يا مُحَمَّدُ یا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كَافِيانِ وانصُرَانِي فَإِنَّكُما ناصِرانِ من لنا غيركم يا سادتي فداكم روحي وأمي وأبي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
@@احمدالعليالعراقي-ه7م إن الله تعالى لم يقبل عمل وعبادة ابليس الا من حيث أمره أن يسجد لادم ع. ،،،،، وكذلك انت ، فيقول تعالى وابتغوا إليه الوسيله وهم محمد وٱله الاطهار فقط
13:07 شيخنا الغالي أنا الحمدلله أحاول دائما أقتدي بأئمتي و ما يعلمونا إياه كما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: سَلْ تَفَقُهًّا و لا تسأل تَعَنُّتًا ❤❤
@@alienwideawake453 أها!! يعني الإمام الصادق ملعون لأنه يقول بالتفويض في كل شيء. إقرأ إقرأ و إضرب رأسك على ما إقترفت من عظيم الذنب قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد ⚠️فوض إليه⚠️ أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة............ 👇🏼👇🏼👇🏼 الأحاديث الكاملة لهاته السطور في الأسفل قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ⚠️ما فوضّه الله إليكم⚠️ من سلطانه وقدرته فِي أُصُولِ الْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي» {الإسراء: 85} قَالَ: خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ. 📚صحيفة الأبرار للعلامة المَامَقاني المتوفى سنة ١٣١٢ للهجرة- الجزء الرابع - الصفحة ٢٢ - طبعة دار المَحَجَّة البيضاء - بيروت/لبنان - الطبعة الثانية - سنة النشر ١٤٢٥ هجرية / ٢٠٠٤ ميلادي - هذه النسخة موجودة ك pdf على الإنترنت [حديث الخيط الأصفر أو بمسمى آخر حديث الخيط] [إقتطعت موضع الشاهد و الحديث طويل جدًّا] ...........قال الإمام السجاد عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي : يا جابر خالف ظنك وقصر رأيك ، أولئك المقصرون وليسوا لك بأصحاب ، قلت : يا بن رسول الله ومن المقصرون ؟ قال : الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب بإذن الله في لحظة واحدة افي. يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد......... 📚عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله بن نور الله البحراني - ص75 📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده، قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع* نحن فعلنا وإنا صنعنا *فنحن والله أولئك الرسل* الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته..
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
سلام عليكم أخواني المومنين أهل الولاء لامام زماننا وحسب من دون أي وليجة أرجو أن لا تنسوا : 1- أن تكونوا مسلّميين لآل محمد 2- أن تكونوا صفحة بيضاء لتعلم علوم آل محمد 3- أن لا تأتوا الى هذا البحث الخطير بفكرة لتحمّلها على روايات آل محمد 4- أن تكبّرو أوعيتكم لتحمل علوم آل محمد فخيرها أوعاها 5- أن لا نتنابز بالالقاب مختفين وراء روايات صدرت من الآل لظروف معينة اما لتقية أو مدارات 6- أن لا تنسوا أن هذه المحاضرة مقدمة على بحث الخالقية والرازقية ولم نلج بعد في الاستدلال في النفي والاثبات 7- أن لا تستعجلوا بالحكم 8- ولا ينسى أخواني بأن حديثهم عليهم السلام صعب مستصعب فعلينا أن نتعامل مع المخالف من الموالين بالحكمة والموعظة الحسنة والمدارات وشكرا لكل الاخوة الذين تركوا أثرا في تعليقاتهم المفعمه بالحب والولاء لآل محمد ( مخالف ومؤالف) وان دلت على شئ انما تدل على حرصهم لولائهم لال محمد صلوات الله عليهم وأبعد الله عنا وعنكم الجهل بعلوم آل محمد
#فضائل_الأمام_الهادي 💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني 🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال: رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام - فقال: #أنا_منه و #هو_مني . 📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
وعن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام الباقر (عليه السلام) جاء فيه: قلت: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن المقصر؟ قال: " الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ". قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟ قال (عليه السلام): " ان يعرف كل من خصه الله بالروح فقد فوض اليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر، ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة. وذلك أن هذا الروح من امر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض، ويفعل ما شاء وأراد. إلى أن يذكر الإمام الآية: * (وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا) الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٢٣٦
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 . (3) الكافي : 1/16 . (4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 . (5) الكافي : 1/25 . دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
اللهم صلي على محمد وآل محمد احسنت شيخنا الفاضل الشرح ان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه( كل شيء احصيناه في امام مبين ) كلمة كل شيء شاملة وغير مقيدة بشيء دون شيء نعم ان محمد وآل محمد يخلقون ويقسمون الارزاق بأمر الله وهم العالون عن سائر المخلوقات وهم اعلى من الملائكة وانظروا علة سجود الملائكة لنورهم من خلال آدم عليهم السلام جميعا
طيب الله انفاسك شيخنا الكريم احبك فالله نورت كلبي وعقلي بجميع محاضراتك القيمة شكرا لك وجزاك الله خيرا وان شاء الله واياكم من المستشهدين بين يدي بقية الله في ارضه ❤
معنى الغلو قال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين " 📚 تفسير العسكري الصفحة ٥٠
@@alienwideawake453 عندما تتكلم تتكلم بدليل ومصدر. والامام يخاطب الناس حسب ادراكهم العقلي. عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
@@alienwideawake453 مفوض بكل شي لا اضـل تفـسر من يمك مثل عـكرمه العـاطل الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ 📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩ الزرع والضرع هو رزق
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ 📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
وفقك الله على هذه المقدمه اكثر من رائعه وانا الحمد لله من المجموعه الثالثه احب ان ازداد علم و ابحر في علوم اهل البيت واحب ابحاثك وطريقة طرح ابحاثك و متشوقه جدا لإكمال البحث ومشكور على جهودك وما اجمل حديث النورانيه وكل احاديث اهل البيت جميله
اين كنت ياشيخ نور الله فاك بل من انت لتظهر في هذا الوقت لتنطق بالصعب المستصعب أو بالمداراة ووالله بعدك على جرف البحر الذي لن ينتهي ...فسلام عليك سلام ممن هو الله في ارضه على عباده الفقراء
كذ.بت قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام قال في تفسير الأمر بالتسبيح أن الله يأمرتا أن نسأله بإسمه في حديث الشمس قال في الأخير، يا جويريّة إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ و إنّي سألت اللّه سبحانه باسمه الأعظم، فردّ اللّه عليّ الشمس .
@@itsokay9943 انا لم افسر القرآن هذا الظاهر يا احمق كقوله تعالىٰ محمد رسول الله و قوله تعالى (وَبالوَالِدَيْنِ إحسانا إما يَبْلُغَنَّ) فاظاهر ان الوالدين هم ابوك وامك الذين ولداك
@@itsokay9943 هل في الاية امر في التسبيح نعم بها ولكن اسند فعل الخلق للاسم سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى ﴿﴾ ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ فالتسبيح في هذه الآية الكريمة أسند إلى الإسم، و (الذي) وصف للمضاف إلى الربّ وهو الاسم، فالإسم هو الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى، والإسم غير المسمّى قائم به ومخلوق من مخلوقاته
@@itsokay9943 اما رواية سالته باسمه الاعظم بيان على انه لا يقدر على شيء إلا على ما اقدره عليه الله والاسم الاعظم اسم الوصي كما روي عن صاحب عيون اخبار الرضا ان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مر في طريق فسايره خيبري فمر بواد قد سال ، فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ، ثم نادى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت . فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " مكانك " ، ثم أومأ إلى فجمد ومر عليه . فلما رأى الخيبري ذلك أكب على قدميه وقال : يا فتى ما قلت حتى حولت الماء حجرا . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " فما قلت أنت حتى عبرت على الماء ؟ " . فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه الأعظم . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " وما هو ؟ " . قال : سألته باسم وصي محمد👉 . فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أنا وصي محمد " . فقال الخيبري : أنه الحق . ثم أسلم
@@Hayder641 تستشهد بما يبطل زعمك، أوردت حديث أن الخيبري " فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه" "الأعظم" هو دعى الله و لم يدعو الإسم هذا دليل أول عليك ثانيا الله تعالى قال(سبح إسم ربك الأعلى-الذي خلق فسوى) و لم يقل( إسم) ربك الأعلى الذي خلق فسوى، والفرق أنه تعالى أمرنا بالدعاء و قد فسر أئمة أهل البيت عليهم السلام التسبيح بالنزهة أي (التنزيه) فيصبح المعني نزه إسم ربك الأعلى ، فهمت.
يعني ان الله تعالى أعطى صفاته لآل البيت !!! هذا محال عقلا و الا فليزمكم ان النصارى ليسوا مشركين لانهم يعتقدون ان عيسى عليه السلام له صفات الاله لأنه بعض منه و عندكم آل لهم صفات الاله لانهم مفوض اليهم ذلك. تعالى الله عن قولهم و قولكم
@@Mohamed-Karim.الإمام علي يقول اني عبد من عبيد الله ولم يقول انه اله بمعنى انه الههم وهذا الصفات هي صفات لأهل البيت فوض الله عز وجل القدره لأهل البيت
@@DECO906N ان تقول ان عليا رضي الله تعالى عنه إله او له شيئ من خصائص الاله نفس الشيئ فهو شرك في شرك فإن الله تعالى لا يعطي صفاته لخلقه بحيث يكون في العبد بعض صفات الاله فهذا محال عقلا و الا فحتى النصراني يقول ان عيسى عليه السلام انه كلمة الله تعالى و ان له صفات الاله لأنه بعض الاله
يد الله فوق ايديهم. اليد يد محمد وقد مثلت يد الله. كذلك الخلق إن كان لمحمد وآل محمد فهو تمثيل لخلق الله.. فهم العاملون لأمر الله. وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ. كذلك اغلب الفاظ "الجماعة" في القرآن تدل على "المجموعة الفاعلة" وهم محمد وآل محمد كما يعتقد البعض. مثال: سورة الواقعة - الصافات.
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) أمر دينه فقال: ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فأما الخلق والرزق فلا.
لو اتى الشيطان بنفسه ما قال هذه الكفربات و الهلوسات / ما يطلق عليهم( الائمه المعصوبين ):" كلهم ماتوا ماتوا ماتوا مثل باقى البشر / فكيف بخلقون / المتشبع كائن قذر حقير
وقال عليه السلام : ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( التوبة ٣١ ، فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراماً ، وحرموا عليهم - حلالاً ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون )
@@mahdi-almorshed شيخنا الغالي نحن نحبك في الله وجزاك الله خير الجزاء عن محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين شيخنا فقط ملاحظه قولك في السيد الخميني عقيده ام تقيه وجزاك الله خير الجزاء لان السيد اصولي كذلك وله بعض الاخطاء
احسنت واجدت شيخنا ، تمنيت أن تذكر حديث الاسهم ... الكافي: عن العدة عن البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن عمار بن أبي الأحوص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل وضع الايمان على سبعة أسهم: على البر والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثم قسم ذلك بين الناس، فمن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهو كامل محتمل، وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتى انتهوا إلى السبعة، ثم قال: لا تحملوا على صاحب السهم سهمين، ولا على صاحب السهمين ثلاثة فتبهظوهم ثم قال كذلك حتى انتهى إلى السبعة ...
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77 يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين. أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد. فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم احسنتم شيخنا ما شاء الله عليك هدوءك واسلوبك في طرح المعلومة رائع زادك الله علما وفهما ورفعة ومحبة في قلوب المؤمنين ان شاء الله سنتابع محاضراتك لكي نستفيد من علومك المحمدية العلوية حفظك الله تعالى من كل سوء
جزاك الله خير الجزاء شيخنا شرح يطمئن له القلب اللهم لا تجلعنا من المقصرة في ال البيت اللهم انر قلوبنا بعلوم محمد وال محمد اللهم اجعلنا من المؤمنون الذين امتحن الله قلبهم للأيمان . شيخنا سوينة حلقة عن شرح خطبة البيان وشنو رأيك فيها
وقل ربِّ زدني علما… اللهم زدنا والمتابعين لكم الموالين لمحمد واله الطيبين الطاهرين.. علماً نافعاً بولاية محمد وآل محمد.. معارفنا وعقولنا قاصرة عن معرفة كنههم رغم ان حديثهم على قدر عقولنا.. رحم الله والديك وزادك من علوم اهل البيت عليهم السلام لتنفع به اخوانك الموالين في شتات المعمورة..
@@alienwideawake453 شكرا لكم .. طالب المعرفة لا يستنكف ان يأخذها بشرط ان تكون موثوقة ونرى في الشيخ انه يرينا الدليل العقلي والنقلي الذي نفتقر اليه بسبب مشاغلنا الدنيوية الان واضطهادنا من قبل السلطات من قبل ان لا نقتني كتب علوم أهل البيت عليهم السلام وعدم الإفصاح من علماؤنا بداعي التقية.. أما ان الامام ليس بإله هذا مسلّم فيه .. ما يفعلونه بإذن الله تعالى فعن جعفر بن بشير الخزاز, عن إسماعيل بن عبد العزيز, قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا إسماعيل, ضع لي في المتوضاء ماء. قال: فقمت فوضعت له. قال: فدخل. قال: فقلت في نفسي: أنا أقول فيه كذا وكذا, ويدخل المتوضاء يتوضاء. قال: فلم يلبث أن خرج فقال: يا إسماعيل, لا ترفع البناء فوق طاقته فينهدم. اجعلونا مخلوقين, وقولوا بنا ما شئتم؛ فلن تبلغوا. فقال إسماعيل: وكنت أقول: إنّه وأقول وأقول.(البصائر: 256 الجزء الخامس، الباب 10، الحديث 5).
@@alienwideawake453 وانت بلعنك لي مبريء للذمة رغم اني لا اعرفك سوى انك موالي لال البيت ونختلف بدرجة الحب وليس المغالات مثل ما تعتقد … الشيخ ينقل روايات موثوقة من كتب موثوقة رد عليه ولا ترد عليَّ .. حاججه بما اعطاك الله من علوم مستفيضة وليس من باب المناكفة والتطرف. ولا من باب اذا لم تكن معي فانت ضدي
@@اميرالغزيالزهرائي هي فتنة وقانا الله واياكم شرها .. موالون مختلفون بدرجة الولاء جعلوا بعضهم وليجة من دون ال محمد وهذه هي النتيجة .. نتكلم عن محبتنا لامير المؤمنين وهو منذ ولادته لشهادته معجزة تمشي في الأرض هذا المنظور في حياته ولا نعلم ما قبلها وما بعدها.. ويقول لا معجزة حاله حالنا متميز بالتقرب من الله ورسوله.. غفر الله له وأصلح شأنه بحق أمير المؤمنين علي عليه السلام وشأننا جميعاً.
الله يجزاك بالخير يا شيخ مهدي والله استفدنا من علمك وجزاك الله عنا خير الجزاء و الله اني احبك في الله الله ينور دربك ويرفع درجاتك، ادعي لنا يا شيخ جزاك الله الف خير 1:13
اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين و اللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الاولين و الاخرين الى قيام يوم الدين ربي يحفظكم اخينا الفاضل استاذ مهدي المرشد
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
الصلات و السلام على محمد و آل محمد الخالقين و الرازقين و المفوضين لهم كل شيء بإذن الله تعالى الحمد لله اللدي هدانا لهاذا و ما كنا لنهتذي لو لا ان هدانا الله
@@alienwideawake453 مسطول تردد نفس الكلام كالببغاء لقد سُلبت العقل والتمييز سؤال : هل رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام هل هم الناطقون عن الله ام لا ؟ هل هم الفاعلون عن الله أم لا ؟ ما هذا التشويش وما معنى اللاهوت الذي تتخرصون به ؟ ما هذه المسميات الغريبة ؟
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
16 - بصائر الدرجات: بعض أصحابنا (5)، عن محمد بن الحسن، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال: قال لي جعفر بن محمد عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال: " هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب (6) وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا، فقال: في كل شئ، والله في كل شئ بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
@@شيخعلي-م2م والله مريض اولا هاي تقصد بالربوبية واكو اكثر من رواية نفس هذا السياق تقصد بالربوبية واكو روايات الإمام يقول الله فوض إلينا الخلق والرزق غبي لاتصير بيد غيرك
@@شيخعلي-م2م أقول: هذه رواية صريحة في علمهم للغيب لا ينكرها إلّا ناصبي. و عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له: «و الإمام يا طارق بشر ملكي و جسد سماوي، و أمر إلهي و روح قدسي، و مقام عليّ و نور جليّ و سرّ خفيّ، فهو ملك الذات إلهي الصفات، زائد الحسنات عالم بالمغيبات؛ خصّا من ربّ العالمين و نصّا من الصادق الأمين» (بحار الأنوار: 25/ 172 ح 38 باب جامع في صفات الإمام).
يا مُحَمَّدُ یا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ إِكْفِيانِي فَإِنَّكُما كَافِيانِ وانصُرَانِي فَإِنَّكُما ناصِرانِ من لنا غيركم يا سادتي فداكم روحي وأمي وأبي
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
التوسل بالله والكثير من الآيات شفاعة شفاء ووو من الله وحده لا شريك له
@@احمدالعليالعراقي-ه7مكل تبن
@@احمدالعليالعراقي-ه7م
إن الله تعالى لم يقبل عمل وعبادة ابليس الا من حيث أمره أن يسجد لادم ع. ،،،،، وكذلك انت ، فيقول تعالى وابتغوا إليه الوسيله وهم محمد وٱله الاطهار فقط
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]@@احمدالعليالعراقي-ه7م
السلام على الخالقين الرازقين بمشيئة الله سبحانه وتعالى كثر الله من امثالك شيخ
13:07 شيخنا الغالي أنا الحمدلله أحاول دائما أقتدي بأئمتي و ما يعلمونا إياه كما قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: سَلْ تَفَقُهًّا و لا تسأل تَعَنُّتًا ❤❤
@@alienwideawake453
أها!! يعني الإمام الصادق ملعون لأنه يقول بالتفويض في كل شيء. إقرأ إقرأ و إضرب رأسك على ما إقترفت من عظيم الذنب
قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد ⚠️فوض إليه⚠️ أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة............
👇🏼👇🏼👇🏼 الأحاديث الكاملة لهاته السطور في الأسفل
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ⚠️ما فوضّه الله إليكم⚠️ من سلطانه وقدرته
فِي أُصُولِ الْكَافِي عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي» {الإسراء: 85} قَالَ: خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ، كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ.
📚صحيفة الأبرار للعلامة المَامَقاني المتوفى سنة ١٣١٢ للهجرة- الجزء الرابع - الصفحة ٢٢ - طبعة دار المَحَجَّة البيضاء - بيروت/لبنان - الطبعة الثانية - سنة النشر ١٤٢٥ هجرية / ٢٠٠٤ ميلادي - هذه النسخة موجودة ك pdf على الإنترنت
[حديث الخيط الأصفر أو بمسمى آخر حديث الخيط]
[إقتطعت موضع الشاهد و الحديث طويل جدًّا]
...........قال الإمام السجاد عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي : يا جابر خالف ظنك وقصر رأيك ، أولئك المقصرون وليسوا لك بأصحاب ، قلت : يا بن رسول الله ومن المقصرون ؟ قال : الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ، قلت : يا سيدي وما معرفة رُوحِهِ؟ قال (عليه السلام): *أن يعرف كل من خصه الله تعالى بالروح فقد فوض إليه أمره يخلق بإذنه* ويحيي بإذنه ويعلم ما في الضمائر ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة ، وذلك أن هذا الروح من أمر الله تعالى فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهو كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب بإذن الله في لحظة واحدة افي. يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض ويفعل ما شاء وأراد.........
📚عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله بن نور الله البحراني - ص75
📚صحيفة الابرار - 5 - الميرزا محمد تقي الممقاني - حديث المفضل بن عمر - ص235 -طبعة دار المحجة البيضاء - بيروت/لبنان
قال المفضل: يا مولاي إني لأحب أن تفيدني بشاهد من كتاب الله تعالى على ما فوضّه الله إليكم من سلطانه وقدرته، قال الصادق (عليهِ السَّلام): يا مفضل القرآن وسائر الكتب تنطق به لو كنتم تعلمون وإني لأبيّن لكم من سورة الذاريات إلى آخرها ما يجزيك، اقرأ يا مفضل في قصة لوط (فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنْظُرُونَ فَمَا اسْتَطَاعُوا مِنْ قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنْتَصِرِينَ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ) والله لا يقول ففروا إلى الله إني لكم منه نذير مبين وإنما هذا حكاية لقول الرسول المفوض إليه وهو المفوض إلينا ذلك العلم والقول لله تبارك وتعالى ونحن نفعل منه ما أمرنا بفعله وهذا القول هو منا إشارة إليه وسفارة بينه وبين عباده،
قال المفضل: يا سيدي مثل هذا في القرآن كثير، قال: نعم يا مفضل ما كان من (إِنَّا أَنْزَلْنَا) و (إِنَّا جَعَلنَا) (وَإِنَّا َنَحْنُ الْوارِثُونَ) (أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدّنْيَا) (نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ) *فكل ما كان في القرآن من جمع* نحن فعلنا وإنا صنعنا *فنحن والله أولئك الرسل* الذين نكتب ونقسم بأمره تعالى وإرادته ومشيته..
حبيبي تفضل انا بالخدمه
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
@@Serviteur313 يخربيت الضعف يا حشوي يا كافر ... الحديث مافيه اي واحد معروف كيف دريت ان المعجزة حصلت فعلا
سلام عليكم أخواني المومنين أهل الولاء لامام زماننا وحسب من دون أي وليجة
أرجو أن لا تنسوا :
1- أن تكونوا مسلّميين لآل محمد
2- أن تكونوا صفحة بيضاء لتعلم علوم آل محمد
3- أن لا تأتوا الى هذا البحث الخطير بفكرة لتحمّلها على روايات آل محمد
4- أن تكبّرو أوعيتكم لتحمل علوم آل محمد فخيرها أوعاها
5- أن لا نتنابز بالالقاب مختفين وراء روايات صدرت من الآل لظروف معينة اما لتقية أو مدارات
6- أن لا تنسوا أن هذه المحاضرة مقدمة على بحث الخالقية والرازقية ولم نلج بعد في الاستدلال في النفي والاثبات
7- أن لا تستعجلوا بالحكم
8- ولا ينسى أخواني بأن حديثهم عليهم السلام صعب مستصعب فعلينا أن نتعامل مع المخالف من الموالين بالحكمة والموعظة الحسنة والمدارات
وشكرا لكل الاخوة الذين تركوا أثرا في تعليقاتهم المفعمه بالحب والولاء لآل محمد ( مخالف ومؤالف)
وان دلت على شئ انما تدل على حرصهم لولائهم لال محمد صلوات الله عليهم
وأبعد الله عنا وعنكم الجهل بعلوم آل محمد
#فضائل_الأمام_الهادي
💠 أنا من عيسى بن مريم وعيسى مني
🔔 يروى عن أبي جعفر بن جرير الطبري، عن عبد الله بن محمد البلوى، عن هاشم بن زيد قال:
رأيت علي بن محمد صاحب العسكر وقد اتى باكمه فأبرأه، و رايته يهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير
فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى - عليه السلام
- فقال: #أنا_منه و #هو_مني .
📚نوادر المعجزات ج7ص584📚
وعن جابر الجعفي في حديث طويل مع الإمام الباقر (عليه السلام) جاء فيه: قلت: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومن المقصر؟
قال: " الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم من أمره وروحه ".
قلت: يا سيدي وما معرفة روحه؟
قال (عليه السلام): " ان يعرف كل من خصه الله بالروح فقد فوض اليه أمره يخلق باذنه ويحيي باذنه ويعلم الغير ما في الضمائر، ويعلم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة.
وذلك أن هذا الروح من امر الله تعالى، فمن خصه الله تعالى بهذا الروح فهذا كامل غير ناقص يفعل ما يشاء بإذن الله يسير من المشرق إلى المغرب في لحظة واحدة يعرج به إلى السماء وينزل به إلى الأرض، ويفعل ما شاء وأراد. إلى أن يذكر الإمام الآية: * (وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا)
الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٢٣٦
قال الإمام علي بن الحسين السجاد عليه السلام : «إنّ دين الله لا يصاب بالعقول الناقصة والآراء الباطلة والمقاييس الفاسدة ، ولا يُصاب إلاّ بالتسليم ، فمن سلّم لنا سلم ومن اقتدى بنا هدي ، ومن كان يعمل بالقياس والرأي هلك ، ومَن وجد في نفسه شيئاً مما نقول أو نقضي به حرجاً كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم وهو لا يعلم» بحار الأنوار : 2/303 .
(3) الكافي : 1/16 .
(4) التشريع الإسلامي للمدرسي : 1/87 .
(5) الكافي : 1/25 .
دائرة المعارف الحسينية ـ الحسين والتشريع الإسلامي ـ 1 277
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
اني محمد وعلي هم خلقوا الكون بأمر من الله عز وجل
قولِ أميرِ المؤمنينَ (إنّا صنائعُ ربّنا والناسُ بعدُ صنائعُ لنا)
(.. لأنَّ اللهَ معنا فلا فاقةَ بِنا إلى غيرِه، والحقُّ معنا فلن يوحشَنا مَن قعدَ عنّا، ونحنُ صنائعُ ربِّنا، والخلقُ بعدُ صنائعنا..)
(باسمي تكوّنَت الكائناتُ وباسمي دُعيَ الأنبياء)
(أنا منَ اللهِ والكلُّ مني)
الإمامِ الصّادقِ (عليهِ السلام) قالَ: (إنَّ اللّهَ خلقنا فأحسنَ خلقنا، وصوّرَنا فأحسنَ صورَنا، وجعلَنا عينَه في عبادِه، ولسانَه الناطقَ في خلقِه، ويدَه المبسوطةَ على عبادِه بالرّأفةِ والرحمة، ووجهَه الذي يؤتى منه، وبابَه الذي يدلُّ عليه، وخزّانَه في سمائِه وأرضِه، بنا أثمرَت الأشجارُ وأينعَت الثمارُ وجرَت الأنهارُ، وبِنا ينزلُ غيثُ السماءِ ونبتَ عشبُ الأرض، وبعبادتِنا عُبدَ اللّه، ولولا نحنُ ما عُبدَ اللّه)، فاللّهُ هوَ الفاعلُ الذي منهُ الوجود، والإمامُ هوَ الفاعلُ الذي بهِ الوجود
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين ❤
الحمد لله والشكر له ان مشكلة الصوت تم حلها ، مباركين شيخنا وان شاء الله يكون بحث مفيد للجميع
@@alienwideawake453 آمين رب العالمين
في حديث الكساء قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا مَلاَئِكَتِي وَيَا سُكَّانَ سَمَاوَاتِي إِنِّي مَا خَلَقْتُ سَمَاءً مَبْنِيَّةً وَلاَ أَرْضاً مَدْحِيَّةً وَلاَ قَمَراً مُنِيراً وَلاَ شَمْساً مُضِيئَةً وَلاَ فَلَكاً يَدُورُ وَلاَ بَحْراً يَجْرِي وَلاَ فُلْكاً يَسْرِي إِلاَّ فِي مَحَبَّةِ هٰؤُلاَءِ الْخَمْسَةِ ٱلَّذِينَ هُم تَحْتَ الْكِسَاءِ
رائع فيديو مفيد و شيق استمتعت جدا بعد الدقيقة 28 أنصح بمتابعته 🌹
أنها فقد المقدمة ✨وأثبت الشيخ مهدي فيها أن خلق الأكوان مجرد نقطة لمحمد وال محمد صلوات الله عليهم❤
عزيزي ما اجملك 💚 اللهم مع محمد و ال محمد الى ابد الابدين و لا تمر لحظة في الوجود الا و فيها الصلاة على محمد و ال محمد💛
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من السقيفة والى قيام يوم الدين
اللهم صلي على محمد وآل محمد احسنت شيخنا الفاضل الشرح ان الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه( كل شيء احصيناه في امام مبين ) كلمة كل شيء شاملة وغير مقيدة بشيء دون شيء نعم ان محمد وآل محمد يخلقون ويقسمون الارزاق بأمر الله وهم العالون عن سائر المخلوقات وهم اعلى من الملائكة وانظروا علة سجود الملائكة لنورهم من خلال آدم عليهم السلام جميعا
أحسنتم 🌹
وبوركتم على التوضيح 🌹
طيب الله انفاسك شيخنا الكريم احبك فالله نورت كلبي وعقلي بجميع محاضراتك القيمة شكرا لك وجزاك الله خيرا وان شاء الله واياكم من المستشهدين بين يدي بقية الله في ارضه ❤
ما شاء الله طرح جميل و ثقافي و مدعم بروايات اهل البيت و مقنع كأنك كنت ضالتي و دلني الله بك
جزاك الله خيرا مولانا .
معنى الغلو
قال أمير المؤمنين عليه السلام: " لا تتجاوزوا بنا العبودية، ثم قولوا ما شئتم ولن تبلغوا وإياكم والغلو كغلو النصارى، فأني برئ من الغالين "
📚 تفسير العسكري الصفحة ٥٠
@@alienwideawake453 عندما تتكلم تتكلم بدليل ومصدر. والامام يخاطب الناس حسب ادراكهم العقلي.
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
@@alienwideawake453
مفوض بكل شي لا اضـل تفـسر من يمك مثل عـكرمه العـاطل
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض
عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ
📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
الزرع والضرع هو رزق
@@alienwideawake453 مثلكم كمثل حـمار.. الامام يقول في كل شي والله في كل شي. وياتي حمـار يقول في ديـن فـقط
الأمام ينهى و يغضب عندما يُحدد التفويض
عن جعفر بن محمد عليه السلام إن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا فقال في كل شئ، والله في كل شئ
📚 بحار الأنوار ج ١٧ - الصفحة ٩
@@January_uujbf
خبص بكيفك بالتفسير
قل وندر مثلك ياشيخ وزادك الله صحة وعافية وعلما بدروس رسول الله واهل بيته الأطهار صلاوات الله وبركاته عليهم أجمعين
وفقك الله على هذه المقدمه اكثر من رائعه وانا الحمد لله من المجموعه الثالثه احب ان ازداد علم و ابحر في علوم اهل البيت واحب ابحاثك وطريقة طرح ابحاثك و متشوقه جدا لإكمال البحث ومشكور على جهودك
وما اجمل حديث النورانيه وكل احاديث اهل البيت جميله
الحمدلله رب العالمين
زادك مولاي توفيقا لمعرفة ساداتنا آل محمد وتعلم علومهم
وفقك الله يا شيخ
@@alienwideawake453
مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا
طرح جدا مهم واهم مافيه هو قدر العقول على الاستيعاب، والإيمان درجات وفي ذالك فليتنافس الناس للقرب من ال محمد عليهم السلام
ورد في الذي علمنا اياه امام زماننا للدعاء في كل يوم زمن الغيبة :
… اللهم عرفني حجتك فانك ان لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني…
لايوجد توقف
@@mahdi-almorshed احسنتم وبارك الله فيكم
@@mahdi-almorshed هل أنت مستعد لمناقشة قرآنية وأثبت أن معتقدكم باطل ومخالف للقرآن الكريم ؟
إن كنت شجاعاً أجبني
حفظكم الله تعالى مع القريشي والغزي ❤
حفظك الله ورعاك وزادك الله علما وأكثر شيخنا الفاضل من هذه البحوث العلميه كي نستفيد منك اكثر واكثر.
اين كنت ياشيخ نور الله فاك بل من انت لتظهر في هذا الوقت لتنطق بالصعب المستصعب أو بالمداراة ووالله بعدك على جرف البحر الذي لن ينتهي ...فسلام عليك سلام ممن هو الله في ارضه على عباده الفقراء
عبد من عبید آل محمد صلوات الله علیهم
عبد مقصر
حیاک الله اخی
أحسنت شيخنا الفاضل ❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم.
احسنت شيخنا العزيز، توطئة اكثر من رائعة للبحث، ننتظر بشغف بقية الحلقات.
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1) الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ (3) وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ
هم الاسم الذي خلق فسوى
كذ.بت قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام قال في تفسير الأمر بالتسبيح أن الله يأمرتا أن نسأله بإسمه في حديث الشمس قال في الأخير، يا جويريّة إنّ اللّه تبارك و تعالى يقول فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ اَلْعَظِيمِ و إنّي سألت اللّه سبحانه باسمه الأعظم، فردّ اللّه عليّ الشمس .
@@itsokay9943
انا لم افسر القرآن هذا الظاهر يا احمق كقوله تعالىٰ محمد رسول الله و قوله تعالى (وَبالوَالِدَيْنِ إحسانا إما يَبْلُغَنَّ) فاظاهر ان الوالدين هم ابوك وامك الذين ولداك
@@itsokay9943
هل في الاية امر في التسبيح نعم بها ولكن اسند فعل الخلق للاسم
سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى ﴿﴾ ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ
فالتسبيح في هذه الآية الكريمة أسند إلى الإسم، و (الذي) وصف للمضاف إلى الربّ وهو الاسم، فالإسم هو الذي خلق فسوّى وقدّر فهدى، والإسم غير المسمّى قائم به ومخلوق من مخلوقاته
@@itsokay9943
اما رواية سالته باسمه الاعظم بيان على انه لا يقدر على شيء إلا على ما اقدره عليه الله
والاسم الاعظم اسم الوصي
كما روي عن صاحب عيون اخبار الرضا ان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مر في طريق فسايره خيبري فمر بواد قد سال ، فركب الخيبري مرطه وعبر على الماء ، ثم نادى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : يا هذا لو عرفت كما عرفت لجريت كما جريت .
فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " مكانك " ، ثم أومأ إلى فجمد ومر عليه .
فلما رأى الخيبري ذلك أكب على قدميه وقال : يا فتى ما قلت حتى حولت الماء حجرا .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " فما قلت أنت حتى عبرت على الماء ؟ " .
فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه الأعظم .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " وما هو ؟ " .
قال : سألته
باسم وصي محمد👉 .
فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " أنا وصي محمد " .
فقال الخيبري : أنه الحق . ثم أسلم
@@Hayder641 تستشهد بما يبطل زعمك، أوردت حديث أن الخيبري
" فقال الخيبري : أنا دعوت الله باسمه"
"الأعظم"
هو دعى الله و لم يدعو الإسم هذا دليل أول عليك
ثانيا الله تعالى قال(سبح إسم ربك الأعلى-الذي خلق فسوى) و لم يقل( إسم) ربك الأعلى الذي خلق فسوى، والفرق أنه تعالى أمرنا بالدعاء و قد فسر أئمة أهل البيت عليهم السلام التسبيح بالنزهة أي (التنزيه) فيصبح المعني نزه إسم ربك الأعلى ، فهمت.
اللهم صل على محمد وال محمد مؤمن بكم ائمتنا مفترظ الطاعة من والاكم وال الله ومن خالفكم كفر ومؤمن بسركم وجهركم وبرجعتكم
اللهم صلي على محمد وال محمد
حفظكم الله مولانا
السلام على نفس الله, السلام على مشيئة الله محمد الاول ومحمد الثاني وألهما الطاهرين
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته 🤲 طيب الله هذه الأنفاس العطرة والزكيه 🤲
صلى الله على محمد وعلي الخالقين الرازقين بأمره والمفوض لهم في كل شيء..❤❤
يعني ان الله تعالى أعطى صفاته لآل البيت !!!
هذا محال عقلا و الا فليزمكم ان النصارى ليسوا مشركين لانهم يعتقدون ان عيسى عليه السلام له صفات الاله لأنه بعض منه و عندكم آل لهم صفات الاله لانهم مفوض اليهم ذلك.
تعالى الله عن قولهم و قولكم
@@Mohamed-Karim.الإمام علي يقول اني عبد من عبيد الله ولم يقول انه اله بمعنى انه الههم وهذا الصفات هي صفات لأهل البيت فوض الله عز وجل القدره لأهل البيت
@@DECO906N
ان تقول ان عليا رضي الله تعالى عنه إله او له شيئ من خصائص الاله نفس الشيئ فهو شرك في شرك
فإن الله تعالى لا يعطي صفاته لخلقه بحيث يكون في العبد بعض صفات الاله فهذا محال عقلا و الا فحتى النصراني يقول ان عيسى عليه السلام انه كلمة الله تعالى و ان له صفات الاله لأنه بعض الاله
@@Mohamed-Karim. انته سني روح لربك الأمرد امبدال ما جاي هنا كلشي ما تعرف
@@Mohamed-Karim. ان الله لا يحتاج
احسنتم هذا ما كنت أريد الاستفسار عنه من جنابكم
والحمدلله اولا وآخرا 🤲
نطق الحق الله أكبر الله أكبر الحمدلله على نصر والحمدلله على نعمة التفويض
@@alienwideawake453 ياجحش لعد شكلنه هو الله الله يطيح حضك ياجهله اتباع صدوق جاهل
@@alienwideawake453
دروح نام جاهل من زعاطييط الإخبارية ذاب روحك بكل تعليق حافظلك چم رواية وجايني دروح اسبح ونام
@@اميرالغزيالزهرائي 🤣🤣🤣
بارك الله فيكم شيخنا
يد الله فوق ايديهم.
اليد يد محمد وقد مثلت يد الله.
كذلك الخلق إن كان لمحمد وآل محمد فهو تمثيل لخلق الله.. فهم العاملون لأمر الله.
وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ.
كذلك اغلب الفاظ "الجماعة" في القرآن تدل على "المجموعة الفاعلة" وهم محمد وآل محمد كما يعتقد البعض. مثال: سورة الواقعة - الصافات.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله من فسر القرآن برأيه فقد كفر، أهل البيت عليهم السلام أنكرو تفويض الخلق و الرزق فليس لك أن تقولهم ما لم يقولوا.
@@sard.kabide.24 شكرا على النصيحة ، هي التفاتة وتدبر وليس تفسير.
@@alienwideawake453 هل ذات الله مخلوقة او لا، وهل نفس الله مخلوقة او لا ، سؤال.
يا ايها اللذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صل على محمد وال محمد وسلمنا لرسولك طاعة لك تباركت وتعاليت.
قال الإمام الرضا (عليه السلام) : إن الله تبارك وتعالى فوض إلى نبيه (صلى الله عليه وآله) أمر دينه فقال: ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فأما الخلق والرزق فلا.
عزيزي حمدون
لاتستعجل بالتخلص الى نتيجه وتكتفي بحديث واحد
فاطلع على سائر الاحاديث
فيتبين لك حقائق أخرى
وفقك مولاي للمعرفة الحقة
@@mahdi-almorshed قُلْ يَـأَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين
لو اتى الشيطان بنفسه ما قال هذه الكفربات و الهلوسات / ما يطلق عليهم( الائمه المعصوبين ):" كلهم ماتوا ماتوا ماتوا مثل باقى البشر / فكيف بخلقون / المتشبع كائن قذر حقير
@@ahmeda2688كمل رضاعة بالغرفة حبي
وقال عليه السلام : ( إياكم والتقليد ، فإنه من قلد في دينه هلك) إن الله تعالى يقول : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ) ( التوبة ٣١ ، فلا والله ما صلوا لهم ولا صاموا ، ولكنهم أحلوا لهم حراماً ، وحرموا عليهم - حلالاً ، فقلدوهم في ذلك ، فعبدوهم وهم لا يشعرون )
بارك الله فيك يا شيخ
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الجليل على كل ماتقدمه
هذا من فضل ساداتي آل محمد صلوات الله عليهم أجمعين 🌹
@@mahdi-almorshed شيخنا الغالي نحن نحبك في الله وجزاك الله خير الجزاء عن محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
شيخنا فقط ملاحظه قولك في السيد الخميني عقيده ام تقيه وجزاك الله خير الجزاء لان السيد اصولي كذلك وله بعض الاخطاء
احسنتم ياشيخ مهدي /وفقكم الله لكل خير
اللهم صلي على محمد وعلي الخالقين الرازقين ومشيىة رب العالمين المفوض لهم في كل شيء وعلى الهما الاطيبين الاطهرين ولعنة الله على اعداىهم اجمعين💛
السلام عليكم شيخنا الفاضل أسئل الله العلي العظيم أن يطيل في عمرك مع الصحة والعافية ويثبتك على نهج النبي وآله الطيبين الطاهرين ❤
احسنتم وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ربي يحفظكم ويرعاكم بحق الحسين عليه السلام
الله يبارك فيك نهج صعب نسأل الله ان ينور عقولنا وقلوبنا بالمعرفه
بارك الله فيك شيخ مع الأسف قليل جدا اكو مثلكم بهذا الزمان 💛
احسنت شيخ مهدي المرشد حتى ابوي يحب محاضراتك ونشوفها في البيت على التلفزيون عن طريق يوتيوب.
كفو عليك واستمر واجرك على الله ورسوله واهل بيته.
احسنت واجدت شيخنا ، تمنيت أن تذكر حديث الاسهم ...
الكافي: عن العدة عن البرقي، عن الحسن بن محبوب، عن عمار بن أبي الأحوص عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله عز وجل وضع الايمان على سبعة أسهم: على البر والصدق، واليقين، والرضا، والوفاء، والعلم، والحلم، ثم قسم ذلك بين الناس، فمن جعل فيه هذه السبعة الأسهم فهو كامل محتمل، وقسم لبعض الناس السهم ولبعض السهمين ولبعض الثلاثة حتى انتهوا إلى السبعة، ثم قال: لا تحملوا على صاحب السهم سهمين، ولا على صاحب السهمين ثلاثة فتبهظوهم ثم قال كذلك حتى انتهى إلى السبعة ...
كل كلامهم صلوات الله عليهم حق
وبارك الله فيك
عوالم العلوم - في أحوال الإمام الحجة - ج5 - الشيخ عبدالله البحراني - ص77
يا مفضّل : الناصبة اَعداؤكم والمقصّرة أعداؤنا ؛ لأنّ الناصبة تُطالبكم أن تقدّموا علينا أبا بكر وعُمر وعثمان ولا يعرفوا مِن فضلنا شيئاً، والمُقصِّرة قد وافقوكم على البراءة ممّن ذكرنا وعرفوا فضلنا وحقّنا فأنكروه وجحدوه، وقالوا: هذا ليس لهم لأنّهم بشرٌ مثلنا، وقد صدقوا أنّنا بشرٌ مثلهم إلّا أنّ الله بما يُفوّضُه إلينا مِن أمره ونهيه فنحن نفعل بإذنه
حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل
احسنت شيخنا الفاضل على هذه البحوث الراقية
أللهم صل على محمد وآل محمد أللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ، وَمَوضِعِ الرّسالَةِ، وَمُخْتَلَفِ الْمَلائِكَةِ، وَمَعْدِنِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ بَيْتِ الْوَحْىِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْفُلْكِ الْجارِيَةِ فِى اللُّجَجِ الْغامِرَةِ، يَأْمَنُ مَنْ رَكِبَها، وَيَغْرَقُ مَنْ تَرَكَهَا، الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَأَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ، وَاللَّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الْكَهْفِ الْحَصِينِ، وَغِياثِ الْمُضْطَرِّ الْمُسْتَكِينِ، وَمَلْجَا الْهارِبِينَ، وَعِصْمَةِ الْمُعْتَصِمِينَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً كَثِيرَةً تَكُونُ لَهُمْ رِضاً، وَ لِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ أَداءً وَقَضاءً بِحَوْلٍ مِنْكَ وَقُوَّةٍ يَا رَبَّ الْعالَمِينَ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّيِّبِينَ الْأَ بْرارِ الْأَخْيارِ، الَّذِينَ أَوْجَبْتَ حُقُوقَهُمْ، وَفَرَضْتَ طاعَتَهُمْ وَوِلايَتَهُمْ والبراءة من أعدائهم....
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
شيخنا اتمنى تسوي حلقة عن الروايات الي تنفي الخالقية والرازقية لال محمد حتى هذا الموضوع ينحسم وبارك الله بك❤
أخي روح لمحاضرة بداية التوحيد للشيخ أمير راح تلكاه شارحهه بالتفصيل وبأدق تفاصيلها وليش الامام قال هكذا كله مشروح هناك محاضرة ثلاث ساعات
@@Almahdialmuntazar313وماذا في هذه المحاضرة
اللهم صلي على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين الخالقين والرازقين باذن الله
أحسنت رحم الله والديك
احسنتم جزاكم الله خيرا وجعلنا واياكم من أنصار الإمام المهدي علية السلام
عن الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) أنّه قال: (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ
شكرا على جهودك شيخنا اللة يحفضك ويطول بعمرك ❤
❤ الائمة خلقوا السماوات وعليين.
أخبرنا محمد ابن إسحاق الصاعدي وأبو محمد ثابت بن ثابت، قالا: حدثنا جمهور بن حكيم، قال: رأيت علي بن الحسين - عليهما السلام - وقد نبت له أجنحة وريش، فطار، ثم قال: رأيت الساعة، جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - في أعلى عليين، فقلت: وهل تستطيع أن تصعد.
فقال: نحن صنعناها وكيف لا نقدر أن نصعد إلى ما صنعنا، نحن حملة العرش والكرسي ثم أعطاني طلعا في غير أوانه.
ممكن مصدر الرواية
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
❤ اعظم الاحاديث في معنى الغلو والتقصير
جواب مولانا العسكري عليه السلام لسؤال علي ابن حسان: عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . قال عليه السلام: خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو وهو عند المرتفعة محسود ومكفر فاطلبه فانك تجده عند جميع ما تريد من معالم دينك
اكثر مصداقيه لحديث الشيخ هي الزياره للجامعه لامام الهادي عليه السلام
الله يحفظكم بحق محمد وال محمد
أللهم صل على محمد وآل محمد أللهم عجل لوليك الفرج والعافية
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
احسنتم شيخنا ما شاء الله عليك
هدوءك واسلوبك في طرح المعلومة رائع
زادك الله علما وفهما ورفعة ومحبة في قلوب المؤمنين
ان شاء الله سنتابع محاضراتك لكي نستفيد من علومك المحمدية العلوية
حفظك الله تعالى من كل سوء
اللهم عجّل لوليّك الفرج
جزاك الله خير الجزاء شيخنا شرح يطمئن له القلب اللهم لا تجلعنا من المقصرة في ال البيت اللهم انر قلوبنا بعلوم محمد وال محمد اللهم اجعلنا من المؤمنون الذين امتحن الله قلبهم للأيمان .
شيخنا سوينة حلقة عن شرح خطبة البيان وشنو رأيك فيها
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الإمام المعصوم الحجة بن الحسن عليهما السلام روحي له الفداء
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احاط به علمك واحصاه كتابك..
شكراً شيخنا الفاضل في ميزان حسناتكم إن شاء الله تعالى.
وقل ربِّ زدني علما…
اللهم زدنا والمتابعين لكم الموالين لمحمد واله الطيبين الطاهرين.. علماً نافعاً بولاية محمد وآل محمد.. معارفنا وعقولنا قاصرة عن معرفة كنههم رغم ان حديثهم على قدر عقولنا..
رحم الله والديك وزادك من علوم اهل البيت عليهم السلام لتنفع به اخوانك الموالين في شتات المعمورة..
@@alienwideawake453 شكرا لكم .. طالب المعرفة لا يستنكف ان يأخذها بشرط ان تكون موثوقة ونرى في الشيخ انه يرينا الدليل العقلي والنقلي الذي نفتقر اليه بسبب مشاغلنا الدنيوية الان واضطهادنا من قبل السلطات من قبل ان لا نقتني كتب علوم أهل البيت عليهم السلام وعدم الإفصاح من علماؤنا بداعي التقية..
أما ان الامام ليس بإله هذا مسلّم فيه .. ما يفعلونه بإذن الله تعالى
فعن جعفر بن بشير الخزاز, عن إسماعيل بن عبد العزيز, قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا إسماعيل, ضع لي في المتوضاء ماء. قال: فقمت فوضعت له. قال: فدخل. قال: فقلت في نفسي: أنا أقول فيه كذا وكذا, ويدخل المتوضاء يتوضاء. قال: فلم يلبث أن خرج فقال: يا إسماعيل, لا ترفع البناء فوق طاقته فينهدم. اجعلونا مخلوقين, وقولوا بنا ما شئتم؛ فلن تبلغوا. فقال إسماعيل: وكنت أقول: إنّه وأقول وأقول.(البصائر: 256 الجزء الخامس، الباب 10، الحديث 5).
@@alienwideawake453 شكرا لحسن ردكم وكل إناء بما فيه ينضح
@@alienwideawake453 وانت بلعنك لي مبريء للذمة رغم اني لا اعرفك سوى انك موالي لال البيت ونختلف بدرجة الحب وليس المغالات مثل ما تعتقد … الشيخ ينقل روايات موثوقة من كتب موثوقة رد عليه ولا ترد عليَّ .. حاججه بما اعطاك الله من علوم مستفيضة وليس من باب المناكفة والتطرف.
ولا من باب اذا لم تكن معي فانت ضدي
@@AliAli-ll9iv
خويه هذا أحمق جاهل حافظله چم حديث وهو مش فاهم اتركه
@@اميرالغزيالزهرائي هي فتنة وقانا الله واياكم شرها .. موالون مختلفون بدرجة الولاء جعلوا بعضهم وليجة من دون ال محمد وهذه هي النتيجة .. نتكلم عن محبتنا لامير المؤمنين وهو منذ ولادته لشهادته معجزة تمشي في الأرض هذا المنظور في حياته ولا نعلم ما قبلها وما بعدها.. ويقول لا معجزة حاله حالنا متميز بالتقرب من الله ورسوله..
غفر الله له وأصلح شأنه بحق أمير المؤمنين علي عليه السلام وشأننا جميعاً.
احسنت شيخنا الله يحفظك ويطول بعمرك❤
الله يجزاك بالخير يا شيخ مهدي والله استفدنا من علمك وجزاك الله عنا خير الجزاء و الله اني احبك في الله الله ينور دربك ويرفع درجاتك، ادعي لنا يا شيخ جزاك الله الف خير 1:13
المن يميل؟ انهم خلقو الكون وام لا؟
أحبك مولاي صاحب الامر والزمان وجعلك من انصاره وأعوانه في حضوره وغيبته
والحمد له على ما أنعم علينا
وأقول يارب زدني علمنا
فاني لما آتيتني فقير
احسنت شيخنا بارك الله بيك
آللهم صل على محمد وال محمد الخالقين الرازقين مشيئة رب العالمين المفوض لهم في كل شي باذن الله 🌺
اللهم صل على محمد و آله الطيبين الطاهرين المعصومين و اللعن الدائم على اعدائهم اجمعين من الاولين و الاخرين الى قيام يوم الدين
ربي يحفظكم اخينا الفاضل استاذ مهدي المرشد
أللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم أحسنت ووفقت
حياكم الله تعالى يآ شيخنا الفاضل بارك الله تعالى فيكم شكراً جزيلا..
كل ما قلته شيخنا عين الصواب ادعو لك من الله التوفيق
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
لو اذن لنا أن نعلم الناس حالنا عند الله ومنزلتنا منه لما احتملتم،
ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم | الآية 85 من سورة الإسراء
والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا وجعلناها وابنها آية للعالمين
فالروح من امر الله و امر الله هم محمد و ٱله= محمد و ٱل محمد هم الخالقين الرازقين بأمر الله
أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ..
اخي هولاء يعبدون القبور فبذالك اشركو بالله
الصلات و السلام على محمد و آل محمد الخالقين و الرازقين و المفوضين لهم كل شيء بإذن الله تعالى الحمد لله اللدي هدانا لهاذا و ما كنا لنهتذي لو لا ان هدانا الله
🌴💖اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم💖🌴
@@alienwideawake453
مسطول تردد نفس الكلام كالببغاء لقد سُلبت العقل والتمييز
سؤال : هل رسول الله صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام
هل هم الناطقون عن الله ام لا ؟ هل هم الفاعلون عن الله أم لا ؟
ما هذا التشويش وما معنى اللاهوت الذي تتخرصون به ؟ ما هذه
المسميات الغريبة ؟
🌴💖القول منّي في جميع الاشياء قول محمد وآل محمد في ما أسّروا وما أعلنوا وفي ما بلغني عنهم وفي ما لم يبلغني💖🌴
على محبين علي ابن ابي طالب وشيعته التوجه الى نجف العراق شارع الرسول لخلع السستاني الدجال من منبر الشيعه ناكر الغدير ومبطل ذكر امير المؤمنين في الصلاة
ياشيعة علي جددو بيعتكم مع وليكم علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وانصروه في الشهاده الثالثه ولاتكون خاذل لامير المؤمنين من اجل مرجع خايس جايف ترى لا ينفعكم مرجع من مراجع ابليس ينكر امير المؤمنين ويخرج ذكره من الصلاة اعتصمو بالمعصوم وليس بفقهاء السوء ومراجع الشيطان وتخسر الدنيا والاخره والخلود في نار جهنم مع ابليس وجنوده الملاعين المعشعشين امام مقر الخمس والزكاة ليسرقو اموال الارامل والايتام والمحتاج وابن السبيل واعلمو ان الاجرام والكبسله والتحشيش والقتل سببها هؤلاء الملاعين
أحسنت أعلى الله برهانك شيخ ❤
16 - بصائر الدرجات: بعض أصحابنا (5)، عن محمد بن الحسن، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن إسماعيل بن عبد العزيز قال: قال لي جعفر بن محمد عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يفوض إليه، إن الله تبارك وتعالى فوض إلى سليمان عليه السلام ملكه، فقال: " هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب (6) وإن الله فوض إلى محمد صلى الله عليه وآله نبيه فقال: " ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا " فقال رجل: إنما كان رسول الله صلى الله عليه وآله مفوضا إليه في الزرع والضرع، فلوى جعفر عليه السلام عن عنقه مغضبا، فقال: في كل شئ، والله في كل شئ
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ١٧ - الصفحة ٩
ربي يحفظك ويوفقك بحق محمد وال محمد
الصلاة والسلام على الخالقين الرازقين ومشيئة رب العالمين محمد وال محمد عليهم افضل الصلاة والسلام ❤️🌹🙏
أيا غريبأ في الأوطان وأنت سيدها أشرق فإنك الشمس إطار مغربها والله ضاقت الدنيا علينا يبن فاطمة
الله هو الخالق وحده لاشريك وهو الرازق الكريم،،،،هكذا نعتقد نحن شيعة ال محمد وهم وسيله نتقدم بهم الى الله حينما تطول الاستجابه الالهيه،،،،!
لا يخلق ولا يميت ولا يرزق الا الله وحده لا شريك له وهو على كل شيئ قدير
الخلق والرزق عفطة عنز بيد الإمام
السلام على الائمة الرازقين الخالقين بإذن الله تعالى والمفوض لهم كل شيء
قلتُ للصّادقِ [ جعفرٍ بنِ محمّد ] عليهِ السلام : إنّ رجلًا يقولُ بالتفويضِ ، قالَ : « وما التفويضُ ؟ » قلتُ : يقولُ : إنّ اللَّهَ تباركَ وتعالى خلقَ محمّداً وعليّاً صلواتُ اللَّهِ عليهما ففوّضَ [ ثمَّ فوّضَ ] الأمرَ إليهما فخلقا ورزقا وأماتا وأحييا ! ! فقالَ عليهِ السلام : « كذبَ عدوّ اللَّه ، إذا انصرفتَ إليهِ فاتلُ عليهِ هذهِ الآيةَ التي في سورةِ الرّعد : « أَم جَعَلُوا للَّهِ شركاء خلقوا كَخَلقِهِ فَتَشابَهَ الخَلقُ عَلَيهِم قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ الواحِدُ القهار. يقول زُرارة : فانصرفتُ إلى الرجلِ فأخبرتُه بكلِّ شيءٍ فكأنَّه أُلقمَ حجراً .
@@شيخعلي-م2م
التفويض المقصود به هنا هو التفويض من دون الله يعني علي الله وهذا كفر افهم معنى الحديث قبل لا تجي وتحتج بي وتنسحل
@@npl168
اقرا زين
ففوض اليهما اي بامر الله
@@شيخعلي-م2م
والله مريض اولا هاي تقصد بالربوبية واكو اكثر من رواية نفس هذا السياق تقصد بالربوبية واكو روايات الإمام يقول الله فوض إلينا الخلق والرزق غبي لاتصير بيد غيرك
@@شيخعلي-م2م
أقول: هذه رواية صريحة في علمهم للغيب لا ينكرها إلّا ناصبي.
و عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبة له: «و الإمام يا طارق بشر ملكي و جسد سماوي، و أمر إلهي و روح قدسي، و مقام عليّ و نور جليّ و سرّ خفيّ، فهو ملك الذات إلهي الصفات، زائد الحسنات عالم بالمغيبات؛ خصّا من ربّ العالمين و نصّا من الصادق الأمين» (بحار الأنوار: 25/ 172 ح 38 باب جامع في صفات الإمام).
سلام علیکم عزیزی ابو محمد حسن احسنتم علی کل ماسمعته من جنابکم ❤
علیکم السلام ورحمة الله وبرکاته حبیبی
وفقکم المولی صاحب الامر لخدمته فی حضوره وغیبته
اللهم امين يارب العالمين 🤲
الطَّبْرِسِيُّ فِي(الْإِحْتِجَاجِ):عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الشَّامِيِّ،قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بِمَرْوَ،فَقُلْتُ لَهُ:يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ،رُوِيَ لَنَا عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،أَنَّهُ قَالَ:
«لاَ جَبْرَ وَ لاَ تَفْوِيضَ،بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ»مَا مَعْنَاهُ؟فَقَالَ:«مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ أَفْعَالَنَا ثُمَّ يُعَذِّبُنَا عَلَيْهَا فَقَدْ قَالَ بِالْجَبْرِ،وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ فَوَّضَ أَمْرَ الْخَلْقِ وَ الرِّزْقِ إِلَى حُجَجِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)فَقَدْ قَالَ بِالتَّفْوِيضِ،وَ الْقَائِلُ بِالْجَبْرِ كَافِرٌ، وَ الْقَائِلُ بِالتَّفْوِيضِ مُشْرِكٌ».
اللهم صل على محمد وآل محمد
جزاكم الله خيرا
جزاك الله شيخنا خير الجزاء.
اتمنا من الاخوة ان يشاركوا ما يطرحه الشيخ وان تكون الفائده للجميع من علوم ال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم
@@alienwideawake453
وهل تتعوّذ من كل الولائج ؟؟؟؟ سبحان الله
الله عزوجل أمرنا باتخاذ الوليجة محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين
الحمدلله الذي جعلني اعتقد بأهل البيت يخلقون ويرزقون بأذن الله
اللهم لا جعلنا من المقصرة والمنعولين
اللهم صلي على محمد وآل محمد 🌺
اللهم عجل لوليك الفرج
تعبد ال البيت من دون الله
آللهم صل على محمد وآل محمد