El género en disputa | Por Darío Sztajnszrajber
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- Опубліковано 24 сер 2019
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Seminario anual "Filosofía en 6 libros" en la #FacultadLibre | 2019
Clase 1: El Banquete, Platón
Clase 2: Crítica de la razón pura, Kant
Clase 3: El Aleph, Jorge Luis Borges
Clase 4: El género en disputa, Judith Butler
Clase 5: Tratado de Ateologia, Michel Onfray
Clase 6: El cuento de la criada, Margaret Atwood
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Ojo con les persones que llegan aquí creyendo que esto es un tutorial para entender a Butler... Les recuerdo que esto es una charla PEDAGÓGICA sobre FILOSOFÍA, por un MAESTRO como lo es Dario.. así que escuchen, respeten y sigan su estudio en casa!
Género 26:31
Asimetría 58:07
Identidad 1:15:20
Intervención 1:26:10
Sartre 1:35:00
Gracias por el índice, waaa
Gracias ☺
¿Qué entendemos por Feminismo?
Genesis
Darío: el feminismo radical ROMPE el género (SOCIAL: me clasifica), el queerismo de Butler DIGIERE el género (INDIVIDUAL: me clasifico) Guau! Eso sí es conservadurismo liberal! No es casual que Butler se haya instalado como la gran diva en el establishment académico; el establishment que de tonto no tiene un pelo, lo vio rápidamente. Ya no tenemos que “dinamitar” el género que sostiene la desigualdad SOCIAL de los sexos (feminismo), sino que lo convertimos en un “juego” (queer) y dejamos de ocuparnos de lo social. Qué maravilla! Dejemos de ocupamos de acabar con las clases sociales (Marx), es una construcción! Juguemos a performar la clase social que queramos, porque la economía (como el sexo) también es una construcción sin materialidad. ¡Genial! ¡Brillante! El neoconservadurismo otorgando Honoris Causa!. Butler no subvierte nada, se ríe de la materialidad jugando con las palabras. pero la opresión es MATERIAL. Sólo es subversivo si cambia las condiciones materiales de la vida, si la realidad cambia solo en tu cabeza y sigues igual de oprimido, te quitaron lo único que tenías para subvertir la realidad.
Gracias Darío, tu voz tu forma de hablar, esa la llegada a gente como yo que no sabía nada de nada de filo. Me aburría, vos lograste que me fascine la filosofía. Mil gracias de todo corazón
Lo que este hombre hace se llama también Antifilosofia, sigue buscando
Gracias facultad libre, gracias Darío!!! Es un bálsamo todo esto...
Jajaja 😂....ese adoctrinamiento si se puede ver,esos slogans si funcionan puedo ver🧟🧟
Como siempre muy interesante escuchar las reflexiones de Dario acerca de los grandes temas filosóficos, hay que reconocer que este filosofo tienen una gran plasticidad y originalidad a la hora de expresarse, tal vez eso lo llevo a ser bastante mediático y penetrar en áreas donde antes de filosofía no podía ni pisar, me refiero a lugares como la televisión por ejemplo, el mismo reconoce que una de las corrientes mas rupturistas en los últimos años es la del genero, por lo cual me parece muy atinado que a su clásica disertación sobre temas estrictamente filosóficos, ahora sume también la temática del genero.
Nada más hermoso que escuchar a Darío!
Darío, espero verte pronto en San Marcos, Lima Perú. Necesitamos mucho de tu actitud filosófica.
Saludos desde New York! Desde chico siempre me interesó la filosofía y la literatura. Pero por cuestiones de la vida cotidiana no pude estudiar filosofía y literatura. Pasaron años sin que pudiera invertir tiempo para estudiarlos. Mas sin embargo por medio de un vídeo que me llamo la atención de Darío a cambiado muchas cosas. La más importante el querer saber más de la filosofía y de sus grandes figuras. Ahora estoy esperando mi primer libro de filosofía que es Ética A Nicómaco por Aristóteles. Gracias Darío por ayudarme a desatar mi pasión por la razón. Espero con ansias algún día poder asistir a una clase suya, y tener la oportunidad charlar con un grande como lo es usted. Saludos y que sigas aportando el conocimiento bárbaro que tiene.
Siempre es un placer escuchar todo tipo de ideas. Te ayuda a replantear tus propias ideas. Gracias por compartir.
Estoy en las antípodas del pensamiento del Dario, pero al ser uno de los máximos exponentes del posmodernidad y progresividad latinoamericana. hay mucho que aprender para asimilar y para refutar.
Si, con el se aprende el porque de la locura Antifilosofica que travieso el mundo, y que inevitablemente a este paso, nos lleva al autoodio y al autosuicidio
Grande Dario. Sin duda continuamos en un proceso infinito de reconocernos como seres y al mismo tiempo de deconstruirnos como significados.
Estoy enamorada de usted, de sus palabras... del estudio. Abrazos fuertes
Te he estado siguiendo querido hermano de la hermosa república de Argentina que nos unen muchas situaciones como haber recibido tanta destrucción del neoliberalismo canalla que nos ha llevado a la miseria pero seguimos en la Lucha porque Zapata vive y la Lucha sigue , me has conducido a la filosofía de modo suave y bello que he sentido la seda en mi cuerpo y entre mis manos .
🤦♀️
Siempre es un estasis, oír sus disertaciones, todo ese laberinto eternamente irresoluto de palabras, donde el norte es sur, el falo vagina, la razón irracionalidad, el bien mal, el algarrobo ombú, todo excelentemente fundado en la filosofía de Butler, solo homologada con el eximio filosofo Minguito (juan carlos altavista ) , ciertamente me deleite hasta las lagrimas, comprare el libro de Butler y lo leeré en el baño, así mato dos pájaros de un tiro, muchas gracias Darío, eres el epitome de la sabiduría, saludos de los sentineleses.
ESTRENO | Segundo Turno: Brasil en la bisagra de su historia --> ua-cam.com/play/PLGDZQYren6SWATHW97hihqkqOlOp3dp_9.html
Gracias Facultad libre! Gracias Darío!
"El unico que sabe definir es el que oprime" Buenisima frase para aplicar a todo
me parece equivocada.
Jaja, “ME PARECE EQUIVOCADA.”
@@tp407 "mayúsculas"
Querer imponer el lenguaje inclusivo no es oprimir?
@@arielfernandez9236 no todos quieren imponerlo ;)
Muy interesante ¡mando desde Ecatepec muchos aplausos!
Veo, por las fechas de los comentarios, que los fieles seguidores ya intervinieron cerca del momento de la sesión actual. Descubrí su Facultad y a Daniel hace poco tiempo y eso ha resultado en una bendición, sin pretender herir sus sensibilidades ateas. En mi libro, al Señor, ese tipo de consideración ni le roza las gónadas, a propósito del tema sobre género. Nunca he entendido los mensajes que se pretenden comunicar mediante el lenguaje que utiliza la filosofía, me doy cuenta ahora, que se trata del lenguaje que usan la mayoría de los filósofos. Para todo propósito práctico, para mi, chino arcaico de la época del Emperador Amarillo. Muy interesante porque aún esta oportunidad pudiera llevarnos a obviar y no hacernos conscientes del regalo que significa, gratis, como si te lo merecieras, de la asombrosa y brutal capacidad pedagógica de Daniel y los participantes de la Facultad, ejemplarizada por un modo de entrega del mensaje que probablemente los pensadores originales hubieran deseado tener, si se hubieran enterado de la posibilidad y necesidad de ello.
Sobre este tema del género, el pensamiento oriental de tipo místico, por las líneas de la Yoga, algún Budismo y Taoísmo, ofrecen unas perspectivas de las que nadie parece estar enterado en según las discusiones en Occidente. En algunas interpretaciones de la reencarnación, tu "verdadero" ser reencarna como hombre o mujer, hacia atrás y hacia adelante, fuera de tu posibilidad de comprensión o conocimiento. Las reencarnaciones se suceden por el Karma, cosa que sabe Dios a quién pueda servirle de consuelo, pero... Depende de la línea de pensamiento con que te tropieces, puedes reencarnar a través de toda forma de vida. Eso te lleva a considerar que cuando te comes una manzana o una vaca, pudieras estar comiéndote un antepasado tuyo, como tu tatarabuela, por ejemplo.
No puedo hacer un donativo de $100.00 por más único que sea, pero me gustaría hacer donativos más modestos, a modo simbólico. Infórmeme, por favor.
Gracias a la facultad libre y a Dario por difundir gratuitamente la sabiduria, se lo agradezco mucho
Se extrañaron mucho las clases de Dario...Gracias Facultad Libre!!
Felicitats, Dario, ets un crack...
Voy viendo 1 hora y 11 minuntos del video y se habló muy poco del libro o de la propuesta de Butler en general. Creo que es una autora super compleja y por eso hubiera estado bueno aprovechar mas minutos para profundizar sus ideas, conceptos, supuestos, etc. Sobre todo teniendo en cuenta que probablemente Dario es capaz de explicarlo de manera muy clara y pedagógica.
Coincido, el tipo no toma NADA del libro, que es re complejo y él mismo lo admite. En fin.
Si, ademas se la pasa hablando de hombre/mujer...cuando el libro trata de tirar abajo el binario
@@mnicle
Busca la clase de lo Femenino o lee el libro, siempre va a quedar mucho por fuera particularmenteno espero hna clase reduccionista que permita cerrar textos de temas complejos lo interesante de Darío es la apertura a las diversas posturas, y la dispersión propia de todos esos otros temas que guardarrelación con la autora, el texto y quienes lo escuchamos , para todo lo demás están las ortodoxias.
butler, una teorica seudocientífica y metafísica, ideologizada y que necesita justificar sus preferencias sexuales y genero a través de sus ideas locas de las mismas.
Es un privilegio escuchar a este señor. Su forma de explicar es extraordinaria.
Desde el momento en el que lo personal es político por definición deja de ser personal. Si al individuo se le despoja de la autonomía para gestionarse lo que queda en la ecuación es menos que un esclavo porque el esclavo al menos sabe que esa es su condición.
Que lo personal sea político, no implica un despojo de la autonomía del individuo para gestionarse. No entiendo la separación que planteas entre "personal" y "político", ambos conceptos absolutamente humanos. El individuo es una manifestación derivada del ser social, característica fundamental de la especie humana.
@@vladimirovich6561 Pues que si es personal dependerá de la voluntad de cada uno permitir injerencias desde el estado o el poder de turno. Cuando no existe ese permiso estamos hablando ya de perdida o falta de derechos. No es baladí tratar estos temas con tanta superficialidad porque hay mucho en juego.
El individuo es previo al ser social, ya que el individuo puede existir independientemente del resto. Lo social parte de una suma de individuos, sus relaciones e interacciones, etc.
Estando el individuo ya en sociedad nacen los derechos y deberes gestionados por el hombre en pos de buscar cierta armonía en la convivencia.
@@vladimirovich6561 "El individuo es... "? Una frase como esa sólo puede derivar de una construcción ideológica previa. Confunde los ámbitos de la necesidad y la libertad. Los determinismos (sociales, culturales, políticos) siempre van a chocar con el acto libre personal. Lo dado condiciona, no determina.
@@elritxartilustra9413 no coincido para nada. Primero que confundis "lo político" con "la política" y con "estado", cuando no tienen relación en el sentido que planteas vos. En filosofía el uso del lenguaje es clave, y sus significados también. De toda forma en el vídeo explica bien clarito la diferencia y deja claro cuál es el sentido de lo personal es político.
Por otro lado te repito, el ser humano como especie es un ser social, una de las principales características que nos ha permitido la evolución a partir de nuestro lenguaje. Qué no aceptes que el concepto de individuo deriva de una característica primaria que es la de relacionarte con otros no puedo entender. No te hablo del ser humano en una sociedad, te hablo de su característica social, esa que desde que dejamos de ser monos nos permitió agruparnos en pequeños grupos nómadas para dar comienzo a todo.
No entiendo
En el idioma ruso hay tres géneros: él, ella y ello. La palabra LIBRO en ruso tiene género femenino, Книга.
Muy buena observación ruego por favor si me ayudan en esos términos se los agradeceré infinitamente gracias
La biblia"femenino" quiere decir libro."masculino"...el género importa o moelsta a quién no puede imagínarse existir más allá de la mirada del otro
¡Gracias Darío!
Eres como la heroína Darío, sin ti no puedo vivir :v
Jerzy Soldevilla jajaja
Jajajaja, algo así Soldevilla
Qué cagada - no hay nada bueno en la heroina, mientras que Darío tiene un montón de cosas buenas
He said otres! He lost me there! Bye!!
La unica heroina que esta buena es gal gadot haciendo de la mujer maravilla
Les recomiendo ver Sense 8... Alguien se ha divertido mucho jugando con lo género, lo transgénero y las identidades. Ser, parecer, sentir. Un lujito.
"Todo orden es un acto de violencia"
"Todos somos, en el fondo, monstruosos"
"Lo que te da tranquilidad es pertenecer"
"Somos felices cuando nos angustiamos"
"Conservador es el que defiende el status quo"
"El único que sabe definir lo que es una mujer es el que la oprime" 1:35:30
"Todo orden es político. En el sentido de que todo ordenamiento de la realidad supone una instancia que se impone"
- Darío Sztajnszrajber.
"No se trata de buscar la identidad; se trata de desidentificarnos ¿De qué? De aquellos parámetros identitarios que nos han, performativamente, impuesto desde que nacimos" 1:15:58
"No existe la persona exenta de género"
"No existe el sujeto mujer"
"No hay lugar más intervenido que el cuerpo"
- Judith Butler.
Ojalá Darío venga a Guadalajara, México, con tremenda cátedra
La gente de Jalisco es medio conservadora jeje estaría bueno.
Leyendo algunos comentarios me doy cuenta el nivel de neardenthales que asoman e incluso admiro más al profesor, Gracias por ser inclusivo.
Digas lo que digas, Judith Butler falla.
Ya sin entrar en opiniones de contenido: es fantástico cómo implementa impecablemente la teoría más académica en un tema tan minado y sale teoréticamente inmaculado. O dicho de otra manera... cómo filosofa.
Muchos pulgares para Butler y para Schzst.... Sztans.... para Darío.
Sobre todo, si no hay contrarréplica ni referencia a teorías y autores que se la den.
👏👏😎muy capo Darío!
Excelente aquí en Venezuela amamos tu trabajo soñamos traerlos a Venezuela
Gracias Darío!!
excelentes clases son mi posgrado universitario gracias
Cuando cuestionas el género del lenguaje es porque algo en la psique perdió el control y todo se toma personal...
Buena exposición, aunque yo te agregaría olanzapina además del clonacepam. 😜 por aquello de tu ansiedad existencialista..
Eres bueno Darío, aunque soy conservador, me pones a pensar... el hierro se forja con hierro.
¡GENIAL, DARÍO! Ahora entiendo el por qué esto causa tanta resistencia e ignorancia. Es porque el sexo es el último bastión de libertad. Y, cuando revolucionás al sexo, revolucionás todo. Se caen las viejas estanterías del miedo.
Sería fascinante que Dario realice un debate con Agustin Laje o Jhonatan Ramos.
Tal cual. Seria muy interesante!
gana z !!!!Z le llena de humo la habitacion y Laje se tiene que ir para no intoxicarse!!!!
Duelo de titanes ... ojalá podamos ver a tamaños gladiadores
Buenas. Sin palabras. Abrazos inmensos.
Gracias Darío, gracias Facultad Libre: qué alegría cuando veo un vídeo nuevo de Darío! Aguante Rosario!!!! Saludos desde Uruguay!
Magnánimo análisis.
Creo que debería incluir más clases sobre Género en Disputa
Brillante Dario un placer escucharte
«Porque Dios así lo quiso, porque Dios también es hombre»
Saben, nos sucede a la mayoría, nuestra mente es ruidosa, parlotea consigo misma sin cesar, hace monólogos y parlotea sobre algo, o trata de hablar consigo misma para convencerse de algo; siempre está en movimiento, haciendo ruido. Y desde este ruido, actuamos. Cualquier acción nacida del ruido produce más ruido, más confusión. Pero si observamos y aprendemos qué significa comunicar, la dificultad de comunicar, el no verbalizar de la mente, -- eso es comunicar y recibir comunicación--, entonces, como la vida es un movimiento, en su acción, se moverá de forma natural, libre, fácilmente, sin esfuerzo, hasta ese estado de comunión. Y ese estado de comunión, si lo investiga más profundamente, verá que no solo consiste en una comunión con la naturaleza, con el mundo, con todo lo que le concierne, sino que es también comunión consigo mismo.
Jiddu Krishnamurti
Newguy me encanto este comentario, alguna lectura que profundice o explaye mas lo que decis?
Dario que placer reflexionar con vos, ¡¡querido te deseo un hermoso año!!
Muy bien explicado. Romper el lenguaje fálico. Que está en la médula de los sistemas sociales. Todo un reto para esta y las nuevas generaciones. ¡Evolución!
Puro humo posmoderno.
me encanta esto! eres genial
"Todo orden es un acto de violencia...." (13:21) Se hace difícil compartir este tipo de ideas, aun cuando quiera hacérselas pasar por "rupturas" o similares.
Por supuesto que es violencia, la misma que ejerce él con sus discursos. Pero él se dice partidario de la diversidad o tolerancia. Hay violencia cuando uno se pone a hablar del "otro" y del "nosotros" con toda la certeza de su superioridad moral incuestionable.
@@sebastiandiaz517 Ése es el gran problema de este tipo de discursos: se autorefutan (o se refutan a sí mismos, para los que no me permiten el neologismo). La pregunta es, entonces: ¿Por qué siguen manteniéndolo?
Es violencia, no hay duda, el problema que tu tienes es ver a la violencia como algo eminentemente negativo.
@@gustavobrv9948 Yo no veo a la violencia como algo negativo ¿de dónde sacas eso? Lo que digo es que no todo orden un acto de violencia. Todo es cuestión, claro está, de cómo definimos a esa palabra; pero estoy seguro de que no comparto la definición de Sztajnszrajber.
Necesitas leer a Derrida, muchacho.
Siiiii amamos estas claaaases, saludos desde Colombia
Cuarentena con Darío y sus videos 👌
admito que estaba bien concentrada hasta el "qué mi*rda es es logos", me reí demasiado. muchas gracias por compartir este análisis (y de paso mencionar esas críticas a butler). el lenguaje es llano y aunque hay referencias que se escapan, o no cabrían todas aquí, es entretenido escuchar los puntos como los expresa Darío
Darío! hace años que no venía a escucharte, es refrescante escucharte. Me gusta tu disertación, bastante neutral, yo no soy nada fan de Butler, creo que el rollo de la identidad como construcción me había quedado claro sin Butler, con solo leer de psicología clínica, conductismo, cognitivismo, y luego Foucault pues la idea de las construcciones de identidad y los discursos queda bastante redonda, y Butler me viene a llover sobre mojado, pero en fin, vine porque hay muchos fans de Butler, o de su escuela, que simplemente no la han leído, y como no me llevo casi con gente que sea fan de ella pues recurrí a reflejarme en algún video interesante, y así di con el de la Fac. Libre y me da gusto. Creo que te emocionas con lo de la falta de orden, digo, yo te veo tranquilo, sentado en tu formato de siempre, con una "performatividad de género" ─para jugar con las ideas de Butler─ bastante heteronormada, bastante ordenado y tranquilo vaya, jaja, espero no se me tome a mal, es una observación personal en tono de vacilar y jugar al reto. Si comparto que todo orden es de alguna manera agresividad, pero también comparto que no se puede estar huyendo de esto, se vive con ello, se confronta y cuando no se confronta, uno o una simplemente descansa en ese orden. No creo que sea Conservador con C mayúscula de pronto hacer la crítica a Butler desde la idea de ¿cómo pensaba ella insertar sus ganas de desorden absoluto (hasta cierto punto un liberalismo individualista exacerbado bastante anacrónico) en el marco de lo paulatino del pensar y actuar de la masa? porque la masa, de la que somos parte, digiere lento, y presentarle esta mega ruptura me parece una desmesura, un despropósito, y sus reflexiones creo que se quedan en un ámbito muy lúdico que no conecta con una realidad ya establecida, una corriente de acontecimientos que ya va corriendo desatada con sus problemáticas propias, como para llegar, ¿sabes? a decirle al político "deconstrúyete" o al obrero "deja tu performatividad por una más flexible, y al mismo tiempo busca la comida". Hasta Marx en su tremenda dislocación de la realidad proponía un cambio gradual, largo, generacional, y llega Butler a encender la mecha de algo que la verdad no me parece nada nuevo, repito, ya Freud plantó mucho antes que para vivir en una cultura hay que ceder a sus códigos y el precio es la neurosis, a cambio de una identidad que embone. Ahora, que esa sociedad a la que embona está jodida? claro, que hay mucho que deconstruír y reconstruír? claro! pero de verdad se tendría que comenzar despedazando, como dijiste, la lógica entera? del estreno de su libro para acá honestamente veo que el feminismo de corte más liberal, más de la deconstrucción absoluta, del caos collage pastiche de pedacerías (que al final esa pedacería sigue teniendo la misma silueta sexista y estereotipada de siempre, pero entremezclada) ha logrado más que nada lo mismo que Butler, a cada paso que da se cuestiona algo y lo desmorona y lo hace collage, mientras que el feminismo de la escuela "anticuada, obtusa y conservadora" de Beauvoir la veo crítica, caminando paso a paso, deconstruyendo con la delicadeza de la arqueología con una brochita para develar templos enteros, pero no por esto menos agresiva, al contrario, creo más en ese fetiche marxista de ir paso a pasito, aunque los siguientes 100 pasitos se vean anticuados y desalentadores, a ir dando martillazos con los ojos tapados esperando que la performatividad extraiga sentido por sí misma: es como un experimento sin hipótesis, y concuerdo en eso con Ortega y Gasset, que la ciencia no se hace de experimentos sino de hipótesis. Saludos! seguiré escuchándote, les agradezco a tu equipo y a tí por lograr estos espacios de reflexión.
Me gustaría que hicieras una clase sobre Hegel...
Que parche fumar con Darío. La deconstrucción de lo construido es fuerte.
siempre me sorprende lo hermosa que es la filosofía...
Saudações desde Portugal.
"La reproducción es una forma de producción...", dijo M. Harris. Toda una perspectiva y ¿prospectiva?. Gracias por esta aportación. 🤞
Sin dudas el mejor análisis de lo que está sucediendo en esta época en lo que a género y todo este discurso totalitario de refiere es Agustín laje.
Gracias por elegir libros que hablan de disidencias y feminismo.
Sin duda uno de los temas más intrascendentes, falaces e irrisorios que han tocado en estos videos.
Vamos Facultad Libre....
luca prodan que genio!! como metiste a luca, a fito, a nito y a charly acá, sos un MAESTRO!!!!!
Luca Prodan el creador del prejuicio de que las rubias son taradas, ah no pará es arte 😂
Todos zurdos pelotudos !! El único groso Luca
@@santiagoschneiderok Mirá que la referencia me pareció pelotudísima y es otro caso de como los académicos tirahumos intentan mechar cosas populares para arengar. Con eso dicho, ¿escuchaste "La Rubia Tarada" alguna vez? Ni siquiera habla de las rubias, habla de las teñidas.
Darío es un genio, lo mismo que Facultad Libre merece un "gracias totales". Me fascina su sentido del humor!!
Butler será recordada como Hittler, la filosofía no puede despegarse de la evidencia científica. Butler no es capas de separar las diferencias sexuales biológicas con las diferencias de género, no todo es constructo social.
Nuestro conocimiento del mundo nunca va a dejar de ser interpretacion humana, y desde allí, desde el comienzo de los tiempos, nos organizamos y ordenamos para poder sobrevivir al caos y la barbarie que generaría el dar rienda suelta a nuestras pulsiones instintivas primitivas. Para poder prescindir de lo normativo y no extinguirnos en el intento tendriamos que evolucionar mucho internamente. Y no puede haber evolución de los valores colectivos sin una previa superación individual.
"Yo para estar tranquilo tengo el clonazepam, no la filosofía"
Que pobreza...
Leer para complementar lo que Darío dice y explica es fundamental, ya que para mucho que lo ven y oyen por primera vez les puede causar disgustos... Es un gran ponente pero hay que leer para tener ideas de lo que habla. En lo personal, gusto de escuchar como domina la filosofía.
Espero pronto hagan un video en vivo, saludos
las expresiones habladas estan directamente relacionadas con el "ahora"...y una Academia se puede ocupar de estructurar la gramática en pos de futuras investigaciones para quienes lo estudien con deseos de construir una forma convencional de hablar,y que no deja de ser despótico, tenga el género que tenga...no podemos dejar pasar... no hoy... con internet,que hasta lo escrito fluctúa "diariamente" según las necesidades de comunicación...
por ahi alguno mencionó difundir y adoctrinar....no se pueden separar ambos eventos de manera perfecta...porque ambos implican comunicar....ya sea un evento o una opinion...la diferencia aparece en funcion de como procesa esto quien lo recibe. de la charla me quedó muy fuerte que no es sano desnaturalizar algo para naturalizarlo en forma opuesta, seria como decir " en vez de disparar a hacia adelante me doy vuelta y disparo hacia atras....."sigue siendo un disparo..... me gusta mucho este canal.
Ahora no lo separan porque es insostenible refutar que adoctrina en vez de divulgar. Siguen siendo dos cosas diferentes para los que todavía pueden pensar sin doctrina.
@@sebastiandiaz517 no se puede.
Desde Madrid, hurra por la Facultad Libre de Rosario. :-)
excelente clase profe
Ya extranaba tus clases!! empece con el futurock pero como los seminarios no hay 2
Gracias Darío!! A seguir pensandonos y decontruyendonos.
mas bien destruyendonos
Deconstruir ¿Para qué?, preguntaría alguno... Filosofía significa amor a la sabiduría; la deconstrucción es sólo una herramienta.
Puedes asociarlo, puedes apreciarlo con la lupa que sueles ver y te satisface verlo, pero eso no indica que lo que ves es real es cierto, todo resulta fálico para quien solo esté pensando en ello, así como se pueden ver figuras dibujadas en el firmamento a través de asociar la alineación de ciertas luminosidades donde nuestra mente previamente predispuesta puede observar la figura pre establecida. Si quieres ver algo fálico, concéntrate y veras en el firmamento eso fálico que quieres ver y con el que sueñas dormido y despierto.
Excelsas tus explicaciones, gracias por el trabajo que haces; saludos desde Corregidora, Querétaro, México
que genial
Me parece muy interesante su charla, aunque en muchas cosas no coincido, estaría bueno, debates con filósofos que piensen diferente, en el canal TLV1 hablan también filósofos, algunos "tildados" de conservadores. Estaría genial debates entre diferentes pensamientos y/o planteos
Tendria que analizar algun libro de Alain de Benoist, para ver como se puede correr a la modernidad y al globalismo por derecha incluso mas eficientemente de lo que logra haciendolo por izquierda. Eso si saldria por TLV1.
@@kenshinhyuuga8030 coincido, creo que en TLV1 tambi´rn tendría que haber debates con folósofos de izquierda. No se trata de correr ni por derecha ni por izquierda, sino , creo yo, escuchar y analizar diferentes puntos de vista
@@jorgitohv Estos filosofos siempre igual, encerrados en sus pedos mentales mientras el mundo va por otra parte. Sera por eso que admiro tanto a los estoicos que siempre fueron filosofos de las cosas comunes, de la gente comun y de los problemas comunes de estos.
Genial ❤
los procesos de invisibilización de las mujeres operan así, Sztajnszrajber dice que no se acuerda en nombre de una teóloga feminista que interpela a la iglesia a través de la interpretación feminista de los textos bíblicos. Cómo puede ser que no mencione el nombre de quien hace semejante aporte ? si fuera un hombre lo hubiera nombrado ?
No, solo dice que es "una mujer" ... y como lo que no se nombra no existe yo le voy a poner el nombre, María de los ängeles Roberto se llama
ua-cam.com/video/Kyyq3QbzPL8/v-deo.html
Absolutamente de acuerdo, bien por el esfuerzo que hace Darío pero evidentemente el patriarcado es muy difícil de decosntuir
Ella se llama María de los Ángeles Roberto, es profesora de letras y teóloga.
Gracias
Hola! Sería bueno que hagas un video igual del Sociólogo ,transfeminista MIQUEL MISSÉ y su libro « A la conquista del cuerpo equivocado»
Tiene alguna charla de la obra de Dussel?
5:30. Deconstrucción de la identidad.
Alguien sabe si Darío tiene grupos de estudio sobre “Género en disputa” acuerdo que con una clase no basta
Muy interesante la disertación sobre el género, pero en problema de Butler es que iguala género a sexo.
Yo creo que esto está ante el mundo hace 45 años.
Dejá de delirarte la guita en congresos, traeme un red point.
Simplemente, magnifico! Chapeau!!👍👍👍
No comparto gran parte de lo que dice, pero esta bueno que exponga su pensar.
❤️
No se preguntan, ¿por qué parlotea la mente sin cesar? ¿Alguna vez se han hecho la pregunta, por qué están tan inquietos, pasando de una cosa a otra, buscando constante entretenimiento? ¿Por qué parlotea su mente? Y, ¿qué hará al respecto? Su respuesta inmediata es controlar la mente, decir: ‘No debe parlotear’, ¿Qué significa eso? El controlador mismo es parloteo. Está el controlador que dice: ‘No debo parlotear’; pero él, en sí mismo, es parloteo. ¡Vean la belleza de eso! Entonces, ¿qué harán?
Jiddu Krishnamurti. "Sobre la mente y el pensamiento"
yupi
Vamos, metafísica pura.
Yo soy mujer y jamás permitiría que me pusieran en un movimientos feminista porque son más violenta que nadie .
¿Más que los Narcos de Narcotube? ¿Qué los carteles latinoamericanos?
Para saber quién sė es, no es necesario caer o identificarse en un previo y/o estandarizado ser.
Ahí me he quedado, me voy leer las guías telefónicas que tienen más contenido y son más amenas
Jiddu Krishnamurti: Nosotros vivimos de palabras, y las palabras se vuelven también nuestra prisión. Las palabras son necesarias para comunicarse, pero la palabra jamás es la cosa. Lo real no es la palabra, pero la palabra se vuelve de máxima importancia cuando ha tomado el lugar de lo que es. Uno puede observar este fenómeno cuando la descripción se ha vuelto la realidad, en vez de la cosa misma - el símbolo que adoramos, la sombra que seguimos, la ilusión a que nos aferramos. Y así las palabras, el lenguaje moldea nuestras reacciones. El lenguaje llega a ser la fuerza impulsora, y nuestras mentes son moldeadas y controladas por la palabra. Las palabras nación, Estado, Dios, familia, etcétera, nos envuelven con todas sus asociaciones, y de ese modo nuestras mentes se vuelven esclavas de la presión que ejercen las palabras.
Interlocutor: ¿Cómo puede evitarse eso?
Jiddu Krishnamurti: La palabra nunca es la cosa. La palabra esposa nunca es la persona, la palabra puerta nunca es la cosa. La palabra impide la verdadera percepción de la cosa o persona, porque la palabra contiene múltiples asociaciones. Estas asociaciones, que en realidad son recuerdos, deforman no sólo la observación visual sino la psicológica. Las palabras se vuelven entonces una barrera para el libre fluir de la observación. Tome las palabras ‘Primer Ministro’ y ‘amanuense’. Describen funciones, pero las palabras Primer Ministro tienen una tremenda significación de poder, status e importancia, mientras que la palabra amanuense tiene asociaciones de insignificancia, status mínimo y falta de poder. Así, la palabra le impide a usted mirar a ambos como seres humanos. Hay en casi todos nosotros un esnobismo profundamente arraigado, y ver lo que las palabras han hecho a nuestro pensar, estar perceptivamente alerta a ello sin opción alguna, es aprender el arte de la observación - observar sin las asociaciones.
Interlocutor: Comprendo lo que usted dice, pero insisto en que la rapidez de la asociación es tan instantánea que la reacción tiene lugar antes de que uno lo advierta. ¿Es posible impedir esto?
Jiddu Krishnamurti: ¿No es una pregunta equivocada? ¿Quién va a impedirlo? ¿Otro símbolo, otra palabra, otra idea? Si así es, entonces uno no ha visto la significación total que tiene la esclavitud de la mente a la palabra, al lenguaje. Vea, nosotros empleamos las palabras emocionalmente; es una forma de pensar emocional, aparte del uso de las palabras tecnológicas, como metros, números, que son exactas. En la relación y actividad humanas, las emociones juegan un gran papel. El deseo es muy fuerte y es alimentado por el pensamiento que crea la imagen. La imagen es la palabra, es la representación mental que va tras de nuestro placer, de nuestro deseo. Así, todo nuestro estilo de vida está moldeado por la palabra y sus asociaciones. Ver este proceso completo como una totalidad, es ver la verdad de cómo el pensamiento impide la percepción.
Interlocutor: ¿Está usted diciendo que no existe un pensar sin palabras?
Jiddu Krishnamurti: Sí, más o menos. Por favor, tenga bien presente que estamos hablando del arte de vivir, que estamos aprendiendo acerca de él, no memorizando las palabras. Estamos aprendiendo: no nosotros enseñando y usted convirtiéndose en un tonto discípulo. Pregunta usted si existe un pensar sin palabras. Esta es una pregunta muy importante. Todo nuestro pensar se basa en la memoria, y la memoria se basa en las palabras, en las imágenes, en símbolos, en representaciones mentales. Todo esto son palabras.
Interlocutor: Pero lo que uno recuerda no es una palabra, es una experiencia, un suceso emocional, la imagen de una persona o de un lugar. La palabra es una asociación secundaria.
Jiddu Krishnamurti: Estamos usando la palabra para describir todo esto. Después de todo, la palabra es un símbolo para indicar aquello que ha sucedido o está sucediendo, para comunicar o evocar algo. ¿Hay un pensar sin todo este proceso? Sí, lo hay, pero no debería ser llamado pensar. El pensar implica una continuidad de la memoria, pero la percepción no es una actividad del pensamiento. Es realmente una lúcida penetración en la total naturaleza y movimiento de la palabra, del símbolo, de la imagen y de sus implicaciones emocionales. Ver esto como una totalidad es dar a la palabra su justo lugar.
Interlocutor: Pero, ¿qué significa ver la totalidad? Usted dice esto a menudo. ¿Qué quiere decir con ello?
Jiddu Krishnamurti: El pensamiento es divisivo porque en sí mismo es limitado. Observar totalmente implica que no hay interferencia del pensamiento - observar sin el pasado como conocimiento que bloquee la observación. Entonces el observador está ausente, porque el observador es el pasado, es la naturaleza misma del pensamiento.
Interlocutor: ¿Usted nos pide que detengamos el pensamiento?
Jiddu Krishnamurti: Si puedo señalarlo nuevamente, ésa es una pregunta equivocada. Si el pensamiento se dice a sí mismo que debe detener el pensar, ello crea dualidad y conflicto. Este es, precisamente, el proceso divisivo del pensamiento. Si usted capta realmente la verdad de esto, entonces el pensar queda naturalmente en suspenso. Entonces el pensamiento tiene su propio lugar limitado, y no se apodera de la extensión total de la vida como ahora lo está haciendo.
Interlocutor: Señor, veo que se requiere una atención extraordinaria. ¿Puedo yo realmente tener esa atención, soy lo suficientemente serio como para dedicar a esto la totalidad de mi energía?
Jiddu Krishnamurti: ¿Puede la energía ser en absoluto dividida? La energía que se gasta en ganarse la subsistencia, en sostener una familia, y en ser lo bastante serio como para captar a fondo lo que se está diciendo, todo eso es energía. Pero el pensamiento la divide, y así se gasta mucha energía en vivir y muy poca en lo otro. Lo otro es el arte en que no existe división alguna. Es la totalidad de la vida.
mejor pensa las cosas por vos mismo,y expresa tus propias palabras
@@razonyespiritu ¿Son mías las palabras? Cuando digo, por ejemplo, está lloviendo, ¿son las palabras está y lloviendo, mías? ¿Es el hecho de que está lloviendo, mío?
@@MiguelCarrascoFontan el punto son los conceptos,las ideas,
que tampoco son de nadie,
pero para mi mejor elaborar y expresar uno las ideas
@@razonyespiritu Es un asunto realmente complejo. Ojalá lo pudiese resumir, pero no es posible, así que por eso opto por copiar pegar lo que por mi mismo he comprobado que es verdadero; es mucho más rápido así. Y puesto que no tengo nada que demostrar, el que quiera leer, que lea, y el que no, que siga con lo "suyo". Si lo que se dice es verdadero y uno lo ve, no se perderá en discusiones estériles.
"Creemos, al parecer, que las ideas son muy importantes. Nuestra mente está llena de ideas. Nuestra mente es idea; no hay mente sin idea, sin pensamiento, sin “verbalización”. Y las ideas desempeñan un papel extraordinariamente importante en nuestra vida; es decir, lo que pensamos, lo que sentimos, las creencias e ideas en las cuales estamos condicionados. Las ideas tienen un sentido extraordinario para la mayoría de nosotros: ideas que parecen coherentes, lógicas, inteligentes, y también ideas que son románticas, estúpidas, sin mucha significación. Estamos abarrotados de ideas; toda nuestra estructura se basa en ellas. Y estas ideas surgen, evidentemente, por obra de influencias externas y del “condicionamiento “ambiental, como asimismo por exigencias internas. Podemos ver muy bien cómo surgen las ideas. Las ideas son sensaciones. No existe idea sin sensación. Y como la mayoría de nosotros se alimenta de la sensación, toda nuestra estructura se basa en ideas. Siendo limitados y procurando agrandarnos mediante la sensación, las ideas se tornan muy importantes: ideas sobre Dios, sobre la moral ideas sobre diversas formas de organización social, etc.
De suerte que las ideas informan nuestra experiencia, lo cual es un hecho evidente. Es decir, las ideas condicionan nuestra acción. La acción no es la que crea las ideas; son las ideas que engendran la acción. Primero lo pensamos, luego actuamos; y la acción se basa en las ideas. De modo que la experiencia es el resultado de las ideas; pero la experiencia es diferente de la vivencia. Si lo habéis advertido, en el estado de vivencia no hay ideación, en absoluto. Existe tan sólo el hecho de experimentar, de actuar más tarde viene la ideación - gustos y aversiones - derivada de esa vivencia. Deseamos que la experiencia continúe o que no continúe. Si nos gusta, retrocedemos hacia la experiencia que está en la memoria, lo cual es reclamar la sensación de esa experiencia, no experimentar de nuevo. Existe, sin duda, una diferencia entre vivencia y experiencia, y eso debe ser suficientemente aclarado. En la vivencia no hay experimentador y experiencia; hay tan sólo estado de vivencia. Pero después de esa vivencia, las sensaciones de la misma se reclaman, se anhelan; y de ese deseo nace la idea". jiddu-krishnamurti.net/es/el-conocimiento-de-uno-mismo/krishnamurti-el-conocimiento-de-uno-mismo-08
Wow Rosario
Me parece que podría haber profundizado más en Butler.
@claudio tripe Para vos será ridícula.
@claudio tripe Darío hace charlas de filosofía. No se trata de anticiencia. Si fuera por eso, no podría hablar de Aristóteles, ni de Nietzsche por ejemplo...
@claudio tripe Eso demuestra tu ignorancia. La filosofía no es opinar, es una concatenación argumentativa. No entiendo para qué escuchas charlas de filosofía. Creo que deberías escuchar a los fanáticos religiosos.
@claudio tripe Si tenés dos títulos no me imagino por qué la aversión a la filosofía. No hay modo de eludirla. El problema es si es o parece de izquierda.
@claudio tripe No tenés mucha idea de lo que es la filosofía. Te pueden gustar o no ciertas corrientes, o ciertos divulgadores. Pero la filosofía está siempre hasta para decir que Butler tiene una doctrina anti ciencia. ¿Acaso no hay en eso una postura epistemológica y ontológica???