تعوذ من الشيطان الرجيم ولا تتمنى فيثبطك الشيطان عزيمتك - ولكن اقدم وابدا وتعلم الان ولا تقول اتمنى او سوف بل امضي في هذا الطريق حالاً فوالله لن تجد اصلح من هذا المسلك اخي العزيز.
الإنسان لابد ان يعلم ان ان الله قدر الاقدار قبل خلق الخلق ولذا يكون قدر ثابت وقدر يرده الدعاء باذن الله كاذكار الصباح والمساء وبسببها حفظ كثير من الناس من المكاره والحوادث وذلك كله بفضل الله. 7:14
@@abousama8823 أنا دخلت على قناته ووجدت له مقاطع تدل على أنه من أهل السنة وبهذا يتضح أن الرجل يقصد عائشة امرأة من الناس ولا يقصد الأمر العظيم الذي تظنه أنت وهو الذي تبادر إلى ذهني
قال علي رضي الله عنه: القدر سر الله سبحانه. وقال عمر رضي الله عنه: القدر قدرة الله عز وجل، فمن كذب بالقدر، فقد جحد قدرة الله - عز وجل -. و لما سئل أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن القدر، قال: القدر: قدرة الله - عز وجل - على العباد. قال عمر رضي الله عنه: نفر من قدر الله إلى قدر الله. وعندما قال له السارق انا سرقت بقدر الله، فرد عليه عمر يقوله: ونحن نقطع يدك بقدر الله. وقال عليه الصلاة والسلام: (... وإذا ذكر القدر فامسكوا). قال العلماء: القدر يؤخذ مجملا ولا يخاض في التفاصيل. قال الطحاوي في عقيدته: أصل القدر سر الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل، والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلم الحرمان، ودرجة الطغيان. فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة؛ فإن الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه، ونهاهم عن مرامه، كما قال الله تعالى في كتابه: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)، فمن سأل لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب.
[كل شيء بقضاء وقدر]، قال عز وجل: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر:49] وقال سبحانه: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْْ نَبْرَأَهَا) [الحديد:22] وقال سبحانه: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا) [التوبة:51]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك). فالزواج قسمة ونصيب وقدر، وكذلك هو اختيار من العبد، فالعبد له اختيار أن يتزوج ويعف نفسه طاعة لله سبحانه، وله أن يختار أن لا يتجوز، أو أن يقع في معصية و نكاح فاسد وزنا. فمن لوازم صحة الإيمان بالقدر أن تؤمن: بأن للعبد مشيئة واختياراً بها تتحقق أفعاله، كما قال الله سبحانه وتعالى: {لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (29)}، سورة التكوير، وقال: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) البقرة/286، وقال: {وهديناه النجدين}، البلد، وقال عز وجل: {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد} [فصلت : 46]. قال ابن القيم في طريق الهجرتين: القضاء والقدر منشؤه عن علم الرب وقدرته، ولهذا قال الإمام أحمد: "القدر قدرة الله"، واستحسن ابن عقيل هذا الكلام من أحمد غاية الاستحسان، وقال: إنه شفى بهذه الكلمة، وأفصح بها عن حقيقة القدر. اهـ.
لا يوجد إنسان عاقل حتى وان كان كافرا او ملحدا يستطيع أن ينكر القدر، وبنفس الوقت لا يوجد إنسان عاقل حتى وان كان كافرا او ملحدا يستطيع أن ينكر أن لديه ارادة حرة واختيار. فمن لوازم الدين والإيمان وكذلك العقل الإيمان بالقدر، وكذلك من لوازم الإيمان بالقدر ولوازم العقل الإيمان بأن للعبد اختيار ومشيئة. وبمجرد أن ينكر إنسان بنص عقل القدر سينفتح عليه ابواب لا حصر لها من ترليونات الاسئلة كلها اجاباتها: القدر. ومن اولها هل انت اخترت وجودك وخلقك و ولادتك؟... هل انت اخترت كوكبك الأرض وفي هذا الكون مليارات غيرها؟!... هل اخترت امك وابوك و شكلك ولونك وقبيلتك وبلدك ..... الخ؟ بل وأنت كلك فيض ينطق بالإيمان بالقدر!، فجسدك قلبك عروقك خلاياك اجهزتك أعصابك تنبض وتتحرك بترليونات الحركات و النبضات والاشارات والعلميات التي لا حصر لها كلها بقدر الله سبحانه وليس بارادتك الحرة!، يكفي أن تعلم أن عدد الخلايا والعناصر في جسدك اكثر من ثلاثون ترليون خليه وعنصر، هذا غير الجراثيم والفيروسات والتي تعد اكثر عددا من خلايا وعناصر جسدك..!. يعني وانت في لحضة سكون وجمود واحدة وبدون أي حركة واي زمن وثانية، لديك ثلاثون ترليون خليه واقفه تشهد بالله وبقدرته وقدره سبحانه، فكيف إذا مر عليها الثانية و الزمن فكم سيكون عدد الحركات...!. وفي سائر حياتك تحيا باشكال لا حصر لها من الابتلائات والامتحانات ونهايتك أيضا قدر الموت. فهل يوجد إنسان عاقل بعد هذا لديه ذرة عقل يستطيع أن يكفر بالقدر ويكفر بالله سبحانه..!. فكل هذا قدر مسير وميسر له لا خيار لك فيه. وهذا يثبت انك في أصلك عبد و بامتياز قبل أن تكون حر. لن تكون حر حقيقي من البشر والخلق الا اذا حققت العبودية الحقة لخالق الخلق، الا وهو الله سبحانه. ومن أبى أن يكون عبدا لله باختياره كان عبد لبعض عبيده رغما عنه. فمن المسلمات العقلية الكبرى في الحياة والتي لا يستطيع أن ينكرها أي إنسان عاقل ولا حتى كافر او ملحد مع التصديق بالقدر: التصديق بالعبودية، فمن لوازم القدر العبودية لمن قدر عليك هذا الجسد وهذه الحياة والموت والخسران وهذه الاقدار، وكذلك من المسلمات العقلية الكبرى الابتلاء وتحقيق العدل و العذاب و النعيم والخوف والتخويف والترهيب والترغيب و الرجاء و الأمل. هذا والله أعلم،،
الاحتاج بالقدر على المعاصي التي تاب منها بأنها مقدرة عليه، استدلال الشيخ ليس مقنع ، وهذا لا يختلف عن الاستدلال بالاحتجاج بالقدر فيما لايزال يأتيه الرجل من معاصي بأنها مقدرة عليه، وهنا كأنما نقول بأنه قدر عليه المعصية أي هو مجبور عليها ثم بعد ذلك قدر له التوبة منها، وهذا قول يشبه قول الجبرية ، إذا فأين العدالة إذا كنت سوف أحاسب على ما قدر علي أن أفعله ولم يكن لي خيار عنه! وما أعلمه أن علم الله أزلي عالم بما سيكون في المستقبل، فعلمه سبحانه لا يزيد ولا ينقص مثلما هو الحال عند خلقه وإنما هو عالم بما سيختاره عبده من الخير والشر فكتب سبحانه في لوحه المحفوظ ما سيختاره عبده بإرادته بنفسه وليس بتقدير عليه أو إلزام له بفعله ، وهنا تكون العدالة في الحساب على ما اختاره العبد بنفسه
الله سبحانه وتعالى يعلم ماذا ستفعل لأنه عالم الغيب وليس معناه أن الله يجبرك على المعصية قال تعالى ( من عمل صالحآ فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) . وأيات كثيرة تدل على أن الإنسان مسؤول عن أفعاله ، مثل قوله تعالى ( ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ) . والله أعلى وأعلم
@@محمدعسيري-ر8ه نفس الإشكالية أنت تقول الله يعلم ما سيفعله الإنسان ولكنه لم يقدر عليه فعل المعصية . وهذا يعني أن فعل المعصية خارج قدر الله !! وهذا في حد ذاته كفر .
هناك مغنين مسلمين ماتوا من غير توبة نقول اللهم اغفر لهم وارحمهم ولكن في نفس الوقت نقول لمن احبوهم اشفقوا عليهم بعدم الاستماع إلى أغانيهم ومن باب أولى عدم نشرها فإنها والله سيئات جارية عليهم لأنهم ماتوا من غير توبة
بارك الله في الشيخ وليد السعيدان
والله فيديو مفيد جداً جداً جداً
الحمد لله على نعمة المشائخ والدعاة الصادقين الذين يسعون لتعليم الناس أمور دينهم
بسبب الشيخ وليد صرت اتمنى اتعلم علم الأصول
تعوذ من الشيطان الرجيم ولا تتمنى فيثبطك الشيطان عزيمتك - ولكن اقدم وابدا وتعلم الان ولا تقول اتمنى او سوف بل امضي في هذا الطريق حالاً فوالله لن تجد اصلح من هذا المسلك اخي العزيز.
"يلقي الشيطان في امنيتك"!؟
لا علاقة للآية بهذا الموضوع
معنى أمنيته : قراءته
@@alhareth2240 اشكرك
تعليقك على الفديو اثناء تكلم الشيخ لخمني 😅 جزاك الله خير
هههههههه مثلك
الله يعين 😅
ايش يعني لخمك
لخمني لهجة سعودية وكذلك في بعض دول الخليج ومعناها اَرْبَكَنِي
@@الشهامةوالوفاء جزاك الله خيرا 💚
الإنسان لابد ان يعلم ان ان الله قدر الاقدار قبل خلق الخلق ولذا يكون قدر ثابت وقدر يرده الدعاء باذن الله كاذكار الصباح والمساء وبسببها حفظ كثير من الناس من المكاره والحوادث وذلك كله بفضل الله. 7:14
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ
وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
❤
صحيح العلماء ورثة الأنبياء في الأرض
لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
الله يطول في عمره ويزيده علما
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
وحفظ الله الشيخ من كل سوء
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
جزاكم الله خيرا
الله ربنا والاسلام ديننا ومحمد نبينا والقرآن كتابنا..
نؤمن بربوبية الله والوهيته واسماءه وصفاته وقواعدها كما وردت في القرآن والسنة..
الله بارك في الشيخ واحفظه
رااااائع جزاك الله خيرا كثيرا شيخنا
الحالة الثالثة مثل أصحاب السبت نسأل الله سبحانه وتعالى العفو والعافية والمعافاة والسلامة الدائمه في الدين والدنيا والآخرة
الحمدلله على نعمة الاسلااااااام العظيم
يااخي قاعدين نسمع جزاك الله خير لاتعلق مع الكلام في الفديو تشتت انتباهنا اثناء الأستماع
يخوي اسكت أنت وخلنا نسمع الشيخ الله يجزاك خير ما عرفنا نركز
ادعوا لي ان اتزوج عائشة والله اني احببتها حبا طاهرا وعفيفا
ادعوا لي عسى ان يكون احدكم اقرب منا ان يستجاب له
@@الفقيرالىعفوربه-ظ5ل ليش امك اسمها عائشه
@@abousama8823
أنا دخلت على قناته ووجدت له مقاطع تدل على أنه من أهل السنة وبهذا يتضح أن الرجل يقصد عائشة امرأة من الناس ولا يقصد الأمر العظيم الذي تظنه أنت وهو الذي تبادر إلى ذهني
صاحب التعليق الأصلي حتى لا أحد يسيء الظن بك اكتب بعد اسم عائشة اكتب والتي تسكن في بلد كذا وكذا
مين المزعج اللي يتكلم في الفيديو هذا؟ لا فائدة من تعليقك انقل الفيديو كما هو.
يبدوا انك لا تفهم الاداب في الكلام لا احد يجبرك في السماع والتعليق
@@abousama8823 لو كنت انت تفهم آداب العلم والدروس ما كنت علقت بكلام مزعج في الفيديو.
@@abousama8823 الآن انا اريد ان اسمع كلام الشيخ ولا استطيع التركيز وسماعه جيداً
@@z.albasha أرايت الم اقل لك انت لا تفهم الادب ! الان أصبحت ايضا بدون اخلاق أصبحت لك حالتين
@@z.albasha يبدو ان سمعك ايضا اصابه شيء فاذهب الى الطبيب ليعالجك
قال علي رضي الله عنه: القدر سر الله سبحانه.
وقال عمر رضي الله عنه: القدر قدرة الله عز وجل، فمن كذب بالقدر، فقد جحد قدرة الله - عز وجل -.
و لما سئل أحمد بن حنبل - رحمه الله - عن القدر، قال: القدر: قدرة الله - عز وجل - على العباد.
قال عمر رضي الله عنه: نفر من قدر الله إلى قدر الله. وعندما قال له السارق انا سرقت بقدر الله، فرد عليه عمر يقوله: ونحن نقطع يدك بقدر الله. وقال عليه الصلاة والسلام: (... وإذا ذكر القدر فامسكوا). قال العلماء: القدر يؤخذ مجملا ولا يخاض في التفاصيل.
قال الطحاوي في عقيدته: أصل القدر سر الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل، والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلم الحرمان، ودرجة الطغيان. فالحذر كل الحذر من ذلك نظرا وفكرا ووسوسة؛ فإن الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه، ونهاهم عن مرامه، كما قال الله تعالى في كتابه: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)، فمن سأل لم فعل؟ فقد رد حكم الكتاب.
[كل شيء بقضاء وقدر]،
قال عز وجل: (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ) [القمر:49] وقال سبحانه: (مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْْ نَبْرَأَهَا) [الحديد:22] وقال سبحانه: (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا) [التوبة:51]،
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك).
فالزواج قسمة ونصيب وقدر، وكذلك هو اختيار من العبد، فالعبد له اختيار أن يتزوج ويعف نفسه طاعة لله سبحانه، وله أن يختار أن لا يتجوز، أو أن يقع في معصية و نكاح فاسد وزنا.
فمن لوازم صحة الإيمان بالقدر أن تؤمن: بأن للعبد مشيئة واختياراً بها تتحقق أفعاله، كما قال الله سبحانه وتعالى: {لمن شاء منكم أن يستقيم (28) وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين (29)}، سورة التكوير، وقال: (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) البقرة/286، وقال: {وهديناه النجدين}، البلد،
وقال عز وجل: {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد} [فصلت : 46].
قال ابن القيم في طريق الهجرتين: القضاء والقدر منشؤه عن علم الرب وقدرته، ولهذا قال الإمام أحمد: "القدر قدرة الله"، واستحسن ابن عقيل هذا الكلام من أحمد غاية الاستحسان، وقال: إنه شفى بهذه الكلمة، وأفصح بها عن حقيقة القدر. اهـ.
لا يوجد إنسان عاقل حتى وان كان كافرا او ملحدا يستطيع أن ينكر القدر، وبنفس الوقت لا يوجد إنسان عاقل حتى وان كان كافرا او ملحدا يستطيع أن ينكر أن لديه ارادة حرة واختيار.
فمن لوازم الدين والإيمان وكذلك العقل الإيمان بالقدر، وكذلك من لوازم الإيمان بالقدر ولوازم العقل الإيمان بأن للعبد اختيار ومشيئة.
وبمجرد أن ينكر إنسان بنص عقل القدر سينفتح عليه ابواب لا حصر لها من ترليونات الاسئلة كلها اجاباتها: القدر.
ومن اولها هل انت اخترت وجودك وخلقك و ولادتك؟...
هل انت اخترت كوكبك الأرض وفي هذا الكون مليارات غيرها؟!... هل اخترت امك وابوك و شكلك ولونك وقبيلتك وبلدك ..... الخ؟
بل وأنت كلك فيض ينطق بالإيمان بالقدر!، فجسدك قلبك عروقك خلاياك اجهزتك أعصابك تنبض وتتحرك بترليونات الحركات و النبضات والاشارات والعلميات التي لا حصر لها كلها بقدر الله سبحانه وليس بارادتك الحرة!، يكفي أن تعلم أن عدد الخلايا والعناصر في جسدك اكثر من ثلاثون ترليون خليه وعنصر، هذا غير الجراثيم والفيروسات والتي تعد اكثر عددا من خلايا وعناصر جسدك..!. يعني وانت في لحضة سكون وجمود واحدة وبدون أي حركة واي زمن وثانية، لديك ثلاثون ترليون خليه واقفه تشهد بالله وبقدرته وقدره سبحانه، فكيف إذا مر عليها الثانية و الزمن فكم سيكون عدد الحركات...!.
وفي سائر حياتك تحيا باشكال لا حصر لها من الابتلائات والامتحانات ونهايتك أيضا قدر الموت.
فهل يوجد إنسان عاقل بعد هذا لديه ذرة عقل يستطيع أن يكفر بالقدر ويكفر بالله سبحانه..!.
فكل هذا قدر مسير وميسر له لا خيار لك فيه. وهذا يثبت انك في أصلك عبد و بامتياز قبل أن تكون حر.
لن تكون حر حقيقي من البشر والخلق الا اذا حققت العبودية الحقة لخالق الخلق، الا وهو الله سبحانه.
ومن أبى أن يكون عبدا لله باختياره كان عبد لبعض عبيده رغما عنه.
فمن المسلمات العقلية الكبرى في الحياة والتي لا يستطيع أن ينكرها أي إنسان عاقل ولا حتى كافر او ملحد مع التصديق بالقدر: التصديق بالعبودية، فمن لوازم القدر العبودية لمن قدر عليك هذا الجسد وهذه الحياة والموت والخسران وهذه الاقدار،
وكذلك من المسلمات العقلية الكبرى الابتلاء وتحقيق العدل و العذاب و النعيم والخوف والتخويف والترهيب والترغيب و الرجاء و الأمل.
هذا والله أعلم،،
الاحتاج بالقدر على المعاصي التي تاب منها بأنها مقدرة عليه، استدلال الشيخ ليس مقنع ، وهذا لا يختلف عن الاستدلال بالاحتجاج بالقدر فيما لايزال يأتيه الرجل من معاصي بأنها مقدرة عليه، وهنا كأنما نقول بأنه قدر عليه المعصية أي هو مجبور عليها ثم بعد ذلك قدر له التوبة منها، وهذا قول يشبه قول الجبرية ، إذا فأين العدالة إذا كنت سوف أحاسب على ما قدر علي أن أفعله ولم يكن لي خيار عنه!
وما أعلمه أن علم الله أزلي عالم بما سيكون في المستقبل، فعلمه سبحانه لا يزيد ولا ينقص مثلما هو الحال عند خلقه وإنما هو عالم بما سيختاره عبده من الخير والشر فكتب سبحانه في لوحه المحفوظ ما سيختاره عبده بإرادته بنفسه وليس بتقدير عليه أو إلزام له بفعله ، وهنا تكون العدالة في الحساب على ما اختاره العبد بنفسه
هل هذا يعني أن الإصرار على المعصية خارج قدر الله !؟
إذا قلت نعم فهذا إنتقاص من قدرة الله . وإذا قلت لا فكيف يرد العاصي قدر الله !؟
الأمر لازال شائك
الله سبحانه وتعالى يعلم ماذا ستفعل لأنه عالم الغيب
وليس معناه أن الله يجبرك على المعصية
قال تعالى ( من عمل صالحآ فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد ) .
وأيات كثيرة تدل على أن الإنسان مسؤول عن أفعاله ، مثل قوله تعالى ( ذلك بما قدمت يداك وأن الله ليس بظلام للعبيد ) .
والله أعلى وأعلم
@@محمدعسيري-ر8ه
نفس الإشكالية
أنت تقول الله يعلم ما سيفعله الإنسان ولكنه لم يقدر عليه فعل المعصية .
وهذا يعني أن فعل المعصية خارج قدر الله !! وهذا في حد ذاته كفر .
@@hidbid
هل أنت تبحث عن الحق ام أنك تكتب تعليقك لتثير الشبهات وتشجع الناس على فعل المعاصي؟!
هناك مغنين مسلمين ماتوا من غير توبة نقول اللهم اغفر لهم وارحمهم ولكن في نفس الوقت نقول لمن احبوهم اشفقوا عليهم بعدم الاستماع إلى أغانيهم ومن باب أولى عدم نشرها فإنها والله سيئات جارية عليهم لأنهم ماتوا من غير توبة
🌹(والله يحب الصابرين)
اصبروا على طاعة الله واصبروا عن معصية الله واصبروا على أقدار الله وبذلك سيحبكم الله ويرضى عنكم ويدخلكم جنته🌹
اتق الله واغلق الإعلانات
اللهم اجعلنا من المتقين! اي إعلانات
احسنت
جزاكم الله خيرا