اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد....
القول بالفرجة والملامسة بدعة محدثة، والصحيح هو الإطباق، وتلاوات الكبار القديمة من المصريين وشيوخ قراء الشام كلها تشهد بذلك، هذا مع ما قاله أكابر العلماء قديما مثل: سيبويه، وشراح الكتاب والداني والقرطبي والسخاوي وأبو شامة والسمين الحلبي والفاسي وووووو.... وكل علماء الصوتيات المحدثين يؤيدون الإطباق لا الفرجة ولا الملامسة. وإذا وقع الاختلاف فالحق ما في الكتب. وقد تفضلتكم أن كلام الإمام الشاطبي يؤيد الإطباق بالغنة الكاملة طبعا؛ لأن حظ الميم إذا سكنت أمام الباء الإخفاء. كما ذكر الإمام القرطبي في الموضح. والرواية والدراية يؤيدان الإطباق. فناقشوا المسألة علميا بأدلة علمية، وعليكم بالأمر الأول. قال أبو علي الفارسي ( ٣٧٧هـ) في (التعليقة)(١٨١/٥): 《قال سيبويه: (وتُقْلَب النون مع الباء ميمًا؛ لأنها من موضع تَعتلُّ فيه النون). يقول: الباء من موضع تعتل فيه النون، أي من الشفة، والنون تعتلّ في الشفة مع الميم، فتنقلب ميمًا، نحو: (مِنْ مَّطَرٍ). وقال أبو علي أيضًا: يقول: اعتلت النون مع الباء؛ لأن الباء من موضع تعتل فيه النون وهو الشَّفَةُ، واعتلالها في ذلك الموضع نحو قلبك إيّاها مع الميم ميمًا، في نحو: (مِنْ مَطَرٍ)، فكما اعتلت مع الميم، كذلك اعتلت مع ما هو من مخرجه وهو الباء》. وقال العلماء: القلب نوع من الإدغام. فكيف تفسرون لنا هذا النص؟ أفيدوني أفادكم الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته' بارك الله فيكم على هذا المقطع القيم، عندي سؤال جزاكم الله خيرا، اذا جاءنا سؤال كالتالي : ما الحكم في كلمة (فانبجست) هل نقول أنه اقلاب ام نقول انه اخفاء شفوي ام نقول بل هو كلاهما، لان هذا السوال طرح في مسابقة وكانت الاجابة انه اقلاب فحسب ، فهل نعتبر الاجابة صحيحة ام ناقصة بارك الله فيكم
وأشمم ورم في غير باء وميمها مع الباء أو ميم وكن متأملا بارك الله فيكم أخي الحبيب ولكن تبين من قراءة أبي عمرو. أن هناك إطباقا للشفتين.... في الميم مع الميم والباء وفي الباء إذا وليها من بعدها الباء او الميم وهذه الصور الأربع منع فيها أبو عمرو الإشمام من انطباق الشفتين وانظر شرح هذا البيت المهم والفاصل في هذه القضية وهناك نص صريح بالإطباق ذكره الإمام ابن غلبون في كتابه (التذكرة في القراءات الثمان) صفحة 92 يقول في باب الاشمام عند أبي عمرو (وأما الميم مع الباء فهي مخفاة لا مدغمة والشفتان أيضا ينطبقان معهما) وجزاكم الله خيرا وفضلا
اللهم احفظ القرآن في صدورنا وارزقنا تلاوته كما أنزل على حبيبنا محمد ويسر لنا العمل به
جزاك الله خيرا واخيرا وجدت الجواب لان كثرة الاختلاف اضاعتني شكرا جزيلا
جبت المفيد في مقدمة الفيديو ياشيخ ونهيت الجدال بارك الله يارب
وضحت لنا الصورة الحقيقية للإخفاء الشفوي جزاك الله خيرا
الاخفاء الشفوي له صورة واحدة فقط . هذا الفيديو عن الاقلاب
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا زادكم الله علما ونفعا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما يارب العالمين....
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وجزاكم خيري الدنيا والآخرة.
بارك الله فيك و زادك علما و نفع بك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
جزاك الله خيرا يا دكتور
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا كثيرا استاذنا الكريم
جزانا الله وإياكم وبارك فيكم دكتور
جزاكم الله خيرا
هذا القول العدل الحق
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
تفصيل شافي جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا
نريد منك نصائح لحملة القرآن
الإطباق دون مجفاة أو كز فعلا هذا الصحيح جزاكم الله خيرا.
ما شاء الله اللهم بارك ...
جزاك الله كل خير
الله يفتح عليك ياشيخ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد واللهم بارك علي محمد وعلي آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد....
اهم شي ياشيخ في القران قراءة القران قرءه صحيح بالحركات وتوضيح الحروف وخاص الحروف السناكه واعطه صفة الحرف وضبظ المدود المتصل لانه واجب ولازم
سمعت فيديو الشيخ المعصراوى ينفى تماما مسألة الفرجة ويثبت فيه الإطباق دون كز
نعم ، بارك الله فيكم وفي شيخنا الامام المعصراوي
رضى الله عنكم وعن أهل القرآن جميعا
الآن سمعت فيديو الشيخ المعصرواوي يثبت القراءة بالوجهين بالفرجة أو عدمها ويقول كلاهما صحيح.
وهذا رابط الفيديو
ua-cam.com/video/rB00X4zXIdQ/v-deo.html
@@نفحاتمكية
ua-cam.com/video/Dj_rw0qmENA/v-deo.htmlfeature=shared
ممكن اسم الكتاب فضلاً؟
احسنت
للأسف البعض يجعل هذه المسألة من مسائل الولاء والبراء
القول بالفرجة والملامسة بدعة محدثة، والصحيح هو الإطباق، وتلاوات الكبار القديمة من المصريين وشيوخ قراء الشام كلها تشهد بذلك، هذا مع ما قاله أكابر العلماء قديما مثل: سيبويه، وشراح الكتاب والداني والقرطبي والسخاوي وأبو شامة والسمين الحلبي والفاسي وووووو....
وكل علماء الصوتيات المحدثين يؤيدون الإطباق لا الفرجة ولا الملامسة.
وإذا وقع الاختلاف فالحق ما في الكتب.
وقد تفضلتكم أن كلام الإمام الشاطبي يؤيد الإطباق بالغنة الكاملة طبعا؛ لأن حظ الميم إذا سكنت أمام الباء الإخفاء. كما ذكر الإمام القرطبي في الموضح.
والرواية والدراية يؤيدان الإطباق.
فناقشوا المسألة علميا بأدلة علمية، وعليكم بالأمر الأول.
قال أبو علي الفارسي ( ٣٧٧هـ) في (التعليقة)(١٨١/٥):
《قال سيبويه: (وتُقْلَب النون مع الباء ميمًا؛ لأنها من موضع تَعتلُّ فيه النون).
يقول: الباء من موضع تعتل فيه النون، أي من الشفة، والنون تعتلّ في الشفة مع الميم، فتنقلب ميمًا، نحو: (مِنْ مَّطَرٍ).
وقال أبو علي أيضًا: يقول: اعتلت النون مع الباء؛ لأن الباء من موضع تعتل فيه النون وهو الشَّفَةُ، واعتلالها في ذلك الموضع نحو قلبك إيّاها مع الميم ميمًا، في نحو: (مِنْ مَطَرٍ)، فكما اعتلت مع الميم، كذلك اعتلت مع ما هو من مخرجه وهو الباء》.
وقال العلماء: القلب نوع من الإدغام.
فكيف تفسرون لنا هذا النص؟
أفيدوني أفادكم الله.
المعصراوي وأيمن سويد نفوا الفرجة
ملامسة للشفتين
صاحب الفرجة تراجع عن فكرته وقال أنا أخطات
لماذا تريدون احيائها !!!!
من هو صاحب الفرجة ؟
@@عليمحمد-ص7ن9صصاحب الفرجة هو الشيخ عامر السيد عثمان دكتور أيمن سويد تحدث عن هذا الموضوع
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل اشكرك جزيل الشكر واطلب من سيادتك رقم هاتفك الخاص إذا كان ممكن لكي نتواصل معك وشكرا معك بوزيد من ابروكسل
أهلا بكم ، تواصل مع إدارة المراكز القرانية على الواتس هذا : 002/01015594660 ليعطوك رقم الدكتور
دكتورنا احين انا اصابني الوسواس ماذا الان نطبق ام نفرج هذا يقول اطبق هذا يقول افرج
مثل ما قال الشيخ اتبع شيخك واخلص
@@9b- انت حمار لو اهبل ليش القرائان مال شيخي انا اتكلم على اسنادات علميه
د. محمد
السلام عليكم
قول الشاطبي : وقلبها ميما عند الباء ليس لقول المحدثين بالاطباق، لأنه يشرح الحكم فتأمله يرحمك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته' بارك الله فيكم على هذا المقطع القيم، عندي سؤال جزاكم الله خيرا، اذا جاءنا سؤال كالتالي : ما الحكم في كلمة (فانبجست) هل نقول أنه اقلاب ام نقول انه اخفاء شفوي ام نقول بل هو كلاهما،
لان هذا السوال طرح في مسابقة وكانت الاجابة انه اقلاب فحسب ، فهل نعتبر الاجابة صحيحة ام ناقصة بارك الله فيكم
نعم هذا إقلاب
يا مولانا الموضوع لا خلاف عليه الأطباق هو الصحيح وليس هناك مذاهب أصلا
لايوجد فرجة...خطا هدا شي محدث
لا فرق بين المذهب الثاني والثالث حسب نطق فضيلتكم!!!
الفرجة تخلف وشكلها مستفز
وأشمم ورم في غير باء وميمها مع الباء أو ميم وكن متأملا
بارك الله فيكم أخي الحبيب
ولكن تبين من قراءة أبي عمرو. أن هناك إطباقا للشفتين.... في الميم مع الميم والباء
وفي الباء إذا وليها من بعدها الباء او الميم
وهذه الصور الأربع منع فيها أبو عمرو الإشمام من انطباق الشفتين
وانظر شرح هذا البيت المهم والفاصل في هذه القضية
وهناك نص صريح بالإطباق ذكره الإمام ابن غلبون في كتابه (التذكرة في القراءات الثمان) صفحة 92
يقول في باب الاشمام عند أبي عمرو
(وأما الميم مع الباء فهي مخفاة لا مدغمة والشفتان أيضا ينطبقان معهما)
وجزاكم الله خيرا وفضلا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
واياكم