Thomas van Aquino is 13de eeuw, niet 12de eeuw. Thomas van Aquino is een interessante denker, zoals Descartes dat ook was. Het gedachtengoed in kwestie is allang verlaten, maar ze worden uiteraard nog wel bestudeerd wegens hun impact op het verder vervolg dat ze bewerkstelligd hebben (en natuurlijk hadden ze ook enkele correcte, bruikbare inzichten). Thales is 2600 jaar geleden, niet 2000. Het universum heeft een begin. dat is juist. Toen begon alle tijd, alle ruimte en alle materie (tenminste dat wordt thans aangenomen). t.t.z. tijd, ruimte en materie in onze kosmos. Niets wijst erop dat "daarbuiten" niet nog meer van dat is (als er een "daarbuiten" is). Bewustzijn is trouwens maar héél laat sedert dat begin opgedoken. Om welke reden zou je uitsluiten dat er "vooraf" of "elders" geen materie zou zijn, maar wel bewustzijn? Trouwens, "oorzaken" kennen we vanuit de werkelijkheid. Niets vereist echter dat ook de werkelijkheid als geheel zelf een oorzaak moet hebben. Dat er een oorzaak voor de werkelijkheid moet zijn zou best een wishfull thinking kunnen zijn.
Thomas van Aquino is 13de eeuw, niet 12de eeuw. Thomas van Aquino is een interessante denker, zoals Descartes dat ook was. Het gedachtengoed in kwestie is allang verlaten, maar ze worden uiteraard nog wel bestudeerd wegens hun impact op het verder vervolg dat ze bewerkstelligd hebben (en natuurlijk hadden ze ook enkele correcte, bruikbare inzichten). Thales is 2600 jaar geleden, niet 2000. Het universum heeft een begin. dat is juist. Toen begon alle tijd, alle ruimte en alle materie (tenminste dat wordt thans aangenomen). t.t.z. tijd, ruimte en materie in onze kosmos. Niets wijst erop dat "daarbuiten" niet nog meer van dat is (als er een "daarbuiten" is). Bewustzijn is trouwens maar héél laat sedert dat begin opgedoken. Om welke reden zou je uitsluiten dat er "vooraf" of "elders" geen materie zou zijn, maar wel bewustzijn? Trouwens, "oorzaken" kennen we vanuit de werkelijkheid. Niets vereist echter dat ook de werkelijkheid als geheel zelf een oorzaak moet hebben. Dat er een oorzaak voor de werkelijkheid moet zijn zou best een wishfull thinking kunnen zijn.