الخلع يكون برضا الطرفين أما الفسخ بعوض إما تكون الزوجة رافضة الدفع ولا يوجد لديها موجبات الفسخ بعوض أو مستعدة لدفع العوض والخلع والزوج يرفض قبول الخلع فيفسخ بعوض القاضي في الحالتين، وأما السؤال الثاني غالبا يحكم بالمهر المسلم حقيقة وعرفا ولا عبرة سواء بالمسمى أو مازاد عن المسلم إلا حالات نادرة فكأن الزوجة طلبت واشترطت اشياء فتضمنها وخصوصا قبل الدخول والعرس
انا طلقني زوجي ٣ واكثر على فترات متفاوته واخر طلقه انفصلت عنه وذهبت الى المحكمه لاثبات الطلاق لاكنه انكر فحكم الشيخ اني لازلت على ذمته فستأنفت وقدمت رسائل منه يعترف بالطلاق واني خرجت من ذمته فعترف امام الشيخ بطلقتين فقط وحلف يمين كذب فحكم الشيخ بأني لازلت لي طلقه .كيف ارجع لشخص اعلم انه طلقني ويعلم الله ..كيف اعيش معه بالحرام هو يريد من هذا كله ان اعيد له المهر حسبي الله وكفى
انا كمان طلبت الخلع بس هوا ماجى للمحكمة واهنا متفريقان كانت المدة ستة ااشهر 6 بعدين هوا نداني وقالي الغي هذا الخلع ورجعي لي بيتك فعملت على كلامه والغيت قطية الخلع بعدين هوا بقا دايمن يقولي انت حرام عليا انت مطلقة مني انت عملتي الخلع السؤل هل صح انا مطلقة منه أم لا مع انا لغيت الخلع من فظلك ارشيدوني هل انا صح مطلقة أم يفتري عليا ومع العلم هو لا يجاميعوني دائما يقول نحن مطلقات ارشيدوني من فظلكم
جوزي يضربني ويضرب أولادي ويعضني ويعض بناتي بشششع في ضربه ابغى افسخ النكاح عندي إثبات عليه بالفديو مااقدر تقرير طبي اخاف يعرف اني خرجت يضربني اكثرر.. عملت فسخ عقد الجلسه الأولى ماحضر مارضي يحضر فصل الجوال وما خضر الجلسه الثانيه حضر وقال انا مابي اضيع عيالي وابغاها تكون عندي والأمور بخير الحمد لله قاله الفاضي انت ضربتها قال ايوه بس ماعلم في جسمها قالي اتكلمي لمن انا اتكلم وأوضح مواقفه جا يقاطعني القاضي قفل الميكرفون عليه كان عن بعد ولكن فتح كمرا. المهم حكيته كيف يسيء ضربه لي ولي أولادي قالي وقفي قلت باقي قال خلاص.. في جلسه ثالثه.. سؤالي انا خايفه يرجعني له مره خايفه لانه قد سبق مركز الموده صالحونا ورجع اخس من اول... سؤال في الجلسه الثالثه حيرجعني له ولا حيتم الفسخ. جاوبني الله يفرج همك
انا كرهت زوجي بسبب سوء عشرته معي تقدمت للمحكة بفسخ النكاح منه بس حكمت لي بصلح رجعت له وزاد في سوء عشرتي بضرب وآنا الآن اريد الطلاق منه وهو رافض أريد التخلص منه 😭😭
طيب يشيخ الله يحفظك لو ان امراة ارادت الطلاق لان الرجل لديه خلل عقلي في الإدراك اي انه يتوهم أشياء ويخلقها مع عدم وجودها حقيقتاً وتبين للزوجة ان الزوج مريض بمرض نفسي صعب تكمن مشكلته في توهم أشياء بالمراة كاتهامه بعرضها وتوهم وجود أشخاص تقوم بمراقبته ومن ثم هذا ينعكس سلبيا على الزوجة فلم تعد تستطيع العيش معه فهل يحق لها طلب موخرها وفسخ عقد النكاح بلا عوض مع دراية أهل هذا الزوج في مرضه وغشهم لأهل الزوجة وعدم اخبارهم بكل ما يتوهمه من أشياء لاتمت بالواقع بصلة مع العلم عدم وجود ادلة من المشفى تثبت مرضه لانه لايقر بمرضه ولا يريد الذهاب لأي مشفى فماذا نفعل هنا حفظك الله وما موقف الشرع من المؤخر والعوض بحال انكر مرضه وقذفه لها
حسبي الله ونعم الوكيل في التي ظلمتني ولكن مثل ما قلت يا شيخ وعند الله تجتمع الخصوم وحينها ساطالب بحقي منها حيث لا ينفع مال ولا بنون
جزاك الله خير وكثر الله من امثالك
الله ياخذ كل زووج ظالم وينتقم من كل من لم يحسن لزوجته
امين يا رب العالمين
وياخذ كل زوجه ظالمه وكاذبه
وياخذ ويلعن كل زوجه كاذبه وظالمه
@@SA-fj2kh اللهم امين
@S A اللهم آمين
والعكس
جزاك الله خير
حسبي الله ونعم الوكيل ع كل ظالم وع اهل زوجي وزوجي حسبي الله عليهم جالسين بيخربوبيتي كماتدين تدان وباذن الله بيت بنتها ينخرب زي ماهي تبي تخرب بيتي😭💔
انتي بنفسك ظالمه كيف تدعين على بنتها وهي مالها ذنب انتي ظالمه والله سلط عليك مثلك ظلمه تستاهلين اكثر
هل الخلع يحسب من عدد الطلقات
المرأة التي تطلب الطلاق
ما نقول الا الله يشفيها مريضة
خصوصا إذا فيه أبناء
جزاك الله خيراً
شكرا لك أستاذ
بس عندي سؤالين
وش الفرق بين الخلع والفسخ إذا كان بعوض؟
وما رأيك بحكم بعض القضاة في حال الفسخ بأن ترد المرأة مبلغا أكثر من المهر المسمى؟؟
الخلع يكون برضا الطرفين أما الفسخ بعوض إما تكون الزوجة رافضة الدفع ولا يوجد لديها موجبات الفسخ بعوض أو مستعدة لدفع العوض والخلع والزوج يرفض قبول الخلع فيفسخ بعوض القاضي في الحالتين، وأما السؤال الثاني غالبا يحكم بالمهر المسلم حقيقة وعرفا ولا عبرة سواء بالمسمى أو مازاد عن المسلم إلا حالات نادرة فكأن الزوجة طلبت واشترطت اشياء فتضمنها وخصوصا قبل الدخول والعرس
الزوجه بس اتصير عند زوجه وبتدات المشاكل ..من بخل وعدم نفقه و وحبس بلبيت ..مجرد ماازوجه رفعت نفقه ماااعاد اتخلص من زوجها..بلاخر الزوج بنكر كل شي والزوجه اترد المهر والزوج يبقى يتلاعب ببنات الناس والزوجه المطلقة بلاخر مابقى عندها فرص زواج ..ورح اتربي عيالها لازم ينظر بموضوع رد المهر
انا طلقني زوجي ٣ واكثر على فترات متفاوته واخر طلقه انفصلت عنه وذهبت الى المحكمه لاثبات الطلاق لاكنه انكر فحكم الشيخ اني لازلت على ذمته فستأنفت وقدمت رسائل منه يعترف بالطلاق واني خرجت من ذمته فعترف امام الشيخ بطلقتين فقط وحلف يمين كذب فحكم الشيخ بأني لازلت لي طلقه .كيف ارجع لشخص اعلم انه طلقني ويعلم الله ..كيف اعيش معه بالحرام هو يريد من هذا كله ان اعيد له المهر حسبي الله وكفى
ادعي عليه قبل الفجر زي ماااسوي انا
قومي قبل الفجر وصلي ركعتين وقولي ي حق خذلي حقي من زوجي
انا كمان طلبت الخلع بس هوا ماجى للمحكمة واهنا متفريقان كانت المدة ستة ااشهر 6 بعدين هوا نداني وقالي الغي هذا الخلع ورجعي لي بيتك فعملت على كلامه والغيت قطية الخلع بعدين هوا بقا دايمن يقولي انت حرام عليا انت مطلقة مني انت عملتي الخلع السؤل هل صح انا مطلقة منه أم لا مع انا لغيت الخلع من فظلك ارشيدوني هل انا صح مطلقة أم يفتري عليا ومع العلم هو لا يجاميعوني دائما يقول نحن مطلقات ارشيدوني من فظلكم
الرجال حلف والقاضي حكم انك بذمته وانتي مصره انك مطلقه وش مخك ذا
أقول رجع المهر حقي وبس لا يكثر
جوزي يضربني ويضرب أولادي ويعضني ويعض بناتي بشششع في ضربه ابغى افسخ النكاح عندي إثبات عليه بالفديو مااقدر تقرير طبي اخاف يعرف اني خرجت يضربني اكثرر.. عملت فسخ عقد الجلسه الأولى ماحضر مارضي يحضر فصل الجوال وما خضر الجلسه الثانيه حضر وقال انا مابي اضيع عيالي وابغاها تكون عندي والأمور بخير الحمد لله قاله الفاضي انت ضربتها قال ايوه بس ماعلم في جسمها قالي اتكلمي لمن انا اتكلم وأوضح مواقفه جا يقاطعني القاضي قفل الميكرفون عليه كان عن بعد ولكن فتح كمرا. المهم حكيته كيف يسيء ضربه لي ولي أولادي قالي وقفي قلت باقي قال خلاص.. في جلسه ثالثه.. سؤالي انا خايفه يرجعني له مره خايفه لانه قد سبق مركز الموده صالحونا ورجع اخس من اول... سؤال في الجلسه الثالثه حيرجعني له ولا حيتم الفسخ. جاوبني الله يفرج همك
انا كرهت زوجي بسبب سوء عشرته معي تقدمت للمحكة بفسخ النكاح منه بس حكمت لي بصلح رجعت له وزاد في سوء عشرتي بضرب وآنا الآن اريد الطلاق منه وهو رافض أريد التخلص منه 😭😭
جعله يجلد بعد كل صلاة
الرجال حقهم ضايع لا يمكن اثبات السراب
طيب يشيخ الله يحفظك لو ان امراة ارادت الطلاق لان الرجل لديه خلل عقلي في الإدراك اي انه يتوهم أشياء ويخلقها مع عدم وجودها حقيقتاً وتبين للزوجة ان الزوج مريض بمرض نفسي صعب تكمن مشكلته في توهم أشياء بالمراة كاتهامه بعرضها وتوهم وجود أشخاص تقوم بمراقبته ومن ثم هذا ينعكس سلبيا على الزوجة فلم تعد تستطيع العيش معه فهل يحق لها طلب موخرها وفسخ عقد النكاح بلا عوض مع دراية أهل هذا الزوج في مرضه وغشهم لأهل الزوجة وعدم اخبارهم بكل ما يتوهمه من أشياء لاتمت بالواقع بصلة مع العلم عدم وجود ادلة من المشفى تثبت مرضه لانه لايقر بمرضه ولا يريد الذهاب لأي مشفى فماذا نفعل هنا حفظك الله وما موقف الشرع من المؤخر والعوض بحال انكر مرضه وقذفه لها