بلاش حماس الشباب . ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
والله انا عن نفسي وعلي من يقرأ تعليقي إتقوا الشبهات ومن اتق الشبهات فقد تبرأ لدينه وعرضه ،أبعد عن هذه الشبهه التي هي الربا ومسمياتها الحديثه إن كانت قرض او تمويل او مضاربه (ولاتقول لنفسك ألقيها في رقبة عالم وأطلع سالم)اللهم أرزقنا حسن الخاتمه اللهم امين
مسالة البنوك من المعاملات المستحدثة التي اختلف الفقهاء المحدثون فيها ما بين أنها معاملة مستحدثة واستثمار وجائزة ولا حرج فيها وبين أنها تدخل في قبيل الربا المحرم شرعا فتكون حرما وأما الفوائد فحكمها مثل حكم البنوك ولك أن تقلد القول بالجواز علي أنها معاملة حديثة لم تكن في الماضي أو تقلد القول القائل بالحرمة ولا بد أن تعلم أن كل قرض جر نفعا فهو ربا والقرض بفائدة محرم شرعا والمعاملة الصحيحة أن البنك وكيل عنك في استثمار هذا المال لان هناك ممن ينسبون أنفسهم للعلم وهم غير متخصصين يلبسون علي الناس أمورهم ويقولون أن البنك يقترض هذه الاموال ويعطون فائدة علي هذه القروض ولكن البنك معاملة حديثة ويستثمر اموال المودعين وايضا يوجد في معاملات البنوك القرض ولكن هذه معاملة من معاملات كثيرة والقرض بفائدة حرام شرعا الا لضرورة وغير ذلك لك أن تقلد ما شئت، والرأي الراجح والمفتي به هو القول القائل بالجواز والاباحة ولا حرج فيه.
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???😊
بدلا من اللف والدوران من أجل تغيير المسميات لمحرمات ثابتة حاولوا طرح الصورة الشرعية لهذا التعامل المستحدث بما يتوافق مع الأصول الشرعية لا اللعب بالالفاظ لتحليل الحرام .... لو كانت الفلوس لايجري فيها الربا لجاز التعامل الربوي بين الأشخاص وأتحداك بقول ذلك
الشيخ الشعراوي قال اختلف العلماء وذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن أتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه يعنى نترك الأمور المتشابهه والمختلف فيها
ده تفصيل أصولي في الفقه وسيادتك مش هتفهميه إلا لما تخصصتي فيه ..لأن سيادتك لو ذهبتي لطبيب نساء واخبرك بمعلومه تخصك بناءا علي تحاليل وأشعة مش هتجادلي معاه وتقوليله بلاش لف ودوران و لعب بالالفاظ
@@sanaaha8932 اسلوبك في النقد يدل على أنك غير متخصصة في أمور الدين وجهلك بالكثير عنها ..سيادتك اللي علمك انك تهاجمي مباشره بدون اسلوب علمي منهجي وانك هتكوني بطل العالم في الشجاعة يبقي غلطان ...وانا بنصحك ..." ألا يفتى ومالك في المدينة" دي قاعدة في جميع شئون الحياة
أي أدلة يارجل أنه يتخبط جسدياً وعقليا كيف لا يكون للجنيه رصيد من الدهب والحكومة تضع قائمة أسعار الدهب بالجنيه المصري يعني الجنيه تستطيع أن تشتري به دهب وتبيع الدهب بالجنيه فكيف لا يكون له رصيد من الذهب ثم لماذا نخرج زكاة المال على الجنيه ؟؟
@@محمدالاسطل-ز9ولكن تستطيع الدولة ان تطبع بدون قيود وبدون التغطية برصيد ذهبي بمعنى ان سعر الذهب بالجنيه ليس ثابتا وقيمة الجنيه تنخفض والفائدة هي تعويض الدولة عن الخسارة في قيمة الجنيه امام الذهب هل فهمت؟
الشيخ الشعراوى رحمه الله كان موجود والله سنه ٧١. لانه مات سنه ٩٩ فلو كان حلال كان حلله كلنا عارفين ان تعامل البنوك ربا اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه والباطل باطل واررزقنا اجتنابه
هو الشيخ الشعراوى تخصص فقه الشيخ الشعراوى كان تخصص لغه عربيه وهذه المسأله فقيه يعنى المتكلم فيه لابد أن يكون دارس فقه الامه الاربعه ابوحنيفه ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل الشيخ الشعراوى قامه فى اللغه العربيه والتفسير رحمه الله
@@محمدناجي-ش3غفيه بنوك ليست ربوية وتدير الاموال فى ظل الشريعة الاسلامية ومتفق على هذه البنوك أغلب العلماء ومن امثلة هذه البنوك بنك فيصل الاسلامى ويوجد بنوك اخرى لو الموضوع يهمك واخذته على محمل الجد خوفا من عقاب الله المذكور فى آيات الربا فأنصحك بالبحث والتفكير العميق فى مختلف آراء كافة العلماء بمصر وخارجها حتى يتبين لك الحق من الباطل هدانا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه
وضع الأموال في البنوك الربوية مقابل فائدة محددة سلفاً مع ضمان رأس المال هو الربا الصريح الذي نزل القرآن بتحريمه، ومحاولة البعض تصوير ذلك بأنه استثمار حلال محاولة باطلة تبطلها أدلة الكتاب والسنة والإجماع والواقع. وحتى ولو قلنا ان هناك من أحلها فإن المسلم عليه أن يتقي الشبهات !!! لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :(إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ففي كل الأحوال لا تنبغي أن تتعامل بفوائد البنوك
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
وأهم من ذلك الشيخ يذكر مذهب الشافعية في علة الربا في الذهب والفضة بأنه الثمنية في جوهرهما فلا يسري على غيره ولم يذكر مذهب المالكية ان العلة في الثمنية فكل ما كان ثمنا للأشياء سواء أكان ذهب أم فضة أم عملة ورقية أو معدنية تدخله الربا وتجب فيه الزكاة وهناك قول للإمام مالك رحمه الله لو أن الناس تعارفوا على التعامل بجلد الجمال كنقود لأخذ حكم الذهب والفضة فصار تدخله الربا وتجب فيه الزكاة فلماذا الهجوم على الرأي الآخر بأنه قول السلفية والمتطرفين والمسلم الذي يذكر شرع الله في أمر ما عليه أن يتق الله فيما يقول وهل هناك من يقول بقولكم من علماء الشام واليمن والهند وسائر بلاد المسلمين والمعلوم أن الربا من أعظم الذنوب أفلا ينبغي الاحتياط فيه!
كلام فضيلتك طبعا كلام علمى قبل ما يكون كلام دين اللى بيسمع وبيفتح قلبه وبيفهم هايقتنع بالكلام اللى قافل دماغه وحافظ وموش فاهم ده هو حر فى نفسه بنك بيشغل الفلوس فى استثمارات والاستثمارات تعتبر بيع ضرب الاقتصاد هدف من اهداف الاخوان المتأسلمين .. دى خلاصة الكلام مافيش حاجة اسمها بنوك اسلامية وبنوك غير اسلامية الكلام كثيير فى الموضوع ده ... ربنا يحفظ الجميع
فعلا الأمر واضح ولذلك نجد فتاوى العلماء الأفاضل قديما وحديثا عند إصدار الحكم الشرعى يبدأ كلامهم بالتصور للمعاملة المالية محل السؤال ويعبر بداية عن هذا التصور قبل إصدار الحكم عليه بناء على هذا التصور. ❤❤❤❤
ده مش عالم ده ضال مضل وشيخ يكذب الربا حرام لان الله حرمه البنوك المصرية غير مصرح لها بالمضاربة في فلوس المودعين ماتفعله البنوك المصريه هو الاقتراض واعطاء ربا والاقراض باخذ ربا لا يوجد مضاربة
ربنا يبارك فى علماء وقراء افريقيا لقد استمعت لقراءة القرآن من اصوات افريقية وبارك الله لهم اطربونا باجمل الاصوات وكنت اتمنى ان نستضيفهم فى مصر ربنا يبارك فيهم ويجعلهم زخرا للاسلام فى افريقيا ويفتح الله على يدهم هداية الناس للاسلام فى افريقيا الحبيبة
طالما هذا التمويل يأخذ عليه الممول ربحاً ثابتاً فهو ربا وهل يتطلع الممول على مشاريع البنك طبعاً لا لأنه لا توجد مشاريع ولكنه تجارة أموال وليس تجارة بضائع أو عقارات ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) أي أحل الله تجارة البضائع والتي يمكن أن يكون فيها ربح وخسارة وجهد وحرم تجارة الأموال التي فيها ربح ثابت ومستمر دون جهد ودون خسارة … هداك الله
عايز اضيف حاجة بخصوص تخصصي الهندسة المدنية في تمويل المشروعات بيتم احيانا التعاقد مع احد البنوك لتمويل بنود المشروع واسمه فعلا كما ذكر شيخنا د اسامة انه عقد تمويل ويخضع لقوانين ويتم خصم مستحقات البنك (العجز اللي خطاه + مكسبه بتكون فايدة) ففي المشروعات البنك بيمول عجز التمويل اللي شركات مش بتعرف توفره كامل وده بيبقي عظيم جدا للشركات المتوسطة والكبيرة نظرا لكبر حجم التمويل
ضعف الإيمان بتجعل بعض ناس تتناسي السنة و بتوقع في شبهات و المبيقات وماهمها المال حلال ولا حرام ، في زمن علماء و شيوخ الرأساء جعلنا نتبين جيدا فالفتوي لبعض الشيوخ
أعز الله علماءنا الأفاضل الأخيار، ونفع بهم دوما الناس خواصهم وعوامهم، وحفظهم ربى بحفظه و شملهم بجميل رعايته، وأبقاهم ذخرا للإسلام والمسلمين، ينشرون سماحة الإسلام بلسان الحال والمقال، يذودون عن حياض الدين، رغم أنف الحاقدين. ❤❤
التمويل هو أساس النهضه في العصرالحديث عصر التكنولوجيا والصناعه و لهذه اليهود سادوا العالم منذ القرن التاسع عشر لحيازتهم رؤوس الاموال علي مدي العصور الي أن اتي عصر الصناعه و تحولت الثروات التي يكنزوها الي نفوذ اقتصادي وعسكري وسياسي واسع واذا لم يستطع المسلمون حشد رؤوس مالهم مثل ما كنز اليهود فلن نستطيع منازلتهم و حشد رؤوس الاموال يكون في المؤسسات الماليه كالبنوك ودور الاستثمار فاذا حرمناها حكمنا علي دولنا بالضعف والتخلف إذ الاستثمار هو ما يصنع التقدم التكنولوجي و الصناعي والعسكري وليس الجهد الفردي مهما كانت قوته و اخلاصه وحتي ابداعه
الربا من الحدود التي تأخرت في النزول في القرآن الكريم ولذلك لم تأخذ حقها في التوضيح في عهدالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وقد يكون هذا في صالح الامه حيث هناك أمور مستحدثة الان مثل البنوك وشهادات الاستثمار وفي الاخر استفتي قلبك
السيد الأزهري Usama Elsayed Alazhary السلام عليكم يا سيد أسامة شكرا على التوضيح لكن إن الحج التي قدمتها لتقول أن وضع المال في البنك وأخد فوائد عليها حلال لأنها ليست ربا كما حدث سنة 1971 ايضا هذا ليس بحجة و لا دليل لأن الأبناك الرجل عندما يضع ماله في البنك من أجل أن يسثتمر به فالبنك حتى ولو تاجر في الحلال فالبنك لا يشرك هدا الرجل في الربح و الخصارة بل في الربح فقط بالإظافة أن البنك هو من يحدد نسبت الربح بغض النظر عن المشروع الذي إسثتمر فيه قد اربحه الكثر أو القليل .....
عايز تقول انهم كلهم مناصبهم غيرت نفوسهم ونسوا الله وافتوا بما يخالف شرع الله عن قصد؟؟ طيب مش جايز كدة يكون عن قناعة منهم انه حلال!؟ عموما ربنا وحده اللي مطلع على نواياهم وهو اعلم بمن اتقى
بعد هذا الشرح العلمى الواضح من عالم جليل ثم يظل من يتمسك بحرمه البنوك عندى سؤال اين يضع الشيوخ اللذين لايجيدون التجاره واستثمار اموالهم ولايجيدون العمل التجارى وليس عندهم شخص أهل ثقه يستثمر لهم اموالهم اين يضع اموالهم
خدوها من اللي في المجال البنك بيقسم فلوسه ال ١٠٠ % إلى 80% ودي والله كلها قروض " ربا النسيئة " يعني بتدي البنك وتاخد منه ربا مثلا ٥% فيجي هو بيهم يسلف الناس وياخد فائدة 10 % مثالا ، يعني ربا صريح و معندوش مشاريع خاصة بيه كبنك إنما بيسلف الناس عشان تعمل مشاريع بالربا ، وال 20% دول بيجعلهم للي عاوز يسحب فلوس .
شرح جيد لموضوع شائك ، وانا رأيي اعمل بما يطمئن له قلبك دون تجريح وإتهام الشيخ بالباطل انه عالم سلطة كما علق البعض ، لا تضع اموالك في البنوك ونصيحتي لك إن تعطيها لرجل يعرف الله جيدا يستثمرها لك ويعطيك أرباح حلال لمدة شهرين ثم ينهب اموالك ويهرب بها ثم تتحسر على نفسك .
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
كلام منافي للشرع فهل اذا من بلغ نصاب الزكاه ليس عليه اخراج الزكاه لان الذهب مغاير للبنكنوت فهل تلغي ركن من اركان الاسلام حارب عليه الصديق اناس وسماهم المرتدين ؟
اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم امين
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه 🎉
جزاكم الله خيرا زدتني قناعة بتحريم التعامل مع البنوك الربوية... كلامكم لا يأخذ به و يحبه إلا أصحاب الهوى الذين يريدون ارضاء ضمائرهم .. شكرا
👌👌👌
بلاش حماس الشباب . ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
@@lllightingledlinear6205 والبنك جاب 30 جنية دي منين؟
انت لا تفهم اقتصاد ولا سريعة ولا اصول فقه، تعلم واستفد وافد غيرك ، ما شاء الله تعالى كلام الدكتور والوزير في غاية الدقة والروعة
حصل والله 😂
الحمدلله الذى عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير من عباده تفضيلا
اللهم ارنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه وأرِنا الباطل باطلآ وارزقنا اجتنابه
صدقت يا رسول الله حينما قلت عمود الكتاب والاسلام بالشام.
الله قال ليس البيع مثل الربا إذن نعرف ماهو البيع ( سلعه* بائع* مشترى) إذن خلاف ذلك ربا *
والله انا عن نفسي وعلي من يقرأ تعليقي إتقوا الشبهات ومن اتق الشبهات فقد تبرأ لدينه وعرضه ،أبعد عن هذه الشبهه التي هي الربا ومسمياتها الحديثه إن كانت قرض او تمويل او مضاربه (ولاتقول لنفسك ألقيها في رقبة عالم وأطلع سالم)اللهم أرزقنا حسن الخاتمه اللهم امين
ق@magdyhelal-d7k
حبيب القلوب وحبيب الملايين فضيله الدكتور أسامة متعك الله بالصحة والعافية وطول العمر اللهم امين يارب العالمين
إيها المسلمون الكرام :
( من كان منكم مستنا ، فليستن بمن قد مات ، فإنَّ الحي لا يؤمن عليه الفتنة )
ما حدث مع الموتى من فتن أضعاف أضعاف فتن هذه الأيام وفي معظم الأحوال لم يواجهوها بما يرضي الله
جزاكم الله خيرا وبارك الله بكم
رحم الله كل افريقى ودرس في الازهر الشريف وبارك الله فى كل منهم على قيد الحياة وزادهم الله علما وتقوه
ما شاء الله .. تستاهل تستاهل بالفعل وزارة الاوقاف
ربنا يبارك فيكم هيظل علماء الأزهر منارة الإسلام رغم أنف الكارهين والحاقدين
استودعك اللهم هذه الفتوي الي يوم الدين..
الشيخ اسامه الأزهري
أتمنى من آلله ان يكون كل ماقاله صحيح وبهذا سيكون في ميزان حسناته ونحن امرنا بيد الله
وانشاء الله خير
حسبنا الله ونعم الوكيل فوائد البنوك هي الربا الصريح
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُؤمِنِينَ * فَإِن لم تَفعَلُوا فَأذَنُوا بِحَربٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبتُم فَلَكُم رُؤُوسُ أَموَالِكُم لاَ تَظلِمُونَ وَلاَ تُظلَمُونَ ﴾ [البقرة: 275 - 279].
ربا الفضل حرمت من طرف المفتين لم تكن محرمة
@@izzeddineameur896❤
مسالة البنوك من المعاملات المستحدثة التي اختلف الفقهاء المحدثون فيها ما بين أنها معاملة مستحدثة واستثمار وجائزة ولا حرج فيها
وبين أنها تدخل في قبيل الربا المحرم شرعا فتكون حرما
وأما الفوائد فحكمها مثل حكم البنوك ولك أن تقلد القول بالجواز علي أنها معاملة حديثة لم تكن في الماضي أو تقلد القول القائل بالحرمة ولا بد أن تعلم أن كل قرض جر نفعا فهو ربا والقرض بفائدة محرم شرعا والمعاملة الصحيحة أن البنك وكيل عنك في استثمار هذا المال لان هناك ممن ينسبون أنفسهم للعلم وهم غير متخصصين يلبسون علي الناس أمورهم ويقولون أن البنك يقترض هذه الاموال ويعطون فائدة علي هذه القروض ولكن البنك معاملة حديثة ويستثمر اموال المودعين وايضا يوجد في معاملات البنوك القرض ولكن هذه معاملة من معاملات كثيرة والقرض بفائدة حرام شرعا الا لضرورة وغير ذلك لك أن تقلد ما شئت، والرأي الراجح والمفتي به هو القول القائل بالجواز والاباحة ولا حرج فيه.
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???😊
شكرا على غباءك@user-nq1vp2gn4o
أوضحتم وكفيتم ووفيتم بذكر الحقائق والمعلومات والبيانات مصحوبة بالتواريخ ١٩٧١، ٢٠٠٣، نفع الله بعلمكم الإسلام والمسلمين. ❤❤❤
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل د. اسامه الازهري و جزاكم الله خير الجزاء يا رب 🤲🤲
بدلا من اللف والدوران من أجل تغيير المسميات لمحرمات ثابتة حاولوا طرح الصورة الشرعية لهذا التعامل المستحدث بما يتوافق مع الأصول الشرعية لا اللعب بالالفاظ لتحليل الحرام .... لو كانت الفلوس لايجري فيها الربا لجاز التعامل الربوي بين الأشخاص وأتحداك بقول ذلك
👌👌👌👌👌👌
الشيخ الشعراوي قال اختلف العلماء وذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات فمن أتقى الشبهات فقد استبرئ لدينه وعرضه يعنى نترك الأمور المتشابهه والمختلف فيها
ده تفصيل أصولي في الفقه وسيادتك مش هتفهميه إلا لما تخصصتي فيه ..لأن سيادتك لو ذهبتي لطبيب نساء واخبرك بمعلومه تخصك بناءا علي تحاليل وأشعة مش هتجادلي معاه وتقوليله بلاش لف ودوران و لعب بالالفاظ
ومن قال لك أنني غير متخصصة وأتكلم عن علم تريدون فقها يطوع حسب أهوائكم
@@sanaaha8932 اسلوبك في النقد يدل على أنك غير متخصصة في أمور الدين وجهلك بالكثير عنها ..سيادتك اللي علمك انك تهاجمي مباشره بدون اسلوب علمي منهجي وانك هتكوني بطل العالم في الشجاعة يبقي غلطان ...وانا بنصحك ..." ألا يفتى ومالك في المدينة" دي قاعدة في جميع شئون الحياة
اللهم أكرمه شرح مفصل ومفهوم وادلة
@مجدي هلال بنوك ايه الي بتعترف انها ربوية 🤣
هات دليلك !!
عشان تعرف انك سلفي او اخوانجي فاسد الفهم
أي أدلة يارجل أنه يتخبط جسدياً وعقليا كيف لا يكون للجنيه رصيد من الدهب والحكومة تضع قائمة أسعار الدهب بالجنيه المصري يعني الجنيه تستطيع أن تشتري به دهب وتبيع الدهب بالجنيه فكيف لا يكون له رصيد من الذهب ثم لماذا نخرج زكاة المال على الجنيه ؟؟
@@محمدالاسطل-ز9ولكن تستطيع الدولة ان تطبع بدون قيود وبدون التغطية برصيد ذهبي
بمعنى ان سعر الذهب بالجنيه ليس ثابتا وقيمة الجنيه تنخفض والفائدة هي تعويض الدولة عن الخسارة في قيمة الجنيه امام الذهب
هل فهمت؟
الدهب يسعر بالدولار وليس بالجنيه
الشيخ الشعراوى رحمه الله كان موجود والله سنه ٧١. لانه مات سنه ٩٩ فلو كان حلال كان حلله
كلنا عارفين ان تعامل البنوك ربا اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه والباطل باطل واررزقنا اجتنابه
هتلاقى الشيخ الشعراوى نفسه رحمه الله كان حاطط فلوس فى البنك
هو الشيخ الشعراوى تخصص فقه الشيخ الشعراوى كان تخصص لغه عربيه وهذه المسأله فقيه يعنى المتكلم فيه لابد أن يكون دارس فقه الامه الاربعه ابوحنيفه ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل الشيخ الشعراوى قامه فى اللغه العربيه والتفسير رحمه الله
وهو الربا ده ذكر فين مش فى القرآن بآية صريحة وهو من كبار علماء التفسير
الشعراوي لا يخاف حاكم ولا سلطان رحمة الله عليه @@محمدحسن-د5ز3ي
@@محمدناجي-ش3غفيه بنوك ليست ربوية وتدير الاموال فى ظل الشريعة الاسلامية ومتفق على هذه البنوك أغلب العلماء ومن امثلة هذه البنوك بنك فيصل الاسلامى ويوجد بنوك اخرى
لو الموضوع يهمك واخذته على محمل الجد خوفا من عقاب الله المذكور فى آيات الربا فأنصحك بالبحث والتفكير العميق فى مختلف آراء كافة العلماء بمصر وخارجها حتى يتبين لك الحق من الباطل
هدانا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه
واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا معالى الوزير
أحبه حبا شديدا
يحشر المرء مع من احب
وضع الأموال في البنوك الربوية مقابل فائدة محددة سلفاً مع ضمان رأس المال هو الربا الصريح الذي نزل القرآن بتحريمه، ومحاولة البعض تصوير ذلك بأنه استثمار حلال محاولة باطلة تبطلها أدلة الكتاب والسنة والإجماع والواقع.
وحتى ولو قلنا ان هناك من أحلها فإن المسلم عليه أن يتقي الشبهات !!!
لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :(إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
ففي كل الأحوال لا تنبغي أن تتعامل بفوائد البنوك
المال قيمة غير ثابتة يعني ما تشتريه اليوم بدينار تشتريه بعد مدة بدينار و نصف
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
اذا كانت الاوراق النقدية لا يجري فيها الربا ؟! فأين يقع الربا في زماننا ؟؟
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
ينفع ياشيخ أسامة المواطن يعطي لاخية أوراق نقدية ويأخذها بزيادة مادمت تقول المعاملة هذه في البنوك ليست حرام ولاهي حلال في النووك وحرام خارج النك
الحمد لله على السلامه فضيلة الدكتور أسامة
الحمد لله الناس فاهمة الحلال والحرام وحسبنا الله ونعم الوكيل فى اللى بيحللوا ما حرم الله بنص كتابه
يخادعون الله و الذين آمنوا وما يخدعون الا أنفسهم ة ما يشعرون. و الله محينفعوك يوم الموقف العظيم
وانته بقي إلى عارف كل حاجه
عندك علم حضرتك فوق العلماء
طيب السؤال هنا: مادام ان العملة هذه ليست كالذهب والفضة من ناحية الربا فلا يجب عليها الزكاة لان الزكاة في الفضة والذهب وهذه أوراق...
وأهم من ذلك الشيخ يذكر مذهب الشافعية في علة الربا في الذهب والفضة بأنه الثمنية في جوهرهما فلا يسري على غيره ولم يذكر مذهب المالكية ان العلة في الثمنية فكل ما كان ثمنا للأشياء سواء أكان ذهب أم فضة أم عملة ورقية أو معدنية تدخله الربا وتجب فيه الزكاة وهناك قول للإمام مالك رحمه الله لو أن الناس تعارفوا على التعامل بجلد الجمال كنقود لأخذ حكم الذهب والفضة فصار تدخله الربا وتجب فيه الزكاة
فلماذا الهجوم على الرأي الآخر بأنه قول السلفية والمتطرفين والمسلم الذي يذكر شرع الله في أمر ما عليه أن يتق الله فيما يقول
وهل هناك من يقول بقولكم من علماء الشام واليمن والهند وسائر بلاد المسلمين
والمعلوم أن الربا من أعظم الذنوب أفلا ينبغي الاحتياط فيه!
وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون
نحن نحب مصر و نعتبرها بلد ثاني لنا
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة ❤❤❤
شهادات الاثتثمار و فوائد البنوك .. هي شكل من اشكال الربا .. و الله يأمرنا باجتناب الشبهات ☝🏼
تصدق انت صعب@user-nq1vp2gn4o
كلام فضيلتك طبعا كلام علمى قبل ما يكون كلام دين
اللى بيسمع وبيفتح قلبه وبيفهم هايقتنع بالكلام
اللى قافل دماغه وحافظ وموش فاهم ده هو حر فى نفسه
بنك بيشغل الفلوس فى استثمارات والاستثمارات تعتبر بيع
ضرب الاقتصاد هدف من اهداف الاخوان المتأسلمين .. دى خلاصة الكلام
مافيش حاجة اسمها بنوك اسلامية وبنوك غير اسلامية
الكلام كثيير فى الموضوع ده ... ربنا يحفظ الجميع
بناءاً على هذا الكلام فلايجب إخراج زكاة المال فى الأوراق النقدية من سنة ٧١ إلى الآن والقاعدة هتكون ولا زكاة فى الفلوس وإن راجت رواج النقدين
قال صل الله عليه وسلم ( اخوف ما اخاف على امتي منافق عليم اللسان ) او كما قال عليه الصلاة والسلام
فعلا الأمر واضح ولذلك نجد فتاوى العلماء الأفاضل قديما وحديثا عند إصدار الحكم الشرعى يبدأ كلامهم بالتصور للمعاملة المالية محل السؤال ويعبر بداية عن هذا التصور قبل إصدار الحكم عليه بناء على هذا التصور. ❤❤❤❤
ربنا يبارك في علمك و يديك الصحة و العافية يا شيخ أسامة
ده مش عالم
ده ضال مضل وشيخ يكذب
الربا حرام لان الله حرمه
البنوك المصرية غير مصرح لها بالمضاربة في فلوس المودعين
ماتفعله البنوك المصريه هو الاقتراض واعطاء ربا والاقراض باخذ ربا
لا يوجد مضاربة
قلة الادب @@hegazy8804
ربنا يبارك فى علماء وقراء افريقيا لقد استمعت لقراءة القرآن من اصوات افريقية وبارك الله لهم اطربونا باجمل الاصوات وكنت اتمنى ان نستضيفهم فى مصر ربنا يبارك فيهم ويجعلهم زخرا للاسلام فى افريقيا ويفتح الله على يدهم هداية الناس للاسلام فى افريقيا الحبيبة
بارك الله فيك فضيلة الشيخ اسامة الازهرى و زادكم الله علما ينتفع به
طالما هذا التمويل يأخذ عليه الممول ربحاً ثابتاً فهو ربا وهل يتطلع الممول على مشاريع البنك طبعاً لا لأنه لا توجد مشاريع ولكنه تجارة أموال وليس تجارة بضائع أو عقارات ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) أي أحل الله تجارة البضائع والتي يمكن أن يكون فيها ربح وخسارة وجهد وحرم تجارة الأموال التي فيها ربح ثابت ومستمر دون جهد ودون خسارة … هداك الله
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
@mkidelbi الحكمة من النهي عن هذه التعاملات ليست بسبب عدم بذل المجهود أو عدم وجود خسارة إنما هو يكمن في عدم
تعطيل الارزاق و الاقتصاد.
الحمد لله الذي حفظ لنا الإسلام في بلد الإسلام بلد رسول الله صلي الله عليه وسلم
عايز اضيف حاجة بخصوص تخصصي الهندسة المدنية
في تمويل المشروعات بيتم احيانا التعاقد مع احد البنوك لتمويل بنود المشروع واسمه فعلا كما ذكر شيخنا د اسامة انه عقد تمويل ويخضع لقوانين ويتم خصم مستحقات البنك (العجز اللي خطاه + مكسبه بتكون فايدة)
ففي المشروعات البنك بيمول عجز التمويل اللي شركات مش بتعرف توفره كامل وده بيبقي عظيم جدا للشركات المتوسطة والكبيرة نظرا لكبر حجم التمويل
ربا لو طلعت او نزلت ربا
وكل من ياخذ بكلامك الباطل في رقبتك
الله يكفي المسلمين شركم
معدناش عارفين نصدق مين ونكذب مبن ،،اللهم نور لنا البصر والبصيره واكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
عالم جليل ربنا يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا الفاضل د أسامه الازهرى أنت فخر لنا ولمصرنا الحبيبه ربنا يوفقك ويكرمك
ولا جليل ولا حاجه
كل واحد حر باخذ راي فقهى
ولا داعى لاحد التهكم على احد بسبب عدم التوافق الفكري
لان احنا كلنا مسلمين واخوه ومينفعش نتفرق
ونتهم بعضنا بالخيانه
يخادعون الله ورسولة ومايخدعون الا انفسهم
يا راجل اتقّ الله حيث ما كنت
يقول الرسول صل الله عليه وسلم الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور متشابهان فمن اجتنب التشابه فقد استبراء لدينه
وبينهما أمور مشتبهات
فمن اتقى الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه
عند الله تجتمع الخصوم
اللافت للنظر هو الارتفاع الظاهر لدراسة الشيخ لمسألة التعامل مع البنوك تماما مثل الارتغاع الظاهر في طول عمة فضيلة الشيخ
جهد كبير 😊
بارك الله في العلماء المجتهدين عامة وفي علماء الازهر خاصة
جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور أسامه شرح مفصل جميل بعد تشتيتنا من كثرة الفتاوى شكرا جزيلا لحضرتك
جزاكم الله خيرا و زادكم علما يا دكتور أسامة.
أول مرة اسمع الأمر بهذا التفصيل.
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يحل الحرام
و يحرم الحلال ايضا لا تنسى
@osamaahmed63يعن انت مقتنع06
الله يفتح عليك ..
ضعف الإيمان بتجعل بعض ناس تتناسي السنة و بتوقع في شبهات و المبيقات وماهمها المال حلال ولا حرام ، في زمن علماء و شيوخ الرأساء جعلنا نتبين جيدا فالفتوي لبعض الشيوخ
انت لم الكتابه الاول وبعدين تعالى نظر عالناس
اصحى يا غافل
على خطى أبيه الروحي علي جمعة.. إنك ستقف أمام الله حين ذاك برر كما تبرر الآن..
الله ينورك ياشيخ
والله ما ازددت الا يقينا بأن تعاملات البنوك ربا واضح
أعز الله علماءنا الأفاضل الأخيار، ونفع بهم دوما الناس خواصهم وعوامهم، وحفظهم ربى بحفظه و شملهم بجميل رعايته، وأبقاهم ذخرا للإسلام والمسلمين، ينشرون سماحة الإسلام بلسان الحال والمقال، يذودون عن حياض الدين، رغم أنف الحاقدين. ❤❤
هل علم الله ورسوله وقف عند سنه ٧١ اسال الله ان كلامك يرضى الله ان يبارك فى عمرك وان كنت ترضى حاكما ان يقسم ظهرك
فضيله الشيخ طيب حضرتك لما احنا بنروح البنك وبناخد قرض بياخدوا مننا فوايد هي مش الفوايد ديت بيدوها للي واضع فلوسه في البنك فهى ربا
نحبك في الله يادكتور اسامة رفع الله قدركم ونفع بكم البلاد والعباد يارب
حاجة غريبة ردين طبق الاصل من حسابين مختلفين حاجة غريبة
التمويل هو أساس النهضه في العصرالحديث عصر التكنولوجيا والصناعه و لهذه اليهود سادوا العالم منذ القرن التاسع عشر لحيازتهم رؤوس الاموال علي مدي العصور الي أن اتي عصر الصناعه و تحولت الثروات التي يكنزوها الي نفوذ اقتصادي وعسكري وسياسي واسع واذا لم يستطع المسلمون حشد رؤوس مالهم مثل ما كنز اليهود فلن نستطيع منازلتهم و حشد رؤوس الاموال يكون في المؤسسات الماليه كالبنوك ودور الاستثمار فاذا حرمناها حكمنا علي دولنا بالضعف والتخلف إذ الاستثمار هو ما يصنع التقدم التكنولوجي و الصناعي والعسكري وليس الجهد الفردي مهما كانت قوته و اخلاصه وحتي ابداعه
الربا من الحدود التي تأخرت في النزول في القرآن الكريم
ولذلك لم تأخذ حقها في التوضيح في عهدالرسول محمد صلى الله عليه وسلم
وقد يكون هذا في صالح الامه
حيث هناك أمور مستحدثة الان مثل البنوك وشهادات الاستثمار
وفي الاخر استفتي قلبك
اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه)
وانتي مالك لما تبقى قده في العلم اتكلم بطلوا بقى الحقد ده النتاج عم الحفظ والتقليد
السيد الأزهري Usama Elsayed Alazhary
السلام عليكم يا سيد أسامة
شكرا على التوضيح لكن إن الحج التي قدمتها لتقول أن وضع المال في البنك وأخد فوائد عليها حلال لأنها ليست ربا كما حدث سنة 1971 ايضا هذا ليس بحجة و لا دليل لأن الأبناك
الرجل عندما يضع ماله في البنك من أجل أن يسثتمر به فالبنك حتى ولو تاجر في الحلال فالبنك لا يشرك هدا الرجل في الربح و الخصارة بل في الربح فقط بالإظافة أن البنك هو من يحدد نسبت الربح بغض النظر عن المشروع الذي إسثتمر فيه قد اربحه الكثر أو القليل .....
ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه
والاحتياط عند السعة مطلوب
هى دى الذبده
ربنا يبارك فيك يا شيخنا الجليل وضحت الرؤية
هذا هو العالم الذي وهبه الله فطنة جعلته يفهم روح التشريع ولم يسر في ركاب التقليد الأعمى دون بصيرة أو أعمال العقل
روح التشريع ياروح امك ده روح بلحة ومستشاره 😂يا🐐
يا حنين انت 😂
هذا ضال ومضل
@@BdGeh انت رجل ام امرأة لا ادري فالاسلوب كلام امراة
@@احمدغزلى-و1ف كلام وهابي مقفهر عبوس حياته التحريم
السلام عليكم، من فضلكم ما هو المفهوم والتأصيل الشرعي الفقهي لعقد التمويل الذي تطرقتم اليه.
انا بحبك فى الله
يا مذيع اتق الله في آيات القرآن. اقرأ ولو من ورقة يا أخي ولا تقرأها وأنت تلحن لحنا جليا. تقرأها كأنك ما قرأت من قبل كالأمي
اللهم فتح عليك يا شيخنا الفاضل وو فقك الله دائما
هل انتم ايها الازهريون تعترفون انكم كنتم على خطأ فمن يضمن لنا اليوم انكم اليوم على صواب من صاحب داود
فضيلة الدكتور ما هي المراجع أو الأبحاث التي نرجع إليها بارك الله فيكم
العلماء الذين ذكرتهم لا يجرؤ واحد منهم يحرم التعامل مع البنوك لانها سياسة دوله له فيها منصب ويخاف علي منصبه ويخاف علي مصالحه
إذا هم ليست ب علماء بل مضللين
٩٠٪ من مشاكل الإقتصاد في العالم كله من البنوك بسبب ارتفاع فؤائد الاقتراض.
😅😅😅
عندك حق والله
عايز تقول انهم كلهم مناصبهم غيرت نفوسهم ونسوا الله وافتوا بما يخالف شرع الله عن قصد؟؟
طيب مش جايز كدة يكون عن قناعة منهم انه حلال!؟ عموما ربنا وحده اللي مطلع على نواياهم وهو اعلم بمن اتقى
البنوك لو كان ملاكها إخوان أو سلفيين لقال أن التعامل معها ربا بل ردة عن الإسلام 😅
واية مشكلتك مع السلفيين
@@محمداحمد-ح3ذ9غ المشكلة عند هذا الصوفي المخرف معهم
العمامة الجميلة قوى دى ...بالضبط...تشبه بالضبط عمامة بابا الفاتيكان....رهان....
ربنا يحفظك ي شيخنا الفاضل أسامة الأزهر ى
ضريبة المنصب
كل من قال بحل البنوك له قولان
قول بالتحريم قبل توليه المنصب
وقول بالحل بعد توليه المنصب
القروض والفوايد ربا يا عم الشيف
جزاكم الله شيخنا.. واضح
كان يقول السلف: من تتبع رخص العلماء تزندق
فما بالكم بمن تتبع رخص هؤلاء المحرفين لدين الله
بعد هذا الشرح العلمى الواضح من عالم جليل
ثم يظل من يتمسك بحرمه البنوك
عندى سؤال
اين يضع الشيوخ اللذين لايجيدون التجاره واستثمار اموالهم ولايجيدون العمل التجارى وليس عندهم شخص أهل ثقه يستثمر لهم اموالهم
اين يضع اموالهم
فى البنوك
ما دام مستشار رئيس الجمهورية الجواب معروف
ربنا يجعل الحلقه دي في ميزان سيئاتك
الله يحفظك ويبارك فيك يا شيخنا ويبعد عنك اولاد الحرام
إذا كان الربا قصراً علي الذهب والفضة فبالتالي الربا بين الأشخاص حلال أيضاً...هذا لا يقول به عاقل
بارك الله فيك
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
ربنا يعوض علينا
بعد تفسير الشيخ انا زدت تيقنا انه حرام
بارك الله فيك ياشخنا والمقدم وأهل مصر الحبيبة أرجوا منكم الدعاء الصالح بالعافية أهلا وسهلا بكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عالم موسوعي بارع وفاهم بارك الله لنا فيه
خدوها من اللي في المجال البنك بيقسم فلوسه ال ١٠٠ % إلى 80% ودي والله كلها قروض " ربا النسيئة " يعني بتدي البنك وتاخد منه ربا مثلا ٥% فيجي هو بيهم يسلف الناس وياخد فائدة 10 % مثالا ، يعني ربا صريح و معندوش مشاريع خاصة بيه كبنك إنما بيسلف الناس عشان تعمل مشاريع بالربا ، وال 20% دول بيجعلهم للي عاوز يسحب فلوس .
من فضلك بالنسبه لذكاه المال ال بالشهاده الاستثمار يخرج بالنسبه علي الفايده فقط ول علي إجمالي الأصول والفوائد ارجو الافاده
كامل المبلغ كله اقسم المبلغ على 40 %
بارك الله فيك وحفظك من كل سوء
شرح جيد لموضوع شائك ، وانا رأيي اعمل بما يطمئن له قلبك دون تجريح وإتهام الشيخ بالباطل انه عالم سلطة كما علق البعض ، لا تضع اموالك في البنوك ونصيحتي لك إن تعطيها لرجل يعرف الله جيدا يستثمرها لك ويعطيك أرباح حلال لمدة شهرين ثم ينهب اموالك ويهرب بها ثم تتحسر على نفسك .
لم يطمئن قلبي😢
. ال 100جنيه الورق اللى بين يديك بالتضخم عباره عن 70 جنيه فقط لاغير و الدوله بتعطيك 20 % على ال 100 يعنى لاتعوضك ال30 جنيه اللى راحة منك منين جات زيادة الربا ?? اللى تكلموا عليه ???
كلام منافي للشرع فهل اذا من بلغ نصاب الزكاه ليس عليه اخراج الزكاه لان الذهب مغاير للبنكنوت فهل تلغي ركن من اركان الاسلام حارب عليه الصديق اناس وسماهم المرتدين ؟