سؤال ياشيخ . هل ممكن قاضي التنفيذ يضلل الأستئناف حينما يرفع الحكم للأستئناف لغرض تأيد حكمه بمنى القاضي يرفع بالأوراق التي تأيد الحكم ولا يرفع الأثباتات و الأسانيد التي تنقض حكم القاضي ؟ ارجو الرد
يا شيخ اذا في قضيه عماليه وقعوه الشركه و هو منوم في المستشفى النفسي بمعنى انه غير مؤهل لتوقيع لسبب تحت تاثير العلاج النفسي ما حكم هذا مع العلم عنده تقرير طبي يثبت حالته الصحيه في وقت الاستقاله
التماس اعادة النظر له حالات في نظام المرافعات الشرعيه ونظام الاجراءات الجزائيه مع الاخذ في الاعتبار في الاختلاف بين الدعوى المدنيه والعوى الجزائيه من حيث وسائل الاثبات وما يترتب على كل دعوى والله اعلم
السلام عليكم ، اخوي اذا سمحت ، موظف استلم مكافأه مبلغ كبير بشيك صادر من مالك الشركه الى هذا الموظف قبل سنه ونصف ولكن لم يذكر السبب في الشيك ولأ يوجد اثبات ، والآن بعد سنه ونصف مالك الشركه يريد استرداد تلك المكافأه و قال عنده صوره من الشيك وسوف يذهب إلى المحكمه لإسترداد المبلغ ، فما حكم القضاء بهذا ومن الذي موقفه قوي هل مالك الشركه او الموظف ؟
الشيك اداة وفاء ويقوم مقام النقد ولا يشترط ان يدون في الشيك سبب المبلغ ولكن موضوع المكافأة لا بد من ايضاحها هل بسبب العقد لان الافصاح عن مصادر المبالغ مطلوب من الشخص الذي يلاحض تضخم في حسابه البنكي
جزاك الله خير ، المكافأه كانت بسبب تطويري للشركه ولكن المشكله ان المالك نكر وغير الموضوع وقال سوف يقول للقضاء انها كانت سلفه شخصيه ، ومن ناحية العقل والمنطق الموضوع له سنه ونصف ولم تدون كسلفه ولأ يوجد أية اثبات ، ولكن اعطاني اياها بعد ما خلصنا من مشروع كبير والأرباح فيه كبيره وكانت في نفس الشهر الذي صدر فيه الشيك ، وايضاً نزول اول دفعه من المبلغ للمناقصه كانت في نفس ألشهر الذي صدر فيه الشيك . وايضاً شهادة التسليم لإنتهاء المشاريع كانت في نفس الشهر الذي اصدر فيه الشيك. وايضاً استلمت ايميل من المالك يوضح الفائده في نفس الشهر الذي أصدر فيه الشيك . ولكن يا أخي لأ اعلم كيف سوف يكيفها القاضي فهل موقفه اقوى او موقفي ؟
أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر أن مكة الحقيقية كانت بلدة لوط(ص)قريبة منها بدليل أن كفار قريش كانوا يفوتون عليها فى الليل والنهار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات "وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين ثم دمرنا الأخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون "وفى قربها أيضا قال تعالى بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "وهذا يعنى أنها كانت على مسافة لا تزيد على عشرة أميال من مكة بحيث أن من يمشى فى أول النهار أو فى أول الليل يصلها قبل أن ينتهى النهار أو الليل والبلدتان المنسوبتان حاليا للوط(ص) إحداهما موجودة فى إيران والأخرى فى الأردن أو شمال السعودية تبعدان آلاف الأميال عن الكعبة الحالية. -أن مدين وهى بلدة شعيب (ص)كانت قريبة من بلدة لوط (ص)التى هى قريبة من مكة بدليل قول شعيب(ص)لقومه بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "ومع هذا فإن مدين الحالية تبعد مئات الأميال عن مكة الحالية حيث تقع فى الأردن أو شمال السعودية -أن مكة الحقيقية فيها الطعام متوفر من خلال أرضها خارج الوادى المقدس الذى لا ينبت فيه زرع مصداق لقوله تعالى بسورة قريش "فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف "بينما ما حول مكة الحالية عبارة عن صحارى وجبال قاحلة لا تزرع إلا نادرا -أن الكعبة هى البيت الحرام كله مصداق لقوله بسورة المائدة "جعل الله الكعبة البيت الحرام "بينما الكعبة الحالية ليست سوى مبنى مربع صغير والكعبة الحقيقية عبارة عن مكان مستدير مثلها مثل الكعبين المذكورين فى قوله تعالى بسورة المائدة "وأرجلكم إلى الكعبين "فالكعب هو معصم القدم وهو مستدير لا يتخذ شكل إنكسارات حادة وإنما انحناءات -الدليل الأهم أيضا أن الكعبة الحالية تم هدمها وتدميرها ودخول القوات الكافرة لها فى أثناء فتنة الهجيمان فى سبعينات القرن العشرين لما اعتصم بها هو وجماعته وآل سعود يعرفون هذا جيدا كما حدثت فيها ذنوب كثيرة كالسرقات ومع هذا لم يعاقب أحد منهم أى عقاب إلهى لأنها ليست كعبة الله والبيت وهو الكعبة الحقيقية هى أول مسجد وضع للناس فى الأرض ومكانه فى بكة أى مكة وهو مبارك أى ثابت وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا "والبيت يتكون من آيات بينات أى أجزاء واضحات هى: -الصفا والمروة ويغلب على ظنى - والظن لا يغنى من الحق شيئا - أنهما عينان للماء فالماء فيهما صافى نقى وهو يروى العطش وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما " -المشعر الحرام وهو المذبح -عرفات وهو الحد الخارجى للبيت أى المدخل الذى تتم الإفاضة وهى الدخول منه وفيهما قال تعالى بسورة البقرة "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" ويقع البيت فى وادى لا ينبت فى تربته أى زرع أى نبات مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "والوادى هو الوادى المقدس طوى حيث يجب ألا يخطو فيه أحد إلا حافيا خالعا قالعا ما فى قدميه مصداق لقوله تعالى بسورة طه "اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " ويحيط بالوادى جبل الطور وعليه شجر الزيتون بصفة أساسية والتين وفى هذا قال تعالى بسورة التين "والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين"وقال بسورة المؤمنون "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "وقال بسورة الطور "والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور "وارتباط الطور والبيت والبلد الأمين والزيتون دليل على كونهم فى موضع واحد ومن ثم فسيناء هى مكة . والأدلة على أن الأرض المقدسة هى مكة وليست ما يسمى زورا القدس فى فلسطين هى: أن الأرض التى ورثها بنو إسرائيل هى الأرض المباركة لقوله تعالى بسورة الأعراف "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى باركنا فيها
جزاك الله خيرًا
جزاك الله خير تابعت جميع حلقاتك واستفدت
نتمى الاستمرار لو مقطع أسبوعياً
جزاك الله خير والله يحفظك استفدنا منك في ميزان حسناتك وكل عام وانت بخير 🙏🌹
يارعاك الله جزيت خيرا على ماتقدم واثابك الله . . لكن ياليت لو تحضر وتجهز للماده العلميه المقدمه حتى لايضيع وقت المتابع
mishali joe ادا شايف ان وقتك قصير لا تسمع من البدايه
صح لسانك هههه
اذا الكلام لا يسمع لي ويسمع للطرف واحد فقط وكلام جلسات خارج القضيه قليل داخل محور القضيه ماذا افعل ؟؟!!
سؤال ياشيخ .
هل ممكن قاضي التنفيذ يضلل الأستئناف حينما يرفع الحكم للأستئناف لغرض تأيد حكمه بمنى القاضي يرفع بالأوراق التي تأيد الحكم ولا يرفع الأثباتات و الأسانيد التي تنقض حكم القاضي ؟
ارجو الرد
يا شيخ اذا في قضيه عماليه وقعوه الشركه و هو منوم في المستشفى النفسي بمعنى انه غير مؤهل لتوقيع لسبب تحت تاثير العلاج النفسي ما حكم هذا مع العلم عنده تقرير طبي يثبت حالته الصحيه في وقت الاستقاله
كتب الله أجرك جداً استفدت استمر نحن في انتظار القادم من واسع علمكم ، والله يخلي لك ابنك ويطعمك بره 🌷
أحلا شئ بالفيديو هو الي مر من ورى ظهرك الله يسعده يارب ويخليه لك ويجعلة من عباده الصالحين . بصراحة خلاني ابتسم من قلبي 😅
السلام عليك أنا البنك يطلبني 128 ألف هل اقدر اسوي منازعه مع البنك
الله يصلح الولد حبيته الله يبارك فيه 🌹
اللهم امين وانا كمان حبيته
بارك الله فيك و رزقق بر الصغير
صدقني انت إنسان رائع لايغرك قلت التفاعل ياعظيم
التماس اعادة النظر له حالات في نظام المرافعات الشرعيه ونظام الاجراءات الجزائيه مع الاخذ في الاعتبار في الاختلاف بين الدعوى المدنيه والعوى الجزائيه من حيث وسائل الاثبات وما يترتب على كل دعوى والله اعلم
السلام عليكم ، اخوي اذا سمحت ، موظف استلم مكافأه مبلغ كبير بشيك صادر من مالك الشركه الى هذا الموظف قبل سنه ونصف ولكن لم يذكر السبب في الشيك ولأ يوجد اثبات ،
والآن بعد سنه ونصف مالك الشركه يريد استرداد تلك المكافأه و قال عنده صوره من الشيك وسوف يذهب إلى المحكمه لإسترداد المبلغ ،
فما حكم القضاء بهذا ومن الذي موقفه قوي هل مالك الشركه او الموظف ؟
الشيك اداة وفاء ويقوم مقام النقد ولا يشترط ان يدون في الشيك سبب المبلغ ولكن موضوع المكافأة لا بد من ايضاحها هل بسبب العقد لان الافصاح عن مصادر المبالغ مطلوب من الشخص الذي يلاحض تضخم في حسابه البنكي
جزاك الله خير ،
المكافأه كانت بسبب تطويري للشركه ولكن المشكله ان المالك نكر وغير الموضوع وقال سوف يقول للقضاء انها كانت سلفه شخصيه ، ومن ناحية العقل والمنطق الموضوع له سنه ونصف ولم تدون كسلفه ولأ يوجد أية اثبات ، ولكن اعطاني اياها بعد ما خلصنا من مشروع كبير والأرباح فيه كبيره وكانت في نفس الشهر الذي صدر فيه الشيك ،
وايضاً نزول اول دفعه من المبلغ للمناقصه كانت في نفس ألشهر الذي صدر فيه الشيك .
وايضاً شهادة التسليم لإنتهاء المشاريع كانت في نفس الشهر الذي اصدر فيه الشيك.
وايضاً استلمت ايميل من المالك يوضح الفائده في نفس الشهر الذي أصدر فيه الشيك .
ولكن يا أخي لأ اعلم كيف سوف يكيفها القاضي فهل موقفه اقوى او موقفي ؟
@@user-zf6mf1tm7u
السلام عليكم اخوي ، ارجو النصيحه او الاقتراح
@@helmi8489 ابشر
تواصل معي على الجوال رقم
0555686960
جزاك الله خير
أخبرنا الله أن أى خلاف بين المسلمين فى أى قضية أى فى أى شىء بتعبير القرآن يجب أن يكون حكمه إلى الله أى إلى كتاب الله فقال بسورة الشورى "وما اختلفتم فيه من شىء فحكمه إلى الله "وفسر هذا بأننا إذا تنازعنا فى شىء أى قضية أى مسألة فيجب أن نردها إلى الله والرسول(ص) والمراد لكتاب الله المنزل على محمد (ص)وفى هذا قال تعالى بسورة النساء "يا أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر أن مكة الحقيقية كانت بلدة لوط(ص)قريبة منها بدليل أن كفار قريش كانوا يفوتون عليها فى الليل والنهار وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات "وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه وأهله أجمعين إلا عجوزا فى الغابرين ثم دمرنا الأخرين وإنكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل أفلا تعقلون "وفى قربها أيضا قال تعالى بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "وهذا يعنى أنها كانت على مسافة لا تزيد على عشرة أميال من مكة بحيث أن من يمشى فى أول النهار أو فى أول الليل يصلها قبل أن ينتهى النهار أو الليل والبلدتان المنسوبتان حاليا للوط(ص) إحداهما موجودة فى إيران والأخرى فى الأردن أو شمال السعودية تبعدان آلاف الأميال عن الكعبة الحالية.
-أن مدين وهى بلدة شعيب (ص)كانت قريبة من بلدة لوط (ص)التى هى قريبة من مكة بدليل قول شعيب(ص)لقومه بسورة هود"وما قوم لوط منكم ببعيد "ومع هذا فإن مدين الحالية تبعد مئات الأميال عن مكة الحالية حيث تقع فى الأردن أو شمال السعودية
-أن مكة الحقيقية فيها الطعام متوفر من خلال أرضها خارج الوادى المقدس الذى لا ينبت فيه زرع مصداق لقوله تعالى بسورة قريش "فليعبدوا رب هذا البيت الذى أطعمهم من جوع وأمنهم من خوف "بينما ما حول مكة الحالية عبارة عن صحارى وجبال قاحلة لا تزرع إلا نادرا
-أن الكعبة هى البيت الحرام كله مصداق لقوله بسورة المائدة "جعل الله الكعبة البيت الحرام "بينما الكعبة الحالية ليست سوى مبنى مربع صغير والكعبة الحقيقية عبارة عن مكان مستدير مثلها مثل الكعبين المذكورين فى قوله تعالى بسورة المائدة "وأرجلكم إلى الكعبين "فالكعب هو معصم القدم وهو مستدير لا يتخذ شكل إنكسارات حادة وإنما انحناءات
-الدليل الأهم أيضا أن الكعبة الحالية تم هدمها وتدميرها ودخول القوات الكافرة لها فى أثناء فتنة الهجيمان فى سبعينات القرن العشرين لما اعتصم بها هو وجماعته وآل سعود يعرفون هذا جيدا كما حدثت فيها ذنوب كثيرة كالسرقات ومع هذا لم يعاقب أحد منهم أى عقاب إلهى لأنها ليست كعبة الله
والبيت وهو الكعبة الحقيقية هى أول مسجد وضع للناس فى الأرض ومكانه فى بكة أى مكة وهو مبارك أى ثابت وفى هذا قال تعالى بسورة آل عمران "إن أول مسجد وضع للناس للذى ببكة مباركا "والبيت يتكون من آيات بينات أى أجزاء واضحات هى:
-الصفا والمروة ويغلب على ظنى - والظن لا يغنى من الحق شيئا - أنهما عينان للماء فالماء فيهما صافى نقى وهو يروى العطش وفى هذا قال تعالى بسورة البقرة "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما "
-المشعر الحرام وهو المذبح
-عرفات وهو الحد الخارجى للبيت أى المدخل الذى تتم الإفاضة وهى الدخول منه وفيهما قال تعالى بسورة البقرة "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام"
ويقع البيت فى وادى لا ينبت فى تربته أى زرع أى نبات مصداق لقوله تعالى بسورة إبراهيم "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم "والوادى هو الوادى المقدس طوى حيث يجب ألا يخطو فيه أحد إلا حافيا خالعا قالعا ما فى قدميه مصداق لقوله تعالى بسورة طه "اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى " ويحيط بالوادى جبل الطور وعليه شجر الزيتون بصفة أساسية والتين وفى هذا قال تعالى بسورة التين "والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين"وقال بسورة المؤمنون "وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين "وقال بسورة الطور "والطور وكتاب مسطور فى رق منشور والبيت المعمور "وارتباط الطور والبيت والبلد الأمين والزيتون دليل على كونهم فى موضع واحد ومن ثم فسيناء هى مكة .
والأدلة على أن الأرض المقدسة هى مكة وليست ما يسمى زورا القدس فى فلسطين هى:
أن الأرض التى ورثها بنو إسرائيل هى الأرض المباركة لقوله تعالى بسورة الأعراف "وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التى باركنا فيها
شكرا
ة
. من زي
ماعجبنا تعاملك مع ولدك
ما عجبني تعاملك مع ابنك
جزاك الله خير
جزاك الله خير