الرد على الشيخ أيمن سويد في إطباق الميم المخفاه

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 18 лис 2024

КОМЕНТАРІ • 23

  • @darshelamry3631
    @darshelamry3631 7 днів тому +2

    انا اقول بهذا القول من ثلاثين سنة ومازلت عليه ولا يغيرني احد اذا لم يكن اخفاء فليه اللف ونقول ميم مخفاة مع الغنة للاسف بتوع الاطباق بيهبدوا

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  7 днів тому

      @@darshelamry3631
      هي فتنة بدأها أيمن رشدي سويد
      ونسأل الله أن تنتهي برجال القرآن المتصدين لأي مبدل أو مغير في كيفيته بالقراءة المتواترة.

  • @ilovemycar2855
    @ilovemycar2855 6 днів тому +4

    ومن قال لك أن الشيخ أيمن يقول بخلق القرآن وما دخل خلق القرآن بالموضوع؟؟!! ، أثبتّ أنك جاهل ولم تسمع ما قاله الشيخ أيمن سيدك وتاج راسك أنّه قال ( كان يدّرس بهذه الفرجة لمدة عشرين سنة) ،وما المشكلة حينما يرى خلاف ذلك؟؟ هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يقرأون القرآن بالتشكيل والنقاط؟ ألم تُستحدث هذه الأمور تخفيفاُ للناس حسب تغيّر ازمانهم واماكنهم، وإلا كيف نزل القرآن على سبع قراءات؟؟!! أرجع اسمع قول الشيخ أيمن حفظه الله ورعاه كيف أمتدح الشيخ عامر(رحمه الله) صاحب هذه الاجتهاد بل ويترحم عليه، ولو علم الشيخ الذي تقلل أدبك مع تلاميذه لجلدك حدّ المفتري ولأعلمَ جميع القراء على يديه أن يحرموك من ريحة الإجازة ولو قراءةً

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  5 днів тому

      @@ilovemycar2855 أيمن سويد لم يكتف بقول القرآن مخلوق
      بل ينكر سماع النبي للقرآن بأذنه من جبريل
      وما الذي يفيد إن قال عن الشيخ عامر هو شيخ وقارئ ومتقن ثم بعد ذلك يقول وقع في قلبه شبهة ويقول هو أول شخص يقرأ بترك فرجة واستغل سلطته في إجبار القراء بأن يقرأوا بالفرجة ؛
      يا أخي روح اتعلم وتعال ، ولا أقولك خليك عند أسيادك وغدًا وتاج روسك هيعلموك ازاي تنكر أسماء الله وصفاته ويعلموك تحريف التجويد.

    • @جمعهعثمانعمار-ث2ط
      @جمعهعثمانعمار-ث2ط 5 днів тому

      ​@@Ibn_Imran❤

    • @جمعهعثمانعمار-ث2ط
      @جمعهعثمانعمار-ث2ط 5 днів тому

      ​@@Ibn_Imran‏‪0:24‬‏ ‏‪0:24‬‏ ‏‪0:24‬‏

    • @جمعهعثمانعمار-ث2ط
      @جمعهعثمانعمار-ث2ط 5 днів тому

      ​@@Ibn_Imran❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

    • @جمعهعثمانعمار-ث2ط
      @جمعهعثمانعمار-ث2ط 5 днів тому

      ​@@Ibn_Imran‏‪1:46‬‏

  • @قناةمحمدبنعيدالشعباني

    بارك الله فيك ليس عند المتعصبين للدكتور ايمن سوى السب لأنهم مفلسون من الحجة كمن يتعصبون له فلو تعلموا منه علما نافعا لناقشوا بحجة وامسكوا عن الشتم لكن كل إناء بما فيه ينضح

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  10 днів тому

      @@قناةمحمدبنعيدالشعباني وفيكم بارك الله شيخنا
      وجزاكم الله خيرًا

  • @نهلهالزعبي
    @نهلهالزعبي 10 днів тому +2

    مش مقتنع بكلامك كلام الشيخ ايمن رشدي سويد هو الصح ومنه نستفيه وشرحه وافي ومقنع...الون الادب لو سمحت

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  10 днів тому

      @@نهلهالزعبي لو أن القراءة بالإقناع لكن تحقيق ءاعجمي لحفص أولى من تسهيلها لأن حفص يحقق وليس له مسهل من الشاطبية إلا هذه الكلمة مع أحد وجهي كلمة ءالئَـٰن و ءالله و ءالذكرين ، ومع ذلك الرواية جاءت بذلك ، فمَن سلفه في الإطباق؟!
      لا تجد له سلف في ذلك ،
      وبالعقل الذي تستند إليه
      إن قلت بالإطباق فما الفرق بين النون المدغمة في الميم نحو (مِن مَّال) والميم المدغمة إدغام مثلين صغير نحو ( لهم مَّا ) وبين الإخفاء الشفوي والإقلاب نحو ( أنبأهم بأسمائهم )؟
      هو بقوله ساوي بين الإظهار والإخفاء.

    • @قناةمحمدبنعيدالشعباني
      @قناةمحمدبنعيدالشعباني 10 днів тому +1

      الشيخ عبد العزيز عيون السود له رسالة في شذوذ الاطباق عند نطق الميم المخفاة مما يؤكد تدليس الدكتور أيمن فحسبنا الله ونعم الوكيل

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  10 днів тому

      @@قناةمحمدبنعيدالشعباني
      جزاكم الله خيرًا شيخنا على توضيح ذلك
      يعني هو تعلم عند شيخه عبد العزيز عيون السود ، وذكر أنه تعلم منه الإطباق ،
      والشيخ عبدالعزيز عيون السود له رسالة في شذوذ الإطباق ، فحريٌّ بالعاقل أن يعلم أن القراءة بالإطباق هذه فتنة أحدثها أيمن رشدي سويد.

    • @قناةمحمدبنعيدالشعباني
      @قناةمحمدبنعيدالشعباني 10 днів тому +1

      @@Ibn_Imran نعم الرسالة موجودة وسارفع نسخة منها قريبا إن شاء الله

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  9 днів тому

      @قناةمحمدبنعيدالشعباني جزاكم الله خيرًا يا شيخ محمد

  • @Moh-apualhassan2004
    @Moh-apualhassan2004 4 дні тому

    تأدب مع المشايخ

    • @Ibn_Imran
      @Ibn_Imran  3 дні тому +1

      @@Moh-apualhassan2004
      اللهم أدبني مع مشايخ أهل السنة
      واجعل لساني سوطًا على اهل البدع.