كما عودتنا يا دكتور كريمة هفضل أقولها في كل مكان إن حضرتك أسد الشريعة الإسلامية بارك الله لنا فيك وربنا ميحرمناش منك أبدا ❤✋🏻 بمجرد ما يتكلم الشيخ أحمد كريمة يسود الإطمئنان و الهدوء لتعلم أنه على حق و الآخرون على باطل بارك الله فيه
هذا الفقيه جيد الحقيقة ولكن كان يجب الا يعتبر القرض البنكي والفائدة ربا. لان المال اليوم لم يعد كالمال قديما. فالمال فديما كان ذهبا على الغالب والذهب دوما يحفظ قيمته. اما المال اليوم فهو ليس ذهبا بل اوراق ترمز لقيمة الذهب في تاريخ صرفه فقط (كما السلعة المستهلكة مع الزمن). وهذا يعني، انه بعد عام سيثبت الذهب وهو المال الاصل بينما ستنكمش قيمة الاوراق المالية التي كانت تحمل نفس قيمة الذهب قبل عام ولن تتمكن من مقايضتها بنفس وزن الذهب. لذلك، فالفائدة على الذهب (كأصل ثابت للمال)، فهو ربا، اما الفائدة على الاوراق المالية وهي بمثابة سلعة متهالكة كالسيارة اليوم، لا تعتبر ربا.
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
لو انك اقرضتني 10000 جنيه قبل 10 سنوات، هل تقبل ان اردها لك اليوم 10000 جنيه اليوم؟ لا فرق بين الحالتين يا صديقي. فالفائدة البنكية في النهاية محسوبة على 10 سنوات مع ارباح قليلة للمؤسسة البنكية مضافا اليها رواتب الموظفين والكهرباء والادارة والمبنى والتكييف وهكذا. فكر بهدوء ومن التعصب للاحكام القديمة.
سيادة الشيخ البنك يعطيني قرض مثلا 100000 الف دينار لكن تعطيني مبلغ 85000 بعد اخذ نسبة ثابتة 15 من المية ويشترط ان يٱخذ ثلث راتبي شهريا لاسترجاع المبلغ الاصلي فهل يجوز ذلك .. هذه تهلكة ياشيخ النسبة ثابتة والمصرف ليس لديه اية مشاريع وانما يعتمد على الفوائد من المودعين .. لازم توضحون هكذا امور
@@khadou هما عندهم كل حاجه حرام حتي التبرع بيها ابن باذ بيقولك مش هتاخد عليها ثواب .واتبرع بيها حطها فاسفلت او حيطان ههههه كلام فارغ وغريب ..يعم ده استثمار فلوس جايه من استثمار اموال يعني هما هيخسرو ويدوك
هل البنك يقوم بالإستثمار بنفسه أم يقرض المستثمرين ويلزمهم بالفوائد سواء كسبوا او خسروا .؟ وهل البنك لما يقرض المستثمر او غير المستثمر ويلزمه بالفوائد بالعافيه كده هل هذه تسمى مضاربة.؟
هيحفظ اموال المودعين اذاي غير بنسبه ثابته ..لو سابها هيقولو خسرنا ! ولاهيحط مندوب فكل مشروع .والحسابات بتتلعب فيها ..والاسلامي عندو حد ادني مكسب والفرق مش كبير بنهم .شوف ممناظره المسير و صالح حناوي
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
@@haythamabed9617 الدليل هو وصف المعاملة نفسها فهى ربا صريح وواضح لأى طالب علم فالفوائد والأرباح تتحدد فى البنوك على أساس رأس المال وهى مضمونة بزمن معين ولا يوجد خسارة وهذا عين الربا إن لم يكن هذا الربا فماذا هو الربا فهو يعتبر قرض للبنك جر نفعا بزمن معين.!!!!!!! أما المضاربة الشرعية فتكون نسبة الربح والخسارة بين صاحب المال وصاحب العمل بالنسبة إلى الأرباح والخسائر من التجارة وليس رأس المال. كأن يقول رجل عنده مال لصاحب مشروع أعطيك رأس مال كذا مثلا مليون جنيه فالربح والخسارة بينهم على حسب الأتفاق مثلا تكون ٥٠ % لكل منهم سواء فى الأرباح القادمة أو الخسائر . فلا يكون ٥٠% التى بينهم هذه بالنسبة لرأس المال فهذا ربا فتكون بالنسبة للأرباح أو الخسائر لو ربحنا ١٠٠ ألف مثلا فكل شخص يأخذ ٥٠ ألف وهكذا فهذه المضاربة الشرعية. وأرجع لفتوى الشيخ جاد الحق رحمه الله عز وجل شيخ الأزهر ومفتى الديار سابقا وفتوى الشعراوى رحمه الله عز وجل وفتوى هيئة كبار العلماء فى السعودية اللجنة الدائمة .
@@ommrmoohamed حضرتك ما معنى علة محددة !!! هذا ليس أجتهاد المعاملة نفسها ربا صريح قرض للبنك جر نفعا بمرور الوقت وهذا هو الربا ويختلف عن المضاربة الشرعية كما وضحت فى التعليق السابق .
@@youssifhoussin515 الاصناف الربوية الستة المذكورة في الحديث اللي العلماء اجمعوا عليها حديث عبادة بن الصامت قال رسول الله صل عليه وسلم ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا التمر بالتمر ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيفما شئتم اذا كان يدا بيد المقصد الذي نريد فهمه ان الاموال المذكورة ذهب وفضة وان بعض العلماء يحصر الاصناف دول فقط وما دونهما ليس ربا والبعض الاخر يجيز القياس مع العلم هناك من قال ان كانت العلة ليست واضحة فلا يجوز القياس ان تكون العلة موضحة في الكتاب او السنة
أنا مش عارف اية دخل الاخوان والسلفية في تحليل الحرام وتحريم الحرام هل مشايخ الأزهر الذين حرموا فوائد البنوك بردوا إخوانية وسلفية وياجاهل البنوك الإسلامية قرارات المجامع الفقهية ربنا يعمي ابصاركم أنا مش عارف انتوا هتقولوا اية لربنا الدنيا زائلة
هو قالها باختصار وصراحة وشجاعة: (دولة مدنية ديمقراطية ، ولا يريد وضع لباس الدين على أمور اقتصادية) يعني يقصد إنه ملتزم بقانون الدولة مش بحكم الشرع ، منافق يعني ، المضاربة الإسلامية باختصار بيكون لصاحب المال نسبة من (الربح) مش نسبة فوايد من رأس المال ! واللي بيستثمر له المال نسبة من الربح، غير كده صاحب المال ممكن يخسر جزء من رأس ماله، أما إن البنك ياخد مبلغ وصاحب المال يسترد المبلغ زائد فوائد فهذا عين الربا ولم يختلف عليه أحد إلا أمثال هؤلاء المدلسين العلمانيين الذين باعوا دينهم بعرض قليل من الدنيا
اخدت كام ياشيخ عشان تقول كده بس خليك صريح مسيرك تموت وينقطع عنك الاحباب والشركاء يوم لاينفعك مالا ولا بنون انت بتكسب دنيا غيرك بجهنم انفد بجلدك ما تلغي الاسلام احسن عرفوا يظبطوك تمام من شيخ الي شوخشيخ وياقلبي لا تحزن
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
دعاة علي أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها. صدقت يا رسول الله قد رأينا السنوات الخداعات الذي يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وينطق الرويبضه. انا لله وانا اليه راجعون
الاقتصاد المصري انهار بسبب هذه الفتاوي التي تاتي علي اهواء الناس طيب جربوا تبقي الفائده صفر النتائج ستكون كل واحد هياخذ فلوسه يعمل بيها مشروع ينتج منه ويشغل فيه مجموعه من العاطلين عن العمل النتائج ستكون زياده في الانتاج والحد من نسب البطاله
يعني انت بترعبنا وترهبنا زياده وبتقول مفيش بنك اسلامي نروح بقي نحطهم فلبيت يتسرقو او نرميهم فحجر اي مستريح او حتي تزظيف اموال فلدوله تعكشه وتصادرهم ويضيعو
@BasmaAhmed-l7y هو فلحقيقه لا متشابهين بعد مقريت واتكلمت مع ناس ..لا بنوك الاسلاميه بتشتغل سندات تلاتين فلميه سندات حكوميه واقري فيها والعربيه او ميه بيبعوها بميه وخمسين اغلي ملبنوك التجاريه
الربا غير البيع الربا بتسلف وعايز فلوسك مع عائد البيع زى اللى بيعمله البنك بيشغل فلوسك فى استثمارات وتاخد عليها عائد لو مشروع خسر باقى المشاريع الكسبانة بتعوض الخسارة البنوك قبل ما بتسلف بتعمل دراسات جدوى لان ده استثمار فيه ناس مابتعرفش تشتغل الافضل لها استثمار النقود فى البنك مثلا امرأة ارملة هاتعمل ايه ؟ تضع فلوسها فى البنك كإستثمار وتصرف من العائد على اولادها الموضوع زى ما فضيلة الشيخ ما قال بالضبط ضرب الاقتصاد الوطنى واختراع ما يسمى بنوك اسلامية وتوظيف اموال
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
البنوك لا يسمح لها بممارسة اي نشاط استثماري ( بناء مصنع او خطوط انتاج او الإستثمار العقاري او اي نشاط اقتصادي) و هذا قانون صادر من البنك المركزي المصري ، اذن فالبنوك هي مؤسسات يضع فيها الناس أموالهم بقائمه مثلاً ٢٠٪ و تقرض الذين يأتون للإقتراض بفائده ٣٠٪ و البنكً يستفيد من فرق الفائده للقارض و المقترض ، إذن هو مال بمال مرتبط بمده زمنيه ، إذن هو ربا قولاً واحد ليس فيه شك ، علي عكس شركات توظيف الاموال قديما كالربان و غيره ، كانوا يبنون المشاريع و المصانع و يستثمروا في كل شئ و عقودهم كانت مبنيه علي اساس ان العميل ممكن يخسر كل أمواله في حاله خسروا هم أموالهم
@@mustafasultan3823 لا معذرة يا أخ أنت ما تتكلمش خالص. لأنك أنت أيضا من العامّة فبناء على كلامك ما تتكلمش. سيب هو يحلل و يحرّم و أنت تنصت فقط. ده كلام؟ الربا حرام. شيخ عالم مفتي دكتور ماليش فيه. الربا حرام. فتواه تخصّه وحده و لولا التلفزيون لما سمعت أنه موجود أصلا.
والله كل من سيسمع كلامك و يءهب و يضع ماله غى البنوك و يستنفع بمال البنوك الربوى ذنبه فى رقبتك و سياخذك حقه منك يوم القيامه انت و البرنامج اللى جايبك و الناس اللى مديالك منصبك الاجتباعى " الازهر "
يا اهل مصر الربا حرام ومحدش ياخد دينه من الازهر ولا من دار الإفتاء المصرية لأنهم مبتدعين واحلو ما حرم الله من أجل مصالح الدولة خذوا دينكم من اهل السنة والجماعة والسلف الصالح ك فتاوي [ابن باز وابن تيمية والشيخ مصطفي العدوي وابن عثيمين وصالح الفوزاني ]هولاء هم شيوخ أهل السنة والجماعة لكي لا يحسابكم الله سبحانه وتعالى والسلام عليكم
تحريم المعاملات البنكية ظهر في مجمع البحوث الإسلامية المصري الدولي سنة 1965، وظلت تلك الفتوى مشهورة حتى شيخ الأزهر الراحل جاد الحق الذي أقرها وثبتها، وقامت مجلة الأزهر بتوزيع ملحق بتحريم استثماء البنوك للشيخ علي السالوس. ثم بعد ذلك اخطتفت السياسة الدين. فمن الجاهل إذن ؟ كل حاجة إخوان وسلفيين عشان تبرروا فشلكم وانفضاض الناس من حولكم
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم كنز من كنوز الجنه ❤
كما عودتنا يا دكتور كريمة هفضل أقولها في كل مكان إن حضرتك أسد الشريعة الإسلامية بارك الله لنا فيك وربنا ميحرمناش منك أبدا ❤✋🏻
بمجرد ما يتكلم الشيخ أحمد كريمة يسود الإطمئنان و الهدوء لتعلم أنه على حق و الآخرون على باطل بارك الله فيه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سيسأل لا محالة عن كلامه الجميل العذب هذا.
ياجماعه ليه ربا فى اتفاق بين الشخص والبنك وطالما فى اتفاق خلاث الموضوع خلث لو سمعتو حديث الشيخ محمد سيد طنطاوى
السلام عليكم انا املك مآل. 6. مليون جنيه مصري والفيده بيقولم أنها ربه الفلوس ماصرها ايه وتروح فين رد عليا وشكرا
هذا الفقيه جيد الحقيقة ولكن كان يجب الا يعتبر القرض البنكي والفائدة ربا. لان المال اليوم لم يعد كالمال قديما. فالمال فديما كان ذهبا على الغالب والذهب دوما يحفظ قيمته. اما المال اليوم فهو ليس ذهبا بل اوراق ترمز لقيمة الذهب في تاريخ صرفه فقط (كما السلعة المستهلكة مع الزمن).
وهذا يعني، انه بعد عام سيثبت الذهب وهو المال الاصل بينما ستنكمش قيمة الاوراق المالية التي كانت تحمل نفس قيمة الذهب قبل عام ولن تتمكن من مقايضتها بنفس وزن الذهب.
لذلك، فالفائدة على الذهب (كأصل ثابت للمال)، فهو ربا، اما الفائدة على الاوراق المالية وهي بمثابة سلعة متهالكة كالسيارة اليوم، لا تعتبر ربا.
بارك الله فيك ياشيخ احمد * وجزاك كل الخير 🌺 وكثر امثا لك * وكرم وجهك * فأنت مثل الذين لا يخافوا في قول الحق لومة لاءم *****
أحسنت يا فضيلة الإمام واحنا فخورين بحضرتك
فخور بيه لوحدك. فضيلة و امام في جملة واحدة؟
ربنا يديك على قد نيتك ياكريمة 😂
شيخ السلطان 💃🏻
الله يكرمك ويفتحها عليك يا شيخ احمد اثلجت قلبي والله
وشكرا لك يا حسيني احسنت بمن استضفت
أثلج صدرك أنه الشيخ طالع يحلل الربا؟ شكرا جزيلا على الثلج أنا حاسس أني بردت
@@waelferrari😂 ههههه
😂😂😂@@waelferrari
سؤال لفضيلة الشيخ عن الذى يطلب قرض من البنك ويسدده بفوائد
تلك اموال المودعين
طيب المرتب اللى بتقبضوه من الشركات بيكون اصلا موجود بالبنك
ما شاء الله كلام فقهي ممتاز نفع الله بكم
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
بيقولك طالما مفيش اشتراط بزياده ميبقاش ربا ماهو البنك بيحط عليك زياده لو اتاخرت فى السداد وده شغلهم
لو انك اقرضتني 10000 جنيه قبل 10 سنوات، هل تقبل ان اردها لك اليوم 10000 جنيه اليوم؟
لا فرق بين الحالتين يا صديقي. فالفائدة البنكية في النهاية محسوبة على 10 سنوات مع ارباح قليلة للمؤسسة البنكية مضافا اليها رواتب الموظفين والكهرباء والادارة والمبنى والتكييف وهكذا. فكر بهدوء ومن التعصب للاحكام القديمة.
ايوة يعنى هم كانو ممكن يخسروا ساعتها اما دلوقتى راس مالك ممكن تخسره بنسبة 0% و ده من شروط التعاقد مع البنك الربوى
سبحان الله العظيم
اخذك الله أخذ عزيز مقتدر وأمثالك وكل من يقف معك ويحبك ويدعمك اللهم امين يارب العالمين
سيادة الشيخ البنك يعطيني قرض مثلا 100000 الف دينار لكن تعطيني مبلغ 85000 بعد اخذ نسبة ثابتة 15 من المية ويشترط ان يٱخذ ثلث راتبي شهريا لاسترجاع المبلغ الاصلي فهل يجوز ذلك .. هذه تهلكة ياشيخ النسبة ثابتة والمصرف ليس لديه اية مشاريع وانما يعتمد على الفوائد من المودعين .. لازم توضحون هكذا امور
ازاي البتساوي كلمة اجعلها مضاربة زي فوائد البنوك الثابته!!!
لو البنوك فيها استثمار لم نكن نصل لهذا الحال البنوك كل إلى بتعمله بتقرض الحكومه والافراد وتاخد فايدة
دولار يصعد ثلاث اضعاف وفلوسنه مالقيمه كله خساره وذا اخذنا فائده وهيه ماله قيمه شنو جواب لاز بنوك تفرغ مانخلي وتضخم كل سنه ليش ماتحجون بيه
انا باخد الفوائد الربوية مشان ماتختلط بأموالي الخاصة واتصدق بها فماعم اعرف اذا هاذ الشي حلال او حرام
@@khadou هما عندهم كل حاجه حرام حتي التبرع بيها ابن باذ بيقولك مش هتاخد عليها ثواب .واتبرع بيها حطها فاسفلت او حيطان ههههه كلام فارغ وغريب ..يعم ده استثمار فلوس جايه من استثمار اموال يعني هما هيخسرو ويدوك
@@mohamedsaid27x بإختصار الفائدة للأموال المودعة في البنوك حلال أوحرام؟ بارك الله فيك.
@@lamnezlam3427 حلال انشاء الله حلال ..التضخم اصلا اعلي من معدل الفايده يعني الفلوس كقيمه بتنقص ولو في فايده .فده ربح استثماري ..بيحطوها فمشاريع ضخمه
@@lamnezlam3427 حلال طبعا انشاء الله ..واستثمار
هرد على حضرتك رد تاني بخصوص الفوائد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا"@@mohamedsaid27x
عن تجربة شخصية ليس هناك بنوك اسلامية
يعني قصدك أني حتي البنوك الإسلامية فوائده ربا ؟
هل البنك يقوم بالإستثمار بنفسه أم يقرض المستثمرين ويلزمهم بالفوائد سواء كسبوا او خسروا .؟ وهل البنك لما يقرض المستثمر او غير المستثمر ويلزمه بالفوائد بالعافيه كده هل هذه تسمى مضاربة.؟
هيحفظ اموال المودعين اذاي غير بنسبه ثابته ..لو سابها هيقولو خسرنا ! ولاهيحط مندوب فكل مشروع .والحسابات بتتلعب فيها ..والاسلامي عندو حد ادني مكسب والفرق مش كبير بنهم .شوف ممناظره المسير و صالح حناوي
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
حسبنا الله ونعم الوكيل
✋طالما لاتوجد ندية هذا ربا أما البيع فيه ندية لذا احل البيع وحرم الربا والله اعلم 🖐️
ما هو ردك على آراء المجامع الفقهية؟
انت قاعد مع يوسف الحسينى هتقول ايه يعنى غير حاجه ترضى هوى الدوله والا يوسف الحسينى مكنش جابك اصلا ف القناه
يقصد الشيخ الشعراوي رحمه الله
انت يا افا عجبك الكف اللي اخذته في امريكا
الله يعلي مقام سيدي الشيخ أحمد كريمة
فوائد البنوك ليست مضاربة شرعية بل هى ربا محرم .
واللي افتي بأنها ربا افتي علي اي اساس ايه دليله من القرأن والسنه
@@haythamabed9617 الدليل هو وصف المعاملة نفسها فهى ربا صريح وواضح لأى طالب علم فالفوائد والأرباح تتحدد فى البنوك على أساس رأس المال وهى مضمونة بزمن معين ولا يوجد خسارة وهذا عين الربا إن لم يكن هذا الربا فماذا هو الربا فهو يعتبر قرض للبنك جر نفعا بزمن معين.!!!!!!!
أما المضاربة الشرعية فتكون نسبة الربح والخسارة بين صاحب المال وصاحب العمل بالنسبة إلى الأرباح والخسائر من التجارة وليس رأس المال.
كأن يقول رجل عنده مال لصاحب مشروع أعطيك رأس مال كذا مثلا مليون جنيه فالربح والخسارة بينهم على حسب الأتفاق مثلا تكون ٥٠ % لكل منهم سواء فى الأرباح القادمة أو الخسائر .
فلا يكون ٥٠% التى بينهم هذه بالنسبة لرأس المال فهذا ربا فتكون بالنسبة للأرباح أو الخسائر لو ربحنا ١٠٠ ألف مثلا فكل شخص يأخذ ٥٠ ألف وهكذا فهذه المضاربة الشرعية.
وأرجع لفتوى الشيخ جاد الحق رحمه الله عز وجل شيخ الأزهر ومفتى الديار سابقا وفتوى الشعراوى رحمه الله عز وجل وفتوى هيئة كبار العلماء فى السعودية اللجنة الدائمة .
لازم يكون في علة محددة وموضحة نص شرعي صريح اما الاجتهاد في فرض علة والقياس عليها امر ممكن تبطل فتواه مع الزمن
@@ommrmoohamed حضرتك ما معنى علة محددة !!! هذا ليس أجتهاد المعاملة نفسها ربا صريح قرض للبنك جر نفعا بمرور الوقت وهذا هو الربا ويختلف عن المضاربة الشرعية كما وضحت فى التعليق السابق .
@@youssifhoussin515 الاصناف الربوية الستة المذكورة في الحديث اللي العلماء اجمعوا عليها حديث عبادة بن الصامت قال رسول الله صل عليه وسلم ( لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا التمر بالتمر ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيفما شئتم اذا كان يدا بيد المقصد الذي نريد فهمه ان الاموال المذكورة ذهب وفضة وان بعض العلماء يحصر الاصناف دول فقط وما دونهما ليس ربا والبعض الاخر يجيز القياس مع العلم هناك من قال ان كانت العلة ليست واضحة فلا يجوز القياس ان تكون العلة موضحة في الكتاب او السنة
أنا مش عارف اية دخل الاخوان والسلفية في تحليل الحرام وتحريم الحرام هل مشايخ الأزهر الذين حرموا فوائد البنوك بردوا إخوانية وسلفية وياجاهل البنوك الإسلامية قرارات المجامع الفقهية ربنا يعمي ابصاركم أنا مش عارف انتوا هتقولوا اية لربنا الدنيا زائلة
انا ايضا أعجب لاقحام السلفية و الاخوان في المسألة
علشان يعجب اسياده ياسيدى الفاضل دول مرتزقة كل منهم يتاجر بما يملك كالعاهرة تتاجر بجسدها
وهولاء يتاجرون بلسانهم وخداع الناس
هنتعامل مع البنوك ياشيخ كريمة وانت حجتنا أمام الله يوم القيامة
ي شيخ انت تضحك على الناس
المضاربة فبها ربح وخسارة
ربا اتق الله
حتروحوا من ربنا فين 😢
اتنين مطبلاتيية قاعدين مع بعض
فوائد البنوك حرام ياشيخ مهلبية
هو قالها باختصار وصراحة وشجاعة: (دولة مدنية ديمقراطية ، ولا يريد وضع لباس الدين على أمور اقتصادية) يعني يقصد إنه ملتزم بقانون الدولة مش بحكم الشرع ، منافق يعني ،
المضاربة الإسلامية باختصار بيكون لصاحب المال نسبة من (الربح) مش نسبة فوايد من رأس المال !
واللي بيستثمر له المال نسبة من الربح،
غير كده صاحب المال ممكن يخسر جزء من رأس ماله،
أما إن البنك ياخد مبلغ وصاحب المال يسترد المبلغ زائد فوائد فهذا عين الربا ولم يختلف عليه أحد إلا أمثال هؤلاء المدلسين العلمانيين الذين باعوا دينهم بعرض قليل من الدنيا
في حد زي مولانا😅😂🤣
طب ولما واحد بيكون مذنوق فقرشين عشان يجهز بنته وبيروح ياخد قرض من البنك والبنك يديله فلوسك ويفرض عليه فوايد دا مش ربا ياشيخ ولا استثمار برضو؟؟؟؟؟؟
ده بسبب تراجع القوة الشرائية للعملة يا أهبل مش استثمار ... هو بيتكلم عن القروض الاستثمارية لإنها الأغلب
يا شيخ خاف من الله يوم القيامة هل ينفعك المنصب أو الأجرة
اخدت كام ياشيخ عشان تقول كده
بس خليك صريح
مسيرك تموت وينقطع عنك الاحباب والشركاء
يوم لاينفعك مالا ولا بنون
انت بتكسب دنيا غيرك بجهنم
انفد بجلدك
ما تلغي الاسلام احسن
عرفوا يظبطوك تمام
من شيخ الي شوخشيخ
وياقلبي لا تحزن
هذا الشخص لايؤخذ منه فتوى
الذي قال ان الجنه ليست حكرا علي المسلمين فقط بل يدخلها كل الناس نصارى او يهود من هذا الزمان بالله هل هذا الشخص عنده علم اصلا
لا انت اللي عندك الدين ياجاهل ياعديم العقل ياتابع
هو قال كدا بجد ؟
يافندم انتي مش فاهمه حاجه كل من يوحد الله يدخل الجنه
و هوا المسيحي بيوحد الله 😂@@abdomahmoud7822
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
دعاة علي أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها. صدقت يا رسول الله قد رأينا السنوات الخداعات الذي يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن الخائن ويخون الأمين وينطق الرويبضه.
انا لله وانا اليه راجعون
لي يقبض فايدة بنوك يمدح بأحمد كريمة😂
أيوا حقيقه 😂😂😂😂
الاقتصاد المصري انهار بسبب هذه الفتاوي التي تاتي علي اهواء الناس
طيب جربوا تبقي الفائده صفر النتائج ستكون كل واحد هياخذ فلوسه يعمل بيها مشروع ينتج منه ويشغل فيه مجموعه من العاطلين عن العمل النتائج ستكون زياده في الانتاج والحد من نسب البطاله
فلوسي بل بنك سنتين ماله اي قيمه حاجه الف جنيه صارت ثلاث الاف جنيه مو حرام انا خسران فلوسي
البيقامر ممكن يخسر هل كده مش حرام؟؟؟ ملهاش علاقه كسبت ولا خسرت ده ربا صريح
اذا كانت فوائد البنوك حلال !!!!!!!! فما هو الربا اذا واين يتواجد 😂😂😂.
فوائد البنوك حررررررراااااااااام. رفعت الأقلام وجفت الصحف.
يعني انت بترعبنا وترهبنا زياده وبتقول مفيش بنك اسلامي نروح بقي نحطهم فلبيت يتسرقو او نرميهم فحجر اي مستريح او حتي تزظيف اموال فلدوله تعكشه وتصادرهم ويضيعو
بيقول اي كلام عشان يحسسك أن كل البنوك زي بعض بس الحقيقة إن في بنوك إسلامية و تعاملاتها حلال
@BasmaAhmed-l7y هو فلحقيقه لا متشابهين بعد مقريت واتكلمت مع ناس ..لا بنوك الاسلاميه بتشتغل سندات تلاتين فلميه سندات حكوميه واقري فيها والعربيه او ميه بيبعوها بميه وخمسين اغلي ملبنوك التجاريه
اي حد بيطلع عالتلفيزيون من القنوات المصرية متاخدش منو فتوى دي قاعدة عامة
البنوك لاتستتمر بل تقرض يعني ربا
كريمه شانتيه
إتقي الله يا رجل
الربا غير البيع
الربا بتسلف وعايز فلوسك مع عائد
البيع زى اللى بيعمله البنك بيشغل فلوسك فى استثمارات وتاخد عليها عائد
لو مشروع خسر باقى المشاريع الكسبانة بتعوض الخسارة
البنوك قبل ما بتسلف بتعمل دراسات جدوى لان ده استثمار
فيه ناس مابتعرفش تشتغل الافضل لها استثمار النقود فى البنك
مثلا امرأة ارملة هاتعمل ايه ؟ تضع فلوسها فى البنك كإستثمار وتصرف من العائد على اولادها
الموضوع زى ما فضيلة الشيخ ما قال بالضبط
ضرب الاقتصاد الوطنى واختراع ما يسمى بنوك اسلامية وتوظيف اموال
لو البنوك تستثمر ولها شركات ومشاريع لساهمت في ازدهار الاقتصاد وحل كثير من الاذمات؛ ولكن البنوك تاخذ من ناس فلوس وتقرضها لناس اخرين بفايدة اعلي وتعطي المودع اقل وتستفيد بفارق الفايدتين وهذا ربا بعينه؛ ولكن نتمني تفعيل ومراقبة مجال المضاربات والاستثمار؛ وما رأينا ولا سمعنا عن شركة ولا مصنع ولا استثمار باسم اي بنك ظاهر وبين.
البنوك لا يسمح لها بممارسة اي نشاط استثماري ( بناء مصنع او خطوط انتاج او الإستثمار العقاري او اي نشاط اقتصادي) و هذا قانون صادر من البنك المركزي المصري ، اذن فالبنوك هي مؤسسات يضع فيها الناس أموالهم بقائمه مثلاً ٢٠٪ و تقرض الذين يأتون للإقتراض بفائده ٣٠٪ و البنكً يستفيد من فرق الفائده للقارض و المقترض ، إذن هو مال بمال مرتبط بمده زمنيه ، إذن هو ربا قولاً واحد ليس فيه شك ، علي عكس شركات توظيف الاموال قديما كالربان و غيره ، كانوا يبنون المشاريع و المصانع و يستثمروا في كل شئ و عقودهم كانت مبنيه علي اساس ان العميل ممكن يخسر كل أمواله في حاله خسروا هم أموالهم
حتي قضيه الربا دخلت فيها الإخوان!!!
للدرجة دي عندكم عقدة من الإخوان؟؟
والله كل ما شيوخ الضلال يتكلموا في أي مسأله فقهية ازددت يقينا بعكس رأيهم
أصحاب السبت الجدد
فوايد البنوك الحكوميه حلال حلال مشاركه او حد يضحك عليك ويقول توظيف أموال دول حراميه حراميه
السلام عليكم
هذا الشخص لا يؤخذ منه فتوى☺️
لا ناخد منك انت الفتوى ،!!!!!
ع فكرة انا ولا مع و لاضد
@@mustafasultan3823 نحن مسلمون= قال اللّه قال الرّسول. القرض الذي يجرّ منفعة فهو ربا. و البنك للتأخير يضاعف النسبة فهو ربا. كيف يقول ليس ربا. هذا غلط
@@waelferrari انا مش بتكلم على الفوائد ربا ولا لا .. انا بتكلم ان دا عالم شيخ جليل و دي فتواه مينفعش واحد من العامة يقول دا لا يوخذ منه الفتوة
@@mustafasultan3823 لا معذرة يا أخ أنت ما تتكلمش خالص. لأنك أنت أيضا من العامّة فبناء على كلامك ما تتكلمش. سيب هو يحلل و يحرّم و أنت تنصت فقط. ده كلام؟ الربا حرام. شيخ عالم مفتي دكتور ماليش فيه. الربا حرام. فتواه تخصّه وحده و لولا التلفزيون لما سمعت أنه موجود أصلا.
@@waelferrariكلامك صح
فوائد القروض حرام
اما ممكن هو بيتكلم عن فوائد الودائع والشهادات
والله كل من سيسمع كلامك و يءهب و يضع ماله غى البنوك و يستنفع بمال البنوك الربوى ذنبه فى رقبتك و سياخذك حقه منك يوم القيامه
انت و البرنامج اللى جايبك و الناس اللى مديالك منصبك الاجتباعى " الازهر "
طالما قال ما يرضاه إبليس فهو مولانا و ستين مولانا كمان.
مولانا غصب عنك ياجاهل ياضال
بطلوا. كلام. في موضوع. الحلال والحرام في. عوائد البنوك الناس. هتاكل منين غير. من الفايده. ولا. تشحت اختشوا. عيب وبلاش. جهل. قرفنا من. كلامكم
عندنا بنوك اسلاميه ..بتدي ارباح ذي البركه ..والمسلم الي بيخاف علاخرته لازم بيفكر ..انما انت مسيحي لازم تقول كده .وعلفكره الربا عندكم كمان حرام ..
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
إزاي نبطل كلام في الحلال والحرام
لايجوز قول اختشوا عيب قرفنا من كلامكم
الله يفتح عليك يا مولانا .. بس في اشكال ضالة مش هيعجبها الكلام ده
حد ضال غيرك انت وهو
@@zmnelagayb هي الاخت تبقى نرمين بنت حنبل ولا نرمين ابو حنيفة !!
@@saikoox يوم القيامه هتعرف احنا مين ياصليب المعزه
@@zmnelagayb 😂😂😂 واضح الكتاب بيبان من عنوانه .. ولو انا صليب يبقى انتي المعزة 😂🐐
@@saikoox بنت عبد الوهاب شيطان نجد
كلام فارغ
ua-cam.com/video/5BPAW3ZyofU/v-deo.htmlsi=Fd2I5MWYGvmcPk45
ليس هذا هو المذيع الذي سربت له فديوهات و هو يمارس الرذيلة ؟؟
و لماذا تتبع عورات الناس ؟ شخصيا لا أعلم بهذا و لكن لو كان الامر كذلك فلا يليق الجري وراء هذا اما إن كان بريئا فسيكون هو البهتان. احتط لدينك رحمك الله
ديموقراطيه.... خاف الله يا شيخ.
يا اهل مصر الربا حرام ومحدش ياخد دينه من الازهر ولا من دار الإفتاء المصرية لأنهم مبتدعين واحلو ما حرم الله من أجل مصالح الدولة خذوا دينكم من اهل السنة والجماعة والسلف الصالح ك فتاوي [ابن باز وابن تيمية والشيخ مصطفي العدوي وابن عثيمين وصالح الفوزاني ]هولاء هم شيوخ أهل السنة والجماعة لكي لا يحسابكم الله سبحانه وتعالى والسلام عليكم
Balad dimokratia hhhhhhh
شيخ مضلل،لا ثقة في كلامه.
تحريم المعاملات البنكية ظهر في مجمع البحوث الإسلامية المصري الدولي سنة 1965، وظلت تلك الفتوى مشهورة حتى شيخ الأزهر الراحل جاد الحق الذي أقرها وثبتها، وقامت مجلة الأزهر بتوزيع ملحق بتحريم استثماء البنوك للشيخ علي السالوس. ثم بعد ذلك اخطتفت السياسة الدين.
فمن الجاهل إذن ؟ كل حاجة إخوان وسلفيين عشان تبرروا فشلكم وانفضاض الناس من حولكم
دعاة يدعون الي أبواب جهنم
شيوخ السلاطين
حسبنا الله ونعم الوكيل
حسبنا الله ونعم الوكيل