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日本禪宗花園的奧秘 著名設計師枡野俊明闡述含義
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- Опубліковано 10 гру 2020
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枡野俊明是日本禪宗佛教的法師,也是世界聞名的“禪宗花園”設計師。他被稱為枡野先生。枡野先生在全世界都建造過禪宗花園,例如加拿大駐東京大使館、東京的Le Port酒店花園、在涉谷區的豪華酒店Cerulean Tower Tokyu Hotel花園等都是他的傑作。對於禪宗花園的意義,枡野先生有獨特的解釋。
#在家看世界
#环绕世界旅行
Original title: Japan, der Meister des Zen-Gartens (360° GEO Reportage)
2019 © Licensed by Medienkontor
过雨看松色,随山到水源。
溪花与禅意,相对亦忘言。
非常喜欢日式风格的花园。
太棒的訪問
枯山水的極致美感❤️
一切看起来都与自然和谐相处,自然、有机,如此宁静美丽。 感谢你的分享。 (请原谅我的中文)
咦,你的中文非常好啊
念法身佛非僅大勢至菩薩念佛圓通一法,尚有多法亦屬於念法身佛。如《佛藏經》
「舍利弗,云何名為念佛?見無所有,名為念佛。舍利弗,諸佛無量(無質量也)不可思議,不可稱量,以是義故,見無所有,名為念佛,實名無分別。諸佛無分別,以是故言:念無分別即是念佛。」
「復次,見諸法實相,名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中,乃至小念尚不可得,是名念佛。」
舍利弗,是念佛法,斷言語道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,一切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛。」
「不可以色念佛。何以故?念色取相、貪味為識。無形無色,無緣無性,是名念佛。是故當知:無有分別、無取無捨,是真念佛。」
「念佛名為破善不善一切覺觀,無覺無觀、寂然無想,名為念佛。何以故?不應以覺觀憶念諸佛。無覺無觀名為清淨念佛。」
汝念佛時莫取小想,莫生戲論,莫有分別。何以故?是法皆空,無有體性,不可念一相。所謂無相,是名真實念佛。」
以上所錄皆是實相念佛的境界。若佛子悟明心性後,見佛無身根相貌,無一相可得,而隨順眾生持名念佛者,便可道:「一句佛號概括事理。」若未見性、動輒便道:「一句佛號概括事理。」便是妄語。何以故?念佛之事與理,二俱未明故。 所述念佛法門則以權宜善巧之方法幫助行者從有相到實相;乃至部分行者隨其善根慧根因緣,有朝一日得入實相念佛境界,非無可能。
😯👏👌👍來自墨西哥的問候👋👋😊
字幕的字體很美。
枯山水充滿禪意.
怎么镜头光给了这两人?想看景
👍❗
日本名勝隨處可見的書法,體現了中國文化精髓。箱根見此「福、祿、壽」三字,不但日本人的篆體可以寫成這樣👇,書法雍厚親和,解釋淺白,平易近人:
「上下親睦,忠實服業,琴瑟和調,笑聲滿屋,慈悲溫厚而積陰德者,自得福焉。」
「不忘君親之恩,慎行蹟,不言躬行,能守其份者,自得祿焉。」
「慎忍自重,和樂養神,俯仰不恥天地,滿足百事者,自得壽焉。」
「福祿壽」這三字本來很庸俗,經此一帖三解,勝過擺設香港酒家大堂可見的那三尊彩色瓷像。
還有就是「一靜通萬機」,我覺得「風定花猶落,鳥鳴山更幽」,破以禪靈一動,亦可謂千般靜相之最高層次。
至於茶道,綠茶一盞,佐以「萬古目前境界」,也高於萬千理論。
明治後日本人以其鄰國為反面教材,不崇尚理論訓詁,不喜高深造作的學術爭議,文士便無一股酸氣而不迂腐。如錢穆生前不贊成唐君毅牟宗三擁立所謂「新儒家」,除了不想成為「教主」,恐一旦儒家分什麼新舊,又引文人紛爭,茶杯裏又起風波。
日本的茶杯沒有風波,心鏡一泓,寧和不興,因為當初引入的佛教只是禪宗,一切崇尚簡潔,因此一句話勝過千言萬語的論文,日本詩以短短的徘句勝,而鮮有長篇,亦作如是觀。
其鄰國則世世代代,除了暴力砍伐,即口水四濺的爭論不斷:何謂姓資、姓社,何謂修正主義;什麼是「X國特色的社會主義,什麼又是「有x國特色的現代化」,與「西方的現代化」又有何分別;其「文革」到底是「十年浩劫」,還是值得「肯定」的「艱辛探索」⋯⋯即其中一名矮小的主人出來「撥亂反正」,大喝「不要爭論」,但無法根除他統治的大國機器間歇發作的折騰躁狂。開不完的會,學習不完的文件,領會不完的領導講話,猜不透的政治謎團,夾雜着沒完沒了的鬥爭批判,太監使壞,大媽告密,今日是白,明日是黑,不斷的發神經,自己找不到出路,卻硬要「為全人類指明方向」,遂令世界覺得討厭。
新亞書院的錢穆等哀鳴所謂「花果飄零」,卻有所不知:即使英國殖民地總督垂憐給了你一個吐露港,你的那個文化也不再扶得起來。由禮義廉恥之彼四維,到福祿壽此三解,做不到就是做不到。世上有一些民族之所以失敗,因為其靈魂已經死亡,只有前世,再也沒有今生,沉舟側畔千帆過,歷史不再給它們時間。
日本人雖一槌定音:崖山之後無中國,唐宋的一盞淡淡的遠魂,在這一角卻幽幽地醒着,頗令人欣喜。
而不管波音飛機排放幾多二氧化碳,對於我,只要往來倫敦東京的機票,保持疫毒三年間的低廉,永不漲價就好。
陶傑
恰似好像认知的很透彻,站在制高点一通抱怨!又在那里眼馋羡慕别人家有,而不是想着如何想着一点点的让他变回来,博弈回来。好像一个生在穷人家的孩子,只恨父母穷,不能伸手即来,馋着富人家的有,只落下了恨的种子。就这? 大放厥词的抱怨鬼可怜虫太多太多,推动革新变动者寥寥,只因需要担当脊梁,哪怕点滴!自己没脊梁,那就只能羡慕羡慕羡慕,别人怎能瞧得上?没自尊!
这位禅宗大师在片尾说到:”园艺设计对我来说只是禅宗学的表达,它们是统一的,对我来说它们不是不同的事业,而是比较接近于一双拖鞋,左脚穿一只,右脚穿一只。”看看你都表达了些什么,以后请不要拿禅宗来秀优越,就这种心境,别谈禅宗了。
虾扯淡!
草、樹、石、水
Le Port 刚发现很多日剧是在这里拍的!
中国妹子说话做作做作的,那眼神……日本公共场所的中文广播也是做作的要死要活的,听了就想吐尤其新宿车站的
想法 說法 讓人不愉快 你 是你
中国姑娘好可爱!
可爱个P呀!中国现在连个淳朴都找不出来了吧
这也可爱,没见过姑娘吗
我也这么觉得
用电脑来设计庭院,原来日本这么漂亮其实都是高科技的结晶,长见识了,我原来以为花花草草都是园丁摆上去的,没想到是设计师的手笔,为日本人的工匠精神感叹
东方的这种哲学正是不知其所云
日本那有什麽禪宗
都是從唐朝明朝去中國學的
其實就是唐朝的東西吧
有唐朝的影子,但经过了那么多的时代,已经变成今天的日式禅宗
唐朝有枯山水?