أنا إباضي من سلطنة عمان وموقفنا من الصحابة كما ذكر الشيخ كهلان..لكن نقول تلك أمة وقد خلت وكل فرقة لها ما كسبت نحن في هذا الوقت كمسلمين أحوج ما نكون متفقين متحدين كالبنيان المرصوص لأن أعداء الإسلام يتربصون بنا من كل الاتجاهات؛ فلنترك الخطابات التي تحض على الكراهية نرجوكم فقد سئمنا اللهم احفظ الإسلام والمسلمين وانصرهم على أعدائهم.
اذا وجد هذا الكلام حقيقة وهذا ما اتضح من الأدلة الي اتيت بها.. فانا اول من يتبرا مما قد قيل عن صحابة رسول الله...واذا كان اهل العلم المعاصرين يؤمنون بهذا الكلام فالمصيبة اعظم.. ولا اتوقع ذلك ولم اسمعهم يسبون او يكفرون احدا من الصحابه بحكم اني من المذهب الاباضي واني موجود بينهم ولو سمعت احدا يقول كلاما مثله للجمته واسكته.. ولا اقول اننا على حق ولكن اقول اللهم اهدنا للحق ولا تجعلنا مع القوم الظالمين. ربنا لا تؤخذا بما فعل السفهاء منا.
نصيحتي لك يا أخي تبرأ من هذا المذهب ماذا تريد أكثر من هذه الادلة لماذا علماء اليوم من الاباضية لا يتبرؤون من هذه الكتب بل يثنون على اصحابها وعليها فان تبرؤوا منها سقط المذهب الاباضي وانتهى
يوجد في اتباع كل دين وطائفه انتمائين انتماء ديني عقدي وانتماء قومي اجتماعي، الكثير من اتباع الأديان من عوامهم انتمائهم الديني هو قومي أكثر من كونه عقدي عن علم وإيمان وبحث. حتى انك تجد ملاحدة يبقون على انتمائهم الديني وهو ملحد لاديني. فهذا أشهر الملاحدة المعاصرين دوكنز يصرح بأنه مسيحي الثقافه. بينما الصحيح هو أن يبحث الإنسان عن الحق ولا يقلد في أصل وأساس دينه. ولقد قال جمهور علماء المسلمين انه لا تقليد في أصول الدين للمسلم. فيجب على كل مسلم تعلم أصول دينه ومعرفة الحق. ولقد ذم الله سبحانه الكفار لتقليدهم آبائهم، فقال سبحانه: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22)) وقال عز وجل: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)) وقال سبحانه: (قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38))
بعد مشاهدتي لهذا الفيديو صراحة قلت الحمدلله الله خلقني على العقيدة السنية التي لم تتجرء بالتطاول لا علي نبي و لا صحابي و لا اهل بيت و لا زوجة نبي ( رضي الله عنهم اجمعين ) عكس العقائد الاخرى كالشيعة و الاباضية و غيرهم ممن لم نطلع عليهم حتى الان بارك الله فيك يا شيخ
أنا إباضي وأرى أن يتم إلغاء هذه الجمل التي فيها تكفير للصحابة ولا أقر كلام علمائنا بهذا التكفير، وهذه الكتب تحتاج إلى مراجعة وتنقيح وأنت تجمع بين الأمة لا أن تفرقها
ان كان ما قاله حقا عن تلك الكتب .. فها أنا أباضي أبرأ منها واعترف بخطأ من كتبها متبعا قول الله تعالى تلك أمة قد خلت . كل الحب لك يا شيخ .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ❤❤
إذاً أنت لست أباضياً .. وأنت مثل الأغلبية الساحقة من العمانيين الذين يظنون أنهم أباضية وهم ليسوا كذلك .. لأن الأباضية الحقيقيين هم الخوارج الذين يكفرون الصحابة
arabian dream لو كنت كما تقول لوجدنا مشائخنا ديسبون الصحابه في خطاباتهم أو كتبهم أو المساجد ولكن حتى المشائخ نسمع عنهم يرتضون على عثمان وعفان وعلي رضوان الله عليهم فهل هم يناقضون كلامهم؟ هذا مستحيل اخي
arabian dream الكتب الذي يستدلون عليها مشائخكم كتب لا نتعامل نحن معها ولا مشائخنا يتعاملون معها وهي كتب اشتهرت ف الإنترنت ولا نعلم حقيقتها وأعتقد أن من الأفضل أن نبتعد عنها وان نقترب من اللحمه الاسلاميه لأنها من صالحنا جميعا أن نكون أقوى بإسلامنا ونترك الاختلاف لله هو الحكم يوم القيامه حفظك الله اخي
شكرا لك على عدم تلويث الفيديو بالسب والشتم ف الاباضية مثل ما فعل البعض. اما الصراحه اني ما درست ولاتعلمت سواء ف المدرسة او ف المدارس الدينية معنا بعمان سب ولعن الصحابة رضي الله عنهم وكل ما تعلمناه انهم صحابة رسول الله اطهار السيرة. وبعد ما سمعت كلامك خاصة وانك طهرت كلامك من القذارة من سب ولعن فأنا سأبحث في الموضوع وسأسل المشائخ المعاصرين عن ما قاله السابقين ولعلي اجد مايشفي واذا لم اجد فعلى الاباضية السلام وكل واحد مسؤول عمّا يؤمن به وليس من ولد على مذهب واجب عليه اتباعه.
almazidi المزيدي اخي لا تبحث في كتبهم لما فيها من التحريف و الافتراء ، اهل النهروان فيهم كبار الصحابه و لهم فتوحات كبيرة ويوم رفضوا التحكيم لانهم يعرفوا بالمكيده و ارادوا حكم الله يعني الامام علي هو الخليفة الشرعي و معاويه طغى عليه و لامام علي رفض و رضي بالتحكيم اعتبروه انه تنازل بالخلافة و خرجوا عنه ، رغم انهم قاتلوا معه بشراسه حتى كاد ان ينتصر . اهل النهروان اهل عباده و زهد شديد جدا . بس للاسف الشديد ظلموهم ظلم شديد جدا و افتيوا عليهم اشد الافتراآت خصوص الاموين . اقراء خطب ابو حمزة الشاري و هو يوصف اصحابه كيف كانوا. و اقراء سيرة الائمة الي حكموا عمان كالصلت بن مالك الي اغاث سقطرة من الاحباش و كان يوصي جيشه بأن يلتزموا بأوامر القرآن و تعاليمه في القتال . و التاريخ الان يعيد نفسه فسدة حكام السعوديه و جرمهم الشديد و سفكهم الدماء و انتشار الفساد بينهم و الدواعش و العنصرية و التكفير بينما عندنا في عمان امن و امان و الفه و محبة بين كل الطوائف الاسلاميه.
وفقك الله إلى الحق اخي الكريم لكن للاسف هذه الطوام في جناب الصحابة موجودة في كتبكم وهناك أكثر من ذلك بل الاباضية هداهم الله يثنون ويمدحون من قاتل عليا رضي الله عنه
نعم .. أحسنت .. العقيدة لاتؤخذ بالتقليد بل بالاقتناع والدليل ... وفقك الله لكل خير .. وأراك الحق حقاً و رزقك اتباعه و أصلح على يديك خلق كثير و جعلك من دعاة الحق والنور
@@sidahmedseba3101 اي خرابيط اي لعن تعال وشوف لبلاد بنفسك وتعرف الحقيقة.. اما كلام رجال دين وايد ترا .. خاصه ف هذا الزمن لانعرف من يتكلم بالصدق والكذب ... والدلائل واضحه جدا.. ف بلاد العرب منهم من يحرم هذا ويبوح بهذا .. صرنا ف زمن الفتنه فقط لاطاعة ساداتهم وحكامهم..
طيب حلوو انهم مايسبون احد اخي العزيز تبيان الحق للناس واجب على على كل مسلم هذا ليس تنقص من شخص بعينه هذه أمور تتعلق بالدين يجب توضيحها للناس يجب أن يعلم الناس الحق من الباطل حتى يتعبدو الله على بصيرة
أنا عشت في عمان ما يقرب من عامين و درست بها ثاني و ثالث ثانوي في منح و سمائل في المنطقة الداخلية . و باستثناء طريقة الصلاة لم ألحظ وقتها اختلاف جوهري عن باقي المسلمين . و لا أعلم إن كان عوامهم يعلمون بأن مذهبهم يقول بخلق القرآن أم لا ، فلا أذكر أنه قد ذكر هذا الامر أمامي أبداً .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز أولا قد يكون غرضك من هذا المقطع هو إظهار الحق أو غير ذلك من الأغراض النبيلة لكن هذا لا ينفي أن هذا المقطع يسبب الفرقة بين المسلمين ثانيا أنا إباضي عماني لا أقول ملم ولكن عارف بالدين قليلا مما يسره الله عز وجل لي لذا نحن الإباضية ننظر للصحابة على أنهم جيل صفوة غير أنهم بشر غير معصومين من الخطأ ما يقال عنا من تكفير وتبرؤ وغيره فالأمر هو أن هذه أراء علماء إجتهدو وكتو كتب وبعد ذلك جاء بعدهم علماء آخرون صححو لهم وهكذا ليس من المنطق أن تأتي بشيء ولا تكمل ما بعده ثالثا إذا أردت أن تعرف موقف إباضية اليوم وما توصل له العلماء فلتبحث في فتاوى سماحة الشيخ أحمد الخليلي وهناك لقاء في قناة الرسالة تجده على يوتيوب وأيضا الإختلاف في أمر إختلاف الصحابة هذا شيء طبيعي لأن هذا الأمر ليس كالصلاة مثلا فأداؤها واجب بدليل شرعي واضح لذا تم الإجتهاد فيه كما وتعلم نحن في عمان ندرس عن كل الخلفاء الراشدين وسيرتهم الحسنة منذ المراحل الإبتدائية في المناهج الدراسية كالتربية الإسلامية و الدراسات الإجتماعية لذا إذهب وإبحث ولن تجد أي إساءة للصحابة على الرغم من الكثي من الشعب العماني هم الإباضية وكتب التربية الإسلامية تراجع من قلب علماء الجين معنا وهم خليط من المذاهب المختلفة أي من الإباضية
انا اباضي لا الله الا الله محمد رسول الله اعبد الله واحد الاحد لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
أستاذي أبا عمر ، نسأل الله لنا ولك السعادة في الدنيا والآخرة ولجميع المسلمين ، ما أردت قوله لشخصكم الكريم وأنا مواطن عماني مسلم ، أننا نعيش في هذا البلد الطيب على مختلف مشاربنا نحب بعضنا بعضا ، السني والإباضي والشيعي وغيرهم هم أهلنا وعزوتنا ، نأكل معا ونعمل معا ونصلي في مسجد واحد تسودنا الألفة والمحبة ، ليس بيننا تمييز أو تفريق أو طوائف أو أحزاب ، نحب عمان وكل بلاد المسلمين ، لا يوجد بيننا من يسب الصحابة رضوان الله عليهم لا في المدارس ولا في المناهج الدراسية ولا في الجوامع أو المساجد أو التجمعات الأخرى ؛ فهم هداة كالنجوم ، ومهما عملنا من خير فلن نصل إلى مثقال إيمانهم وتضحياتهم للإسلام والمسلمين . فتعال ياشيخ الى بلدنا وبلدك عمان وقف بنفسك على حقيقة هذا الكلام . الشيخ أبا عمر : نحن عامة المسلمين بحاجة إلى من يوحدنا ويجعلنا نحب لأخينا المسلم ما نحبه لأنفسنا مهما كانت مدرستة أو مذهبه أو بلده أو لونه ..كلنا مسلمون نؤمن بالله ورسله وباليوم الآخر وبالجنة والنار ، ونصلي الصلوات المفروضة ، ولا نختلف في الأصول ، ونلتقي في الكثير من الفروع ..فلنترك حساب العباد إلى رب العباد . من يشتم المسلمين ويسبهم ويفرق بين صفوفهم حسابه وعقابه عند ربه . وأكرر لك دعوتي أيها الشيخ تعال إلى بلدنا محمولا مزمولا ومكرما ، وقف ع حقيقة ما ذهبنا إليه بنفسك . ووالله لا أقول ذلك ولا أتداخل معك إلا رغبة مني في توحيد صف هذه الأمة ضد أعدائها . ودمت باحترام .
حياك الله أخي الكريم saif alhamrashdi أولًا: نسأل اله سبحان وتعالى أن يديم الأمن والأمان على أهل عمان وغيرها من بلاد المسلمين، وأن يكفي المسلمين شر أعدائنا. ثانيًا: أنت تحكي لي عن واقع جميل، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون صحيحًا. لكن المشكلة ليست هنا، وإنما في طعون الشيخ الخليلي في كتابه الاستبداد في بعض الصحابة، وطبعه للكتب التي تسب الصحابة وتكفرِّهم. ثالثًا: بخصوص تويحد المسلمين فأنا معه قولًأ واحدًا، ولكن أليس هذا التوحيد لابد أن يكون قائما على بعض الضوابط ؟! أليس توقير الصحابة واحترامهم من أهم هذه الضوابط ؟! فما معنى أن أقرأ كتابًا للشيخ الخليلي وأجده يطعن في بعض الصحابة ؟! ما معنى أن يتهجم الشيخ الخليلي على المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وهو من أصحاب بيعة الرضوان التي قال الله عنها: { لقد رَضِيَ اللهُ عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فَعَلِمَ ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحًا قريبًا }. ما معنى أن يتهجم الشيخ الخليلي على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، مع اعتراف كتب الأباضية أنه كان كاتبًا للوحي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! ما معنى تهجم الشيخ الخليلي على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ووصفه بأن قلبه كان ينطوي على حقد يعتمل بين حناياه نحو علي بن أبي طالب عليه السلام ؟! كل ما أرجوه أن تتوقف طباعة الكتب التي تسب الصحابة، أو إصدار بيان رسمي بأن أصحاب هذه الشتائم والتكفير للصحابة مخطئون. ولابد أن يكف الشيخ الخليلي عن بث هذه الفتن بين المسلمين، وصدقني لو حدث ذلك فستكون هذه خطوة حقيقية من الأباضية نحو الإصلاح. أما أن تطلب من الطرف الذي يبين الحقيقة، وتترك الطرف الذي يفتري على الصحابة والعلماء فهذا يجعلني في شك من كلامك حول الإصلاح والوحدة ولم الشمل ! لا أظن أخي الكريم أن طلبي صعب التحقيق، بل أراه بسيطًا، وإلا فأنا أرى أن ما يقال حول الوحدة واجتماع الشمل مجرد إسكات لصوت الحق الذي يريد بيان الحقائق للناس. فالوحدة واحتمال الكلنة لن تكون أبدًا على أشلاء الصحابة رضي الله عنهم. دمت بخير، وشاكر لك اهتمامك. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى ،،،،
د4:00 . يجب الانتباه لما قاله الاباضي في النقاط التالية . 1 - هو قال: ...أن صحابة رسول الله ... ولم يقل كل الصحابة, 2-ثم قال : ان الاباضية لا يقولون بعصمة الصحابة من الخطأ. ولم يوضح نوع ودرجة الخطأ.
الحمدلله انا عماني وأباضي وفي مناهجنا الدراسيه ، درسنا أغلب الصاحبه ومن ضمنهم عثمان رضي الله عنه ودرسنا عن اخلاقه الحميده ومواقفه في الإسلام ولله الحمد ، وتعلمنا منذ الصغر عدم الطعن في أي صحابي رُضوان الله عليهم ، والحمدلله لله على نِعمة الإسلام ♥️🇴🇲.
@@mohamedamine2714 ما اعرف الصراحه بس الأباضية الي تعلمتها من علماء القرية ومن المدرسه ان نقول عُثمان رضي الله عنه وعلى كرم الله وجهه وكلهم من الصاحبة رضوان الله عليهم 🤍
اغلب عوام الاباضية محبين للصحابة ويترضون عليهم وعلى الفطرة أن الله في السماء وهذا اقوله لأني اختلطت فيهم كثير في فترة سابقة ولكن المشكلة في مشايخهم والكتب التي تطبع من قبل وزارة التراث وتكفر وتلعن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اسئل الله ان يجمعني بك في الجنة انا ارى انه من الافضل ان تحمل المقاطع في وقت النهار او ان لا تحمل مقاطع في العشر الاواخر حتى يتفرغ العبد للصلاة والعبادة وبارك الله فيك
abdul razak ابا بكر هو اول من جمع القرآن بإقتراح من عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما وذلك بسبب استشهاد حفظته و ايضا لا اعلم السبب فقد جمع مرة اخرى في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه
@@meshalali9809 عندما بويع عثمان رضي الله عنه بالخلافه كانت قد إتسعت الفتوحات الإسلاميه و كثر العمران وتفرق المسلمون في أرجاء البلاد الإسلامية وأقطارها ونشأ جيل جديد وطال عهد الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم والوحي وكان أهل كل إقليم من أقاليم الإسلام يأخذون بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة فكان أهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب رضي الله عنه وأهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيرهم يقرؤون بقراءة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فكان بينهم اختلاف في حروف الأداء ووجوه القراءة بصورة فتحت باب الشقاق والنزاع في المسلمين في أمر القراءة أشبه بما كان بين الصحابة قبل أن يعلموا أن القرآن نزل على سبعة أحرف بل كان هذا الشقاق أشد لبعد عهد هؤلاء بالنبوة وعدم وجود فيصل بينهم يطمئنون إلى حكمه ويصدرون جميعًا عن رأيه واستفحل الداء حتى خطأ بعضهم بعضًا وكادت تكون فتنة في الأرض وفساد كبير فكان الباعث الأساس في جمع القرآن في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه هو استدراك اختلاف القراء في وجوه قراءة القرآن الكريم وتخطئه بعضهم البعض فأرسل عثمان إلى أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها فبعثت إليه بالصحف التي جمع القرآن فيها على عهد أبي بكر رضي الله عنه فنسخت في المصاحف وأرسلت إلى الأمصار فيؤمر الناس باعتمادها والتزام القراءة بما يوافقها وبإحراق كل ما عداها وتعتبر تلك المصاحف العثمانية الرسمية الأساس والمرجع المعتمد لحسم الخلاف وقطع النزاع والمراء (( والفرق بين جمع أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما أن الصحف التي جمعها أبي بكر كانت مرتبة الآيات دون السور أما مصاحف عثمان مرتبة السور على الوجه المعروف الآن ))
ما قاله الشيخ الاباضي هو عقيدة اهل السنة والجماعة في اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رضوان الله عليهم اجمعين اما ما يعتقدونه الاباضية في قلوبهم فهذا لم نكلف بالبحث حوله خلاصة القول ،يشهدون شهادتنا ويصلون لقبلتنا وياكلون ذبيحتنا فهم منا ونتولاهم ما تولونا والى الله عاقبة الامور الامة الان بحاجة الى ما يجمعها وليس الا مايفرقها فالاعداء من كل حدب وصوب تكالبوا على قصعتنا فالله الله الحذر الحذر
مثلك ومثل من يسب الصحابه ويرضى بسبهم لا يفيدوا الامه ولن ينصرنا الله حتى ننصر دينه وجنوده فالارض وهم الصحابه الذين رضي الله عنهم فهل نقف مع من يسبهم ؟؟؟
أبو مسلم العربي عجبا لكم اليس المسلم هو من نطق الشهادتين وصلى للقبلة ووحد الله تعالى واتبع سنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام؟ عجبا لك يا اخي ابا مسلم العربي فان اسمك فيه كل الخير فاين رحم الاسلام ورحم العرب هدانا الله واياك الى سراط مستقيم ،يا اخي اذا كان الاباضية في يوم من الايام (خوارج) فما ادراك لعلنا كنا في يوم من الايام مرتدين من الذين حاربهم الصديق رضي الله عنه او كنا عباد اوثان فمنذ متى كان الاسلام حكرا لك وحرام على غيرك يا اخي اتق الله في قولك وانظر الى عملك وانزل الناس منازلهم فالقوم ليسوا رافضة ولا باطنية بل مسلمين وهم بكل الاحوال لا ينتظرون شهادة من احد
انا اباضي ولله الحمد والمنة هذا الشيخ أحببته حين كان يدافع عن الإسلام من الملحدين والأخ رشيد وغيره،، اتمنى يركز طاقته الاستيعابية لدفاع عن الإسلام وليس التفكيك بين المسلمين،، هناك أخطاء في كتب جميع المذاهب حدثت في الماضي، قرأت كتب تشيب لها الرأوس لجميع المذاهب ولكن العاقل يتبع الحق
انا من سلطنه عمان وسني انا بري منهم ومن كتبهم التعايش في السلطنه من جميع الاطياف عايشين كل واحد على عقيدته وشريعته وكتبه ان كان شيعي او سني او اباضي تحياتي لكم
إخوة الاسلام الكمال لله وحده جلا جلاله والعصمة للانبياء فقط صلى الله عليه وسلم وخير الخطائين التوابون اللهم ارزقنا توبة نصوحة وتقبلها منا ياارحم الراحمين
كشفت تدليسهم على الناس أمام الشاشات فبارك الله فيك وكثر من أمثالك ولا حرمك الأجر وأنت على ثغر عظيم .. قلي بربك هل هناك شيء أعظم من دعوتك الناس إلى التوحيد الحق الصافي النقي الذي لاشائبة فيه .. هنيئاً لك الأجر العظيم أخينا وحبيبنا .. ورزقنا الله عزوجل إيماناً كاملا وعقيدة صافية نقيةً نلقاه بها يوم القيامة . اللهم آمين
الذي اعرفه انا شخصياً عن الاباضية بأنهم من لم يخالط مشايخه ويتعمق في عقائدهم فإنهم على العقيدة الصحيحة إن شاء الله ولا يوجد كل هذا السب والطعن في الصحابة وعقيدتهم ناصعة ولا يوجد غبار عليها حتى بعضهم لا يؤمن بخلق القرآن ويقول بأنه كتاب الله والطامة فيمن يتقرب منهم وينهل العلم الباطل من أئمتهم فينقلب على عقبيه وأسأل الله ان يهديهم الى الحق جميعاً والى الطريق المستقيم ( اللهم أمين ) وجزى الله الخير للشيخ ابوعمر وثبته على الحق والذب عن المنهج كل الشبهات الباطلة أسأل الله له التوقيق والسدد .
يوجد في اتباع كل دين وطائفه انتمائين انتماء ديني عقدي وانتماء قومي اجتماعي، الكثير من اتباع الأديان من عوامهم انتمائهم الديني هو قومي أكثر من كونه عقدي عن علم وإيمان وبحث. حتى انك تجد ملاحدة يبقون على انتمائهم الديني وهو ملحد لاديني. فهذا أشهر الملاحدة المعاصرين دوكنز يصرح بأنه مسيحي الثقافه. بينما الصحيح هو أن يبحث الإنسان عن الحق ولا يقلد في أصل وأساس دينه. ولقد قال جمهور علماء المسلمين انه لا تقليد في أصول الدين للمسلم. فيجب على كل مسلم تعلم أصول دينه ومعرفة الحق. ولقد ذم الله سبحانه الكفار لتقليدهم آبائهم، فقال سبحانه: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22)) وقال عز وجل: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)) وقال سبحانه: (قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38))
@@ابنالكرام-ن8ث الخاسئ الكاذب هو المدافع عن الباطل بالباطل !! أولا: تقول إنكم أجمعتم على القول بخلق القرآن الكريم، وهذا غير صحيح! بل العكس هو الصحيح!! يقول شيخ الأباضية سرحان بن سعيد الأزكوي: [ وقال أهل الاستقامة: إن القرآن كلام الله وهو صفة من صفات ذاته، غير مخلوق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: القرآن كلام الله غير مخلوق، وجميع من كان من أهل الاستقامة اجتمعوا على أنه غير مخلوق ]. كشف الغمة للأزكوي ج2 ص261، ط وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان. وهذا يعني أن إجماع الأباضية كان على القول بعدم خلق القرآن الكريم !! متى ظهر القول بخلق القرآن عند الأباضية؟! يقول الأباضي مبارك بن عبد الله بن حامد الراشدي (مدرس بجامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان) : [وأما أهل عمان فقالوا بعدم خلقه، وأنه كلامُ الله ووحيُه وتنزيله، وحدث بينهم صراع، ثم اتفقوا على ما وصفنا وأنه لا يبرأ ممن قال بخلقه، وهذا الموقف كان عند قدماء أباضية عمان إلى القرن الثالث عشر الهجري، ثم قال جميع الأباضية بعد ذلك بخلق القرآن]. كتاب الإمام مسلم بن أبي كريمة التميمي وفقهه ص156.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة فكيف بالرد عن عرض سادة الناس وأطهرهم استشهادك بالآية غير منطقي فبنفس منطقك من يسب الرسول لا نستطيع أن نرد عليه لأن الرسول عاش في زمن الصحابة يعني أمة قد خلت بحسب زعمكم ثم هل تعلم ماذا يعني تكفير من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة...... يعني تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وما حكم من يكذِّب الرسول عليه السلام عندك. أتمنى أن ترد
Khalid Alamri عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة فكيف بالرد عن عرض سادة الناس وأطهرهم استشهادك بالآية غير منطقي فبنفس منطقك من يسب الرسول لا نستطيع أن نرد عليه لأن الرسول عاش في زمن الصحابة يعني أمة قد خلت بحسب زعمكم ثم هل تعلم ماذا يعني تكفير من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة...... يعني تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وما حكم من يكذِّب الرسول عليه السلام عندك. أتمنى أن ترد
اسأل الله ان يتقبل مناومنكم ياشيخنا الفاضل . وان يعتق رقابنا من النار في هذه العشر المباركه وان يبلغنا ليلة القدر . جزاكم الله خير الجزاء . نغبطك ولا نحسدك على ماتقوم به ياشيخنا .
ما استغربه هو كيف لنا نحن اهل هاذ الزمان و غيرنا من اهل الازمنة اللاحقة لزمن الرسول و صحابته ، ان يحكموا علي صحابتة رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الذين شهدو كل المشاهد معه و نزل في بعضهم قرآن يتلي الي يوم الدين فضلا عن تضحياتهم الجسيمة في سبيل الله و خدمة لهاذا الدين... فكيف نأتي نحن و نحكم عليهم ، فمن نحن اصلا و ماذا قدمنا غير الضلالات و الفتن كيف؟!!!!!!!!!!
عمري ما شفت مذهبهم و كيفاش يطبقو الدين لكن عندنا بني مزاب نحسهم اكثر تدينا في الجزائر معظمهم اولادهم يدخلوهم في مدارس قرآنية من صغرهم و اغلبهم تجار و عندهم المال لكن ثيابهم متواضعة و زاهدة.. 😕
الله يهديكم جميعا الرسول عليه السلام مات و الصحابه ماتوا و الله حي و القرآن بين أيدينا و انتم عايشين ع الماضي و كارهين بعضكم بعض على أحداث مضت من أشخاص قد ماتوا ، رحمكم الله عيشوا حياتكم و من الماضي خذوا منه الدروس لحياة أفضل لا للقتال و التناحر.
أخواني الكرام واخي صاحب القناة أنا إباضي وفعلا هذا الكلام موجود في كتب الاباضية أوله من كتبه لتأويله الخاص ...أنا مسلم قبل أن أكون إباضي ليس مرجعي بيان الشرع ولا أي كتاب من كتب الاباضية أو السنة أو الشيعة ..مرجعي كتاب الله وسنة رسوله وكما أن بعض الكتاب الاباضية كتبوا كلام لا نرضاه عن الخلفاء والصحابة فهناك علماء إباضية من قالوا غير ذلك..فأرجوا أن لا يكون هدفك إثارة النعرات المذهبية ...حيث كان يمكنك أيضا أن تبرز مايتفق فيه الاباضية مع بقية مذاهب السنة. فليعطك الله على قدر نيتك. وليهدنا جميعا إلى صراطه المستقيم.
Saif Rawahi عن أي طائفيه تتحدث ؟!! النبي صلى الله عليه وسلم بشرهم بالجنه ويأتي شخص نكره ضال يدخل الصحابه النار من نصدق محمدخيرالبشر أم الخليلي والورجلاني؟!!! وهل نقض ها البهتان طائفيه؟!!! الطائفيه ياعزيزي هي عندماترى الحق واضحاًأبلجاً ولكنك تنحازلطائفتك فقط لأنك تنتمي لهذه الطائفه ضارباًالقرآن والسنه بعرض الحائط هذه هي الطائفيه هداناالله وإياك يارجل علماءكم أدخلواخيرالناس بعدالانبياءالناروعندمانقول هذاخطأونردقولهم نعتبرطائفيين؟!! والمشكله أن الرافضه تعبدعلي والإباضيه يكفرون علي ومع هذاسمن على عسل بل هناك تحالف بينهما ومع إحترامنالشخصك نحن عندمانريدأن نعرف عقيدة الإباضيه هل نذهب لعلماءهم وأٌمهات كتبهم أم نبحث في تعليقات اليوتيوب لشخص عامي لانعرف حتى إسمه؟!! وأناأنصحك يامسلم إتبع القرآن والسنه ففيهماالنجاة والسعادة في الدنياوالآخره أرجوأن لاتفهم من كلامي أني قصدت أن أنتقص منك أوأٌسيئ إليك والله ماقصدت إلاالحق والخيرلك 🌷🌷
الحمد لله اعظم سورة في القرآن بينت المنهج الحق انها الفاتحة و ما ادراك ما الفاتحة فاهل علمكم !هم من احد الاصناف غير المغضوب او الضالين ما لم ينفوا زيغ السابقين منهم
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين :أن الأمه تفترق ثلاثه وسبعين فرقه كلها على ضلاله إلا وحده.... فيما معنى الحديث إللي انصح به نفسي وأنصح به إخواني المسلمين أن يحب بعضنا بعض وان نركز على مايجمعنا ونتغاضا عن مايفرقنا وان نحافظ على أوطاننا ووحدتنا. إللي ابي اوصله وقوله كل الطوائف والمذاهب منقسمين فيما بينهم ولااجمعو على رأيى واحد وبعضهم يكفر بعض. فكيف نريد أن تجمع كل الطوائف والمذاهب على نهج معين. أسأل الله أن يرزقنا رضاه. سبحان الله الحمدلله الله أكبر لاإله إلا الله
حسبنا الله ونعم الوكيل كل مرة يطلع لنا واحد .ربي نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ووفقك لك يا شيخ وبارك فيك.
أكثر عوامكم لا يعرفون عقيدة الإباضية الإباضي الأغبري يقول علي رضي الله عنه مرتكب الكبيرة(فيديو) !! ua-cam.com/video/IHaS4gRN19A/v-deo.html كتبهم قدحت وكفرت ((عثمان ذي النورين)) و ((علي وابنيه السبطين)) وكل من كان في صفوفهما, وكل من رضي بالتحكيم, رضي الله عنهم أجمعين والله المستعان.. تكفيرهم للخليفة الراشد ذي النورين الشهيد عثمان بن عفان justpaste.it/ouum تكفيرهم للخليفة الراشد الإمام الشهيد علي بن أبي طالب justpaste.it/oow7
علماء الإباضية والشيعة يستعملون التقية ويخفون عقيدتهم الفاسدة حتى لا ينصرف عنهم عوام الناس، أما أهل عمان العوام فهم من أطيب الناس ويتفاجؤن ولا يصدقون أن هذه عقيدة الإباضية
أنا لا أؤمن بشيء اسمه مذهب لكنني من خلفية اباضية عموما بالنسبه لكلام الشيخ في بداية الفيديو من أن الصحابه كلهم من أشرف خلق الله فهذا كلام معقول و أنهم غير معصومين من الخطأ وكل انسان يحطيء ويصيب ويجب أن يقال اصاب هنا وأخطأ هناك بدون محاباة او تحيز فهذا ايضا كلام معقول ومنطقي جدا وأنا شخصيا ارى هذا الشيء حتى لو لم يقل به احد قبله . لكن مسألة تكفير الامام علي وعثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فالحجة المذكورة جدا ضعيفة ومهلهله بل أنها عار وكارثة على عالم مسلم ان يقول بهذا الكلام . لكل عالم ان يقول رأيه حتى لو كان يرى بأن الله غير موجود فهذا شأنه وحرية الفكر يجب ان تكفل للجميع لكن أن يقول هذا الكلام الغير منطقي اولا والغير أخلاقي ثانيا ثم يتم الصاقي انا به كتابع فهذا ما لا اقبله ابدا . لا بد من تبرير منطقي لما هو مكتوب فإن لم يكن هناك تبرير او لبس في فهم المعنى ويتم ايضاحه بشكل كامل فيجب تبرير طباعة هذه الكتب فإن لم يكن هناك تبرير فعلى الاقل لا يتخذ صاحب هذا القول اماما ويتبع اتباعا أعمى . وأنا أضمن بأن جميع عوام الاباضية لو سألت أحدهم عن هذا الكلام فورا سيجاوبك بأن هذا القول ان كان فعلا بهذا المعنى فهو وصاحبه تحت رجلي وأنا بريء منهما ,ولو قيل لأي اباضي بدون استثناء ان الايمان بهذا الكلام من اساسيات المذهب الاباضي فسيختار ترك المذهب فورا فنحن لا نقدس المذاهب أبدا . في النهايه اعتقد ان الموضوع به لبس ولا يمكن الحكم عليه الا بسماع حجة الطرفين ورأيهم لذلك تبقى القضية معلقة حتى تتضح المسأله . تحياتي
@@حسانالشاطر-ع7ك فهمتني خطأ، انا لازلت اتفق مع أن لكل عالم رأيه في موضوع بعينه ولنقل مثلا ان الإمام علي أخطأ هنا في قضية كذا وكذا، لنقل ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان تقياً ورعا ولكن له أخطاء سياسية مثلاً، لو كان الكلام بهذا الأسلوب العلمي الرصين فلا خلاف لي مع القائل، ان لم يكن المقصود محمد صلى الله عليه وسلم. لكن أن تصم شخص بأنه ضال وكافر وفي موضع آخر تتحدث عنه على انه من أفضل البشر بعد محمد فهذا تناقض فكيف فضلته هنا وضللته هناك؟ وكيف يقبل عقلي بأن شخصية عملاقة مثل علي رضي الله عنه له ثقله في الإسلام حتى ان قصة الإسلام وسيرة المسلمين لعلي فيها أدوار مفصليه ثم ياتي من يدعي بأنه كافر وضال فيأتي شخص آخر ليبجل هذا العالم في الدوائر المغلقه ثم يبجل الإمام علي في الدوائر العامه؟؟؟ ما هذا التناقض الشنيع؟ ان تخطيء إنسان بغض النظر عن من هو فهذا لك واما ان تصف هذا بالضلال والكفر هنا وتثبت لأحدهم النار هناك وتحرم على الاخرين الجنة في موضع آخر فهذا تعنت وتطرف وتشدد. ولا داعي لمواربة المعنى بالقول ان المقصود الكفر هنا كفر النعمه فالرجل قالها صراحة بأن فعل علي موجب لضلاله وكفره ولم يفصل في نوع الكفر كما ان معنى الضلال واضح، ولا أعتقد بأنك ستتقبل أن توصم بالضال الكافر. أما لماذا اعترض على ابداء هذا العالم لرأيه فبالنسبة لي لا فرق عندي فهناك الكثير من العلماء ممن قالوا بأكثر من هذا ولا زالت كتبهم تطبع، ولو كان كلامي من باب عدم قبولي للرأي الآخر فمن باب أولى منع كل الكتب غير الاسلاميه من الطبع والنشر وهذا لا أراه أبداً بل بالعكس انا مع الحرية الفكريه. الاشكاليه تظهر في التناقض في أنني أقول للناس هذا امامكم بدون منازع وهذا العالم يتهم فلان وفلان وفلان بأنهم كفار وحرمت عليهم الجنه ومصيرهم المحتوم هو النار، وأقول للناس لا تتهموا أحدا بالكفر فإن وصف احدهم الاخر بأنه كافر فقد باء بها احدهما حتماً، ثم بعد ذلك اقول بأن علي ليس بكافر وهو من خير البشر بلا منازع لكن من يقول بأنه كافر هو امامنا بلا منازع! لذلك انا أكره التمذهب خلف عالم بعينه كائن من كان وفي رأيي اننا في عصرنا الحالي لدينا من العلم والثقافة والأدوات والإطلاع والفهم ما يغنينا عن إتباع أناس كانوا علماء نسبة إلى محيطهم وزمنهم ولكنهم بمقياسنا الحاضر علمهم بسيط جداً ومعظمنا يمتلك نظرة اوسع من نطرتهم للحياة والعلم والطبيعة والدين. وكلامي أبداً لا يعني بأنني أرى رأي صاحب الفيديو و أؤيد منهجه، فهو مسكين يحاول الإنتصار لمذهبه فينبش هنا وهناك لعله يجد ما يقتات به، لكنه والحق يقال انتصر هنا في هذه المعركة على المتشددين من الجانب الآخر، والسيناريو الطبيعي هنا ان يخرج له متشدد آخر ليظهر له بان مذهبه هو أيضاً فيه ما لا يقل قبحا عما ذكره فينتصر الاخر ويستمر كل منهم في لطم الآخر وسبه والتشنيع عليه والفرح بالانتصارات والمعارك الوهميه بينهما. أما أنا وأخوتي ممن ملوا من هذه الحياة الكهنوتية السقيمة وكرهوا عفن التمذهب والتشدد الطائفي فكل ما نفعله هو المشاهده ولعل السبب هو الفضول للمعرفه لا أكثر وقد نعلق أحياناً على سبيل المشاركة فقط. لك كل تحياتي
ربي يحفظك أنا راعي بلادك وأنا سني وفعلا كلامك عوام الإباضة ما يرضوا بهذا وراح ينكروه على مدعيه .. طبعا أقول هذا وأنا مبتسم لأن ربعي شيعة واباضه وانت تعرف أننا ما نتناقش في هذي القضايا وبصراحة اليوم الرمسه متأخرة لأن الربع رايحين مآتم الأمير ههه تعرف عاشوراء اليوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام .. الحمد لله الذي آخانا كما آخى بين المهاجرين والأنصار .. الله يحفظ الشيخ كهلان وان كنت على غير مذهبه فهو من خيرة العلماء وحفظ الله شيخنا الجليل .. والشيخ صاحب الفيديو ما جاب إلا ما وجده على لسان البعض ونسأل الله أن يهدي الجميع إلى سبيل الرشاد
@@حسانالشاطر-ع7ك بعدك تزيد الطين بله .. تراك تتكلم عن الإمام علي رضي الله عنه بقول الله .. قال تعالى :" لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا " رضي وانتهاء يا غالي ما نفتح أمور تكدرنا فنحن نحبهم أكثر من أنفسنا وأنت أخي فلا أحب من أخي أن يقول في من أُحب .. على حال فلنعبد الله وعسى أن يدخلنا برحمته الجنة " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة حق يجب ان تقال أنا جزائري، لدينا تابعي المذهب الاباضي في منطقة تسمى غرداية، لدينا إختلافات فقهية بسيطة معهم ،أما الشيعة فإختلافنا معهم كبير جدا أما الإباضية فهم موحدين والكثير منهم يصلون معنا، وليس هناك إختلافات جوهرية حتى في صلاتهم. أما الشيعة فأختلافنا معهم جوهري وحتى في قضية التوحيد والغلو وأستغفر الله قريب يؤلهون آل بيت رسول الله والعياذ بالله.
نعم وفقط الزيدية الشيعة قريبين للاباضية والسنة ويختلفون عن الشيعة الاثنا عشرية وحالهم حال الاشعرية السنة اختلاف بسيط والله يوحد صف المسلمين ويوحد كلمتهم يارب تحياتي 🌹🇮🇶
(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).......(ان الدين عند الله الإسلام).........(ومن يضل فإنما يضل عليها)..........(وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)........
أختي الكريمة، إذا كنتِ تترضين على عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذا معناه أن حضرتكِ من أهل السُنة ولستِ أباضية، فمنهج الأباضية واضح تمامًا في مسألة الصحابة رضي الله عنهم. منهج الأباضية يعلن البراءة من عثمان وعلي رضي الله عنهما بمنتهى الوضوح، وقد أوضحت ذلك في الحلقة. • يقول شيخ الأباضية محمد بن إبراهيم الكندي: [ وبرئنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم من أهل القبلة الذين هم من أهل القبلة عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة والزبير ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري وجميع من رضي بحكومة الحكمين، وترك حكم الله إلى حكومة عبد الملك بن مروان وعبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف وأبي جعفر والمهدي وهارون وعبد الله بن هارون وأتباعهم وأشياعهم ومن تولاهم على كفرهم وجورهم من أهل البدع وأصحاب الهوى. قال أبو عبد الله محمد بن محبوب: نوافقهم على هذا والبراءة ممن سمّاه. قال أبو سعيد محمد بن سعيد: نوافقهم على البراءة ممن سمى على الشريطة بما سماهم من الكفر ]. بيان الشرع لمحمد الكندي ج3 ص280. وطالما أن حضرتكِ تترضين عنهما وتحبينهما، فهذا يعني أنكِ على منهج أهل السنة، وليس منهج الأباضية.
قال الله تعالى : وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا صدق الله العظيم لا يجوز لمسلم ان يكفر اخيه المسلم معنى الآية ان لو احدا سلم عليك لا يجوز ان تقول له انك لست بمؤمن فما بالك بالتكفير
مهما قيل عن اهل الحق ولاستقامه نحن اعلم بما نحن عليه، اختلاف الراي في ماحصل من فتنه لايعني اننا نكفر وما جاء في الكتب واضح وضوح الشمس، واتمنى ان تخرج كلمة تجمع لاتفرق
أنا مسلم أباضي لم أرى شيخ من الاباضين يذكر علي ألاوقال كرم الله وجهه وإذا كان شيوخ الاباضيه يكفرون صحابه رسول الله فلعنه الله عليهم وبارك الله فيك ياشيخ
أخي الكريم guyogpf 0000 أنت لستَ أباضيًا، لأن دين الأباضية قائم على تكفير عثمان وعلي وأبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فطالما أنك لا تكفر هؤلاء الصحابة ولا تحكم عليهم بالفسق فأنت لستَ أباضيًا.
قال الإباضيُّ أبو يعقوب يوسف بنُ إبراهيم الورجلانيُّ وهو يتكلَّم عن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه: «وعزلُه وخلعُه وقتلُه حقٌّ؛ لانتهاكه الحُرَمَ الأربع: أولاها: استعمالُه الخَوَنَة الفجرة.. وثانيها: ضربُه الأبشار، وهتكُه الأستار.. وثالثُها: تبذيره الأموالَ وإسرافُه فيها.. فحَرَم العطايا لأهل العطايا فجاد بها على اللعين وأبنائه الملاعين.. الرابعة: حين ظهرَتْ (خيانتُه) فاتَّهموه على دِينهم، فطلبوه أَنْ ينخلع، فأبى وامتنع؛ فانتهكوا منه الحُرَمَ الأربع: حرمةَ الإمامة، وحرمةَ الصحبة، وحرمةَ الشهر الحرام، وحرمةَ الإسلام، حين انخلع مِنْ حرمةِ هذه الحُرَم؛ إذ لا يُعيذُ الإسلامُ باغيًا، ولا الإمامةُ خائنًا، ولا الشهرُ الحرام فاسقًا، ولا الصحبةُ مُرْتَدًّا على عَقِبِه. كتاب الدليل والبرهان»للورجلاني (١/ ٤٠ ـ ٤١).]). ٢ نعوذ بالله مِنْ قولِ هذا الإباضيِّ على الصحابيِّ الجليل عثمان بنِ عفَّان رضي الله عنه، الذي جَمَعَ القرآنَ، وتزوَّج ابنتَيْ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وجهَّز جيشَ العُسْرَة حتَّى قال عنه الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ اليَوْمِ»(٤٠)، وبشَّره بالجنَّة بقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَعُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ»(٤١-[أخرجه أبو داود (٤٦٤٩) وابنُ ماجه (١٣٣) مِنْ حديث سعيد بنِ زيدٍ رضي الله عنه، والترمذيُّ (٣٧٤٧) مِنْ حديث عبد الرحمن بنِ عوف رضي الله عنه. والحديث صحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ: «مسند أحمد» (٣/ ١٠٨)، والألبانيُّ في تحقيق «المشكاة» (٣/ ١٧٢٧).]). ferkous.com/home/?q=rodoud-10
انا اباضي و سيدنا علي نقول عنه علي كرم الله وجهه .. ونحن لا نكفر أحدا أبدا .. فكيف بخير الناس الذين هم الصحابة رضوان الله عليهم ؟؟! من أين هذي هذي الكتب والكتابات ؟؟ كيف الشيخ كهلان يقول كلاما غير عن المكتوب ف الكتب التي اريتنا اياها!!؟ اذا كان كلامك صحيح فأرجوا ان تصور الكتاب وانت تفتحه ورقة ورقة .. لإنني بكل بساطه أستطيع تصوير أي غلاف لأي كتاب ومن ثم أصور صفحات ليست للكتاب نفسه!! هداك الله و إيانا..
لا ياخي هذا ليس بحث عن فتن انت بقولك هذا انت تفعل مثل كفار الجاهليه لا يريدون ان يغيرون دينهم لان ابائهم كانوا عليه فيستصعب عليهم تصديق ان اللذي كانوا عليه خاطئ انت رأيت فلابد ان تبادر وتبحث لكي تيقن بالحق فان كانت الادله اللتي في الكتب موجوده فاذا كلامه صحيح و وجب عليك ترك اللذي كنت عليه وليس على الجاهل شئ ولاكن من تجاهل وترك شئ وهو يعلم ان به خلاف فعلمه عند ربي ان لست رجل دين لكي احكم ولاكن افعل الصح ولا تقل فتنه والله يهدينا وياك وثبتنا على الدين
من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم على طرفين نقيض مع الرافضة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فالرافضة يعبدونه والإباضية يكفرونه ولكنهم يتعاونون على حرب أهل السنة ويتفقون على بغضهم.
@@الحمدلله-س1ف2غ و ماذا عن القرآن الكريم ؟ هل هو مخلوق ؟!! هل تعلمون لم أنتم خوارج ؟ لأنكم تخرجون عن إجماع الأمة . هل قصر النبي صلى الله عليه وسلم في إبلاغ الرسالة ؟ كلا و حاشاه . بل بلغ الرسالة و أدي الأمانة . و لو كان القرآن مخلوق لأخبرنا . فمن أنتم حتي تزيدوا في الدين و تنقصوا منه ؟؟!! فكر جيدا و راجع معتقدك لأن الأمر جد خطير ؛ جنة و نار . هل تعتقد أن طائفة متناهية الصغر هي علي الحق و الغالبية الساحقة للأمة علي ضلال ؟؟!!! هل تعلم أن الغالبية العظمى من المسلمين لا يعلمون حتي عن وجودكم و لم يسمعوا يوما بكلمة إباضية ؟؟!! أفق يا رجل و أعلم أن أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تتفق علي باطل أو ضلال .
يالطيف أنا عندما أسمع بأن أحد يكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه كنت استغرب جدا وأقول معقول أحد يكره علي . الآن فعلا وجدت ضالتي هؤلاء الإباضة معناها هم الخوارج الذين حدثنا عنهم نبينا . جزى الله صاحب القناة الذي عرفنا على هؤلاء الناس الذين ينتسبون إلى الإسلام زورا وبهتانا الإباضية
من باب الإنصاف أقول إن كثيرًا من الأباضية اليوم يرفضون الانحارافات العقدية التي جاءت في كتب مشايخهم وعلمائهم السابقين، مع أنه القول المعتمد لأهم وأكبر علماء الأباضية، ورغم ذلك علماء الأباضية لم يتبرؤوا من هذه الكتب حتى اليوم!! والخلاصة أن فطرة المسلمين السليمة تأبى الطعن في خيرة البشر بعد الرسل والأنبياء!
لما الرجال يقرأ من كتب الابايضة تقلون عنه ينشر فتنه ؟ ايش المنطق هذا هذه كتبهم شأتم ام ابيتم وهذا مذهبهم والله يهديهم الرسول صلى الله عليه وسلم جاه الكفار و اتهموه بانه ينشر الفتنة و يشق صفوف قريش والعرب لكن في النهاية انا وانتوا نعرفة انه ماجاء الا بالحق استمر ياشيخ والله يجزاك خير وافضح المذاهب الكاذبة لا لنشر الفتنة بل لهدايتهم الى الحق
يا @@hamedalhajri5710 جهلك بكتب الأباضية ليس معناه أنها غير صحيحة!! هذه كتبكم شئتم أم أبيتم، وأتحداك أن يصدر بيان رسمي من مفتي الأباضية أحمد الخليلي بأن هذه الكتب لا تمثلكم!
انا اظن والله اعلم ان غالبية عوام الاباضية اقرب للسنة وحب الصحابة بالفطرة ولكن التكفير والانتقاص موجود في رؤس شيوخهم وبطون كتبهم وكما نعلم ان المشايخ يصرون على ذلك طمعا في الرئاسة والزعامة والمزايا الدنيوية التي حصلوا عليها ارجوا التوضيح من الاخوة الاباضية وانا احترمهم لانهم اصحاب خلق وأدب
لو كان ها الكلام صحيحًا فسأكون أسعد الناس به، لكن إلى الآن لم يخرج أي بيان رسمي من الأباضية بموقفهم من كلام علمائهم السابقين وتكفيرهم للصحابة، بل يطبعون الكتب التي تحتوي تكفيرهم والطعن فيهم والإساءة إليهم !! ويمدحون أصحاب هذه الكتب ويصفونهم بأوصاف رهيبة، إمام العلماء بلا منازع، قطب الأئمة، مفتي الأمة !!!
زحمة الليل أخوي من قالك ما يلزمون الناس وهم لا يمنحون تصاريح بناء المساجد في مسقط والمناطق المختلطة الأخرى إلا لفئة من المجتمع . أرجوك لا تزكيهم بجهلك فتحمل أوزار ذلك يوم تلقى الله لأن الواقع غير ما تدعيه وهم بأنفسهم يعترفون بذلك
aduk abuk 😂😂 مسوي صورة صاحب الجلالة / انته ذبابة الكترونية ههههههه أنا اباضي وأمي سنية وازور أهل أمي الي من منطقة سنية وتنبت فيها المساجد كالاشجار هههههه
رحم الله ابا بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وصحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين
مبشرين بجنه الصحابه يالي ذكرتهم رضي الله عنهم اجمعين
انا اباضي و اقول رضي الله عنهم .
@@_llic9x و تقول بخلق القرآن
الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمة العقل ونعمة التوحيد ونعمة السنة المحمدية
@@_llic9x اباضيه سنه ام شيعه ممكن جاوبني
أنا إباضي من سلطنة عمان وموقفنا من الصحابة كما ذكر الشيخ كهلان..لكن
نقول تلك أمة وقد خلت
وكل فرقة لها ما كسبت
نحن في هذا الوقت كمسلمين أحوج ما نكون متفقين متحدين كالبنيان المرصوص لأن أعداء الإسلام يتربصون بنا من كل الاتجاهات؛ فلنترك الخطابات التي تحض على الكراهية نرجوكم فقد سئمنا
اللهم احفظ الإسلام والمسلمين وانصرهم على أعدائهم.
Thanks
اذا وجد هذا الكلام حقيقة وهذا ما اتضح من الأدلة الي اتيت بها.. فانا اول من يتبرا مما قد قيل عن صحابة رسول الله...واذا كان اهل العلم المعاصرين يؤمنون بهذا الكلام فالمصيبة اعظم.. ولا اتوقع ذلك ولم اسمعهم يسبون او يكفرون احدا من الصحابه بحكم اني من المذهب الاباضي واني موجود بينهم ولو سمعت احدا يقول كلاما مثله للجمته واسكته.. ولا اقول اننا على حق ولكن اقول اللهم اهدنا للحق ولا تجعلنا مع القوم الظالمين. ربنا لا تؤخذا بما فعل السفهاء منا.
نصيحتي لك يا أخي تبرأ من هذا المذهب
ماذا تريد أكثر من هذه الادلة
لماذا علماء اليوم من الاباضية لا يتبرؤون من هذه الكتب بل يثنون على اصحابها وعليها
فان تبرؤوا منها سقط المذهب الاباضي وانتهى
يوجد في اتباع كل دين وطائفه انتمائين انتماء ديني عقدي وانتماء قومي اجتماعي، الكثير من اتباع الأديان من عوامهم انتمائهم الديني هو قومي أكثر من كونه عقدي عن علم وإيمان وبحث.
حتى انك تجد ملاحدة يبقون على انتمائهم الديني وهو ملحد لاديني. فهذا أشهر الملاحدة المعاصرين دوكنز يصرح بأنه مسيحي الثقافه.
بينما الصحيح هو أن يبحث الإنسان عن الحق ولا يقلد في أصل وأساس دينه. ولقد قال جمهور علماء المسلمين انه لا تقليد في أصول الدين للمسلم. فيجب على كل مسلم تعلم أصول دينه ومعرفة الحق.
ولقد ذم الله سبحانه الكفار لتقليدهم آبائهم، فقال سبحانه: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22))
وقال عز وجل: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167))
وقال سبحانه: (قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38))
لذلك وجب عليك ان تبحث في امهات كتبك لتعلم ما سطر فيها
ابحث أخي و قارن، و لا تكن ضحية للتقليد الأعمى، اتبع الدليل و الحجة الصحيحة أينما كانت
بعد مشاهدتي لهذا الفيديو صراحة قلت الحمدلله الله خلقني على العقيدة السنية التي لم تتجرء بالتطاول لا علي نبي و لا صحابي و لا اهل بيت و لا زوجة نبي ( رضي الله عنهم اجمعين ) عكس العقائد الاخرى كالشيعة و الاباضية و غيرهم ممن لم نطلع عليهم حتى الان
بارك الله فيك يا شيخ
هههههه تمام
أنا إباضي وأرى أن يتم إلغاء هذه الجمل التي فيها تكفير للصحابة ولا أقر كلام علمائنا بهذا التكفير، وهذه الكتب تحتاج إلى مراجعة وتنقيح وأنت تجمع بين الأمة لا أن تفرقها
ان كان ما قاله حقا عن تلك الكتب .. فها أنا أباضي أبرأ منها واعترف بخطأ من كتبها متبعا قول الله تعالى تلك أمة قد خلت . كل الحب لك يا شيخ .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ❤❤
انا إباضي وهذه المعلومات اول مره اسمع عنها قد تكون مشبوهه أو قديمه فنحن نرتضي على صحابة رسول الله جميعا ولا نسب ولا نكفر احد وهكذا تعلمنا ف المدرسه
إذاً أنت لست أباضياً .. وأنت مثل الأغلبية الساحقة من العمانيين الذين يظنون أنهم أباضية وهم ليسوا كذلك .. لأن الأباضية الحقيقيين هم الخوارج الذين يكفرون الصحابة
arabian dream لو كنت كما تقول لوجدنا مشائخنا ديسبون الصحابه في خطاباتهم أو كتبهم أو المساجد ولكن حتى المشائخ نسمع عنهم يرتضون على عثمان وعفان وعلي رضوان الله عليهم فهل هم يناقضون كلامهم؟ هذا مستحيل اخي
arabian dream الكتب الذي يستدلون عليها مشائخكم كتب لا نتعامل نحن معها ولا مشائخنا يتعاملون معها وهي كتب اشتهرت ف الإنترنت ولا نعلم حقيقتها وأعتقد أن من الأفضل أن نبتعد عنها وان نقترب من اللحمه الاسلاميه لأنها من صالحنا جميعا أن نكون أقوى بإسلامنا ونترك الاختلاف لله هو الحكم يوم القيامه حفظك الله اخي
Badii 95 موجوده اخى بدية منتشره فى المكاتب وبعض المساجد
arabian dream.. اللهم اجمع شمل المسلمين وجعل ثأرنا على من ظلمنا وحسبنا الله ونعم الوكيل ^_^
شكرا لك على عدم تلويث الفيديو بالسب والشتم ف الاباضية مثل ما فعل البعض.
اما الصراحه اني ما درست ولاتعلمت سواء ف المدرسة او ف المدارس الدينية معنا بعمان سب ولعن الصحابة رضي الله عنهم وكل ما تعلمناه انهم صحابة رسول الله اطهار السيرة. وبعد ما سمعت كلامك خاصة وانك طهرت كلامك من القذارة من سب ولعن فأنا سأبحث في الموضوع وسأسل المشائخ المعاصرين عن ما قاله السابقين ولعلي اجد مايشفي واذا لم اجد فعلى الاباضية السلام وكل واحد مسؤول عمّا يؤمن به وليس من ولد على مذهب واجب عليه اتباعه.
احسنتم بارك الله فيك هكذا من اراد الحق يبحث ولايتعصب لشخص
almazidi المزيدي اخي لا تبحث في كتبهم لما فيها من التحريف و الافتراء ، اهل النهروان فيهم كبار الصحابه و لهم فتوحات كبيرة ويوم رفضوا التحكيم لانهم يعرفوا بالمكيده و ارادوا حكم الله يعني الامام علي هو الخليفة الشرعي و معاويه طغى عليه و لامام علي رفض و رضي بالتحكيم اعتبروه انه تنازل بالخلافة و خرجوا عنه ، رغم انهم قاتلوا معه بشراسه حتى كاد ان ينتصر . اهل النهروان اهل عباده و زهد شديد جدا . بس للاسف الشديد ظلموهم ظلم شديد جدا و افتيوا عليهم اشد الافتراآت خصوص الاموين . اقراء خطب ابو حمزة الشاري و هو يوصف اصحابه كيف كانوا. و اقراء سيرة الائمة الي حكموا عمان كالصلت بن مالك الي اغاث سقطرة من الاحباش و كان يوصي جيشه بأن يلتزموا بأوامر القرآن و تعاليمه في القتال . و التاريخ الان يعيد نفسه فسدة حكام السعوديه و جرمهم الشديد و سفكهم الدماء و انتشار الفساد بينهم و الدواعش و العنصرية و التكفير بينما عندنا في عمان امن و امان و الفه و محبة بين كل الطوائف الاسلاميه.
وفقك الله إلى الحق اخي الكريم لكن للاسف هذه الطوام في جناب الصحابة موجودة في كتبكم وهناك أكثر من ذلك بل الاباضية هداهم الله يثنون ويمدحون من قاتل عليا رضي الله عنه
نعم .. أحسنت .. العقيدة لاتؤخذ بالتقليد بل بالاقتناع
والدليل ...
وفقك الله لكل خير .. وأراك الحق حقاً و رزقك اتباعه
و أصلح على يديك خلق كثير و جعلك من دعاة الحق والنور
@@sidahmedseba3101 اي خرابيط اي لعن تعال وشوف لبلاد بنفسك وتعرف الحقيقة.. اما كلام رجال دين وايد ترا .. خاصه ف هذا الزمن لانعرف من يتكلم بالصدق والكذب ... والدلائل واضحه جدا.. ف بلاد العرب منهم من يحرم هذا ويبوح بهذا .. صرنا ف زمن الفتنه فقط لاطاعة ساداتهم وحكامهم..
اغلب الاباضية ف عمان م يعرفوا اي شي عن هذي الكتب وعايشين ع فطرتنا لا سبينا حد ولا شتمنا حد الحمدلله ولانتدخل ف امور المذاهب .
طيب حلوو انهم مايسبون احد اخي العزيز تبيان الحق للناس واجب على على كل مسلم هذا ليس تنقص من شخص بعينه هذه أمور تتعلق بالدين يجب توضيحها للناس يجب أن يعلم الناس الحق من الباطل حتى يتعبدو الله على بصيرة
أنا عشت في عمان ما يقرب من عامين و درست بها ثاني و ثالث ثانوي في منح و سمائل في المنطقة الداخلية . و باستثناء طريقة الصلاة لم ألحظ وقتها اختلاف جوهري عن باقي المسلمين . و لا أعلم إن كان عوامهم يعلمون بأن مذهبهم يقول بخلق القرآن أم لا ، فلا أذكر أنه قد ذكر هذا الامر أمامي أبداً .
@@ناصرالسبيعي-ب2ث اصبت، بارك الله فيك اخي الكريم.
بعد مشاهدتى لسلسة الاباضية بحث وتقصيت و اخترت العقيدية الصحيحة عقيدة اهل السنة و الجماعة والله شاهد على ما اقول.
الحمدلله الذي هداك إلى الحق
الله يثبتك 🌹🌹
اقسم بالله انا سني وزوجت اخواتي لاباضيه....أولادهم حافظين للقرآن الكريم.....
الأباضية فيهم خير اكثر من الرافضة .. ولسانهم خالي من الفحش ليسوا كالرافضة السفلة ...لكنهم تطرفوا في موالاة فكرة الخوارج .. هداهم الله وغفر لنا ولهم
انا إباضي وأعلن برائتي من الإباضية الى الاسلام..واتمنى من اخواني ان يتبرئوا من الاباضية..لان سب جميع الصحابة كفر
والله تعالى زكاهم
أشهد أنك على ثغر لم يقم به علماؤنا وفقك الله وسددك امض إلى الأمام في فضحهم وليتك تكون مجموعة كاملة من طلبة العلم ليتوجهوا لهذا الإتجاه
نحنا اباضيه من سلطنة عمان ونحب صحابة رسول الله صل عليه وسلم وماعندنا تفرقه بين المذاهب وتربينا في مدارس ماعندنا هالكلام ....
Husaaam Al madane هل تحبون عائشه رضي الله عنها
Husaaam Al madane هل تحبون عائشه رضي الله عنها
محمود عمار اكيد نحبها
@@husaaamalmadane2281 وهل تحبون عثمان ومعاوية رضي الله عنهما
يا احبكم الله يا أهل عمان....
والله جنبتم انفسكم الفتنة
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك راوف رحيم
آمين يارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العزيز أولا قد يكون غرضك من هذا المقطع هو إظهار الحق أو غير ذلك من الأغراض النبيلة لكن هذا لا ينفي أن هذا المقطع يسبب الفرقة بين المسلمين ثانيا أنا إباضي عماني لا أقول ملم ولكن عارف بالدين قليلا مما يسره الله عز وجل لي لذا نحن الإباضية ننظر للصحابة على أنهم جيل صفوة غير أنهم بشر غير معصومين من الخطأ ما يقال عنا من تكفير وتبرؤ وغيره فالأمر هو أن هذه أراء علماء إجتهدو وكتو كتب وبعد ذلك جاء بعدهم علماء آخرون صححو لهم وهكذا ليس من المنطق أن تأتي بشيء ولا تكمل ما بعده ثالثا إذا أردت أن تعرف موقف إباضية اليوم وما توصل له العلماء فلتبحث في فتاوى سماحة الشيخ أحمد الخليلي وهناك لقاء في قناة الرسالة تجده على يوتيوب وأيضا الإختلاف في أمر إختلاف الصحابة هذا شيء طبيعي لأن هذا الأمر ليس كالصلاة مثلا فأداؤها واجب بدليل شرعي واضح لذا تم الإجتهاد فيه كما وتعلم نحن في عمان ندرس عن كل الخلفاء الراشدين وسيرتهم الحسنة منذ المراحل الإبتدائية في المناهج الدراسية كالتربية الإسلامية و الدراسات الإجتماعية لذا إذهب وإبحث ولن تجد أي إساءة للصحابة على الرغم من الكثي من الشعب العماني هم
الإباضية وكتب التربية الإسلامية تراجع من قلب علماء الجين معنا وهم خليط من المذاهب المختلفة أي من الإباضية
عذرا على الأخطاء الإملائية لكن لما تتم ظلمك من قبلك إخوانك ينسى الإنسان نفسه
الإباضية خوارج والشيخ عثمان الخميس أكد ذلك
انت تتكلم عن نفسك كفرد...اما عقيدة الإباضيه ففيها طعن بالصحابه وارجو لنا ولكم الهدايه...ومن ينصر الله ينصره.
الله يهديكم
انا اباضي لا الله الا الله محمد رسول الله
اعبد الله واحد الاحد لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين.
الحمد لله الذي جعلني مسلماسنياسلفيا حمدا كثيرا طيبامباركا فيه،نسأل الله الثبات على هذا والهدايةوالتوفيق لناولجميع المسلمين،
أحنا في عمان تربينا وتعلمنا في مدرسنا على حب الصحابه وحب اهل بيت الرسول الكريم علبه افضل الصلاه والسلام
أستاذي أبا عمر ، نسأل الله لنا ولك السعادة في الدنيا والآخرة ولجميع المسلمين ، ما أردت قوله لشخصكم الكريم وأنا مواطن عماني مسلم ، أننا نعيش في هذا البلد الطيب على مختلف مشاربنا نحب بعضنا بعضا ، السني والإباضي والشيعي وغيرهم هم أهلنا وعزوتنا ، نأكل معا ونعمل معا ونصلي في مسجد واحد تسودنا الألفة والمحبة ، ليس بيننا تمييز أو تفريق أو طوائف أو أحزاب ، نحب عمان وكل بلاد المسلمين ، لا يوجد بيننا من يسب الصحابة رضوان الله عليهم لا في المدارس ولا في المناهج الدراسية ولا في الجوامع أو المساجد أو التجمعات الأخرى ؛ فهم هداة كالنجوم ، ومهما عملنا من خير فلن نصل إلى مثقال إيمانهم وتضحياتهم للإسلام والمسلمين .
فتعال ياشيخ الى بلدنا وبلدك عمان وقف بنفسك على حقيقة هذا الكلام .
الشيخ أبا عمر :
نحن عامة المسلمين بحاجة إلى من يوحدنا ويجعلنا نحب لأخينا المسلم ما نحبه لأنفسنا مهما كانت مدرستة أو مذهبه أو بلده أو لونه ..كلنا مسلمون نؤمن بالله ورسله وباليوم الآخر وبالجنة والنار ، ونصلي الصلوات المفروضة ، ولا نختلف في الأصول ، ونلتقي في الكثير من الفروع ..فلنترك حساب العباد إلى رب العباد .
من يشتم المسلمين ويسبهم ويفرق بين صفوفهم حسابه وعقابه عند ربه .
وأكرر لك دعوتي أيها الشيخ تعال إلى بلدنا محمولا مزمولا ومكرما ، وقف ع حقيقة ما ذهبنا إليه بنفسك .
ووالله لا أقول ذلك ولا أتداخل معك إلا رغبة مني في توحيد صف هذه الأمة ضد أعدائها .
ودمت باحترام .
حياك الله أخي الكريم saif alhamrashdi
أولًا: نسأل اله سبحان وتعالى أن يديم الأمن والأمان على أهل عمان وغيرها من بلاد المسلمين، وأن يكفي المسلمين شر أعدائنا.
ثانيًا: أنت تحكي لي عن واقع جميل، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكون صحيحًا.
لكن المشكلة ليست هنا، وإنما في طعون الشيخ الخليلي في كتابه الاستبداد في بعض الصحابة، وطبعه للكتب التي تسب الصحابة وتكفرِّهم.
ثالثًا: بخصوص تويحد المسلمين فأنا معه قولًأ واحدًا، ولكن أليس هذا التوحيد لابد أن يكون قائما على بعض الضوابط ؟!
أليس توقير الصحابة واحترامهم من أهم هذه الضوابط ؟! فما معنى أن أقرأ كتابًا للشيخ الخليلي وأجده يطعن في بعض الصحابة ؟!
ما معنى أن يتهجم الشيخ الخليلي على المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وهو من أصحاب بيعة الرضوان التي قال الله عنها:
{ لقد رَضِيَ اللهُ عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فَعَلِمَ ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحًا قريبًا }.
ما معنى أن يتهجم الشيخ الخليلي على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، مع اعتراف كتب الأباضية أنه كان كاتبًا للوحي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
ما معنى تهجم الشيخ الخليلي على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ووصفه بأن قلبه كان ينطوي على حقد يعتمل بين حناياه نحو علي بن أبي طالب عليه السلام ؟!
كل ما أرجوه أن تتوقف طباعة الكتب التي تسب الصحابة، أو إصدار بيان رسمي بأن أصحاب هذه الشتائم والتكفير للصحابة مخطئون.
ولابد أن يكف الشيخ الخليلي عن بث هذه الفتن بين المسلمين، وصدقني لو حدث ذلك فستكون هذه خطوة حقيقية من الأباضية نحو الإصلاح.
أما أن تطلب من الطرف الذي يبين الحقيقة، وتترك الطرف الذي يفتري على الصحابة والعلماء فهذا يجعلني في شك من كلامك حول الإصلاح والوحدة ولم الشمل !
لا أظن أخي الكريم أن طلبي صعب التحقيق، بل أراه بسيطًا، وإلا فأنا أرى أن ما يقال حول الوحدة واجتماع الشمل مجرد إسكات لصوت الحق الذي يريد بيان الحقائق للناس.
فالوحدة واحتمال الكلنة لن تكون أبدًا على أشلاء الصحابة رضي الله عنهم.
دمت بخير، وشاكر لك اهتمامك. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى ،،،،
د4:00 . يجب الانتباه لما قاله الاباضي في النقاط التالية .
1 - هو قال: ...أن صحابة رسول الله ... ولم يقل كل الصحابة,
2-ثم قال : ان الاباضية لا يقولون بعصمة الصحابة من الخطأ. ولم يوضح نوع ودرجة الخطأ.
الله يهديهم ويهدينا اجمعين
الحمدلله انا عماني وأباضي وفي مناهجنا الدراسيه ، درسنا أغلب الصاحبه ومن ضمنهم عثمان رضي الله عنه ودرسنا عن اخلاقه الحميده ومواقفه في الإسلام ولله الحمد ، وتعلمنا منذ الصغر عدم الطعن في أي صحابي رُضوان الله عليهم ، والحمدلله لله على نِعمة الإسلام ♥️🇴🇲.
كلامك جميل جدا ورائع ايضا ولكن ما قولك في إلي بكفر عثمان وعلي
اذا لماذا انت اباضي ؟
انا فقط ابحث عن تفاسير لست هنا للنقاش
@@mohamedamine2714 كيف لماذا انت اباضي؟
م رايك ف هذه الكتب ؟
@@mohamedamine2714 ما اعرف الصراحه بس الأباضية الي تعلمتها من علماء القرية ومن المدرسه ان نقول عُثمان رضي الله عنه وعلى كرم الله وجهه وكلهم من الصاحبة رضوان الله عليهم 🤍
وفقك ربي ورعاك انت وكل من تفرغ لبيان الحق
جزاك ربي ورعاك في الدنيا والآخرة
بارك الله فيكم ، وجعل ماتقدمونه في هذه القناة المباركة في ميزان حسناتكم .
بندر من السعودية
لكن صدقني اذا كنت تحب آل سعود فأنت على خطئ
طبجاوي السوري هههههههه هههههه وانت وش حشرك في ال سعود
@@طبجاويالسوري الله يهديك
حفظ الله بلاد التوحيد وآل سعود والشعب الكريم لولا الله ثم آل سعود لرأيت الروافض والصوفيه والخوارج يدنسون اطهر ارض بالقباب والقبور والقتل والتكفير
اغلب عوام الاباضية محبين للصحابة ويترضون عليهم وعلى الفطرة أن الله في السماء وهذا اقوله لأني اختلطت فيهم كثير في فترة سابقة ولكن المشكلة في مشايخهم والكتب التي تطبع من قبل وزارة التراث وتكفر وتلعن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
جزاك الله خيرا يا شيخ ابو عمر والله انت تزيل جميع الشكوك من القلب 💗
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اسئل الله ان يجمعني بك في الجنة انا ارى انه من الافضل ان تحمل المقاطع في وقت النهار او ان لا تحمل مقاطع في العشر الاواخر حتى يتفرغ العبد للصلاة والعبادة وبارك الله فيك
كشف أبوعمر السلفي عورات الإباضية وفضحهم .الحمد لله على أني من أهل السنة والجماعة أحب وأجل كل الصحابة الكرام بدون استثناء.
وفقك الله و فتح عليك
استمر و اطلب العلم و اسأل ربك إن يثبت قلبك
رضي الله عن عثمان الذي جمع القرءان وما أعظم شانه في الدين!
abdul razak
ابا بكر هو اول من جمع القرآن بإقتراح من عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما وذلك بسبب استشهاد حفظته و ايضا لا اعلم السبب فقد جمع مرة اخرى في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه و ارضاه
@@meshalali9809
عندما بويع عثمان رضي الله عنه بالخلافه كانت قد إتسعت الفتوحات الإسلاميه و كثر العمران وتفرق المسلمون في أرجاء البلاد الإسلامية وأقطارها ونشأ جيل جديد وطال عهد الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم والوحي
وكان أهل كل إقليم من أقاليم الإسلام يأخذون بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة فكان أهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب رضي الله عنه وأهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وغيرهم يقرؤون بقراءة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه فكان بينهم اختلاف في حروف الأداء ووجوه القراءة بصورة فتحت باب الشقاق والنزاع في المسلمين في أمر القراءة أشبه بما كان بين الصحابة قبل أن يعلموا أن القرآن نزل على سبعة أحرف بل كان هذا الشقاق أشد لبعد عهد هؤلاء بالنبوة وعدم وجود فيصل بينهم يطمئنون إلى حكمه ويصدرون جميعًا عن رأيه
واستفحل الداء حتى خطأ بعضهم بعضًا وكادت تكون فتنة في الأرض وفساد كبير فكان الباعث الأساس في جمع القرآن في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه هو استدراك اختلاف القراء في وجوه قراءة القرآن الكريم وتخطئه بعضهم البعض
فأرسل عثمان إلى أم المؤمنين حفصة بنت عمر رضي الله عنها فبعثت إليه بالصحف التي جمع القرآن فيها على عهد أبي بكر رضي الله عنه فنسخت في المصاحف
وأرسلت إلى الأمصار فيؤمر الناس باعتمادها والتزام القراءة بما يوافقها وبإحراق كل ما عداها وتعتبر تلك المصاحف العثمانية الرسمية الأساس والمرجع المعتمد لحسم الخلاف وقطع النزاع والمراء
(( والفرق بين جمع أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما أن الصحف التي جمعها أبي بكر كانت مرتبة الآيات دون السور
أما مصاحف عثمان مرتبة السور على الوجه المعروف الآن ))
@@meshalali9809 عثمان هو الذي جمعه في كتاب واحد يااباضي يامجرم
ما قاله الشيخ الاباضي هو عقيدة اهل السنة والجماعة في اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رضوان الله عليهم اجمعين
اما ما يعتقدونه الاباضية في قلوبهم فهذا لم نكلف بالبحث حوله
خلاصة القول ،يشهدون شهادتنا ويصلون لقبلتنا وياكلون ذبيحتنا
فهم منا ونتولاهم ما تولونا والى الله عاقبة الامور
الامة الان بحاجة الى ما يجمعها وليس الا مايفرقها فالاعداء
من كل حدب وصوب تكالبوا على قصعتنا فالله الله الحذر الحذر
ahmad akoul ما ضرنا إلا أمثالك
مثلك ومثل من يسب الصحابه ويرضى بسبهم لا يفيدوا الامه ولن ينصرنا الله حتى ننصر دينه وجنوده فالارض وهم الصحابه الذين رضي الله عنهم فهل نقف مع من يسبهم ؟؟؟
أبو مسلم العربي
عجبا لكم اليس المسلم هو من نطق الشهادتين وصلى للقبلة ووحد الله تعالى واتبع سنة نبيه محمد عليه الصلاة والسلام؟ عجبا لك يا اخي ابا
مسلم العربي فان اسمك فيه كل الخير فاين رحم الاسلام ورحم العرب
هدانا الله واياك الى سراط مستقيم ،يا اخي اذا كان الاباضية في يوم
من الايام (خوارج) فما ادراك لعلنا كنا في يوم من الايام مرتدين من الذين
حاربهم الصديق رضي الله عنه او كنا عباد اوثان فمنذ متى كان الاسلام حكرا لك وحرام على غيرك يا اخي اتق الله في قولك وانظر الى عملك
وانزل الناس منازلهم فالقوم ليسوا رافضة ولا باطنية بل مسلمين وهم بكل الاحوال لا ينتظرون شهادة من احد
Omani
غير اسم عمان فانت لست منها والله
انا اباضي ولله الحمد والمنة
هذا الشيخ أحببته حين كان يدافع عن الإسلام من الملحدين والأخ رشيد وغيره،، اتمنى يركز طاقته الاستيعابية لدفاع عن الإسلام وليس التفكيك بين المسلمين،، هناك أخطاء في كتب جميع المذاهب حدثت في الماضي، قرأت كتب تشيب لها الرأوس لجميع المذاهب ولكن العاقل يتبع الحق
انا عماني ودرست ف عمان، ومناهجنا الدراسية الي درسناها فيها ترضي على علي وطلحة والزبير 🤔🤔
وعلي سيدنا عتمان رضي الله عنه 🤔 وعن معاوية رضي الله عنه تترضوً او لا
كذبوا عليكم
هم يكفرون الصحابة
بالفعل وهذا الكلام اول مره نسمعه
يمكن منهج السلطنة هي مذهب اهل السنة !؟
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه آمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ حفظك الله ورعاك وزادك علما على علم
اللـهم آميـن
إباضي ومحب لصاحبة رسول الله
قال تعالى
(كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)
انا من سلطنه عمان وسني انا بري منهم ومن كتبهم التعايش في السلطنه من جميع الاطياف عايشين كل واحد على عقيدته وشريعته وكتبه ان كان شيعي او سني او اباضي تحياتي لكم
حدد عزيزي انت تبرأت ممن؟
شربي مرق انتيه
الله يثبتك على طريق الحق والصواب اخوك عبدالله من السعودية تحياتي لك
@@kindi911 اكيد الاباضيه
الله يثبتك و يهدي جميع المسلمين لاتباع الكتاب و السنه .
يعني الي حط Dis like شو ردو على الشيخ
حسبنا الله ونعم الوكيل
الله يعطيك الف عافيه شيخنا الفاضل
الحمد لله على نعمه الاسلام
اهل السنه والجماعه♥️
علماء الإباضية اختلفوا كثيرا في الصحابة رضوان الله عليهم، فلماذا تحاسب شخصا بأقوال غيره ؟؟
رفع الله قدرك ......
اللهم اهدنا فيمن هديت ............
إخوة الاسلام
الكمال لله وحده جلا جلاله
والعصمة للانبياء فقط صلى الله عليه وسلم
وخير الخطائين التوابون
اللهم ارزقنا توبة نصوحة وتقبلها منا ياارحم الراحمين
رضي الله عن أبي بكر الصديق وعمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وعلي ابن أبي طالب وعن جميع الصحابة وأمهات المؤمنين
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ
أي فاسق يا هذا ؟!
هذه كتبكم وكتب أهم علمائكم، هل تنكر أن أبا سعيد الكدمي هو عندكم إمام العلماء بلا منازع؟!
هل تعتقد بخلاف اعتقاده ؟!
كشفت تدليسهم على الناس أمام الشاشات فبارك الله فيك وكثر من أمثالك ولا حرمك الأجر وأنت على ثغر عظيم .. قلي بربك هل هناك شيء أعظم من دعوتك الناس إلى التوحيد الحق الصافي النقي الذي لاشائبة فيه .. هنيئاً لك الأجر العظيم أخينا وحبيبنا .. ورزقنا الله عزوجل إيماناً كاملا وعقيدة صافية نقيةً نلقاه بها يوم القيامة . اللهم آمين
اللهم اني أشهدك اني بريء من كل من يطعن في دينك الحنيف وأشهد الله أني بريء ممن يطعن في نبي الله محمد وأصحابه..
وايضا نشهد الله اننا بريئون ممن يطعن في ال بيت محمد عليه واله الصلاة والسلام
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي اعرفه انا شخصياً عن الاباضية بأنهم من لم يخالط مشايخه ويتعمق في عقائدهم فإنهم على العقيدة الصحيحة إن شاء الله ولا يوجد كل هذا السب والطعن في الصحابة وعقيدتهم ناصعة ولا يوجد غبار عليها حتى بعضهم لا يؤمن بخلق القرآن ويقول بأنه كتاب الله والطامة فيمن يتقرب منهم وينهل العلم الباطل من أئمتهم فينقلب على عقبيه وأسأل الله ان يهديهم الى الحق جميعاً والى الطريق المستقيم ( اللهم أمين ) وجزى الله الخير للشيخ ابوعمر وثبته على الحق والذب عن المنهج كل الشبهات الباطلة أسأل الله له التوقيق والسدد .
يوجد في اتباع كل دين وطائفه انتمائين انتماء ديني عقدي وانتماء قومي اجتماعي، الكثير من اتباع الأديان من عوامهم انتمائهم الديني هو قومي أكثر من كونه عقدي عن علم وإيمان وبحث.
حتى انك تجد ملاحدة يبقون على انتمائهم الديني وهو ملحد لاديني. فهذا أشهر الملاحدة المعاصرين دوكنز يصرح بأنه مسيحي الثقافه.
بينما الصحيح هو أن يبحث الإنسان عن الحق ولا يقلد في أصل وأساس دينه. ولقد قال جمهور علماء المسلمين انه لا تقليد في أصول الدين للمسلم. فيجب على كل مسلم تعلم أصول دينه ومعرفة الحق.
ولقد ذم الله سبحانه الكفار لتقليدهم آبائهم، فقال سبحانه: (بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ (22))
وقال عز وجل: (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167))
وقال سبحانه: (قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ فِي النَّارِ ۖ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ۖ حَتَّىٰ إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَٰؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ النَّارِ ۖ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ (38))
@@ابنالكرام-ن8ث الخاسئ الكاذب هو المدافع عن الباطل بالباطل !!
أولا: تقول إنكم أجمعتم على القول بخلق القرآن الكريم، وهذا غير صحيح! بل العكس هو الصحيح!!
يقول شيخ الأباضية سرحان بن سعيد الأزكوي:
[ وقال أهل الاستقامة: إن القرآن كلام الله وهو صفة من صفات ذاته، غير مخلوق لقول النبي صلى الله عليه وسلم: القرآن كلام الله غير مخلوق، وجميع من كان من أهل الاستقامة اجتمعوا على أنه غير مخلوق ].
كشف الغمة للأزكوي ج2 ص261، ط وزارة التراث القومي والثقافة بسلطنة عمان.
وهذا يعني أن إجماع الأباضية كان على القول بعدم خلق القرآن الكريم !!
متى ظهر القول بخلق القرآن عند الأباضية؟!
يقول الأباضي مبارك بن عبد الله بن حامد الراشدي (مدرس بجامعة السلطان قابوس بسلطنة عمان) :
[وأما أهل عمان فقالوا بعدم خلقه، وأنه كلامُ الله ووحيُه وتنزيله، وحدث بينهم صراع، ثم اتفقوا على ما وصفنا وأنه لا يبرأ ممن قال بخلقه، وهذا الموقف كان عند قدماء أباضية عمان إلى القرن الثالث عشر الهجري، ثم قال جميع الأباضية بعد ذلك بخلق القرآن].
كتاب الإمام مسلم بن أبي كريمة التميمي وفقهه ص156.
سمعت من الفديو ثلاث دقائق الاولى ادركت وعرفت من هم الاباضية حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم واللهم اهدي عوامهم
يامكافح الشبهات نشكرك على اجتهاداتك
وان شاء الله يوم القيامة ننتظر هل الله يسألك عن علي ومعاويه او عن ماكسبته يداك ومانطقت به لسانك
Khalid Alamri
نعم سيسأل هل نصرت من نصروني ونصروا رسولي الذين رضي الله عنهم ، اتذهب وتحب من يسبهم ؟؟؟؟ الن يسألك الله عن هذا ؟
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
فكيف بالرد عن عرض سادة الناس وأطهرهم
استشهادك بالآية غير منطقي فبنفس منطقك من يسب الرسول لا نستطيع أن نرد عليه لأن الرسول عاش في زمن الصحابة يعني أمة قد خلت بحسب زعمكم
ثم هل تعلم ماذا يعني تكفير من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة......
يعني تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وما حكم من يكذِّب الرسول عليه السلام عندك.
أتمنى أن ترد
Khalid Alamri
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة
فكيف بالرد عن عرض سادة الناس وأطهرهم
استشهادك بالآية غير منطقي فبنفس منطقك من يسب الرسول لا نستطيع أن نرد عليه لأن الرسول عاش في زمن الصحابة يعني أمة قد خلت بحسب زعمكم
ثم هل تعلم ماذا يعني تكفير من بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة......
يعني تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وما حكم من يكذِّب الرسول عليه السلام عندك.
أتمنى أن ترد
اسأل الله ان يتقبل مناومنكم ياشيخنا الفاضل . وان يعتق رقابنا من النار في هذه العشر المباركه وان يبلغنا ليلة القدر . جزاكم الله خير الجزاء .
نغبطك ولا نحسدك على ماتقوم به ياشيخنا .
آمين وإياكم أخي الكريم.
الحمد لله انا من الجزائر من الاباضية والحمد لله ولا يهمني من يهاجم هذا المذهب
قبح الله كل من كذب بإيات الله واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحابة وجحد فضلهم وخيرهم رضي الله عنهم أجمعين
الحمدلله اني سني وبلدي جزائر كلها سنية سلفية
إحذر من الصوفية إنهم كثيرون في الجزائر
والله يا اخ جزائري نحن العمانيين نحبكم سواء كنتم سنة او غير سنه ❤️
ما علاقة كلام الشيخ كهلان بما جاء في اقتباسك من الكتب . اللهم اهدنا السراط المستقيم و ابعد عنا الفتنة .
ما استغربه هو كيف لنا نحن اهل هاذ الزمان و غيرنا من اهل الازمنة اللاحقة لزمن الرسول و صحابته ، ان يحكموا علي صحابتة رسول الله صلى الله عليه وسلم و صحابته الذين شهدو كل المشاهد معه و نزل في بعضهم قرآن يتلي الي يوم الدين فضلا عن تضحياتهم الجسيمة في سبيل الله و خدمة لهاذا الدين... فكيف نأتي نحن و نحكم عليهم ، فمن نحن اصلا و ماذا قدمنا غير الضلالات و الفتن كيف؟!!!!!!!!!!
الاباضية ، لا تسب ولا تشتم ولن اجد في كتبهم هذا ما قاله الشيخ ، والحق ظاهر باذن الله
الله يكفينا شرهم...
رضي الله عن الصحابة كلهم رجالا ونساءا...
جزاك الله خير ياشيخ على التوضيح ونصرك.
صلوا على النبي صلى الله عليه وآله وسلّم
عمري ما شفت مذهبهم و كيفاش يطبقو الدين لكن عندنا بني مزاب نحسهم اكثر تدينا في الجزائر معظمهم اولادهم يدخلوهم في مدارس قرآنية من صغرهم و اغلبهم تجار و عندهم المال لكن ثيابهم متواضعة و زاهدة.. 😕
للتصحيح : نائب مفتي "عام" السلطنة.. ثم أسأل الله أن يجعل بلادكم آمنة كآمان سلطنة عمان الخالية من الفتن. ودمتم بود وسلام شيخنا الكريم.
جزاك الله عنا كل خير انت اسد من اسود اهل السنة ومنارة تضيئ للاعى الطريق الحق بورك فيك يااخي
الله يهديكم جميعا الرسول عليه السلام مات و الصحابه ماتوا و الله حي و القرآن بين أيدينا و انتم عايشين ع الماضي و كارهين بعضكم بعض على أحداث مضت من أشخاص قد ماتوا ، رحمكم الله عيشوا حياتكم و من الماضي خذوا منه الدروس لحياة أفضل لا للقتال و التناحر.
رضي الله علا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وجميع الصحابه انا اباضي ونكن الحب لجميع صحابة رسول الله وهذا الكتب لاتمثلنا
انا اباضيه من عمان حسيت بالغرابة ترا مايحتاج تكفرون الناس على كيفكم نحن لنا رب وهو سبحانه أعلم منكم و بعدين ليش كل هالافتراء علينا 💔.
زين وهذا كتاب الحين مايمثلكم قول مايمثلنا وكغا
جزاك الله خير يا أبا عمر.
ونسأل الله أن يهدي عامة الإباضية.
آمين آمين آمين
أخواني الكرام واخي صاحب القناة أنا إباضي وفعلا هذا الكلام موجود في كتب الاباضية أوله من كتبه لتأويله الخاص ...أنا مسلم قبل أن أكون إباضي ليس مرجعي بيان الشرع ولا أي كتاب من كتب الاباضية أو السنة أو الشيعة ..مرجعي كتاب الله وسنة رسوله وكما أن بعض الكتاب الاباضية كتبوا كلام لا نرضاه عن الخلفاء والصحابة فهناك علماء إباضية من قالوا غير ذلك..فأرجوا أن لا يكون هدفك إثارة النعرات المذهبية ...حيث كان يمكنك أيضا أن تبرز مايتفق فيه الاباضية مع بقية مذاهب السنة.
فليعطك الله على قدر نيتك.
وليهدنا جميعا إلى صراطه المستقيم.
Saif Rawahi عن أي طائفيه تتحدث ؟!!
النبي صلى الله عليه وسلم بشرهم بالجنه
ويأتي شخص نكره ضال يدخل الصحابه النار
من نصدق محمدخيرالبشر أم الخليلي والورجلاني؟!!!
وهل نقض ها البهتان طائفيه؟!!!
الطائفيه ياعزيزي هي عندماترى الحق واضحاًأبلجاً ولكنك تنحازلطائفتك فقط لأنك تنتمي لهذه الطائفه ضارباًالقرآن والسنه بعرض الحائط هذه هي الطائفيه هداناالله وإياك
يارجل علماءكم أدخلواخيرالناس بعدالانبياءالناروعندمانقول هذاخطأونردقولهم نعتبرطائفيين؟!!
والمشكله أن الرافضه تعبدعلي والإباضيه يكفرون علي ومع هذاسمن على عسل بل هناك تحالف بينهما
ومع إحترامنالشخصك نحن عندمانريدأن نعرف عقيدة الإباضيه هل نذهب لعلماءهم وأٌمهات كتبهم
أم نبحث في تعليقات اليوتيوب لشخص عامي لانعرف حتى إسمه؟!!
وأناأنصحك يامسلم إتبع القرآن والسنه ففيهماالنجاة والسعادة في الدنياوالآخره
أرجوأن لاتفهم من كلامي أني قصدت أن أنتقص منك أوأٌسيئ إليك
والله ماقصدت إلاالحق والخيرلك 🌷🌷
الحمد لله اعظم سورة في القرآن بينت المنهج الحق انها الفاتحة و ما ادراك ما الفاتحة فاهل علمكم !هم من احد الاصناف غير المغضوب او الضالين ما لم ينفوا زيغ السابقين منهم
@@عبيدعويد-ذ4ض
أقرأ كلامي جيدا أخي هل نعمم ماقاله شخص على مذهب بأكمله؟
إن كنت تحب اصحاب رسول الله تبرأ من علماءك وتبرأ ممن أثنى عليهم وسماهم أئمة المذهب
وبذلك يسقط مذهبك الخارجي الباطل
الرسول قال (الخوارج كلاب النار) حديث صحيح فهل ترضى ان تكون من كلاب النار ؟
أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين :أن الأمه تفترق ثلاثه وسبعين فرقه كلها على ضلاله إلا وحده.... فيما معنى الحديث
إللي انصح به نفسي وأنصح به إخواني المسلمين أن يحب بعضنا بعض وان نركز على مايجمعنا ونتغاضا عن مايفرقنا وان نحافظ على أوطاننا ووحدتنا.
إللي ابي اوصله وقوله كل الطوائف والمذاهب منقسمين فيما بينهم ولااجمعو على رأيى واحد وبعضهم يكفر بعض.
فكيف نريد أن تجمع كل الطوائف والمذاهب على نهج معين.
أسأل الله أن يرزقنا رضاه.
سبحان الله
الحمدلله
الله أكبر
لاإله إلا الله
حسبنا الله ونعم الوكيل كل مرة يطلع لنا واحد .ربي نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم .اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ووفقك لك يا شيخ وبارك فيك.
انا أباضيه، ،ونحن نحب صحابة رسول الله ولا نلعنهم وتعلمنا من صغرنا على حبهم ،،،،كفايه ظلم وتهكم علينا نحن كباقي المسلمين اهل السنه
الدين الأباضي فيه البراءة من الصحابة المذكورين في الحلقة، وعدم اتباعك للأباضية في هذا الكلام معناه أنك لستِ أباضية حقيقية!! وهذا خير كبير والله
علموكم التقية و الا هذه الطوام موجودة في مذهبكم الباطل المنحرف عن الاسلام
مبارك عليكي انت لست اباضية
أكثر عوامكم لا يعرفون عقيدة الإباضية
الإباضي الأغبري يقول علي رضي الله عنه مرتكب الكبيرة(فيديو) !!
ua-cam.com/video/IHaS4gRN19A/v-deo.html
كتبهم قدحت وكفرت ((عثمان ذي النورين)) و ((علي وابنيه السبطين)) وكل من كان في صفوفهما, وكل من رضي بالتحكيم, رضي الله عنهم أجمعين والله المستعان..
تكفيرهم للخليفة الراشد ذي النورين الشهيد عثمان بن عفان
justpaste.it/ouum
تكفيرهم للخليفة الراشد الإمام الشهيد علي بن أبي طالب
justpaste.it/oow7
علماء الإباضية والشيعة يستعملون التقية ويخفون عقيدتهم الفاسدة حتى لا ينصرف عنهم عوام الناس، أما أهل عمان العوام فهم من أطيب الناس ويتفاجؤن ولا يصدقون أن هذه عقيدة الإباضية
للاسف، اسأل الله ان يهديهم ويهدينا جميعا
لماذا لا تناقش احد العلماء الاباضيه في هذا وتبين له قولك وتسمع قوله
انظر مناظرات الشيخ سالم الطويل مع الاباضية لكنهم يرفضون
أنا لا أؤمن بشيء اسمه مذهب لكنني من خلفية اباضية عموما
بالنسبه لكلام الشيخ في بداية الفيديو من أن الصحابه كلهم من أشرف خلق الله فهذا كلام معقول و أنهم غير معصومين من الخطأ وكل انسان يحطيء ويصيب ويجب أن يقال اصاب هنا وأخطأ هناك بدون محاباة او تحيز فهذا ايضا كلام معقول ومنطقي جدا وأنا شخصيا ارى هذا الشيء حتى لو لم يقل به احد قبله .
لكن مسألة تكفير الامام علي وعثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فالحجة المذكورة جدا ضعيفة ومهلهله بل أنها عار وكارثة على عالم مسلم ان يقول بهذا الكلام .
لكل عالم ان يقول رأيه حتى لو كان يرى بأن الله غير موجود فهذا شأنه وحرية الفكر يجب ان تكفل للجميع لكن أن يقول هذا الكلام الغير منطقي اولا والغير أخلاقي ثانيا ثم يتم الصاقي انا به كتابع فهذا ما لا اقبله ابدا .
لا بد من تبرير منطقي لما هو مكتوب فإن لم يكن هناك تبرير او لبس في فهم المعنى ويتم ايضاحه بشكل كامل فيجب تبرير طباعة هذه الكتب فإن لم يكن هناك تبرير فعلى الاقل لا يتخذ صاحب هذا القول اماما ويتبع اتباعا أعمى .
وأنا أضمن بأن جميع عوام الاباضية لو سألت أحدهم عن هذا الكلام فورا سيجاوبك بأن هذا القول ان كان فعلا بهذا المعنى فهو وصاحبه تحت رجلي وأنا بريء منهما ,ولو قيل لأي اباضي بدون استثناء ان الايمان بهذا الكلام من اساسيات المذهب الاباضي فسيختار ترك المذهب فورا فنحن لا نقدس المذاهب أبدا .
في النهايه اعتقد ان الموضوع به لبس ولا يمكن الحكم عليه الا بسماع حجة الطرفين ورأيهم لذلك تبقى القضية معلقة حتى تتضح المسأله .
تحياتي
@@حسانالشاطر-ع7ك
فهمتني خطأ، انا لازلت اتفق مع أن لكل عالم رأيه في موضوع بعينه ولنقل مثلا ان الإمام علي أخطأ هنا في قضية كذا وكذا، لنقل ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان تقياً ورعا ولكن له أخطاء سياسية مثلاً، لو كان الكلام بهذا الأسلوب العلمي الرصين فلا خلاف لي مع القائل، ان لم يكن المقصود محمد صلى الله عليه وسلم.
لكن أن تصم شخص بأنه ضال وكافر وفي موضع آخر تتحدث عنه على انه من أفضل البشر بعد محمد فهذا تناقض فكيف فضلته هنا وضللته هناك؟ وكيف يقبل عقلي بأن شخصية عملاقة مثل علي رضي الله عنه له ثقله في الإسلام حتى ان قصة الإسلام وسيرة المسلمين لعلي فيها أدوار مفصليه ثم ياتي من يدعي بأنه كافر وضال فيأتي شخص آخر ليبجل هذا العالم في الدوائر المغلقه ثم يبجل الإمام علي في الدوائر العامه؟؟؟ ما هذا التناقض الشنيع؟
ان تخطيء إنسان بغض النظر عن من هو فهذا لك واما ان تصف هذا بالضلال والكفر هنا وتثبت لأحدهم النار هناك وتحرم على الاخرين الجنة في موضع آخر فهذا تعنت وتطرف وتشدد.
ولا داعي لمواربة المعنى بالقول ان المقصود الكفر هنا كفر النعمه فالرجل قالها صراحة بأن فعل علي موجب لضلاله وكفره ولم يفصل في نوع الكفر كما ان معنى الضلال واضح، ولا أعتقد بأنك ستتقبل أن توصم بالضال الكافر.
أما لماذا اعترض على ابداء هذا العالم لرأيه فبالنسبة لي لا فرق عندي فهناك الكثير من العلماء ممن قالوا بأكثر من هذا ولا زالت كتبهم تطبع، ولو كان كلامي من باب عدم قبولي للرأي الآخر فمن باب أولى منع كل الكتب غير الاسلاميه من الطبع والنشر وهذا لا أراه أبداً بل بالعكس انا مع الحرية الفكريه.
الاشكاليه تظهر في التناقض في أنني أقول للناس هذا امامكم بدون منازع وهذا العالم يتهم فلان وفلان وفلان بأنهم كفار وحرمت عليهم الجنه ومصيرهم المحتوم هو النار، وأقول للناس لا تتهموا أحدا بالكفر فإن وصف احدهم الاخر بأنه كافر فقد باء بها احدهما حتماً، ثم بعد ذلك اقول بأن علي ليس بكافر وهو من خير البشر بلا منازع لكن من يقول بأنه كافر هو امامنا بلا منازع!
لذلك انا أكره التمذهب خلف عالم بعينه كائن من كان وفي رأيي اننا في عصرنا الحالي لدينا من العلم والثقافة والأدوات والإطلاع والفهم ما يغنينا عن إتباع أناس كانوا علماء نسبة إلى محيطهم وزمنهم ولكنهم بمقياسنا الحاضر علمهم بسيط جداً ومعظمنا يمتلك نظرة اوسع من نطرتهم للحياة والعلم والطبيعة والدين.
وكلامي أبداً لا يعني بأنني أرى رأي صاحب الفيديو و أؤيد منهجه، فهو مسكين يحاول الإنتصار لمذهبه فينبش هنا وهناك لعله يجد ما يقتات به، لكنه والحق يقال انتصر هنا في هذه المعركة على المتشددين من الجانب الآخر، والسيناريو الطبيعي هنا ان يخرج له متشدد آخر ليظهر له بان مذهبه هو أيضاً فيه ما لا يقل قبحا عما ذكره فينتصر الاخر ويستمر كل منهم في لطم الآخر وسبه والتشنيع عليه والفرح بالانتصارات والمعارك الوهميه بينهما.
أما أنا وأخوتي ممن ملوا من هذه الحياة الكهنوتية السقيمة وكرهوا عفن التمذهب والتشدد الطائفي فكل ما نفعله هو المشاهده ولعل السبب هو الفضول للمعرفه لا أكثر وقد نعلق أحياناً على سبيل المشاركة فقط.
لك كل تحياتي
ربي يحفظك أنا راعي بلادك وأنا سني وفعلا كلامك عوام الإباضة ما يرضوا بهذا وراح ينكروه على مدعيه .. طبعا أقول هذا وأنا مبتسم لأن ربعي شيعة واباضه وانت تعرف أننا ما نتناقش في هذي القضايا وبصراحة اليوم الرمسه متأخرة لأن الربع رايحين مآتم الأمير ههه تعرف عاشوراء اليوم استشهاد الإمام الحسين عليه السلام .. الحمد لله الذي آخانا كما آخى بين المهاجرين والأنصار ..
الله يحفظ الشيخ كهلان وان كنت على غير مذهبه فهو من خيرة العلماء وحفظ الله شيخنا الجليل .. والشيخ صاحب الفيديو ما جاب إلا ما وجده على لسان البعض ونسأل الله أن يهدي الجميع إلى سبيل الرشاد
@@حسانالشاطر-ع7ك بعدك تزيد الطين بله .. تراك تتكلم عن الإمام علي رضي الله عنه بقول الله ..
قال تعالى :" لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا "
رضي وانتهاء يا غالي ما نفتح أمور تكدرنا فنحن نحبهم أكثر من أنفسنا وأنت أخي فلا أحب من أخي أن يقول في من أُحب .. على حال فلنعبد الله وعسى أن يدخلنا برحمته الجنة "
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رضي الله عن أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب
وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب🌹
الله يجمعنا بهم يوم القيامة مع حبيبنا محمد🌹
[صلى الله عليه وسلم]
احنا اباضيه من عمان ادخلوا كل المناهج الدراسيه كلهم رضي الله عنهم لم نتبرا من احد
المضحك ان هم والرافضه في خندق واحد ضد اهل السنه بالرغم من تناقض مذاهبهم
طلال العتيبي
يشتركون في أنهم على ضلال
أللهم ارضى عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله خير علئ جهودك الطيبة اخونا الفاضل تحية من العراق
كلمة حق يجب ان تقال
أنا جزائري، لدينا تابعي المذهب الاباضي في منطقة تسمى غرداية، لدينا إختلافات فقهية بسيطة معهم ،أما الشيعة فإختلافنا معهم كبير جدا
أما الإباضية فهم موحدين والكثير منهم يصلون معنا، وليس هناك إختلافات جوهرية حتى في صلاتهم.
أما الشيعة فأختلافنا معهم جوهري وحتى في قضية التوحيد والغلو وأستغفر الله قريب يؤلهون آل بيت رسول الله والعياذ بالله.
نعم وفقط الزيدية الشيعة قريبين للاباضية والسنة ويختلفون عن الشيعة الاثنا عشرية وحالهم حال الاشعرية السنة اختلاف بسيط والله يوحد صف المسلمين ويوحد كلمتهم يارب تحياتي 🌹🇮🇶
هل انت من ولاية غرداية
لكنهم يكفرون علي
و ايضا عاصي كبایر عندهم كافر في يوم اخرة ۔
الشيعه بروحهم مختلفين اختلاف كلي معنا ✋
بل الشيعة ألهو آل البيت و أعطوهم كل صفات الخالق
(ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم).......(ان الدين عند الله الإسلام).........(ومن يضل فإنما يضل عليها)..........(وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد)........
نعم نحن إباضية
ونحب علي وفاطمة والحسن والحسين
ونحب جميع الصحابة
تربينا على حبهم ونُشهدُ الله ع ذلك
،،،،
أختي الكريمة، إذا كنتِ تترضين على عثمان وعلي رضي الله عنهما فهذا معناه أن حضرتكِ من أهل السُنة ولستِ أباضية، فمنهج الأباضية واضح تمامًا في مسألة الصحابة رضي الله عنهم.
منهج الأباضية يعلن البراءة من عثمان وعلي رضي الله عنهما بمنتهى الوضوح، وقد أوضحت ذلك في الحلقة.
• يقول شيخ الأباضية محمد بن إبراهيم الكندي:
[ وبرئنا بعد النبي صلى الله عليه وسلم من أهل القبلة الذين هم من أهل القبلة عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وطلحة والزبير ومعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص وأبو موسى الأشعري وجميع من رضي بحكومة الحكمين، وترك حكم الله إلى حكومة عبد الملك بن مروان وعبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف وأبي جعفر والمهدي وهارون وعبد الله بن هارون وأتباعهم وأشياعهم ومن تولاهم على كفرهم وجورهم من أهل البدع وأصحاب الهوى.
قال أبو عبد الله محمد بن محبوب: نوافقهم على هذا والبراءة ممن سمّاه.
قال أبو سعيد محمد بن سعيد: نوافقهم على البراءة ممن سمى على الشريطة بما سماهم من الكفر ].
بيان الشرع لمحمد الكندي ج3 ص280.
وطالما أن حضرتكِ تترضين عنهما وتحبينهما، فهذا يعني أنكِ على منهج أهل السنة، وليس منهج الأباضية.
@@AntiShubohat جزاك الله خير الجزاء بحبك فلله
قال الله تعالى : وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
صدق الله العظيم
لا يجوز لمسلم ان يكفر اخيه المسلم
معنى الآية ان لو احدا سلم عليك لا يجوز ان تقول له انك لست بمؤمن فما بالك بالتكفير
رضي الله عن ابوبكر وعمر وعثمان وعلي 🇸🇦💚
مهما قيل عن اهل الحق ولاستقامه نحن اعلم بما نحن عليه، اختلاف الراي في ماحصل من فتنه لايعني اننا نكفر وما جاء في الكتب واضح وضوح الشمس، واتمنى ان تخرج كلمة تجمع لاتفرق
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾
أنا مسلم أباضي لم أرى شيخ من الاباضين يذكر علي ألاوقال كرم الله وجهه وإذا كان شيوخ الاباضيه يكفرون صحابه رسول الله فلعنه الله عليهم وبارك الله فيك ياشيخ
@ابو الحسن الحويسي أنا مسلم إباضي 🙋♂️
أخي الكريم guyogpf 0000
أنت لستَ أباضيًا، لأن دين الأباضية قائم على تكفير عثمان وعلي وأبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص ومعاوية بن أبي سفيان وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فطالما أنك لا تكفر هؤلاء الصحابة ولا تحكم عليهم بالفسق فأنت لستَ أباضيًا.
@@AntiShubohat أنا أخرج من هذا المذهب وأتبع القران ومحمد نبي من أحاديث صحيحه
اللهم انصر اهل السنه والجماعة ويهدي اهل البدع يارب
اللهم آمين
قال الإباضيُّ أبو يعقوب يوسف بنُ إبراهيم الورجلانيُّ وهو يتكلَّم عن أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه:
«وعزلُه وخلعُه وقتلُه حقٌّ؛ لانتهاكه الحُرَمَ الأربع:
أولاها: استعمالُه الخَوَنَة الفجرة..
وثانيها: ضربُه الأبشار، وهتكُه الأستار..
وثالثُها: تبذيره الأموالَ وإسرافُه فيها.. فحَرَم العطايا لأهل العطايا فجاد بها على اللعين وأبنائه الملاعين..
الرابعة: حين ظهرَتْ (خيانتُه) فاتَّهموه على دِينهم، فطلبوه أَنْ ينخلع، فأبى وامتنع؛ فانتهكوا منه الحُرَمَ الأربع: حرمةَ الإمامة، وحرمةَ الصحبة، وحرمةَ الشهر الحرام، وحرمةَ الإسلام، حين انخلع مِنْ حرمةِ هذه الحُرَم؛ إذ لا يُعيذُ الإسلامُ باغيًا، ولا الإمامةُ خائنًا، ولا الشهرُ الحرام فاسقًا، ولا الصحبةُ مُرْتَدًّا على عَقِبِه.
كتاب الدليل والبرهان»للورجلاني (١/ ٤٠ ـ ٤١).]).
٢
نعوذ بالله مِنْ قولِ هذا الإباضيِّ على الصحابيِّ الجليل عثمان بنِ عفَّان رضي الله عنه، الذي جَمَعَ القرآنَ، وتزوَّج ابنتَيْ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، وجهَّز جيشَ العُسْرَة حتَّى قال عنه الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ اليَوْمِ»(٤٠)، وبشَّره بالجنَّة بقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «وَعُثْمَانُ فِي الجَنَّةِ»(٤١-[أخرجه أبو داود (٤٦٤٩) وابنُ ماجه (١٣٣) مِنْ حديث سعيد بنِ زيدٍ رضي الله عنه، والترمذيُّ (٣٧٤٧) مِنْ حديث عبد الرحمن بنِ عوف رضي الله عنه. والحديث صحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ: «مسند أحمد» (٣/ ١٠٨)، والألبانيُّ في تحقيق «المشكاة» (٣/ ١٧٢٧).]).
ferkous.com/home/?q=rodoud-10
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ
ونفع الله الأمة الإسلامية بعلمك
الله يهدي عوام وعلماء الاباضيه للحق وللطريق المستقيم، والله يردهم اليه رد جميل، 🌹🌹🌹احب أهل عمان
انا اباضي
و سيدنا علي نقول عنه علي كرم الله وجهه ..
ونحن لا نكفر أحدا أبدا .. فكيف بخير الناس الذين هم الصحابة رضوان الله عليهم ؟؟!
من أين هذي هذي الكتب والكتابات ؟؟
كيف الشيخ كهلان يقول كلاما غير عن المكتوب ف الكتب التي اريتنا اياها!!؟
اذا كان كلامك صحيح فأرجوا ان تصور الكتاب وانت تفتحه ورقة ورقة ..
لإنني بكل بساطه أستطيع تصوير أي غلاف لأي كتاب ومن ثم أصور صفحات ليست للكتاب نفسه!!
هداك الله و إيانا..
khelili mohammed لا ابحث عن فتن .. هداك الله وايانا
لا ياخي هذا ليس بحث عن فتن انت بقولك هذا انت تفعل مثل كفار الجاهليه لا يريدون ان يغيرون دينهم لان ابائهم كانوا عليه فيستصعب عليهم تصديق ان اللذي كانوا عليه خاطئ انت رأيت فلابد ان تبادر وتبحث لكي تيقن بالحق فان كانت الادله اللتي في الكتب موجوده فاذا كلامه صحيح و وجب عليك ترك اللذي كنت عليه وليس على الجاهل شئ ولاكن من تجاهل وترك شئ وهو يعلم ان به خلاف فعلمه عند ربي ان لست رجل دين لكي احكم ولاكن افعل الصح ولا تقل فتنه والله يهدينا وياك وثبتنا على الدين
Badar Siyabi وايضا بكل بساطة الكتب عندك وتأكد بنفسك إن كنت طالبا للحق
Badar Siyabi
ابحث بنفسك ولاتتهم جزافا من دون دليل هذه ليست طريقه علميه.
الطريقه العلميه ان تبحث عن الكتاب وتثبت ان هذا الكلام ليس موجودا
Badar Siyabi بل يجب عليك البحث والدراسة وهذه ليست فتنة بل الفتنة ان تترك البحث وتقلد على غير علم وهدى
من غرائب الإباضية وضلالاتهم: أنهم على طرفين نقيض مع الرافضة في علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فالرافضة يعبدونه والإباضية يكفرونه ولكنهم يتعاونون على حرب أهل السنة ويتفقون على بغضهم.
للتصحيح ، الشيخ كهلان الخروصي هو نائب مفتي سلطنة عمان وليس مفتي الاباضية !!!
من باب التصحيح هذا كهلان نائب مفتي الإباضية .
مكتوب في عنوان المقطع نائب المفتي ام انك لم تنتبه للعنوان
@@الحمدلله-س1ف2غ
و ماذا عن القرآن الكريم ؟ هل هو مخلوق ؟!! هل تعلمون لم أنتم خوارج ؟ لأنكم تخرجون عن إجماع الأمة . هل قصر النبي صلى الله عليه وسلم في إبلاغ الرسالة ؟ كلا و حاشاه . بل بلغ الرسالة و أدي الأمانة . و لو كان القرآن مخلوق لأخبرنا . فمن أنتم حتي تزيدوا في الدين و تنقصوا منه ؟؟!! فكر جيدا و راجع معتقدك لأن الأمر جد خطير ؛ جنة و نار . هل تعتقد أن طائفة متناهية الصغر هي علي الحق و الغالبية الساحقة للأمة علي ضلال ؟؟!!! هل تعلم أن الغالبية العظمى من المسلمين لا يعلمون حتي عن وجودكم و لم يسمعوا يوما بكلمة إباضية ؟؟!! أفق يا رجل و أعلم أن أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم لا تتفق علي باطل أو ضلال .
يالطيف أنا عندما أسمع بأن أحد يكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه كنت استغرب جدا وأقول معقول أحد يكره علي .
الآن فعلا وجدت ضالتي هؤلاء الإباضة معناها هم الخوارج الذين حدثنا عنهم نبينا .
جزى الله صاحب القناة الذي عرفنا على هؤلاء الناس الذين ينتسبون إلى الإسلام زورا وبهتانا الإباضية
من باب الإنصاف أقول إن كثيرًا من الأباضية اليوم يرفضون الانحارافات العقدية التي جاءت في كتب مشايخهم وعلمائهم السابقين، مع أنه القول المعتمد لأهم وأكبر علماء الأباضية، ورغم ذلك علماء الأباضية لم يتبرؤوا من هذه الكتب حتى اليوم!!
والخلاصة أن فطرة المسلمين السليمة تأبى الطعن في خيرة البشر بعد الرسل والأنبياء!
لما الرجال يقرأ من كتب الابايضة
تقلون عنه ينشر فتنه ؟
ايش المنطق هذا
هذه كتبهم شأتم ام ابيتم وهذا مذهبهم
والله يهديهم
الرسول صلى الله عليه وسلم جاه الكفار و اتهموه بانه ينشر الفتنة و يشق صفوف قريش والعرب
لكن في النهاية انا وانتوا نعرفة انه ماجاء الا بالحق
استمر ياشيخ والله يجزاك خير وافضح المذاهب الكاذبة
لا لنشر الفتنة بل لهدايتهم الى الحق
نعم وهذه عقدة الاباضية التي تطاردهم طول حياتهم فهم يطعنون في الصحابة ويمدحون من قاتلهم.
ليس لكم رد غير حسبي الله ونعم الوكيل
هذي كتب محرفه ليس لنا فيها أي مكتوب اتقي الله في نفسك
يا @@hamedalhajri5710
جهلك بكتب الأباضية ليس معناه أنها غير صحيحة!! هذه كتبكم شئتم أم أبيتم، وأتحداك أن يصدر بيان رسمي من مفتي الأباضية أحمد الخليلي بأن هذه الكتب لا تمثلكم!
@@hamedalhajri5710
سؤال لقد تبرأت من هذه الكتب .. فهل تقر ما فيها ؟
انا اظن والله اعلم ان غالبية عوام الاباضية اقرب للسنة وحب الصحابة بالفطرة ولكن التكفير والانتقاص موجود في رؤس شيوخهم وبطون كتبهم وكما نعلم ان المشايخ يصرون على ذلك طمعا في الرئاسة والزعامة والمزايا الدنيوية التي حصلوا عليها ارجوا التوضيح من الاخوة الاباضية وانا احترمهم لانهم اصحاب خلق وأدب
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
سورة الحجرات آية 9
هلا بالامكان مشاركة كتاب بيان الشرع، لاني لم اجد ما ذكرته بنفس النسخة والصفحات، جزاكم الله خير
انا عماني سني واقول أولا ان الاباضية لا يلزمون احد بمعتقدات مذهبهم ثانيا لديهم مراجعات تناقض بعض ماعرض في الكتب أعلاه !
لو كان ها الكلام صحيحًا فسأكون أسعد الناس به، لكن إلى الآن لم يخرج أي بيان رسمي من الأباضية بموقفهم من كلام علمائهم السابقين وتكفيرهم للصحابة، بل يطبعون الكتب التي تحتوي تكفيرهم والطعن فيهم والإساءة إليهم !!
ويمدحون أصحاب هذه الكتب ويصفونهم بأوصاف رهيبة، إمام العلماء بلا منازع، قطب الأئمة، مفتي الأمة !!!
زحمة الليل
أخوي من قالك ما يلزمون الناس وهم لا يمنحون تصاريح بناء المساجد في مسقط والمناطق المختلطة الأخرى إلا لفئة من المجتمع . أرجوك لا تزكيهم بجهلك فتحمل أوزار ذلك يوم تلقى الله لأن الواقع غير ما تدعيه وهم بأنفسهم يعترفون بذلك
aduk abuk
😂😂
مسوي صورة صاحب الجلالة / انته ذبابة الكترونية ههههههه
أنا اباضي وأمي سنية وازور أهل أمي الي من منطقة سنية وتنبت فيها المساجد كالاشجار هههههه