلهم كلاب النار لهد قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الشيطان باتفاق علماء المداهب الاربعة في عصره ومنهم اخوه
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
شيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله ورعاه❤❤
اسد السنه جلاد الاشاعره والصوفيه واهل الاهواء والبدع
حفظك الله وعلماء السنة جميعهم
وثبتنا الله وهدى الضالين عن أصل الدين وسنة سيد المرسلين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@omaromar-d1q7b
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
@@omaromar-d1q7bالصحابين أبوبكر وعمر لم يحضرا دفن النبي،، المصنف الابن ابي شيبة الجزء ٧ الصفحة ٠٤٣٢
وبعد ذلك منعو فاطمة من ميراثها ،، صحيح البخاري والحديث صحيح ٤٢٤٠
وكشفو بيتها قال أبوبكر قبل أن يموت ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركتة ،، منهاج السنة الابن تيمية الجزء ٨ الصفحة ٢٩١ والمعجم الكبير الجزء ١ الصفحة ٦٢النبي يقول في فاطمة يرضاالله لرضاها ويغضب لغضبها ،، الإصابة الابن حجر الجزء ٨ الصفحة ٢٦٦ وميزان الاعتدال الجزء ٢ الصفحة ٤٩٢ واسد الغابة الابن الاثير الجزء ٥ الصفحة ٥٢٢ وتاريخ دمشق الابن عساكر الجزء ٣ الصفحة ١٥٥ _ ١٥٦ والمعجم الكبير للطبراني الجزء ١ الصفحة ١٠٨ ومجمع الزوائد للهيثمي الجزء ٩ الصفحة ٢٠٣ قال النبي في فاطمة من اغضبها غضبني صحيح البخاري ٢٧٦٧
نودي في شوارع دمشق انه من اعتقد عقيدة ابن تيمية حل ماله ودمه 😂 هؤلاء الأشاعرة المعطلة التكفييرين لمن خالفهم في عقيدتهم الباطلة هااا ردها ان استطعت ياصعلوك 😂@@omaromar-d1q7b
اجلدهم يا شيخ وليد
حفظك الله وأعانك
هذا الصوفى ما عندو دليل
فقط يتكلم من رأس
حفظ الله شيخنا وليد سعيدان
انصحك تسمع لمشايخ سلفيين واترك السرورية
@adelaldraiweesh1036
السروري يمرر بدعته اليك من حيث لا تشعر فلا تتساهل
@@Monotheism_is_the_way_to_peace
هو ليس سرورى ولو كان كذلك لكانت حكومة المملكة سجنته مع بقية السرورية اتقى الله ويكفى تجريح واغتياب فى العلماء حتى الشيخ العصيمى لم يسلم منكم
@@Monotheism_is_the_way_to_peace الصوفي قصدك
@@AbdallahAMG قصدك انه يسب شيوخنا المسلمين السنة
الله اكبر جزاء الله الشيخ وليد السعيدان خير الجزاء امين لقد وضح واوجز وبسط واوصل المعلومة بيسر وسهولة دركم ثم دركم ودركم لله تعالى أهل السنة والجماعة أهل التوحيد.
هذالصوفي يستقي من منابع الضلال. ويروي به العامة الموجودين معه المقدسين له. هذه الوسائل الموجودة فضحت اعداءالدين وكشفت عوارهم وعرفتناعليهم كثيرا والحمدلله نسأل الله الثبات على الدين الصحيح.
اهل السنة محاربين من الروافض والخارج والتوفيق الشطارة والعقلانيين واليهود والنصارى والمشركين من بني جلدتنا وغيرهم. ولكن اهل السنة منصورين رغم انو الحاقدين والكورة والمجرمين
هذا الصوفي الحليم ليس بحليم ولا رشيد سبحان الله كلامه سطحي جدا و فكره ضحل كيف يضحك على عقول الجهلة *نسأل الله تعالى السلامة والعافية*
** يقول الإيمان يخطب و يستقبل المصلين
طبيعي كل المساجد كذا هذا لا يعني دعاء المصلين اكيد الايمام يدعو الله وحده سبحانه .... كلام اقل من طفل كيف لم يردوا على هذا المسمى شيخ
*** قبر النبي وترابه افضل من الكعبة ،...
.... هذا لا يعني دعاء الاموات و الانبياء و الصالحين كما فعل المشركين مع الاصنام زلفى و وسيله و قربى
قال الوهاب افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اوليا انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا
وقال الوهاب إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78) مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا ((((((((((رَبَّانِيِّينَ)))))))))))) بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79) وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80) وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82) أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)
اللهم إحفظ الشيخ وليد السعيدان وإنفعنا بعلمه
الأول عجيب!! وكلامه عجيب!!
- يقول هل إذا توجهنا للكعبة او القبر يعني نحن نعبدها؟!
العامي سيقول لك: وكيف تساوي بين قبر وببن الكعبة؟!
وسيقول لك: التوجه للكعبه فيه نص شرعي و امر نبوي و عليه المسلمين منذ بعثة رسول الله.. فهل التوجه للقبور عليه نص شرعي؟! هل أمرك الله او رسوله بالتوجه للقبر؟!
وهنا تعليق أخير:
من يذهب للقبور في غالبهم يعتقدون (اعتقاد) أن صاحب القبر يسمع ويرى ويستجيب الدعاء ويقضي الحاجات ويرزق ويشافي ..الخ!! وهذا شرك مع الله بلا شك ولا ريب!!
فإن كنت تزور القبر للزيارة والسلام والدعاء ولأخذ العظه والعبرة فلا بأس..
وإن كنت تزور القبر لأنك تعتقد أن عند القبر تقضى الحاجات و يستجاب الدعاء ويشفى المرضى فأنت على خطر عظيم!!
والله إنهم يعلمون الحق ولكن يلبسون على الناس ..!! هذا الأول يخبص بالكلام متعمدا حتى يدافع عن قبوره وأضرحته..!!
و خذوها مني:
والله لن تجد شخص يستخدم مصطلح "وهابي" إلا وتجده قبوري صاحب بدعه!! أصحاب قبور واضرحه وخزعبلات.. فهؤلاء أشد أعداءهم هم أهل السنة الصحيحة الصافية الخالصة لله!!
هم لايريدون الله وحده لاشربك له.. بل يريدون الله والقبور والاضرحه والولي ..!!
صدقت وجزاكم الله خيرا
إذ ا كانت الوهابية هي التوحيد الخالص فليشهد الثقلان أننا وهابية
والله واشهد بالله كلامك أحسن من الذهب لمن اراد الحق
احسنت
ممكن سؤال هل هؤلاء المبتدعة مستفيدين من اضلال الناس ك استفاده من العامه اموال وجاه ومنصب ونساء ولا هي عقيدتهم هكذا بدون مصالح دنيويه ؟
الحرب على ديننا وعلى أخلاقنا وعاداتنا لذلك علينا التسلح بالدين والسنه الصحيحه ..
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@omaromar-d1q7b دامك عرفت تبحث عن هذا الكلام واضح انك خبيث لانك لو كملت نقل راح تعرف ان هذا الحكم قاله أبن تيميه وقت إحتلال الدوله الإسلاميه واصبح العدو يتنكر ويدخل بين المسلمين ليقتلهم ولكن لأنك إنسان خبيث لم تذكر هذا الكلام واستمر في طغيانك وجهلك لابارك الله فيك ولا في بيت أنت فيه ..
@@omaromar-d1q7b انت ما عندك غير هالرد على كل التعليقات ولا ما حافظ غيره من مشايخ اللحم بعجين ... فعلا انك تافه
@@محمود-م2ن6غ رد عليه
@@omaromar-d1q7b
نعوذ بالله من العبودية للبشر والاحزاب والهوى
🔴🤔عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت أو جميع مواد البناء الأخرى من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
كثر الله من امثال الشيخ / السعيدان وامد في عمره على طاعته
الصوفي يتكلم بدون دليل (هرطقة)
الصوفي القبوري واسع الذمة لا يأبه إلا لشيطانه
لعنة الله عليكم يا وهابية
هههههههههههههه مدلس التكفير بفهمكم الضال للدين مدلس تاتون بايان انزلت في المشركين وتنزلونها على المسلمين
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@omaromar-d1q7b هذا غير صحيح، بل يقول شيخ الإسلام أن من يزعم أن هذا من دين الله ويوجبه على الناس.
وهذا يُعَدُّ تشريعا من دون الله سبحانه وتعالى !!
وَلِذَلِكَ قَالَ شَيخُ الإسلامِ: { فَإِنَّهُ يَجِبُ تَعْرِيفُهُ الشَّرِيعَةَ، وَاسْتِتَابَتُهُ مِنْ هَذَا الْقَوْلِ }. ولم يَقُلْ [ استتابته من هذا الفعل ].
والله سبحانه وتعالى يقول: { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }. (سورة الشورى)( آية: 21 ).
وسواء اتفقت او اختلفت مع شيخ الإسلام في فتوى قتل مَنْ يَرَى نَفْسَه مُشَرِّعًا مع الله أو من دون الله فهذا موضوع اخر
إِلَّا أنه لا يجوز الكذب والافتراء والتدليس
الله أمرنا بالطواف بالكعبة
اما قبر النبي فلم يأمرنا الله به
أهل السنة يتبعون الدليل القرآن والسنة.....
المبتدعة لا قران ولا سنة..فقط عقل مجرد
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
روح اتعلن واقرا لتعرق انه فعله الصحابة
لو علمناك أن فهمك لكلام ابن تيمية خطأ و لو بينا لك الصواب فهل ستنتفع ، الجواب لا لأنك و من يناقش بهذه الطريقة لا يبحث عن الحق بل أنتم قررتم شيء ثم تبحثون عن أدلته و التشغيب على من هو مخالف لما قررتم . أنتم تعبدون هواكم .@@omaromar-d1q7b
@@omaromar-d1q7bاتعلم تكتب
@@omaromar-d1q7b انت وش تبي الحين ؟ انت مع الي يقول عادي نطوف حول القبر ؟
جزاك الله خيري الدنيا والآخرة
اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الحمد لله والشكر لله اني مسلم سني
اللهم يا مقلب القلوب والبصائر ثبت قلبي على دينك حتى القاك
الصحابين أبوبكر وعمر لم يحضرا دفن النبي،، المصنف الابن ابي شيبة الجزء ٧ الصفحة ٠٤٣٢
وبعد ذلك منعو فاطمة من ميراثها ،، صحيح البخاري والحديث صحيح ٤٢٤٠
وكشفو بيتها قال أبوبكر قبل أن يموت ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركتة ،، منهاج السنة الابن تيمية الجزء ٨ الصفحة ٢٩١ والمعجم الكبير الجزء ١ الصفحة ٦٢النبي يقول في فاطمة يرضاالله لرضاها ويغضب لغضبها ،، الإصابة الابن حجر الجزء ٨ الصفحة ٢٦٦ وميزان الاعتدال الجزء ٢ الصفحة ٤٩٢ واسد الغابة الابن الاثير الجزء ٥ الصفحة ٥٢٢ وتاريخ دمشق الابن عساكر الجزء ٣ الصفحة ١٥٥ _ ١٥٦ والمعجم الكبير للطبراني الجزء ١ الصفحة ١٠٨ ومجمع الزوائد للهيثمي الجزء ٩ الصفحة ٢٠٣ قال النبي في فاطمة من اغضبها غضبني صحيح البخاري ٢٧٦٧
حفظ الشيخ وليد و نعتز به يعتبر اسد السنة ما شاء نحبه في الله
هولاء الصوفية القبورية يفتحون ابواب الشرك
الحمد لله على نعمة الاسلام والسنه والتوحيد والعقل والعفه والطهاره
السنة والتوحيد والتحالف مع اليهود فضح الله الاعبكم الخبيثة .
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
( قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ )
الأحقاف (4)
( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ )
الأحقاف (5)
( وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ )
الأحقاف (6)
جزاكم الله خيرا وحسبنا الله ونعم الوكيل؛؛؛
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
بارك الله فيك ياشيخنا الفاضل الله يمتعك بالصحة والعافية
سحق عجيب
الله اكبر
لله در الشيخ ❤
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
هههههههههه شروط صنعها ووضعها الضالون حسب فهمهم الضال
@@omaromar-d1q7b
اعطيك قاعدة حتى
تكون منصف في حياتك كلها
إذا أردت الحق انظر إلى كلام القائل نفسه لا تسمعه من شخص أخر ثم يردفه بتفسيره
فلما قدم الطفيل رحمه الله تعالى إلى مكة
استقبلته قريش ومازالوا يحذرونه حتى وضع القطن في أذنه لكي لا يسمع ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم حتى وجد النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس
وشاء الله أن يسمع الطفيل ثم قال رضي الله عنه والله إني لرجل لبيب شاعر لا يخفى عليَّ الحسن من القبيح فما يمنعني أن أسمع من الرجل ما يقول وإن كان الذي يأتي به حسنًا قبِلته وإن كان قبيحا تركته
فهداه الله للأسلام
@@omaromar-d1q7b
وأما هذه المسألة الذي قُتلت
ردا توضيح أصبح الأمر حجة عليكم
لأنه لم يكفره حتى أصر الذي كان يجهر بالنية
أنه من شرع الله وأن هذا الذي أتت به رسل الله والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل بهذا ولم يفعله ولا فعله اصحابه الكرام ولا من بعده إذا على قول هذا الذي أصر أن هذا من شرع كأنما النبي صلى الله عليه وسلم لما يبلغ لنا الدين كاملا فلذلك استوجب عليه أن يستتاب وان لم يرجع عن قوله هذا يكون كافر
مثلا الذي يستحل الشيء وهو حرام
فالذي استحل المحرم فهذا كافر بالإجماع
والذي ارتكب هذا المحرم وهو يقر بأنه حرام ولا يعتقد باستحلاله فهو مؤمن
والله اعلم
@@omaromar-d1q7b
وان كان هذا ششروط ضلال
فأي الشروط التي تجدها صحيحة
يعني إذا أطلقنا الحكم على المعين
لفعله قلتم تكفرين وهابية
وان فصلنا وقلنا قبل أن يكفر المعين
له شروط قلتم شروط وضعتموها
ونحن ضالون
لكن. أين هذه القواعد والشروط من غلاة التبديع والتفسيق في هذا الزمن. وبارك الله في الشيخ وليد على هذا الشرح المفصل والمبسط
صوفي قبوري لاتوحيد عندهم جل عقيدتهم معاداة اهل التوحيد هم يعبدون شيوخهم.جل كلامه لم يجلب دليل شرعي علمي عكس شيخنا وليد ماشاء الله علم بحت
الصحابين أبوبكر وعمر لم يحضرا دفن النبي،، المصنف الابن ابي شيبة الجزء ٧ الصفحة ٠٤٣٢
وبعد ذلك منعو فاطمة من ميراثها ،، صحيح البخاري والحديث صحيح ٤٢٤٠
وكشفو بيتها قال أبوبكر قبل أن يموت ليتني لم اكشف بيت فاطمة وتركتة ،، منهاج السنة الابن تيمية الجزء ٨ الصفحة ٢٩١ والمعجم الكبير الجزء ١ الصفحة ٦٢النبي يقول في فاطمة يرضاالله لرضاها ويغضب لغضبها ،، الإصابة الابن حجر الجزء ٨ الصفحة ٢٦٦ وميزان الاعتدال الجزء ٢ الصفحة ٤٩٢ واسد الغابة الابن الاثير الجزء ٥ الصفحة ٥٢٢ وتاريخ دمشق الابن عساكر الجزء ٣ الصفحة ١٥٥ _ ١٥٦ والمعجم الكبير للطبراني الجزء ١ الصفحة ١٠٨ ومجمع الزوائد للهيثمي الجزء ٩ الصفحة ٢٠٣ قال النبي في فاطمة من اغضبها غضبني صحيح البخاري ٢٧٦٧
انتم عل باطل
@@alaaalmuaswialaa1544
رضوان الله على ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
@@alaaalmuaswialaa1544ابن تيمية يا مدلس ينقل أقوالكم لي الرد
عرفت من فين لا توحيد لهم
احفظ ماقلت تحاسب عليه ان شاء الله
جزاك الله خيرا
اللهم اعز اهل السنة والجماعة في كل بقاع الأرض
استدلال الصوفي ليس له دليل بل يقيس الأمور بعقله الفاسد
لله مستعان نحن نتبع نبي في قبلة وانت اتبع ماتريد نحن نتبع نبي صلى لله عليه
وفقكم الله آمين
حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب وليد ❤ هذا الفرق بين عالم يتكلم بالدليل ويناقش بعلم ويعرض المسائل ويفندها ويستنبط منها وبين الفرق الضالة كالاشاعرة والمدجنة والمداخلة والصوفية والمبتدعة الذين يتبعون الهوى ولا يذكرون دليلا واحدا صحيحاً وانما روايات ضعيفة واحيانا مكذوبة ومختلقة وإذا نوقش في ذلك أخرج من جعبته ما يبرع فيه من جميع أنواع السب والشتم والتنقيص وغيرها وهذا ليس غريباً فهذه بضاعتهم
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
جاهل مايقوله يعني بتبديع كل ما لا يوافق ضلالاتهم
الله يحفظ الشيخ وليد السعيدان ماشاء الله ما شاء الله الله يزيده ويزيدنا من علمه
الصوفية رغم شركياتهم فإنهم يلتزمون علم الفلسفة وعلم الكلام فذادهم كفرا على كفر
الشيخ له ساعة يتكلم على اصول التكفير وانت من تعليقك باين انك سمعته وفهمت.
ماشاءلله شو فهمان اعد عم تكفر المشايخ وتكفر علماء الصوفية وانت حرفيا لا شيء ،،
حفظك الله ياشيخ وليد السعيدان
والله رد مفحم على كل المتصوفين ومن سر على منهجهم
حفظ الله مشايخنا أهل السنه والجماعه
حفظ الله الشيخ وليد ، وحفظ الله السعوديه وخادم الحرمين 🇸🇦🌹🇯🇴
النقل مقدم على العقل والصوفيه اشتغلت بالعقل وهمشت الدليل
أنتم والشيعة سواء في هذا الجانب ألا وهو الكذب
الصوفي كالرافضي لانقل ولا عقل..
اللهم نصرك المؤزر لإخواننا في فلسطين الحبيبة وغزة أرض العزة والكرامة قولوا آمين
وحفظ الله سبحانه وتعالى علماءنا اهل السنه والجماعه
وشيخنا الحبيب وليد السعيدان
اللهم آمين
نسأل الله السلامة والعافية فيه حرب من جميع الطوائف على أهل السنة والجماعة
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
@@omaromar-d1q7b spam troll
بارك الله فيك ياشيخ وليد السعيدان
اي انسان يتكلم بالدين بمنطقه وعقله اعرف انه جاهل على كذا الدين يصير لعبه كل واحد يتكلم بالشيء اللي يبغاه على اساس منطقه ! الدين القران والاحاديث واتباع الرسول والسلف ، اما اذا كل واحد يطلع يسولف على كيفه عشان يحاول يبررر فعله وشركه هذا اشد من الكفر نسال الله السلامة
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
سبحان الله فرق واضح بين الوجهين
الاول ظاهر عليه الغم عدم الرضى و سواد قلبه رغم حمرته
و الثاني مسبشر و ظاهر عليه نور الايمان رغم سمرة وجهه
و للعاقبة لالمتقين اللهم امتنا منهم
و اسئل الله الموت شهيدا في سبيله حقا. و ليس اجرا
طوبى للغرباء الذين يصلحون اذا فسد الناس
هذا الصوفي ماعنده علم يقارن بي بيت الله الحرام الذي امرنا الله في القران الكريم بالطواف والدعاء فيها بي قبر نهى الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعاء عندها ومن جهله ايضا يضرب مثل الخطيب في الدعاء يكفي هذه البلاد شىفا انها بلد التوحيد وهذا هو سبب عزها وإستقرارها حفظها الله تعالى قل اعوذو برب الفلق من شر ماخلق
كلام الشيخ وليد درر وجواهر نفع الله به المسلمين
والله هذا اصل من أصول الدين الذي ضل فبه كثير من الخوارج جزاك الله خير يا شيخ (الشروط والموانع)
انت جاهل لا تدري ما الخوارج شروط موانع ثكلتك امك
اللهم احفض علمائنا وغفر يارب لسابقين منهم.
حفظ الله شيخنا الفاضل وبارك بعمره وعلمه وجزاه الله خيرا عنا ونفع به
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
حفظ الله شيخنا وليد سعيدان
ربنا يبارك لنا فى شيخنا وحبيبنا الشيخ وليد
😊اهل السلف هم أهل الحق والعقيدة الصحيحة.
جزاك الله خيرا يا شيخنا حفظنا و الحمد لله البدعة بقي التكفير صعب و يحتاج لعلماء مثلكم و عرفنا البدعة و هي كل عبادة لله عز شانه او صلاة على نبيه على غير السنة و جزاكم الله عنا خيرًا و السلام عليكم .
حفظكم الله وبارك فيك ي شيخ وليد عالم سلفي موحد رباني
جزاك الله خير الجزاء
ما تدعوا اليه يا من تتخذ افضلية النبي صلى الله عليه وسلم على الكعبه وتدعي انه علينا ان ندعوا ونتوسل به … ارجع الى الصحابه وهم اصحابه واحبابه فماذا كان وضعهم ، نحن نقلدهم لان حبيبنا امرنا بذلك ، ومن خالفهم فما حكمه ؟؟ اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ،
اللهم زد كل علماء السنة علما وتثبيتا ربي يحفظهم ويحميهم
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ وليد السعيدان
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ونفع بكم الأمه
رفع الله قدركم
حفظك الله يا أبا راشد الشيخ وليد السعيدان
حفظ الله السعيدان
التحدث مع الميت في قبره ظنا أنه يسمع بدعة وذريعة للشرك
فإن طلب منه الدعاء أو استغاث به واستعان أو لاذ به صار شركاً
وهذه محصلة قول ابن تيمية رحمه الله أعلاه
وهو قول الإمام محمد بن عبدالوهاب وتلامذته وأحفاده
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (1/ 158):
(وقد يخاطبون الميت عند قبره: سل لي ربك
أو يخاطبون الحي وهو غائب كما يخاطبونه لو كان حاضرًا حيا
وينشدون قصائد يقول احدهم فيها: يا سيدي فلان أنا في حسبك، أنا في جوارك، اشفع لي إلى الله، سل الله لنا أن ينصرنا على عدونا، سل الله أن يكشف عنا هذه الشدة، أشكو إليك كذا وكذا فسل الله أن يكشف هذه الكربة.
أو أن يقول أحدهم: سل الله أن يغفر لي... فهذه الأنواع من خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم عند قبورهم وفي مغيبهم وخطاب تماثيلهم هو من أعظم أنواع الشرك...)اهـ
جاهل كان شعار الصحابة في اليمامة يا محمداه ههههههههههالتبديع حيب فكركم الضال
بلغ ابن تيمية في أمر إباحة قتل من يراهم "مخالفين" لما يعتبرها "أمور شريعة"، ولو كانت بسيطة، حد الترخيص بقتل من يناقش مسألة الجهر بالنية في أعمال الدين، ويقصد أساسا الجهر بنية الدخول في الصلاة قبل تكبيرة الإحرام.
يقول ابن تيمية، في أحد أشهر كتبه وهو كتاب "الفتاوى الكبرى"، إن "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول، فإن أصر على ذلك قتل".
ما يراه ابن تيمية يستوجب القتل، يقول علماء آخرون إنه "ليس بدعة ولا حراما"، بل هو "مشروع" وحتى "مستحب".
الكلمة الاخيرة في سطر 5 اعلاه ماذا تعني بها صححها ان اخطات
@@انس-ي7ج كان شعار الصجابة في اليمامة يا محمداه
وفقك الله الشيخ وليد السعيدان كلام واضح جميل مفصل
❤❤❤❤❤جزاكم الله خيرا الحسن الله إليكم❤❤❤❤❤
الله یحفظک یاشیخ ولید نفعنی الله بعلمک
هرطقات الصوفية و شيوخهم قبوريون ولم يقفوا عند قبر النبي بل تعدوه الى البدوي و شيوخهم الذين قد يدعون الألوهية
نتحدى الصوفية أن يكون عندهم رجل
بمثل الشيخ السعيدان
عندنا أفضل منه
فلا تزكو انفسكم هو اعلم بمن اتقي
@@MounirBedjeraأجهل شخص سني افضل من شيخ صوفي قبوري ليست العبره بالعلم الخاطئ إنما العبرة بالتوحيد الخالص
@@الغيورعلىدينه-م9ق اي توحيد وانتم ترمون أهل لا اله إلا الله انهم يعبدون القبور .. هذا تسميه توحيد
وتصفون الله بي الجوارح وترمون غيركم انهم ينكرون الصفاة هذا توحيد
ترمون رسول الله صلى الله عليه وسلم بي النقائص انه لايسمع ولا يري أمته ومات انتهي وان تشد رحال الي قبره بدعة وهي وسيلة الي الشرك ...هذا توحيد
....
ابحث سوف تري
@@الغيورعلىدينه-م9ق قرائة القرآن في جماعة بدعة ..دكر لااله الا الله في جماعة بدعة ترفع يديك والإمام يدعو بدعة .. ترفع يديك بعد الاستغفار من. الصلاة بدعة .. .. لم تتركو ولا شئ كل مايخالف هواكم ترمونه بي البدعة والشرك ..هذا هو التوحيد
@@MounirBedjera هذا ليس هوا هذا دين الله الذي ارتضاه للمسلمين الهواء هو عند الصوفيه حرفياً
إذن القاعدة تقول
التكفير بالوصف العام يعني الفعل لا تستلزم تكفير المعين إلا بعد توفير هذه الشروط وانتفاء الموانع
ان شاء الله في ميزان حسناتك
النقل مقدم على العقل
قال رسول الله...( من زار قبري وجبت له شفاعتي) ...وقال( اقرأو ياسين على موتاكم)... الرسول زار قبر والدته......
@@zoronow267 صريح غير صحيح
صحيح رغم انفك
@@zoronow267
ضعيف الجامع وحكم البعض بوضعه،الحق أحق أن يتبع.
النبي عيس بن مريم عندما ينزل من السماء....سيزور قبر الرسول محمد...ويسلم عليه....ويرد الرسول عليه السلام.....وهذا ما اخبر به الرسول...
يلبسون الحق بالباطل حفظ الله الشيخ وليد
هكذا دأب الصوفية القبورية يؤلون كل شيء ليتماشا و معتقداتهم الفاسدة
شتان مابينهما يقارن الكعبه بالقبور؟ الكعبة مذكوره فالقرآن سبحان الله على جهل الشيخ اللي على يسار كلامه كلام عامي
قال الوهاب إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (
حفظ الله شيخنا وليد وثبتنا وإياه على الحق
فعلاً الشيخ الدكتور جميل الحسيني فند أباطيل إدعائات الوهابية الخوارج بكل منطق 👌🏻
هذا المنطق افضل من من كلام الرسول ؟ ومن قال ان الدين كله منطق؟ هل ذكر ذلك رسول الله
يا عزيزي من ظن ان عقله افضل من عقل الرسول [الوحي] ظل والله .. اجعل المنطق منطق رسول الله في أي خلاف عقدي
الله سبحانه وتعالى قال ليس كمثله شي وهو السيميع البصير . اثبت صفة السمع والبصر وكانه يعلم عن الاشاعره وتاويلهم
الله أكبر شرح وافي وكافي الله يجزاك خير، اللهم ثبتنا على دينك وعلى سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا ماقصرت
الصوفي يخاطب عواطف الناس،لا منطق ولاعقل ولا دليل من كتاب و سنة
بارك الله فيك يا شيخ واليد
وقالت قريش حين وصفهم المسلمون بالشرك : (مانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفىٰ) كقول هذاالمحاضر فيمن توسل واشرك بعبادة ربه
ماضلل المسلمين غير مشايخهم ومعمميهم ..مسكين العامي..
لم نسمع ذكر افضل الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بالحسينيات فقط ياعلي ياعباس ياحسين 😂😂😂😂
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
تبارك الله ماشاء الله
الشيخ وليد يتكلم عن علم غزير وعقيدة راسخة
بعكس المتحدث الأول يتكلم بالتورية والتشبيه
نسأل الله السلامة والعافية من الضلال ورمي المسلمين بما ليس فيهم
اعتقد ان بعض المتحدثين صوفية والبعض مدسوسين لرمي أهل النوحيد بما ليس فيهم .
هذي مشكلتهم ادخال العقل في مجال الغيبيات
الله اكبر الله اكبر الله اكبر وسبحان الله على الفرق بينهم احدهم يبرر افعاله ويتهم والآخر يفصل بدلائل واحكام شرعيه ما اجمل ان يتبع الانسان الحق ويراه فى اقوال العلماء والشيوخ مثل الشيخ وليد حفظه الله تعالى وبارك فيه كلما سمعت للشيخ الفاضل وليد السعيدان زادني الله حبا فيه اللهم احفظه بحفظك وافتح عليه وبارك علمه واحببه لخلقك كما احببتني فيه. فالانسان نزهه الله بالعقل والاختيار والحكمة فوالله من قرارة نفسه يعلم اين الحق واين الباطل فى القول اما الناس الذين يجالسون دعاة على ابواب جهنم ويلبسون ثياب العلم وعمائمه يغوون الناس ويستخفون عقول البلهاء من القوم فيسوقونهم الى جهل من الظلمات ويقول الله تعالى وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون.... يا لجمال اهل السنة والجماعة فى الشرح والتفصيل والحجج والأدلة والبراهين قال الله وقال خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم....