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侘寂作为美学应该是一个过程，没有便捷可言，凡是忽略了过程、直奔结果的，很难抵达真正的侘寂之美。侘寂作为禅宗应该首先包含一颗谦卑和敬畏的心，否则就只是跟风和停于表面。
真正的信仰是在生活里，绝不是口头上。我是被造，天生我材必有用，扴受不完美＝敬畏创造者。
感恩分享✨
恰恰相反，日本本土文化追求的是短暫的燦爛，如日本武士的浪漫，在櫻花下絢爛的死亡，如神道教的修現實等。而中國的文化追求才是永恆，所以中國才有那麼多的碑文，大型的古建築，名垂青史超過財富成為古代中國的主價值觀。可惜的是文化大革命斷絕了中國的傳統文化傳承，公私結合經營更是斷了所有的手藝傳承，這些反而被日本和韓國傳承得很好，甚至台灣都比大陸強
@P P无论是蒙族，还是女真（后来的满）,为了方便统治，推行的是文化融合，尤其到了清，更是推行民族融合。由于士族阶级从未退出历史舞台，儒家文化几乎贯穿中国历史从未有过断层。直到文化大革命时期，中国大陆才出现了断层，只有台湾地区，韩国和日本还保有比较详尽的文化传承。
中國人追求眼前燦爛短暫一刻，日本人追求永恆久遠平淡！
侘寂作为美学应该是一个过程，没有便捷可言，凡是忽略了过程、直奔结果的，很难抵达真正的侘寂之美。侘寂作为禅宗应该首先包含一颗谦卑和敬畏的心，否则就只是跟风和停于表面。
真正的信仰是在生活里，绝不是口头上。我是被造，天生我材必有用，扴受不完美＝敬畏创造者。
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恰恰相反，日本本土文化追求的是短暫的燦爛，如日本武士的浪漫，在櫻花下絢爛的死亡，如神道教的修現實等。而中國的文化追求才是永恆，所以中國才有那麼多的碑文，大型的古建築，名垂青史超過財富成為古代中國的主價值觀。可惜的是文化大革命斷絕了中國的傳統文化傳承，公私結合經營更是斷了所有的手藝傳承，這些反而被日本和韓國傳承得很好，甚至台灣都比大陸強
@P P无论是蒙族，还是女真（后来的满）,为了方便统治，推行的是文化融合，尤其到了清，更是推行民族融合。由于士族阶级从未退出历史舞台，儒家文化几乎贯穿中国历史从未有过断层。直到文化大革命时期，中国大陆才出现了断层，只有台湾地区，韩国和日本还保有比较详尽的文化传承。
中國人追求眼前燦爛短暫一刻，日本人追求永恆久遠平淡！