أشهد بأنّ فاطمة الزهراء إمام بنت إمام زوج إمام أمّ أئمة أولهم الحسن المجتبى وخاتمهم القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. اللهم اكتب لي هذه الشهادة حتى ألقاك عليها بحقّهم عليك ولا تسلبها منّي برحمتك يا ارحم الراحمين
ماشاء الله تبارك الله وشكرا لله ولاهل الله، محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم اجمعين.. تحيات رافضية مغربية، هنيئا لكم ولنا بهذه العقيدة الصلبة في مقامات اهل البيت عليهم السلام.. اللهم ارزقنا معرفة ال الله عليهم السلام. اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها بعدد ما أحاط به علمك
2:46 مصدر الرواية : كتاب الكافي الشريف للشيخ الجليل محمد بن يعقوب الكليني ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٧٩ ____________________ 22:21 مصدر الرواية : كتاب تفسير العياشي ، للشيخ ابي النضر محمد بن مسعود ، الجزء الثالث - الصفحة : ٩٦ - ٩٧ ____________________ 30:48 مصدر الرواية : كتاب من لا يحضره الفقيه ، للشيخ ابي جعفر محمد الصدوق ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٠٣ ____________________ 35:22 مصدر الرواية : كتاب من لا يحضره الفقيه ، للشيخ ابي جعفر محمد الصدوق ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٤٩
جزاكم الله خيرا وفي ميزان حسناتكم وجعلكم من الممهدين لمولانا بقية الله في أرضه عجل الله تعالى فرجه الشريف الحمد لله والشكر على يقيننا وايماننا بالتفويض لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام وامامنا عجل الله تعالى فرجه الشريف .
الهم صل علی محمد و آل محمد و العن الزندیق ابوبکر ابن ابی قحافه و العن المأبون ولد الزنا عمر بن صهاك الزانيه و العن عثمان نعثل و العن معاويه ذوالاستاه و العن حفصه بنت عمر بن الصهاك و خص بل لعن مني ام المجنبين الباغيه علي امام زمانها عائشه مرضعة الرجال الفاحشه العاهره و العن ام الحكم و العن هند بنت عتبه و العن كل من يترضي عليهم 🤲 الهم عذبهم في سقر🤲 و ما ادراك ما سقر 🤲 ناراً لا تبقی و لا تذر 🤲 🤲 الهم عذبهم عذاباً یستقیث منه اهل النار 🤲 🤲 آمین یا رب العالمین . صلوات 🤲
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل وفعلا هذا التفويض ليس الا عشر معشار من حقيقه مقامات محمد وال محمد لانه ببساطه فيهم مشيئه الله تعالى وبرغم هذه البديهيه الا ان من قتل احاديث العتره بعلم الرجال الناصبي والمعتمد بحوزاتهم ومن يسرق خمس الامام ويفخذ ارضيعه فاكيد سيكون اعمى البصر والبصيره عن ادراك هذه البديهيه وفوق كل هذا الغلو هو ان نجعل الائمه اربابا والعياذ بالله ومادون ذلك ليس غلو بل لن نبلغ مقاماتهم الشريفه ومااعطاهم الله وهذا قول امير المؤمنين ع وليس كلامي وهي بديهيه اخرى يفهمها اي شيعي بفطرثه السليمه التي لم يلوثها علوم وتفاسير تبيان الطوسي والميزان الماخوذ عن عكرمه ومجاهد عن عائشه افاحشه وحسبي الله ونعم الوكيل
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
@@stormeye77 صحيح ولكنهم صلوات الله وسلامه عليهم يُكلّمون الناس على قدر عقولهم هذه الاحاديث تؤكد لنا بأن لهم الولاية التكوينية الخاصة التي تمتدّ على كل شيء في الكون وحتى على مُكوّنات الكون والذرات وكل شيء وهذا ليس من الغلوّ في شيء ، فأن آصف بن برخيا كان لديه أربعة حروف من الأسم الاعظم ، فأحضر به عرش بلقيس بلمح البصر، وأن سيدنا عيسى عليه وعلى أمه السلام ، كان يمتلك حرفين منه فكان يمشي على الماء ويعْلم ما يخفي الناس في بيوتهم وما يُنفقون وكان يُحي الموتى ويُبرىء الاكمه والابرص ويخلق من الطين كهيئة الطير ...وهذا كله لا يحدث الا بأذن الله عزوجل وليس فيه أي غلوّ ـ وكما نعلم بأن الائمة عليهم السلام هم أفضل من كل الخلق الا من نبي الله محمد وأخيه علياً صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما فمن يقول بالغلوّ عند ذكر الولاية التكوينية لهم عليهم السلام فهذا ممن المقصّرة او من الذين لم يفهموا أحاديثهم التي تمازجت مع أزمنة التقية فولايتهم ثابتة على الكون وعلى الاشياء كلها ومنها على دين الله ،وهذا ليس بغلوّ في شيء ولكنهم كانوا يُحدّثون الناس على قدر عقولهم ـ طبعاً اذا أنت ما تؤمن بأن لهم الولاية التكوينية فهم مثلهم مثلنا ولا يفرقهم عنّا أي شيء ولا يُحيون الموتى ولا بطيخ ولا انشق القمرولا بلوط ههه ـ اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين من الجن والانس اجمعين الى يوم الدين
@@stormeye77 طيب على العين والراس بس ما تأكلني وما تضربني بعد فمعناه أنهم عليهم السلام هم مسيّرين وليسوا مُخيّرين ؟؟ ليس لك من الامر شيئاً ؟؟ أليس هذا تسيير؟ ها ماذا تقول ؟ الامام الصادق عليه السلام كان يقول لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين أمرين ـ
@@stormeye77 وأما انهم لا يخلقون ولا يرزقون بأذن الله فهذا فيه كلام...ألسنا نناديهم...يا عين الحياة؟ الا يعلمون الغيب ؟ ألم يخلقهم الله من نور عظمته؟ اليسوا وجه الله؟ ألم يشهدهم الله خلق أنفسهم وخلق السموات والأرضين وخلق كل شيء ؟ أليس لهم كرات ويبعثهم الله من جديد الى أن يظهر بهم دينه على الدين كله؟ وأسئلة كثيرة غيرها أشكالية بمعنى غير منطقية
@@stormeye77 وماذا عن أحاديثهم المتكاثرة عن أنهم عليهم السلام لا يُجنبون ولا تصيبهم أي نجاسة من نجاسات البشر وان فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لم تكن تتلوّثُ بما تتلوّث به نساء الأرض ؟؟ وأنها عليها االسلام حوريّة أنسية ، وأن الله "يُذهب ( أستمرارية الاذهاب) عنهم جميعاً الرجس ويُطهّرهم تطهيراً ( استمرارية التطهير) " ؟؟ وأن عيونهم تنام ولا تنام قلوبهم ...وأنّ وأنّ ...والخلق كلهم رهن أمرهم (الرجُل الذي اعترض على أمير المؤمنين عليه السلام فتحوّل الى ( كلب) ؟؟ ) وغيرها من هذه القدرات التي بعضهم يقول أنها مكذوبة وغيرهم يقول بصحّتها فأين الغلوّ في كل هذا ؟ وهم الذين قالوا سلام الله وصلواته عليهم : اجعلونا أرباباً مربوبين وقولوا فينا ما شئتم ولن تدركوا !!! ؟؟ وقول الامام علي ّ صلوات الله وسلامه عليه : أنا نحنُ صنائع ربّنا والخلقُ بعد صنائعنا وفي حديث آخر ...صنائعُ لنا ...وأظن انها الأوضح والأنسب لأن الله عزوجل أمر الخلق جميعهم بطاعتهم ومودّتهم واللجوء اليهم والطلب منهم والسؤال اليهم وأخذ القول منهم والتسليم لهم ، فهم من بعد الله المُطاعون المسؤولون الهادون المعشوقون المُشرّعون لحلال الله وحرامه فهم الناطقون عن الله عزوجل ، ولا أحد يعرف الله غيرهم ومن أراد الله بدأ بكم ومن وحّده قبل عنكم ومن قصدهُ توجّه اليكم ثم حرّفوها ناصبة الشيعة فصارت ( توجّه بكم ) أني سلمٌ لمن سالمكم وحربٌ لمن حاربكم ...الخ وكذلك الصلاة فأننا لمّا نعلم بأنها ما شُرّعت بحسب قول الامام الصادق عليه السلام ، الا لأستدامة ذكر محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين فكيف نقبل بعد كل هذه الصفات والاستثناءات التي لا يُخالطها شكّ ولا أحدٌ من البشرمثلهم أومعهم أويُقاس بهم ولا حتى الانبياء فكيف أتقبّل بعد كل هذا بأن يكونوا مثلهم مثلي ، بل لا يمكن ولا يجوزبحقّهم وهذا غير منطقي ألا أن يكون لهم سمات تختلف عن سائر البشرـ فهم فوق البشر ودون الخالق ـ أمنت بالله ونعم بالله ـ والحمدلله رب العالمين والله هو العالم
كل الطعام كان حل لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه. يعني يعقوب عليه هو الذي يحرم ام الله سبحانه؟ فلماذا حين يصل الأمر لمحمد و آله صلوات الله عليهم، يرفع المقصرة عقيرتهم و يضجون و يعجون؟
نعم لربما هذا الرأي وضع تدليس عن الشيخ الصدوق الشيخ الصدوق. ومئة في المئة كان يعيش في عصر التقيه والخوف والرعب وهذا لا ينكره اي فاهم عاقل .. واذا كان نقل رأيا منه او عن غيره يخالف فيه روايات آل محمد الاطهار، فيظرب بكلامه عرض الف حائط ونتهينا.،نصدقه اذا نقل لنا رائيا عن محمد وعترته الطاهرة.. واذا كان رأيه هو بالذات يخالف القرآن الكريم فرأيه غير مقبول؟! لاننا امرنا ان نتبع وناخذ امور ديننا من الاربعة عشر المعصومين فقط وفقط
الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه واله سنقرئك فلا تنسى فكيف يفترون على رسول الله صلى الله عليه واله في الروايات ويتهموه بالنسيان اعرضو روايات أهل البيت صلوات الله عليهم على القران كما علمونا فان وافقت الروايه القرآن خذوا بها وان لم توافق اضربوا بها عرض الحائط او الجدار
حديث مهم جدا في موضوع التفويض عن زرارة أنه قال، قلت للصادق - (عليه السلام) -: (إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض. قال - (عليه السلام) -: (وما التفويض)؟ قلت: يقول: إن الله عز وجل خلق محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا - (عليه السلام) - ثم فوض الأمر إليهما، فخلقا، ورزقا، وأحييا، وأماتا. فقال: [ كذب عدو الله ] إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد (أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القاهر). فانصرفت إلى رجل فأخبرته بما قال الصادق - (عليه السلام) - فكأنما ألقمته حجرا، أو قال: فكأنما خرس.
اخطرررر حديث لامير المؤمنين ع يوضح لماذا اكثر الشيعه سيدخلون مع اولاد عائشه الى الناااار !!! والحديث من كتاب سليم الذي يوصي به مولاي الامام الصادق ع ان يكون بكل بيت ولكن الحوزات الطوسيه الشافعيه والقميه الصوفيه تضعفه استنادا لعلم الرجال العائشي كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ١٦٩ (7) اختلاف الأمة وفرقها افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قال أبان: قال سليم: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول: إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة. وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل البيت، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار تعيين الفرقة الناجية وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي المؤتمنة بي المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة لعدوي، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه، فلم ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرفها من فضلها، وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت يقينا لا يخالطه شك.
قال الامام رضا عليه السلام في حديث طويل ..... ومجسم الأجسام، و مصور الصور، لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق، ولا الرازق من المرزوق، ولا المنشئ من المنشأ لكنه المنشئ، فرق بين من جسمه وصوره كتاب توحيد
شيخنا لاتخلط الاوراق على الناس فالتفويض الذي ذكرته ليس مذموم بل مانعتوا به اقواما انهم مفوضه فتلك عقيد باطله يقول اصحابها بان الله قد فوض امر الرزق والخلق اليهم ولقد تبرأ اهل البيت عليهم السلام منهم ومن عقيدتهم تلك عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
المسجد الأعظم (١) تعدل مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا خذا ما موجود في كتاب من لا يحضره الفقيه ج١ص٢٨٤ ثواب الصلاة في سائر المساجد ولي س كما يتحدث الشيخ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا الغالي ارجو التأكيد على التمييز في مثل هذه الأمور المصيرية بين الغلو الشرك وبين لايشاؤون إلا أن يشاء الله وهم عباد الله المكرمون وحضرتكم تطرقتوا إلى ذالك الفرق مرة واحدة على ما اظن وهذا ليس بكافي لطرد اي اشتباه بين الأمرين وجزاكم الله خير الجزاء على نصرة آل محمد عليهم السلام
علیکم السلام حبیبي نفس الرواية التي قرأنا نصها هي الفاصل عن الغلو إذ تقول بالمضمون ( وما نشاء الا ان يشاء الله ) أي كلما نشاءه فهو إشاءة الله او كلما يشاء الله فنحن نشاؤه وآل محمد هم مظهر الارادة الالهيه
الاحاديث التي تنفي التفويض. ليس التفويض الذي يكون للأئمة بأذن الله! بل التفويض الذي يكون للائمة من دون الله. وهذا كفر. عبد الله بن سبأ يعتقد ان الائمة يخلقون ليس بإذن الله بل بعرض الله أي أنهم غير محتاجين لله وهذا كفر ولا نقول به. اتمنى وصلت الفكرة
@@ameermohammed2678بنفس الوقت امير يكول الامام يتقي من زرارة و زرارة فضيحة على العموم ترة مو بس رواية جاء رجل من ولد عبدالله بن سبأ موجودو روايات هواية لدرجة اكو روايات تكول انو لا جبر و لا تفويض و القائل بالتفويض مشرك بس امير يفسرها تقية تقية تقية تقية هو هذا جمع الروايات 🥴
ليس هناك من تعارض خلقهم هو خلق الله تعالى لانهم بامره وبمشيئته يخلقون وليسوا بمعزل عن مشيئته ورد عنهم إرادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم وإذا جمعته مع الايه اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون هل تعرف ماذا يكون الناتج؟
@@mahdi-almorshed اي نعم اعرف ماذا يكون الناتج وهو خطير وبحاجة الى دلائل كثر حتى يطمئن الانسان واذا لم يطمئن وذهب الى الرأي الاخر لايعني انه خارج من التشيع او عقيدته ضعيفه بهم . مع اني كتبت تعليقي السابق لان اريد ان اثبت انهم مستثنون من الاية ما اطلعتهم على خلق السماوات والارض ولاخلق انفسهم .
شيخنا العزيز - انا اعرف من الشيخية غير خط الركنية الله يحفظهم ويحفظ جميع المؤمنين ان شاءالله انهم اساتذة في العقائد وكانت نظرتهم ان الشيخ الاوحد في التعمق بعقائده وان بقية الحوزات لاتأتي بذكره ولا تدرس كتبه لان منهجها قائم على الفقه الاصغر وليس الفقه الاكبر وبكن لم يتصادموا معهم باستثناء الحقبة السابقه والخلافات التي بينهم وبين الاصولية اذا البعض اساء التصرف لايعني المنهج سقيم بل اراه انا كشخص اكاديمي ان افضل نظام ومنهج يجمع بين قدرته على التطور وتلبية الحداثه وبين التمسك بالثوابت الدينية . اما طرحكم ففيه نكهة انتقام ضد العلماء ولا اعرف ما الدافع اما دوافع الغزي اعرفها خاصة بعد ظهور احد مقربيه من اصحابه وشرح سلوكياته معه لاني لما كنت اتابعه ظننت ان يأتي بدلائل ومفاهيم جديدة لكنه بسبب عدائه وتطاوله تيقنت ان دافعه انتقام متولد من احقاد مبنية على كثير من المواقف فسقط عن الاعتبار كلامه عندي لانه متأدلج ومنحاز لرأيه واكاديميا هذا خلاف البحث العلمي .
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
شيخنا راجع حاشية كتاب من لايحضره الفقيه. مكتوب في الحاشية في السهو والاسهاء أن الشيخ الصدوق وأستاذة ابو الوليد والمفيد قالوا محمد وآل محمد لايقع عليهم سهو ولااسهاء ابدا . وفقكم الله لكل خير وحفظكم
السلام عليكم شيخنا وبارك الله بكم وبجهودكم المتفانية في الدفاع عن دين أهل البيت المحمديّ الاصيل صلوات الله وسلامه على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، وأنا لديّ اعتقاد اؤمن به كثيراً وهو أن كُتب الصدوق قد تداخلها التحريف لأن احد من الناس لا يكتب في كتابه ( ويقول مصنّف هذا الكتاب بل يقول وأنا أقول... ) فهذا القول وبهذه الصيغة لا يمكن أن يكون من كتابة الشيخ الصدوق نفسه رحمه الله ولكن ممن جاء بعده ، وكذلك عندما نقرأ مقولة يترحم فيها الكاتب عليه ؟..؟ والله هو العالم ـ
@@truthdawn7773 نعم ولكننا نقرأ في كتاب الشيخ الصدوق رحمة الله عليه هكذا بأن المفوّضة والغلاة لعنهم الله هم الذين يذكرون عليّاً عليه السلام في الصلاة هههه ويقول الشيخ الصدوق بحسب اعتقاده هو : و اعتقادنا في النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أَنَّهُ سُمَّ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَمَا زَالَتْ هَذِهِ الْأَكْلَةُ تعاده [تُعَاوِدُهُ] حَتَّى قَطَعَتْ أَبْهَرَهُ فَمَاتَ مِنْهَا. فهل هذه هي اعتقادات الشيعة ؟
@@truthdawn7773 عن الامام الباقر او الصادق عليهما السلام لا أذكر عن أيهما ولكن حديثهم واحد عندما سُئل عن التشّهد وماذا يُقال فيه أجاب عليه السلام قل بأحسن ما علمت ، فأنه لو كان مؤقتاً لهلك الناس ـ
@@truthdawn7773 لأنك قلت بأنك متوقف في الأذان والإقامة لماذا؟ وقد ثبت حتى في كتب العامة ان رجلاً جاء للنبي بعد سماعه أذان الفجر وذكر علي فيه بأمرة المؤمنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله لقد سمعت خيرا...فما هو الاشكال والا تنقض الشك باليقين وذكر علي في الأذان والإقامة واجب لغير المتقي..أما المتقي فله أحكامه
@@stormeye77 لم أفهم لماذا تركت التوجُّه فهو فاتحة الصلاة وهو يأتي بعد تكبيرة الاحرام لو كبّرت سبعة أو تسعة تكبيرات وهو الافضل فلا تتركه لأنه واجهة الصلاة كما أن التشهّد الاخير خاتمته نعم أنا قرأت ذلك أيضاً بأن القنوت واجب في كل صلاة وحتى في النوافل وأنا لا أترك القنوت في كل الصلوات المفروضة والمستحبّة هدانا الله وأياكم لما فيه رضى الله عزوجلّ ورسوله صلى الله عليه وآله الاطهارعليهم السلام
سبحان الله .. الشيخ استطاع أن يربط بين شواهد لا رابط بينها وأظهرها وكأنها الحق وغيره باطل .. وعلى هذا الأساس يستطيع أي أن يبني ما يشاء من العقائد .. حديث وسورة وحدث تاريخي ، اربط بينها بكلام إنشائي فتصير عندك فرقة دينية خاصة بك ..
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
@@Abdullah-zz4bd لا اعرف هذا حموزة ولا يوجد اتصال في البث المباشر بين أمير القرشي وهذا صاحبك إذا عندك مقطع اتصال مباشر أرسله أما يأخذ مقطع واحد ويقول انظروا يا جمهور أنني كسرت أمير القرشي هههه هذه اسلوب الفاشلين .. أما اسلوب الشجعان هو النقاش المباشر سؤال بسوال
وثانيا صاحبك أصولي من اول دقيقة يتكلم بها وقبل أن أفتح الفيديو .. ههه يريد أن نتحاكم إلى علم الرجال الناصبي المخترع .. الدين الذي يقومه الناس هو دين مخترع وليس من الله .. أما الدين الحقيقية هو الدين الذي فيه قواعد جزء منه ولا يعتمد على الناس ليخترعوا له قواعد ..
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
نعم لربما هذا الرأي وضع تدليس عن الشيخ الصدوق الشيخ الصدوق. ومئة في المئة كان يعيش في عصر التقيه والخوف والرعب وهذا لا ينكره اي فاهم عاقل .. واذا كان نقل رأيا منه او عن غيره يخالف فيه روايات آل محمد الاطهار، فيظرب بكلامه عرض الف حائط ونتهينا من هو الصدوق وغير الصدوق.. بالنسبة لروايات محمد وعترته الطاهرة؟! نصدقه اذا نقل لنا رائيا عن محمد وعتوته الطاهرة..فبهذا نعم هو صدوق.. واذا كان رأيه هو بالذات يخالف القرآن الكريم فرأيه اصلا غير مقبول وان كان صدوقا ؟! لاننا امرنا ان نتبع وناخذ امور ديننا من الاربعة عشر المعصومين فقط وفقط وما نحن بحاجه الى رأي من كان صدوقا او غير صدوق؟!
انت ضال مضل .. لعن الله المفوضة .. سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
و الله يا اخي كل ما اشوف واحد مفوض يحترك دمي لأن هو اكيد يحب اهل البيت كلهم بس الروايات ضده لا جبر و لا تفويض بل أمر بين امرين صعب عند المفوضة جمع الروايات و اي رواية ما تعجبهم تقية تقية تقية الامام يتقي من زرارة !!!! لهل درجة اني راد يغمى علية من سمعت امير يكول زرارة فضيحة و الامام يتقي منه 😥
رد على كلامك الشيخ القريشي في محاضرة بداية التوحيد بعد نصف الفيديو في عنوان: المفوضة والغلاة او في محاضرة آخرى ايضا بعنوان المفوضة والغلاة على قناة المنتقم (عليه الصلاة والسلام) واذا تريد شرح مختصر ادخل على قناة الخطيب ملا غلام ابو محمد في رده على مناظرة واثق الشمري مع امير القريشي عنده محاضرة 11 دقيقة تقريبا
@@7jmرد على كلامك الشيخ القريشي في محاضرة بداية التوحيد بعد نصف الفيديو في عنوان: المفوضة والغلاة او في محاضرة آخرى ايضا بعنوان المفوضة والغلاة على قناة المنتقم (عليه الصلاة والسلام) واذا تريد شرح مختصر ادخل على قناة الخطيب ملا غلام ابو محمد في رده على مناظرة واثق الشمري مع امير القريشي عنده محاضرة 11 دقيقة تقريبا
@@user-dr3qz6lc5d هو لم يعرض اي رواية، بل نقل رأيه الشخصي، و حتى لو نقل رواية فانا لست ملزما برؤيته و فهمه هو، بل آخذ منه المتن المنقول عن المعصومين صلوات الله عليهم فقط.
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
انتم تخلطون بين التسليم و الطاعة لآل محمد و الاقرار بمقاماتهم العالية، و بين المفوضة الذين يقولون ان الله خلق الخلق و فوض امورهم اليهم و اعتزلهم، و عند البعض ان الصدوق اكبر قيمة و قدرا من اهل البيت، رغم انه طرح آراء بائسة و سخيفة مثل السهو عند المعصوم و جواز الوضوء بماء الورد و تعلق الحج كل سنة اذا كان الانسان مستطيعا. انا اتعبد بروايات اهل البيت و لا اقلد احدا في العقائد لا صدوق و لا غيره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز ، الشيخ الصدوق نقل ما ورد عن ال محمد عليهم السلام في اعتقاده بخصوص الغلاة ولعنهم لأنهم يعتقدون بعدم سهو النبي وهذا مما رواه رحمه الله في كتابه عيون اخبار الرضا عن ابي الصلت الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي (ص) لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو.... ( انتهى النقل ). والصدوق رحمه الله يعتقد بتفويض الدين إذ اورد في نفس الباب ( الذي نقلت منه الرواية السابقة ) رواية ياسر الخادم وسؤاله عن التفويض فقال : ان الله عز وجل فوّض الى نبيه ( صلى الله عليه وآله ) امر دينه ... ( انتهى النقل ). كما انه اورد اعتقاده بهذا الشيء في كتابه الاعتقادات ولم اقف على رواية رواها انه يعتقد بالإشهاد الا انه معتقد بخلق ارواحهم عليهم السلام قبل الخلق كما في عددٍ من الروايات التي رواها في كتابه كمال الدين منها : عن أبي حمزة قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول: إن الله عز وجل خلق محمدا وعليا والأئمة الأحد عشر من نور عظمته أرواحا في ضياء نوره، يعبدونه قبل خلق الخلق، يسبحون الله عز وجل ويقدسونه، وهم الأئمة الهادية من آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين (2). والصدوق ( رحمه الله ) في إنكاره للتفويض ما أنكر إلا تفويض الخلق والرزق للائمة وهم قد نفوه عن انفسهم فلا يُلام.
لا إخباري ولا أصولي ، هو من المنظرين للغلو في أهل البيت عليهم السلام .. يعني مغالي بهم ومقام الغلاة في أهل البيت نفس مقام القلاة ( أي المناوئين لأهل البيت المتخلفين عنهم ).
شيخنا العزيز لكي محاضره قبل شهر قلت محمد وال محمد هم الخالقين والرازقين والان تقول الله خلق كل شي وفوضهم على على الخلق والاشياء نسالك هل الله خلق كل شي او هم خلقوا كل شي
يا شيخنا ان التفويض امر الدين امر مذكور في روايات لكن تفويض الخلق و الرزق هو الذي يكفر عليه بعض الناس فليس كل تفويض كفر روى الصدوق رحمه الله في عيون اخبار الرضا عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (ص) أمر دينه فقال: (ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا) فاما الخلق والرزق فلا، ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: (الله خالق كل شئ) وهو يقول: (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم قل هل من شركائكم يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون)
السلام عليكم ......شيخنا ......في الحديث عن الخمس ........هنالك من اتباع المراجع الذين لا يرون اباحة الخمس............من قبل الامام .......يقولون المحتاجون من السادة ....اين يذهبون اذ لا تحل عليهم الصدقة ؟
وهل نحن المشرعون ؟ حتى نبيح للسادة الخمس او غيره !؟ او نحرمه عليهم او هوه وين المنطي الخمس لفقراء الساده 😀 اما تعرف ما حواليك ساده فقره چا ما وصل الهم الخمس 🤣
سلام عليكم ورحمة الله شيخنا الفاضل الجليل....جنابكم تقولون قال الجواد ع..من اعتقدفي ان الله قداعطى اوفوض محمدوفاطمه وعلي..ع.التشريع او ان يديرو شؤن العباد .....لعنهم الجواد هذا قصدكم 🤔🤔🤔🤔يعني الجواد ع.يلعن من قال بأن اهل البيت مفوضون....تفضل علينا بل جواب..........اخوكم سيدانور مهدي البكاء النجف الأشرف
زين شيخنا إذا الله خلق محمد وعلي وفاطمة وفوض إليهم أمر الخلق فما هي افضليتهم يعني على فرض لو خلقني أو خلقك بهذه الطريقة لحللنا مكانهم بتعبير آخر أين جهدهم الذي استحقوا أن يتميزوا به عن جميع الناس؟ الذي أفهمه أنا أن في عالم الذر أن الله ابتلى جميع البشر بالتوحيد فأول من آمن هم أصحاب الكساء بذلك استحقوا هذه المكانة وتميزوا عن غيرهم
هذا نظام الخلقة اراده الله تعالی بهذه الصورة واذا فکرنا بصورة مغایرة یعنی اعترضنا علی الله تعالی وهل خلق الله محمدا وال محمد مثل خلقنا حتی یمتازوا عن غیرهم ؟ هذا تصور النواصب فی الواقع وهو تصور جدا ساذج عن عظمة الخلقة الالهیه الکون یدار بوسائط کما تذکر الروایات عن ملائکة یقومون باعمال کثیرة اسباب
@@mahdi-almorshed إذن بحسب رأيك يمكنني يوم القيامة أن أقيم الحجة على الله واقول له فضلت أصحاب الكساء علينا بلا استحقاق ولو فضلتنا لكنا مكانهم لأنهم ونحن مسيرين
@@mahdi-almorshed اني أعتقد أن محمد وآل محمد امتحنهم الله فنجحوا في الامتحان في عالم الذر فنالوا الدرجة العليا كما ورد في زيارة السيدة الزهراء عليها السلام(( ياممتحنة امتحنك الله قبل أن يخلقك فوجدك صابرة))
هل من الممكن ان يكون الشيخ الصدوق يعمل بالتقية وهل كانت الظروف المحيطة به تستدعي ذلك يرجى منكم التوضيح لان الشيخ الصدوق لا اعتقد انه غافل عن هذه الحقائق المفوضة والغلاة هل يقصد الصدوق من يعتقد بهم بالاستقلالية من يعتقد في ذلك فكلام الصدوق صحيح محمد وال محمد كل مقامتهم ليس على نحو الاستقلال (لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون ) وخصوصاً انك ذكرت ان الامام الحجة وصفه ( بالصدوق) ومنكم التصويب
اولا سمي بالصدوق من قبل الامام معناه انه صادق في نقل الاخبار ونحن نطمئن الى أخباره عن أهل البيت عليهم السلام ولكن لايعني صادق بالاعتقاد فان الشيخ الصدوق هنا عبر عن رأيه فممكن أن يخطأ بالرأي لان الرأي ليس خبرا ثانيا هناك كلام ينقل عن أن هذه العبارات دُست في كتابه من قبل مغرضين والله العالم فأنا سأتحقق من هذا المطلب الاخير وسأبينه لكم ولإخواني المتابعين
@@alienwideawake453 الشهادة الثالثة بدعة ولا نص عليه (ذكر علي اصبح بدعة ) والتفويض بالاستقلال وغيرها ايضاً كذلك ما هي المعابر التي علينا معرفة الدين بها وكيف نحدد البدعة وغيرها وهل لديك نصوص تثبت ما قلته بعيداً عن الاخذ بالراي والتحاليل بالمقاييس لانك بذلك تذهب
@@Mohamed-Karim. هم مشيئة الله بس انته غبي ماتفهم يعني بس تلف وتدور نفس السوال هم مفوض لهم كل شي يا ابن عائشه التي ادخلت الرجال لبيتها ليجنبو على راسها :)
الحقيقة انتم أعلم بكل ما عندكم من مخالفات شرعية وعقلية ومنطقية ، لكن الكبر والعناد ونصرة الباطل والبرامج التي تم تحميلها في أدمغتكم من قبل المراجع والمعممين والتي تجعلكم لا تقبلون الحق ابدا مطلقا بالرغم أنها برامج لا تتوافق مع النظام الإلهي العالمي الشامل لهذا الكون الفائق الجمال. إفتهمت عيني ، ترى ما أكتبه يشهد الله عز وجل أنني لا أريد منه الا الخير لكم ، فليس الحط من قدر الإنسان أو تحقيره أو الكذب عليه من خلق البشر السوي الذي ينظر للحياة بحجم بقاءه فيها ، ويخاف على مستقبله الأبدي حتى من أقل ضرر. اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
أشهد بأنّ فاطمة الزهراء
إمام بنت إمام زوج إمام أمّ أئمة أولهم الحسن المجتبى وخاتمهم القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
اللهم اكتب لي هذه الشهادة حتى ألقاك عليها بحقّهم عليك ولا تسلبها منّي برحمتك يا ارحم الراحمين
ماشاء الله تبارك الله وشكرا لله ولاهل الله، محمد وآل محمد صلى الله عليه وعليهم اجمعين.. تحيات رافضية مغربية، هنيئا لكم ولنا بهذه العقيدة الصلبة في مقامات اهل البيت عليهم السلام.. اللهم ارزقنا معرفة ال الله عليهم السلام. اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها بعدد ما أحاط به علمك
الحمد لله والشكر له على هدايته لنا واخراجنا من ظلال مرجعية الطوسي الى نور الكتاب والعترة
اللهم اني اسالك ايمانا بهذه العقيدة لا آخر لآخريته الا بلقائك.
اللهم صلِ على محمد وآل محمد🥀🌹❤❤
2:46 مصدر الرواية : كتاب الكافي الشريف للشيخ الجليل محمد بن يعقوب الكليني ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٧٩
____________________
22:21 مصدر الرواية : كتاب تفسير العياشي ، للشيخ ابي النضر محمد بن مسعود ، الجزء الثالث - الصفحة : ٩٦ - ٩٧
____________________
30:48 مصدر الرواية : كتاب من لا يحضره الفقيه ، للشيخ ابي جعفر محمد الصدوق ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٠٣
____________________
35:22 مصدر الرواية : كتاب من لا يحضره الفقيه ، للشيخ ابي جعفر محمد الصدوق ، الجزء الاول - الصفحة : ٢٤٩
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا وفي ميزان حسناتكم وجعلكم من الممهدين لمولانا بقية الله في أرضه عجل الله تعالى فرجه الشريف الحمد لله والشكر على يقيننا وايماننا بالتفويض لمحمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم السلام وامامنا عجل الله تعالى فرجه الشريف .
معني عجل بفرجه ????
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفصة وهند وام الحكم ومن تبعهم الى يوم القيامة ،،
وعلى أبو لؤلؤة الگواد ابن الگواد و على أميرك الذي خلق الكون و خلق العباد و ترك زوجته تجعص وراء الباب 😂.
الهم صل علی محمد و آل محمد و العن الزندیق ابوبکر ابن ابی قحافه و العن المأبون ولد الزنا عمر بن صهاك الزانيه و العن عثمان نعثل و العن معاويه ذوالاستاه و العن حفصه بنت عمر بن الصهاك و خص بل لعن مني ام المجنبين الباغيه علي امام زمانها عائشه مرضعة الرجال الفاحشه العاهره و العن ام الحكم و العن هند بنت عتبه و العن كل من يترضي عليهم 🤲 الهم عذبهم في سقر🤲 و ما ادراك ما سقر 🤲 ناراً لا تبقی و لا تذر 🤲
🤲 الهم عذبهم عذاباً یستقیث منه اهل النار 🤲
🤲 آمین یا رب العالمین . صلوات 🤲
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
بيض الله وجهك شيخنا الفاضل وفعلا هذا التفويض ليس الا عشر معشار من حقيقه مقامات محمد وال محمد لانه ببساطه فيهم مشيئه الله تعالى وبرغم هذه البديهيه الا ان من قتل احاديث العتره بعلم الرجال الناصبي والمعتمد بحوزاتهم ومن يسرق خمس الامام ويفخذ ارضيعه فاكيد سيكون اعمى البصر والبصيره عن ادراك هذه البديهيه وفوق كل هذا الغلو هو ان نجعل الائمه اربابا والعياذ بالله ومادون ذلك ليس غلو بل لن نبلغ مقاماتهم الشريفه ومااعطاهم الله وهذا قول امير المؤمنين ع وليس كلامي وهي بديهيه اخرى يفهمها اي شيعي بفطرثه السليمه التي لم يلوثها علوم وتفاسير تبيان الطوسي والميزان الماخوذ عن عكرمه ومجاهد عن عائشه افاحشه وحسبي الله ونعم الوكيل
ای والله
احسنتم
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء
والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين
فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
أحسنت نور الله بصيرتك
أحسن اليك مولاي صاحب الأمر
اللهم إني فوضت أمري لمحمد وآل محمد.
فوض أمرك لله تعالى وحده
اللهم اني فوضت امري الى ولاة امرك محمد وال محمد
.. مفوض في ذلك كله اليكم .. الزيارة الجامعه الكبيره ..
اللهم صلي على محمد وآل محمد أحسنت شيخنا ويحفظك لقد نورتنا بحاديث محمد وآل محمد وطيب انفاسك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
"اللهمَّ كُن لوليكَ الحُجّةَ بن الحسنِ العسكري ، صَلواتُ اللهِ عليهِ وعلى آبائهِ ، في هذهِ السّاعةِ وَفي كُلِّ ساعةِ ،
ولياً، وحافِظاً، وقائِداً، وناصِراً، ودليلاً، وعَيناً ، حتَّى تُسْكِنهُ أرضكَ طَوعاً وَتمتعهُ فيها طويلاً وهبْ لنا رأفتهُ ورحمتهُ ودعوته
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين ❤ربي يحفظك شيخنا بحق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم❤
17:23
الله يساعدك شيخ على هذول الأطفال
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خير الجزاء
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
@@stormeye77
صحيح ولكنهم صلوات الله وسلامه عليهم يُكلّمون الناس على قدر عقولهم
هذه الاحاديث تؤكد لنا بأن لهم الولاية التكوينية الخاصة التي تمتدّ على كل شيء في الكون وحتى على
مُكوّنات الكون والذرات وكل شيء وهذا ليس من الغلوّ في شيء ، فأن آصف بن برخيا كان لديه أربعة حروف
من الأسم الاعظم ، فأحضر به عرش بلقيس بلمح البصر، وأن
سيدنا عيسى عليه وعلى أمه السلام ، كان يمتلك حرفين منه فكان يمشي على الماء ويعْلم ما يخفي الناس في بيوتهم
وما يُنفقون وكان يُحي الموتى ويُبرىء الاكمه والابرص ويخلق من الطين كهيئة الطير ...وهذا كله لا يحدث الا بأذن الله عزوجل
وليس فيه أي غلوّ ـ
وكما نعلم بأن الائمة عليهم السلام هم أفضل من كل الخلق الا من نبي الله محمد وأخيه علياً صلوات الله وسلامه عليهما وآلهما
فمن يقول بالغلوّ عند ذكر الولاية التكوينية لهم عليهم السلام فهذا ممن المقصّرة او من الذين لم يفهموا أحاديثهم التي تمازجت مع أزمنة
التقية فولايتهم ثابتة على الكون وعلى الاشياء كلها ومنها على دين الله ،وهذا ليس بغلوّ في شيء ولكنهم كانوا يُحدّثون الناس على قدر عقولهم ـ
طبعاً اذا أنت ما تؤمن بأن لهم الولاية التكوينية فهم مثلهم مثلنا ولا يفرقهم عنّا أي شيء ولا يُحيون الموتى ولا بطيخ ولا انشق القمرولا بلوط ههه
ـ اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين من الجن والانس اجمعين الى يوم الدين
@@stormeye77
طيب على العين والراس بس ما تأكلني وما تضربني بعد
فمعناه أنهم عليهم السلام هم مسيّرين وليسوا مُخيّرين ؟؟
ليس لك من الامر شيئاً ؟؟ أليس هذا تسيير؟ ها ماذا تقول ؟
الامام الصادق عليه السلام كان يقول لا جبر ولا تفويض ولكن امر بين أمرين ـ
@@stormeye77
أعلم بأنهم ليسوا مسييرين ولكني كنت أهزأ ممن يقولوا بهذه المقالة
التي تنفي فضائلهم وتضحياتهم
@@stormeye77
وأما انهم لا يخلقون ولا يرزقون بأذن الله فهذا فيه كلام...ألسنا نناديهم...يا عين الحياة؟
الا يعلمون الغيب ؟ ألم يخلقهم الله من نور عظمته؟ اليسوا وجه الله؟ ألم يشهدهم الله
خلق أنفسهم وخلق السموات والأرضين وخلق كل شيء ؟ أليس لهم كرات ويبعثهم الله
من جديد الى أن يظهر بهم دينه على الدين كله؟ وأسئلة كثيرة غيرها أشكالية بمعنى
غير منطقية
@@stormeye77
وماذا عن أحاديثهم المتكاثرة عن أنهم عليهم السلام لا يُجنبون ولا تصيبهم أي نجاسة من نجاسات البشر
وان فاطمة الزهراء صلوات الله وسلامه عليها لم تكن تتلوّثُ بما تتلوّث به نساء الأرض ؟؟ وأنها عليها االسلام
حوريّة أنسية ، وأن الله "يُذهب ( أستمرارية الاذهاب) عنهم جميعاً الرجس ويُطهّرهم تطهيراً ( استمرارية التطهير) " ؟؟
وأن عيونهم تنام ولا تنام قلوبهم ...وأنّ وأنّ ...والخلق كلهم رهن أمرهم (الرجُل الذي اعترض على أمير المؤمنين عليه السلام فتحوّل الى ( كلب) ؟؟ )
وغيرها من هذه القدرات التي بعضهم يقول أنها مكذوبة وغيرهم يقول بصحّتها فأين الغلوّ في كل هذا ؟
وهم الذين قالوا سلام الله وصلواته عليهم : اجعلونا أرباباً مربوبين وقولوا فينا ما شئتم ولن تدركوا !!! ؟؟
وقول الامام علي ّ صلوات الله وسلامه عليه : أنا نحنُ صنائع ربّنا والخلقُ بعد صنائعنا وفي حديث آخر ...صنائعُ لنا ...وأظن انها الأوضح والأنسب
لأن الله عزوجل أمر الخلق جميعهم بطاعتهم ومودّتهم واللجوء اليهم والطلب منهم والسؤال اليهم وأخذ القول منهم
والتسليم لهم ، فهم من بعد الله المُطاعون المسؤولون الهادون المعشوقون المُشرّعون لحلال الله وحرامه
فهم الناطقون عن الله عزوجل ، ولا أحد يعرف الله غيرهم ومن أراد الله بدأ بكم ومن وحّده قبل عنكم ومن قصدهُ توجّه اليكم
ثم حرّفوها ناصبة الشيعة فصارت ( توجّه بكم ) أني سلمٌ لمن سالمكم وحربٌ لمن حاربكم ...الخ
وكذلك الصلاة فأننا لمّا نعلم بأنها ما شُرّعت بحسب قول الامام الصادق عليه السلام ، الا لأستدامة ذكر محمد وآل محمد
صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين
فكيف نقبل بعد كل هذه الصفات والاستثناءات التي لا يُخالطها شكّ ولا أحدٌ من البشرمثلهم أومعهم أويُقاس بهم ولا حتى الانبياء
فكيف أتقبّل بعد كل هذا بأن يكونوا مثلهم مثلي ، بل لا يمكن ولا يجوزبحقّهم وهذا غير منطقي ألا أن يكون لهم سمات تختلف عن سائر البشرـ فهم فوق البشر ودون الخالق ـ أمنت بالله ونعم بالله ـ والحمدلله رب العالمين
والله هو العالم
صل الله عليك يا أبا عبد الله
صل الله عليك يا أبا عبد الله
صل الله عليك يا أبا عبد الله
اللهم صل على فاطمة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
كل الطعام كان حل لبني اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه.
يعني يعقوب عليه هو الذي يحرم ام الله سبحانه؟
فلماذا حين يصل الأمر لمحمد و آله صلوات الله عليهم، يرفع المقصرة عقيرتهم و يضجون و يعجون؟
أحسنتم 🌷
هذا ليس تحريم تشريع بل منع النفس من فعل الشيئ
نعم لربما هذا الرأي وضع تدليس عن الشيخ الصدوق الشيخ الصدوق. ومئة في المئة كان يعيش في عصر التقيه والخوف والرعب وهذا لا ينكره اي فاهم عاقل .. واذا كان نقل رأيا منه او عن غيره يخالف فيه روايات آل محمد الاطهار، فيظرب بكلامه عرض الف حائط ونتهينا.،نصدقه اذا نقل لنا رائيا عن محمد وعترته الطاهرة.. واذا كان رأيه هو بالذات يخالف القرآن الكريم فرأيه غير مقبول؟! لاننا امرنا ان نتبع وناخذ امور ديننا من الاربعة عشر المعصومين فقط وفقط
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوههم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا يا رب العالمين اللهم عجل لوليك الفرج والعافيه والنصر
الصدوق عنده من لا يعتقد ان النبي الاكرم يسهو في الصلاة فهو مغالي
اللهم صل على محمد وآل محمد
صلوات الله وصلوات ملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد عليه وعليهم السلام ورحمة الله وبركاته
أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك تعدائهم من الاولين والاخرين واخر تابع لهم
ألََلََهّـّـمًً 📿صّـّـلََ 📿عٌٌلََى 📿مًًحًًمًًدٍٍ 📿وٌٌآلََ 📿مًًحًًمًًدٍٍ 📿وٌٌَعٌٌَجّـّـِّلََ 📿فُـُـرجّـّـهّـّـمًً 📿وٌٌأّلََعٌٌنِِ 📿عٌٌدٍٍوٌٌهّـّـمًً 📿
افضل الصلاة والسلام على محمد وال محمد وعلى شاهدهم وعلى غائبهم وعلى ضاهرهم وعىلى باطنهم وعلى سرهم وعلانيتهم
السلام على محمد وعلى وفاطمه مشيئة الله وفوض للهم كل شي بامر الله
بارك الله لكم شيخنا
بارك الله فيك شيخنا ❤❤
أحسنتم شيخي الجليل
الحمدلله الذي هدانا وأنر عقولنا من كل خرافه وطوباويات
اللهم صل على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد زنه عرشك وامداد كلماتك وبعدد مااحاط به علمك واحصاها كتابك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداىهم من الاولين والاخرين إلى يوم الدين ❤❤❤❤❤
الله يحفظك شيخنا الحبيب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين
خلق نور فاطمة ثم قسمة إلى نورين نور محمد ونور علي
یازهـــــــــــــــــــــراء
اذا لم تكن شيطانا فمنك يتعلم
موفق دوما ان شاء الله
الله سبحانه وتعالى يقول للنبي صلى الله عليه واله سنقرئك فلا تنسى
فكيف يفترون على رسول الله صلى الله عليه واله في الروايات ويتهموه بالنسيان
اعرضو روايات أهل البيت صلوات الله عليهم على القران كما علمونا فان وافقت الروايه القرآن خذوا بها وان لم توافق اضربوا بها عرض الحائط او الجدار
حديث مهم جدا في موضوع التفويض
عن زرارة أنه قال، قلت للصادق - (عليه السلام) -: (إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض.
قال - (عليه السلام) -: (وما التفويض)؟
قلت: يقول: إن الله عز وجل خلق محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا - (عليه السلام) -
ثم فوض الأمر إليهما، فخلقا، ورزقا، وأحييا، وأماتا.
فقال: [ كذب عدو الله ]
إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد (أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القاهر). فانصرفت إلى رجل فأخبرته بما قال الصادق - (عليه السلام) - فكأنما ألقمته حجرا، أو قال: فكأنما خرس.
تم الرد على رواية عبدالله ابن سبأ في محاضرة بداية التوحيد على يوتيوب قناة المنتقم عليه السلام
وهذا ما نقوله الله خالق كل شيئ لكن الطريقة بالخلق التي خلق الله بها الاشياء هي من خلال محمد وال محمد
بارك بيك شيخنا وعيدنا وعيدك مبارك
وجعلنا وجعلك من لاحقين
اخطرررر حديث لامير المؤمنين ع يوضح لماذا اكثر الشيعه سيدخلون مع اولاد عائشه الى الناااار !!! والحديث من كتاب سليم الذي يوصي به مولاي الامام الصادق ع ان يكون بكل بيت ولكن الحوزات الطوسيه الشافعيه والقميه الصوفيه تضعفه استنادا لعلم الرجال العائشي
كتاب سليم بن قيس - تحقيق محمد باقر الأنصاري - الصفحة ١٦٩
(7) اختلاف الأمة وفرقها افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة قال أبان: قال سليم: سمعت علي بن أبي طالب عليه السلام يقول:
إن الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار وفرقة في الجنة. وثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين تنتحل محبتنا أهل البيت، واحدة منها في الجنة واثنتا عشرة في النار تعيين الفرقة الناجية وأما الفرقة الناجية المهدية المؤملة المؤمنة المسلمة الموافقة المرشدة فهي المؤتمنة بي المسلمة لأمري المطيعة لي المتبرئة من عدوي المحبة لي والمبغضة لعدوي، التي قد عرفت حقي وإمامتي وفرض طاعتي من كتاب الله وسنة نبيه، فلم ترتد ولم تشك لما قد نور الله في قلبها من معرفة حقنا وعرفها من فضلها، وألهمها وأخذها بنواصيها فأدخلها في شيعتنا حتى اطمأنت قلوبها واستيقنت يقينا لا يخالطه شك.
كلامك ذهب ياشيخنا العزيز الله يحفظك
قال الامام رضا عليه السلام في حديث طويل .....
ومجسم الأجسام، و مصور الصور، لو كان كما يقول المشبهة لم يعرف الخالق من المخلوق، ولا الرازق من المرزوق، ولا المنشئ من المنشأ لكنه المنشئ، فرق بين من جسمه وصوره
كتاب توحيد
احسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير
احسنت شيخنا العزيز.
شيخنا لاتخلط الاوراق على الناس فالتفويض الذي ذكرته ليس مذموم بل مانعتوا به اقواما انهم مفوضه فتلك عقيد باطله يقول اصحابها بان الله قد فوض امر الرزق والخلق اليهم ولقد تبرأ اهل البيت عليهم السلام منهم ومن عقيدتهم تلك
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد عليه وعليهم صلاه وسلام من الله ورحمه الله وبركاته
اللهم صل على الصديقه الشهيدة فاطمه الزهراء عليها السلام والعن قاتليها وظالميها وغاصبي حقها ابو بكر وعمر
اللهم ألعن سقيفة الأولى لبني ساعدة وسقيفة الثانيه لبني طوسي وحشرهم الله مع الظالمين
المسجد الأعظم (١) تعدل مائة ألف صلاة، وصلاة في مسجد القبيلة تعدل خمسا خذا ما موجود في كتاب من لا يحضره الفقيه ج١ص٢٨٤ ثواب الصلاة في سائر المساجد ولي
س كما يتحدث الشيخ
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شيخنا الغالي ارجو التأكيد على التمييز في مثل هذه الأمور المصيرية بين الغلو الشرك وبين لايشاؤون إلا أن يشاء الله وهم عباد الله المكرمون وحضرتكم تطرقتوا إلى ذالك الفرق مرة واحدة على ما اظن وهذا ليس بكافي لطرد اي اشتباه بين الأمرين وجزاكم الله خير الجزاء على نصرة آل محمد عليهم السلام
علیکم السلام حبیبي
نفس الرواية التي قرأنا نصها هي الفاصل عن الغلو
إذ تقول بالمضمون ( وما نشاء الا ان يشاء الله )
أي كلما نشاءه فهو إشاءة الله
او كلما يشاء الله فنحن نشاؤه
وآل محمد هم مظهر الارادة الالهيه
@@mahdi-almorshed
إذن اذا شاء علي رضي الله تعالى عنه امرا فإن الله تعالى يشاءه و لا يخالف إرادة علي ؟!
طيب شيخنا الاحاديث الباقية الي تنفي الخلق وتلعن المفوضين نضربها بعرض الحائط؟؟
التفویض له معان کثیره
وان وفقنی مولای سافرد ربما اکثر من محاضرة لهذا الموضوع
الاحاديث التي تنفي التفويض. ليس التفويض الذي يكون للأئمة بأذن الله! بل التفويض الذي يكون للائمة من دون الله. وهذا كفر. عبد الله بن سبأ يعتقد ان الائمة يخلقون ليس بإذن الله بل بعرض الله أي أنهم غير محتاجين لله وهذا كفر ولا نقول به. اتمنى وصلت الفكرة
+ البارحة الشيخ القريشي رد عل هذا الموضوع بمحاضرة عظيمة بروايات آل محمد. انواع التفويض هذا رابط الحلقة ua-cam.com/users/liveP8o849Lbp4o?feature=share
@@ameermohammed2678بنفس الوقت امير يكول الامام يتقي من زرارة و زرارة فضيحة على العموم
ترة مو بس رواية جاء رجل من ولد عبدالله بن سبأ موجودو روايات هواية
لدرجة اكو روايات تكول انو لا جبر و لا تفويض و القائل بالتفويض مشرك
بس امير يفسرها تقية تقية تقية تقية
هو هذا جمع الروايات 🥴
حد@@ameermohammed2678
والله والله والله ياشيخ الشيخ صدوق براء من هذه التهم وهذا تدليس على الشيخ الصدوق
اللهم العن كل الجهلة المخرفين والغلاة المبتدعين الذين يثيرون الفتن والانقسامات بين صفوف المسلمين وهو ما يستخدمهم الاعداء من اجله
في اول باب في نهج البلاغه اول خطبة للامير ع كان يشرح كيف خلق الله السماء والارض وووالخ
ليس هناك من تعارض
خلقهم هو خلق الله تعالى
لانهم بامره وبمشيئته يخلقون
وليسوا بمعزل عن مشيئته
ورد عنهم
إرادة الرب في مقادير اموره تهبط اليكم
وإذا جمعته مع الايه
اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
هل تعرف ماذا يكون الناتج؟
@@mahdi-almorshed اي نعم اعرف ماذا يكون الناتج وهو خطير وبحاجة الى دلائل كثر حتى يطمئن الانسان واذا لم يطمئن وذهب الى الرأي الاخر لايعني انه خارج من التشيع او عقيدته ضعيفه بهم . مع اني كتبت تعليقي السابق لان اريد ان اثبت انهم مستثنون من الاية ما اطلعتهم على خلق السماوات والارض ولاخلق انفسهم .
شيخنا العزيز - انا اعرف من الشيخية غير خط الركنية الله يحفظهم ويحفظ جميع المؤمنين ان شاءالله انهم اساتذة في العقائد وكانت نظرتهم ان الشيخ الاوحد في التعمق بعقائده وان بقية الحوزات لاتأتي بذكره ولا تدرس كتبه لان منهجها قائم على الفقه الاصغر وليس الفقه الاكبر وبكن لم يتصادموا معهم باستثناء الحقبة السابقه والخلافات التي بينهم وبين الاصولية اذا البعض اساء التصرف لايعني المنهج سقيم بل اراه انا كشخص اكاديمي ان افضل نظام ومنهج يجمع بين قدرته على التطور وتلبية الحداثه وبين التمسك بالثوابت الدينية . اما طرحكم ففيه نكهة انتقام ضد العلماء ولا اعرف ما الدافع اما دوافع الغزي اعرفها خاصة بعد ظهور احد مقربيه من اصحابه وشرح سلوكياته معه لاني لما كنت اتابعه ظننت ان يأتي بدلائل ومفاهيم جديدة لكنه بسبب عدائه وتطاوله تيقنت ان دافعه انتقام متولد من احقاد مبنية على كثير من المواقف فسقط عن الاعتبار كلامه عندي لانه متأدلج ومنحاز لرأيه واكاديميا هذا خلاف البحث العلمي .
نطبق على الصدوق خذو ماروو وذرو مارأو
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
والمفوضة لعنهم الله وضعوا اخبارا وزادوا فيها فصولا في الاذان وهذه واحدة من خرافاتهم وبدعهم الضالة
شيخنا راجع حاشية كتاب من لايحضره الفقيه. مكتوب في الحاشية في السهو والاسهاء أن الشيخ الصدوق وأستاذة ابو الوليد والمفيد قالوا محمد وآل محمد لايقع عليهم سهو ولااسهاء ابدا . وفقكم الله لكل خير وحفظكم
السلام عليكم شيخنا وبارك الله بكم وبجهودكم المتفانية في الدفاع عن دين أهل البيت المحمديّ الاصيل صلوات الله
وسلامه على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين، وأنا لديّ اعتقاد اؤمن به كثيراً وهو أن كُتب الصدوق قد تداخلها التحريف
لأن احد من الناس لا يكتب في كتابه ( ويقول مصنّف هذا الكتاب بل يقول وأنا أقول... ) فهذا القول وبهذه الصيغة لا يمكن أن
يكون من كتابة الشيخ الصدوق نفسه رحمه الله ولكن ممن جاء بعده ، وكذلك عندما نقرأ مقولة يترحم فيها الكاتب عليه ؟..؟ والله هو العالم ـ
@@truthdawn7773
نعم ولكننا نقرأ في كتاب الشيخ الصدوق رحمة الله عليه هكذا
بأن المفوّضة والغلاة لعنهم الله هم الذين
يذكرون عليّاً عليه السلام في الصلاة هههه
ويقول الشيخ الصدوق بحسب اعتقاده هو :
و اعتقادنا في النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
أَنَّهُ سُمَّ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ، فَمَا زَالَتْ هَذِهِ الْأَكْلَةُ
تعاده [تُعَاوِدُهُ] حَتَّى قَطَعَتْ أَبْهَرَهُ فَمَاتَ مِنْهَا.
فهل هذه هي اعتقادات الشيعة ؟
@@truthdawn7773
عن الامام الباقر او الصادق عليهما السلام لا أذكر عن أيهما ولكن حديثهم واحد
عندما سُئل عن التشّهد وماذا يُقال فيه أجاب عليه السلام
قل بأحسن ما علمت ، فأنه لو كان مؤقتاً لهلك الناس ـ
@@truthdawn7773
لأنك قلت بأنك متوقف في الأذان والإقامة لماذا؟ وقد ثبت حتى في كتب العامة ان رجلاً جاء للنبي بعد سماعه أذان الفجر وذكر علي فيه بأمرة المؤمنين فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله لقد سمعت خيرا...فما هو الاشكال والا تنقض الشك باليقين وذكر علي في الأذان والإقامة واجب لغير المتقي..أما المتقي فله أحكامه
@@stormeye77
عواضك على الله ـ حاول أن تُلخّص ماذا أردت كتابته😮
@@stormeye77
لم أفهم لماذا تركت التوجُّه فهو فاتحة الصلاة وهو يأتي بعد تكبيرة الاحرام لو كبّرت سبعة أو تسعة تكبيرات وهو الافضل
فلا تتركه لأنه واجهة الصلاة كما أن التشهّد الاخير خاتمته
نعم أنا قرأت ذلك أيضاً بأن القنوت واجب في كل صلاة
وحتى في النوافل وأنا لا أترك القنوت في كل الصلوات
المفروضة والمستحبّة
هدانا الله وأياكم لما فيه رضى الله عزوجلّ ورسوله صلى الله عليه
وآله الاطهارعليهم السلام
سبحان الله .. الشيخ استطاع أن يربط بين شواهد لا رابط بينها وأظهرها وكأنها الحق وغيره باطل .. وعلى هذا الأساس يستطيع أي أن يبني ما يشاء من العقائد .. حديث وسورة وحدث تاريخي ، اربط بينها بكلام إنشائي فتصير عندك فرقة دينية خاصة بك ..
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
كلامك كلام من لا يمتلك ردا على الفيديو .. لو كنت تمتلك ردا يفند ما في الفيديو لاتيت به
@@LeoRobin-g3q روح شوف حمزة الربيعي مسح الأرض بلكريشي
@@Abdullah-zz4bd
لا اعرف هذا حموزة ولا يوجد اتصال في البث المباشر بين أمير القرشي وهذا صاحبك إذا عندك مقطع اتصال مباشر أرسله أما يأخذ مقطع واحد ويقول انظروا يا جمهور أنني كسرت أمير القرشي هههه هذه اسلوب الفاشلين .. أما اسلوب الشجعان هو النقاش المباشر سؤال بسوال
وثانيا صاحبك أصولي من اول دقيقة يتكلم بها وقبل أن أفتح الفيديو .. ههه يريد أن نتحاكم إلى علم الرجال الناصبي المخترع .. الدين الذي يقومه الناس هو دين مخترع وليس من الله .. أما الدين الحقيقية هو الدين الذي فيه قواعد جزء منه ولا يعتمد على الناس ليخترعوا له قواعد ..
الرواية تتعارض مع ايات القران و كل رواية تتعارض مع القران ترد و يضرب بها عرض الحائط
القران يقول احسن الخالقين وخير الرازقين
فهناك خالقين ورازقين
وسخرنا لكم ...الخ
والتسخير تفويض
المغالي والمفوض والمقصر ملعون كافر
ولا اله الا الله وحده لا شريك له
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة فقال: الغلاة كفار والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أو زوجهم أو تزوج إليهم (4) أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية رسول الله صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت
نعم لربما هذا الرأي وضع تدليس عن الشيخ الصدوق الشيخ الصدوق. ومئة في المئة كان يعيش في عصر التقيه والخوف والرعب وهذا لا ينكره اي فاهم عاقل .. واذا كان نقل رأيا منه او عن غيره يخالف فيه روايات آل محمد الاطهار، فيظرب بكلامه عرض الف حائط ونتهينا من هو الصدوق وغير الصدوق.. بالنسبة لروايات محمد وعترته الطاهرة؟! نصدقه اذا نقل لنا رائيا عن محمد وعتوته الطاهرة..فبهذا نعم هو صدوق.. واذا كان رأيه هو بالذات يخالف القرآن الكريم فرأيه اصلا غير مقبول وان كان صدوقا ؟! لاننا امرنا ان نتبع وناخذ امور ديننا من الاربعة عشر المعصومين فقط وفقط وما نحن بحاجه الى رأي من كان صدوقا او غير صدوق؟!
❤❤
انت ضال مضل .. لعن الله المفوضة .. سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
و الله يا اخي كل ما اشوف واحد مفوض يحترك دمي لأن هو اكيد يحب اهل البيت كلهم
بس الروايات ضده
لا جبر و لا تفويض بل أمر بين امرين
صعب عند المفوضة جمع الروايات
و اي رواية ما تعجبهم تقية تقية تقية
الامام يتقي من زرارة !!!! لهل درجة
اني راد يغمى علية من سمعت امير يكول زرارة فضيحة و الامام يتقي منه 😥
رد على كلامك الشيخ القريشي في محاضرة بداية التوحيد بعد نصف الفيديو في عنوان: المفوضة والغلاة
او في محاضرة آخرى ايضا بعنوان المفوضة والغلاة على قناة المنتقم (عليه الصلاة والسلام)
واذا تريد شرح مختصر ادخل على قناة الخطيب ملا غلام ابو محمد في رده على مناظرة واثق الشمري مع امير القريشي عنده محاضرة 11 دقيقة تقريبا
@@7jmرد على كلامك الشيخ القريشي في محاضرة بداية التوحيد بعد نصف الفيديو في عنوان: المفوضة والغلاة
او في محاضرة آخرى ايضا بعنوان المفوضة والغلاة على قناة المنتقم (عليه الصلاة والسلام)
واذا تريد شرح مختصر ادخل على قناة الخطيب ملا غلام ابو محمد في رده على مناظرة واثق الشمري مع امير القريشي عنده محاضرة 11 دقيقة تقريبا
@@-PM 🤨 انت تحجي كل عقلك محاضرة بداية الخريط شايفها كلها
تكله صباح الخير القريشي يكول تقية
تكله لا خلق تقية
زرارة تقية
علي تقية
الله تقية
خرب ربه
آخذ من الشيخ الصدوق ما روى، و أذر ما رأى.
يعني انكم تعترفون بان مارواه الصدوق رضوان الله عليه في ذمكم ولعنكم والبراءة منكم صحيح ومع ذلك تصرون على عقيدتكم الباطله تلك
@@user-dr3qz6lc5d هو لم يعرض اي رواية، بل نقل رأيه الشخصي، و حتى لو نقل رواية فانا لست ملزما برؤيته و فهمه هو، بل آخذ منه المتن المنقول عن المعصومين صلوات الله عليهم فقط.
عيون أخبار الرضا (ع): محمد بن علي بن بشار عن المظفر بن أحمد عن العباس بن محمد بن القاسم عن الحسن بن سهل عن محمد بن حامد عن أبي هاشم الجعفري قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الغلاة والمفوضة، فقال: الغلاة كفار، والمفوضة مشركون، من جالسهم أو خالطهم أو واكلهم أو شاربهم أو واصلهم أ وزوجهم أو تزوج إليهم أو أمنهم أو ائتمنهم على أمانة أو صدق حديثهم أو أعانهم بشطر كلمة خرج من ولاية الله عز وجل وولاية الرسول صلى الله عليه وآله وولايتنا أهل البيت.
@@user-dr3qz6lc5d و ما معنى المفوضة هنا.
انتم تخلطون بين التسليم و الطاعة لآل محمد و الاقرار بمقاماتهم العالية، و بين المفوضة الذين يقولون ان الله خلق الخلق و فوض امورهم اليهم و اعتزلهم، و عند البعض ان الصدوق اكبر قيمة و قدرا من اهل البيت، رغم انه طرح آراء بائسة و سخيفة مثل السهو عند المعصوم و جواز الوضوء بماء الورد و تعلق الحج كل سنة اذا كان الانسان مستطيعا.
انا اتعبد بروايات اهل البيت و لا اقلد احدا في العقائد لا صدوق و لا غيره.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا العزيز ، الشيخ الصدوق نقل ما ورد عن ال محمد عليهم السلام في اعتقاده بخصوص الغلاة ولعنهم لأنهم يعتقدون بعدم سهو النبي
وهذا مما رواه رحمه الله في كتابه عيون اخبار الرضا عن ابي الصلت الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي (ص) لم يقع عليه السهو في صلاته، فقال: كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو.... ( انتهى النقل ).
والصدوق رحمه الله يعتقد بتفويض الدين إذ اورد في نفس الباب ( الذي نقلت منه الرواية السابقة ) رواية ياسر الخادم وسؤاله عن التفويض فقال : ان الله عز وجل فوّض الى نبيه ( صلى الله عليه وآله ) امر دينه ... ( انتهى النقل ).
كما انه اورد اعتقاده بهذا الشيء في كتابه الاعتقادات
ولم اقف على رواية رواها انه يعتقد بالإشهاد الا انه معتقد بخلق ارواحهم عليهم السلام قبل الخلق كما في عددٍ من الروايات التي رواها في كتابه كمال الدين منها :
عن أبي حمزة قال: سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول:
إن الله عز وجل خلق محمدا وعليا والأئمة الأحد عشر من نور عظمته أرواحا في ضياء نوره، يعبدونه قبل خلق الخلق، يسبحون الله عز وجل ويقدسونه، وهم الأئمة الهادية من آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين (2).
والصدوق ( رحمه الله ) في إنكاره للتفويض ما أنكر إلا تفويض الخلق والرزق للائمة وهم قد نفوه عن انفسهم فلا يُلام.
شيـخ سؤال انت اخباري؟؟
لا اخباری ولا اصولی 😀
لا إخباري ولا أصولي ، هو من المنظرين للغلو في أهل البيت عليهم السلام .. يعني مغالي بهم ومقام الغلاة في أهل البيت نفس مقام القلاة ( أي المناوئين لأهل البيت المتخلفين عنهم ).
شيخنا العزيز لكي محاضره قبل شهر قلت محمد وال محمد هم الخالقين والرازقين والان تقول الله خلق كل شي وفوضهم على على الخلق والاشياء نسالك هل الله خلق كل شي او هم خلقوا كل شي
مثل قول الله
يتوافكم الله
اية ثانية يتوفاكم ملك الموت
فالفعل لملك الموت لكن مرة ينسب لله لانه امر ملك الموت ومرة للملك الموت
ارجو ان تتاكد وانت تعرف الفرق بين.. عز الاسلام.. وبين. اعز الاسلام..بصيغة الاستفهام ؟!
اللهم صل على محمد وال محمد الخالقين الرازقين ومشئة رب العالمين اللهم لعن أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية وعائشة وحفص وهند وام الحكم
معاشر الأنبياء يكلمون الناس على قدر عقولهم وانتم تكلمون الناس وتخرفون على قدر عقولكم الجاهلة
يا شيخنا ان التفويض امر الدين امر مذكور في روايات
لكن تفويض الخلق و الرزق هو الذي يكفر عليه بعض الناس فليس كل تفويض كفر
روى الصدوق رحمه الله في عيون اخبار الرضا عن ياسر الخادم قال: قلت للرضا عليه السلام ما تقول في التفويض؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (ص) أمر دينه فقال:
(ما آتيكم الرسول فخذوه وما نهيكم عنه فانتهوا) فاما الخلق والرزق فلا، ثم قال عليه السلام: إن الله عز وجل يقول: (الله خالق كل شئ) وهو يقول: (الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم قل هل من شركائكم يفعل من ذلكم من شئ سبحانه وتعالى عما يشركون)
روي عن الصادق عليه السلام أنه قال: " لا جبر ولا تفويض بل أمر بين أمرين "
والله احترنا الان التفويض بالخلق شرك ولا
@@user-sr4cn9ur1pمفوض لهم كل شيئ بأذن الله تحركاتهم الاهيه ميتحركون اله بأمر رب
شيخنا اين مكان تواجدك ؟
فی الجمهوریة الاسلامیة
@@mahdi-almorshed
حرامات لو بل عراق چان ع الاقل التقي بيك 😔❤️🔥
@@mahdi-almorshedليش هناك ما تخاف يسجنك خامنئي؟
السلام عليكم ......شيخنا ......في الحديث عن الخمس ........هنالك من اتباع المراجع الذين لا يرون اباحة الخمس............من قبل الامام .......يقولون المحتاجون من السادة ....اين يذهبون اذ لا تحل عليهم الصدقة ؟
وهل نحن المشرعون ؟
حتى نبيح للسادة الخمس او غيره !؟
او نحرمه عليهم
او هوه وين المنطي الخمس لفقراء الساده 😀
اما تعرف ما حواليك ساده فقره
چا ما وصل الهم الخمس 🤣
@@mahdi-almorshed .. ..........جزيت خيرا ......لدي سؤال ....كنت قد اخذت صلاة سنتين .......نيابة عن احد الموتى .....واخذتها من احدى الهيآت.....التابعة....للمراجع ........و قدصليتها خالية من الشهادة لامير ......المؤمنين في التشهد .......ولم اكن اعلم .....بوجوبها تبعا لفتاوا هم ......فهل اعيدها
الان ......وقد علمت بوجوبها ؟ ارجو الرد موفقين .
@@asilsajd4911 انا سألت نفس السؤال وجاوب وقال ان كنت لا تعلم فلا يجب عليك قضائها
سلام عليكم ورحمة الله شيخنا الفاضل الجليل....جنابكم تقولون قال الجواد ع..من اعتقدفي ان الله قداعطى اوفوض محمدوفاطمه وعلي..ع.التشريع او ان يديرو شؤن العباد .....لعنهم الجواد هذا قصدكم 🤔🤔🤔🤔يعني الجواد ع.يلعن من قال بأن اهل البيت مفوضون....تفضل علينا بل جواب..........اخوكم سيدانور مهدي البكاء النجف الأشرف
حفظكم الله شيخنا الجليل الفاضل احسنت النشر شيخنا الجليل الفاضل ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظكم الله شيخنا الجليل الفاضل لخدمة الزهراء واهل البيت عليهم السلام
زين شيخنا إذا الله خلق محمد وعلي وفاطمة وفوض إليهم أمر الخلق فما هي افضليتهم يعني على فرض لو خلقني أو خلقك بهذه الطريقة لحللنا مكانهم بتعبير آخر أين جهدهم الذي استحقوا أن يتميزوا به عن جميع الناس؟ الذي أفهمه أنا أن في عالم الذر أن الله ابتلى جميع البشر بالتوحيد فأول من آمن هم أصحاب الكساء بذلك استحقوا هذه المكانة وتميزوا عن غيرهم
هذا نظام الخلقة اراده الله تعالی بهذه الصورة
واذا فکرنا بصورة مغایرة یعنی اعترضنا علی الله تعالی
وهل خلق الله محمدا وال محمد مثل خلقنا حتی یمتازوا عن غیرهم ؟
هذا تصور النواصب فی الواقع وهو تصور جدا ساذج عن عظمة الخلقة الالهیه
الکون یدار بوسائط کما تذکر الروایات عن ملائکة یقومون باعمال کثیرة
اسباب
@@mahdi-almorshed إذن بحسب رأيك يمكنني يوم القيامة أن أقيم الحجة على الله واقول له فضلت أصحاب الكساء علينا بلا استحقاق ولو فضلتنا لكنا مكانهم لأنهم ونحن مسيرين
@@Mohamedrhman-sr7jv انت وشأنك وما تعتقد
@@mahdi-almorshed اني أعتقد أن محمد وآل محمد امتحنهم الله فنجحوا في الامتحان في عالم الذر فنالوا الدرجة العليا كما ورد في زيارة السيدة الزهراء عليها السلام(( ياممتحنة امتحنك الله قبل أن يخلقك فوجدك صابرة))
@@Mohamedrhman-sr7jv هناك من يقول بأن عالم الذر هو معنا في الدنيا
كيف إذن ؟
وفي كل يوم وآن تعرض الولاية والرسلة والتوحيد على النفوس ؟
ما الفرق ان خلقهم الف الف الف إلى عشرة الاف دهر فما أثر ذلك على السلوك البشري ايها الجاهلون
هل من الممكن ان يكون الشيخ الصدوق
يعمل بالتقية وهل كانت الظروف المحيطة به تستدعي ذلك
يرجى منكم التوضيح لان الشيخ الصدوق لا اعتقد انه غافل عن هذه الحقائق
المفوضة والغلاة هل يقصد الصدوق من يعتقد بهم بالاستقلالية
من يعتقد في ذلك فكلام الصدوق صحيح
محمد وال محمد كل مقامتهم ليس على نحو الاستقلال (لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون )
وخصوصاً انك ذكرت ان الامام الحجة وصفه ( بالصدوق)
ومنكم التصويب
اولا سمي بالصدوق من قبل الامام معناه انه صادق في نقل الاخبار ونحن نطمئن الى أخباره عن أهل البيت عليهم السلام
ولكن لايعني صادق بالاعتقاد
فان الشيخ الصدوق هنا عبر عن رأيه فممكن أن يخطأ بالرأي لان الرأي ليس خبرا
ثانيا هناك كلام ينقل عن أن هذه العبارات دُست في كتابه من قبل مغرضين والله العالم
فأنا سأتحقق من هذا المطلب الاخير
وسأبينه لكم ولإخواني المتابعين
@@mahdi-almorshed متابعون ودمتم برعاية الله وتسديده
@@alienwideawake453 الشهادة الثالثة بدعة ولا نص عليه (ذكر علي اصبح بدعة )
والتفويض بالاستقلال وغيرها ايضاً كذلك
ما هي المعابر التي علينا معرفة الدين بها
وكيف نحدد البدعة وغيرها
وهل لديك نصوص تثبت ما قلته بعيداً عن الاخذ بالراي والتحاليل بالمقاييس
لانك بذلك تذهب
@@alienwideawake453 احسنتم.. ua-cam.com/play/PLhU0Y3wqA90XnO-0ele1Z4v9PRFUTWYy7.html
طيب مولانا انا احترت..الله خلق السماوات والارض وكل شيء ام الأئمة الخالقين الرازقين بإذن الله ؟
الائمه خلقوا بمشيئة الله مثل ملك الموت يأخذ ارواح النآس بمشيئة الله والله تعالى يقول أنا اخذ الأرواح ولاكن ملك الموت يأخذ
إذن الله تعالى فوض صفته للأئمة فهم لهم قدرة إلهية؟
@@Mohamed-Karim. أكيد الائمه عندنا لهم صفات إلهيه
@@Mohamed-Karim. هم مشيئة الله بس انته غبي ماتفهم يعني بس تلف وتدور نفس السوال هم مفوض لهم كل شي يا ابن عائشه التي ادخلت الرجال لبيتها ليجنبو على راسها :)
@@Mohamed-Karim. هم ليسو الآله لأنهم يعبدون الله وعندنا روايات تقول ان الائمه يسبحون لله وحده في عالم الذر ولكن الله أعطاهم كل شي
اللهم العن من نكر مقامات اهل البيت
هذا يدري شجاي يسولف؟
من هم "المفوضة" ؟ ومن هو زعيمهم؟ ولماذا لعنهم الامام الصادق؟ وهل ينتمي الروحاني اليهم؟
ua-cam.com/video/oTDEA3r3Ygc/v-deo.html
الحقيقة انتم أعلم بكل ما عندكم من مخالفات شرعية وعقلية ومنطقية ، لكن الكبر والعناد ونصرة الباطل والبرامج التي تم تحميلها في أدمغتكم من قبل المراجع والمعممين والتي تجعلكم لا تقبلون الحق ابدا مطلقا بالرغم أنها برامج لا تتوافق مع النظام الإلهي العالمي الشامل لهذا الكون الفائق الجمال.
إفتهمت عيني ، ترى ما أكتبه يشهد الله عز وجل أنني لا أريد منه الا الخير لكم ، فليس الحط من قدر الإنسان أو تحقيره أو الكذب عليه من خلق البشر السوي الذي ينظر للحياة بحجم بقاءه فيها ، ويخاف على مستقبله الأبدي حتى من أقل ضرر.
اللهم ارحم واغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات.
مقوله انت دارس عند عبد الحليم الغزي
مدعي العلم يتحدث بالخرافات والقصص ، ياللعجب
والمقصر في حقكم زاهق