Paha on langennut enkeli ja ihminen,vauva tehään geenien ohjeen mukaan ja niissä geeneissä on variaatioita ja siksi olemme erilaisia.Vauva voi kantaa taipumusta pahuuteen,mutta se ei heti näy,vaan tarvitaan kielen synty ja ajattelun kehitys,koska vauva puhuu ensin vain kehonkieltä.Vauvat kyllä perii asioita kaukaakin.Mooses on hyvin sanonut, pahuutta aletaan tekemään nuoruudesta asti.Luoja myös auttaa syntisiä,vaikka he kulkevat Luojan tahtoa vasten.Luoja ei ole pahuutta tehnyt,se on enkelin syy.Luoja on antanut vapaan tahdon ihmiselle,sano enkeli Gabriel 1900-luvulla jKr kun kävi eräässä paikassa useasti kylässä muiden enkelien kanssa monta kertaa.Gabriel sano myös,Luoja on tehnyt enkelit ikuiseksi olijoiksi ja Gabriel käski lukea Sanaa,että se ravitsee ja tulee itelle eläväksi.Ilmeisesti enkeleilläkin on vapaa tahto,jne.
Ihminen on huomannut vasta tieteen avulla asioita, jotka ovat osoittautuneet pahoiksi teoiksi. Pyrkimys tutkia asioita on myös oletettua vaikeampaa, koska olemme riippuvia toisten arvostuksesta. Uskonnollisten perinteiden osuus selittämättömyyden selittäjänä tyydyttää. Jumala on asetettu kristinuskon idoliksi. Siksi pahuus on ulkoistettu kristinuskossa, jotta voidaan ikäänkuin aidommin mainostaa hyvää jumalaa. Jos uskonnossa uskotaan, että jumala on kaikkivoipainen, on hänen mielistelynsä aivan järkevää.
Ateismia tässäkin käsitellään moraalisena maailmankatsomuksena, joka tietysti on ymmärrettävää: onhan keskeinen kritiikki uskontoja kohtaan juuri eettisiin näkökohtiin perustuvaa. Pahuuden ongelma ei liioin katoa uskonnoista luopumisella, koska ”tarkoitus pyhittää keinot” oli kyse mistä ihannoidusta asiasta tahansa. Jumala etenkin kuvitteellisena hahmona asettuu vallankäytön ytimeen. Jumala on muuten käsite, joka velvoittaa kunnioittamaan itseään, on uskomusten kohde, kiistojen sytyttäjä….
Paha on langennut enkeli ja ihminen,vauva tehään geenien ohjeen mukaan ja niissä geeneissä on variaatioita ja siksi olemme erilaisia.Vauva voi kantaa taipumusta pahuuteen,mutta se ei heti näy,vaan tarvitaan kielen synty ja ajattelun kehitys,koska vauva puhuu ensin vain kehonkieltä.Vauvat kyllä perii asioita kaukaakin.Mooses on hyvin sanonut, pahuutta aletaan tekemään nuoruudesta asti.Luoja myös auttaa syntisiä,vaikka he kulkevat Luojan tahtoa vasten.Luoja ei ole pahuutta tehnyt,se on enkelin syy.Luoja on antanut vapaan tahdon ihmiselle,sano enkeli Gabriel 1900-luvulla jKr kun kävi eräässä paikassa useasti kylässä muiden enkelien kanssa monta kertaa.Gabriel sano myös,Luoja on tehnyt enkelit ikuiseksi olijoiksi ja Gabriel käski lukea Sanaa,että se ravitsee ja tulee itelle eläväksi.Ilmeisesti enkeleilläkin on vapaa tahto,jne.
Ihminen on huomannut vasta tieteen avulla asioita, jotka ovat osoittautuneet pahoiksi teoiksi. Pyrkimys tutkia asioita on myös oletettua vaikeampaa, koska olemme riippuvia toisten arvostuksesta. Uskonnollisten perinteiden osuus selittämättömyyden selittäjänä tyydyttää. Jumala on asetettu kristinuskon idoliksi. Siksi pahuus on ulkoistettu kristinuskossa, jotta voidaan ikäänkuin aidommin mainostaa hyvää jumalaa. Jos uskonnossa uskotaan, että jumala on kaikkivoipainen, on hänen mielistelynsä aivan järkevää.
Ateismia tässäkin käsitellään moraalisena maailmankatsomuksena, joka tietysti on ymmärrettävää: onhan keskeinen kritiikki uskontoja kohtaan juuri eettisiin näkökohtiin perustuvaa. Pahuuden ongelma ei liioin katoa uskonnoista luopumisella, koska ”tarkoitus pyhittää keinot” oli kyse mistä ihannoidusta asiasta tahansa. Jumala etenkin kuvitteellisena hahmona asettuu vallankäytön ytimeen. Jumala on muuten käsite, joka velvoittaa kunnioittamaan itseään, on uskomusten kohde, kiistojen sytyttäjä….