Scientific Temper and Brahminic temper ശാസ്ത്രീയ മനോവൃത്തിയും ബ്രാഹ്മിനിക മനോവൃത്തിയും
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- Jawaharlal Nehru, who popularized the term and the idea of "Scientific temper" in India, had noted: "Too many scientists today, who swear by science, forget all about it outside their particular spheres.” Many decades later, we still find that in India , situation remains the same. I suggest that it is "Brahminic temper" that drives people in India, including people of science as well. First presented as an online talk to friends of "Science people" New Delhi on Novemeber 14, 2021.
![Youth and Scientific Temper [Malayalam] - Ravichandran C | Sacred Heart College, Kochi](http://i.ytimg.com/vi/rN15zzQ75zc/mqdefault.jpg)
Happy to see you back after 6 months. ഇന്ന് ഫാൻ following ഉള്ള Brahminic temper യുകതി വാദികളേക്കാൾ , കാലം ആദരിക്കാൻ പോകുന്നത് നിങ്ങളെയാണ്. താങ്കളുടെ വീഡിയോസ് വരും തലമുറ ക്കുള്ള നല്ലൊരു റഫറൻസ് ആണ്. Please keep your channel active and give us maximum content, even though you have a very busy schedule.
Thanks Sems!
പല തിരക്കുകൾ , മടി .... അങ്ങിനെ പോയി. ഇനി കുറേക്കൂടി സജീവമാകണം എന്നു വിചാരിക്കുന്നു .
പക്ഷേ അതു 00 ലോpppll
This talk should be subtitled in English. Excellent presentation that should be shared across the rational community
Thanks!
Will keep the idea in mind!
നിരീക്ഷണവും യുക്ത്യധിഷ്ഠിതമായ ചിന്തനവും മാത്രമാണ് ജ്ഞാനസമ്പാദനത്തിനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം...!
ua-cam.com/video/JzV1BB_PkF0/v-deo.html
Thanks, Sinoj!
കുറെ നാളുകൾക്ക് ശേഷം CVN ന്റെ ഒരു ഗംഭീരവീഡിയോ കാണാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ ഒരുപാട് സന്തോഷം. തുടർന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു👍
തുടരണം എന്നാണാഗ്രഹം. സകലതും ഏറെക്കുറെ ഒറ്റക്ക് ചെയ്യേണ്ടതു കൊണ്ടാണ് ....
@@viswanc എവിടേ എൻ ബാൻസുരീ.?
ua-cam.com/video/JzV1BB_PkF0/v-deo.html
ഇന്നത്തെ കാലത്ത് ഏറ്റവും പ്രസക്തമായ വിഷയമാണ് ഇത് . വളരെ നന്നായിരിക്കുന്നു .
ഇന്ന് സയൻസ് / അപ്പ്ലൈഡ്‌ സയൻസ് ഇല്ലാത്ത മേഖലകൾ ഇല്ല . പക്ഷെ ഇന്ത്യയിൽ അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ ബഹുഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും ചിന്താഗതിൽ സയൻസ് ഇല്ല എന്നത് സത്യമാണ് .
ua-cam.com/video/JzV1BB_PkF0/v-deo.html
Thanks, Jobin!
Please continue your activities in spreading scientific temper among people.
Have been missing you Dr Viswanathan! Glad to see you back!
Thanks, Raghunath!
In fact, Clubhouse kept me immersed in it for some time... And, I got a little lazy too :) Will try to be more active here..
@@viswanc thank you Dr. Will be waiting for the next one eagerly! 😊
One of your best.kudos for your effort to expose the Brahmanism.
Thanks!!
പഴയ പാർഭാഷണതെ പറ്റി പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ ലിങ്ക് കൂടി നൽകിയാൽ നന്നായിരുന്നു.
Eg: Dr Valiyathan.
തിരക്കിനിടയിലും വീഡിയോ എടുത്തതിനു നന്ദി 😊
A must watch powerful speech for the large number of techies and so called educated middle class supporting the current regressive ruling dispensation of our hapless country...
Road to democracy by reorganizing citizenry is much harder and multi faceted a task, and there embedded such terrific hurdles, beyond our wildest imagination.
Your deep knowledge about the content and the way of presentation are really appreciable.
ua-cam.com/video/JzV1BB_PkF0/v-deo.html
So informative as usual 👏👏
Happy to see you, Sir🙏❤
വളരെ ഗൗരവതാരമായ വിഷയം. വിഡിയോയുടെ കുറച്ചധികം ഭാഗം C V രാമന്റെ സയിന്റീഫിക് ടെമ്പർ ഇല്ലായ്മയെപ്പറ്റി പറയാൻ ചെലവാക്കി. ഇന്ത്യയിലെ പഴയതോ ഇപ്പോഴത്തെയോ ഏതെങ്കിലും ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് സയിന്റീഫിക് ടെമ്പർ ഉണ്ടെന്ന് നമ്മൾ കണ്ണടച്ച് വിശ്വസിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതിനാൽ C V രാമൻ, J C ബോസ് et al ചുരുക്കി പറഞ്ഞാൽ മതിയായിരുന്നു എന്ന് തോന്നുന്നു. ഇടക്ക് 'വിപ്ര' എന്നതിന് wisemen എന്നൊരു തർജ്ജമ കണ്ടു. എന്നാൽ wise Brahmin എന്നല്ലേ ശരി? സത്യനാരായണ (സായി) കാഞ്ഞ ബുദ്ധിമാൻ എന്ന നിരീക്ഷണം വളരെ ശരി. സയിന്റീഫിക് എന്ന വാക്ക് സായൻസികം എന്ന് മലയാളീകരിച്ചു പറയുന്നത് വളരെ അരോചകമായി തോന്നുന്നു, സായൻസികം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാവുന്നവർക്ക് സയിന്റീഫിക് എന്താണെന്നും മനസ്സിലാവും എന്നതിനാൽ സയിന്റീഫിക്എന്നുതന്നെ അങ്ങ് പറഞ്ഞാൽപോരെ, അതുപോലെ Brahminic Temper എന്നത് Superstitious Temper എന്ന് ഊന്നി ഊന്നി പറയണം. Indian Counter Enlightenment Project നെപ്പറ്റി കൂടുതൽ വിശദീകരണം നല്ലത്.
“Where knowledge ends, religion begins.”
― Benjamin Disraeli
Respected Sir
Please do a fact check
First woman who earned PhD in science is Janaki ammal of Thalassery her PhD was from Michigon University ...please check
Brahmin means one who gives knowledge , so brahmnic temper is also needed..
Good Talk 🙌🏻🙌🏻👍
❤
I could not find the quote given by Freeman Dyson at the last part
It is from his book, "The Scientist as rebel" .
Could you consider making podcast version of these speeches?
Will try. Tell me whatever you know about its nuts and bolts, please!
@@viswanc part of the charm of your videos is also the well researched content that you summarize and condense in the slides, the occasional humor in them, and our ability to freeze and look up the references for later. While podcasts would be great, they won't have the appeal of your videos is my humble opinion.
Happy to tell you that I have started podcast, with audio of this talk:
open.spotify.com/show/6qNnmqSVCXY6EHkIprJDwP
@@viswanc the link not waking at my end for some reason. I searched Spotify using your name and no luck either. Can you mention the channel name or a keyword to search within Spotify ?
@@raghu812 anchor.fm/viswanathan-cvn
ഗംഭീരം . നന്ദി .
👍
Waiting for your words sir....
🙏🙏🙏🙏🥰🥰❤❤❤
Thanks, Sudheer!
Go ahead
ഇന്നലേ വീടിന്റെ Plan ഉണ്ടാക്കാൻ വന്ന engineer പറയുകയാണ് അമ്പലത്തിൽ പോയി ഭൂമി പൂജ ചെയ്ത് പണി തുടങ്ങിയാൽ മതിയെന്ന്😂
പ്രസക്തം 👍
💙
very good .
കാര്യം ശരിക്ക് പഠിക്കാതെ ഇത്തരത്തില്‍ സംസാരിക്കുന്നത് സമൂഹത്തിന്‌ നല്ലതല്ല. യൂട്യൂബ് reach കിട്ടാന്‍ ആണെങ്കിൽ വേറെ പണി നോക്കണം.
അല്ല മാഷേ ഞാനൊന്ന് ചോദിച്ചോട്ടെ.
ശാസ്ത്രത്തിന്, scientific temper ഉള്ള താങ്കളുടെ കോൺട്രിബ്യൂഷൻ എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല.
പക്ഷേ ശ്രീനിവാസൻ രാമാനുജൻ എന്ന ലോകം ഇന്നും അദ്ഭുതത്തോടെ നോക്കിക്കാണുന്ന mathematician ന്റെ ജന്മദിനമാണ് ഇന്ന്.
താങ്കളുടെ നിർവചനം അനുസരിച്ച് scientific temper തൊട്ടു തെറിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. വേണമെങ്കിൽ താങ്കൾ അദ്ദേഹത്തെ superstitious എന്നും പറയുമായിരിക്കും. ആവട്ടെ. സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ ഒരു സംശയം. അങ്ങിനെയുള്ള ശ്രീനിവാസൻ രാമാനുജത്തിന്റെ ഗണിത സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നൂറ് കൊല്ലത്തിന് ഇപ്പുറം applied science, applied mathematics മുതലായ ശാസ്ത്ര ശാഖകളിൽ ഉപയോഗിച്ച് വരുന്നു. He was far ahead of his time. Some of his theorems are being cracked recently only. Using advanced computers. Nobody knows how a person from India with no formal education in mathematics came out with such perplexing mathematical theorems. Sreenivasan himself claimed his 'Devi' bled mathematics.
ഇനി scientific temper ഉള്ള താങ്കളുടെ കോൺട്രിബ്യൂഷൻ ശാസ്ത്ര ലോകത്തിന് എന്താണെന്ന് അറിയാൻ താത്പര്യമുണ്ട്.
Your scientific temper does not stand a chance against the lack of it in Sreenivasan Ramanujan. He has benefited the world more than you or me. You have quoted Nehru extensively in this talk. Why don't you read 'The discovery of India' written by the same man. He praises extensively the ancient contribution of Indian scientists and mathematicians in the field of science and mathematics. I am sure you would consider Aryabhatta and Bhaskara as a superstitious lot, won't you? I am sorry to say that without the ancient Indian discovery of 'zero' and decimal placing of numbers which helped to write figures up to infinity using a mere ten digits including zero, no scientific or technological discoveries would have been possible in the world today. You will not even be recording your speech because digital science or computers would also not been possible without these ancient Indian discoveries.
"മേൽപ്പത്തൂരിന്റെ വിഭക്തിയേക്കാൾ അടിയന് ഇഷ്ടം പൂന്താനത്തിന്റെ ഭക്തിയാണ്".
നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ പറ്റുന്ന കാര്യത്തിന് മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് അഭിപ്രായം പറയാനോ വിമർശിക്കാനോ പാടുള്ളൂ എന്ന് പറയുന്ന പോലത്തെ മണ്ടത്തരമാണ് പറയുന്നത്
ആദ്യം ഒന്നു mla ആയി കാണിക്ക്‌. എന്നിട്ട് vote ചെയ്താൽ മതി എന്നു പറഞ്ഞ പോലെ ആയല്ലോ
@@rixrix7732 എം.എൽ.എ ആവുകയോ വോട്ട് ചെയ്യുകയോ എന്ത് വേണമെങ്കിൽ ആയിക്കോ. പക്ഷേ എം.എൽ.എ ആകണമെങ്കിൽ ഇങ്ങനെ വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെ വോട്ടും വേണം അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നവരുടെ വോട്ടും വേണം. അത് കൊണ്ട് ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെ ചിന്തിക്കുന്നവന്റെ വോട്ട് മാത്രം മതി എന്ന് ശാഠ്യം പിടിക്കുന്നത് മൂഢത്തമാണ്.
ഈ ബാലിശമായ വാദ മുഖം എഴുന്നള്ളിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഞാൻ എഴുതിയ കാതലായ വശത്തെ പറ്റി എന്തെങ്കിലും എഴുത് മാഷെ. റെട്ടോറിക്കിന് സംവാദത്തിൽ ഒരു സ്ഥാനവുമില്ല. അത് കുട്ടികളുടെ ഭാഷയാണ്.
I found this to be a very disappointing and low-quality talk. There are too many issues with whatever he has said. I will jot down a few that comes to mind.
First the term, Brahminic temper. He has basically reduced the project of Indian enlightenment into a caste issue. This is dangerous, because (a) it absolves the vast majority - upto 95% - of Indians of their responsibility in furthering regressive ideas in India, and (b) it reduces the project of Indian enlightenment to one of casteist witch-hunting.
The issue of anti-women prejudice of CV Raman was especially revolting. Not because CV Raman was right - far from it. But CV Raman was a product of his times, and anti-women prejudice was a common affair during those times across all societies, Hindu or Muslim, Brahmin or non-Brahmin. Women's liberation is a constant ongoing battle, and those who stand in its way are not always Brahmins. Even in the liberated west, we see attempts to control women's reproductive rights. Women are basically second class citizens in all Muslim countries. This was true historically even in scientific circles: see for instance, the discrimination faced by Emmy Noether or Sophie Germain. Gender discrimination in science is a serious issue even today the world over. Again, the danger here is singling out a specific community for the sins common to everyone including those who would have been severely opposed to Brahmins.
I can also see nothing wrong with CV Raman doing a vedic homa or Vilayannur Ramachandran being proud of being a descendent of Bharadwaja rishi. Would you also be insulted by a Jewish or Parsi or Sikh scientist following Jewish or Parsi or Sikh cultural rituals and traditions, or being proud of being Jewish or Parsi or Sikh? Or should we expect everyone to pretend that they are root-less and identity-less with no claim on any proud historical and scholastic tradition? I say, if a Jewish scientist wishes to quote a Hebrew line from the Tanakh, let him do so. If a Brahmin feels inspired by the Vedas, he's more than welcome to.
Then comes the question of JC Bose's investigation of vedic theories. I see this as very healthy. Let me explain.
Modern science evolved in areas far removed from the Indian context. As modern science evolved in the West, it entered into a serious dialogue with the West's own classical, pre-scientific traditions (such as Aristotelian physics or Galen's physiology). Some of these theories survived (such as Euclid's geometry or Aristotle's logic), and some didn't. Note that Newton himself bothered himself with calculations based on Solomon's temple as a way of gleaning secrets about nature. They didn't throw out these theories overnight just because "science" was new and shiny - it was done through a long and arduous dialectical process with various parties making their case.
When the scientific tradition entered India proper, it was natural for India's scholarly class to measure their own classical ideas against that of modern science. It turns out that non-dualistic idealism is one of the major themes in all of Indian philosophy, and it's not limited to only Vedanta. So what is wrong if an Indian scientist tries his best to test a prominent metaphysical idea from his tradition against modern science? At worst, these ideas will be dislodged after a thorough investigation; at best, he may find something that is startling and unexpected. What we should be weary of is accepting traditional claims without bothering to validate them scientifically (such as, the claim for reincarnation). Attempting to validate these theories scientifically is a natural and healthy process, and while it may not teach us anything new about reality, it will teach us the value of testing claims using the scientific method, which is a far more important lesson. This is not wasted effort - it is what is required to naturalize the scientific tradition authentically in the Indian soil. You can't do this authentically without entering into a conversation with India's own classical, native traditions.
Perhaps if the speaker could discard his shudra temper and acquire some brahminic temper, he would realize that he needn't feel threatened whenever a brahmin decides to celebrate his proud heritage, any more than when a Jew does so. Forget what a mere 5% of the society does. Focus more properly on what the rest of us should do, rather than indulge in casteist witch hunting.
Arun - "Perhaps if the speaker could discard his shudra temper and acquire some brahminic temper,"
lol, at first I thought it was just a butthurt caste apology, but you are not even subtle in being a castiest !
@@JJ-gk1xm > lol, at first I thought it was just a butthurt caste apology, but you are not even subtle in being a castiest !
Thanks! :-)
I am not sure whether it is worth replying this long rant. In any case, I will try a short response, primarily to address certain misrepresentations Arun has made.
"(a) it absolves the vast majority - upto 95% - of Indians of their responsibility in furthering regressive ideas in India,"
Wrong. I use the term Brahminism in the same sense that Babasaheb Dr. B.R. Ambedkar used it. I will quote his words: "By Brahmanism I do not mean the power, privileges and interests of Brahmins as a community. That is not the sense in which I am using the word. By Brahmanism I mean the negation of the spirit of Liberty, Equality and Fraternity. In that sense it is rampant in classes and is not confined to the Brahmins alone, though they have been the originators of it. This Brahmanism which pervades everywhere and which regulates the thought and deeds of all classes is an incontrovertible fact. It is also an incontrovertible fact that the Brahmanism gives certain classes a privileged position. It denies certain other classes even equality of opportunity."
As I have made quite clear in this very speech, I consider Brahminism as the ideology that drives the caste system.
Will address other points if and when I can spare more time.
@@arunenquiry not sure if you are really dumb or being sarcastic. I hope its the first for the collective good of our society.
@@viswanc > Wrong. I use the term Brahminism in the same sense that Babasaheb Dr. B.R. Ambedkar used it.
The problem with the term Brahmanism in the sense that you or Ambedkar use it is that it is misleading and promotes casteist prejudice. The explanation given doesn't compensate for this.
The caste system couldn't have been established without significant collusion from other communities who also benefited from it. There is a great deal of casteism among other communities in India, including the so-called lower castes (e.g., the dalit lynchings in Kerala or Hathras case). Some of these castes (e.g., the OBCs of Tamil Nadu) might be even virulently anti-Brahmin. The term Brahmanism indicates that all these communities are off the hook for their crimes of both omission and commission.
The term "Brahmanism" is an easier sell - most Hindu communities would be OK with targeting a specific minority community as the culprit for casteism, and thereby clear themselves off their guilt. But it skews the issue in an unhealthy way. Should we be driven by needs of casteist vendetta against a particular community? I think we shouldn't.
This is something I see a lot in the so called free thinker societies. Most are just casteist diatribes in the guise of promoting rationalism.