يادكتور البديل الإسلامي هو المضاربة وهى معناها ان نجمع المال الفائض ثم يقوم أصحاب الخبرة فى تشغيل هذه الأموال فى مشاريع حقيقية تشغل الشباب وتزيداالاقتصاد والعابد من الربح يتم اقتسامه بين أصحاب الأموال وأصحاب العمل
كلامك يادكتور محترم جدا ويفتح الطريق للحلول الكرة في ملعب البنوك خاصة علماء الاقتصاد الإسلامي لتحويل المعاملات الربوية. هناك معاملات إسلامية ارباحها جيدة كالمرابحة والمضاربة والاجارة وغيرها
ثانياً الحكمة من تحريم الربا مش بس الاستغلال .. انما عشان في طرف دايما كسبان وطرف احتمالية خسارته كبيرة ، البنك وصاحب الوديعة دايماً كسبانين ، اما اللي بيروح يقترض فاحتمالية فشله في تسديد القرض في الموعد المحدد كبيرة واحتمالية فشل مشروعه كمان كبيرة .. فلما يخرج خسران وكمان تيجي تطلب منه يردلك فلوسك بالزيادة دة قمة الظلم والافترا وياما ناس كان مصيرها السجن بسبب فشلها في تسديد القرض والفوائد ، وفي دول رهنت وباعت اصولها بالغصب والقوة لدول تانيه بسبب فشلها في تسديد القروض ... واهو كلنا شايفين حالياً مصر بتعاني الأمريين بسبب تسديد القروض وفوائدها كل سنة ومدى تأثير دة على الموازنة العامة وحياة المواطن بشكل عام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكر الله لكم جهدكم دكتور رضا ، لكن العالم الذي يفتي بحرمة الفوائد لا يتحمل ما تفعله البنوك و ما تفعله الدولة ، العالم يبين الحكم و ليست له سلطة على أحد ،، بارك الله فيك يا دكتور و حفظك
يا ساده الربا حرام من خلال معاملة الافراد اما معاملة البنوك فهو حلال لان مال الفرد مال خاص اما مال البنوك فهو مال عام يتحرك للمصلحه العامه فالا ينطبق عليه الشرع وهناك قاعده فقهيه تقول اينما تكون المصلحه يكون الشرع
جزاك الله كل خير على مجهودك الرائع في هذا الموضوع. أخاف علي حضرتك من هجوم اللجان الإلكترونية لرجال الاعمال المتحكمين في البنوك التجارية في العالم العربي والإسلامي لك الله يا دكتور
الحرام ليست الفائده وانما تحديدها بارباح ثابته كل سنه الحل ان تكون الفائده مبنيه على الربح والخساره وان تكون الارباح غير محدده وان تقومو انتم رجال الاقتصاد باختلاق آليه تعمل من هذا المنطلق تعمل فيها جميع البنوك.. كل الاحترام والتقدير لك استاذ رضا ..ولكنني اختلف معك بشده في هذا الراي..والله اعلم
عفو انا كنت فكره ان كلام حضرتك ده الصح ولكن بفضل الله ربنا بين بصيرتي فعرفت أن فلوس فوائد البنك حرام لأن البنك بياخذ فلوسك ويقرضها لناس محتاجه وهو بيبني فلوسه علي هذا الأساس ومن هنا فهو ربا
تحياتي لحضرتك من الاردن ,وبدون مبالغة عملاق اقتصادي وصاحب فهم عميق لمرجعية حضارتنا وتراثنا ,,,, اعتقد ان احد المشكلات المعاصرة اننا لم نصنع النموذج الاقتصادي المتناسب مع تاريخنا , منظومة الربا نشأت تاريخيا بشكل منظم في الدولة الرومانية , عندما تحولت الامبراطورية الرومانية الى المسيحية تم اصدار العديد من التشريعات ضد اليهود وخصوصا (تشريعات الامبراطور جوستنيان) حيث تم منع اليهود من العمل في الدولة وكذلك تم منع اليهود من امتلاك الاموال المنقولة وهذا انعكس في توجه اليهود للعمل في مجالات المال غير المنقول والذهب وبهذا تم انشاء منظومة الربا بشكل واسع ومؤسساتي ,,,, في المحصلة يجب بناء منظومة اقتصادية متناسبة مع تراثنا ولا تقوم على الربا .
خير الكلام ماقل ودل فلو كانت الفوائد المشروطة فيها مصلحه كان من باب أولى فعلتها الدول الاوربيه سيده الاقتصاد في العالم وانا أؤيد كلام حضرتك لااضع فلوسي بدون أرباح ولكن بدون شرط الفائدة أيضا وهذا يتوفر في البنوك الاسلاميه وان تعاملت البنوك الاسلاميه بغير ذلك فعليها وزرها والله أعلى واعلم وتحياتي لحضرتك
انا معاك في كل كلمة بتقولها كلام لا يخالف شرع ولا دين والى يشوف الكلام دا حرام يبقى معدوم البصيرة كلامك موافق شرع الله ااا والرسول يقول استفتى قلبك ولو افتوك الناس ااا
🇸🇦🇸🇦 كلامك عقلاني ، ولو حسبتها ببساطة ، عندما أودع مبلغ في البنك ويأتي س من الناس بالحصول على قرض مالي بالطريقة الشرعية الإسلامية كأن يشتري البنك سيارة ويعطيها للمقترض لبيعها ، فالبنك اشترى السيارة من وديعتي وأقرضها المقترض ، فلماذا لا أشارك البنك بالربح . ذلك نتاج الفكرة التي طرحها سعادتكم عن مفهوم الربا
هو في فكرة بس مش عارف مدي شرعيتها أن أي حد عايز قرض من البنك البنك يعطيه ذهب بقيمة القرض وبعد كده يقسط للبنك قيمة الذهب وبالتفسيط لأهل العلم هل هذا يجوز والله أعلي وأعلم
جزاك الله خيرا اتفق مع سيادتكم فى ان السبيل الوحيد للتقدم هو الادارة العلمية المستنيرة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مهندس مصطفى حبيب خبير التطوير الادارى بقطاع البترول سابقا
لا بد من إستثمار الأموال حتى لا تتأكل أما إذا لم تستثمر فحتما ستتأكل فمثلا لو لديك ١٠٠٠٠جنيه وأخرجت منها ٢٥٠ جنيه ستبقى ٩٧٥٠ جنيه فى العام التالى تخرج منها ٢٤٣.٧٥ جنيه سيتبقى ٩٥٠٦.٢٥ جنيه وهكذا أما إذا كان هناك إستثمار فالمال فى زيادة وقصد الفيديو هو تناقص الودائع الثابتة . أما الأموال الموجودة فى مشروعات وتدار بطريقة صحيحة فحتما الزكاة تطهير وبركة وسبب من أسباب النجاح وهى أساس التكافل الإجتماعى فى الإسلام.
الاستثمار لا خلاف عليه وهو حلال لا شك فيه انما كلنا عارفين ان البنوك لا تستثمر في شئ غير أنها تعطي فوائد للمودع وتأخذ فوائد من المقترض ولها نسبه وهو ده المشكوك في أمره
@@ابراهيمحجاج-خ3ح شركه اتصالات المصريه البنك الاهلى المصرى داخل فيها بنسبه هو والبريد المصرى معظم البنوك بتشتغل مع شركات وبستثمر فى مصانع وشركات وعقارات ومزارع معظم الشركات الكبرى البنوك داخله فيها بنسبه فى راس المال وبتاخد نسبتها من ارباح الشركه
أنا مختلف مع حضرتك يا دكتور في بعض الجزئيات...حضرتك اتكلمت عن نوع واحد فقط من الربا لكن الربا له أنواع كثير وتفصيل... ثاني نقطة حضرتك قلت إن فلوسنا بتروح الغرب والغرب بيستفاد منها بس يا دكتور لو شفنا نسب الفايدة في دول الغرب هنلاقي اما تقترب من الصفر او بالسالب واي حد يبحث هيلاقي الكلام دا فاللي بيحصل هو العكس انهم بيحو يضعو اموالهم هنا وياخدو الفوايد ويمشو فهما بيكسبو مننا ودا مش استثمار حقيقي... تالت نقطة بالنسبة للمثال اللي حضرتك ذكرته عن الدكتور الجامعي وهو بيتناقش مع حضرتك...دا فعلا اللي الاسلام حلله وهو نظام المضاربة انا مثلا معايا مال ولكن لا أحسن الادارة ومعنديش مشاريع ولكن في ناس تانية العكس هنا بيتم التعاقد والاتفاق على ان مثلا انا هاخد جزء من الربح لنسبة متفق عليها وكذلك في الخسارة ويبقى أفضل ان دور البنك هنا يكون ضامن لسير العملية ومحدش يسرق حد وممكن يكون دور البنك برضو كاستشاري او تحسين المشروع وياخد نسبة من الربح انما اللي بيحصل في البنوك مش كدا... لان اللي بيحصل في البنوك هو من انواع ربا الديون وهو اشتراط الزيادة في أصل القرض مع ضمان رأس المال
( المشكلة في فقدان الثقة ) عدم ثقة الناس في المؤسسة الرسمية المسئولة عن الإفتاء بأي دولة هو السبب في بحث الناس عن مصادر وأماكن أخرى لفتاويهم وذلك بسبب سيطرة الحاكم علي المؤسسة الرسمية لللإفتاء بتلك البلاد وتعيين فيها من يناسبه هو كحاكم
بالنسبه لفوائد البنوك صاحب المبلغ الذي اودع مبلغه في البنك لم يحدد نسبه الفوائد الذي يحدد نسبه الفوائد هو البنك والربا الذي يحدد نسبه الفوائد هو صاحب المبلغ وليس البنك نرجو الرأي السديد
طب متقول للحكومه الي كنت شغال معاها تبطل تطلعلنا ناس مريضه ع التلفزيون يحللو الخرام ويحرموا الحلال.. ويتقوا الله في دينا شويه.. حسبنا الله ونعم الوكي.. اللهم نجنا وامه محمد اجمعين
السلام عليكم القرض بالربا هو الحرام ومعلوم ان كل بنوك مصر تقرض بالربا يعنى بيبيع الفلوس بالفلوس تاخد 100.000 تدفعهم بعد خمس سنين 150.000 على الأقل ولو تأخرت يبقوا 200.000 ولو تأخرت يبقوا 300.000 يعنى ربا فاحش
حلال فواد البنوك لانها تعتبر خدمة مثل الايداع شهريا لازم يخصم عشان الخدمات مثل تامين البنوك والاجهزة والتطبيقات ... وتعتبر المقدره على التوليد الانتاج ... ادم سميث وباحث مؤجل
ثالثاً واخيراً انا كمواطن هتحاسب قدام ربنا عن نفسي مش عن الحكومة .. الحكومة تروح تقترض بالربا او لا دي مش قصتي ، اصحاب القرار هيتحاسبوا عن قراراتهم وانا هتحاسب عن نفسي يوم القيامة وكل شيخ بيبيح الربا ويدلس على الناس عشان يرضي الحكومة هيتحاسب اشد حساب امام الله ... ومحدش بييقول نقفل البنوك او محدش يحط فلوسه في البنك خصوصاً إن فيه معاملات ماليه تانيه كتير مع البنك بتكون حلال زي المضاربة والمرابحة والمشاركة .. الخ ، وكلها معاملات يقدر من خلالها الواحد يستثمر فلوسه بالحلال ويفيد ويستفيد مع تحمل الربح والخسارة .. مش يبقى دايماً كسبان سواء المقترض نجح او فشل
جزاك الله خير يادكتور وربنا يبارك فيك وفي ذريتك وفعلًا انت اتكلمت في نقطة مهمة جدأ ووصفك للواقع دقيق والي فيه خلط واختلاط على الناس الي هو ازاي في دول تعامل البنوك ربنا وحرام ودول تانيه مش ربا وحلال.
انا عن نفسي الفوائد البنكيه هي ربا لو حتى وظف البنك تلك الفوائد للنفع العام كبناء الجسور وغيرها فأفضل حل لدي اصمد فلوسي تحت البلاط لا فوائد ولا ربا ولا هم يحزنون ..
هذا الكلام لا غبار عليه. واتفق معك ١٠٠٪ . كلامك صحيح وما اقترحته هو عين الصواب ولكن فاقد الشيء لا يعطيه. لتطبيق ما قلته نحتاج الى سياده والسياده ركن من اركان قيام الدولة في العلاقات الدولية واذا اختل هذا الركن اختلت الدولة و لا يجوز التعامل معها من قِبل مجلس الامم. هذا وفق البنود الدولية لكن الكعكة تصبح دائمًا من نصيب الاسد . انا اعيش و اعمل في الغرب منذ قرابة خمسة وثلاثين عام عمري حينها كان ١٧عام. خرجت من اليمن ولم اعد اليها منذ أخر الثمنينات والسبب يرجع لعوامل التهميش التى توجهها الشعوب العربيه من محيطها الى خليجها والدين الاسلامي العظيم الذي يستخدم كالسلالم يُصعد عليه ثم يرمونه من عالي القمم .الغرب يوظفه من جهة وايران من جهة وتركيا من جهه والمتطرفين من جهة. نحن في حاجة الى ادارة كما ذكرت انت سالفاً لكن اداره ذاتية لكل مقومات الحياة في كل جوانبها الاقتصادية والعسكريه والسياسية والاجتماعية الخ. وفقك الله لما فيه الخير. الحل او بعض الاقتراحات للخروج من الواقع المؤسف: لابد ان يعود الازهر الى مرجعيته والعرب الى هويتهم كما كان الحال ايام عبد الناصر او تبني مفهوم ما دعى اليه هذا الرجل مع نوع من التعديلات في الاشتراكية كنظام اقتصادي. نحن في حاجة الى نظام اقتصادي بين الراسمالية والاشتراكية. حتى في امريكا الراسمالية كنظام اقتصادي غير وارده. خلال فترة كرونه واثناء التوقف عن العمل تكفلت الدوله بالمعاشات خلال الفترة كامله وهكذا بقي الحال حتى ما شعرنا انه فيه جائحة وهذة المبادره يفترض ان تكون معدومة في الراسمالية. يجب علينا ان نتعلم من الرسول العربي الاعظم الذي اسس مجتمع وقيم و أخاء بين المهاجرين والانصار قبل ان يدعوا الى العبادات. القائل عدل ساعه خيرا من عبادة ستين عام . اكيد يضعفون حتى الاحاديث اذا لم تتناسب مع أفكارهم اذا نحن في حاجه الى تعديلات تتطابق مع الواقع الذي نعيش به او فيه. يادكتور الشعوب العربيه لا تعي ولا تدرك وكان ان فيه هناك ازمة في التفكير حنى مفهوم التطور مغلوط لديهم. تقليد الاخرين لا يعتبر تطورًا بل قمة التخلف والغباء خاصة اذا كان سلبي. الغرب لا يحترم من يقلده بل يحتقره .
تحياتي يا دكتور رضا. الربا ليس له علاقة بكلمة فوايد نهائيا. الربا لغة الارتفاع ولكن هي الارتفاع في سعر البيع عن ١٠٠% والله احل البيع وحرم الربا في البيع أي حرم ارتفاع سعر البيع. وبين الله ذلك في قوله لاحقا في أية الربا. ..لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه.... أي أن الله لم يقل لا تأكل الربا اقل من الضعف اذا فاقل من الضعف لم ينهي عنه الله. اذا المقصود هو ارتفاع سعر البيع أكثر من ١٠٠% وعندما نخالف هذه الايه يحدث التضخم الذي نعاني منه.. ولو التزم التجار والصناع بسقف الربح المحدد بالقرآن وهو سقف الربا في سعر البيع وهو ١٠٠% لتنافس التجار والصناع علي تدنية التكاليف لأنهم يعلمون أن الربح في سعر البيع لا يتجاوز ١٠٠% لابد أن يكون اقل من ١٠٠% من سعر التكلفة الاصلي. ولو حدث هذا لاستفاد الجميع وما حدث تضخم. اما الحسابات الجارية دون عابد في السعودية فهي ليست تحت تصرف البنك حتى بستثمرها؟ الربا محرم قطعا لا شك في ذلك. لكن الخلاف علي فهم كلمه الربا. وهل الربا في الرسم القرآني تختلف عن الرسم الربوا لابد أن نراجع القران جيدا حتى نفهم. القرض لا يأتي إلا حسنا. والدين يرد بمثله او يعفو صاحب الحق كليا او جزءيا وبهذا يكون تصدق. كلمة الربا هي ارتفاع سعر البيع عن ١٠٠% لا يعقل أن يترك الله سعر البيع والربح دون تشريع لان سعر البيع يمثل أكبر متغير اقتصادي يدمر العالم. فلا أحد يأتي ويقول عبثا ان الشريعه لم تحدد الربح هذا كلام عبث. وقولي هذا يتفق مع حديث الرسول. رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي. ابن السماحه في البيع لو ربح التاجر أكثر من ١٠٠% ؟؟؟ عليه حديث الرسول يطابق ايه الربا تماما. هذا ما ورد الي قلبي وعقلي بعد تدبر وبحث ودراسه لايات الربا لانها اشغلتني كثيرا.. وفي حال أيضا اختلفنا فالحكم لله وحده وليس لاحظ غير الله. وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الي الله. وليس الحكم لراي شيخ ترجيحا علي راي شيخ آخر فالحكم لله في هذه الحاله ..ومن يرجح رايه فهو يخالف ايه حكمه الي الله. والله تبارك وتعالي اعلم بالحق.
طيب ليه حضرتك يا دكتور ما يكون فيه قسم فى كل بنك معاملات بنظام الاقتصاد الاسلامى قائم على المضاربه والربح والخسارة ولا يكون فيه نسبه ثابته من الفايدة بحيث كله يستفيد ودة هيستقطب أموال لاحصر لها لاتخبذ الفايدة من باب تجنب الشبهات
طريقتك جميلة اوي يا دكتر في الشرح والتبسيط . عشان م توجع قلبك اللي مقتنع ان الفوائد حرام يسيبها اهو موظفين البنك اولي بيها مرتباتهم حرام ضعيفه يسيبوها والمشكله بتلاقي معظم الناس اللي عماله تجادل حاطه فلوسها وبتاخد الفايده عادي بس لازم يدخلوا الشك في نفوس الناس وخلاص . القروض دي ربا محدش يختلف فيها . واتمني كل وزارة بدل الضرايب الغريبه اللي ملهاش منفعه وبتتخصم من مرتبات الموظفين تضيف ضريبه ع كل موظف تكون باسم ذكاة المال وقتها هيتخصم من المرتب بكل حب والفلوس دي تدعم كل حد محتاج قرض من شغله ويسدده نفس المبلغ اللي اقترضه بس ع فترات متباعده واهي مزايا للموظف زي مثلا الضباط ليهم ميزة شقق وعربيات والمستشارين كل الوزارات تمشي ع خطاهم ومن جيب الموظف هيدفع ذكاة وزميله يستفاد معرفش م قادره اشرح فكرتي اكتر من كدا يارب توصل لدماغك كما انا بتخيلها . أما بالنسبه بقاا لفوائد البنك انا مثلا معاايا مبلغ وم بعرف استثمر وحطيت فلوسي في وديعه بستثمرها وباخد العائد ايه الحرام في كدا . وبلاش نبص للامور بالطريقه دي لو دخلنا الشك نفوسنا هنشك في كل جنيه داخل لينا هو الانفتاح الاقتصادي م ضرب كل الفلوس والعملات في خلاط التبادل النقدي . هل انا عارفه اساس الفلوس اللي بصرفها جايه منين ولا وهي جايلنا من بره مرشوش عليها التقوي والفضيله . ليت كل الشيوخ في فطانة وحكمة وكاريزمة د. رضا عبدالسلام في الاقناع وتبسيط الامور وقتها لو قالولنا اكل العكاوي والمحشي حرام هنقول امين وهنمشي ع خطاهم بدون شك 🤗💦
كلامك منطقي جدا ولكن المشكلة انك يجب ان تقنع اكثر العلماء تشددا وهذا مستحيل وبالفعل هذه المشكلة هي اكثر مشكلة تضعف الطرح الاسلامي في مجال الاقتصاد نظرا لانقسام العلماء بين محلل ومحرم ومع الاسف هنآك مسائل مشابهة اخرى .
الربا طول عمره بيستفيد منه المقرض زيادة على أصل المال ويستفيد منه المقترض لأنه بيستثمر المال او بيقضي بيه حوائجه يعني الطرفين مستفيدين .. هل المفروض نقول سمعا وطاعة ونتجنبه ولا نقول الكل مستفيد فما وجه التحريم . ٧ل تشترط على الله في تشريعه سبحانه وتعالى ده أولا أما ثانيا .. فمن أيت أتيت بأن سبب التحريم هو استغلال حاجة المفترض.. ده كلام مستحدث يجب أن تدلل عليه شرعا أولا ثالثا .. ما تراه أنت مكسب للجميع تراه من منظور ما تعلمت .. وما تعلمته انت وغيرك علوم قاصرة تتغير وتتعدل وتتبدل وتتطور.. فيا ريت متتحددش للناس المكسب من الخسارة من منظورك او منظور من ينظر لك وكأنك أحط بما ملم يحط به غيرك من البشر
سؤالي لحضرتك : الحكمة من تحريم الزنا هى اختلاط الانساب وانجاب اطفال مشردين .. طيب لو المرأة اللي زنيت معاها عاقر مبتخلفش يصبح الزنا وقتها حلال؟؟؟ يادكتور رضا مفيش حاجة اسمها الربا حرام لو كان استغلال لظرف انساني ويكون مباح او قابل للنقاش لو كان الشخص المقترض عايز يعمل مشروع ويكسب ، حاجات كتير محرمة في الإسلام واحتفظ الله بحكمة تحريمها لنفسه ليختبر بها صدق عبوديتنا له .. هل هنقول سمعنا واطعنا ولا هنقول زي بني اسرائيل سمعنا وعصينا
اتقي الله وبطل جمع.. بنك فيصل الإسلامي مفهوش معاملات ربويه.. وفيه بنوك تانيه كتير.. انا كلمتك عن الي شفته بعيني.. بطلوا جهل ولله وتجمعوا في الكلام كل حاجه
الدول العربية تستغل الشعوب العربي كالعبيد…والدول الصناعية الكبرى تستغل الدول العربية…الدليل الاول القضية الفلسطينة لم تحل منذ ( ثمانين عاما ) الدليل الثاني الآقتصاد الضعيف وانتشار الفقر في ربوع البلدان العربية …الدليل الثالث سواء الادارة والمجاعة المنتشرة…الدليل الرابع استغلال الشعوب العربية باسم الدين…الدليل الخامس اصبحنا مدمنين الفساد باسم الدين…الله المستعان…!!
كلام علمي محترم جدا أعتقد اول مرة اسمع مناقشة علمية لموضوع فوائد البنوك تحية لحضرتك ولمواضيع القيمة
الربا حرام لا سين لا صاد. قال تعالى «ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا» [البقرة:275]
يادكتور البديل الإسلامي هو المضاربة وهى معناها ان نجمع المال الفائض ثم يقوم أصحاب الخبرة فى تشغيل هذه الأموال فى مشاريع حقيقية تشغل الشباب وتزيداالاقتصاد والعابد من الربح يتم اقتسامه بين أصحاب الأموال وأصحاب العمل
كلامك يادكتور محترم جدا ويفتح الطريق للحلول الكرة في ملعب البنوك خاصة علماء الاقتصاد الإسلامي لتحويل المعاملات الربوية. هناك معاملات إسلامية ارباحها جيدة كالمرابحة والمضاربة والاجارة وغيرها
كلام محترم .. يحتاج إلى مخلصين لديهم إرادة ...سلمك الله من كل ردئ
حفظك الله مصر والسعودية وفلسطين وسائر بلاد العرب والمسلمين
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب العالمين
الحساب الجاري هو كمن اعطي الاموال للمرابي لممارسة الربا ، فاذا لم تتم مشاركته في الفوائد فهذا لا يعني عدم المشاركة في العملية الربوية
الحساب الجاري و عدم اخذ الفوائد حرام شرعا ، لأنه بإختصار إعانة للنظام الربوي للبنوك ، و هذا شرعا يندرج تحت بند الإعانة علي الإثم و العدوان
ثانياً الحكمة من تحريم الربا مش بس الاستغلال .. انما عشان في طرف دايما كسبان وطرف احتمالية خسارته كبيرة ، البنك وصاحب الوديعة دايماً كسبانين ، اما اللي بيروح يقترض فاحتمالية فشله في تسديد القرض في الموعد المحدد كبيرة واحتمالية فشل مشروعه كمان كبيرة .. فلما يخرج خسران وكمان تيجي تطلب منه يردلك فلوسك بالزيادة دة قمة الظلم والافترا وياما ناس كان مصيرها السجن بسبب فشلها في تسديد القرض والفوائد ، وفي دول رهنت وباعت اصولها بالغصب والقوة لدول تانيه بسبب فشلها في تسديد القروض ... واهو كلنا شايفين حالياً مصر بتعاني الأمريين بسبب تسديد القروض وفوائدها كل سنة ومدى تأثير دة على الموازنة العامة وحياة المواطن بشكل عام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم جهدكم دكتور رضا ، لكن العالم الذي يفتي بحرمة الفوائد لا يتحمل ما تفعله البنوك و ما تفعله الدولة ، العالم يبين الحكم و ليست له سلطة على أحد ،، بارك الله فيك يا دكتور و حفظك
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظك ويجعلك قدوه لشبابنا عالم وإنسان
يا ساده الربا حرام من خلال معاملة الافراد اما معاملة البنوك فهو حلال لان مال الفرد مال خاص اما مال البنوك فهو مال عام يتحرك للمصلحه العامه فالا ينطبق عليه الشرع وهناك قاعده فقهيه تقول
اينما تكون المصلحه يكون الشرع
كلام وتحليل دقيق وأكثر من رائع
تحية طيبة لك 🌱
فتح الله لك ابواب العلم والخير أوضحت خفيا واكملت جزءا ناقصا
انت نبراس الهدى في عالم الاقتصاد ، ادامك الله علينا دائماً وابدا .
من اصلكم الطيب والله
نبراس الهدي هو سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك ومداد كلماته وزنة عرشك
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
من الاخر الله ينور عليك أن أصبت وان اخطات اللي يتعامل مع البنوك يتعامل واللي عنده شك يبعد وخلاص بدون اختلاف ولاقله ادب
الله يحفظك واهلك من كل سوء ومكروه
جزاك الله كل خير على مجهودك الرائع في هذا الموضوع.
أخاف علي حضرتك من هجوم اللجان الإلكترونية لرجال الاعمال المتحكمين في البنوك التجارية في العالم العربي والإسلامي
لك الله يا دكتور
احلي دكتور واجمل افكار ربنا معاك يبارك
والله انا بقالي عشرين سنه في اوربا لا امتك الفين يورو في البنك وصاحب شركه وكله في مصر رساله للمصريين خليكو جنب مصر وابعتو فلسكو مصر تحيا مصر
الحرام ليست الفائده وانما تحديدها بارباح ثابته كل سنه الحل ان تكون الفائده مبنيه على الربح والخساره وان تكون الارباح غير محدده وان تقومو انتم رجال الاقتصاد باختلاق آليه تعمل من هذا المنطلق تعمل فيها جميع البنوك..
كل الاحترام والتقدير لك استاذ رضا ..ولكنني اختلف معك بشده في هذا الراي..والله اعلم
عفو انا كنت فكره ان كلام حضرتك ده الصح ولكن بفضل الله ربنا بين بصيرتي فعرفت أن فلوس فوائد البنك حرام لأن البنك بياخذ فلوسك ويقرضها لناس محتاجه وهو بيبني فلوسه علي هذا الأساس ومن هنا فهو ربا
كلام نا س فاهمين ............ونعم العالم..........احسنت
بارك الله فيك يا دكتور حضرتك بتوصل المعلومات بأبسط الطرق
تحياتي لحضرتك من الاردن ,وبدون مبالغة عملاق اقتصادي وصاحب فهم عميق لمرجعية حضارتنا وتراثنا ,,,, اعتقد ان احد المشكلات المعاصرة اننا لم نصنع النموذج الاقتصادي المتناسب مع تاريخنا , منظومة الربا نشأت تاريخيا بشكل منظم في الدولة الرومانية , عندما تحولت الامبراطورية الرومانية الى المسيحية تم اصدار العديد من التشريعات ضد اليهود وخصوصا (تشريعات الامبراطور جوستنيان) حيث تم منع اليهود من العمل في الدولة وكذلك تم منع اليهود من امتلاك الاموال المنقولة وهذا انعكس في توجه اليهود للعمل في مجالات المال غير المنقول والذهب وبهذا تم انشاء منظومة الربا بشكل واسع ومؤسساتي ,,,, في المحصلة يجب بناء منظومة اقتصادية متناسبة مع تراثنا ولا تقوم على الربا .
خير الكلام ماقل ودل فلو كانت الفوائد المشروطة فيها مصلحه كان من باب أولى فعلتها الدول الاوربيه سيده الاقتصاد في العالم وانا أؤيد كلام حضرتك لااضع فلوسي بدون أرباح ولكن بدون شرط الفائدة أيضا وهذا يتوفر في البنوك الاسلاميه وان تعاملت البنوك الاسلاميه بغير ذلك فعليها وزرها والله أعلى واعلم وتحياتي لحضرتك
انا معاك في كل كلمة بتقولها كلام لا يخالف شرع ولا دين والى يشوف الكلام دا حرام يبقى معدوم البصيرة كلامك موافق شرع الله ااا والرسول يقول استفتى قلبك ولو افتوك الناس ااا
حفظك الله من كل سوء وبارك الله فيك
اقسم بالله اني من اشد المعجبين بحضرتك
🇸🇦🇸🇦
كلامك عقلاني ، ولو حسبتها ببساطة ، عندما أودع مبلغ في البنك ويأتي س من الناس بالحصول على قرض مالي بالطريقة الشرعية الإسلامية كأن يشتري البنك سيارة ويعطيها للمقترض لبيعها ، فالبنك اشترى السيارة من وديعتي وأقرضها المقترض ، فلماذا لا أشارك البنك بالربح . ذلك نتاج الفكرة التي طرحها سعادتكم عن مفهوم الربا
هو في فكرة بس مش عارف مدي شرعيتها أن أي حد عايز قرض من البنك البنك يعطيه ذهب بقيمة القرض وبعد كده يقسط للبنك قيمة الذهب وبالتفسيط لأهل العلم هل هذا يجوز والله أعلي وأعلم
بعد إذن حضرتك دكتور
أرجو نشر روابط المقالات المنشورة لحضرتك في المجلات الاقتصادية لمزيد من الاستفادة لمتابعي حضرتك.
والله يا أستاذنا دايما الواحد بيتعلم من حضرتك كتير ربنا يكرمك والله فعلا الكلام دة صح انا بشكرك دكتور رضا عل المعلومة دي
جزاك الله خيرا
اتفق مع سيادتكم فى ان السبيل الوحيد للتقدم هو الادارة العلمية المستنيرة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مهندس مصطفى حبيب
خبير التطوير الادارى بقطاع البترول سابقا
جزاك الله خير يا دكتور رضا فعلا التوضيح مهم للناس لان الكثير فعلا بيتاجر بالدين من غير فهم
جزاك الله خير الجزاء يا دكتور وربنا يزيدك وينفع بك دائما يارب العالمين
جذاكم الله كل خير يا دكتور رضا احسنت القول والله
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ورضي عنكم وأرضاكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة ونفع بكم وبعلمكم الإسلام والمسلمين حفظكم الرحمن
أتفق مع حضرتك تماماً
يادكتور زكاة المال عمرها ماهتاكل من رأس المال بالعكس دي بركة وتطهير للمال.. والرسول صلى الله عليه وسلم قال ما نقص مال من صدقه
لا بد من إستثمار الأموال حتى لا تتأكل أما إذا لم تستثمر فحتما ستتأكل فمثلا لو لديك ١٠٠٠٠جنيه وأخرجت منها ٢٥٠ جنيه ستبقى ٩٧٥٠ جنيه فى العام التالى تخرج منها ٢٤٣.٧٥ جنيه سيتبقى ٩٥٠٦.٢٥ جنيه وهكذا أما إذا كان هناك إستثمار فالمال فى زيادة وقصد الفيديو هو تناقص الودائع الثابتة .
أما الأموال الموجودة فى مشروعات وتدار بطريقة صحيحة فحتما الزكاة تطهير وبركة وسبب من أسباب النجاح وهى أساس التكافل الإجتماعى فى الإسلام.
الاستثمار لا خلاف عليه وهو حلال لا شك فيه انما كلنا عارفين ان البنوك لا تستثمر في شئ غير أنها تعطي فوائد للمودع وتأخذ فوائد من المقترض ولها نسبه وهو ده المشكوك في أمره
@@ابراهيمحجاج-خ3ح شركه اتصالات المصريه البنك الاهلى المصرى داخل فيها بنسبه هو والبريد المصرى معظم البنوك بتشتغل مع شركات وبستثمر فى مصانع وشركات وعقارات ومزارع معظم الشركات الكبرى البنوك داخله فيها بنسبه فى راس المال وبتاخد نسبتها من ارباح الشركه
لو سبت فلوسك من غير ما تشغلها التضخم هياكلها والفلوس اللي معاك قيمتها هتقل
هوقلك مانقص مال من صدقه انت بقي لا تفتي ومتعملش فيها علامة
جزاك الله خير
نتمني الاستفادة من خبرات حضرتك في ميدان الاقتصاد المصري وانت تكون احد اعمدته الأساسية
اذكروا الله لا اله إلا الله وحده
ونعم الدكتور .
أنا مختلف مع حضرتك يا دكتور في بعض الجزئيات...حضرتك اتكلمت عن نوع واحد فقط من الربا لكن الربا له أنواع كثير وتفصيل...
ثاني نقطة حضرتك قلت إن فلوسنا بتروح الغرب والغرب بيستفاد منها بس يا دكتور لو شفنا نسب الفايدة في دول الغرب هنلاقي اما تقترب من الصفر او بالسالب واي حد يبحث هيلاقي الكلام دا فاللي بيحصل هو العكس انهم بيحو يضعو اموالهم هنا وياخدو الفوايد ويمشو فهما بيكسبو مننا ودا مش استثمار حقيقي...
تالت نقطة بالنسبة للمثال اللي حضرتك ذكرته عن الدكتور الجامعي وهو بيتناقش مع حضرتك...دا فعلا اللي الاسلام حلله وهو نظام المضاربة انا مثلا معايا مال ولكن لا أحسن الادارة ومعنديش مشاريع ولكن في ناس تانية العكس هنا بيتم التعاقد والاتفاق على ان مثلا انا هاخد جزء من الربح لنسبة متفق عليها وكذلك في الخسارة ويبقى أفضل ان دور البنك هنا يكون ضامن لسير العملية ومحدش يسرق حد وممكن يكون دور البنك برضو كاستشاري او تحسين المشروع وياخد نسبة من الربح انما اللي بيحصل في البنوك مش كدا...
لان اللي بيحصل في البنوك هو من انواع ربا الديون وهو اشتراط الزيادة في أصل القرض مع ضمان رأس المال
مساء الخير معالي الوزير الغالي والمحترم
الله يسلمك ويعطيك العافية أستاذ رضا المحترم
الله يعطيك حتي يرضيك ويبارك لك في عمرك يامحترم ويرفع قدرك ويحفظك
( المشكلة في فقدان الثقة ) عدم ثقة الناس في المؤسسة الرسمية المسئولة عن الإفتاء بأي دولة هو السبب في بحث الناس عن مصادر وأماكن أخرى لفتاويهم وذلك بسبب سيطرة الحاكم علي المؤسسة الرسمية لللإفتاء بتلك البلاد وتعيين فيها من يناسبه هو كحاكم
بالنسبه لفوائد البنوك صاحب المبلغ الذي اودع مبلغه في البنك لم يحدد نسبه الفوائد الذي يحدد نسبه الفوائد هو البنك والربا الذي يحدد نسبه الفوائد هو صاحب المبلغ وليس البنك نرجو الرأي السديد
طب متقول للحكومه الي كنت شغال معاها تبطل تطلعلنا ناس مريضه ع التلفزيون يحللو الخرام ويحرموا الحلال.. ويتقوا الله في دينا شويه.. حسبنا الله ونعم الوكي.. اللهم نجنا وامه محمد اجمعين
بالفعل هذا هو الفهم الحقيقي للربا. ومع الاسف حتى البنوك الاسلامية لا يوجد فيها قروض حسنة لمساعدة من هم بحاجة لها،.
أقتراح رائع
أحسنت يا دكتور. لواجتمع رجال الدين ورجال الاقتصاد لمناقشة القضية بطريقه علميه، لتوصلو لحل قطعي لقضية فوايد البنوك، بدلا من الاراء المتنافر
أحسنت يا باشا وبارك الله فيك 👍🌹🇪🇬
السلام عليكم
القرض بالربا هو الحرام
ومعلوم ان كل بنوك مصر تقرض بالربا يعنى بيبيع الفلوس بالفلوس تاخد 100.000 تدفعهم بعد خمس سنين 150.000 على الأقل
ولو تأخرت يبقوا 200.000 ولو تأخرت يبقوا 300.000 يعنى ربا فاحش
حلال فواد البنوك لانها تعتبر خدمة مثل الايداع شهريا لازم يخصم عشان الخدمات مثل تامين البنوك والاجهزة والتطبيقات ... وتعتبر المقدره على التوليد الانتاج ... ادم سميث وباحث مؤجل
فعلا كلامك صحيح جدا ومنطقي
مقال البنوك السعودية هي الأعلى أرباح في العالم
www.aleqt.com/2010/01/28/article_341231.html
بارك الله فيك
تحياتي لحضرتك ؛ ايهما اشطر «برميل البترول الخام بحوالي ٨٠ دولار و برميل الكوكاكولا المضغوط ١٨٠ دولار والاثنين نفس كمية اللترات إيه تعليق حضرتك ؟
لازم يكون التعامل في الخدمة المقدمة جوهرها السيوله من البنك تقسط على العميل يعني يبيع الخدمة بزيادة ... باحث مؤجل
لا إله إلا الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ربنا يقويك يادكتور رضا
ثالثاً واخيراً انا كمواطن هتحاسب قدام ربنا عن نفسي مش عن الحكومة .. الحكومة تروح تقترض بالربا او لا دي مش قصتي ، اصحاب القرار هيتحاسبوا عن قراراتهم وانا هتحاسب عن نفسي يوم القيامة وكل شيخ بيبيح الربا ويدلس على الناس عشان يرضي الحكومة هيتحاسب اشد حساب امام الله ... ومحدش بييقول نقفل البنوك او محدش يحط فلوسه في البنك خصوصاً إن فيه معاملات ماليه تانيه كتير مع البنك بتكون حلال زي المضاربة والمرابحة والمشاركة .. الخ ، وكلها معاملات يقدر من خلالها الواحد يستثمر فلوسه بالحلال ويفيد ويستفيد مع تحمل الربح والخسارة .. مش يبقى دايماً كسبان سواء المقترض نجح او فشل
افكار رائعة جدا أين من ينفذ.......
أحسنت يا دكتور ربنا يبارك فيك
ما انواع الربا او اشكالها؟
ام هية ربا واحد؟
كلام صحيح
أحسنت
اؤيد حضرتك يا دكتور بشرط فصل القرض الاستثماري عن قرض الضرورة والعهدة علي ضمير المقترض والموظف المسئول عن الاقراض جزاك الله خيرا
بارك الله لك
جزاك الله خير يادكتور وربنا يبارك فيك وفي ذريتك وفعلًا انت اتكلمت في نقطة مهمة جدأ ووصفك للواقع دقيق والي فيه خلط واختلاط على الناس الي هو ازاي في دول تعامل البنوك ربنا وحرام ودول تانيه مش ربا وحلال.
موجود هذا في السعودية بنك التنمية بدون فوائد
الزواج،، الأسرة،، ترميم المنزل،، دعم المشاريع للافراد إلخ
حزاك الله خيرا
بارك الله فيك دكتور
كلام موزون
انا عن نفسي الفوائد البنكيه هي ربا لو حتى وظف البنك تلك الفوائد للنفع العام كبناء الجسور وغيرها
فأفضل حل لدي اصمد فلوسي تحت البلاط
لا فوائد ولا ربا ولا هم يحزنون ..
تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم تسلم من كل شر يارب َ
كل من تكلم في هذا الموظوع إما اقتصادي لا يفهم في الدين او شيخ دين لا يفهم في الاقتصاد
انا عندي الجواب الشافي إذا أردت ذلك يا دكتور رضا.
الله يفتح عليك
شكراً لحضرتك
البنك المركزي منوط بذلك من خلال عمليات تنظيمية مقترنة بالمؤسسات المعنية بخطة واضحة صلبة ؛ والله اعلم...
هذا الكلام لا غبار عليه. واتفق معك ١٠٠٪ . كلامك صحيح وما اقترحته هو عين الصواب ولكن فاقد الشيء لا يعطيه. لتطبيق ما قلته نحتاج الى سياده والسياده ركن من اركان قيام الدولة في العلاقات الدولية واذا اختل هذا الركن اختلت الدولة و لا يجوز التعامل معها من قِبل مجلس الامم. هذا وفق البنود الدولية لكن الكعكة تصبح دائمًا من نصيب الاسد . انا اعيش و اعمل في الغرب منذ قرابة خمسة وثلاثين عام عمري حينها كان ١٧عام. خرجت من اليمن ولم اعد اليها منذ أخر الثمنينات والسبب يرجع لعوامل التهميش التى توجهها الشعوب العربيه من محيطها الى خليجها والدين الاسلامي العظيم الذي يستخدم كالسلالم يُصعد عليه ثم يرمونه من عالي القمم .الغرب يوظفه من جهة وايران من جهة وتركيا من جهه والمتطرفين من جهة. نحن في حاجة الى ادارة كما ذكرت انت سالفاً لكن اداره ذاتية لكل مقومات الحياة في كل جوانبها الاقتصادية والعسكريه والسياسية والاجتماعية الخ. وفقك الله لما فيه الخير.
الحل او بعض الاقتراحات للخروج من الواقع المؤسف:
لابد ان يعود الازهر الى مرجعيته والعرب الى هويتهم كما كان الحال ايام عبد الناصر او تبني مفهوم ما دعى اليه هذا الرجل مع نوع من التعديلات في الاشتراكية كنظام اقتصادي. نحن في حاجة الى نظام اقتصادي بين الراسمالية والاشتراكية. حتى في امريكا الراسمالية كنظام اقتصادي غير وارده. خلال فترة كرونه واثناء التوقف عن العمل تكفلت الدوله بالمعاشات خلال الفترة كامله وهكذا بقي الحال حتى ما شعرنا انه فيه جائحة وهذة المبادره يفترض ان تكون معدومة في الراسمالية. يجب علينا ان نتعلم من الرسول العربي الاعظم الذي اسس مجتمع وقيم و أخاء بين المهاجرين والانصار قبل ان يدعوا الى العبادات. القائل عدل ساعه خيرا من عبادة ستين عام . اكيد يضعفون حتى الاحاديث اذا لم تتناسب مع أفكارهم اذا نحن في حاجه الى تعديلات تتطابق مع الواقع الذي نعيش به او فيه. يادكتور الشعوب العربيه لا تعي ولا تدرك وكان ان فيه هناك ازمة في التفكير حنى مفهوم التطور مغلوط لديهم. تقليد الاخرين لا يعتبر تطورًا بل قمة التخلف والغباء خاصة اذا كان سلبي. الغرب لا يحترم من يقلده بل يحتقره .
البنوك ربا ...ربا .
تحياتي يا دكتور رضا.
الربا ليس له علاقة بكلمة فوايد نهائيا.
الربا لغة الارتفاع ولكن هي الارتفاع في سعر البيع عن ١٠٠% والله احل البيع وحرم الربا في البيع أي حرم ارتفاع سعر البيع. وبين الله ذلك في قوله لاحقا في أية الربا.
..لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفه....
أي أن الله لم يقل لا تأكل الربا اقل من الضعف اذا فاقل من الضعف لم ينهي عنه الله.
اذا المقصود هو ارتفاع سعر البيع أكثر من ١٠٠%
وعندما نخالف هذه الايه يحدث التضخم الذي نعاني منه..
ولو التزم التجار والصناع بسقف الربح المحدد بالقرآن وهو سقف الربا في سعر البيع وهو ١٠٠%
لتنافس التجار والصناع علي تدنية التكاليف لأنهم يعلمون أن الربح في سعر البيع لا يتجاوز ١٠٠%
لابد أن يكون اقل من ١٠٠% من سعر التكلفة الاصلي.
ولو حدث هذا لاستفاد الجميع وما حدث تضخم.
اما الحسابات الجارية دون عابد في السعودية فهي ليست تحت تصرف البنك حتى بستثمرها؟
الربا محرم قطعا لا شك في ذلك.
لكن الخلاف علي فهم كلمه الربا.
وهل الربا في الرسم القرآني تختلف عن الرسم الربوا
لابد أن نراجع القران جيدا حتى نفهم.
القرض لا يأتي إلا حسنا.
والدين يرد بمثله او يعفو صاحب الحق كليا او جزءيا وبهذا يكون تصدق.
كلمة الربا هي ارتفاع سعر البيع عن ١٠٠%
لا يعقل أن يترك الله سعر البيع والربح دون تشريع لان سعر البيع يمثل أكبر متغير اقتصادي يدمر العالم.
فلا أحد يأتي ويقول عبثا ان الشريعه لم تحدد الربح هذا كلام عبث.
وقولي هذا يتفق مع حديث الرسول.
رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي.
ابن السماحه في البيع لو ربح التاجر أكثر من ١٠٠% ؟؟؟
عليه حديث الرسول يطابق ايه الربا تماما.
هذا ما ورد الي قلبي وعقلي بعد تدبر وبحث ودراسه لايات الربا لانها اشغلتني كثيرا..
وفي حال أيضا اختلفنا
فالحكم لله وحده وليس لاحظ غير الله.
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه الي الله.
وليس الحكم لراي شيخ ترجيحا علي راي شيخ آخر
فالحكم لله في هذه الحاله ..ومن يرجح رايه فهو يخالف ايه حكمه الي الله.
والله تبارك وتعالي اعلم بالحق.
فكره رائعه وهي إعادة بيت مال المسلمين من اموال الزكاه والصدقه والنذور
حلقه رائعه
طيب ليه حضرتك يا دكتور ما يكون فيه قسم فى كل بنك معاملات بنظام الاقتصاد الاسلامى قائم على المضاربه والربح والخسارة ولا يكون فيه نسبه ثابته من الفايدة بحيث كله يستفيد ودة هيستقطب أموال لاحصر لها لاتخبذ الفايدة من باب تجنب الشبهات
طريقتك جميلة اوي يا دكتر في الشرح والتبسيط .
عشان م توجع قلبك اللي مقتنع ان الفوائد حرام يسيبها اهو موظفين البنك اولي بيها مرتباتهم حرام ضعيفه يسيبوها
والمشكله بتلاقي معظم الناس اللي عماله تجادل حاطه فلوسها وبتاخد الفايده عادي بس لازم يدخلوا الشك في نفوس الناس وخلاص .
القروض دي ربا محدش يختلف فيها . واتمني كل وزارة بدل الضرايب الغريبه اللي ملهاش منفعه وبتتخصم من مرتبات الموظفين تضيف ضريبه ع كل موظف تكون باسم ذكاة المال وقتها هيتخصم من المرتب بكل حب والفلوس دي تدعم كل حد محتاج قرض من شغله ويسدده نفس المبلغ اللي اقترضه بس ع فترات متباعده
واهي مزايا للموظف زي مثلا الضباط ليهم ميزة شقق وعربيات والمستشارين كل الوزارات تمشي ع خطاهم ومن جيب الموظف هيدفع ذكاة وزميله يستفاد معرفش م قادره اشرح فكرتي اكتر من كدا يارب توصل لدماغك كما انا بتخيلها .
أما بالنسبه بقاا لفوائد البنك انا مثلا معاايا مبلغ وم بعرف استثمر وحطيت فلوسي في وديعه بستثمرها وباخد العائد ايه الحرام في كدا .
وبلاش نبص للامور بالطريقه دي لو دخلنا الشك نفوسنا هنشك في كل جنيه داخل لينا هو الانفتاح الاقتصادي م ضرب كل الفلوس والعملات في خلاط التبادل النقدي .
هل انا عارفه اساس الفلوس اللي بصرفها جايه منين ولا وهي جايلنا من بره مرشوش عليها التقوي والفضيله .
ليت كل الشيوخ في فطانة وحكمة وكاريزمة د. رضا عبدالسلام في الاقناع وتبسيط الامور وقتها لو قالولنا اكل العكاوي والمحشي حرام هنقول امين وهنمشي ع خطاهم بدون شك 🤗💦
ربنا يسترها معانه ومعاكم
نحن ماضون في طريق مسيرون فيه
@@Prof.Reda_Abdelsalam ربنا يعينك يا دكتر ويعطيك بكثره سعة الصدر وراحة البال والسعادة المطلقة ويمتعك بالصحة وطول العمر ويباركلك في زريتك واسرتك كلها يااارب اللهم امين يارب العالمين 🙏
يا استاذ يكفيك الاقتصاد ودع الدين لاهله
كلامك منطقي جدا ولكن المشكلة انك يجب ان تقنع اكثر العلماء تشددا وهذا مستحيل وبالفعل هذه المشكلة هي اكثر مشكلة تضعف الطرح الاسلامي في مجال الاقتصاد نظرا لانقسام العلماء بين محلل ومحرم ومع الاسف هنآك مسائل مشابهة اخرى .
الربا طول عمره بيستفيد منه المقرض زيادة على أصل المال ويستفيد منه المقترض لأنه بيستثمر المال او بيقضي بيه حوائجه يعني الطرفين مستفيدين .. هل المفروض نقول سمعا وطاعة ونتجنبه ولا نقول الكل مستفيد فما وجه التحريم . ٧ل تشترط على الله في تشريعه سبحانه وتعالى
ده أولا
أما ثانيا .. فمن أيت أتيت بأن سبب التحريم هو استغلال حاجة المفترض.. ده كلام مستحدث يجب أن تدلل عليه شرعا أولا
ثالثا .. ما تراه أنت مكسب للجميع تراه من منظور ما تعلمت .. وما تعلمته انت وغيرك علوم قاصرة تتغير وتتعدل وتتبدل وتتطور.. فيا ريت متتحددش للناس المكسب من الخسارة من منظورك او منظور من ينظر لك وكأنك أحط بما ملم يحط به غيرك من البشر
سؤالي لحضرتك : الحكمة من تحريم الزنا هى اختلاط الانساب وانجاب اطفال مشردين .. طيب لو المرأة اللي زنيت معاها عاقر مبتخلفش يصبح الزنا وقتها حلال؟؟؟ يادكتور رضا مفيش حاجة اسمها الربا حرام لو كان استغلال لظرف انساني ويكون مباح او قابل للنقاش لو كان الشخص المقترض عايز يعمل مشروع ويكسب ، حاجات كتير محرمة في الإسلام واحتفظ الله بحكمة تحريمها لنفسه ليختبر بها صدق عبوديتنا له .. هل هنقول سمعنا واطعنا ولا هنقول زي بني اسرائيل سمعنا وعصينا
كل البنوك تتعامل بالربا ولا يوجد بنك اسمه إسلامي وبناءا عليه كل القروض مال بمال حرام شرعا....لان ممنوع على البنوك أن تعمل مشاريع
اتقي الله وبطل جمع.. بنك فيصل الإسلامي مفهوش معاملات ربويه.. وفيه بنوك تانيه كتير.. انا كلمتك عن الي شفته بعيني.. بطلوا جهل ولله وتجمعوا في الكلام كل حاجه
كل واحد بشرح الربا على كيفه. فعلا الانسان المسلم تايه
الحمد لله لسنا تائهين
ا . رضا
هو حضرتك ممكن تعرف الربا و ما هى المعاملات الربوية ?
الدول العربية تستغل الشعوب العربي كالعبيد…والدول الصناعية الكبرى تستغل الدول العربية…الدليل الاول القضية الفلسطينة لم تحل منذ ( ثمانين عاما ) الدليل الثاني الآقتصاد الضعيف وانتشار الفقر في ربوع البلدان العربية …الدليل الثالث سواء الادارة والمجاعة المنتشرة…الدليل الرابع استغلال الشعوب العربية باسم الدين…الدليل الخامس اصبحنا مدمنين الفساد باسم الدين…الله المستعان…!!
كلمنا عن مدينة الدهب يادكتور
لماذا لاتسحب مصر اموال من تلك البنوك السعوديه؟
احسنت
لازم البنوك او المصارف تقدم خدمة قرض صح استهلاك يساعد الاقتصاد الجزءي.. باحث مؤجل