Olá, professor Lúcio. É um pouco complexo. Contudo, por esse capítulo da obra de Weber fica claro que não. Logo na primeira página do capítulo, Weber considera o capitalismo um fenômeno histórico e não a-histórico, natural ou que "sempre existiu". No entanto, mais a frente ele escreve: "O conceito espiritual do capitalismo é aqui usado neste sentido específico [assumindo um caráter ético de máxima orientadora da vida], evidentemente do capitalismo moderno. Do modo pelo qual o problema está colocado, é óbvio que estamos falando do capitalismo da Europa Ocidental e do norte-americano. 'Capitalismo' houve na China, na Índia, na Babilônia, na Antiguidade Clássica, na Idade Média. Mas, em todos esses casos faltava como veremos, este ethos particular". (Max Weber, Ética protestante e o espírito do capitalismo, 13. ed., Editora Pioneira, 1999, p. 32) Eu diria que, a partir da leitura de Weber, é possível concluir que a condição segundo a qual foi necessária para o capitalismo se amalgamar na sociedade foi justamente essa "ética" da qual fala Weber. Em outras sociedades e períodos da história, existiram iniciativas capitalistas, porém (usando uma linguagem da sociologia) somente no caso moderno o capitalismo passou a funcionar como estrutura e estruturante. Desculpe pela demora na resposta e seja bem-vindo!
@@diacronico.Como falar em "estrutura e estruturante" no pensamento de Weber sobre capitalismo? Para Weber, capitalismo não é modo de produção nem sistema; é ação racional relativa a fins. Note bem que certas práticas capitalistas podem dominar e prevalecer sobre outras práticas capitalistas (ver no capítulo 2). Os valores da ética protestante, ação racional relativa a valores, deram aos que a adotaram o domínio de que falou no capítulo 1. Mas no capítulo 5, como resultado do racionalismo ascético, produto cultural da ética protestanteo, o capitalismo é mostrado como ação racional que se encontrou como valor em si mesmo. Enfim, sem poder dizer mais neste curto espaço, vejo que, segundo Weber, o espírito do capitalismo significa o capitalismo ter encontrado o seu valor em si mesmo ou, de outro modo, o capitalismo como valor em si mesmo.
Olá tudo bem? Eu assisti ao vídeo do Marx, sobre o surgimento do capitalismo. Uma coisa me deixou em dúvida, podemos afirmar que para Marx o surgimento do capitalismo se dá pelas condições materiais e para Weber ele se dá por fatores ideais e/ou espirituais?
@@waltergarcia5411pelo que parece Weber é puramente idealista. E mano Marx literalmente deixou o materialismo histórico dialético que visa avaliar a realidade como ela é
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Aula muito boa, parabéns professor! Deus te abençoe.
Parabéns pela aula.
Muito bom. Obrigado
Obrigada pela aula
Excelente, valeu mestre.
Pelo que entendi, capitalismo para Weber é algo que sempre existiu, é um estado de espírito que está aí desde a antiguidade.
Olá, professor Lúcio. É um pouco complexo. Contudo, por esse capítulo da obra de Weber fica claro que não. Logo na primeira página do capítulo, Weber considera o capitalismo um fenômeno histórico e não a-histórico, natural ou que "sempre existiu".
No entanto, mais a frente ele escreve: "O conceito espiritual do capitalismo é aqui usado neste sentido específico [assumindo um caráter ético de máxima orientadora da vida], evidentemente do capitalismo moderno. Do modo pelo qual o problema está colocado, é óbvio que estamos falando do capitalismo da Europa Ocidental e do norte-americano. 'Capitalismo' houve na China, na Índia, na Babilônia, na Antiguidade Clássica, na Idade Média. Mas, em todos esses casos faltava como veremos, este ethos particular". (Max Weber, Ética protestante e o espírito do capitalismo, 13. ed., Editora Pioneira, 1999, p. 32)
Eu diria que, a partir da leitura de Weber, é possível concluir que a condição segundo a qual foi necessária para o capitalismo se amalgamar na sociedade foi justamente essa "ética" da qual fala Weber. Em outras sociedades e períodos da história, existiram iniciativas capitalistas, porém (usando uma linguagem da sociologia) somente no caso moderno o capitalismo passou a funcionar como estrutura e estruturante.
Desculpe pela demora na resposta e seja bem-vindo!
@@diacronico.Como falar em "estrutura e estruturante" no pensamento de Weber sobre capitalismo? Para Weber, capitalismo não é modo de produção nem sistema; é ação racional relativa a fins. Note bem que certas práticas capitalistas podem dominar e prevalecer sobre outras práticas capitalistas (ver no capítulo 2). Os valores da ética protestante, ação racional relativa a valores, deram aos que a adotaram o domínio de que falou no capítulo 1. Mas no capítulo 5, como resultado do racionalismo ascético, produto cultural da ética protestanteo, o capitalismo é mostrado como ação racional que se encontrou como valor em si mesmo. Enfim, sem poder dizer mais neste curto espaço, vejo que, segundo Weber, o espírito do capitalismo significa o capitalismo ter encontrado o seu valor em si mesmo ou, de outro modo, o capitalismo como valor em si mesmo.
Excelente!👏
Super amei. Foi muito importante para eu entender melhor esse 2 capítulo. Parabéns professor 👏👏👏
Fico contente que tenha sido útil, Marileia. Valeu pelo comentário!
Excelente!
Muito bom... porém difícil para um iniciante...!
Acho que Weber estava enganado com essa teoria...
Tanbem penso acho que teve muita apropriaçao a força na idade media demostra marx demostra mais informçoes
👍
Gostei muito da didática, muito boa aula!! Mas os memes no meio atrapalham um pouco o entendimento, quebra o raciocínio no meio.
Agradeço o comentário e sobretudo as críticas, Isabela. Seja bem-vinda ao canal!
Faz um vídeo sobre o Put out system do Steve Margleton.
Fala, meu amigo! Vc se refere ao economista Stephen Marglin? Se sim, li apenas um texto dele na graduação. Tenho pouquíssimo conhecimento.
Olá tudo bem? Eu assisti ao vídeo do Marx, sobre o surgimento do capitalismo. Uma coisa me deixou em dúvida, podemos afirmar que para Marx o surgimento do capitalismo se dá pelas condições materiais e para Weber ele se dá por fatores ideais e/ou espirituais?
Resumindo bastante, seria isso, sim.
@@diacronico.Não, não dá para fazer a distinção entre os dois pensamentos como se o de Marx tivesse a concepção básica do capitalismo.
Weber me libertou de marx a tempos.......nao elimino a importancia de marx, mas eu era cego, e agora enxergo a mais kkkkkkkkkkkkkkkkkkkk
Weber é uma piada comparado a Marx.
@@waltergarcia5411pelo que parece Weber é puramente idealista.
E mano Marx literalmente deixou o materialismo histórico dialético que visa avaliar a realidade como ela é