Now and then always some writers put some weird words in their writings....to humiliate and undermine some people in society... Whether Fakir mohan Senapati or someone else... It's their colloquial language n behaviour they show through their writings.... The words when some civilised people can't utter in their mouth, some people feel very comfortable with those words.... Day to day it's increasing..... When after hearing some words every one feels a sudden weirdness, whether it's for five minutes, be sure that is something wrong words....
Gaon gohali ra Loko nku janinahanti , town City re ei kotha ta use no heipare but gaon gohali re ei sabu language use dainandino jibona re use karajauchhi,samaya paribartana heba sahita samaste paribartana heba dorkara
Sir jenration change helani au Jani suni plan karantuni ......athi Madhya re bahut loka ba acter achanti ...Jay Jagannath change kale kn asubidha hauchi......
Paschim odisha ra gute alga bhasa ache costal odisha lok jabardasti tankar bhasa ke amar upre dau chan.. this is not good.. already padmashree haldar nag eta kharap bali kahi sari chan.. koshal state is only solution....
Generation ku neiki A Samaj society loka maane sabu update helleni Tenu Aetiki kahibi jau words re gote mahila ku kharab effect paduchhi se words ku film ru change karidele problem kn Aao gote Katha hella Fakir mohan senapati sir sei samayara samaj Aao lokanka maanasikata ku dekhi se galpa lekhi thile but tankara kaunasi kharab intention nathila i respect but setebele Aama desha indipendent hei na thila but right now samasthe indipendent tenu Bartaman Aama culture samaaj society & loka maananku jaha grahania sei hisaab re film baneile thik heba boli mu mane kare
ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଆଲୋଚନା। ଯେଉଁମାନେ ସିନେମା ର ଶୀର୍ଷକ ନେଇ କଥା ଉଠାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଯଦି ସିନେମା, ଯାତ୍ରାରେ ହେଉଥିବା ଅଶ୍ଳୀଳ ନୃତ୍ୟକୁ ନେଇ ବିରୋଧ କରନ୍ତେ, ବହୁତ ଭଲ ହୁଅନ୍ତା। କାହିଁକି ସେ ନୃତ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଜଣେ ନାରୀ କରୁଛି।
ଠିକ କହିଛନ୍ତି ଆପଣ sir ଏ ଅଲଜ୍ୟା ଗୁଡ଼ାଙ୍କୁ ଲାଜ ନାହିଁ
ଶତ ପ୍ରତିଶତ ଠିକ କହିଛନ୍ତି ଆଜ୍ଞା 🙏🏻
ଅନନ୍ତା ଶବ୍ଦ କୁ ନେଇ ଯଦି ଅଭିଯୋଗ ନାହିଁ, ରାଣ୍ଡି ଶବ୍ଦ କୁ ନେଇ କାହିଁକି ତର୍କ, ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତି ଜଣେ ଯୋଗଜନ୍ମା ସାହିତ୍ୟକ ତାଙକଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଗୋଟିଏ ବି ଶବ୍ଦ କଣ କମା ପୂର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛେଦ ମଧ୍ଯ କାଟି ହେବନି, ସୁନ୍ଦର ଆଲୋଚନା l
Now and then always some writers put some weird words in their writings....to humiliate and undermine some people in society... Whether Fakir mohan Senapati or someone else... It's their colloquial language n behaviour they show through their writings....
The words when some civilised people can't utter in their mouth, some people feel very comfortable with those words.... Day to day it's increasing.....
When after hearing some words every one feels a sudden weirdness, whether it's for five minutes, be sure that is something wrong words....
@@nalinibarik9727may be the society that was using this word back then
ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା ର
ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆମ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶାରେ ଜଣେ ଜଣକୁ ତାଛଲ୍ୟ କରି ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କୁ କହିବା
ବହୁ ପୁରାତନ କାଳରୁ ଗର୍ଭଧାରୀ ଙ୍କୁ ମାଆ କୁହାଯାଏ। ବର୍ତ୍ତମାନ ମାଆ ଶବ୍ଦକୁ ଘୃଣା କରି ମମି ଶବ୍ଦ କୁ ପସନ୍ଦ କରା ଯାଇଛି।ଏଣୁ ପୁରାତନ ମାଆ ଶବ୍ଦକୁ ଉଠାଇ ଦିଆଯାଉ। ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା ର ଅର୍ଥ ଅମାନିଆ ପିତୃ ଶାସନ ରହିତ ପିଲା କୁ ଋଢି ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥାଏ। ଏଥିରେ ଭୁଲ କ'ଣ ଅଛି? ରାଣ୍ଡି, ରାଣ୍ଡ, ବିଧବା ଶବ୍ଦ ସବୁ ନାରୀ ପାଇଁ ଅପମାନ ସୂଚକ।ତାହା ହେଲେ ଏସବୁ ଶବ୍ଦ ଉଠାଇବା ଠିକ୍ ହେବ କି?
ବହୁତ ଭଲ ଆଲେଚନା। ଏହାପରଠାରୁ ଆଊ ବିବାଦ ରହିବା ଅନୁଚିତ।ମୋର ବେକ୍ତିଗତ ମତ୍ତ 👏
Au ଇଡିଲି ବାଲି କଣ ଖରାପ ନୁହଁ କି😂😂
ଆଜି ଭି ଏ ଶଦ୍ଦ ସାଧାରଣ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି।
ଫକୀରମୋହନ ସେନାପତିଙ୍କୁ କେବଳ ବାଲେଶ୍ୱର ମାଟିର ନୁହନ୍ତି, ସେ ସାରା ଓଡିଶାର ବରପୁତ୍ର l ତାଙ୍କୁ ଅସମ୍ମାନର ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁ ନାହିଁ l ସେ ନମସ୍ୟ 🙏🙏
ରାଣ୍ଡି ଶବ୍ଦ ସେତେବେଳେ ଚଳୁଥିଲା ସେ ଲେଖିଲେ l କିନ୍ତୁ ଏବେ ସେ ଶବ୍ଦ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ ନୁହେଁ,ବଦଳାଯିବା ଉଚିତ l
1913 ମସିହାରେ କେତେ ଜଣ ଫୁଲ ପେଣ୍ଟ ପିନ୍ଧୁଥିଲେ
ଯାହା ଆଲୋଚନା ହେଲା ସେଇ କଥା ମନୋଜ ମିଶ୍ର କହୁଛି
ବହୁତୁ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ଆଲୋଚନା କଲେ ଆପଣମାନେ
Bahut sundar discussion.
Bahut Sundara Alochana..
ରlଣ୍ଡି ଶବ୍ଦ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା କଥା ଏ ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ
Ld ଯିଏ ନାଁ ବଦଳିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବ ମାନେ,କେସ ହବ. ଆମ ବାଲେଶ୍ୱର ମାଟିର ଗଳ୍ପ. ଯିଏ ଲେଖିଛି ସିଏ ଅସୀମ ଭଣ୍ଡାରର ଜ୍ଞାନ ତାଙ୍କର ଥିଲା.ନାମ ବଦଳିବ ମାନେ କଥା ଖରାପ ହବ.ଆମ ବାଲେଶ୍ୱର ମାଟିର କବି ପୁଣି ବ୍ୟାସକବି. ଖାଲି କବି ନୁହେଁ. ତେଣୁ ତାଙ୍କର ସବୁ ସାହିତ୍ୟକିର ଓଡ଼ିଆ ଛୁଙ୍କ ରହିଛି.
ହ ଇରେ ମାଗିଆ କଟକିଆ ମାନେ ସାହିତ୍ୟ ରେ ବାହାଘର କୁ ଆମର ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ରେ ବିହାଘର କହୁ ଏଠାରେ ଅଶ୍ଳୀଳ ର ହେଲା କେନେ
"ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା" ଯଦି ଗୋଟେ ରୂଢି, ତାହାଲେ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ନାମ ଟି ଗୋଟେ ରୂଢି ଭାବରେ ନାମିତ ହେଲେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ । କାରଣ ଏହା ସାହିତ୍ୟ ଭିତ୍ତିକ ନାମକରଣ । ମନୋଜ ମିଶ୍ର ଜଣେ ଅଣ-ସାହିତ୍ୟିକ, ତାଙ୍କୁ ଏତେ ଗୁରୁତ୍ଵ ଦିଆ ନଯାଉ । ରୂଢି ଭିତରୁ କେବଳ "ରାଣ୍ଡି" ଶଦ୍ଦଟିକୁ ନେଇ ଯେଉଁ ନାଟକ କରୁଛନ୍ତି, ଏଥିରୁ ଜଣା ପଡୁଛି ମନୋଜ ଜଣେ ଅଜ୍ଞାନୀ । ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଉପରେ ତାଙ୍କର ଟିକେ ବି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ । ଯଦି ସିନେମା ଟାଇଟଲ ଟି ଭୁଲ, ତେବେ ସେଥିପାଇଁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ଗୋଟେ ସେନ୍ସର୍ ବୋର୍ଡ ଅଛି, ସେମାନେ ତାହାର ବିଚାର କରିବେ । ମନୋଜ ମିଶ୍ର ନିଜକୁ ପ୍ରକୃସ୍ଥିତ କରନ୍ତୁ ଏହି କ୍ଷେତ୍ରରେ । ଅଯଥା ନାଟକ କରନ୍ତୁନି ନିଜକୁ ମହାଜ୍ଞାନୀ ଭାବିକି । ଆମେ ଓ ଆମ ପିଲାମାନେ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏହି "ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା" କୁ ପଢି ଆସିଛନ୍ତି । ଏହି ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି ଜଣେ ଲେଖକ କିମ୍ବା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ନିର୍ମାତାଙ୍କ ସୃଜନଶୀଳ ସ୍ଵାଧୀନତା । ମନୋଜ ମିଶ୍ର କିଏ ସାହିତ୍ୟର ଏହି ରୂଢି କୁ ନେଇ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠେଇବାକୁ ? ଅଳ୍ପ ବିଦ୍ୟା ଭୟଙ୍କରୀ ।
ମନୋଜ ମିଶ୍ର ଜଣେ ପାଗଳ ଟା,ଆଜି କହୁଛି ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା ଖରାପ ଶବ୍ଦ ତାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କର , କାଲି ପୁଣି କହିବ ମୁଁ ଗୋଟେ ସ୍ତ୍ରୀ ଛାଡ଼ି ଆଉ ଗୋଟେ ବାହା ହେଲି ଓଡ଼ିଶା ସାରା ଲୋକ ବି ହୁଅ।ସେ ଯାହା କହିବ କଣ ତାହା ହେବ କି
କେବଳ ଅନନ୍ତା ରଖନ୍ତୁ ଅଭିଯୋଗ ରହିବ ନାହିଁ
ମାଟି ପୁଅ ଅନନ୍ତା
ରାଣ୍ଡି Vs ରାଣ୍ଡୀ
ରାଣ୍ଡି ଶଦ୍ଦ ଏକ ପ୍ରଚଳିତ ଭାଷା,ଏବେବି ଗାଁ ଗହଳିରେ ଏ ଶଦ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି ସେ କଳି ଝଗଡ଼ା ରେ ହେଉ ବା କୌଣସି କଥା ପ୍ରସଙ୍ଗ ରେ ହେଉ । ତେଣୁ 'ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା ' ଚଳଚିତ୍ର ର ଟାଇଟଲ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବାର କୌଣସି ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।
Medam Western odisha re eta gali hela au Hindi madhya beshya ku ei word kuha jaye... apana nku ehi sabda kahile bhal lagiba ki??? If yes den okk
@chinmayvlog21 ମୋ ମତାମତ ଟି ବୋଧହୁଏ ଠିକ୍ ରେ ପଢ଼ି ନାହାଁନ୍ତି ନହେଲେ ଏମିତି ମନ୍ତବ୍ୟ ରଖି ନଥାନ୍ତେ। ବଳରାମ ଦାସ କଣ ମୂର୍ଖ ଥିଲେ ? ଦୁଇ ଦୁଇ ଥର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୁରାଣ ରେ ଏ ଶଦ୍ଦ ସେ ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି ।ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା ବହି ରେ ବି ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟବହାର ହୋଇଛି । ଆମେ ସଭ୍ୟ ଶିକ୍ଷିତ ମାର୍ଜିତ ବୋଲି ଆମେ ଅତି ସହଜରେ ବିଧବା କହୁଛେ , ଇଂରାଜୀରେ ୱିଡୋ କହୁଛି । ତା ଛଡ଼ା ଏଠି ଗାଳି କିଏ କାହାକୁ ଦେଉଛି ? 'ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା ' ଗୋଟିଏ ରୂଢି ଏ ଟାଇଟଲ କୁ ନେଇ ଏତେ ବାକ୍ ବିତଣ୍ଡା ହେବାର କିଛି ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ । ଆଉ ମୋତେ କହିବେ କଣ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବେ କଣ ? ମୋତେ ବା ଆପଣଙ୍କୁ କାହିଁକି କହିବେ ? ଏଠି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କଥା ଉଠୁଛି କାହିଁକି ?
@chinmayvlog21 ଆପଣ ବୋଧହୁଏ ମୋ ମତାମତ ଟି ଠିକ୍ ରେ ପଢ଼ି ନାହାଁନ୍ତି । ମୁଁ ତ ଏଠି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ କାହାକୁ କହିବାକୁ କହିନି । ଆପଣଙ୍କୁ କିଏ ଏମିତି କାହିଁକି କହିବ ? ଏଇଟା ଗୋଟେ ରୁଢ଼ି ଏଠି ସେ ଶଦ୍ଦ ତାର ମୌଳିକତା ହରେଇଛି । ସେ ଶବ୍ଦ କୁ ନେଇ ଏତେ ତର୍ଜମା କାହିଁକି ।ବଳରାମ ଦାସ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୁରାଣ ରେ ଦୁଇଦୁଇ ଥର ବ୍ୟବହାର କରିଛନ୍ତି, ଖୁଦୁରୁକୁଣୀ ଓଷା ବହିରେ ବାରମ୍ବାର ସେ ଶବ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ କରା ହେଇଛି । ସେ ସବୁ ଲେଖକ,କବି ମାନେ କଣ ସବୁ ମୂର୍ଖ ଥିଲେ?
@@bandananayak6852 au ei word ra birodha ladies mane hi bahuta karuchanti....
ସୁନ୍ଦର ଆଲୋଚନା 🙏🙏🙏
'ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା' ✅
ସାର ମାନଂକୁ ଧନ୍ୟବାଦ l
Jou mane manoj mishra ku support karuchanti sei mne ei sabu dekhiba darkar
Bahut sundar aalochana
Mu e name ku support karuni
ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତ ଫିଲ୍ମ୍ କେବେ ଆସିବ ମୁଁ ଦେଖିବାକୁ ଭାରି ଇଚ୍ଛୁକ 😅
Right
ନାମ change ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ
Who are you
@ashrutdas8565 who are you
ଆଗରୁ କୁଆଡେ ଯାଇଥିଲେ,,,,,ଯଦି ଏପରି ଶବ୍ଦ ଓଡ଼ିଆରେ ଅଛି,,, ତ ବ୍ୟବହାର କଲେ କଣ ଅସୁବିଧା ।ଜଣକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରିବା ଭୁଲ୍। ଜଣକୁ କହିବା ଭୁଲ୍ ।କିନ୍ତୁ ଗୀତ ଗଳ୍ପରେ କହିଲେ କଣ ଅସୁବିଧା ।ସେମାନେ ନିଜ ଦେହକୁ ନେଇଗଲେ ।ଏଣୁ ଏପରି ହେଉଛନ୍ତି ।ବେଶୀ ଆଧୁନିକ ହେବା ବି ଠିକ୍ ନୁହେଁ ।ଏମିତି ହେଲେ ତ ଫିଲ୍ମ ରେ କଣ ସବୁ ଠିକ୍ ଆଉ ଭଲ ହିଁ ଦେଖଉଛନ୍ତି। ମନୋଜ ବାବୁ ଯଦି ପ୍ରକୃତରେ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ପଢ଼ିଥିଲେ, ଜାଣିଥାନ୍ତେ ।ସେ ସାହିତ୍ୟ ନଜାଣି ସେ ଶବ୍ଦରୁ ପଦଟିଏ କାଡି ବାୟା ଭଳି ହୋଇଛନ୍ତି ।ଅଳ୍ପ ବିଦ୍ୟା ଭୟଙ୍କରୀ ।
ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଶବ୍ଦ ଟି ଭଲ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ
କ୍ଷମା କରିବେ ଆଜ୍ଞା, ଆପଣ ମାନଙ୍କ ପରି ଗୁଣି ଓ ସୃଜନଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଉଦ୍ଭଟ ବିଶ୍ଳେଷଣ ମତେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଓ ବ୍ୟଥିତ ମଧ୍ୟ କରୁଛି!! ମତେ ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବେ କି, କଣ "ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା" ରୂଢିଟା ସେଈ ଗଳ୍ପ ଲେଖାହେବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଚଳିତ ଥିଲା କି?? ମୁଁ ଦୃଢ଼ତାର ସହିତ ଯୁକ୍ତି ଦେବି ନାଁ ନ'ଥାଇପାରେ, କାରଣ ଅନନ୍ତା ଗୋଟିଏ ଚରିତ୍ର ସେଈ କାହାଣୀରୁ ହିଁ ଜନ୍ମ ନେଇଛି ଏବଂ କାହାଣୀରେ ସ୍ରଷ୍ଠାଙ୍କ ରୂଢି ସୂଚକ ଚାତୁର ବ୍ୟବହାରରୁ ଏହି ପଦବାଚ୍ୟଟା ଜନମାନସରେ କୌତୁହଳପୂର୍ଣ୍ଣ ବା ମନୋରଞ୍ଜନଧର୍ମୀ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କରି କଲାକ୍ରମେ ରୂଢିର ମାନ୍ୟତା ପାଇ ଥାଈପାରେ ବୋଲି ମୋର କାଇଁ ମନେ ହୁଏ | ଆଉ ସେ ସମୟର ସାମ୍ପ୍ରତିକ ପରିସ୍ଥିତିର ସମାଜ ଅତି ଘୃଣ୍ୟ, ଅତି ନିକୃଷ୍ଟ ଦମନ-ଧର୍ମୀ ଓ ପୁରୁଷ-କେନ୍ଦ୍ରିକ ରୁଢ଼ୀବାଦୀ ମାନସିକତାର ଥିଲା - ଏ କଥା ଆପଣମାନେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ!
"ରାଣ୍ଡି ବା ରାଣ୍ଡ" କୌଣସିମତେ ଜଣେ ନାରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ସମ୍ମାନ-ସୂଚକ ଶବ୍ଦ ସେ କାଳରେ ନ'ଥିଲା କି ଏବେବି ହୋଇ ନ'ପାରେ - ଯେ, ଆଜିର ସାହିତ୍ୟିକ ଓ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନେ ତାକୁ ଗୋଟିଏ ମହାନ କବି ବା ସ୍ରଷ୍ଟାଙ୍କ ସର୍ଜନାର ଦ୍ଵାହୀ ଦେଇ ideolise କରିବାରେ ଲାଗିପଡିଛନ୍ତି!!! To err is human, ଭୁଲ କାହାରବି କୃତିରେ ହୋଇପାରେ | ତା'ମାନେ ନୁହଁ ଯେ ଆମେ ସେ ମହାନ କବିଙ୍କର ଅସମ୍ମାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛେ | ମୋର ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶ୍ୱାସ ଯେ ବ୍ୟସକବି ମହୋଦୟ ଆଜିର ସମାଜରେ ଯଦି ଜୀବିତ ଥା'ନ୍ତେ .. ତ୍ରୁଟି ମାର୍ଜନର ପ୍ରସ୍ତବଟାକୁ ଅତି ଶାଳୀନତାର ସହିତ ସାଦରେ ଗ୍ରହଣକରି ନେଇଥାନ୍ତେ କାରଣ ଜ୍ଞାନୀ, ଗୁଣି ବ୍ୟକ୍ତି ସବୁବେଳେ ଅବାଧ୍ୟ୍ୟ ନୁହଁ ନମ୍ର ଥାଆନ୍ତି; ସମସ୍ତ ଜନମାନସର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ଥାନ୍ତି | ସେ ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ବିଧବା ସ୍ତ୍ରୀ ଙ୍କୁ ଅତି କଦର୍ଯ୍ୟ ରୂପରେ ଚିତ୍ରଣ କରାଯାଉଥିଲା ଓ କାମୁକପୂର୍ଣ୍ଣ ହୀନ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖା ଯାଉଥିଲା | ଆରେ ସେ ସମୟର କଥା ବି ଛାଡ଼ନ୍ତୁ, ଏଈ କିଛି ଦଶନ୍ଧି ପୂର୍ବକୁ ଯାଇକି ଅନୁଭବ କରନ୍ତୁ .. ଲୋକଙ୍କ ମାନସିକତା କୋଉ ସ୍ତରର ରୁଢ଼ୀବାଦୀ ଥିଲା ଯେ ଆଜିର ଆଧୁନିକ ସମାଜରେବି ସେସବୁ ମାନସିକତାର ଛାପ ପାରିଲିକ୍ଷିତ ହେଉଛି!! ନ ହେଲେ କଣ ତାକୁ ଏତେ ପ୍ରାସଙ୍ଗିକ କରି ଆମେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଟାଣ ଓଟରା ହଉଥାନ୍ତେ!!
ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଏହି "ରାଣ୍ଡି ବା ରାଣ୍ଡ" ଶବ୍ଦ ସେ ସମୟରେ ଗୋଟିଏ ବିଧବା ସ୍ତ୍ରୀ ଙ୍କ ପ୍ରତି ଅସମ୍ମାନ ସୂଚକ ଗାଳି ହିଁ ଥିଲା ଆଉ ଏହା କେବେବି ବିଧବା ଶବ୍ଦର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ହୋଇ ନପାରେ - ଯଦିବା ଆମେ ତାକୁ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ହିସାବରେ ମାନ୍ୟତା ଦେଇଛେ | ଅତି ଅସମ୍ମାନ ସୂଚକ ରୂଢି କେବେବି ଗ୍ରହଣୀୟ ନୁହଁ ବରଂ ତା' ବଦଳରେ "ଚାରି ଦୌଡ଼ି କଟା" ପଦବାଚ୍ୟଟିକୁ "ଉଦ୍ଧତ ଲୋକ" ପାଇଁ ରୂଢି ହିସାବରେ ବାହୁଲ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାର କରାଯିବା ଦରକାର | ତେଣୁକରି ସିନେମାର title "ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା" ରୁ "ରାଣ୍ଡିପୁଅ" ଶବ୍ଦକୁ ହଟାଇବାର ପ୍ରସ୍ତାବଟାକୁ ମଧ୍ୟ ସାଦରେ ଗ୍ରହଣ କରିନେବା ଦରକାର .. ଯାହାକି ନାରୀଙ୍କ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଅକ୍ଷ୍ୟୁର୍ନ ରଖିବ ତଥା ଆପଣଙ୍କ ଗୁଣି ଭାବମୂର୍ତ୍ତି ଆହୁରି ପ୍ରଜ୍ବଳିତ ହେବ ବୋଲି ମୋର ଆଶା | 🙏🙏
💯% aapananka katha juktijukta aapana jaha lekhichhanti thik lekhichhanti
ଏକଦମ ସତ୍ୟତା ଅଛି କଥାରେ 🙏
ଏଠି କେହି କାହାକୁ ଗାଳି ଦେଇନି ।ସାଧାରଣ କଥାବାର୍ତ୍ତା ର ଆଧାର । ଗାଉଁଲି ଶବ୍ଦ ଏ ସବୁ । ଏମିତି ହେଲେ କେତେ ଗାଉଁଲି ଶବ୍ଦ ତୁମ ମାନଙ୍କୁ ପିତା ଲାଗିବ ।ମିଠା ଗାଡ଼ି ମମି ସରି ଏସବୁକୁ ଧରି ରଖ । ତୁଚ୍ଛା ନାମ କମାଇବା ପାଇଁ ଏତେ ବିରୋଧ ଦେଖେଇ ହେଉଛ । ଏମିତି ରେ ନାମ ଯଶ ଅର୍ଜନ ହୁଏନି । କେବଳ ଅପମାନିତ ହେଉଛ । ତୁମ ପଛପଟରେ ଆକ୍ଷେପ କୁ ଦେଖ ।ଅନ୍ତର୍ମନ ରେ ଶବ୍ଦ ଓ ତାହାର ଉପସ୍ଥାପନା ଓ ବ୍ଯବହାର ଉପରେ ଅନୁଶୀଳନ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ।
ଗୋଟେ ଲୋକ କୁ ଦେଖି ଆଖେପ କରି କାହିଁକି କୁହା ଯାଉଛି
❤
Very good discussion
Am agree with Ashit sir 🙏
Kana mamu galpa ku prasna uthibakatha
ଆରେ ଭାଇ ମୂଳ ରୋଗକୁ ଯାଅ ମନୋଜ ବାବୁ କାହିଁକି ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ..ଦେହକୁ ନେଲେ
ମନୋଜ ବାବୁ ଯେଉଁ କଥା କହୁଛନ୍ତି କି ତାଙ୍କୁ କମେଣ୍ଟ ରେ ଚଳଚିତ୍ର ହେଇଛି
Jay Jagannath
Galpa o sinema saman karideuchanti.
Emanankara Munda kharap heigalani
Bahut sundar alochana dhanyavaad sahityakaar mane tu me amiti bhala bhane mujhe thibaru
Thank you sir
Manoj odisha ku bhaga karibaku chahanti.
Se akutiya nuhei ame Nabarang puriya v chahu chu
V gd
ଅଭଦ୍ର ମନୋଜ ମିଶ୍ର କିଛି ଜ୍ଞାନ ନାହିଁ ପାଗଳ ta
Pagol chada heuchu tu mangiya ta tu kana ta janichhu be mangiya
Tora budhi akas chueba
Right sr
Haanasa ddnews Nandighosha group
Gaon gohali ra Loko nku janinahanti , town City re ei kotha ta use no heipare but gaon gohali re ei sabu language use dainandino jibona re use karajauchhi,samaya paribartana heba sahita samaste paribartana heba dorkara
Na mo gaan re use korile muhoon foteidebe😂
ବି ଧ ବା ପୁ ଅ. ଅ ନ ନ୍ତ l
Jeun Mane ehi title ku support karuchanti,semankathari murkha kehi nahnanti
Yes... This is discussion
Fakir mohan Senapati bhul lekhichanti
ତମେ ତାହେଲେ ଲେଖିଦେଲ ନାହିଁ,,,ତମେ କେତେ ଟା ବହି ଲେଖିଛ
ତମେ କେତେଟା ବହି ଲେଖିଛ....?
ସେଇ ଶବ୍ଦ ବହିରେ ଲେଖା ଅଛି, ଏଇଟା ପ୍ରଚାର ପ୍ରସାର କରାଯାଉଛି !
Odia bhasha ra pratishthata heuchanti Fakir mohan Senapati.
ମାଗିହେ
Emiti alochana hue angyan gho gha nuhan
Semiti b ama Laxmi Puranare Sriya ku Chandaluni boli kuhajaichi. Ahaku apasabda vabiba thik nuhe.
ଆପଣ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚରିପରୁନାହାନ୍ତି।
ମନୋଜ ମିଶ୍ର ଜଣେ ଅଭିନେତା ଅଭିନେତା ହୋଇ ରୁହନ୍ତୁ,ଜଦି ସାହିତ୍ଯ ଉପରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି ତାହେଲେ କୁହନ୍ତୁ ନହେଲେ ଏମିତି କଥା କହି ନିଜର ସମ୍ମାନ ହରାନ୍ତୁନି
ନିଜେ ଗପ,କାହାଣୀ ଲେଖନ୍ତୁ, ଲେଖକ ହୁଅନ୍ତୁ,ଫକୀରମୋହନ ଗଳ୍ପରେ ଫିଲ୍ମ କରିବ ମାନେ ଫକୀରମୋହନ ହିଁ ଲେଖକ ରହିବ, ଏ ଗଳ୍ପକୁ ଯିଏ କପି କରି ଲେଖିଛି ତାକୁ କପୀ ଲେଖକ ବୋଲି ଦର୍ଶାଯାଉ , ବେପାର ପାଇଁ ଲକ କଣ ନାଇ କଣ କରିବେ
Mahabharat, Ramayana adi movies jie karuchhi se bi copy makers?
Thank you
Sabu Thik achhi
Manoja mishra gote randua . Tara Kichii kama nahni.aje baje kathare munda parochial.
BAHUT SUNDAR ALOCHANA
pachila bela, itili bali,kahile mahila mane bodhe jhusi hauthile
Movie kebe acba ame jibu dekhiba ku
Puruna kakha ku jadi changa kari habani byasa kabunku bi apaman kariparibeni
Sir jenration change helani au Jani suni plan karantuni ......athi Madhya re bahut loka ba acter achanti ...Jay Jagannath change kale kn asubidha hauchi......
ହ ଈହୋ ସାହିତ୍ୟ କ ମାନେ ମନୋଜ ମିଶ୍ର ତ ମହିଳା ନୂହେ, ଏପରି କାହିଁକି କହଚ । ମନୋଜ ନିଜେ ମନା କରୁଥିଲେ । ତାକୁ ଡାକି ଅପମାନ କରିଛନ୍ତି ,ତେଣୂ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ଉ ସବୁ ଲୋକ ହ ଇଚ ଇହ ମଚମୁ ଜୟ ପଶ୍ଚିମ ଓଡ଼ିଶା ଜୟ ମା ସମଲେଇ ।
ଣ୍ଡି, ଣ୍ଡୀ
Mahan sir
ଅଲଗା କବିମାନେ ଲେଖିଥିବା ପୁରାଣ ଫେଲ୍ ଫକିର ମହନ ବେସ୍ଟେ କବି
Ea film ku kebal odishabasi dekhibe ki na Hindi bhasi bale madhya dekhibe.....
ରାଣ୍ଡି ର ବିଆ ବାଳ ସଫା କର😂
One-sided discussion. Paid channel
Kan sir manoj mishre bhali poda loka katha ku ete tarka chalichi puruna ka kha patha puruna panikia changa karidaunahanti
See the level of discussion. Critical analysis in the public sphere is big Zero. So disappointing.
Namatire kichhi asubidha nahi
କବି😂😂😂😂
Kichi kharap nuhe
Filim ra lagi bhal publicity
ରାଣ୍ତି ପୁଅ ବୋଲି କହି ହବତ.....?
ମନୋଜ ମିଶ୍ର ଟିକିଏ ସାହିତ୍ୟ ଭଲରେ ପଡନ୍ତୁ,ସାହିତ୍ୟ ବିଷୟରେ କିଛି ଜଣା ନାହିଁ ଖାଲି କଥା ବଡ଼ ବଡ଼
ତୋର ଯଦି ଭଲ... ମୁଁ ତୋର ମା କୁ.. ଲଗାଇ କଥା ଟି କହିବି... ଯଦି ତତେ ବାଧିବ ତୁ ନିଶ୍ଚୟ ଉତ୍ତର ଫେରାଇବୁ....... ତୁ ଜଣେ ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା..... ଯଦି ସାହିତ୍ୟ ଭଲ ସେ ପଡ଼ିଛୁ ତ କିଛି କହିବୁନି ଯଦି ଉତ୍ତର ଫେରାଇବୁ ଜାଣିବି ତୋର.. ସେଇଠି କଥାଟା ବାଜିଛି 😄ଯୋଉଠି ବାଜିବା କଥା..... ଆରେ ରାଣ୍ଡି ପୁଅ ଅନନ୍ତା 👍
Paschim odisha ra gute alga bhasa ache costal odisha lok jabardasti tankar bhasa ke amar upre dau chan.. this is not good.. already padmashree haldar nag eta kharap bali kahi sari chan.. koshal state is only solution....
A mane samaste patar antar gayna achi sahity gayna janha nahi
Setebele khanti gaunli bhasa re lekhi thile aajira bhasa re karantu Bidhaba pua Ananta
ନାଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଅପେକ୍ଷା ଅଶ୍ଳୀଳ ନୃତ୍ୟ କୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତୁ,,, ଲୋକଙ୍କ ମୁଖର ଭାଷା କୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତୁ କଥା କଥାରେ ଯିଏ ଭାଷା ପ୍ରୟୋଗ କରୁଛି
Sei 1900 mashia re odia jati pakhare full pant na thila pindhiba pai se mane nangle heiki buluthili abe semiti rahi paribe ki.??
Radni naa bhalo 😂😂😂bala naaa bhalo
Monaj misra kn kamadhanda nahin
😂😂😂😅😅😅
ଲଜେଇଆ ନାଇଁଲାଗିବା
Bidhaba ra pua Ananta film heu nu.....kahaku kasta heba
Generation ku neiki A Samaj society loka maane sabu update helleni
Tenu Aetiki kahibi jau words re gote mahila ku kharab effect paduchhi se words ku film ru change karidele problem kn
Aao gote Katha hella Fakir mohan senapati sir sei samayara samaj Aao lokanka maanasikata ku dekhi se galpa lekhi thile but tankara kaunasi kharab intention nathila i respect but setebele Aama desha indipendent hei na thila but right now samasthe indipendent tenu Bartaman Aama culture samaaj society & loka maananku jaha grahania sei hisaab re film baneile thik heba boli mu mane kare
ମନୋଜ ମିଶ୍ର କଥା କୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଅନାହିଁ ସେ କଣ ବଡ ଜ୍ଞାନୀ କି
Fakir Mohan Senapati Brahmin na hei Alaga jati hei thile, ehi kharap Sabda Pai bahut birodh huontani. Brahmanbad hi India ku Barbad karidela
ଆମେ ବୀରଦ କରିବୁ
Cinema re rape, romance, murder, suicide, rubbery etc. Scenes bi band karajau tahele
byasa kabi fakir mohan sir nka upare jie anguthi uthauchi ta gandire sabula purei dia
Chaa cup re jhada ie. Birodha karibalagi birodha karayuchhi.
Manoj Mishra Sahitya gyana nahin