Gra czy opowieść? | Czy narracje rządzą naszym życiem? #2
Вставка
- Опубліковано 12 бер 2024
- W drugim odcinku serii rozmawiamy o narracjach o i w grach komputerowych. Czym są „polskie gry wideo”? Co przyciąga graczy do historii przedstawionych na ekranie? Jak prowadzone są narracje w grach? Na te i inne pytania odpowiada dr hab. Tomasz Majkowski, kierownik Ośrodka Badań Groznawczych na Wydziale Polonistyki UJ oraz wiceprezes Digital Games Association, obecnie prowadzący badania w ramach grantu Narodowego Centrum Nauki pt. „Polskie gry wideo? Kultury grania i branża gier w kontekście narodowym” (OPUS 19, nr 2020/37/B/HS2/00169).
Dofinansowano ze środków Ministerstwa Edukacji i Nauki z programu Społeczna Odpowiedzialność Nauki w ramach projektu „Nauka na żywo: Człowiek".
Wesprzyj kanał Copernicus: / @copernicuscenter patronite.pl/copernicus - Наука та технологія
fajny temat, pisze przed ogladaniem, zobaczymy...
Ale to nie tylko w grach ma znaczenie ta ludyczna subiektywność. W końcu jak sterując pojazdem gdzieś się przemieszczę to też mówię, ze ja pojechałem, a nei samochód, za którego kierownicą byłem. Ewentualnie wywierciłem otwór, czy wykopałem coś koparką.
I tak ja bym to porównywał - ja poszedłem postacią w grze i ja coś zrobiłem, tak, jak to ja sterując jakąś maszyną coś zrobiłem. Ale problem leży nawet krok wcześniej i wypadałoby najpierw określić kto to w ogóle jest ten ja i musimy wejsć nie w ludyczność, a w ontologię;]
O czym zapomniałeś?
ua-cam.com/video/YSswOzXkEgw/v-deo.htmlsi=S6oJWH2yrHKKcl_U
19'20'' - nie, no, a skąd taki pomysł, że oglądając film nie wchodzi się w narracje??
Oglądając film jak najbardziej wchodzi się w narracje, oglądając spektakl teatralny czytając książkę, słuchając opowieści sąsiadki jak to jej znajoma z pracy poślizgnęła się i stłukła sobie to i owo.
To prawda że gra "daje" coś więcej, a mianowicie sprawczość, ale to jest tylko "ułatwiacz", podobnie jak dodanie ruchu obrazom (film) jest ułatwiaczem w stosunku to obrazu nieruchomego. Co nie znaczy że nieruchomy obraz nie może wyzwolić takiej samej narracji w której się uczestniczy. Zresztą właśnie dokładnie po to powstałą sztuka wizualna, malarstwo, kapliczki drogi krzyżowej, neolityczne pornograficzne figurki itd.
po co Wam te słuchawki, czy tam jest taki wielki hałas w studio?
Gracze to zło, a konkuteł powoduje agresję....
Ciekawe w co grali niemcy w 39 😂
w twoją starą 😂
@@Deathgazeroo nie zesraj się
6:01 pada trochę niefortunne stwierdzenie, że (parafrazując) problem niebycia Żydem historycznie został "ostatecznie zlikwidowany". Trochę to kojarzy się z "ostatecznym rozwiązaniem"...
Niesamowite, UJ wyszedł z czarnej dziury w której tkwił i zaczął dostrzegać że gry to jednak część kultury... Może w następnym etapie profesorowie przestaną gardzić fantastyką w piśmiennictwie.
IMO, dopiero kolejne pokolenie.
Kierunki growe na UJ istnieją od dobrej dekady, odbywało się tam sporo międzynarodowych konferencji o badaniu gier, więc trochę ciężko mówić, że UJ wylazł teraz z jakiejś ciemnej dziury
Niesamowite, szajka która nazywa sie groznawcami jest w stanie analizować gry jedynje w kontekście narracji w grach komputerowych. Niech powstanie teraz grupa fizykoznawców, która będzie analizować jedynie jakieś humanistyczne bzdety powiązane z szeroko rozumianą fizyką. Rozmówca był w stanie przytoczyć jakieś subiektywne rozmyślania kogoś o Tetrisie, ale przy okazji nie wykazał nawet że kojarzy bloki z Tetrisa.
Sprowadzanie najbardziej złożonego medium do narracji, która nie powinna grać pierwszych skrzypiec. Niesamowite jak bardzo humanistyczne uczelnie marnują fundusze, badając tematy, którymi można się podetrzeć.
Niby ciekawe a z drugiej strony myślę sobie, panowie weźcie się za jakąś konstruktywną robotę.
A co jest niekonstruktywnego w ich robocie?